《社戲》教學(xué)反思

《社戲》教學(xué)反思1

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“發(fā)明一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o情地解剖自身的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅終究不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充溢溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。為什么充溢詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f自身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。假如把課文作為單一的文原本講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓同學(xué)理解《社戲》不單是寫一群小朋友的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的?！渡鐟颉分械那槿ひ院偷啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我發(fā)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？同學(xué)從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的'老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？同學(xué)從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問同學(xué)，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？同學(xué)聯(lián)想自身生活的實(shí)際，讀出了戲前曲折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回啊！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不只僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而發(fā)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自身，我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

小伙伴之間的憨厚友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹噓！大的能把船駕得如“大白魚背著小朋友在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的憨厚少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就標(biāo)明自身的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下小朋友啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少同學(xué)在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和同學(xué)談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有平安需要、社交需要、尊重需要、志向需要。他人偷吃了自身的辛勤勞動效果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個小朋友呢？因?yàn)檫@個遠(yuǎn)方來的小客人夸自身的豆好！自身的勞動被認(rèn)可，自身的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的保守國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

魯迅先生寫小朋友之間的純潔，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對實(shí)際極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月?！罢娴?，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了?！濒斞噶艚o我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物自身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。

學(xué)這一課時同學(xué)熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)同學(xué)閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。假如一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)勝利，那也是嘗試的結(jié)果。

《社戲》教學(xué)反思2

學(xué)習(xí)《社戲》一文，在分析“雙喜”這個人物形象時，我要求學(xué)生們找出對該人物的有關(guān)言行描寫的語句，進(jìn)行討論評價。有個同學(xué)對這句話“阿阿，阿發(fā)，這邊是你家的，這邊是老六一家的，我們偷那一邊的呢？”中的“阿阿，阿發(fā)，”的說法提出疑問，問該怎么理解？我當(dāng)時便以“表示說話時正在思考中”回答了。可過后細(xì)細(xì)一想，又覺得不妥。

經(jīng)查閱，原人教版課文和《吶喊》中的《社戲》原文也都是說“阿阿，阿發(fā)”。

那么，不妥何在呢？

首先，既然有學(xué)生提到這個問題，看來它也是代表了部分學(xué)生的疑惑。編者、審查者可能為了保持原作，對此未做改動便選入教材。筆者揣測，原作或許表達(dá)的是作者本意，但選入教材，需要多從學(xué)生的角度去審視課文，去認(rèn)知、感悟和學(xué)習(xí)。為避免造成學(xué)習(xí)的誤區(qū)，是有必要對需更改的地方做出適當(dāng)改動的。課文是學(xué)習(xí)的范例，在教材中出現(xiàn)這樣的說話方式，對學(xué)生是有消極影響的。難道能讓學(xué)生學(xué)習(xí)這樣說話嗎？

其次，從文中“雙喜”說的話語來看，都是直言快語，表達(dá)流暢的'。惟有此句說話吞吐，前后語句對照，也顯得不夠協(xié)調(diào)、一致。

《社戲》敘寫的是幼時的“我”與農(nóng)村小伙伴們看社戲的往事，抒發(fā)了對童年美好生活的回憶和留戀之情。在這些淳樸可愛的小伙伴中，雙喜可謂是個當(dāng)之無愧的“領(lǐng)袖”。你看：在眾人都為“我”沒能看上戲都嘆息表同情時，是“最聰明”的他提議，“大船？八叔的航船不是回來了嗎？”解決了看戲難的問題之一，工具；又是機(jī)警的他，在外祖母和母親的遲疑中，看出了底細(xì)，大聲地許諾，“我寫包票！船又大；迅哥兒向來不亂跑；我們又都是識水性的！”點(diǎn)點(diǎn)想到，言之鑿鑿，有理有據(jù)。解決了看戲難的又一問題，陪客。讓外祖母和母親“也相信”“微笑了”。能干的他，“跳下船”“拔前篙”擔(dān)負(fù)起舵手的重任，點(diǎn)開船，前進(jìn)。完全是他才促成了小伙伴們前往趙莊看社戲。

看戲中，他解說人物和表演的精彩處。在“我”看不到鐵頭老生翻筋斗時，善解人意的“雙喜”解釋說，“晚上看客少，鐵頭老生也懈了，誰肯顯本領(lǐng)給白地看呢？”也是他，在大家吁氣、打呵欠的時候，提議“還是我們走的好罷”得到“大家贊成”。

偷羅漢豆時，心細(xì)的他提醒倘阿發(fā)的娘知道哭罵，又各人到六一公公的田里各偷了一大捧。吃完豆，他又顧慮到了八公公的罵，想好了對策。

“都回來了！那里會錯。我原說過寫包票的！”他向在橋上等候的“我”的母親報平安。有始有終，順利完成任務(wù)。

第二天，面對六一公公的責(zé)問，機(jī)智的“雙喜”又坦誠而氣壯地說：“是的。我們請客。我們當(dāng)初還不要你的呢。你看，你把我的蝦蝦跑了！”句句有所指對。又“狡猾”的追究“蝦跑了蝦”的責(zé)任。

從以上表述中，我們看到了一個鮮活、明亮的形象。在“雙喜”的話語中哪里有“思而后答”的呢？哪一句不是干凈利落，展示了他的聰明機(jī)智。

筆者以為，將“阿阿”改為“阿發(fā)”好。

一方面，語言表述流利，不給學(xué)生以誤導(dǎo)。符合原文人物語言先后的一致性。

另一方面，“阿發(fā)，阿發(fā)”也以反復(fù)的修辭，體現(xiàn)出一種急迫語氣，合乎原作實(shí)情。

“偷豆”的情節(jié)發(fā)生在返航途中，因?yàn)閯澊昧?，夜晚了許久沒有東西吃，正是“又饑又乏”，所以對桂生的“偷豆煮吃”的提議，“大家都贊成，立刻近岸停了船?！毕嘈欧岛街?，“雙喜”也是劃船賣力氣最多的一個，自然也是吃豆的積極擁護(hù)者，并且還一馬當(dāng)先。因?yàn)樗跋忍氯チ恕?。“雙喜”自會知曉“阿發(fā)”和“六一公公”的田，是不會也不用顧及“阿發(fā)”的面子，先考慮考慮再問。再者，都是常在一起的伙伴，他還能不了解“阿發(fā)”的為人嗎？但由于擋不住“饑乏”之苦，吃豆的愿望強(qiáng)烈，才會有急切的心情，喊出“阿發(fā)，阿發(fā)”。以便在征詢“阿發(fā)”的意見后，可好馬上動手。

《社戲》教學(xué)反思3

小時侯，我們也有過類似的經(jīng)歷。那時侯，臨村放電影，村里的伙伴們老早就知道了。相約晚上一起去看。夜里，爸媽一般是不會讓我們出去，更何況是去臨村。但看到一大群伙伴一起去，也就沒說什么了。月夜，一群人，唧唧喳喳，有說有笑直奔二三里外的臨村。一路上，腳下高低不平，但也沒能阻止我們的興致。有時候，等我們跑到的.時候，電影都快散場了，又跟著人群往回趕，在人群中東奔西突，快活無比。當(dāng)然了，在路上也會埋怨當(dāng)天拖后腿的那個伙伴，相約下次一定早些出發(fā)。早到的時候，大伙擠在一起，席地而坐，很興奮?？粗粗?，銀幕上的人物就漸漸依稀了。等到人聲鼎沸的時候，才知道電影散場了。揉揉模糊的眼睛，把還在睡的伙伴推醒。路上照舊快活。現(xiàn)在才知道，看什么電影無所謂，看電影那只是一個借口，關(guān)鍵是大伙在一起。

在社戲里也是如此，到趙莊看戲也只是一個借口，一個引子。骨子里，他們是希望能大伙一起去。只要大伙在一起，就是快樂無比！

《社戲》教學(xué)反思4

經(jīng)過三個課時的精心教授，我們終于完成了魯迅先生的《社戲》，但我仍覺得意猶未盡，感覺還有很多東西沒有傳達(dá)給同學(xué)們。然而，當(dāng)我靜下心來仔細(xì)思考時，卻無法確定究竟還有哪些信息是遺漏的……盡管如今魯迅在各類教材中的地位急劇下降，但我對他仍然一如既往地敬重，所以每次上他老人家的文章，我都會認(rèn)真?zhèn)湔n。這次也不例外。從整個單元來看，都是以文化藝術(shù)為主題的文章，單元導(dǎo)讀明確指出：“學(xué)習(xí)本單元要在理解課文的基礎(chǔ)上，結(jié)合自身的生活體驗(yàn)，體悟課文的思想內(nèi)容，品味并積累優(yōu)美的`語句?！币虼耍诖_定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)時，我充分考慮到了這樣一個總體的學(xué)習(xí)方法和目標(biāo)，“品味、積累優(yōu)美的語句”成為我首要確定的教學(xué)目標(biāo)，其次是“結(jié)合自己的生活體驗(yàn)，體會課文的思想內(nèi)容”。

教學(xué)方法主要以教師的講授和啟發(fā)為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行個性化的課文解讀。第一堂課主要涉及本文的寫作背景和梳理文章的字詞，同時給未完全閱讀文章的學(xué)生留出時間快速瀏覽。這節(jié)課進(jìn)展順利，特別是在解釋字詞時，學(xué)生們積極參與討論，不僅能提出問題，還能回答問題。第二堂課則以梳理文章內(nèi)容為主，并輔以理解文章的思想內(nèi)容。梳理文章內(nèi)容是一個難點(diǎn)，因?yàn)檫@篇小說篇幅較長且與學(xué)生們的現(xiàn)實(shí)生活有很大差距。因此，我提前將每個部分的起止段落標(biāo)出，讓學(xué)生根據(jù)這些來概括各個部分的主要內(nèi)容。

《社戲》教學(xué)反思5

在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。

《社戲》是魯迅小說中的美文，又是一篇四千余字的長文。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建議”中指出“閱讀是學(xué)生的個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考”，“閱讀教學(xué)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力”。

本課旨在簡化頭緒，長文短教，擺正學(xué)生在課堂中的主體地位和教師的主導(dǎo)地位，摒棄繁瑣的分析、提問和板書，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，還給學(xué)生閱讀時間，借助多媒體.課件激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，讓他們以自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式主動閱讀，使每一個學(xué)生有發(fā)言的機(jī)會，提高課堂學(xué)習(xí)效益，受到美的熏陶，掌握閱讀小說的方法。

所以我在教學(xué)設(shè)計上立足小說的三要素進(jìn)行三個板塊的構(gòu)思展開，但也不是按部就班的遵循要素直接講解剖析，而是以它為‘‘線‘‘為‘‘綱‘‘。

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢？

教學(xué)中，對內(nèi)容的理解與剖析重點(diǎn)就放在了這里。我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的.發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

不過，教完后仍然覺得留有遺憾，我設(shè)計的問題自我感覺簡單，但學(xué)生理解尋讀時，卻似乎有點(diǎn)困難，心中不免失落，我想應(yīng)該還是我的問題，過高地估計了學(xué)生的實(shí)際能力，課堂上給予學(xué)生閱讀思考的時間太少了些，在學(xué)生不能順利的完成我認(rèn)為的簡單問題的解答時，還有一些急躁的言辭，告誡自己，今后要注意，不能拔苗助長，要耐心的調(diào)整心態(tài)，注意慢慢引導(dǎo)，希望下次再教《社戲》，能有所突破。

《社戲》教學(xué)反思6

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么，10《社戲》教學(xué)反思。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的.空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強(qiáng)化學(xué)生的思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；五是及時抓住教學(xué)的有利時機(jī)，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)，教學(xué)反思《10《社戲》教學(xué)反思》。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運(yùn)用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

《社戲》教學(xué)反思7

設(shè)計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學(xué)生養(yǎng)成有目的預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)超前學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效率，提高課堂效率。

一、五“讀”俱全

【一讀文章】認(rèn)真讀文章，推薦你認(rèn)為重要的生字詞(字形、字音)。

推薦：

【二讀文章】

A 速讀文章，用一句話文章概括文章內(nèi)容

B 文章講了那幾件事?

【三讀文章】 細(xì)讀文章，找出標(biāo)注你最喜歡的人物及故事并仔細(xì)研讀，簡要說說你為什么喜歡他。

【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結(jié)尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”

你怎樣理解這段話?

【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊(yùn)含的思想情感，并反復(fù)朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。

二、相關(guān)資料

1.關(guān)于社戲

《社戲》中的社戲：關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。

另據(jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來”。

2.《社戲》刪減的部分

我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆]有看戲的意思和機(jī)會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當(dāng)時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”

我們退到后面，一個辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹恕Ｋ茉尞惖恼f，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話。”

后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。

第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因?yàn)楹髞碛殖鰜砹艘粋€和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。

我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又?jǐn)D2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。

這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因?yàn)槲掖_記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩。可惜我不知道怎么一來，竟將書名忘卻了。

至于我看好戲的時候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。

3.魯迅作品集相關(guān)知識：

《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。

《吶喊》：《吶喊》是魯迅19至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

《吶喊》是魯迅先生的'第一本小說集。

《社戲》教學(xué)反思：

在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。

在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分考慮教材特點(diǎn)。

本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容?！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分考慮文章特點(diǎn)。

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢?

三、在教學(xué)過程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：

一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實(shí)際情況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

《社戲》教學(xué)反思8

《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。

其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實(shí)。普遍認(rèn)為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點(diǎn)講解了一下，對這一知識點(diǎn)個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強(qiáng)化這些知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。

其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀點(diǎn)。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗(yàn)通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的'設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤?，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因?yàn)榧词挂磺卸紱]有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗(yàn)已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就

是能喚起大家人生經(jīng)驗(yàn)的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。

《社戲》教學(xué)反思9

我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個薄弱點(diǎn)，并且還能運(yùn)用策略及時地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當(dāng)堂的景物描述也還不錯。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果，這節(jié)課不錯！

沒想到，在寫教后記時，我竟疑惑起來了?；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo)，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么，到底是我對教學(xué)目標(biāo)定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無效的、甚至是錯誤的'教學(xué)生成？

我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個問題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)時教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當(dāng)適度適時三個原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。

至此，我清楚地認(rèn)識到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言，備課時，我只意識到景物描述是本文的教學(xué)重點(diǎn)，具體教學(xué)目標(biāo)如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來，應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會小說景物描述對于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時，我在教學(xué)流程的設(shè)計上過于粗放，完全把主動權(quán)讓給了學(xué)生，但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來，教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會設(shè)計一個主問（結(jié)合文中語句，談?wù)勀闼矚g的描述有何作用？），并會指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學(xué)生準(zhǔn)備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學(xué)設(shè)計的重點(diǎn)和很多時間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細(xì)細(xì)想想，其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著走，根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以，教學(xué)探究越來越偏離教學(xué)目標(biāo)，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關(guān)，并不能以寫

促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓(xùn)練到位，這種課就是‘四不像’。

哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構(gòu)成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設(shè)計時，年輕教師只是準(zhǔn)備個框架、大概，沒有精備的習(xí)慣，預(yù)設(shè)不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學(xué)時，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計中自然會出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)時，也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

《社戲》教學(xué)反思10

人教版語文七年級下冊課文《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章?？瓷鐟蚴恰渡鐟颉芬晃牡闹行氖录?，也是最令“我”難忘的，那么社戲真的很好看嗎?學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的。

小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”!大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年!“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，立刻有桂生舀來水喝，異常是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就證明自我的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢!”坦白赤祼的真情讓人怦然心動!之后雙喜的阻止可是是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎?當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的`竊喜!不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

教學(xué)這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果必須要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。

《社戲》教學(xué)反思11

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了?！睘槭裁醋髡呷绱穗y忘呢？

我想，當(dāng)作者寫社戲時，他并不僅僅是將社戲視為一個開端。他真正想要描繪的是人們在表演這場戲時所展現(xiàn)出的精彩表演，因?yàn)橹挥兴麄冏约貉堇[的戲才是那些難忘的、精彩紛呈的好戲。

趙莊的戲是文章的起始點(diǎn)，但真正的`主題是他們的戲。這出戲的主角是一群年齡在十二、三歲的孩子。舞臺被布置成了一艘巨大的航船。他們的劇本包括了在月光下劃船、觀看趙莊戲、偷豆回程等情節(jié)。舞臺背景展示了月光下的河流、豆田和麥田。（我在黑板上把這些內(nèi)容寫了出來）在如此美麗的背景和精心設(shè)計的舞臺上，這群相互熟悉的孩子們心中充滿了快樂！

《社戲》教學(xué)反思12

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀出景物描寫所蘊(yùn)含的情感味。

2.品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。

3.悟出字里行間所表達(dá)的作者情。

教學(xué)重點(diǎn)：

景物描寫所蘊(yùn)含的情感味和品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。

教學(xué)難點(diǎn)：

悟出字里行間所表達(dá)的作者情感。

教學(xué)時間：

1課時。

教學(xué)方式：

自主、合作、探究。

教學(xué)用具：

多媒體課件。

教學(xué)過程：

課前渲染：

課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。

(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生感受江南社戲的內(nèi)容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)

導(dǎo)入語：

同學(xué)們，今天我將和你們共同進(jìn)行一次文化之旅，作為本次行程的導(dǎo)游，我將竭誠為大家服務(wù)，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發(fā)了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進(jìn)歷久彌漫著書香的小說《社戲》。

環(huán)節(jié)一：讀與感

1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內(nèi)容嗎?

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的`是了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生對課文的了解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時間，并鼓勵學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。

2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?

請同學(xué)們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。

既然這出戲如此不好看，文章的結(jié)尾是怎樣寫的?

(設(shè)計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點(diǎn)——即文章的結(jié)尾，從而突破全篇的解讀。)

環(huán)節(jié)二：賞與評(完成目標(biāo)二“品出美”)

小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應(yīng)的依據(jù)。

示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面思考。

設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)《水滸傳》起綽號的方式煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的能力，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結(jié)到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運(yùn)用

環(huán)節(jié)三：品與析(完成目標(biāo)一“讀出味”)

找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。

(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊(yùn)含的作者的情感，并學(xué)會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)

環(huán)節(jié)四：辨與思(完成目標(biāo)三“悟出情”)

你認(rèn)為還原后的小說《社戲》一文除了表達(dá)對故鄉(xiāng)純樸民風(fēng)和優(yōu)美景色的懷念，還表達(dá)了怎樣的情感?

設(shè)計目的：采用合作學(xué)習(xí)的方式突破，擴(kuò)大學(xué)生的視野，認(rèn)識魯迅的兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時穿插背景材料補(bǔ)充，認(rèn)識那時魯迅的內(nèi)心世界

課堂留白：三分鐘讓學(xué)生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識兩個層面。

(設(shè)計目的：不要讓學(xué)生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學(xué)生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學(xué)生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)

結(jié)束語:

走進(jìn)社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結(jié)束，不知道你看過這個戲臺會產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺兩側(cè)的這幅對聯(lián)或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風(fēng)骨存吶喊。

環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風(fēng)光。

設(shè)計目的：課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一個點(diǎn)，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當(dāng)時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)歷史，更要走向未來

附：《社戲》預(yù)習(xí)提綱

《社戲》教學(xué)反思13

學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨(dú)到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因?yàn)榻處煕]有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對話的方式，達(dá)到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的'交流遇到障礙時，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時地表達(dá)自己的一些見解，履行自己的職責(zé)，使課堂對話更堅實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進(jìn)者，適時運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

《社戲》教學(xué)反思14

前段時間，我上了一節(jié)語文公開課，執(zhí)教的是魯迅的小說《社戲》。課堂的前半部分進(jìn)行得可謂順風(fēng)順?biāo)?，師生配合得不亦樂乎?？傻搅俗詈笠粋€環(huán)節(jié)“學(xué)生質(zhì)疑”時，課堂上出現(xiàn)了意外：

師：同學(xué)們，你們對本課還有什么疑問？大膽提出來吧，讓我們一起探討。

（這時，一位女生站了起來。）

生1：老師，本文主要是講述看社戲的經(jīng)歷，可是作者為什么還要寫平橋村所發(fā)生的一些事情呢？

師：作者寫了哪些事情呢？

生1：掘蚯蚓、釣蝦、放牛。

師：是呀，為什么要寫這些事情呢？

生2：因?yàn)檫@些事情很有趣。

生1：（搖搖頭，不贊同）我覺得這些事情并不有趣。

師：（先是一愣，然后迅速調(diào)整了一下思路，順勢引導(dǎo)）這些事情到底有沒有趣？哪位同學(xué)能談?wù)勛约旱目捶ǎ?/p>

（男生們在下面突然笑了起來，其中有幾個男孩要求舉手發(fā)言）

生3：老師，我認(rèn)為她的想法是對的。因?yàn)樵谒劾锟磥恚蝌球?、釣蝦是男孩子的喜好，她從來沒做過，所以感覺不到其中的樂趣。

生4：她住在城里，家里沒有?？煞牛运X得無趣。

（女孩子的臉一下子紅了，她不好意思地低下了頭。）

師：（看著女孩子，安慰她）你是一個很善于動腦筋的女孩，能談出自己獨(dú)特的感受，很不錯。老師很欣賞你。

師：（話鋒一轉(zhuǎn)）我們都知道，迅哥在家里也沒有?？煞?。同學(xué)們，想一想，那時的他，會不會覺得這些事情很有趣呢？你能不能在文中找到答案？（提示學(xué)生緊扣文本。）

生5：迅哥長期呆在城市里，對農(nóng)村的一切事情都感覺很新鮮，他會覺得平橋村的事情有趣。

生6：他厭倦了整天讀書的生活，能夠跟小伙伴一起，自由自在地游戲，他會覺得比什么都好。

師：可是，這些趣事跟看戲有什么關(guān)系呀？

生7：為下文寫精彩的社戲作鋪墊。

（又一個學(xué)生舉手要求提問）

生8：老師，我覺得社戲并不好看，可是作者為什么還說好看？

師：你是從哪兒知道的？

生8：文章最后一段。

師：你能聲情并茂地把這最后一段文字讀出來嗎？

（生朗讀最后一段。）

師：你讀得真好，讓老師體會到當(dāng)時那種十分依戀的心情。

（先前提問的女孩要求回答）

生1：老師，我覺得作者的意思是說，戲的內(nèi)容雖不好看，但看戲的經(jīng)歷卻讓人難忘。生9：因?yàn)槟且灰?，有月夜行船所看到的?yōu)美景色，有當(dāng)時看戲時的獨(dú)特感受，有可愛的伙伴一路陪同照顧，更有月下歸航的偷豆情節(jié)。這一切比看戲本身更重要的經(jīng)歷，會像一顆顆美麗的珍珠，成為“我”生活中的美麗記憶。

師：這么說，那夜的豆也格外好吃了？（戲與豆同理，進(jìn)一步鞏固）

（生大笑）

生10：那夜的豆也并不好吃，因?yàn)榈诙炝还土酥笫斓耐瑯拥亩?，味道并不好。?1：但是，那夜的豆是跟小伙伴們一起吃的，所以自然感覺到特別好吃特別香。生12：“我”懷念的并不是那夜的豆，而是那段美好的童年生活。（全班發(fā)出熱烈的掌聲）

師：是呀，童年的生活一去不復(fù)返?？墒悄切┯腥さ慕?jīng)歷，卻會一直留在我們記憶的深處，讓我們拿起手中的筆來，寫下我們曾經(jīng)美麗而難忘的故事吧。

[反思]

上課前，我曾經(jīng)就“學(xué)生質(zhì)疑”預(yù)設(shè)了好幾個常見的問題，以為學(xué)生會如我所料來提出這些問題，并且能夠順利地找到答案。那名女同學(xué)的質(zhì)疑，卻是我始料不及的。這時，如果過于強(qiáng)調(diào)答案的唯一性，否定學(xué)生的看法，把“教師用書”上的或自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加于學(xué)生（如，“老師不同意你的看法。你瞧，釣蝦、放牛多么有趣呀，你怎么偏偏就認(rèn)為無趣呢？”），提問的學(xué)生肯定不會滿意，而且會嚴(yán)重挫傷她學(xué)習(xí)的積極性、主動性。后來學(xué)生提出的其他問題，雖然離我預(yù)設(shè)的也有一定的距離，但我都沒有拘泥于自己既定的教學(xué)設(shè)計來上課，而是因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生互動，有效地解決了問題。結(jié)果，這個質(zhì)疑的環(huán)節(jié)反倒成為本堂課一個最大的亮點(diǎn)。

很多教師上公開課時，往往置“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的道理于不顧，無視學(xué)生富有創(chuàng)造性的問題或回答，偏要把學(xué)生的思路往自己的教學(xué)預(yù)設(shè)上牽引。為此，他們不惜花費(fèi)大量的教學(xué)時間，結(jié)果導(dǎo)致一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)難以完成，臨近下課時草草收場了事。本節(jié)課的教學(xué)中，我沒有刻意追求答案的唯一性，沒有過分依賴教學(xué)的預(yù)設(shè)性，重視了教學(xué)的生成性特點(diǎn)，順利地完成了教學(xué)任務(wù)，取得了令人滿意的效果。

本節(jié)公開課給我們的啟示是：

1、心里要裝著學(xué)生

教學(xué)本來就是一個動態(tài)的、生成的過程，不論我們?nèi)绾尉臏?zhǔn)備，仍然難免出現(xiàn)意外。只要學(xué)生在課堂上的提問和回答沒有偏離教學(xué)方向，教師就應(yīng)給予足夠的尊重。即使要跑題，教師也可以根據(jù)實(shí)際情況善加引導(dǎo)。如果學(xué)生在討論時出現(xiàn)分歧，教師可以引導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，緊扣文本，通過思考、討論、交流，達(dá)成共識。越是學(xué)生有爭議的地方，就越要作為一個難點(diǎn)進(jìn)行突破。只要處理得當(dāng)，就可能成為我們教學(xué)中的一個亮點(diǎn)。所以，課堂上出現(xiàn)爭議是好事，教師不應(yīng)驚慌，更不能打擊或強(qiáng)制改變，而要視作教學(xué)中的生發(fā)問題，給予積極的評價和應(yīng)對。

教師在教學(xué)中還要轉(zhuǎn)變角色，要成為學(xué)生的引路人，多激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，多給學(xué)生質(zhì)疑探究的空間。我們在組織課堂教學(xué)中，一定要讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，絕對不能進(jìn)行“滿堂灌”或搞“一言堂”。目前，傳統(tǒng)的教學(xué)方式已被各種生動活潑的教學(xué)模式所代替。課堂上老師與學(xué)生之間的關(guān)系是主導(dǎo)與主體的關(guān)系，即導(dǎo)演與演員的關(guān)系?！皼]有學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性，教育就可能蛻變?yōu)椤?xùn)獸式'的活動。”我們要當(dāng)好一名出色的“導(dǎo)演”，把課堂交給學(xué)生，讓學(xué)生充分發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極性和主動性，讓他在聽、說、讀、演、練、寫中，訓(xùn)練思維，培養(yǎng)能力，教師在教學(xué)過程中只作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥。我們應(yīng)尊重學(xué)生的不同見解，讓學(xué)生在相互討論、交流中，進(jìn)行思想的碰撞，迸發(fā)出智慧的火花，從而達(dá)到共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步的目的。我們與學(xué)生間應(yīng)建立和諧、平等、尊重的師生關(guān)系，釀造良好的人文環(huán)境?！耙磺袨榱嗣恳粋€學(xué)生的.發(fā)展”、“以人為本，以生為本”應(yīng)成為當(dāng)今教育的價值取向，我們的教學(xué)要弘揚(yáng)學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生的自我價值的實(shí)現(xiàn)。

山東泰安名師孫明霞老師曾這樣講過，講課時要心中裝著學(xué)生。很多老師在設(shè)計公開課的時候，更多考慮的是聽課老師是否認(rèn)同，忘記了上課的對象是學(xué)生。所以，上課時不是看學(xué)生有什么需要，而是考慮到聽課老師的想法。這樣，教師就會過于注重課堂的形式。實(shí)際上，無論誰來聽課、什么目的，我們要記住的是，我們的課是為學(xué)生設(shè)計的，不是為聽課老師設(shè)計的。也許聽課老師的視角有差異，觀點(diǎn)也不盡相同，但只要我們把學(xué)生放在首位，處處考慮學(xué)生是否喜歡這樣學(xué)習(xí)，是否能引導(dǎo)學(xué)生全身心地投入，能不能激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動學(xué)生參與的熱情，我們的課就成功了一大半了。當(dāng)我們真正站在學(xué)生的立場來設(shè)計教學(xué)的時候，我們的課堂就一定是精彩的，也能得到聽課老師的認(rèn)可。僅僅依靠聽課老師的喜好來設(shè)計，未必聽課老師就認(rèn)可，否則聽課老師的水平和人品也太讓人懷疑了。

2、課堂求同更存異

求同固然重要，存疑也很難得。我們聽過很多公開課，經(jīng)常見到課堂上不約而同、異口同聲的齊答場面，而真正能夠質(zhì)疑的很少很少。很多公開課上得很“順”，似乎都是“水到渠成”，果真如此嗎？只要細(xì)心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，“順”的原因是教師喜歡關(guān)注那些舉手的學(xué)生，那些主動參與課堂的學(xué)生，那些尖子學(xué)生，而沒有關(guān)注到每一個學(xué)生，尤其是那些不舉手的“差生”。“課堂繁榮”是假象，其實(shí)質(zhì)是尖子生的表演，是少數(shù)人的發(fā)展，“面向全體學(xué)生”的素質(zhì)教育成了紙上談兵。

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“應(yīng)該重視語文的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗(yàn)?！倍趯?shí)際教學(xué)中，許多教師忽視了學(xué)生富有創(chuàng)見的思考。對于學(xué)生的異議，總是擔(dān)心耽誤時間，完不成教學(xué)任務(wù)。其實(shí)，課堂不僅要完成教學(xué)任務(wù)，更要讓學(xué)生真正獲取知識與能力。學(xué)生肯提出異議，表明他（她）是一個愛動腦筋的孩子，善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。我們要保護(hù)并鼓勵這樣的孩子，大膽地質(zhì)疑，讓他們能夠大膽地挑戰(zhàn)老師或同學(xué)。

3、生生互動更精彩

很多教師習(xí)慣師生互動，也就是教師問、學(xué)生答這種單一的課堂教學(xué)形式。這種形式固然必要，便于教師操作，并能按照計劃完成教學(xué)任務(wù)。但這種形式往往只顧及到了少數(shù)學(xué)生，無法讓更多的學(xué)生參與進(jìn)來。這樣的課堂，一般來說，是少數(shù)優(yōu)生展示才藝的舞臺，絕大多數(shù)學(xué)生只是帶著耳朵聆聽。為什么？教師提的問題大多屬于答記者問的形式，教師是記者，學(xué)生是被采訪者，一對一的形式根本無法讓全體學(xué)生動起來?！熬拍炅x務(wù)教育階段的語文課程，必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”，面向全體學(xué)生，就要給每一個學(xué)生創(chuàng)設(shè)展示自我的機(jī)會。如何最大限度地調(diào)動每一位學(xué)生動腦、動口、動手的積極性，讓他們積極參與到課堂中來，真正成為學(xué)習(xí)的主人？我們認(rèn)為，如果在課堂教學(xué)中更多的開展生生互動，讓更多的學(xué)生積極主動地質(zhì)疑問難，就能達(dá)成這一目標(biāo)。

教學(xué)中，我們要盡可能減少教師填鴨式的灌輸和居高臨下的講解，引導(dǎo)學(xué)生開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，讓有著不同情感、不同認(rèn)知的各類學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考，在思考中學(xué)習(xí)，在交流中碰撞，在碰撞中交流，從而訓(xùn)練他們的聽、說、讀、寫的能力，提高他們的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展。

所以，不論是什么樣的課堂，不論我們遭遇到什么樣的意外，只要我們心里裝著學(xué)生，一切根據(jù)學(xué)生的發(fā)展來授課，鼓勵學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑，“我的課堂我作主”，引導(dǎo)學(xué)生積極互動，主動地獲取各種知識與能力。那么，我們的課堂必將是精彩的課堂！

《社戲》教學(xué)反思15

魯迅以“我以我血薦軒轅”的誓言留給世界一個斗士的背影。他激情地吶喊：“掀掉這吃人的筵席”！“毀掉這廚房！”“打碎這鐵屋子！”“創(chuàng)造一個全新的世界！”他的文章被稱為匕首和投槍，因?yàn)樗偸悄敲礋o情地解剖自己的丑陋（如《風(fēng)箏》）、解剖社會的丑陋（如《狂人日記》）、解剖民族的丑陋（如《看客》）給麻木的國人看。他給人的感覺是冷峻的，是犀利的。然而，魯迅畢竟不是天生的戰(zhàn)士，他首先是一個人，是一個有血有肉的人。所以，魯迅自有他溫情的一面，象戰(zhàn)士在未褪盡的硝煙中遙想和平。

七年級下冊《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章。然而，它是一篇被節(jié)選的面目全非的小說。這一點(diǎn)是我在初次教學(xué)本課時所沒有注意到的。三年后，我重新翻閱資料，再讀《社戲》，就決定換一種方式詮釋這一課。

《社戲》選自《吶喊》。為什么充滿詩情畫意的《社戲》會和魯迅同期的作品《狂人日記》、《阿Q正傳》收錄在一起呢？因?yàn)樾≌f本身具有“一半是火焰一半是海水”的兩面。小說寫的是作為成人的“我”兩次去北京看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷。如果把課文作為單一的文本來講，勢必會減損原作的本真。所以，我嘗試從鑒賞“情趣”的角度入手，讓學(xué)生理解《社戲》不單是寫一群孩子的游戲，更是寫一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

魯迅是文學(xué)大家，他的深刻不是瀏覽所能體會的?！渡鐟颉分械那槿ひ约暗啦槐M的“人生經(jīng)驗(yàn)通感”是它令我產(chǎn)生鑒賞教學(xué)嘗試的根源。

看社戲是《社戲》一文中的中心事件，也是最令“我”難忘的。那么，社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的.，因?yàn)椤拔摇笨释吹哪苓B翻84個跟頭的鐵頭老生偏不翻跟頭，蛇精和套了黃布衣跳老虎也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的老旦卻令人頭疼地唱個沒完。我是不是煩躁之下義無返顧地拂袖離去呢？學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀。我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回??！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！反觀自己，我們誰不曾有過費(fèi)盡心血擁有卻悵然若失，但決不肯輕易拋棄的情感經(jīng)歷？瞧，魯迅先生的一個“回望”，能勾起我們多少似曾相識的回憶啊。

小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪、潑墨最多的。為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的渴望，小伙伴拍著胸脯“打包票”！決不吹牛！大的能把船駕得如“大白魚背著孩子在浪花里躥”，而“迅哥”有小的陪坐在船艙里。多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解；“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝；歸心似箭的行船想必也是操心雖“打包票”大人也會惦記。特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”，才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤裸的真情讓人怦然心動！生活中，我們每一次的大度是否都如阿發(fā)般的由衷呢？后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼，善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊。他們難道不是比城里穿名牌、賽闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了。”一種偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我談到此處時相視莞爾，課后他們寫的《童年趣事》，證明很多人都曾有過類似的經(jīng)歷！

有同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌。我就和學(xué)生談起人的種種需要。馬斯洛的需要層次理論認(rèn)為，人首先需要滿足的是生理需要，這和一般的動物沒有什么區(qū)別。但是作為高等動物的人來說，他還有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因?yàn)檫@個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好！自己的勞動被認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足！況且，在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義。中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死”，那么，六一公公的送豆就有被尊重后的報答之意。

魯迅先生寫孩子之間的純真，是在成年的“我”對都市生活失望的對比中突出的（這是編輯刪去的內(nèi)容），這不由得使我們認(rèn)同，只有在對現(xiàn)實(shí)極度不滿的情況下，才會更傾情地留戀逝去的歲月。“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，──也不曾看到那夜似的好戲了。”魯迅留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的、留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物所連帶出來的種種情感歷程。哪怕是痛，也會在心頭永恒的綻放。

學(xué)這一課時學(xué)生熱烈的反應(yīng)讓我明白，語文課教無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那也是嘗試的結(jié)果。

社戲教學(xué)反思

社戲教學(xué)反思1

《社戲》的體裁是小說，我放棄了小說教學(xué)的傳統(tǒng)模式，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式只是找人物的肖像、語言、行動描寫，概括人物的性格特征，學(xué)生的思維得不到發(fā)展，不能明明白白說出學(xué)生在《社戲》中到底學(xué)會了什么。

在教學(xué)設(shè)計中，我始終關(guān)注對課文內(nèi)容的學(xué)習(xí)、感悟和運(yùn)用，注重發(fā)展學(xué)生的思維。在課堂教學(xué)中，我主要是注意了五個方面：

一是找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓住文章敘事藝術(shù)，引導(dǎo)學(xué)生深入文本理解敘事美的特點(diǎn)；

二是尊重學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，打開學(xué)生的思維通道，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，進(jìn)入作者的精神世界，自主、大膽地探究；

三是準(zhǔn)確地把握教學(xué)動態(tài)，敏銳捕捉學(xué)生思維的閃光點(diǎn)，及時給予評價，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，幫助學(xué)生化解課文的重點(diǎn)和難點(diǎn)；

四是拓展學(xué)生個性發(fā)展的空間，充分發(fā)揮學(xué)生個性，強(qiáng)化學(xué)生的`思維訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性探究能力；

五是及時抓住教學(xué)的有利時機(jī)，把知識轉(zhuǎn)化為能力，提升學(xué)生的思維品質(zhì)。

整個教學(xué)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性高漲，顯示了較高的思維、探究潛力。這給了我們深刻的啟示：學(xué)習(xí)文本，就是要讓學(xué)生走進(jìn)文本，在對文本的浸潤中有所感，有所悟，有所得，能運(yùn)用。因此，如何引導(dǎo)學(xué)生真正走進(jìn)文本，品讀文本，在學(xué)習(xí)文本中，培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和探究能力，發(fā)展學(xué)生的思維，陶冶學(xué)生的情感，真正體現(xiàn)二期課改中的“三維”教育的精神，確實(shí)是語文新課程教學(xué)值得好好探究的問題。

社戲教學(xué)反思2

《社戲》是七年紀(jì)下冊第四單元中的一篇課文，是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章，然而，它是一篇被節(jié)選得面目全非的小說，這一點(diǎn)是我初次備課時所沒有注意到的，徐老師指導(dǎo)后，我重新翻閱資料，再讀社戲。《社戲》選自《吶喊》，充滿詩意溫情的《社戲》為什么沒有收錄在溫馨記憶的《朝花夕拾》中而會與《狂人日記》等收錄在一起呢？將小說的本來全面目還原，小說全文寫的是作為成人的“我”兩次去京城戲院看戲，痛感座椅如刑具，人情冷似鐵，“覺得此地是不適合生存的”，于是回憶起兒時一段快樂的經(jīng)歷，如果單一的解讀節(jié)選課文，勢必會影響作者的寫作本真。所以，我們決定換一種方式來詮釋這一課，引領(lǐng)學(xué)生理解一個都市人的鄉(xiāng)愁，走進(jìn)一個成年人的精神返鄉(xiāng)。

看社戲是文章的中心事件，但社戲真的好看嗎？學(xué)生很快從文章中找出了關(guān)鍵句：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！睂τ谶@個關(guān)鍵句，學(xué)生敏銳地感受到作者的喜愛、留戀之情，在指導(dǎo)學(xué)生的朗讀中，我引導(dǎo)學(xué)生注意重點(diǎn)詞句的重音，讓學(xué)生在朗讀中體味作者的情感。整堂課就是從這個關(guān)鍵句生發(fā)開來，由那夜看的幾個角色的戲到為何不主動離開以及看戲前的期待和看戲后離開心情串聯(lián)起課文的內(nèi)容，在與刪除部分文章的比較中來體驗(yàn)作者這都市人的鄉(xiāng)愁：如離去時心情的比較閱讀、看社戲與看京戲的不同比較等。

葉圣陶先生說過：“文字是一道橋梁堍，這邊的橋堍站著讀者，那邊的橋堍站著作者。通過這一道橋梁，讀者才能和作者會面，不但會面，還了解作者的心情，和作者的心情相吻合?！苯處煴仨氉寣W(xué)生走進(jìn)文本，傾聽文本，讓學(xué)生通過課文本身這道橋梁去探求文本的深層內(nèi)涵，隨意整堂課我都十分注重讓學(xué)生走進(jìn)文本，回歸課本。

師：“從哪些句子中看出作者心存好感、記憶深刻的？找找看?！?/p>

師：“大家都說戲不好看，我們來找找看那戲怎么不好看了，從哪看出來的？大家先看下看戲部分，篩選下作者看了哪些角色的戲？”

師：“我是怎么看戲的，有一句話是”

師：“看戲中途的時候，看到了什么？……把這句話劃起來，誰朗讀好，朗讀一下?！?/p>

生：社戲就像一場旅行，不必在乎看戲的結(jié)果，在乎的是看戲的心情，讓心靈去看戲。

生：童年就是一場旅行，不必在乎短暫，在乎的是童年的`快樂，讓心靈去旅行。

生：社戲就像一場旅行，不必在乎最后的結(jié)果，在乎的是看戲的心情和看社戲的環(huán)境，讓心情更加放松。

生：童年就行一場旅行，不必在乎他的過程，在乎的是他的結(jié)果，讓童年變得更加堅強(qiáng)。

雖然與都市鄉(xiāng)愁少有契合，但課堂是生命交流的驛站，是思維碰撞的舞臺，而學(xué)生給我呈現(xiàn)的獨(dú)特的思維與感悟仍是讓我欣喜不已。

在這堂課中，我也看到了自己許多不足。課堂時間沒有把握好，以致后面都市鄉(xiāng)愁的主題感悟不夠，而由“這些美好是誰賦予的？”來引導(dǎo)學(xué)生感悟主題時也少了水到渠成之感。在銜接問題上，由于自身專業(yè)素養(yǎng)還需大力提升，也是緊張，環(huán)節(jié)銜接不夠到味，如從好戲到好豆的銜接上，我說“我們帶著濃濃的鄉(xiāng)愁，看完了那夜的好戲，接下來我們再去嘗一嘗那夜的好豆。”而聽了徐老師的課，她則是用“臺上的戲演完了，而臺下的戲正在開始。”來過渡到下一環(huán)節(jié)，徐老師的課堂藝術(shù)與教學(xué)素養(yǎng)值得我欽佩并以她為榜樣學(xué)習(xí)。

社戲教學(xué)反思3

魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。

小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的'能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子啊，他們難道不是比城里穿名牌、比闊氣的小新新人類更能讓我們體會到少年之美嗎？當(dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

有的同學(xué)對六一公公送豆的行為不以為然，覺得他做作，甚至有巴結(jié)之嫌，我就和學(xué)生談起人的種種需要：人首先需要滿足的是生理需要，這和其它的動物來說是沒有區(qū)別的，但作為高等動物的人來說他還要有安全需要、社交需要、尊重需要、抱負(fù)需要等。別人偷吃了自己的辛勤勞動成果，六一公公為什么還要再送豆“巴結(jié)”一個孩子呢？因?yàn)檫@個遠(yuǎn)方來的小客人夸自己的豆好，自己的勞動成果被得到認(rèn)可，自己的尊重需要得到滿足，況且在中國這個“萬般皆下品，惟有讀書高”的傳統(tǒng)國度里，讀過書里的“迅哥”的夸獎又有了更高的意義，中國崇尚“女為悅己者容，士為知己者死?！蹦敲戳还乃投咕陀斜蛔鹬睾蟮膱蟠鹬?。

教學(xué)這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路。

社戲教學(xué)反思4

教完《社戲》，我又找到了舊課新教的途徑，那就是教師不應(yīng)拘泥于教學(xué)參考書提供的那些資料，也要獨(dú)立思考，頓悟教材尚未被挖掘又有利于學(xué)生健康成長的人文元素。

我以為，在教法上，老師要勇敢打破傳統(tǒng)的那一套教法，爭取找到最佳的突破口，除舊布新，給保守迂腐的思維定勢注入新的血液，讓語文課堂煥發(fā)出勃勃生機(jī)，讓教材不再是學(xué)生死記硬背的工具，而是變成促進(jìn)學(xué)生語文素養(yǎng)全面發(fā)展的階梯或拐杖。

過去，我教《社戲》經(jīng)常是從課文分段和歸納段意入手，而這一次，我是從縮寫課文開始，段落劃分和歸納意思只字不提，學(xué)生反而更能整體把握文章的主體，我說到后面，學(xué)生能馬上聯(lián)系到前面。

過去，我講課從介紹魯迅開始，而這一次我從提問“為什么說平橋村是我的樂土”開始，魯迅介紹等結(jié)束課文之前，聯(lián)系文章末段深刻含義與中心意思的時候再聯(lián)系起來一起說。

過去，我極少注意文章對一系列兒童心理的細(xì)微刻畫，此次特別關(guān)注了，還挑出來板書于黑板：“郁悶——興奮——急切——煩躁——依戀——?dú)g暢——回味”，并合理建議學(xué)生應(yīng)正確調(diào)控課堂情緒，聯(lián)想到“人是情緒動物，不管大人還是小孩，”點(diǎn)撥引領(lǐng)學(xué)生對生活現(xiàn)象的正確理解。

最高興的一點(diǎn)是，我能聯(lián)系身邊的.生活實(shí)際，給學(xué)生適機(jī)的點(diǎn)撥：小孩的性格往往是家長教育的結(jié)果。本文雖然只寫小孩和老人，不寫一般成人，但讀者可以推想到大人的為人態(tài)度與孩子一樣是熱情好客、真誠純樸的，于是，我們才那么堅信平橋村的的確確是個民風(fēng)淳樸、風(fēng)光優(yōu)美的江南水鄉(xiāng)了。由此我們可以推廣來聯(lián)想，你們在學(xué)校的言行表現(xiàn)，等于是從另一個側(cè)面暗示老師：你們的家長是怎樣在家對你們進(jìn)行辛勤引導(dǎo)的。

有句歌詞唱得好，“只要一點(diǎn)點(diǎn)改變，生活就變得更美好”。沒錯，教師創(chuàng)造性勞動，主要就表現(xiàn)在隨時隨境改變自己教學(xué)思路，去適應(yīng)不同背景下的學(xué)生更快的發(fā)展需求。

社戲教學(xué)反思5

教學(xué)《社戲》已經(jīng)很多遍了，這一次教學(xué)，我在總體上依然遵循以往的思路，首先劃分結(jié)構(gòu)，然后從月夜航船的美景入手，引導(dǎo)學(xué)生體會魯迅先生兒時水鄉(xiāng)純凈的景色，再聯(lián)系到文章前面所寫的純樸的鄉(xiāng)村生活，進(jìn)而品讀文中所出現(xiàn)的質(zhì)樸的人，由此來歸納全文的主題?？墒窃诒敬谓虒W(xué)中，我異常突出了文章中的一些細(xì)微之處，讓學(xué)生細(xì)細(xì)體會，從中去認(rèn)識魯迅先生這個人的精神。

在教學(xué)月夜航船這一段時，我依然是強(qiáng)調(diào)了主人公迅哥心理變化，以此作為教學(xué)這一段的線索。我的心理從沉重到簡便，再到焦急，再到陶醉，處于不斷的變化之中，而這種變化體現(xiàn)對小伙伴們開船的動作描述上，對周圍夜景的描繪中，與水鄉(xiāng)迷人的夜景相互映襯。我要求學(xué)生找出文中反復(fù)出現(xiàn)的景物，他們很快就注意到豆麥在這一部分中出現(xiàn)了三次，從第10節(jié)的在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中到11節(jié)的兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來，再到12節(jié)覺得要和他彌散在含著豆麥之香的夜氣里，幾乎貫穿了整個夜航的'過程，與我的心境變化相伴，并且作者運(yùn)用了視覺、嗅覺及觸覺多角度來描述。為什么它會反復(fù)出現(xiàn)？我提示學(xué)生們，此刻的水鄉(xiāng)，正處于深處，輕輕的霧氣蕩漾，月色便朦朧在這水氣里，山也是淡黑的，一切都是模糊的，而自我所見的最主要的景物就是一片片似乎沒有盡頭的豆麥田地，它為水鄉(xiāng)夜景渲染上了一片主色調(diào)，并且伴隨著船行的始終。在這片田地中，沒有典雅的亭臺樓閣，更不會有喧鬧的市鎮(zhèn)集會，碧綠的田地是最單純的景物，同樣也使得鄉(xiāng)村顯得格外純凈，沒有沾染上一點(diǎn)塵世的繁華與喧囂，而這正是作者夢想中的故鄉(xiāng)最美的地方。此刻，笛聲傳來，宛轉(zhuǎn)、悠揚(yáng)，并非喧囂的合奏，更顯出環(huán)境的靜謐與純凈，也使我陶醉，以至于忘卻了前面的焦急，看到了前面誤以為是戲臺的漁火、是趙莊的松柏林也不顯得失望，反而想起了過去游玩的趣事。

這一段中的幾個景物也出此刻下文船頭看戲中，例如月色在14節(jié)和22節(jié)都出現(xiàn)了，橫笛聲在22節(jié)中再一次出現(xiàn)。月色中出現(xiàn)的戲臺宛如仙境一般，離開時回望戲臺，皎潔的月光下戲臺又如同仙山樓閣，純凈的環(huán)境使戲臺顯得格外美麗，如夢如幻，即使是在離開時，也同樣完美，這讓剛剛還急于離開戲臺的我與小伙伴內(nèi)心的失望與不滿又消散了，甚至動了繼續(xù)回去看戲的念頭。只是在這一部分，我異常強(qiáng)調(diào)了14節(jié)最終一句話，近臺的河里一望烏黑的是看戲的人家船篷，我把這句話與下文其實(shí)我們這白篷的航船，本也不愿意和烏篷的船在一處聯(lián)系起來。我特地提到了周作人的《烏篷船》，烏篷船是土財主的家眷雇的私人船只，而他們所乘的白篷船是村子里公共的船，兩者的差別顯而易見。作者在那里看似閑淡的一筆，實(shí)際上就把自我從夢境帶回了現(xiàn)實(shí)中來，而下文現(xiàn)實(shí)中的社戲也并沒有自我盼望的那么精彩。只是在離開時，回望月光下的戲臺，才又重回到夢境中去。

在歸航中，作者同樣也有著夢境般的描述，我讓學(xué)生把那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥與淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)這兩句除了都用了比喻的手法外還有什么相同之處。學(xué)生們發(fā)現(xiàn)兩句中的喻體都是神奇的動物，伴著孩子們、帶著孩子們飛奔，這是僅有在童話中才會出現(xiàn)的場景，而童話正是最純凈的文學(xué)，兩句話突出的同樣是水鄉(xiāng)純凈無暇的景色。而景色的純凈與那里的生活也是相互映襯的，接下來我就自然引申到了那里的生活與人上。

在教學(xué)平橋村的生活時，我特地將之與前面三味書屋的生活相比較，在三味書屋雖然也能夠玩，但必須是靜悄悄地沒有聲音，受到束縛。何況孩子們念得書不加標(biāo)點(diǎn)，說明他們根本也不懂得讀的資料，沒有興趣。而在那里，打了太公也沒有人會想到犯上，能夠自由自在地玩耍，自然是我的樂土。而在后面講到人物時，我異常把六一公公與《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂進(jìn)行比較，兩人說得話有相同之處，一個說我將來必須要中狀元，一個則說我已經(jīng)闊了?？墒莾扇苏f話的目的卻不相同，六一公公是發(fā)自內(nèi)心感激我，而楊二嫂只是想來占便宜而已。一個人質(zhì)樸，一個人世故，童年的故鄉(xiāng)與現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)的差距也就體現(xiàn)出來了。從中我就引出了一個問題，我年年都隨母親歸省消夏，為什么這一年社戲令我難忘呢？

我提示學(xué)生，這一年在時間上有什么特殊之處？細(xì)心的學(xué)生立刻就發(fā)現(xiàn)這是在我十一二歲時候的這一年，而我給學(xué)生們補(bǔ)充魯迅先生的早期經(jīng)歷，指出這一年就是他童年即將結(jié)束的一年。因?yàn)樵谒q那年，家里遭遇了一次極大的變故，使他們家從當(dāng)?shù)氐拿T望族一下子跌到了社會的底層，他作為家中的長子，也從人人羨慕的王子變成了被到處鄙視的棄兒，當(dāng)然，這也造就了魯迅執(zhí)拗、堅硬的性格。此后，他可能再沒有機(jī)會，也沒有心境去看社戲了。所以，他所懷念的自然就是那已經(jīng)遠(yuǎn)去無法回來的純真的童年歲月。

我在此進(jìn)一步補(bǔ)充，魯迅先生之后在生活還遭遇到了一系列打擊夫妻陌路、兄弟反目、同志相斗，可是他越戰(zhàn)越勇，依然堅持著堅強(qiáng)的精神，這是因?yàn)樵谒男闹羞€有一個溫暖的地方，童年純真、質(zhì)樸的生活依然在他的內(nèi)心深處，給予他繼續(xù)戰(zhàn)斗的勇氣，這也就是他為什么時時懷念那個在現(xiàn)實(shí)中早已消逝的故鄉(xiāng)的原因所在。

課后反思這節(jié)課，我覺得魯迅的文章是需要細(xì)細(xì)品味的，這種品味隨著年齡的增長，隨著對魯迅及其生平了解的深入會越來越深。隨著這種理解的深入，我們對作品的解讀也就會隨著時間的推移而漸漸變化。雖然這篇課文已經(jīng)上過多遍，但上頭所講述的一些資料我在此前教學(xué)時的確沒有想到過。老課文是能夠上出新東西來的，可需要我們在細(xì)微處下功夫。

社戲教學(xué)反思6

這篇課文我是分三個課時完成的。

第一課時從樂土入手，讓學(xué)生找找迅哥兒在平橋村經(jīng)歷了哪些他感到“樂”的生活，同時概括文章詳寫的看社戲是一個怎樣的過程。目的是讓學(xué)生理清文章的電路，學(xué)習(xí)文章詳略得當(dāng)?shù)膶懽骷记伞＿M(jìn)而總結(jié)出平橋村的生活，自由，無憂無慮，生活美好。體會作者波瀾起伏的情緒變化。

第二課時的主要環(huán)節(jié)是探討平橋村的“景美”。主要探討文章的兩處集中寫景的段落(月夜行舟，月夜歸航)學(xué)習(xí)作者綜合運(yùn)用多種感官寫景，以及從字里行間體會出人物的`心情，感受，學(xué)習(xí)情景交融的寫法。

第三課時首先探索討平橋村的“人美”，以“運(yùn)用‘我喜歡文中的--------(人物)，因?yàn)樗?--------------(評價其性格品質(zhì))，比如----------(人物表現(xiàn))’的句式，說三言兩語，勾勒人物形象”的方式揣摩個性化的人物，詳細(xì)分析雙喜，阿發(fā)，六一公公，最后概括出平橋村的人具有的寬厚純樸，熱情好客的民風(fēng)。下半節(jié)課由文章的最后一段切入，由討論“戲好看嗎”“豆好吃嗎”(回到前文找答案，重在學(xué)習(xí)文章，用正側(cè)面相結(jié)合的手法寫戲的不好看)引向文章主旨，既然戲不好看，豆也很普通，那主人公為什么如此懷念?他懷念的到底是什么?引導(dǎo)學(xué)生思考：那夜的戲，豆與之后的生活是的一場戲及吃到的豆有如些不同?

在整個教學(xué)中感到自己備的教學(xué)目標(biāo)重點(diǎn)難點(diǎn)基本完成，欠缺的是朗讀不夠，對文章精彩段落沒有反復(fù)誦讀，沒有讓學(xué)生在充分的朗讀中感悟深化，也對今后長久的記憶有影響。另一方面，由于分三個課時，時間比較充裕，能夠兼顧一些分析反映比較慢的學(xué)生，也給他們提供了展示的機(jī)會，提高了他們課堂參與的積極性。

社戲教學(xué)反思7

《社戲》是學(xué)生在初中語文學(xué)習(xí)中接觸到的第一篇魯迅先生的文章。這是魯迅小說中為數(shù)不多的充滿溫情的一篇，從理解難度上來講也不艱澀。教材做這樣的設(shè)置，我認(rèn)為有利于減輕學(xué)生對魯迅文章的畏難情緒，讓他們在文章的學(xué)習(xí)中，看到魯迅深刻冷峻背后溫情的一面。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們進(jìn)一步閱讀《朝花夕拾》，從這些對往昔生活的回憶中，讀出一個有血有肉的魯迅。這將為以后學(xué)習(xí)魯迅的文章打下良好的基礎(chǔ)。從這個意義上來說，《社戲》的教學(xué)成功與否十分重要。所以，這篇課文我用了4個課時，備課也下了工夫，整體上到達(dá)了預(yù)期的教學(xué)效果，但其中也存在一些問題值得反思。

其一，在實(shí)際教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生小說體裁的基本文體知識不扎實(shí)。普遍認(rèn)為小說中的我即作者本人。這可能和這篇文章體裁特征不鮮明有關(guān)。所以我又結(jié)合文章將小說的虛構(gòu)性這一知識點(diǎn)講解了一下，對這一知識點(diǎn)個別同學(xué)的理解程度不高，具體體此刻答題的時候，還是用作者二字來作答。所以在以后的小說學(xué)習(xí)中，還是要反復(fù)強(qiáng)化文體特征。并且許多學(xué)生的作文也存在著文體不清的問題，例如在記敘文中穿插很多議論，本末倒置，文章所以變成大雜燴。由此看來，目前淡化文體界限、按資料來來編排教學(xué)資料的做法還是值得商榷的。我認(rèn)為教師在教學(xué)過程，應(yīng)當(dāng)有意識地強(qiáng)化這些知識點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生按照行文規(guī)范來寫作。

其二，《社戲》這篇文章的教學(xué)，最終一個自然段十分重要。這一段既是文章的.切入點(diǎn)，也是文章的題旨所在。我設(shè)計教學(xué)過程時，安排學(xué)生在第一課時先談?wù)勛晕覍@一段落的理解，在第四課時學(xué)完整篇課文以后，再重新來談這一問題。經(jīng)過比較考察學(xué)生對課文關(guān)鍵點(diǎn)的理解程度。實(shí)際教學(xué)過程中，大多數(shù)學(xué)生能就真正懷念的不是豆和戲這一點(diǎn)闡述自我的觀點(diǎn)。由此，在教時上我做出了調(diào)整，較快地引出人生經(jīng)驗(yàn)通感這一深層次的概念，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自我童年生活的回憶，聯(lián)系自我以往歷過的事、相處過的人、吃過的東西、聽過的歌等等，談一談對再也沒有看過那夜似的好戲、卻并沒有昨夜的那樣好吃兩句話的理解。這一環(huán)節(jié)的設(shè)置使課堂氣氛活躍了起來。課堂氣氛也是我在之前的教學(xué)中比較忽略的問題，有時為了趕進(jìn)度或者想盡快地將學(xué)生引到正確的答案上，自我講解和灌輸?shù)牟糠炙急壤?，學(xué)生容易走神和倦怠。所以多設(shè)置一些活動和討論環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是很有必要的。緊之后學(xué)生在交流中大致能體會這樣一種感覺：物是人非，每每回憶卻再也找不到那時的感覺，令人悵然若失。因?yàn)榧词挂磺卸紱]有變，但歲月無痕，當(dāng)時的情感和體驗(yàn)已一去不復(fù)返了。就在學(xué)生若有所悟的時候，趁熱打鐵點(diǎn)出魯迅作品的高妙之處，就

是能喚起大家人生經(jīng)驗(yàn)的通感，寫到每個人的心里去。這樣使學(xué)生在認(rèn)識到魯迅溫情一面的同時，對他思想的深刻性和強(qiáng)大的洞察力也有了感性的直觀的認(rèn)識。水到渠成地到達(dá)預(yù)期的教學(xué)效果。

社戲教學(xué)反思8

教學(xué)目標(biāo)：

1.讀出景物描寫所蘊(yùn)含的情感味。

2.品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。

3.悟出字里行間所表達(dá)的作者情。

教學(xué)重點(diǎn)：

景物描寫所蘊(yùn)含的情感味和品出人物描寫所展現(xiàn)的人情美。

教學(xué)難點(diǎn)：

悟出字里行間所表達(dá)的作者情感。

教學(xué)時間：

1課時。

教學(xué)方式：

自主、合作、探究。

教學(xué)用具：

多媒體課件。

教學(xué)過程：

課前渲染：

課前播放紹興社戲的投影片，循環(huán)播放，配上一段江南社戲的樂曲，教師簡要解說。

(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生感受江南社戲的內(nèi)容，為下面的文化之旅做好鋪墊。)

導(dǎo)入語：

同學(xué)們，今天我將和你們共同進(jìn)行一次文化之旅，作為本次行程的導(dǎo)游，我將竭誠為大家服務(wù)，請看：這是一座戲臺，在江南這種建筑司空見慣，但惟有這座戲臺與眾不同，它因中國一代文豪魯迅的一部作品《社戲》而聞名。這座戲臺上到底上演了一出怎樣的社戲呢?魯迅又生發(fā)了怎樣的感時情懷呢?就讓我們共同走進(jìn)歷久彌漫著書香的小說《社戲》。

環(huán)節(jié)一：讀與感

1.你能用簡練的語言概括《社戲》的主要內(nèi)容嗎?

此環(huán)節(jié)設(shè)計目的是了解學(xué)生的預(yù)習(xí)情況，學(xué)生對課文的了解，以便安排下一環(huán)節(jié)讀文章的時間，并鼓勵學(xué)生學(xué)會預(yù)習(xí)。

2.文章描寫了一件看社戲的故事，你覺得那出社戲好看嗎?

請同學(xué)們跳讀課文，找出能證明這出戲不好看的句子或詞語。

既然這出戲如此不好看，文章的結(jié)尾是怎樣寫的?

(設(shè)計目的：從“不好”與“好”的反差，抓住一個問題切入點(diǎn)——即文章的結(jié)尾，從而突破全篇的解讀。)

環(huán)節(jié)二：賞與評(完成目標(biāo)二“品出美”)

小說塑造了一系列人物形象，請為他們起一個綽號，并從文中找出相應(yīng)的依據(jù)。

示之以法：可從人物的相貌、性格、身份、職業(yè)等方面思考。

設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行人物性格的分析，賞析人物性格的純樸和善良之美，換一種學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)《水滸傳》起綽號的方式煥發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，激發(fā)學(xué)習(xí)動力，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的能力，并讓六大小組之間采用評比的方式，評比三個智多星。最后歸結(jié)到小說塑造鮮活人物的方法——各種描寫手法的運(yùn)用

環(huán)節(jié)三：品與析(完成目標(biāo)一“讀出味”)

找出文章中景物描寫的段落，讀出景物之美，景中之美。

(設(shè)計目的：引領(lǐng)學(xué)生用朗讀的方式體會景物描寫中所蘊(yùn)含的作者的情感，并學(xué)會用“輕、重、快、慢”的方式朗讀)

環(huán)節(jié)四：辨與思(完成目標(biāo)三“悟出情”)

你認(rèn)為還原后的小說《社戲》一文除了表達(dá)對故鄉(xiāng)純樸民風(fēng)和優(yōu)美景色的懷念，還表達(dá)了怎樣的情感?

設(shè)計目的：采用合作學(xué)習(xí)的方式突破，擴(kuò)大學(xué)生的視野，認(rèn)識魯迅的'兩部代表作《朝花夕拾》和《吶喊》的區(qū)別，同時穿插背景材料補(bǔ)充，認(rèn)識那時魯迅的內(nèi)心世界

課堂留白：三分鐘讓學(xué)生的思維沉靜下來，思想沉淀下來，整理本節(jié)課的收獲，包括情感和知識兩個層面。

(設(shè)計目的：不要讓學(xué)生在激情澎湃中戛然收尾，一定讓學(xué)生躍動的心靈在課堂尾聲時安靜下來，讓各種收獲慢慢沉淀，三分鐘讓學(xué)生梳理自己的情感和收獲，帶著沉沉甸甸的收獲或者一種探尋的好奇走出課堂，探索課堂以外的語文)

結(jié)束語:

走進(jìn)社戲,我們看到了一幅幅五彩斑斕的畫卷,走出社戲,引起我們不絕的心靈回想。本次文化之旅即將結(jié)束，不知道你看過這個戲臺會產(chǎn)生怎樣的聯(lián)想和感受，戲臺兩側(cè)的這幅對聯(lián)或許能代表我們此時共同的感受：千米畫卷有社戲，萬般風(fēng)骨存吶喊。

環(huán)節(jié)五：謝謝各位的參與，課下請大家自行瀏覽《朝花夕拾》和《吶喊》兩部作品帶來的無限風(fēng)光。

設(shè)計目的：課堂永遠(yuǎn)是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的一個點(diǎn)，真正的語文在課堂以外，所以每篇文章一定要了解當(dāng)時作者的寫作初衷，并要與今天的生活共撞和共鳴，同時一定引領(lǐng)學(xué)生走近作者，走進(jìn)歷史，更要走向未來

附：《社戲》預(yù)習(xí)提綱

社戲教學(xué)反思9

《社戲》作為第四單元文化藝術(shù)類的文章放在開頭我認(rèn)為有些不妥。這篇為魯迅先生所寫的一篇小說，去看戲只是故事的引子與線索，全文并沒有對社戲做非常詳細(xì)的介紹。倒是讀完之后喚醒了大家對童年的美好回憶。其實(shí)我認(rèn)可一種觀點(diǎn)“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”這是理解本文的鑰匙。是的，作者難道真的是再也沒有吃過如此好吃的豆、沒有看過如此好看的戲嗎？未必吧！其實(shí)在這里讓“我”久久不能忘懷的是那段沒有束縛、自由自在的水鄉(xiāng)生活的美好回憶。

作為一名被束縛在學(xué)堂里整天去念“秩秩斯干幽幽南山”的孩子，突然來到水鄉(xiāng)不用去念這些枯燥無味的古文對誰來說都是一件無比快樂幸福的事情。并且在這里還能得到熱情好客的小伙伴們給予“我”的特別優(yōu)待：釣蝦“歸我吃”，坐船“在艙中”，和年幼的小孩“剝豆”，六一公公送我羅漢豆。這些美好的生活深深印在“我”的腦海里，尤其是去看社戲這件事，更是讓“我”生生的體會到了水鄉(xiāng)生活的環(huán)境美及小伙伴們與“我”之間的那份情感美。

本文內(nèi)容較多，對于七年級的孩子來說，必須先去梳理思路。思路清晰了理解本文就容易多了。而在理解內(nèi)容上，我主要帶領(lǐng)孩子按照看戲前、看戲的途中、看戲時、看戲后的'思路進(jìn)行的。我設(shè)計的主要問題有：

1、文章當(dāng)中哪些描寫體現(xiàn)了我想去看戲的急切心情？

2、圈出描寫少年朋友們開船動作的動詞，并體味其運(yùn)用之妙。

3、在課文第11、12節(jié)中，從哪些感官寫景，寫出景物的什么特征？這些景物描寫有什么作用？

4、“我”所急切想看到的戲好看嗎？從文中找出依據(jù)。

4、寫月下歸航時，主要寫了什么趣事？在偷吃羅漢豆這一情節(jié)中，作者重點(diǎn)描寫的是什么？

5、小說中描寫了那些人物？他們各有什么特點(diǎn)？通過對著幾個問題的思考，學(xué)生很容易理解本篇文章的思想內(nèi)容。同時結(jié)合主題叢書4中美好的記憶這一章節(jié)的閱讀，讓學(xué)生學(xué)會去用筆將童年中那些美好的故事描繪出來。

社戲教學(xué)反思10

在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分研究教材特點(diǎn)。

本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是閱讀本單元課文，揣摩描述人物心理活動的語句，并結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料。但這篇文章，就體裁而言，它屬于小說；就資料而言，它是以社戲這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文經(jīng)過我和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描述，展示了我的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的完美回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在文化生活上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。所以教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自我的生活體驗(yàn)理解課文資料，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分研究文章特點(diǎn)。

有人說教《社戲》課文最終一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在研究，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好？我們明白，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是完美的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢？從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆也不再看到那夜似的好戲了。為什么作者如此難忘呢？

三、在教學(xué)過程的.落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的本事會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：

一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，可是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實(shí)際情景沒有進(jìn)行很好的分析。沒有研究到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

社戲教學(xué)反思11

我是懷著滿心的欣慰與幸福走出教室的。我情不自禁地為自我的教學(xué)智慧喝彩：不僅僅能根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情景及時調(diào)整教學(xué)預(yù)設(shè)，還敏銳地發(fā)現(xiàn)了學(xué)生在景物描述中的一個薄弱點(diǎn)，并且還能運(yùn)用策略及時地和學(xué)生一齊把它給解決了。學(xué)生的課上表現(xiàn)也相當(dāng)精彩，不僅僅熟悉景物描述的方法和作用，當(dāng)堂的景物描述也還不錯。有預(yù)設(shè)、有生成、有效果，這節(jié)課不錯！

沒想到，在寫教后記時，我竟疑惑起來了?；叵肷险n的情景，再看我為景物描述設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)，即學(xué)生經(jīng)過朗讀月夜行船、船頭看戲和月下歸航三個片段，合作探究出自然環(huán)境描述的作用，感受景物描述的優(yōu)美。很明顯：教學(xué)流程并不是緊扣著教學(xué)目標(biāo)，異常是之后課上寫景要抓住景物的特點(diǎn)的相關(guān)分析與跟進(jìn)練筆訓(xùn)練根本游離了本課的教學(xué)目標(biāo)。那么，到底是我對教學(xué)目標(biāo)定位不全面，需要修改呢，還是教學(xué)過程脫離了教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行了無效的、甚至是錯誤的教學(xué)生成？

我上網(wǎng)查閱了教學(xué)目標(biāo)的確定以及教學(xué)有效生成相關(guān)的文章，又認(rèn)真聽取了北京十二中王嶺教師的有關(guān)語文教學(xué)生成的探討講座、北京教科院王彤彥教師的有關(guān)閱讀教學(xué)幾個問題的初探講座和上海師范大學(xué)教授王榮生教師的語文教師如何進(jìn)行有效的反思講座。我明白了：充分預(yù)設(shè)是有效生成的基礎(chǔ)，預(yù)設(shè)時教師應(yīng)當(dāng)正確定位教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)，還要研究學(xué)生的具體情景。課堂生成是否有效益，還要遵循適當(dāng)適度適時三個原則。文學(xué)作品閱讀重在章句的鑒賞，先從文類特征、文章資料與學(xué)生閱讀本事方面確定教學(xué)資料，從而正確定位教學(xué)目標(biāo)。

至此，我清楚地認(rèn)識到自我教學(xué)上的不足。就這節(jié)課而言，備課時，我只意識到景物描述是本文的`教學(xué)重點(diǎn)，具體教學(xué)目標(biāo)如何定位，我卻沒有好好思考，此刻想來，應(yīng)當(dāng)要進(jìn)一步體會小說景物描述對于表現(xiàn)文章中心所起的作用。同時，我在教學(xué)流程的設(shè)計上過于粗放，完全把主動權(quán)讓給了學(xué)生，但教師的主導(dǎo)地位卻體現(xiàn)不出來，教師最終的小結(jié)和板書并不能幫忙學(xué)生很好地理解本文中景物描述的作用。如果此刻我重上這節(jié)課，我會設(shè)計一個主問（結(jié)合文中語句，談?wù)勀闼矚g的描述有何作用？），并會指導(dǎo)學(xué)生朗讀精彩片段，讓學(xué)生在反復(fù)地朗讀中感受景物描述的妙處。另外，我對學(xué)生準(zhǔn)備不夠，大部分學(xué)生課前就明白景物描述的技巧，而比較喻、擬人修辭手法的賞析更是掌握得不錯，所以，本課教學(xué)設(shè)計的重點(diǎn)和很多時間應(yīng)當(dāng)花在精彩片段的賞析與朗讀上，而教學(xué)預(yù)設(shè)并非這樣。再看課堂上，熱鬧非凡，可細(xì)細(xì)想想，其實(shí)教師完全被學(xué)生牽著走，根本看不出這節(jié)課進(jìn)行過教學(xué)預(yù)設(shè)的痕跡。所以，教學(xué)探究越來越偏離教學(xué)目標(biāo)，所謂的教學(xué)生成看似精彩，卻不能促成教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成。本文的教學(xué)目標(biāo)是合作探究出文中自然環(huán)境描述的作用，而不是了解景物賞析的角度，當(dāng)堂的練筆訓(xùn)練《故鄉(xiāng)的清晨》更是與本文的中心無關(guān)，并不能以寫

促讀。如此生成，用王彤彥教師的話說：閱讀課沒上好，寫作課也沒訓(xùn)練到位，這種課就是‘四不像’。

哎！很多時候，我們年輕教師在備課時缺乏整體意識。不肯真正地靜下心來研讀文本，總是喜歡借助各種教參，然后羅列出一課的教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。很少去想自我篩選出來的精華們能不能構(gòu)成整體，它們能不能幫忙學(xué)生把握文章的整體，它們又能不能與自我的學(xué)生的已有知識、技能融為一體。其次，在具體的教學(xué)設(shè)計時，年輕教師只是準(zhǔn)備個框架、大概，沒有精備的習(xí)慣，預(yù)設(shè)不夠充分，生成的效果就要打問號。第三，備課與課堂教學(xué)時，年輕教師還經(jīng)常遺忘了教學(xué)目標(biāo)。沒有教學(xué)目標(biāo)的引領(lǐng)，教學(xué)設(shè)計中自然會出現(xiàn)一些無效的環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)時，也很有可能出現(xiàn)沒有教學(xué)效益的教學(xué)生成。

學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。

社戲教學(xué)反思12

設(shè)計目的：鑒于本篇文章共有40個段落，讓學(xué)生養(yǎng)成有目的預(yù)習(xí)的好習(xí)慣，培養(yǎng)超前學(xué)習(xí)的能力，提高學(xué)習(xí)效率，提高課堂效率。

一、五“讀”俱全

【一讀文章】認(rèn)真讀文章，推薦你認(rèn)為重要的生字詞(字形、字音)。

推薦：

【二讀文章】

A 速讀文章，用一句話文章概括文章內(nèi)容

B 文章講了那幾件事?

【三讀文章】 細(xì)讀文章，找出標(biāo)注你最喜歡的人物及故事并仔細(xì)研讀，簡要說說你為什么喜歡他。

【四讀文章】文中所寫的社戲并不好看，但作者在文章結(jié)尾卻說“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了 ”

你怎樣理解這段話?

【五讀文章】找出文中精彩的景物描寫的語句，體味其中蘊(yùn)含的思想情感，并反復(fù)朗讀，用自己的聲音把作者的情感展示出來。

二、相關(guān)資料

1.關(guān)于社戲

《社戲》中的社戲：關(guān)于社戲演出的內(nèi)容，據(jù)徐淦(gàn)《魯迅和紹興戲》一文考證，這是紹興戲《游園吊打》。該戲敘述的是唐朝宰相盧杞陷害忠良，縱子作惡，終于被懲的故事。盧杞的兒子(劇中稱為惡少)帶了幫困家丁到忠良朱文光家搶親，被朱文光抓住打了一頓，直到寫了服辯(悔過書)方才罷休。服辯詞云：惡少——搶姣姣;家丁——惹禍苗;惡少——下遭再來搶姣姣;家丁——變豬變狗變阿貓。小說中被綁在臺柱上的紅衫小丑就是盧杞的兒子，那個花白胡子的就是忠良朱文光。

另據(jù)周作人回憶，小說中所寫的社戲的內(nèi)容，“是紹興戲中精彩內(nèi)容之一”，……看過的人都不能忘記，……雖然他不曾說是什么戲文來”。

2.《社戲》刪減的部分

我在倒數(shù)上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因?yàn)闆]有看戲的意思和機(jī)會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。

第一回是民國元年我初到北京的時候，當(dāng)時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么?我想，看戲是有味的，而況在北京呢。于是都興致勃勃的跑到什么園，戲文已經(jīng)開場了，在外面也早聽到冬冬地響。我們挨進(jìn)門，幾個紅的綠的在我的眼前一閃爍，便又看見戲臺下滿是許多頭，再定神四面看，卻見中間也還有幾個空座，，擠過去要坐時，又有人對我發(fā)議論，我因?yàn)槎湟呀?jīng)喤的響著了，用了心，才聽到他是說“有人，不行!”

我們退到后面，一個辮子很光的卻來領(lǐng)我們到了側(cè)面，指出一個地位來。這所謂地位者，原來是一條長凳，然而他那坐板比我的上腿要狹到四分之三，他的腳比我的下腿要長過三分之二。我先是沒有爬上去的勇氣，接著便聯(lián)想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然的走出了。

走了許多路，忽聽得我的朋友的聲音道，“究竟怎的?”我回過臉去，原來他也被我?guī)С鰜砹?。他很詫異的說，“怎么總是走，不答應(yīng)?”我說，“朋友，對不起，我耳朵只在冬冬喤喤的響，并沒有聽到你的話?！?/p>

后來我每一想到，便很以為奇怪，似乎這戲太不好，——否則便是我近來在戲臺下不適于生存了。

第二回忘記了那一年，總之是募集湖北水災(zāi)捐而譚叫天⑵還沒有死。捐法是兩元錢買一張戲票，可以到第一舞臺去看戲，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我買了一張票，本是對于勸募人聊以塞責(zé)的，然而似乎又有好事家乘機(jī)對我說了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前幾年的冬冬喤喤之災(zāi)，竟到第一舞臺去了，但大約一半也因?yàn)橹貎r購來的寶票，總得使用了才舒服。我打聽得叫天出臺是遲的，而第一舞臺卻是新式構(gòu)造，用不著爭座位，便放了心，延宕到九點(diǎn)鐘才去，誰料照例，人都滿了，連立足也難，我只得擠在遠(yuǎn)處的人叢中看一個老旦在臺上唱。那老旦嘴邊插著兩個點(diǎn)火的紙捻子，旁邊有一個鬼卒，我費(fèi)盡思量，才疑心他或者是目連⑶的母親，因?yàn)楹髞碛殖鰜砹艘粋€和尚。然而我又不知道那名角是誰，就去問擠小在我的左邊的一位胖紳士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，說道，“龔云甫⑷!”我深愧淺陋而且粗疏，臉上一熱，同時腦里也制出了決不再問的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人亂打，看兩三個人互打，從九點(diǎn)多到十點(diǎn)，從十點(diǎn)到十一點(diǎn)，從十一點(diǎn)到十一點(diǎn)半，從十一點(diǎn)半到十二點(diǎn)，——然而叫天竟還沒有來。

我向來沒有這樣忍耐的等待過什么事物，而況這身邊的胖紳士的吁吁的喘氣，這臺上的冬冬喤喤的敲打，紅紅綠綠的晃蕩，加之以十二點(diǎn)，忽而使我省誤到在這里不適于生存了。我同時便機(jī)械的擰轉(zhuǎn)身子，用力往外只一擠，覺得背后便已滿滿的，大約那彈性的胖紳士早在我的空處胖開了他的右半身了。我后無回路，自然擠而又?jǐn)D2，終于出了大門。街上除了專等看客的車輛之外，幾乎沒有什么行人了，大門口卻還有十幾個人昂著頭看戲目，別有一堆人站著并不看什么，我想：他們大概是看散戲之后出來的女人們的，而叫天卻還沒有來……

然而夜氣很清爽，真所謂“沁人心脾”，我在北京遇著這樣的好空氣，仿佛這是第一遭了。

這一夜，就是我對于中國戲告了別的一夜，此后再沒有想到他，即使偶而經(jīng)過戲園，我們也漠不相關(guān)，精神上早已一在天之南一在地之北了。

但是前幾天，我忽在無意之中看到一本日本文的書，可惜忘記了書名和著者，總之是關(guān)于中國戲的。其中有一篇，大意仿佛說，中國戲是大敲，大叫，大跳，使看客頭昏腦眩，很不適于劇場，但若在野外散漫的所在，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看起來，也自有他的風(fēng)致。我當(dāng)時覺著這正是說了在我意中而未曾想到的話，因?yàn)槲掖_記得在野外看過很好的戲，到北京以后的連進(jìn)兩回戲園去，也許還是受了那時的影響哩?？上也恢涝趺匆粊恚箤鼌s了。

至于我看好戲的時候，卻實(shí)在已經(jīng)是“遠(yuǎn)哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。

3.魯迅作品集相關(guān)知識：

《朝花夕拾》：這是魯迅回憶童年往事的散文集，“朝”是早上的意思，“夕”是晚上的意思，早上的花晚上來撿，就是成年時回憶往事。

《吶喊》：《吶喊》是魯迅19至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，作品真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的.剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。

這部小說集于1923年8月由北京新潮出版社出版，集中有《狂人日記》、《藥》、《明天》、《阿Q正傳》等十四篇小說，出版后得到很大回響。

《吶喊》是魯迅先生的第一本小說集。

《社戲》教學(xué)反思：

在多年的語文教學(xué)中，我一直有這樣一種觀點(diǎn)，就是語文閱讀教學(xué)一定要根據(jù)文章特點(diǎn)，進(jìn)行有的放矢的教學(xué)，這樣不僅有利于知識能力的傳授，而且可以有效提高教學(xué)效率。對教材的處理，我也一直堅持不是教教材，而是用教材教的原則。

在上《社戲》這篇課文時，我也是這樣做的。

一、在教學(xué)目標(biāo)的制定上，充分考慮教材特點(diǎn)。

本篇文章是鄂教版語文八年級上冊第一單元的一篇課文。本單元的話題是《幸福的滋味》，單元閱讀要求是“閱讀本單元課文，揣摩描寫人物心理活動的語句，并結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容?！钡@篇文章，就體裁而言，它屬于小說;就內(nèi)容而言，它是以“社戲”這一江南水鄉(xiāng)文化活動為線索，表現(xiàn)了作者的一段童年生活經(jīng)歷。課文通過“我”和少年伙伴們夏夜行船、船上看戲、月下歸航等情節(jié)的描寫，展示了“我”的一段天真爛漫、童趣盎然的生活經(jīng)歷，表現(xiàn)了作者對童年生活的美好回憶和對故鄉(xiāng)的眷戀之情。所以本文定位在“文化生活”上，體現(xiàn)了語文同文化生活的密切關(guān)系。因此教學(xué)本文除教會學(xué)生使用語文工具外，還有就是結(jié)合自己的生活體驗(yàn)理解課文內(nèi)容，培育學(xué)生對課外生活的關(guān)注。

二、在教學(xué)過程的設(shè)計上，充分考慮文章特點(diǎn)。

有人說教《社戲》課文最后一段是理解本文的鑰匙。在備課的時候，我也在考慮，作者為什么把文中的戲和豆說的那么好?我們知道，這篇文章是作者對童年生活回憶。大抵來說，回憶的總是美好的事物。那么，該如何來引導(dǎo)學(xué)生來理解這篇文章呢?從《社戲》文章來看，那晚的戲并不好看，豆呢也僅僅是水煮豆。而作者呢，卻說是：“我實(shí)在沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了。”為什么作者如此難忘呢?

三、在教學(xué)過程的落實(shí)上，充分引導(dǎo)學(xué)生參與。

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)”這堂課我十分注重讓每個學(xué)生全員全程參與。閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話過程。教學(xué)時，我抓住課文的文眼，即文中看似矛盾的地方引發(fā)學(xué)生去認(rèn)真讀書，充分地和文本進(jìn)行對話，去思考、討論、交流。

我嘗試在教學(xué)中放手讓學(xué)生質(zhì)疑，讓學(xué)生成為知識的發(fā)現(xiàn)者和研究者。如果經(jīng)常有意識的讓學(xué)生質(zhì)疑，我相信，學(xué)生質(zhì)疑的能力會得到充分的提高。會使課堂成為一個充滿創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)的樂園。

當(dāng)然，在本文的教學(xué)過程中也有一些不足之處：

一是對學(xué)生的課前準(zhǔn)備沒有足夠的重視。雖然有要求，但是學(xué)生是否認(rèn)真落實(shí)沒有認(rèn)真的去檢查，也沒有去細(xì)致的去搜集學(xué)生的疑問，以致于在課堂上不可能很好的解決學(xué)生中很有價值的問題。

二是對學(xué)生的實(shí)際情況沒有進(jìn)行很好的分析。沒有考慮到學(xué)生的生活與作者的生活的時代差異，整個教學(xué)過程中感覺有些教學(xué)要求有些拔高。

社戲教學(xué)反思13

學(xué)生向自主學(xué)習(xí)又靠近了一步。這節(jié)課的設(shè)計主要是要引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，沉下心來讀書。教師并沒有由自己帶著他們走進(jìn)。也沒有帶他們要分析哪些句子，發(fā)現(xiàn)某種情感，而是真正地放手，引導(dǎo)學(xué)生在自我的閱讀狀態(tài)中遵循閱讀規(guī)律去發(fā)現(xiàn)，尋找有價值的發(fā)現(xiàn)。課前的閱讀心理調(diào)查中發(fā)現(xiàn)大部分學(xué)生渴望這樣的嘗試。因而，學(xué)生在課堂中簡直就像《社戲》中那群沒有大人羈絆、享受看戲樂趣的孩子，享受著在自己的天地中自在表現(xiàn)的快樂；教師就像站在橋頭的母親默默地關(guān)注、望眼欲穿地等待，不是權(quán)威式地駕馭，而是尊重和真誠地指引；課堂也像這些童真的記憶更加充滿溫情的關(guān)懷。學(xué)生在這樣的自主學(xué)習(xí)中，放開的是思維，收攏的是閱讀的興趣。因而在本節(jié)課里，教師驚喜地發(fā)現(xiàn)學(xué)生回答的問題有很多獨(dú)到的地方，如關(guān)于景物的、聲音的，關(guān)于看戲時的；有的是教師在備課時都沒有發(fā)現(xiàn)的，而他們發(fā)現(xiàn)了。而一般人都能想到的，比如偷豆，他們可能覺得過于平常而避開了。我想，這主要是因?yàn)榻處煕]有給他們畫地為牢，而是讓他們在自己的天地里翱翔，因而眼界和胸懷都變得寬闊了。我想，愛他們，就要給他們飛翔的天地。

范例六教師在角色的轉(zhuǎn)變上也邁出了一步。新課程對課堂教學(xué)改革的要求，首先突出師生的關(guān)系。本案例試圖通過對話的方式，達(dá)到課堂的一種理想境界：課堂成為學(xué)生展示自我的舞臺，成為孕育智慧的沃土；教師與學(xué)生和文本之間實(shí)現(xiàn)真正的`對話。在這堂課里，我驚喜地感覺到學(xué)生的思維在相互碰撞著，也相互啟示著。當(dāng)學(xué)生隱約發(fā)現(xiàn)了聲音描寫的美、看戲時紅紅綠綠的動的感覺時，教師能很好地傾聽，并給予肯定、引導(dǎo)和啟示，歸納總結(jié)方法，站在一個高度，帶領(lǐng)他們往更深層的方向前進(jìn)。這時，教師是一個領(lǐng)路人，領(lǐng)著他們向著更高的目標(biāo)走去。當(dāng)學(xué)生的思維在相互的碰撞中激起串串火花，別人的想法為自己所吸收，自己的看法也被別人的看法所喚起時，真正的課堂交流開始了。這時，教師是一個真誠的聽眾——真的，有什么比用心傾聽更能表達(dá)我們內(nèi)心的贊許呢?當(dāng)學(xué)生的交流遇到障礙時，教師給予疏導(dǎo)、示范，與學(xué)生交換意見，并在他們的話題中適時地表達(dá)自己的一些見解，履行自己的職責(zé)，使課堂對話更堅實(shí)地向教學(xué)目標(biāo)走去。這時，教師是首席，也是朋友，把眾多的力量擰成一股勁，在他們需要幫助時真誠地助一臂之力。當(dāng)學(xué)生與學(xué)生、教師交流時，教師需要直接地引導(dǎo)探究活動，又要融點(diǎn)撥、校正、概括、提升、評價、贊賞于一體。這時，教師是課堂的促進(jìn)者，適時運(yùn)用教學(xué)策略，促進(jìn)教學(xué)的動態(tài)生成，更好地體現(xiàn)教學(xué)現(xiàn)場的活力與真實(shí)。這節(jié)課中教師扮演著多種角色，在閱讀教學(xué)中于無意中有意引導(dǎo)，在發(fā)散思維中提升高度，使課堂有了我們課前期待的效果。

這節(jié)課讓我深深感到，如果教師能更好地孕育發(fā)現(xiàn)的土壤，如果學(xué)生發(fā)現(xiàn)的眼睛能被擦亮的話，那么，學(xué)生那顆體悟的心便會光芒四射：對作品的發(fā)現(xiàn)，對自我潛在精神的發(fā)現(xiàn)，對“人”的發(fā)現(xiàn)。正如所謂的“一花一世界，一樹一菩提”，只要發(fā)現(xiàn)意會，自然界的花鳥魚蟲皆可悟道。經(jīng)典的作品也就散發(fā)出永遠(yuǎn)的清香。

社戲教學(xué)反思14

人教版語文七年級下冊第四單元的《社戲》是魯迅作品中少見的充滿溫情的文章?！渡鐟颉愤x自《吶喊》，看社戲是《社戲》

那么社戲真的很好看嗎？學(xué)生從文章中發(fā)現(xiàn)答案是否定的，因?yàn)椤拔摇笨释吹氖恰澳苓B翻84個跟頭的鐵頭老生”，但他偏不翻跟頭，“蛇精和套了黃布衣跳老虎”也始終沒有出現(xiàn)，最怕看到的“老旦”卻令人頭疼地唱個沒完，此時的“我”真有點(diǎn)失望。但學(xué)生從“回望”一詞中讀出了“我”的留戀，我追問學(xué)生，除了抱有“老旦也許已經(jīng)進(jìn)去了”的幻想之外，難道沒有別的原因了嗎？學(xué)生聯(lián)想自己生活的實(shí)際，讀出了戲前波折的鋪墊作用，如此難得的看戲機(jī)會，“我”付出了如此多的期盼、焦慮、失望、欣喜，就算戲不好看，“我”也不可能走得頭也不回??！更何況期間還有伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧，這所有的真心真情，怎一個“走”字了得？“我”回望的不僅僅是“飄渺得像一座仙山樓閣似的”戲臺，更是因想看社戲而產(chǎn)生的種種經(jīng)歷和體驗(yàn)！魯迅先生的一個“回望”能勾起我們多少似曾相識的回憶?。?/p>

小伙伴之間的淳樸友情，是作者動情描繪，潑墨最多的，為了滿足遠(yuǎn)道來做客的“我”看社戲的愿望，小伙伴拍胸“打包票”！大的能把船駕得如“大魚背著孩子在浪花里躥”，而“我”有小的陪坐在船艙里，多么懂事的淳樸少年！“我”看不到翻跟頭的鐵頭老生，有雙喜善解人意的勸解，“我”有些倦了，馬上有桂生舀來水喝，特別是可愛的阿發(fā)，大家想吃羅漢豆時，他并沒有開口就表明自己的大方，而是“往來的摸了一回”才鼓動大家：“偷我們的吧，我們的大的多呢！”坦白赤祼的真情讓人怦然心動！后來雙喜的阻止不過是想到阿發(fā)的娘，才又偷了六一公公家的。這是一群多么懂事體貼善良真誠的鄉(xiāng)下孩子?。‘?dāng)然，他們也是蠻調(diào)皮的.，“豆莢、豆殼全拋在河水里，什么痕跡也沒有了?！币环N偷偷做了壞事后不會被人發(fā)現(xiàn)的竊喜！不少學(xué)生在我講到此處時都相視莞爾，課后布置他們寫的《童年趣事》，證明很多學(xué)生都曾有過類似的經(jīng)歷。

魯迅先生寫出了孩子之間的純真，寫出了勞動人民的純樸和厚道，留給我們的是人生經(jīng)驗(yàn)的通感：我們難忘的，留戀的其實(shí)往往不是事物本身，而是由事物新連帶出來的種種情感歷程。教這課時，學(xué)生的熱烈反應(yīng)讓我明白，語文課教學(xué)無定法，換一種角度去理解和引導(dǎo)學(xué)生閱讀，在增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)興趣的同時，也開拓了我們的教學(xué)思路，如果一定要說有一點(diǎn)點(diǎn)成功，那就是嘗試的結(jié)果。

社戲教學(xué)反思15

本課“學(xué)習(xí)目標(biāo)”確定為：1、品味作者“真的，一向到此刻，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”中留露出的真淳感情。2、品味語言，賞析小說清新、細(xì)膩、優(yōu)美的景物描述。3、感受農(nóng)家老人少年的淳樸善良。學(xué)習(xí)透過神態(tài)、動作、語言等描述刻畫人物形象的方法。

設(shè)計的主要問題為：

1、小說圍繞“社戲”寫了幾件事？

2、在文章的結(jié)尾，作者說“真的，一向到此刻，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戲了”。實(shí)際上，那夜的戲好看嗎？作者為什么要這樣說？用以下句式說話：“我認(rèn)為，那夜的戲好看/不好看，你看課本，（闡述理由）”舉出示例：我認(rèn)為，那夜的戲不好看，你看課本第18段，鐵頭老生并沒有表演絕活，那夜的戲并不精彩，不好看

3、社戲講述了“我”小時候在鄉(xiāng)村和農(nóng)家少年看戲的一次經(jīng)歷，透過激烈的辯論，我們得出結(jié)論，其實(shí)那天的戲本身并不好看，一場并不好看的戲何以讓“我”念念不忘，以至于幾十年后還在說“真的，一向到此刻，我實(shí)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了?！钡降资悄睦锝o我留下深刻的印象了呢？

⑴月夜行船、船頭看戲、月下歸航，多么詩意的`畫面！作者是怎樣把這份詩意、這份美展現(xiàn)出來的呢？把自我認(rèn)為精彩的詞語、句子和語段勾畫出來，然后多角度進(jìn)行賞析，旁批在課本上。

⑵再美的景色也需要和舒服的人在一齊才感受得到，閱讀文本，你喜歡和誰在一齊？為什么？請把你的理由闡述旁批在課本上。

問題1目的是為了理清思路和主要事件，從整體上了解故事資料，感知文章。問題2、3的設(shè)計是為了從這個悵然若失的結(jié)尾里，解讀隱藏了整篇小說的密碼：戲、豆、夜、人。當(dāng)我們沿著作者的情感脈絡(luò)逆行，在文中再次行走，我們才由衷地感嘆：我們難忘的、留戀的，其實(shí)往往不是社戲本身，而是由社戲所連帶出來的種種情感歷程。一切的人、景、事、情都由戲而起，戲不好看，但是“我”卻感受到伙伴們的熱情、關(guān)懷、體貼、照顧；豆不好吃，但是“偷豆”卻“偷”出了淳樸、童趣、真誠和無私的友誼。詩意的風(fēng)景美，淳樸的人情美，從而使那段童年生活成為“我”的精神故鄉(xiāng)。

閱讀教學(xué)中，切入點(diǎn)的選取至關(guān)重要。切入點(diǎn)就是教師引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本的角度、方式、方法，也就是教師對如何走進(jìn)文本、解讀文本、完成教學(xué)目標(biāo)的選取。好的切入點(diǎn)使課堂衍生著意外和精彩，本課的設(shè)計使得學(xué)生在閱讀、思考、討論、交流的過程中理解了教學(xué)目標(biāo)。