第一篇：關(guān)于美術(shù)鑒賞教學(xué)方法的研究

美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過(guò)程。通過(guò)不斷的美術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操。但鑒賞力是一種非經(jīng)教育而不能具備的特殊能力，人可以生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家必須通過(guò)培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中我深刻感受到鑒賞課的教學(xué)方法非常重要，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生評(píng)論老師，有些老師雖然是名牌大學(xué)畢業(yè)卻教不好學(xué)生，是茶壺里煮餃子------倒不出來(lái)。并不是每個(gè)學(xué)生都喜歡畫(huà)畫(huà)，對(duì)美術(shù)感興趣的學(xué)生也不多。因此，在應(yīng)試制度還盛行的當(dāng)下，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使他們對(duì)美術(shù)鑒賞課感興趣，是擺在每位美術(shù)教師面前的重要課。要解決這一問(wèn)題，除了有待于教育大環(huán)境的改善外，還應(yīng)因地制宜、因時(shí)制宜，進(jìn)行教學(xué)方法的創(chuàng)新，建立和諧的教學(xué)關(guān)系，把美術(shù)鑒賞教學(xué)落到實(shí)處，使追求藝術(shù)素質(zhì)成為學(xué)生的自覺(jué)行動(dòng)。任何教學(xué)，都要將完整統(tǒng)一的知識(shí)分解成不同的要素，并在一定的空間和時(shí)間框架中向?qū)W生加以傳授，美術(shù)鑒賞教學(xué)也不例外。

追根求源，親身體驗(yàn)是學(xué)生鑒賞美術(shù)知識(shí)的捷徑。也使美術(shù)鑒賞教學(xué)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)作品的理解很膚淺，知道畫(huà)家畫(huà)了些什么，但不了解畫(huà)家是如何畫(huà)出的，只是看熱鬧，看不出門(mén)道來(lái)，對(duì)于藝術(shù)品的鑒賞仍然是個(gè)睜眼瞎。因此我在教學(xué)中先確定美術(shù)教學(xué)的脈絡(luò)，把課程分為鑒賞、繪畫(huà)兩部分，賞、技同步推進(jìn)，分階段交叉授課，這樣的教學(xué)方法在中國(guó)畫(huà)的鑒賞教學(xué)、書(shū)法藝術(shù)上更為可行，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的技法程式在創(chuàng)作中占有突出地

位，無(wú)論花鳥(niǎo)、人物、山水，工筆還是寫(xiě)意所需的工具材料簡(jiǎn)單，教學(xué)內(nèi)容亦可從臨摹古畫(huà)進(jìn)行，從繼承古人的“筆墨規(guī)矩”入手，體悟“古人之神妙”俗話說(shuō)的好，百聞不如一見(jiàn)，千講不如一練，現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)壓力較大，美術(shù)教學(xué)改變知識(shí)講授過(guò)多的教學(xué)模式，實(shí)踐證明學(xué)生還是相當(dāng)歡迎的。西方繪畫(huà)油畫(huà)技法的學(xué)習(xí)讓學(xué)生親身體會(huì)不太可能，但可通過(guò)素描臨摹和寫(xiě)生鍛煉學(xué)生的造型能力，民間美術(shù)可選擇剪紙這些簡(jiǎn)單易行的種類(lèi)在教學(xué)中實(shí)施，總之，只要我們大膽去探求切實(shí)可行的教學(xué)法總會(huì)找到。所以通過(guò)總結(jié)教學(xué)實(shí)踐，我認(rèn)為以下方法可以更好的改善美術(shù)鑒賞課的教學(xué)

一、突破傳統(tǒng)教學(xué)模式，建立以自由為原則的教學(xué)模式

長(zhǎng)期的美術(shù)鑒賞都是沿用傳統(tǒng)教學(xué)方法，忽略了讓學(xué)生自主參與的過(guò)程。有的教師讓鑒賞變成了“講賞”。學(xué)生都只能依賴課本上的資料來(lái)知識(shí)，主體意識(shí)淡泊，造成學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課普遍不感興趣。而以“自由”為基礎(chǔ)的教學(xué)方式則是由學(xué)生自己去投入研究美術(shù)作品，雖然說(shuō)不能全部明白其中的意義，但也培養(yǎng)了他們的學(xué)習(xí)興趣，不懂或不全面的知識(shí)老師可以適當(dāng)引導(dǎo)，即遵循“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的教學(xué)原則。

事實(shí)上，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)不是一個(gè)被動(dòng)接受的過(guò)程，而是一個(gè)主動(dòng)參與的過(guò)程，只有學(xué)生主動(dòng)積極參與才能調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的創(chuàng)造潛能，美術(shù)欣賞更是主客體的統(tǒng)一，鑒賞活動(dòng)必須依賴學(xué)生主體的直接參與才能激發(fā)學(xué)生欣賞的情意，獲得深刻的體驗(yàn)。教師過(guò)多、過(guò)細(xì)的講解，既不利于學(xué)生對(duì)作品的真切感受，也不利于學(xué)生鑒賞能力的培

養(yǎng)?；谶@點(diǎn)，每一堂課，我很少一開(kāi)始就滔滔不絕地講一大堆的理論，而是讓學(xué)生談?wù)勛约旱南敕?。在這種情況下，教師一定要走下 “ 神圣的講臺(tái) ”，參與學(xué)生的討論。例如：講授《美術(shù)欣賞導(dǎo)言》時(shí)，我先讓學(xué)生談?wù)劽佬g(shù)有哪些功能，讓他們各抒己見(jiàn)。他們往往從直觀的感受方面來(lái)談：美術(shù)作品可以掛在家里裝飾、點(diǎn)綴房間，既可欣賞又可陶冶情操。另外，家里擺設(shè)的工藝品、好看的衣服、發(fā)夾以及美麗的窗簾均需要美術(shù)設(shè)計(jì)等等。他們會(huì)說(shuō)出一大堆直覺(jué)上有關(guān)美術(shù)的作用。這時(shí)，教師要適當(dāng)加以引導(dǎo)，不失時(shí)機(jī)地穿插一些美術(shù)小知識(shí)，小故事，使學(xué)生無(wú)意間落入 “ 圈套 ”。從而歸納、總結(jié)出美術(shù)的三大作用：審美作用、教育作用和認(rèn)識(shí)作用，美術(shù)還可以達(dá)到豐富知識(shí)、拓寬視野、提高自身素質(zhì)的目的。教學(xué)實(shí)踐證明，讓學(xué)生先思考問(wèn)題教師再講課，比教師一上臺(tái)就講解效果好得多。

課堂教學(xué)是一個(gè)充滿師生生命力的系統(tǒng)，是一個(gè)以學(xué)生的認(rèn)知、實(shí)踐、發(fā)展主體的特殊認(rèn)知過(guò)程，同時(shí)也是一個(gè)教師和學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間人際溝通交流過(guò)程。讓學(xué)生主動(dòng)參與，師生互動(dòng)就顯得尤為重要。因此，要把 “ 教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體 ” 這一教學(xué)原則落到實(shí)處，很重要一點(diǎn)是要消除學(xué)生的心理顧慮，引導(dǎo)學(xué)生敢想敢說(shuō)。盡管高中學(xué)生的心理日趨成熟，但在情感方面卻相當(dāng)封閉，他們沒(méi)有象小學(xué)生、初中生那樣敢于坦陳自己的觀點(diǎn)，特別是農(nóng)村中學(xué)考上的學(xué)生，膽怯、愛(ài)面子。再加上長(zhǎng)期養(yǎng)成了一種不愿在課內(nèi)舉手發(fā)言的習(xí)慣。針對(duì)這種現(xiàn)象，我常把課本的內(nèi)容列成許多問(wèn)答題或選擇題，讓學(xué)生采用集體、小組、個(gè)別相結(jié)合的發(fā)言方式，旨在營(yíng)造寬松、自

由的課堂氛圍。此外，為了消除學(xué)生緊張的心理，我在每位學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)，總是帶著微笑認(rèn)真聽(tīng)他們的敘述，以贊許的目光注視他們，及時(shí)鼓勵(lì)。即使學(xué)生的論點(diǎn)有欠缺，也避重就輕地加以總結(jié)。許多的事例說(shuō)明：開(kāi)展欣賞教學(xué)，讓學(xué)生自主參與教師要做到傾聽(tīng)學(xué)生，時(shí)刻保護(hù)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，他們的學(xué)習(xí)積極性才會(huì)得到提高。

二、充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，營(yíng)造美的氛圍

直觀教學(xué)是美術(shù)鑒賞的重要特點(diǎn)，采用直觀教學(xué)方法。目前，多媒體的應(yīng)用越來(lái)越普遍，我們應(yīng)抓住這一機(jī)會(huì)，利用多媒體教學(xué)絢爛多彩的表現(xiàn)形式，融鑒賞、講授、示范為一體，聲畫(huà)同步，圖文并茂，脫離課本那些有限的圖文資料，為學(xué)生開(kāi)拓一個(gè)更廣大的藝術(shù)鑒賞世界。我們知道，外因總是通過(guò)內(nèi)因起作用的，在利用多媒體的過(guò)程中，教師在課堂上突出了主導(dǎo)地位，學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體則化被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。教師的引導(dǎo)，加上學(xué)生的積極參與，使教與學(xué)雙方的能力都得到充分發(fā)揮。

美術(shù)欣賞課中，多媒體教學(xué)絢麗多彩的表現(xiàn)形式具有很強(qiáng)的感染力。容易引起學(xué)生情感方面的共鳴，基于這一點(diǎn)，在教學(xué)中適時(shí)地加進(jìn)德育內(nèi)容，這比一般的說(shuō)教效果要好得多。例如，在上《中國(guó)古代園林》這課時(shí)，我著重介紹世界園林史上的明珠----圓明園。首先介紹圓明園的成因，發(fā)展和規(guī)模，然后用實(shí)物投影的方式讓學(xué)生欣賞圓明園全景及局部圖畫(huà)；接著讓學(xué)生觀看優(yōu)秀影片《火燒圓明園》片段，當(dāng)影片中出現(xiàn)了圓明園那如詩(shī)如畫(huà)般的景色時(shí)，同學(xué)們的贊嘆聲此起彼伏，當(dāng)看到八國(guó)聯(lián)軍焚燒圓明園時(shí)，同學(xué)們無(wú)不為之憤慨。最

后，畫(huà)面定格在了圓明園的遺址上，帶著深深的思索結(jié)束了這節(jié)課。千言萬(wàn)語(yǔ)匯成一句話： “ 勿忘國(guó)恥，振興中華！”

從以上事例說(shuō)明：學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)的深淺程度與課堂教學(xué)手段息息相關(guān)，教學(xué)手段越豐富，學(xué)生的認(rèn)識(shí)就越容易深入，從而促進(jìn)學(xué)生對(duì)美術(shù)欣賞的興趣，提高他們的理解能力。

三、開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)土教材，拓寬美術(shù)作品欣賞渠道

中國(guó)教育改革正由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，全面發(fā)展學(xué)生素質(zhì)包括提高學(xué)生審美文化素養(yǎng)，美術(shù)鑒賞課具有得天獨(dú)厚的藝術(shù)功能。但由于各地區(qū)在美術(shù)教學(xué)基礎(chǔ)，美術(shù)師資水平以及美術(shù)教學(xué)條件等方面存在較大差異，因此，必然使美術(shù)教材具有較大的選擇彈性，才能保證其廣泛的適用性。我國(guó)歷史悠久，長(zhǎng)期中形成許多鄉(xiāng)土特色的文化，其中美術(shù)也很具有鄉(xiāng)土性。為弘揚(yáng)民族文化，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)、振興家鄉(xiāng)、造福家鄉(xiāng)的情感，可根據(jù)教材的基礎(chǔ)內(nèi)容和要求，對(duì)教材中的部分內(nèi)容進(jìn)行了補(bǔ)充，以適應(yīng)本地區(qū)特殊教學(xué)的需要。

綜上所述，是本人在教學(xué)實(shí)踐中逐步摸索和體會(huì)的，主要是讓學(xué)生從 “ 要我學(xué) ” 到 “ 我要學(xué) ”，要做到這一點(diǎn)并非一朝一夕的事情，只要我們?nèi)ヌ剿?、去?shí)踐，就能更好地發(fā)揮美術(shù)鑒賞這一學(xué)科的優(yōu)勢(shì)，力爭(zhēng)在素質(zhì)教育中發(fā)揮更積極的作用

第二篇：關(guān)于高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)方法調(diào)查報(bào)告

關(guān)于高中美術(shù)鑒賞的教學(xué)方法調(diào)查報(bào)告

高中人教版美術(shù)新教材在編寫(xiě)時(shí)大多是基于比較的方式編寫(xiě)的，如將中西建筑的比較，中西造型觀念的比較等。學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用比較的方法，能夠在未來(lái)的美術(shù)鑒賞中加以運(yùn)用，等于教會(huì)了一種鑒賞的方法。

高中美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、記憶、經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)，對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、分析、判斷而獲得審美享受和美術(shù)知識(shí)的過(guò)程。通過(guò)不斷的美術(shù)鑒賞活動(dòng)，可以提高人的審美趣味、陶冶高尚情操。但鑒賞力是一種非經(jīng)教育而不能具備的特殊能力，人可以生來(lái)就是藝術(shù)家，但要成為鑒賞家必須通過(guò)培養(yǎng)。在教學(xué)實(shí)踐中我深刻感受到鑒賞課的教學(xué)方法非常重要，我們經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到學(xué)生評(píng)論老師，有些老師雖然是名牌大學(xué)畢業(yè)卻教不好學(xué)生，是茶壺里煮餃子------倒不出來(lái)。怎樣將自己所知傳授給學(xué)生并能讓學(xué)生輕松愉快的接受，我一直在探求。下面我談一下自己粗淺的感受。

一、任何教學(xué)，都要將完整統(tǒng)一的知識(shí)分解成不同的要素，并在一定的空間和時(shí)間框架中向?qū)W生加以傳授，美術(shù)鑒賞教學(xué)也不例外。比如東西方繪畫(huà)藝術(shù)的鑒賞教學(xué)，“具有不同文化意識(shí)、美學(xué)觀念和審美風(fēng)貌的中西藝術(shù)，當(dāng)作用于欣賞者時(shí)，便呈現(xiàn)出不同的審美效應(yīng)。因此在教學(xué)中運(yùn)用比較鑒賞法使學(xué)生既能與東方畫(huà)家的審美意念共鳴，又能理解西方畫(huà)家的情感與藝術(shù)語(yǔ)匯，以此達(dá)到一石二鳥(niǎo)之目的。

什么樣的作品放在一起比較呢？又如何比較呢？教材中也給了一些提示，如同樣以精美絕倫的人物形象塑造，表現(xiàn)貴族婦女生活的傳世名作《簪花仕女圖》和《蒙娜麗莎》。首先從表現(xiàn)內(nèi)容上找出差異，前者于公元八世紀(jì)出自中國(guó)盛唐宮廷畫(huà)家周昉之手，后者則為16世紀(jì)歐洲文藝復(fù)興大師達(dá)芬奇晚年的不朽之作。兩者作品產(chǎn)生年代雖有先后之分，但都產(chǎn)生于太平盛世，畫(huà)家都以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?xiě)實(shí)畫(huà)風(fēng)表現(xiàn)了特定社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、背景下，女性的端莊與安詳。只是前者內(nèi)涵著閑適與自得的心態(tài)，后者則表現(xiàn)得優(yōu)雅而神秘。其次要主要引導(dǎo)學(xué)生花精力對(duì)在表現(xiàn)形式上的差別進(jìn)行探究?！遏⒒ㄊ伺畧D》是典型的中國(guó)畫(huà)長(zhǎng)卷，在高46厘米，寬180厘米的畫(huà)面中，展示了采花、看花、漫步、戲犬四個(gè)情節(jié)段落，刻畫(huà)的六位婦女或呼應(yīng)、或獨(dú)立、或聚、或散；散點(diǎn)結(jié)構(gòu)的畫(huà)面沒(méi)有背景襯托，只畫(huà)了兩條狗、一只白鶴、一棵花樹(shù)，作為點(diǎn)綴，并以此建立人物間的情節(jié)關(guān)聯(lián)和畫(huà)面結(jié)構(gòu)?！睹赡塞惿穭t是典型的西方油畫(huà)肖像，在高77厘米，寬53厘米的畫(huà)幅中，截取主人公胸像，集中全力于人物面部那“神秘的微笑”以及那雙富有青春氣息的手的刻畫(huà)。畫(huà)面背景也是西方式的一絲不茍，明暗光影、空氣遠(yuǎn)近，表現(xiàn)性的環(huán)境襯托，在再現(xiàn)的可視可感上，體現(xiàn)了典型的西方審美追求。常言到不比不知道，對(duì)于東西方在藝術(shù)風(fēng)格上的差異這下就了然了。所謂鑒賞我認(rèn)為一定要有別于以前的欣賞教學(xué)模式，在感受，體驗(yàn)與識(shí)別方面狠下工夫，給學(xué)生提供多看和多比較的機(jī)會(huì)和正確的引導(dǎo)。

二、追根求源，親身體驗(yàn)是中學(xué)生鑒賞美術(shù)知識(shí)的捷徑。也使美術(shù)鑒賞教學(xué)由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動(dòng)態(tài)。在教學(xué)中我發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于繪畫(huà)作品的理解很膚淺，知道畫(huà)家畫(huà)了些什么，但不了解畫(huà)家是如何畫(huà)出的，只是看熱鬧，看不出門(mén)道來(lái)，對(duì)于藝術(shù)品的鑒賞仍然是個(gè)睜眼瞎。因此我在教學(xué)中先確定美術(shù)教學(xué)的脈絡(luò)，把課程分為鑒賞、繪畫(huà)兩部分，賞、技同步推進(jìn)，分階段交叉授課，這樣的教學(xué)方法在中國(guó)畫(huà)的鑒賞教學(xué)、書(shū)法藝術(shù)上更為可行，因?yàn)橹袊?guó)畫(huà)的技法程式在創(chuàng)作中占有突出地位，無(wú)論花鳥(niǎo)、人物、山水，工筆還是寫(xiě)意所需的工具材料簡(jiǎn)單，教學(xué)內(nèi)容亦可從臨摹古畫(huà)進(jìn)行，從繼承古人的“筆墨規(guī)矩”入手，體悟“古人之神妙”俗話說(shuō)的好，百聞不如一見(jiàn)，千講不如一練，學(xué)生在高中階段學(xué)習(xí)壓力較大，美術(shù)教學(xué)改變知識(shí)講授過(guò)多的教學(xué)模式，實(shí)踐證明學(xué)生還是相當(dāng)歡迎的。西方繪畫(huà)油畫(huà)技法的學(xué)習(xí)讓學(xué)生親身體會(huì)不太可能，但可通過(guò)素描臨摹和寫(xiě)生鍛煉學(xué)生的造型能力，民間美術(shù)可選擇剪紙這些簡(jiǎn)單易行的種類(lèi)在教學(xué)中實(shí)施，總之，只要我們大膽去探求切實(shí)可行的教學(xué)法總會(huì)找到。

三、充分利用現(xiàn)代化的教學(xué)資源，隨著教學(xué)條件的逐步改善，我校高中部都配有多媒體教室，這使的上美術(shù)課時(shí)可圖、文、聲、并茂，學(xué)生能在有限的時(shí)間內(nèi)獲得更多的信息，但這需要老師課前作更多的準(zhǔn)備，我和我校的另外一位美術(shù)老師一起，把美術(shù)知識(shí)分類(lèi)做成了教學(xué)課件，雖然用了很多時(shí)間和精力，但現(xiàn)在上課只要課前做一些小的調(diào)整和補(bǔ)充，就可以了。多媒體教學(xué)把教學(xué)素材逼真地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生容易對(duì)知識(shí)理解和產(chǎn)生興趣，有些教材內(nèi)容可適當(dāng)加入視頻，探索欄目出的《千年書(shū)法》等與美術(shù)有關(guān)的電視節(jié)目等．都可通過(guò)剪輯加入課件．使學(xué)生產(chǎn)生興趣，豐富知識(shí)開(kāi)闊視野。

四、宿州是書(shū)畫(huà)之鄉(xiāng)，有很多書(shū)畫(huà)名家，且有書(shū)畫(huà)藝術(shù)的優(yōu)良傳統(tǒng)，充分利用地方資源進(jìn)行教學(xué)也是切實(shí)可行的辦法，我校的藝術(shù)展室有很多宿州書(shū)畫(huà)名家的書(shū)畫(huà)作品，和學(xué)生歷屆書(shū)畫(huà)展、藝術(shù)節(jié)的作品，新生入學(xué)我們帶領(lǐng)他們參觀，并對(duì)學(xué)生們進(jìn)行講解，讓學(xué)生感受到美術(shù)其實(shí)離我們的生活很近。此外，宿州展覽館不僅有很多名人字畫(huà)，靈壁奇石，還有很多書(shū)畫(huà)藝術(shù)展，帶領(lǐng)學(xué)生去開(kāi)闊眼界，拓寬學(xué)生的藝術(shù)、文化視野，努力去挖掘在我們身邊可利用的美術(shù)資源吧！

五、我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式都是教師講，學(xué)生聽(tīng)，一節(jié)課老師講的天花亂墜，學(xué)生要么如癡如醉，要么昏昏欲睡，下課以后，結(jié)果都是啥也不會(huì)，（美術(shù)課又不考試，我們干嗎費(fèi)腦子記呀，主科還記不完呢！----學(xué)生如是說(shuō)）傳統(tǒng)的教學(xué)方式教學(xué)教出一大群忠實(shí)懶惰的聽(tīng)眾，卻無(wú)法使孩子們成為有藝術(shù)頭腦，能獨(dú)立進(jìn)行藝術(shù)思維的人。因此我認(rèn)為老師可以“懶”一些，深圳中學(xué)的房尚昆老師的作法值得借鑒，給學(xué)生一些課題讓學(xué)生進(jìn)行分組研究，集體備課，最后每組推選一位學(xué)生來(lái)上課，老師呢，當(dāng)學(xué)生當(dāng)助教都可以，讓學(xué)生在收集，準(zhǔn)備的過(guò)程中，體驗(yàn)鑒賞文本，收集知識(shí)，解決問(wèn)題過(guò)程中帶來(lái)的成功與滿足，享受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，培養(yǎng)自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)的能力?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事須躬行”自主學(xué)習(xí)，先行學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)應(yīng)該替代傳統(tǒng)的教學(xué)方式了。

教無(wú)定法，一個(gè)教師如果每次上課都是一層不變的教學(xué)方式，那只能說(shuō)明你是個(gè)確實(shí)懶惰的教師，學(xué)生一定會(huì)對(duì)你產(chǎn)生審美疲勞，好的教師，應(yīng)當(dāng)總是能給學(xué)生驚喜，讓學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)美術(shù)的快樂(lè)，那么每一課都沒(méi)有固定的模式，老師就要不斷的實(shí)踐、反思、總結(jié)，才能使自己的課堂教學(xué)充滿生機(jī)。

調(diào)查報(bào)告人：黃 家 濤

2012 年 05 月日

第三篇：高中美術(shù)鑒賞教學(xué)方法的介紹

美術(shù)教學(xué)方法介紹

在悠久漫長(zhǎng)人類(lèi)文化歷史中，美術(shù)積淀為一個(gè)巨大的寶庫(kù)，珍藏著我們美術(shù)教學(xué)的豐厚資源。當(dāng)我們的視覺(jué)感官觸及到這些人類(lèi)文明的美麗創(chuàng)造，將帶給我們藝術(shù)的享受和教育的啟迪，高中美術(shù)鑒賞模塊教學(xué)應(yīng)該說(shuō)是空間無(wú)限，高中美術(shù)教師可以在人類(lèi)美術(shù)文化發(fā)展和高中美術(shù)教學(xué)內(nèi)容之間選擇，尋找更多更好的教學(xué)方式。如何在高中美術(shù)課堂中讓美術(shù)文化珍藏放射璀璨光芒，使更多學(xué)生受到藝術(shù)光輝的沐浴和陶冶，確實(shí)是藝術(shù)教學(xué)的教學(xué)藝術(shù)！由此，我們特意訪問(wèn)了優(yōu)秀高中美術(shù)教師——深圳中學(xué)藝術(shù)科組長(zhǎng)333老師，他毫無(wú)保留地介紹了自己高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，總結(jié)歸納了高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的常用方法。333老師提出高中美術(shù)鑒賞教學(xué)要因時(shí)、因地、因人、因課靈活選擇教學(xué)方法，特別強(qiáng)調(diào)了美術(shù)鑒賞教學(xué)的核心價(jià)值，在于提高學(xué)生的審美文化素養(yǎng)。“教無(wú)定法”在藝術(shù)課程中更是如此，鼓勵(lì)老師們勇于實(shí)踐大膽創(chuàng)造，鑒賞教學(xué)的成功在于美術(shù)教師的不斷追求。

高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于“美術(shù)鑒賞”教學(xué)內(nèi)容的要求指出：“美術(shù)鑒賞是運(yùn)用感知、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗(yàn)、聯(lián)想、分析和判斷，獲得審美享受，并理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象的活動(dòng)?！睉?yīng)對(duì)教學(xué)內(nèi)容的要求，我們可以把美術(shù)鑒賞歸納為三種基本類(lèi)型，并由此衍生出相關(guān)的教學(xué)策略。第一種是感知為主的美術(shù)鑒賞，主要通過(guò)感受作品來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；第二種是經(jīng)驗(yàn)為主的美術(shù)鑒賞，主要通過(guò)學(xué)生自主探究來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)；第三種是以知識(shí)為主的美術(shù)鑒賞，主要通過(guò)教師講授來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。下面我們主要結(jié)合一些高中美術(shù)教學(xué)課例對(duì)相關(guān)的教學(xué)策略進(jìn)行分析。

1）.以作品感受為主的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略

美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，具有充分調(diào)動(dòng)視覺(jué)和觸覺(jué)進(jìn)行感知的優(yōu)勢(shì)，往往一件優(yōu)秀的美術(shù)作品能夠無(wú)言地吸引學(xué)生，使內(nèi)心受到感動(dòng)。因此，教師在進(jìn)行美術(shù)鑒賞教學(xué)時(shí)，要收集一些視覺(jué)展示效果佳好的美術(shù)作品，讓學(xué)生最真切最清晰的親近作品、感受作品，與藝術(shù)緊緊擁抱。

比如有的老師把學(xué)生帶到博物館、美術(shù)館實(shí)地參觀教學(xué)，這是最能夠直接感受作品的機(jī)會(huì)；有的老師把民間工藝品，美術(shù)作品直接搬上講臺(tái)搬進(jìn)教室，讓學(xué)生直接感受作品。美術(shù)教師還可以通過(guò)自己在學(xué)校辦畫(huà)展的方式，讓學(xué)生直接感知作品，親近藝術(shù)?，F(xiàn)在有很多高中美術(shù)教師具有較強(qiáng)的美術(shù)創(chuàng)作能力，把自己創(chuàng)作的作品展示出來(lái)，勝過(guò)對(duì)一些是似而非的印刷品感受。

以作品感受為主的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略可以分為三種形式：1.提高作品展示質(zhì)量，老師利用現(xiàn)代教育技術(shù)準(zhǔn)備精美的課件范畫(huà)，讓學(xué)生真切感知藝術(shù)作品；2.把學(xué)生帶到作品陳列現(xiàn)場(chǎng)，直接感受原作，如美術(shù)館博物館參觀或者送作品進(jìn)學(xué)校，還有就是高水平的老師在學(xué)校舉辦個(gè)人畫(huà)展；3.充分利用較好的仿制品，如二玄社的國(guó)畫(huà)仿真作品、現(xiàn)代藝術(shù)的日常生活代用品、民間美術(shù)工藝品等等進(jìn)入課堂。這些教學(xué)形式都可以起到讓學(xué)生直接感受作品的鑒賞教學(xué)效果，推薦給老師們作為教學(xué)參考。

2）.以學(xué)生經(jīng)驗(yàn)為主的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略

藝術(shù)需要情感投入，強(qiáng)調(diào)內(nèi)心感悟，高中美術(shù)教學(xué)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，為學(xué)生提供自主探究和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。處在青春期的青年學(xué)生具有豐富的情感和求知欲望，我們高中美術(shù)課程幫助學(xué)生確定專(zhuān)題，組織他們利用各種信息收集方式去了解美術(shù)世界，學(xué)生通過(guò)探究性學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，形成自己對(duì)藝術(shù)作品的判斷，獲得對(duì)藝術(shù)更加深刻的理解和感悟。

在這方面深圳中學(xué)房尚昆老師確實(shí)創(chuàng)造性地提供了極好經(jīng)驗(yàn)。他把學(xué)生組織起來(lái)，分組分專(zhuān)題去進(jìn)行資料收集和備課，然后在班上展示和講述美術(shù)鑒賞專(zhuān)題內(nèi)容。采用這樣的方法，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的熱情，從備課到講課的過(guò)程給學(xué)生留下深刻印象。由此獲得藝術(shù)探索的經(jīng)歷，得到不同尋常的藝術(shù)感悟，學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的理解和表達(dá)能力得到鍛煉和提高。

3）以知識(shí)講授為主的美術(shù)鑒賞教學(xué)策略

經(jīng)典的優(yōu)秀美術(shù)作品是人類(lèi)文明的結(jié)晶，作品的誕生往往有著獨(dú)特的文化背景和動(dòng)人的創(chuàng)作經(jīng)歷，當(dāng)這些封存的歷史記錄隨著作品鑒賞而復(fù)活時(shí)，會(huì)同時(shí)帶給學(xué)生以審美享受，幫助學(xué)生理解這些美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象。優(yōu)秀的美術(shù)教師伴隨美術(shù)鑒賞教學(xué)，把關(guān)于美術(shù)和歷史的知識(shí)講活，甚至給學(xué)生留下終生難忘的印象。

講課既是傳統(tǒng)的教學(xué)方式，也是對(duì)教師的基本要求，但也確實(shí)是對(duì)許多美術(shù)教師的挑戰(zhàn)——能夠動(dòng)手并非長(zhǎng)于動(dòng)口。我們看到一些語(yǔ)言表達(dá)能力強(qiáng)的美術(shù)教師，通過(guò)自己獨(dú)特的表達(dá)方式，無(wú)須動(dòng)用其他工具和材料能夠把美術(shù)作品和美術(shù)史實(shí)演繹再現(xiàn)，當(dāng)然希望能夠有更多這樣的美術(shù)教師。高中美術(shù)鑒賞教學(xué)如果有更多這樣的教師，學(xué)生對(duì)美術(shù)鑒賞課程的興趣會(huì)大為提升。

以上對(duì)不同的高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略的舉例說(shuō)明，看到了不同教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的組合，也看到不同教師教學(xué)風(fēng)格在各自課堂中的表現(xiàn)，這里絕不是我們高中美術(shù)鑒賞教學(xué)策略的全部，只是歸納出三種常見(jiàn)的方式，帶給我們的應(yīng)該是教學(xué)實(shí)施策略的啟發(fā)。教學(xué)有法而無(wú)定法，談到教學(xué)策略進(jìn)入“無(wú)定法”的層面，成為我們對(duì)教學(xué)藝術(shù)的追求。

第四篇：孤殘兒童美術(shù)教學(xué)方法研究

孤殘兒童美術(shù)教學(xué)方法研究

學(xué)生姓名：申慧君 指導(dǎo)教師：曲 路

內(nèi)容提要 通過(guò)對(duì)普通兒童美術(shù)教育方法的研究、孤殘兒童教育策略的認(rèn)識(shí)、及藝術(shù)治療等方面的資料總結(jié)，結(jié)合太原市福利院的實(shí)際情況，分析總結(jié)出針對(duì)孤殘兒童的美術(shù)教育方法，確定其可行性，研究出有實(shí)際意義的孤殘兒童美術(shù)教育方法?？偨Y(jié)出孤殘兒童的美術(shù)教育的意義和原則，還有美術(shù)教學(xué)的一般方法包括：以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法；以直接感知為主的方法；以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法；以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法。更為常用的教學(xué)方法是根據(jù)實(shí)際情況，綜合多種一般方法而成的。最后是結(jié)合藝術(shù)治療而進(jìn)行的美術(shù)教育。關(guān)鍵詞 孤殘兒童 美術(shù)教育 美術(shù)教育方法 藝術(shù)治療

孤殘兒童的成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)和生活環(huán)境不同于普通兒童，造成其教育方法的特殊性，我們對(duì)孤殘兒童的美術(shù)教學(xué)方法也會(huì)有很大的不同。為此，進(jìn)行了這次的研究，就是為了積極探索研究出適合孤殘兒童的美術(shù)教學(xué)方法。

一、問(wèn)題的提出

（一）、基本范疇

1、孤殘兒童

我國(guó)的孤殘兒童主要是指因天災(zāi)或不可預(yù)測(cè)事故失去雙親的孤兒，因身患難以完全康復(fù)的智殘、肢殘等重殘、因嚴(yán)重疾病、非婚生或其他因素而被父母遺棄后查找不到生身父母的兒童。同一般意義上的兒童相比較，孤殘兒童有兩個(gè)明顯的特性即“孤”和“殘”。

2、美術(shù)教育

以美術(shù)學(xué)科為基礎(chǔ)的教育門(mén)類(lèi)。其目的主要是：延續(xù)和發(fā)展美術(shù)的知識(shí)與技巧，以滿足人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、精神和文化的需要；健全人格，形成人的基本美術(shù)素質(zhì)和能力，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

3、美術(shù)教育方法

美術(shù)教育大系統(tǒng)有四個(gè)子系統(tǒng)組成，即教授活動(dòng)、自學(xué)活動(dòng)、課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)以及備課活動(dòng)。要實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)，就必須遵循這些規(guī)律，美術(shù)教學(xué)方法便是在這一教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中，為實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)任務(wù)或目標(biāo)，傳授美術(shù)教學(xué)內(nèi)容所運(yùn)用的手段、途徑和方法。

（二）、研究現(xiàn)狀

通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞的檢索，我發(fā)現(xiàn)國(guó)內(nèi)外關(guān)于孤殘兒童的美術(shù)教育方面的研究還是一片空白，更不用說(shuō)關(guān)于其教育方法的研究了。因此，要想研究孤殘兒童的美術(shù)教育教學(xué)方法，得先從相關(guān)方面下手。首先，需要對(duì)題目中的兩個(gè)關(guān)鍵詞分別進(jìn)行研究，一個(gè)是孤殘兒童的教育，另一個(gè)是美術(shù)教育方法。

相關(guān)文獻(xiàn)大概可以分為三大類(lèi)：孤殘兒童是一個(gè)特殊的群體，與普通兒童的發(fā)展需求和規(guī)律既有共性,又有個(gè)性，于是，我先搜集了關(guān)于普通兒童美術(shù)教育的相關(guān)文獻(xiàn)。然后，又搜集了關(guān)于孤殘

兒童的特殊教育的相關(guān)文獻(xiàn)。后來(lái)，又搜集到了一種關(guān)于比較專(zhuān)業(yè)的心理治療方法——藝術(shù)治療的相關(guān)文獻(xiàn)。

（三）、研究意義、內(nèi)容與方法

1、研究意義

孤殘兒童作為弱勢(shì)群體，我們應(yīng)對(duì)其進(jìn)行更多的幫助，我選擇本題的目的就是為了使孤殘兒童的教育，尤其在美術(shù)教育方面能找到更加詳細(xì)，更加具有可行性的教育方法。通過(guò)對(duì)孤殘兒童美術(shù)教學(xué)方法的研究，我們可以找到適合的方法對(duì)其進(jìn)行美術(shù)教育，尤其是針對(duì)在福利院中的孤殘兒童，大規(guī)模的機(jī)構(gòu)養(yǎng)育模式更需要有合適可行的方法才可以。

2、研究?jī)?nèi)容

首先通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)的研究，探索出一些優(yōu)秀的美術(shù)教育教學(xué)方法。然后研究孤殘兒童的特殊性，及應(yīng)注意的問(wèn)題。最后通過(guò)實(shí)踐研究出適合孤殘兒童的美術(shù)教育教學(xué)方法。

3、研究方法

研究依托兒童美術(shù)教育的研究，孤殘兒童特殊教育的研究，藝術(shù)治療的研究等方面，比對(duì)尋找出有利于孤殘兒童的美術(shù)教育教學(xué)方法。然后，去太原市福利院進(jìn)行實(shí)際調(diào)查。最后，確定最適合孤殘兒童的美術(shù)教育教學(xué)方法。使用的研究方法主要有文獻(xiàn)法，訪談法，行動(dòng)研究法。

二、理論與法規(guī)依據(jù)

（一）、義務(wù)教育法

義務(wù)教育法第一章第三條規(guī)定：義務(wù)教育必須貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)施素質(zhì)教育，提高教育質(zhì)量，使適齡兒童、少年在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展，為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人奠定基礎(chǔ)。美術(shù)教育為素質(zhì)教育的重要組成，是其不可或缺的一部分。

第七章第九十三條規(guī)定：凡年滿六周歲的兒童，不分性別、民族、種族，應(yīng)當(dāng)入學(xué)接受基本義務(wù)教育。以及第九十八條規(guī)定：學(xué)校應(yīng)當(dāng)根據(jù)殘疾人身心特性和需要實(shí)施教育，并為其提供幫助和便利。這兩條規(guī)定不僅將孤殘兒童也納入了義務(wù)教育的范圍，就要按照義務(wù)教育法的要求對(duì)其進(jìn)行教育，也就不能忽視其美術(shù)教育。還特別提出要為殘疾兒童提供幫助和便利。

（二）、多元智能原理

多元智能理論的提出者加德納認(rèn)為過(guò)去對(duì)智力的定義過(guò)于狹窄，未能正確反映一個(gè)人的真實(shí)能力。他認(rèn)為，人的智力應(yīng)該是一個(gè)量度他的解題能力(ability to solve problems)的指標(biāo)。根據(jù)這個(gè)定義，他在《心智的架構(gòu)》(Frames of Mind, Gardner, 1983)這本書(shū)里提出，人類(lèi)的智能至少可以分成七個(gè)范疇(后來(lái)增加至八個(gè))：

1.語(yǔ)言(Verbal/Linguistic)

2.邏輯(Logical/Mathematical)

3.空間(Visual/Spatial)

4.肢體運(yùn)作(Bodily/Kinesthetic)

5.音樂(lè)(Musical/Rhythmic)

6.人際(Inter-personal/Social)

7.內(nèi)省(Intra-personal/Introspective)

8.自然探索(Naturalist，加德納在1995年補(bǔ)充)

另外，有其它學(xué)者從內(nèi)省智能分拆出“靈性智能”(spiritual intelligence)。

在此我們特別強(qiáng)調(diào)的是其中的空間智能，空間智能強(qiáng)的人對(duì)色彩、線條、形狀、形式、空間及它們之間關(guān)系的敏感性很高，感受、辨別、記憶、改變物體的空間關(guān)系并借此表達(dá)思想和情感 的能力比較強(qiáng)，表現(xiàn)為對(duì)線條、形狀、結(jié)構(gòu)、色彩和空間關(guān)系的敏感以及通過(guò)平面圖形和立體造型將他們表現(xiàn)出來(lái)的能力。能準(zhǔn)確地感覺(jué)視覺(jué)空間，并把所知覺(jué)到的表現(xiàn)出來(lái)。這類(lèi)人在學(xué)習(xí)時(shí)是用意象及圖像來(lái)思考的。

空間智能可以劃分為形象的空間智能和抽象的空間智能兩種能力。形象的空間智能為畫(huà)家的特長(zhǎng)。抽象的空間智能為幾何學(xué)家特長(zhǎng)。建筑學(xué)家形象和抽象的空間智能都擅長(zhǎng)。

所以我們的美術(shù)教育也是培養(yǎng)智能的一種，是不可或缺的。

（三）、藝術(shù)教育理論

西方現(xiàn)代美術(shù)教育理論中的工具論和本質(zhì)論:

1、工具論

工具論的主要觀點(diǎn)在于強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的教育性價(jià)值，即把美術(shù)當(dāng)作教育工具，認(rèn)為通過(guò)美術(shù)教育可以促進(jìn)兒童的生長(zhǎng)和發(fā)展。工具論重視創(chuàng)作過(guò)程，忽視創(chuàng)作結(jié)果，在教學(xué)方法上主張順應(yīng)兒童的自然發(fā)展，并以分析兒童的成長(zhǎng)特征為評(píng)量的范圍。工具論的這種觀點(diǎn)與杜威的進(jìn)步主義教育理論及19世紀(jì)末20世紀(jì)初的進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)有著直接的聯(lián)系。

其代表人物，英國(guó)著名藝術(shù)教育家、藝術(shù)理論家和評(píng)論家赫伯特·里德提倡通過(guò)美術(shù)教育促進(jìn)兒童人格成長(zhǎng)，他認(rèn)為兒童具有許多與生俱來(lái)的潛能，并有不同表現(xiàn)類(lèi)型（依思考、感情、感覺(jué)、直覺(jué)，將兒童分為八種表現(xiàn)類(lèi)型），美術(shù)教學(xué)應(yīng)該按不同類(lèi)型分別予以指導(dǎo)。

2、本質(zhì)論

本質(zhì)論強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的本質(zhì)性價(jià)值，倡導(dǎo)以學(xué)科為基礎(chǔ)的美術(shù)教育。本質(zhì)主義者認(rèn)為，美術(shù)教學(xué)應(yīng)具有學(xué)科性、順序性，主張系統(tǒng)化的課程設(shè)計(jì)與指導(dǎo)方法，并且以學(xué)科的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)量?jī)和膶W(xué)習(xí)成果。

本質(zhì)論的代表人物是艾斯納和格內(nèi)爾。艾斯納強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的主要價(jià)值在于對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的獨(dú)特貢獻(xiàn)。他指出，“美術(shù)是人類(lèi)文化和實(shí)踐極其特殊的一面，而且美術(shù)能為人類(lèi)實(shí)踐做出的最可貴的貢獻(xiàn)是直接與其特性相關(guān)系的。美術(shù)能為人類(lèi)教育作的貢獻(xiàn)恰恰是別的學(xué)科所不能作的。因而，任何一項(xiàng)將藝術(shù)首先作為為其他目的服務(wù)工具的教育計(jì)劃會(huì)沖淡美術(shù)的意義。美術(shù)不應(yīng)屈尊服務(wù)于其他目的。”

三、孤殘兒童美術(shù)教育意義和原則

（一）、孤殘兒童美術(shù)教育的意義

1、素質(zhì)教育的意義

美術(shù)教育在正常兒童的身心發(fā)展中的意義一樣存在于孤殘兒童。

美術(shù)教育是兒童教育的組成部分，它是啟蒙教育，不是專(zhuān)業(yè)教育，正如孩子學(xué)語(yǔ)言不是為了培養(yǎng)文學(xué)家一樣。美術(shù)教育可以補(bǔ)充書(shū)本知識(shí)的不足，擴(kuò)大兒童的視野，豐富兒童的文化生活，對(duì)開(kāi)發(fā)兒童智力、陶冶兒童情操有特殊作用，對(duì)其全面發(fā)展有推動(dòng)作用，對(duì)孩子未來(lái)的文化素質(zhì)和人格素質(zhì)都會(huì)有良好的影響。

2、心理調(diào)適的意義

美術(shù)教育對(duì)孤殘兒童有心理調(diào)適的作用。

孤殘兒童是社會(huì)的弱勢(shì)群體，自身的社會(huì)差異和各種傷害，都使孤殘兒童容易出現(xiàn)不同程度的心靈創(chuàng)傷。在關(guān)注孤殘兒童生活的同時(shí)，關(guān)注孤殘兒童的心理健康發(fā)展，特別是對(duì)于受到創(chuàng)傷的孤殘兒童進(jìn)行心理治療，已經(jīng)成為保證孤殘兒童健康成長(zhǎng)的重要工作內(nèi)容。正確的美術(shù)教育就像藝術(shù)治療一樣，可對(duì)其進(jìn)行心理調(diào)適?？梢栽鰪?qiáng)孤殘兒童的自信心，也可以在其進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)宣泄不良情緒等。

3、智力開(kāi)發(fā)的意義

從開(kāi)發(fā)智力的意義方面考慮，美術(shù)教育發(fā)展了孤殘兒童的視知覺(jué)能力，還促進(jìn)了他們的觀察力和記憶力，培養(yǎng)他們的思維和創(chuàng)造能力，還培養(yǎng)他們的概括、分析和判斷能力。實(shí)踐證明，在美術(shù)學(xué)習(xí)中一方面重視形象思維的訓(xùn)練，發(fā)展孤殘兒童智力；另一方面要重視激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)美術(shù)學(xué)習(xí)的興趣，通過(guò)非智力因素來(lái)開(kāi)展其智力。

4、職業(yè)導(dǎo)向的意義

美術(shù)教育對(duì)孤殘兒童還有一個(gè)現(xiàn)實(shí)意義。

因?yàn)楣職垉和泻芏嗳藘?nèi)心很敏感，美術(shù)創(chuàng)作也可能會(huì)比較成功，將來(lái)可以作為他們的一種職業(yè)，或者為將來(lái)他們的就業(yè)提供一份保障。

（二）、孤殘兒童美術(shù)教育的原則

在對(duì)孤殘兒童進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，我們一定要遵守以下的原則：

1、以心靈慰藉為基礎(chǔ)，以技能發(fā)展為依托

“ 孤” 和“ 殘” 的雙重特征是造成孤殘兒童特殊身心特征的關(guān)鍵所在。特別是“ 孤” 的身份特征意味著，他們經(jīng)歷了喪失父母的早期痛苦經(jīng)驗(yàn)，這種不良的早期經(jīng)驗(yàn)造成不同程度的心理創(chuàng)傷。所以我們的美術(shù)教育就要起到心靈慰藉的作用。

但我們的美術(shù)教育的心理慰藉不是憑空實(shí)現(xiàn)的，是以技能發(fā)展為依托的，只有學(xué)會(huì)了一定的美術(shù)技能，才能更好的運(yùn)用美術(shù)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心，起到心理疏導(dǎo)的作用。

2、以能力培養(yǎng)為目標(biāo)，以技術(shù)訓(xùn)練為途徑

在對(duì)孤殘兒童進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，我們首先需要對(duì)其技術(shù)進(jìn)行訓(xùn)練，不論是繪畫(huà)、雕塑或是拼貼，只有掌握了一定的技術(shù)，才能更好的利用美術(shù)活動(dòng)，表達(dá)自己的內(nèi)心。在進(jìn)行這些美術(shù)活動(dòng)中，我們要最大化的利用其意義，在開(kāi)發(fā)智力的意義方面，發(fā)展孤殘兒童的視知覺(jué)能力，還促進(jìn)他們的觀察力和記憶力，培養(yǎng)他們的思維和創(chuàng)造能力，還培養(yǎng)他們的概括、分析和判斷能力；還要注意培養(yǎng)其審美能力。

2、以個(gè)性化教育為模式，以團(tuán)體學(xué)習(xí)為輔助

結(jié)合孤殘兒童的特殊性，我們對(duì)他們的美術(shù)教育要根據(jù)每個(gè)個(gè)體實(shí)際情況進(jìn)行，運(yùn)用個(gè)案工作方法對(duì)孤殘兒童進(jìn)行心理疏導(dǎo)可以扎扎實(shí)實(shí)地提高他們的社會(huì)功能。以個(gè)性化教育為模式在福利院中更為有意義。

但是我們也不能放棄團(tuán)體學(xué)習(xí)，因?yàn)樵趫F(tuán)體活動(dòng)中，我們可以有意識(shí)地加強(qiáng)社會(huì)公德、誠(chéng)信意識(shí)、理想信念、愛(ài)國(guó)主義等教育。自卑、孤獨(dú)、離群獨(dú)處的兒童在群體中活動(dòng)可以學(xué)習(xí)與人相處的技能。

4、以專(zhuān)業(yè)教師為指導(dǎo)，以工作人員為主導(dǎo)

專(zhuān)業(yè)教師對(duì)孤殘兒童的美術(shù)教育會(huì)起到很大的指導(dǎo)作用，但是由于時(shí)間的限制，輔導(dǎo)次數(shù)的限制，并不會(huì)取得特別大的成果。

工作人員長(zhǎng)期與孩子相處，建立了深厚的感情，他們直接介入對(duì)孩子的教育，明確的支持什么，反對(duì)什么，這對(duì)兒童思想品格形成是很重要的。福利院的工作人員能夠進(jìn)行長(zhǎng)期的，有序的教育活動(dòng)，作為美術(shù)教育的主導(dǎo)者會(huì)更好。

四、孤殘兒童美術(shù)教育的教學(xué)方法

（一）孤殘兒童美術(shù)教育的一般方法

孤殘兒童與兒童是特殊與一般的關(guān)系，根據(jù)哲學(xué)原理：一般包括特殊，特殊存在于一般之中。孤殘兒童的美術(shù)教育中，最重要的是要考慮他們特殊的生理和心理。

根據(jù)美術(shù)教學(xué)特點(diǎn)和原則，結(jié)合美術(shù)教學(xué)方法的特征，我們可以總結(jié)出美術(shù)教學(xué)最常用的一些方法。我們之所以稱之為一般方法，就是因?yàn)樵诿總€(gè)人的教學(xué)過(guò)程中他們都可能通過(guò)自己對(duì)學(xué)生和

教材的深入細(xì)致的琢磨、研究，還會(huì)發(fā)現(xiàn)他們自己更為獨(dú)到的方法。一般方法是大家最熟悉并最常運(yùn)用的方法。

1、以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法

在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法主要有講授法、談話法、討論法。

講授法：講授法是教師通過(guò)簡(jiǎn)明、生動(dòng)的口頭語(yǔ)言向?qū)W生系統(tǒng)地傳授知識(shí)、發(fā)展學(xué)生智力的方法。從教師教的角度看，它是一種傳授的方法；從學(xué)生學(xué)的角度講，它是一種接受性的學(xué)習(xí)方法。在美術(shù)課中，“觀”與“讀”的內(nèi)容以及“畫(huà)”與“做”的基本操作理論都需要教師講解，故都可采用講授法。講授法的基本要求：（1）對(duì)所表述的內(nèi)容要有科學(xué)性、系統(tǒng)性，應(yīng)給學(xué)生一個(gè)完整的感覺(jué)；（2）語(yǔ)言應(yīng)明確、精練、生動(dòng)；（3）要善于根據(jù)課堂實(shí)際靈活調(diào)整授課內(nèi)容和講授方式；（4）注意與其他教學(xué)法的有機(jī)結(jié)合。對(duì)孤殘兒童來(lái)說(shuō)，講授法是學(xué)習(xí)美術(shù)技能的最直接的方法，但是講授法較易使學(xué)生處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏感性認(rèn)識(shí)。所以在運(yùn)用講授法時(shí)常常還須借助其他教學(xué)手段來(lái)彌補(bǔ)。

談話法：談話法又稱問(wèn)答法，是教師和學(xué)生以口頭語(yǔ)言問(wèn)答的方式進(jìn)行教學(xué)的一種方法。談話法便于激發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，喚起和保持學(xué)生的注意力和興趣。在與孤殘兒童的談話中，教師通過(guò)談話可直接了解學(xué)生的心理情況，然后可以繼續(xù)通過(guò)談話來(lái)進(jìn)行心理治療。運(yùn)用談話法應(yīng)注意做到：（1）教師要有事前準(zhǔn)備，所提問(wèn)題要明確且易于學(xué)生思考；（2）談話法運(yùn)用之前教師要讓學(xué)生知道并做好心理準(zhǔn)備，學(xué)生回答正確與否教師要予以明確評(píng)價(jià)，并盡可能多鼓勵(lì)。談話法也有缺點(diǎn)，它易使意見(jiàn)分歧，不好控制，有時(shí)還會(huì)使知識(shí)支離破碎，所以運(yùn)用時(shí)應(yīng)特別注意。

討論法：討論法是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生以小組為單位，圍繞教材的中心問(wèn)題，各抒己見(jiàn)，通過(guò)講座或辯論活動(dòng)，獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的一種教學(xué)方法。討論法還可插入講座法進(jìn)行。講座法的優(yōu)點(diǎn)在于，由于全體學(xué)生都參加活動(dòng)，可以培養(yǎng)合作精神，集思廣益、互相啟發(fā)、互相學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短，加深對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)習(xí)情緒，培養(yǎng)學(xué)生鉆研問(wèn)題的能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的獨(dú)立性。

而且孤殘兒童在小組活動(dòng)時(shí)，使組員之間有共同的目標(biāo)，并使小組成員對(duì)小組產(chǎn)生一定的認(rèn)同感。小組通過(guò)一系列的共同活動(dòng)，使成員之間通過(guò)互動(dòng)達(dá)到解決問(wèn)題的目的。在整個(gè)活動(dòng)中，通過(guò)不同階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，分享成員間的成功體驗(yàn)、失敗教訓(xùn)、過(guò)程感受等，促進(jìn)小組成員的人際交往，促使他們?cè)谏鐣?huì)中承擔(dān)積極的創(chuàng)造性的角色。

2、以直接感知為主的方法

以直接感知為主的方法，在美術(shù)教學(xué)中運(yùn)用得最廣泛，它是指教師通過(guò)對(duì)實(shí)物或直觀教具的演示和組織教學(xué)性參觀等，使學(xué)生利用各種感官直接感知客觀事物或現(xiàn)象而獲得知識(shí)的方法，這類(lèi)方法的特點(diǎn)是具有形象性、直觀性、具體性和真實(shí)性，正好與美術(shù)教學(xué)的特征相一致。

但是，以直接感知為主的方法只有和以語(yǔ)言傳遞信息為主的方法合理地結(jié)合起來(lái)，才能保證教學(xué)效果的提高。這一教學(xué)方法包括演示法和參觀法。

演示法：在美術(shù)教學(xué)中，演示法通常運(yùn)用于技能課教學(xué),它借助于教師的示范表演，使學(xué)生增加感性知識(shí)，加深印象，從而認(rèn)清操作的具體方法步驟。演示法根據(jù)需要不同又可分為當(dāng)堂演示、與學(xué)生練習(xí)同步演示以及給個(gè)別學(xué)生作單獨(dú)輔導(dǎo)的局部演示等。演示法要求：（1）如果說(shuō)講解是為了指導(dǎo)練習(xí),而演示則是為了使講述具體化，所以演示法一般安排在理論講解之中或之后進(jìn)行；（2）演示時(shí)要注意準(zhǔn)確、清晰，力求使全體學(xué)生都能看懂、看清；

參觀法：參觀法也是美術(shù)教學(xué)常用的輔助方法。它不僅可以豐富學(xué)生的感性知識(shí)，擴(kuò)大視野，而且還使我們的課堂教學(xué)與實(shí)際教育結(jié)合起來(lái)，從而加強(qiáng)了美術(shù)教育的意義。參觀法的對(duì)象是靈活多變的，它可以是學(xué)生自己的作業(yè)展覽，也可以是社會(huì)上各種美術(shù)展覽。這一方法要求：（1）參觀法運(yùn)用之前作充分準(zhǔn)備，讓學(xué)生對(duì)參觀的內(nèi)容背景作前期了解，這樣在參觀中就可以最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與意識(shí)，這在社會(huì)性的展覽中更顯重要；（2）參觀之后要與討論法結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)

生發(fā)表自己的看法，最后教師做總結(jié)；（3）教師要注意努力設(shè)法把參觀的內(nèi)容與教學(xué)的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)。

3、以實(shí)際訓(xùn)練為主的方法

作為美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，實(shí)際訓(xùn)練為主的方法主要指練習(xí)法。練習(xí)法是指在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的為鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、形成技能技巧的一種方法。練習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的一種主要的實(shí)踐活動(dòng)。練習(xí)法一般有兩種形式：一種是根據(jù)教學(xué)要求做一些訓(xùn)練；另一種本身就是技能訓(xùn)練與實(shí)踐活動(dòng)等。練習(xí)法的要求要視練習(xí)內(nèi)容來(lái)定。這種方法在孤殘兒童的美術(shù)教育中較為少用，盡量只針對(duì)有美術(shù)特長(zhǎng)的個(gè)體。

4、以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法

以欣賞活動(dòng)為主的方法主要是指欣賞法。這一方法最大的特點(diǎn)是，通過(guò)教學(xué)中的各種欣賞活動(dòng)，使學(xué)生在認(rèn)識(shí)了所學(xué)習(xí)的事物的價(jià)值以后產(chǎn)生更積極的情感反應(yīng)。在美術(shù)教學(xué)中，欣賞法運(yùn)用應(yīng)側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：一是純粹的欣賞課，對(duì)中外大師作品直接欣賞；一是在技法課教學(xué)中對(duì)范畫(huà)和學(xué)生優(yōu)秀作品的欣賞。美術(shù)教師應(yīng)盡可能多地使用欣賞法，在美術(shù)教學(xué)的每一個(gè)關(guān)節(jié)上都與欣賞法聯(lián)系起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生美的鑒賞能力。

美術(shù)教育方法的思考與選擇除了可以運(yùn)用以上所論及的各種方法之外，在實(shí)際美術(shù)教育實(shí)踐中，還應(yīng)該針對(duì)具體教學(xué)情景予以靈活處理。好的教學(xué)方法總是適應(yīng)它所對(duì)應(yīng)的教學(xué)情景而生效，僅僅為了方法的方法只能是古板的教條，這種對(duì)方法的探討反而有害于美術(shù)教育學(xué)科自身的發(fā)展與價(jià)值的張揚(yáng)。在文獻(xiàn)中還提到了很多特殊的美術(shù)教育方法，如主題美術(shù)教育活動(dòng)、趣味美術(shù)教育、基于生活化的美術(shù)教育。這些教育方法都是根據(jù)一定的目的，結(jié)合實(shí)際情況。綜合了許多一般教育方法而形成的。

（二）孤殘兒童美術(shù)教育與藝術(shù)治療相整合的方法

1、藝術(shù)治療的意義

藝術(shù)治療，是一種透過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作而做的心理治療，在歐美先進(jìn)國(guó)家已被廣泛地運(yùn)用于醫(yī)療與教育之中,尤具對(duì)于兒童因意外傷害所造成的心理問(wèn)題，更是有顯著的療效。其方法包括繪畫(huà)拼貼、捏塑、雕刻等。藝術(shù)治療是孤殘兒童心理健康有效手段之一。在藝術(shù)治療過(guò)程中，治療者利用藝術(shù)活動(dòng)了解孤殘兒童的內(nèi)心意識(shí)，幫助情緒受困的孤殘兒童表達(dá)內(nèi)心感受，如以繪畫(huà)讓孤殘兒童投射其想法、內(nèi)心矛盾、人際關(guān)系，以及因心理問(wèn)題引發(fā)的其他情緒等。藝術(shù)治療因具有非語(yǔ)言的溝通特質(zhì), 較一般心理治療的適用性更為廣泛, 藝術(shù)活動(dòng)可緩沖緊張情緒, 孤殘兒童有很多見(jiàn)證了雙親的離去, 這會(huì)導(dǎo)致他們出現(xiàn)封閉、不安等情緒,難以與外界交流, 藝術(shù)治療的緩和作用有助于與他們建立良好關(guān)系, 可以使情緒孤僻或有自閉傾向的孩子更容易接受心理輔導(dǎo)教育。

藝術(shù)表達(dá)更為直接, 可使治療者了解被測(cè)試孤殘兒童的心理狀態(tài)和潛意識(shí)內(nèi)容。特別針對(duì)自我封閉的孤殘兒童, 可以通過(guò)繪畫(huà)等方式的了解孤殘兒童內(nèi)心, 便于更好地與孤殘兒童溝通, 解開(kāi)孤殘兒童的心結(jié), 舒解他們的情緒, 逐步重新構(gòu)建良好的心理狀態(tài)。

藝術(shù)創(chuàng)作必須應(yīng)用知能和感官,可促進(jìn)感覺(jué)統(tǒng)合, 例如對(duì)于部分因受到心靈創(chuàng)傷而導(dǎo)致心理、情緒不穩(wěn)定的孤殘兒童, 可有助于幫助他們實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定, 進(jìn)而引導(dǎo)他們的意識(shí)行為。在藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程中, 孤殘兒童較能放松與投人, 降低防衛(wèi)心理,讓潛意識(shí)的內(nèi)容自然浮現(xiàn), 可以有利于治療者和他們建立比較和諧的關(guān)系, 從而完成心理引導(dǎo)過(guò)程。藝術(shù)創(chuàng)作的過(guò)程可以使情緒得到宣泄, 是一種能被社會(huì)接受而不傷害他人的發(fā)泄方式, 是一種自發(fā)與自控的行為, 經(jīng)由此過(guò)程, 情緒得以舒解與緩和, 大多數(shù)孤殘兒童因?yàn)椴煌膫Χ加胁煌男睦韷毫? 藝術(shù)創(chuàng)作可以使給他們將壓力宣泄出來(lái), 有利于情緒的排解。

2、藝術(shù)治療的方法

和所有的心理治療一樣，藝術(shù)治療屬于醫(yī)療范疇，對(duì)于開(kāi)展藝術(shù)治療資格的認(rèn)證和制度規(guī)范有待于進(jìn)一步完善。但是，這也進(jìn)一步證明美術(shù)教育對(duì)孤殘兒童的心理發(fā)展具有促進(jìn)作用，在研究孤

殘兒童的美術(shù)教育教學(xué)方法時(shí)，可以參考藝術(shù)治療的相關(guān)方法，在教育中實(shí)施一定的心理治療。

藝術(shù)治療的方法包括繪畫(huà)、拼貼、捏塑、雕刻等。治療方式因治療目的而異, 主要可以概括為以下步驟:

（1）藝術(shù)創(chuàng)作

由于藝術(shù)療法可以反映出個(gè)人的人格發(fā)展、人格特質(zhì)和潛意識(shí), 以繪畫(huà)來(lái)表達(dá)自己的內(nèi)心世界, 比用語(yǔ)言表達(dá)更為清楚。一般來(lái)講, 不同的被測(cè)試者繪畫(huà)的表現(xiàn)有所不同。受過(guò)一定精神創(chuàng)傷的孤殘兒童, 往往呈現(xiàn)出他們心理中最畏懼的事物的特點(diǎn)。針對(duì)繪畫(huà)特點(diǎn), 適當(dāng)詢問(wèn), 作好記錄。在詢問(wèn)的過(guò)程中,治療者可以根據(jù)不同孤殘兒童的特點(diǎn), 有傾向性地扮演自己的角色, 例如, 中立者、引導(dǎo)者等。

（2）分析評(píng)估

分析有三部分, 一是總體印象,對(duì)被試者的直覺(jué), 是認(rèn)真合作, 還是敷衍了事, 記錄測(cè)驗(yàn)時(shí)間, 正常人一分鐘完成。二是形式分析, 即分析畫(huà)了怎樣的畫(huà)。三是內(nèi)容分析, 即分析畫(huà)了什么。通過(guò)分析評(píng)估可以了解被測(cè)試者到底發(fā)生了什么, 同時(shí)也通過(guò)分析評(píng)估獲得治療者希望獲取的有關(guān)被測(cè)試者的其他信息。對(duì)于有一定心理障礙的孤殘兒童, 在這一階段, 治療師與他們之間建立起融洽而相互信任的關(guān)系非常重要, 因?yàn)檫@直接關(guān)系到治療師對(duì)他們的了解以及治療的效果。被測(cè)試孤殘兒童創(chuàng)作的第一幅作品非常重要, 因?yàn)檫@能為接下來(lái)的治療方向定下基調(diào)。需要指出的是, 作品好壞無(wú)所謂, 主要是自我表達(dá)。

（3）確定治療目標(biāo)

提出治療目標(biāo), 進(jìn)人中期階段。這是最關(guān)鍵, 也是最復(fù)雜的階段。在這一階段, 治療者最難的工作便是知道在什么時(shí)候用什么藝術(shù)治療手法進(jìn)行治療, 因?yàn)槊總€(gè)孤殘兒童都是不同的, 治療者必須因病施治。

3、與美術(shù)教學(xué)方法的整合

結(jié)合藝術(shù)治療的方法，一般是讓孤殘兒童進(jìn)行自由的藝術(shù)創(chuàng)作，不會(huì)對(duì)其進(jìn)行限制，并用言語(yǔ)鼓勵(lì)引導(dǎo)，讓他們能將內(nèi)心徹底宣泄出來(lái)。比如，我們將顏料都擺出來(lái)，讓孤殘兒童自由的選擇喜歡的顏色涂抹在畫(huà)紙上，不要求他們畫(huà)出什么形狀和主題，只是用顏色宣泄自己。

（三）不同群體孤殘兒童美術(shù)教育方法

在研究的前期，研究者去太原市福利院進(jìn)行了實(shí)地調(diào)查。在太原市福利院中，輕微殘疾的、有自理能力的孤兒會(huì)寄養(yǎng)到外面的家庭中去，剩下的主要分為兩部分孤殘兒童：一部分是情況比較嚴(yán)重的腦癱兒童，完全不能和人交流，不會(huì)說(shuō)話，不能走路，連畫(huà)筆都拿不起來(lái)。另一部分是年齡較大了的孤兒，他們大都在附近的小學(xué)，中學(xué)進(jìn)行正常學(xué)習(xí)。

1、腦癱兒童的美術(shù)教育

第一部分孤殘兒童的狀況特殊，他們的行動(dòng)不便，而且大部分智力低下。因此，平時(shí)都是只呆在福利院的單一環(huán)境中，沒(méi)有機(jī)會(huì)接受其他的刺激，這樣對(duì)于他們的發(fā)展更為不好，形成了一種惡性循環(huán)，智力越來(lái)越低下，發(fā)展越來(lái)越緩慢。根據(jù)藝術(shù)治療的理論及多元智力理論，對(duì)這部分孤殘兒童的美術(shù)教育是很有必要的。在對(duì)其進(jìn)行心理疏導(dǎo)的有效方法中，第一點(diǎn)提到了工作人員直接介入，這是非常正確的，因?yàn)檠芯空呷ツ抢镞M(jìn)行的美術(shù)教育次數(shù)有限，起不到什么大的作用，只能是找到合適的方法，方便工作人員的使用。

考慮到腦癱兒童的行動(dòng)不便，以及大部分都不能和人進(jìn)行交流，因此對(duì)他們最好的美術(shù)教育方法就是以欣賞活動(dòng)為主的教學(xué)方法。而且最好選取的教育材料要顏色鮮明，內(nèi)容簡(jiǎn)單，對(duì)腦癱兒童的教育性不需要太大，只要能給他們一些色彩方面的刺激就好。

2、普通孤兒的美術(shù)教育

另一部分的孤殘兒童是在附近中小學(xué)上學(xué)的孤兒，雖然他們現(xiàn)在在正常的學(xué)習(xí)環(huán)境里學(xué)習(xí)，可是由于他們生活的環(huán)境也是只有孤兒院和學(xué)校兩個(gè)地方，而且他們的心理發(fā)展與正常兒童比較也是

大部分存在問(wèn)題，有些輕微的弱智，有些性格發(fā)展的不好，有些語(yǔ)言行為偏激。這些孩子們平時(shí)在學(xué)校上課，接受的教育與普通兒童一樣，也會(huì)接受美術(shù)教育。但是，在節(jié)假日或課余時(shí)間，他們就無(wú)所事事，在樓道里走來(lái)走去的。這些兒童都能自己進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，只是平時(shí)沒(méi)有人引導(dǎo)、組織、指導(dǎo)。

因此，結(jié)合這些孤兒的條件，教育方法的選擇要考慮到引起他們的興趣，而且教育時(shí)使用到的材料都是他們已有的，或者是容易得到的。

例如，這次去福利院正處于春天，研究者可以選取主題《春天來(lái)了》，首先可以先帶這孩子們?cè)谠鹤永锟匆豢茨男┑胤侥軌蚩闯龃禾靵?lái)了，進(jìn)行觀察。然后在紙上畫(huà)出“我看到的春天”，也可以帶領(lǐng)孩子們進(jìn)行手工操作，折紙折出蝴蝶、花朵，或者用紙片或樹(shù)葉拼貼春天的景色。讓孩子們自由選擇方式，通過(guò)這次活動(dòng)感受春天的美好。

五、小結(jié)

通過(guò)去福利院與孩子們接觸，他們對(duì)美術(shù)的興趣完全沒(méi)有被調(diào)動(dòng)起來(lái)，而且有點(diǎn)厭煩普通的教學(xué)方式，讓他們安安靜靜地自發(fā)的畫(huà)一幅畫(huà)很難，倒是對(duì)平時(shí)在學(xué)校不接觸的教學(xué)方法較感興趣。比如我去的時(shí)候帶了許多漂亮的手工紙，他們就對(duì)折紙很感興趣。

所以可以看出，對(duì)孤殘兒童的美術(shù)教育就如對(duì)幼兒園的小朋友一般，主要是引起他們的興趣，然后，慢慢深入進(jìn)行。確實(shí)有美術(shù)特長(zhǎng)的孤殘兒童，最好可以讓他接受更加正規(guī)的美術(shù)教育，為其將來(lái)的發(fā)展拓寬道路。

通過(guò)這次研究，研究者還提出了以下建議：

1、孤殘兒童方面

腦癱兒童的情況比較復(fù)雜，只要盡量給他們一些色彩、簡(jiǎn)單圖形刺激就好。其他方面就不屬于教育而是醫(yī)療方面的事兒了。

在學(xué)校上學(xué)的孤兒方面，這些孤兒應(yīng)該盡量自己積極參與美術(shù)活動(dòng)，不僅會(huì)起到心理疏導(dǎo)的作用，而且可能會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的專(zhuān)長(zhǎng)，為將來(lái)自己的發(fā)展提供另一條可行的道路。

2、福利院方面

福利院里是大規(guī)模的機(jī)構(gòu)養(yǎng)育模式，忽視了對(duì)孤殘兒童的藝術(shù)教育，在這方面的重視度不夠，雖然很多教育方法不可能實(shí)行，比如經(jīng)常出去寫(xiě)生進(jìn)行自然教育，或者進(jìn)行的美術(shù)活動(dòng)是花費(fèi)比較多的。這就要在多方面協(xié)調(diào)，但福利院應(yīng)該盡量提供更好的進(jìn)行美術(shù)教育的條件。例如，太原市福利院已經(jīng)與我院合作進(jìn)行了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的課題，在孤殘兒童生活的樓道里進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)，繪制了非?？蓯?ài)，顏色明亮的墻畫(huà)。但據(jù)我觀察，這些畫(huà)有點(diǎn)太高了，高于孩子們的視線，他們仔細(xì)看這些畫(huà)的機(jī)會(huì)很少。建議以后可以組織孩子們看著這些畫(huà)編故事，編故事的同時(shí)也就充分欣賞了這些墻面畫(huà)。

另外就是可以送一些確實(shí)有專(zhuān)長(zhǎng)的孩子去正規(guī)的學(xué)習(xí)美術(shù)，不要讓所有孩子都只接受一些基本教育，抹殺了其未來(lái)更多的可能。

3、志愿者方面

志愿者們最好能夠定期地去，不只是偶爾去一兩次，對(duì)孤殘兒童的美術(shù)教育不是一兩次就可以的，一定得有長(zhǎng)久的計(jì)劃?；蛘咧驹刚咦约憾ㄆ谌?shí)施，也可以將實(shí)施方案交給福利院里的生活老師，讓他們?cè)谄綍r(shí)的生活中對(duì)孤殘兒童進(jìn)行一定的美術(shù)教育。

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)紅兵.試論福利院孤殘兒童心理問(wèn)題及其疏導(dǎo)[J].湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009年6月第9卷第2期：69-71.[2]曾凡林.孤殘兒童發(fā)展的特殊需要與教育對(duì)策[J].社會(huì)福利，30-31.[3]曾凡林.孤殘兒童情緒與行為問(wèn)題及干預(yù)對(duì)策[J].社會(huì)福利，23-24.[4]昝飛.從積極行為支持的角度談孤殘兒童問(wèn)題行為的干預(yù)策略[J].社會(huì)福利，30-31.[5]王瓊，廖濤鷹.兒童美術(shù)教育教學(xué)方法之我見(jiàn)[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2005年10月第5期：111-112.[6]陳健勇.美術(shù)教育教學(xué)法探索[J].江西教育，2009-

7、8：42.[7]盧永平.基于生活化的幼兒美術(shù)教育[J].教育科學(xué)論壇，2009年第10期：17-19.[8]石紫艷.兒童美術(shù)教育的探索.中國(guó)基礎(chǔ)教育研究[J]，2009年9月第9期第5卷：53.[9]茍惠玲.幼兒美術(shù)教育的原則與方法[J].甘肅教育，2009.8（A）：42.[10]王丹.藝術(shù)治療-促進(jìn)孤殘兒童心理健康的重要方法[J].社會(huì)福利，2007.6：50-51.[11]孔起英.學(xué)前兒童美術(shù)教育[M].南京師范大學(xué)出版社, 2007.[12] Chi.Feltovich.Glaser:Categorization and representation of physics probiems by experts and novices, university of Pittsburgh, 1981 [13] Larkin J.H:The role of problem representation in physics.Carnegie-Mellon university, 1981 [14] Michael J.A.Howe:Genius Explained, Cambridge University Press, 1999 [15] Robert J.Sternberg:Handbook of Creativity, Cambridge University Press, 1999

The Examination of Art Education Methods for Orphans and disabled

children

Student: Shen Huijun Supervisor: Qu Lu Abstract: By ordinary methods of art education of children, the understanding of orphans and disabled children's education policy, and art therapy and other information summary in accordance with the actual situation of Taiyuan welfare, analyzed and summarized for orphans and disabled children, art education methods, to determine feasibility and come up with a meaningful method of orphans and disabled children art education.Summarized orphans and disabled children the meaning and principles of art education.There are general methods of teaching art, including: Transmission of information on language-based approach;to direct perception-based approach;based approach to practical training;to enjoy the activity-based teaching methods.More commonly used teaching method is based on the actual situation, a combination made of the general method.Finally, combined with art therapy and art education conducted.Keywords: Orphans and disabled children

Art Education

Art Education Methods

Art Therapy

第五篇：美術(shù)教學(xué)方法

美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)策略

近幾年來(lái)素質(zhì)教育發(fā)展迅速，各個(gè)學(xué)校都有一部分美術(shù)特長(zhǎng)生。怎樣在短時(shí)間里提高這部分學(xué)生的專(zhuān)業(yè)水平，這里我談?wù)勎业囊恍┙虒W(xué)方法。

一、在教學(xué)過(guò)程中實(shí)施分層次教學(xué)。

分層次教學(xué)。根據(jù)不同層次的學(xué)生，確定其要達(dá)到的最近區(qū)域目標(biāo)。在美術(shù)教學(xué)中，我根據(jù)學(xué)生的不同水平，把他們分成不同的學(xué)習(xí)小組，制訂不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。例如：上素描靜物課，我把全班學(xué)生分成1、2、3三個(gè)等級(jí)小組，在不同等級(jí)內(nèi)提出不同要求。3組要求畫(huà)面構(gòu)圖、比例、造型準(zhǔn)確，注重表現(xiàn)結(jié)構(gòu)用線造型——結(jié)構(gòu)素描。2組能準(zhǔn)確造型，能表現(xiàn)物體立體感、空間感。畫(huà)全因素素描。1組在2組的基礎(chǔ)上注重質(zhì)感的表現(xiàn)。如符合要求就給高分，當(dāng)學(xué)生達(dá)到這一標(biāo)準(zhǔn)后，即可升入高一級(jí)。讓每一位同學(xué)都看到自己的進(jìn)步和成功。樹(shù)立他們的自信心。也形成了有效的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制。

二、有效的鼓勵(lì)，激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)。

對(duì)學(xué)生在原有基礎(chǔ)上的每一點(diǎn)進(jìn)步，適時(shí)的給予恰當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)?；?qū)δ承╅L(zhǎng)處有所發(fā)展的學(xué)生都給予適當(dāng)?shù)墓膭?lì)。如：在素描教學(xué)中，畫(huà)面整體大效果好，造型準(zhǔn)確等等都給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。使學(xué)生在學(xué)習(xí)上逐步上臺(tái)階，不斷地由小成功積為大成功，有利于消除學(xué)生的自卑感，增強(qiáng)信心，激發(fā)內(nèi)在的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。

三、發(fā)揮小先生的作用——傳、幫、帶。

每個(gè)班級(jí)中都有一些優(yōu)秀生。這些學(xué)習(xí)尖子利用空閑時(shí)間幫助和自己要好的同學(xué)，讓一些學(xué)習(xí)困難的學(xué)生跟著這些優(yōu)秀生一起作畫(huà)。邊寫(xiě)生邊臨摹。在不知不覺(jué)中得到進(jìn)步。也使優(yōu)秀生有緊迫感。從而帶動(dòng)了整個(gè)班級(jí)的學(xué)習(xí)氣氛。

四、搞好講評(píng)課教學(xué)。

積極組織學(xué)生進(jìn)行講評(píng)課教學(xué)。在作業(yè)評(píng)價(jià)中，我采用學(xué)生群體評(píng)價(jià)、學(xué)生自我評(píng)價(jià)和老師點(diǎn)評(píng)等多種評(píng)價(jià)方式。學(xué)生們進(jìn)行互評(píng)除了受評(píng)者得益之外，評(píng)價(jià)他人美術(shù)作品的學(xué)生也可以從中吸收別人的長(zhǎng)處，還能培養(yǎng)審美能力和評(píng)價(jià)能力。每個(gè)學(xué)生都有講評(píng)作業(yè)的機(jī)會(huì)，也促進(jìn)了他們回顧復(fù)習(xí)理論知識(shí)的機(jī)會(huì)。如：在色彩課講評(píng)中，我要求學(xué)生根據(jù)寫(xiě)生的組，把作業(yè)張貼在畫(huà)室的不同的區(qū)域。每組選出一位代表評(píng)作業(yè)。先談自己的作畫(huà)感受，在對(duì)每一幅作品進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，作品的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、及改進(jìn)的方法。有不同的意見(jiàn)時(shí)，老師在出面解決。講評(píng)完后給學(xué)生留出足夠的時(shí)間改畫(huà)。及時(shí)得到消化和吸收。取得了很好的效果

五、關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)思路。

美術(shù)特長(zhǎng)生的專(zhuān)業(yè)教學(xué)不同與一般的文化課教學(xué)，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中有活躍期、停頓期和滯后期?；钴S期期間，學(xué)生思維敏捷積極作畫(huà)，進(jìn)步明顯。停頓期作畫(huà)，學(xué)習(xí)停滯不前，進(jìn)步不明顯。滯后期期間作畫(huà)。徒勞無(wú)功且有明顯的退步感。還有一點(diǎn)就是，美術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)

又是一個(gè)針對(duì)學(xué)生個(gè)體的行為教學(xué)。在這時(shí)候就需要專(zhuān)業(yè)老師及時(shí)的調(diào)整教學(xué)思路，幫助學(xué)生度過(guò)難關(guān)。我采用的方法有以下幾點(diǎn)：

（1）降低難度，提高自信心。把教學(xué)內(nèi)容的降低，寫(xiě)生或臨摹。如：寫(xiě)生課，安排學(xué)生的興趣點(diǎn)，提高學(xué)生的畫(huà)畫(huà)欲望。

（2）老師做范畫(huà)，學(xué)生觀摩反思。

（3）觀看視頻鑒賞優(yōu)秀作品，提高眼界。

（4）轉(zhuǎn)換課題。及時(shí)的轉(zhuǎn)換不同的課題，增加新鮮感。提高敏銳的感受能力。

以上幾點(diǎn)方法，是我在多年的美術(shù)特長(zhǎng)生教學(xué)中總結(jié)出來(lái)，比較行之有效的方法，但是還有許多需要完善的地方。還需努力找出一些美術(shù)教學(xué)的特色點(diǎn)，有利于更大的就步。