第一篇：全人教育對你說

全人教育,我想說??

各位領(lǐng)導(dǎo)老師大家好：

前幾天，家里門頭房下水管壞了，我回家修水管，修的過程中，我和幾個工人師傅拉呱閑聊，其中一個工人師傅說：這年頭，還是當(dāng)老師好啊，工資又高，假期又長。我說還行吧。工人師傅又問你是班主任嗎？我說“是”。他說，現(xiàn)在的學(xué)生不好管吧，我說，說句實在話，和原來相比，現(xiàn)在的學(xué)生真不好管，獨生子女多，留守兒童多，特殊家庭的孩子多，媒體又很發(fā)達，孩子們懂得也多，他們也不斷創(chuàng)新，所以我們老師管學(xué)生也要與時俱進，不斷創(chuàng)新。記得頭幾年學(xué)生多的時候，一個班七八十人最多管前30名，有很多學(xué)生老師教他一年，也可能記不住他的名字。而現(xiàn)在我們實行小班式教學(xué)，一個班30幾個學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，每個學(xué)生都能照顧到，而針對現(xiàn)在的學(xué)生不好管這一問題，學(xué)校有很多措施、方法，不光靠班主任一人管理，我們還有九加一師生組合，溫馨苑，知心姐姐工作室等很多管理學(xué)生的科室。我們現(xiàn)在是全人教育，是德育為先，能力并重的教育。最后，工人師傅說，你們學(xué)校真不賴。我的反思：作為一名人民教師職業(yè)光榮感油然而生。

今天我發(fā)言的題目是：全人教育理念下如何對學(xué)生進行思想教育。記得每年我們學(xué)校開班主任經(jīng)驗交流會，班主任老師對管理學(xué)生達成的共識：抓學(xué)生要抓學(xué)生的心，抓心就是抓住學(xué)生的思想，占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地。但是如何占領(lǐng)學(xué)生的思想陣地？下面我就通過幾個案例故事談?wù)剬@個問題的我的幾點做法。案例1：我罵的就是你

班上有一個學(xué)生，父親早逝，家境困難，他上課老喜歡說話，尤其是喜歡跟老師上課頂撞，他的行為不是習(xí)慣，而是刻意。他特別反感別人說自己的家境和父母。別人的關(guān)愛，他一般都不會領(lǐng)情，反而認為是虛偽。他認為整個世界都是黑暗的！我把他叫到辦公室，盯著他的眼睛，用很大的聲音說：“你這個懦夫，我藐視你！你自己總認為別人看不起你，社會對你不公平，別人的同情、勸說你認為是虛偽，你這是心理扭曲！你這是為自己的不中用找借口！”他一下子懵了，要知道從小到大，他都是在別人的同情中成長的。沒人這樣直接刺激過他。然后，我從社會、學(xué)校、家人、老師等角度跟他細心的分析。自始自終，我沒讓他講一句話就讓他回了教室，當(dāng)然，他離開的時候，眼睛早已是紅紅的了。在以后的一段時間里，我沒有找他，??他后來給我寫了一封信，里面有這樣的詞句：“老師，我其實也想上進，只是感覺這個世界能真正給我關(guān)心的人不多，他們只是同情我，現(xiàn)在，我從您身上感受到了不同的愛，這種愛是真誠的、像父親似的愛??”

我的反思：有時，愛的最高境界，不是同情、施予，而是善意的“罵”!

案例2：給學(xué)生一點面子，就是給自己面子

這是一位學(xué)生寫給我的一封信：“我作弊了，其實我是剛將書拿出來，就被你抓住了，你知道我是一個自尊心很強的人，把我叫進辦公室后，你一句話沒說，只用手指敲了敲那本我考試時來不及打開的書，用一種意味深長的眼光看著我。那眼光深深的印入了我的腦髓，使我至今難忘。那里面有一絲責(zé)備，更多的是信任和期待！就這樣你看了我足有半分鐘之久，然后讓我回教室去了。當(dāng)時，我的眼淚唰的流了下來。沒用你說，第二天，我乖乖地交了一份檢討書給你。從那以后，我開始發(fā)奮地學(xué)習(xí)，終于在以后的考試中 取得了很好的成績，這真的要感謝你??！現(xiàn)在我常想：當(dāng)時，如果你對我采取了過激的處理方式，也許我的命運就完全不同了??”

我的反思： 人非圣賢，孰能無過？在我十四年的班主任工作中，我一直以這種寬容的心原諒學(xué)生偶爾犯下的錯誤，給學(xué)生一點面子，就是給自己面子，這件事也告訴了我，作為一名教師，尤其是班主任，真是責(zé)任重大，一言一行無不影響著學(xué)生的一生?。?/p>

案例3：讓學(xué)生明白“越哭越傷心”的道理

講個故事： 有兩個秀才一起去趕考，路上他們遇到了一支出殯的隊伍?？吹侥且豢诤诤鹾醯墓撞?，一個秀才心里立即“咯登”一下，涼了半截，心想：完了，活見鬼，趕考的日子居然碰到這個倒霉的棺材。于是，心情一落千丈，走進

考場，那個“黑乎乎的棺材”一直揮之不去，結(jié)果，文思枯竭，果然名落孫山。另一個秀才也同時看到了，一開始心里也“咯登”了一下，但轉(zhuǎn)念一想：棺材，棺材，噢！那不是有“官”又有“財”嗎？好，好兆頭，看來今天我要鴻運當(dāng)頭了，一定高中。于是心里十分興奮，情緒高漲，走進考場，文思如泉涌，果然一舉高中。

回到家里，兩人都對家人說：“棺材”真的好靈。

對事物的看法，沒有絕對的對錯之分。但有積極與消極之分，而且每個人都必定要為自己的看法承擔(dān)最后的結(jié)果。消極思維者，對事物永遠都會找到消極的解釋，并 且總能為自己找到抱怨的借口，最終得到了消極的結(jié)果。接下來，消極的結(jié)果又會逆向強化他消極的情緒，從而又使他成為更加消極的思維者，形成惡性循環(huán)??學(xué) 生以積極向上的心態(tài)對待學(xué)習(xí)生活很重要，讓學(xué)生明白“越哭越傷心”的道理！

案例4：你的參照標準如果錯了，那么你眼中的整個世界也就錯了

再講一個故事： 一個人去買碗，他懂得一些識別瓷器質(zhì)量的方法，即用一只碗輕撞其它碗，發(fā)出清脆聲音的碗肯定是質(zhì)地好的。但來到店里，他卻發(fā)現(xiàn)每一只碗發(fā)出的聲音都不夠清 脆。最后店員拿出價格高昂的工藝碗，結(jié)果還是讓

他不甚滿意。店員最后不解地問：“你為什么拿著碗輕撞它呢？”那人說這是一種辨別瓷器質(zhì)量的方法。

店員一聽，立即取過一只質(zhì)量上好的碗交給他：“你用這只碗去試試?！彼麚Q了碗，再去輕撞其它的碗，聲音變得鏗鏘起來。原來他手中拿著的是一只質(zhì)地很差的碗，它去輕碰每一只碗，都會發(fā)出混濁之音。合作者變了，參照標準變了，一切也就變了。生活也是如此，你的參照標準如果錯了，那么你眼中的整個世界也就錯了。

我們常常說，這個學(xué)生是“好生”，那個學(xué)生是“差生”，我們的標準是學(xué)習(xí)成績。這個標準是如此的根深蒂固，以至于我們很少去懷疑它本身是對是錯。換一個標準，也許，原來的“好生”就變成“差生”，原來的“差生”就變成了“好生”。所以我校的全人教育恰恰符合這一點。

對學(xué)生進行思想教育的另外一做法：就是利用好教室內(nèi)的白板——稱為白板文化，原來教室文化中包括黑板文化、課桌文化、小組文化等，今年各班又配了一塊白板，白板使用比較方便，利用白板對學(xué)生進行思想教育，白板上的內(nèi)容就是白板文化。白板文化內(nèi)容形式在一學(xué)年的不同階段是不同的，這一年下來，粗略統(tǒng)計了一下欄目有：班主任寄語、班長給寄語、進步之星、好人好事表揚欄、批評欄、月考、周考、年考單科冠軍、各科競賽冠軍、人生感悟、每日提醒、倒計時、名人警句、英語激勵名言等等。下面 我舉一個例子，我班學(xué)生換位，為了小組合作學(xué)習(xí)，但有些學(xué)生不愿意換，怎么辦？于是我給學(xué)生說了這幾句話：

《相互對抗不如相互合作》

俗話說:“人抬人無價之寶”.相互對抗天地窄,相互合作天地廣.相互對抗會相互拆臺,就會自設(shè)障礙,自己掉入自己設(shè)置的陷阱.相互合作就會相互補臺,就會共同搭臺,大家一起愉快地達到雙贏的目的.不要仇視心，多存合作心。并寫在南面黑板上

每日提醒:精誠合作,事半功倍。

人生頓悟:揚長避短。寫在白板上

通過這種形式，同學(xué)們思想通了，那么換位的問題也就迎刃而解了。

另外我在一本教育刊物上看到一篇文章，摘錄下來和老師們共享，老師們也可對對號，你屬哪一類或哪幾類？

最受學(xué)生喜歡的十種老師

一是嚴而有度的老師

這種老師往往把班級管理得井井有條，又受到學(xué)生的尊敬和喜歡。這種教師認為，學(xué)生正處于成長發(fā)育階段，難免犯有這樣或那樣的缺點和錯誤，所以必須按照學(xué)生 的言行規(guī)范來嚴格要求他們，又正因為這些缺點錯誤是難免的，所以對他們的要求應(yīng)該有度，按照他們的成長規(guī)律，給予他們改正缺點錯誤的時間和機會，不能一味的批評和指責(zé)，甚至體罰或變相體罰。

二是像媽媽的老師

這種老師多為中年女教師，他們有撫養(yǎng)孩子的經(jīng)歷和體驗，知道撫養(yǎng)一個孩子的艱難辛苦，所以對待學(xué)生表現(xiàn)出關(guān)愛和耐心，體現(xiàn)出一種母愛。學(xué)生愿意將自己的心里話和煩心事告訴媽媽老師，而且在媽媽老師那里總是得到滿意的回答和耐心的指點，所以他們對媽媽老師感到特別的親切，也特別聽媽媽老師的話。三是實習(xí)老師

這種老師處于實習(xí)階段，把所學(xué)的教育理論剛剛用于實踐，沒有受到教育世俗的影響。他們的年齡與學(xué)生很接近，大哥哥大姐姐，所以與學(xué)生很合得來。他們受到自己學(xué)校的約束，不敢指責(zé)或體罰學(xué)生，同時又不對學(xué)生將來升學(xué)負責(zé)，代課少，與學(xué)生相處的時間多，經(jīng)常跟學(xué)生一起玩耍，很知己，自然受學(xué)生歡迎，離去后學(xué)生念念不忘，保持通信來往。

四是具有寬容心的老師

這種老師心胸開闊，善解人意，對學(xué)生能夠?qū)捜莸娜秉c錯誤采取寬容的態(tài)度，給學(xué)生很好的印象。比如，一個學(xué)生上語文課畫畫，被語文老師發(fā)現(xiàn)后，老師指出他畫 畫選擇錯了時間和地點是不對的，同時鼓勵他在合適的時間和地點發(fā)展自己的興趣和特長，動之以情，曉之以理，讓學(xué)生口服心服，這個學(xué)生后來不但打好了知識基礎(chǔ)，而且發(fā)展了個人興趣和特長，很感激老師。

五是熱愛學(xué)生的帥哥老師

對長得很帥青年男教師，學(xué)生視為青春偶像，但有個前提就是跟他們合得來，是哥們，而且課講得特好，認為有本事，讓人崇拜。痛恨那些動不動叱責(zé)甚至體罰學(xué)生青年大個子老師，認為他們無能，只會用武力征服學(xué)生。

六是溫柔的美女老師

欣賞年輕女教師長得漂亮，衣著得體，溫柔又大方，感覺這種女教師聲音好聽，講課有表情，繪聲繪色，上課很輕松，是一種享受。特別喜歡上這種老師的課。對學(xué)生有耐心，是學(xué)生的知心姐姐。痛恨那種急躁而惡狠狠的青年女教師，背地喊她母老虎，惡雞婆。

七是風(fēng)趣幽默的老師

這種教師講課往往用具體生動的事例引入新課，深奧的道理講得深入淺出，淺顯易懂。在學(xué)生感到疲勞時就會來幾段風(fēng)趣幽默逗學(xué)生快活，讓學(xué)生樂學(xué)。特別善于激 發(fā)學(xué)生的興趣和熱情。調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。學(xué)生學(xué)得輕松愉快而且效率高。討厭那些講課枯燥乏味而成天要學(xué)生死記硬背的老師。

八是充滿愛心的老師

有位老師特別關(guān)心貧困家庭學(xué)生和離異家庭缺乏家庭溫暖的學(xué)生。經(jīng)常將沒有飯吃的學(xué)生帶到自己家吃飯，將自己孩子的衣服給沒有衣服穿的學(xué)生穿。老師的行動深深地感動和感染著學(xué)生，使學(xué)生對老師無限崇敬，自然得到學(xué)生的喜歡和愛戴。

九是以身作則，說到做到的老師

這種老師是學(xué)生的表率。凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到；凡是學(xué)生一下子難以做到的，從不強求學(xué)生。教學(xué)生做人，自己首先做好人?？偸菍嵤虑笫牵驖u進。計劃性很強，階段性很強，大計劃往往由小計劃組成而逐步實現(xiàn)。教育的針對性很強，因材施教，因地制宜，從不好高騖遠或簡單粗暴。十是真才實學(xué)的老師

這種老師并非有多高的學(xué)歷，而是勤奮學(xué)習(xí)，嚴謹治學(xué)。要給學(xué)生一杯水，自己就要備有一桶水。這水不僅是知識方面所要準備的，也是人格和魅力必須具備的一種 能力，是具體的反映教師的道德觀念、面貌和才智。這種老師德才兼?zhèn)?，才要求學(xué)生品學(xué)兼優(yōu)，這樣的老師是學(xué)生的表率、榜樣和楷模。親其師，信其道。希望咱們老師都是最受學(xué)生喜歡的老師。

最后我對我自己提出四點要求，在以后的工作生活中要做到：

1、努力

工作要努力，隨隨便便過日子過也是過，稍微努力的過也是過，努力的過也是過，何不努力好好的過。

2、虛心學(xué)習(xí)

多與比自己大的人(長輩)/成功人士交流學(xué)習(xí)，要虛心聽取/認真分析他們的意見和建議，以免自己以后走彎路。

3、惜時。

不要因碌碌無為而悔恨！我常聽某某人說：“這一輩子，就象昨天今天一樣。”，“天地轉(zhuǎn)，光陰迫。一萬年太久，只爭朝夕?！?“三十六年過去，彈指一揮間?！?/p>

4、吃苦耐勞

不要怕吃苦。我們出賣的是點腦力活，力氣活，年輕人，睡一覺起來什么都恢復(fù)

了。

第二篇：全人教育

全人教育——一條開滿鮮花的通道 ——鶴壁市鶴山區(qū)明德小學(xué)全人教育工作紀實 鶴壁市鶴山區(qū)明德小學(xué)2008年被確定為明德小學(xué)項目學(xué)校。明德樓總建設(shè)資金總額為90萬元，其中臺塑集團捐贈45萬，鶴山區(qū)政府配資45萬元。

在新校建成并投入使用時，我們無時無刻不在努力地追尋著，探索著，我們擁有一流的辦學(xué)條件，一流的師資隊伍，我們也要爭創(chuàng)一流的教育質(zhì)量，創(chuàng)辦一所教有特點，學(xué)有特長的學(xué)校。

一、讓師生在“經(jīng)典”的殿堂中快樂地成長

“當(dāng)晨鐘敲響黎明，太陽噴薄而出，讓我們用最美妙的語言、最動聽的聲音，迎接新的一天。孩子們，讓我們自信地誦讀??”在老師一段優(yōu)美詩的開啟下，晨誦課開始了，鶴壁市鶴山區(qū)明德小學(xué)的孩子們又以昂揚的姿態(tài)投入了新的一天。

根據(jù)省教育廳“明德讀經(jīng)”項目實施方案的要求，以及鶴山區(qū)文教體局“書香校園讀書工程”建設(shè)的要求，我校從2008年3月開始，在四——六年級12個班200多人中開展誦讀試點活動。2009年5月至今，我們在全校一至六年級400多人中全面推開誦讀活動。

（一）引導(dǎo)觀念轉(zhuǎn)變，營造濃郁氛圍

學(xué)者余秋雨先生曾說：“幼小的心靈純凈空廓，有經(jīng)典名著奠基，可以激發(fā)他們一生的文化向往。”誦讀經(jīng)典伊始，為了統(tǒng)一思想，提高認識，達成共識，自覺行動，我們組織全體教師尤其是誦讀課老師學(xué)習(xí)探討《經(jīng)典誦讀實施方案》及《經(jīng)典誦讀三年規(guī)劃》，印發(fā)臺灣

及相關(guān)學(xué)校經(jīng)典誦讀的成功經(jīng)驗，明確經(jīng)典誦讀的深遠意義，把握經(jīng)典誦讀的方法技巧。

每天清晨，伴隨著悅耳的音樂和老師的誦讀開啟詩，大家的誦讀之情油然而生。第二節(jié)間操后和下午第二節(jié)課后，學(xué)校廣播站開始誦讀欣賞等欄目，營造了經(jīng)典誦讀的良好氛圍。

（二）注重讀經(jīng)教研，提高讀經(jīng)實效

1、保證誦讀時間。每天固定利用早讀三十分鐘進行誦讀；每周利用兩個下午課外時間誦讀。同時在11個教學(xué)班開設(shè)每周兩節(jié)誦讀課安排經(jīng)典誦讀的指導(dǎo)和檢查。

2、開展課前一吟，熟讀成誦的活動。各班充分利用每天課前一兩分鐘時間，開展“課前一吟”，做到“讀而長吟之”，“學(xué)而時習(xí)之”。

（三）加強日常管理，形成讀經(jīng)制度

學(xué)校為每個班級建立“班級誦讀檔案”；每個班級為學(xué)生建立“誦讀個人檔案”。記錄班級、學(xué)生誦讀的詳細情況。班級里每個學(xué)生誦讀的爭章進度表，激勵學(xué)生你追我趕，踴躍奪章。

（四）組織多彩活動，高漲讀經(jīng)情緒

1、學(xué)校每學(xué)期開展一次大型“文化經(jīng)典誦讀”活動。

2、經(jīng)典融游戲，做到活動育人。在黑板的一角開辟“每日一詩”、“每周一詞”、“每月一篇”園地，且定期更換；每月舉行一次誦讀擂臺賽，評選班級“每月一星”，以此激發(fā)學(xué)生們的誦讀熱情。

在市舉行的經(jīng)典誦讀比賽中，我校獲3人特等獎、5人一等獎的好成績。同時獲區(qū)經(jīng)典誦讀優(yōu)秀組織獎。我校的李飛同學(xué)在參加西方

文化經(jīng)典誦讀中獲市特等獎、省一等獎、全國銅獎。的確，榜樣的力量是無窮的，濃厚文化氛圍的熏陶遠遠勝于教師口干舌燥的說教，大家的誦讀漸入佳境。

二、讓學(xué)生在公園化的環(huán)境中用雙手創(chuàng)造智慧

勞動培育智慧，智慧指導(dǎo)勞動。蘇霍姆林斯基說：“學(xué)校生活的智力豐富性，在大多數(shù)情況下取決于能不能把智育活動和體力勞動密切地結(jié)合起來?！痹凇叭私逃顒印本竦闹敢拢覀儹h(huán)境育人，加強了對學(xué)生勞動服務(wù)的教育以及勤勞樸實美德的培養(yǎng)。

（一）創(chuàng)建校園綠化公園化的環(huán)境

成立了創(chuàng)建工作領(lǐng)導(dǎo)小組，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)全校的創(chuàng)建工作，并制定好工作計劃，具體指導(dǎo)各個時期的創(chuàng)建工作。

學(xué)校累計投入了20多萬元資金，對學(xué)校教學(xué)區(qū)進行全面綠化，鋪種草坪，建成了花池和綠化帶，硬化了地面，種植了冬青、垂柳、梧桐、白楊等花草樹木，營造了優(yōu)美、典雅的育人環(huán)境。學(xué)校在校園中已基本看不見泥土，除了硬化部分以外，學(xué)校到處郁郁蔥蔥，和諧優(yōu)雅，為師生們營造了富有詩情畫意般的生活環(huán)境和學(xué)習(xí)環(huán)境。被評為省衛(wèi)生先進單位，市綠色學(xué)校。

（二）加強對學(xué)生勞動服務(wù)的教育以及勤勞樸實美德的培養(yǎng)。

1、學(xué)校對教室、辦公用房、清潔區(qū)，綠化區(qū)等區(qū)域的打掃次數(shù)，打掃質(zhì)量，維護標準提出明確的要求，每天有值班教師和學(xué)生干部進行檢查、監(jiān)督。

2、在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生對校園內(nèi)所有的花草樹木除草、施肥、澆水、修剪、噴藥……這樣的勞動，是“在勞動時思考，在思考中勞動”的創(chuàng)造性的勞動。蘇霍姆林斯基指出:“你的智慧就在你的手指尖上。它是意識的偉大培育者，是智慧的創(chuàng)造者?！泵烙{(diào)動情感，情感激活智慧。

“你生命中行進的方式正是你所能傳留給學(xué)生的最堅實有力的東西”是的，明德全人教育活動喚醒我們的心靈，我們選擇了自己的行走方式，很多時候，它更多的應(yīng)該代表一種文明素養(yǎng)。

全人教育是一條開滿鮮花的通道，我們愛她，這是我們的幸福。充滿激情的工作，快樂并美麗著，是我們幸福的人生；堅定教育的信念，有滋味的生活，是我們美好的人生；充滿創(chuàng)造的熱情，選擇明德的行走方式，更是有意義的人生。

第三篇：全人教育

原則一，為人類的發(fā)展而教：

非為國家發(fā)展而教，也就是否認教育目標中將國家的發(fā)展（如經(jīng)濟“人力資源”的培育，放在個人的發(fā)展之上，要為人的和諧、平靜、合作、合群、誠實、公義、平等、同情、了解，以及愛等方面而教。

原則二，將學(xué)習(xí)者視為獨立的“個體”：

個體有其多元與差異性，故應(yīng)因材施教，反對制式化、機械化的教育形式。

原則三，承認經(jīng)驗在學(xué)習(xí)中的關(guān)鍵角色：

經(jīng)驗是機動的，而且是不斷成長的。教育的目的必須讓個體經(jīng)由經(jīng)驗自然而健康的成長，而不是籍由有限的、割裂的、預(yù)先調(diào)節(jié)好的“課程”來完成汲取知識和智慧的路徑。

原則四，以整全觀為切入點的教育：重視聯(lián)結(jié)與轉(zhuǎn)化。

“整觀思維”（holistic thinking)是全人教育共同的思維——整全觀（holism)基本上主張每一樣?xùn)|西都以關(guān)系網(wǎng)絡(luò)互相聯(lián)結(jié)，任何一樣變動都會導(dǎo)致連鎖反應(yīng)，無論其變動多么微小，因此應(yīng)該從“整體”上去追求個人“精神的感性與平和”，而不是片面的、零碎的。

原則五：教學(xué)者的新角色：

教學(xué)者必須重新審視自我的角色，創(chuàng)造一個共同學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師能籍由教師自身“自我內(nèi)在的成長”和“內(nèi)在批判性的覺醒”，而開啟一種教學(xué)的新范式。

原則六，選擇的自由：

由于教育改革的主張不同，每一個人有權(quán)決定自己所要采行的教育體制、內(nèi)容和方法。

原則七，教養(yǎng)學(xué)生成為一個能夠參與的民主社會公民：

學(xué)習(xí)的環(huán)境本身就該是民主的，社會公民必須能夠有批判及獨立的思考能力，真正的民主植基于多數(shù)人能夠從“政黨口號”辨別“公共利益”，教導(dǎo)社會公義、設(shè)身處地的價值。

原則八，為文化及倫理的多元性、地球公民權(quán)而教：

主張從全球的角度來看地球各種不同的文化、宗教和倫理體系，必須對地球所有的倫理和文化體系中，對闡揚“人性”豐富而多元的珍貴遺產(chǎn)，有相當(dāng)?shù)淖杂X、欣賞和了解，要有“建立一個沒有倫理和文化藩籬世界”的愿景，他們都該被等量齊觀地對待，每一個學(xué)習(xí)者同時要被視為個體人、社會人與地球人。

原則九，為地球的人文關(guān)懷而教：

人類只有一個地球，人類為生態(tài)環(huán)境之一環(huán)，地球生態(tài)的保育，地球人文的關(guān)懷，可以激發(fā)年輕一代景仰生命偉大的互賴本質(zhì)，可以讓個體產(chǎn)生對此一星球全宇性的關(guān)涉，是人類永續(xù)生存所必要的。

原則十，關(guān)注性靈：

所有的教育改革，都是以喚醒人類性靈為最終依歸。所有的人都是精神性的動物，他們可以籍由他們的天賦、能力、直覺和智慧表達他們個體的獨特性，每一個人也可以在性靈上發(fā)展他自己。全人教育理論的基本特征

1.強調(diào)教育的目的是培育人的整體發(fā)展。

包括人的智力、情感、社會、身體、創(chuàng)造力、直覺、審美和精神潛能的發(fā)展

2.強調(diào)聯(lián)系、關(guān)系概念。

包括學(xué)習(xí)者之間、年輕人與成人之間的關(guān)系。主張師生關(guān)系是平等、開放、有活力的關(guān)系，強調(diào)學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師之間建立起一種開放而平等的學(xué)習(xí)群落。

3.關(guān)注人生經(jīng)驗，而不是狹窄的“基本技能”。

4.使學(xué)習(xí)者對他們身處其間的文化、道德、政治環(huán)境具有批判性思維，致力于人類文化的創(chuàng)造和改造，而不僅僅是復(fù)制現(xiàn)有文化。全人教育關(guān)于人性、智能和學(xué)習(xí)的假設(shè)

人性假設(shè)：

每個人都有一種有待發(fā)掘的力量，學(xué)術(shù)是活生生的有機體，是一個充滿無限發(fā)展?jié)撃艿挠袡C體，教育的目的在于刺激和引導(dǎo)學(xué)生的自我發(fā)展。所有的孩子都有發(fā)展成為“全人”的潛質(zhì)。

智能假設(shè)：

人并非是被動的教育對象，他們在知覺、認知、活動、心智發(fā)展等方面都存在著超常的身體能力、精神能力和心智能力。每一個人身上都具有尚未被人類認識的具有生長性的巨大潛能。

關(guān)于學(xué)習(xí)的假設(shè)：

基于系統(tǒng)思維，全人教育強調(diào)的是人的智能、思維能力的潛在性而不是可計量性，強調(diào)學(xué)習(xí)與思維的整體性，認為學(xué)習(xí)是全腦、全身參與的加工過程，包含理智、直覺、情感、感覺和意志的參與。

第四篇：全人教育理念

霍利斯育兒園的教育理念和首則

霍利斯一詞源自英文“Holistic”(全人教育)，霍利斯育兒園里的教育工作深受早教先鋒們的影響，其中包括福祿貝爾，蒙臺梭利，瑪格麗特麥克米倫和蘇珊伊薩克，他們?yōu)楹⒆觽兊慕】担逃驮诰脑O(shè)計的環(huán)境中活動的自由做出了巨大的努力和貢獻。他們相信孩子需要 “有時間玩耍，在敞開的空間里自由的活動，能夠感受到陽光和微風(fēng)”，教育需要包含一個孩子的“全人”--他們的手，頭腦和心靈。

幫助孩子為將來的成人生活做準備的最好的方式是在他們還是孩子的時候給他們所需要的，孩子擁有感覺，情感，想法及與他人的關(guān)系，他們是完整的人，需要健康的身體，正常的心智，正派的道德及靈性的自由。

不同的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，如數(shù)學(xué)和藝術(shù)不能區(qū)分來看，幼兒是以整體的方式學(xué)習(xí)的，而不是在一個個整潔的小區(qū)間里學(xué)習(xí)。

孩子應(yīng)該被賦予適當(dāng)?shù)穆氊?zé)，允許他們犯錯，可以自己做決定和做選擇，作為一個獨立自主的學(xué)習(xí)者被尊重，他們在這樣的環(huán)境下的學(xué)習(xí)是最有效的。

我們強調(diào)自律，這實在是最值得擁有的，因為獎勵制度的影響只是暫時的而不是永久的，孩子們需要他們的努力得到尊重。

孩子們在某個階段會對有些事物格外感興趣，學(xué)習(xí)也更高效。

各方面條件成熟時，孩子們的想象力，創(chuàng)造力和各樣象征行為（讀，寫，畫，跳舞，音樂，數(shù)學(xué)，角色扮演及語言）將會得到顯著提高和顯現(xiàn)。

孩子們能做什么（而不是他們不能做什么）是孩子教育的起點。

與他人（既是與成人，又是與兒童）的關(guān)系是一個孩子人生的重中之重。

Ethos and Principals of Holistic Day Nursery

The work at Holistic Day Nursery is highly influenced by the principals of the Early Years pioneers, including Froebel, Montessori, the MacMillans and Susan Isaacs.Each of these pioneers worked with young children promoting health, education and freedom to play in environments carefully designed for young children.They believed that children needed ‘Time to play, to run free in open spaces, and feel the sun and wind’, and that education needs to involve the ‘whole child’, the hand, the head and the heart.Our beliefs and valued are underpinned by the principles of Early Years Education adapted by Bruce(1987)

The best way to prepare children for their adult life is to give them what they need as children.Children are whole people who have feelings, ideas and relationships with others, and who need to be physically, mentally, morally and spiritually healthy.Subjects such as mathematics and art cannot be separated;young children learn in an integrated way and not in neat, tidy compartments.Children learn best when they are given appropriate responsibility, allowed to make errors, decisions and choices, and respected as autonomous learners.Self-discipline is emphasised.Indeed, this is the only kind of discipline worth having.Reward systems are very short-term and do not work in the long-term.Children need their efforts to be valued.There are times when children are especially able to learn particular things.What children can do(rather that what they cannot do)is the starting point of a child’s education.

第五篇：全人教育理念

“全人”教育理念

全人教育是指教學(xué)時了解學(xué)生的心理需求、能力、經(jīng)驗、性格、意愿等主觀條件，并加以配合之來進行教學(xué)活動，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，學(xué)習(xí)動機，而能快樂學(xué)習(xí)。

全人教育的理念是強調(diào)教育的范疇應(yīng)該是整體性的、全面性的，同時考慮到受教育者的發(fā)展學(xué)習(xí)需要與順序，這樣培養(yǎng)出來的學(xué)習(xí)者才能在心智及體魄等方面得到健全均衡的發(fā)展。換句話說，也就是要讓學(xué)習(xí)者不僅學(xué)習(xí)到各種知識，還要接受道德與正確的生命價值觀念，并且啟發(fā)他們學(xué)以致用，幫助具備相關(guān)知識以迎接現(xiàn)實社會的種種考驗，更重要的是擁有追求“真、善、美”的人生目標，在這樣的基礎(chǔ)上，將來他們就會懂得如何走正確的路，做正確的事，如何面對生活中的危機并轉(zhuǎn)成正面的機會，成為一個堂堂正正的人，愿意服務(wù)大眾、貢獻社會。

所以全人教育并不偏重某一特殊領(lǐng)域，而是講求全面的、均衡的身心健康發(fā)展，跟一般所謂的“新”教育理念不同。

我們認為，只有全人教育才可以真正的讓學(xué)生充分發(fā)揮潛能。正確的教育，必須從做人處事的整體面去考慮與施教﹐這是僅著重傳授技術(shù)與知識所無法比擬的。我們認為，這雖是最傳統(tǒng)，但同時也是最科學(xué)、最先進的教育理念。

全人教育的理念是容易了解的，因為全人教育符合最根本的常識，也符合學(xué)生自然發(fā)展的過程﹐所以家長、老師、校長都很容易配合，但是要徹底執(zhí)行并不容易，因為除了要符合國家要求的學(xué)習(xí)標準，甚至超過標準，還要把知識以外的人生價值取向（例如真、善、美的追求）也融入學(xué)習(xí)，這就需要學(xué)生、家長、教師達成共識，全面配合，才能達到良好的效果。但是為了幫助學(xué)生打穩(wěn)一生所需要的教育基礎(chǔ)，這是至關(guān)重要的課題，因此任何難關(guān)都值得努力設(shè)法突破。所謂一分耕耘，一分收獲，只要我們能夠持之以恒，認真的推動，必定會有良好的效果。