第一篇：古詩文課堂教學(xué)的反思及對策

古詩文課堂教學(xué)的反思及對策

學(xué)完古詩文單元后，我在抽查學(xué)生背書情況時發(fā)現(xiàn)，有一半左右學(xué)生特別是男生的課本幾乎是嶄新的，上面沒有做一點兒筆記。盡管有少數(shù)學(xué)生書本上也寫得密密麻麻的，但也是見縫插針，條理不清，隨意性很強。這一現(xiàn)象立刻引起了我的注意，老師辛辛苦苦地備課、上課，學(xué)生上課卻無動于衷，無所作為。這使我又聯(lián)想到平時學(xué)生對待練習(xí)和試卷的態(tài)度，老師已經(jīng)講過了的知識，學(xué)生試卷上寫的答案總是殘缺不全的。由此可見,學(xué)生上課不聽講、不做筆記已不是一個偶然現(xiàn)象了，有這多么學(xué)生上課不作為，已經(jīng)給我的課堂教學(xué)敲響了警鐘。學(xué)生上課為什么不做筆記？是不會做，是不愿做，還是不屑做？師生課堂雙邊活動中又出現(xiàn)了什么問題？

少數(shù)學(xué)生上課不聽講、不做筆記，原本是很自然的，但上課有一半學(xué)生成了“戴耳”（戴耳朵聽課）一族，原因并非偷懶那么簡單了。學(xué)生是老師課堂教學(xué)的一面鏡子。學(xué)生上課不作為，不僅僅是學(xué)生單方面的問題，老師做為課堂教學(xué)的引導(dǎo)者、組織者、促進者、管理者，必須靜下心來反躬自問一下自己教學(xué)的各個環(huán)節(jié)和細(xì)節(jié)。

我的課堂教學(xué)究竟出了什么問題？老師只有在不斷反思中才能找到問題的癥結(jié)。筆者認(rèn)為，在當(dāng)前語文教學(xué)大環(huán)境不容樂觀的背景下，作為一個語文老師，應(yīng)該立足素質(zhì)教育和新課改的教學(xué)理念，努力地多去反省課堂教學(xué)的不足，去改變?nèi)諠u式微的語文課堂教學(xué)。

〖反思一〗你課堂教學(xué)重難點突出嗎？

有人說語文課不用備課也能講下來，這是對語文教學(xué)的一個大大的誤解。無論教什么學(xué)科，老師事先不備教材，不了解學(xué)生情況，不安排好教學(xué)重難點及解決方法，上課僅憑經(jīng)驗主義和本本主義及自己的悟解來講。老師東一榔頭西一棒槌，學(xué)生不知所云，只有動口不動手了，有時動口也沒了。

在實際教學(xué)中，有經(jīng)驗的老師摒棄了傳統(tǒng)教法，講課天馬行空，一張一弛，開合有度，但學(xué)生思維、節(jié)奏跟不上。結(jié)果老師講得滔滔不絕，學(xué)生聽得氣喘吁吁，記得零零碎碎。年輕老師由于不熟知學(xué)生原有知識情況，一味按照自己教案思路講下去，有些知識點成了重復(fù)教學(xué)。如語文教學(xué)中的文學(xué)常識和時代背景部

分應(yīng)該是學(xué)生較為熟悉的，況且教材和各種教輔資料上都有介紹，這不是授課重點，大講特講，學(xué)生就會失去學(xué)習(xí)興趣和激情。

〖對策〗

第一，備好教材，找到上課的切入點。老師要認(rèn)真鉆研教材，精心備課，能提出一兩個有探討價值、能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的問題。上課緊緊圍繞這幾個問題引導(dǎo)學(xué)生進行深度探究。

第二，備好學(xué)生，找準(zhǔn)上課的興奮點。老師要充分備學(xué)生，了解學(xué)生原有知識經(jīng)驗和最近發(fā)展區(qū)，了解學(xué)生心理特點，以便上課因人而異地教學(xué)。

第三，備好重難點，確立教學(xué)的落腳點。教學(xué)要以教學(xué)目標(biāo)為中心確立教學(xué)重難點，舍去冗長的資料介紹、文章結(jié)構(gòu)分析，真正培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，使每節(jié)課有一個明確的歸宿。

老師教學(xué)時一定要做到：腦中有文本和教案，心中有目標(biāo)和學(xué)生。這樣教學(xué)才有的放矢，重點突出，學(xué)生才能明白你教學(xué)的中心和意圖，才能完整地把知識要點記錄下來。

〖反思二〗你的板書設(shè)計清晰明了嗎？

板書設(shè)計是文本內(nèi)容的高度濃縮，是教學(xué)思路的藝術(shù)體現(xiàn)，更是老師與學(xué)生進行信息溝通交流的重要媒介。若不設(shè)計好課堂板書，或板書凌亂隨意，甚至沒有設(shè)計，學(xué)生是很難去做全筆記的。

目前老師的板書設(shè)計主要存在以下不足：

一是隨意性強。板書布局不合理，邊寫邊擦，書寫潦草不規(guī)范，學(xué)生不知怎么去做筆記。

二是板書過簡或過繁。有的老師上課幾乎是唱獨角戲，搞滿堂灌，沒有什么板書，有時精簡到只寫一個文章標(biāo)題或幾個小標(biāo)題。也有的老師又喜歡板書多，黑板上寫得密密麻麻的，學(xué)生看不清楚，干脆就懶得寫了。

三是多媒體課件或幻燈片取代了手工板書?，F(xiàn)在大多老師教學(xué)都采用媒體輔助教學(xué)，為了節(jié)約時間，老師的手工板書完全由機器代勞了，而幻燈片的瞬時性又不能讓學(xué)生記下知識要點。

板書設(shè)計是課堂教學(xué)時老師的一把道具，能把你的思想、情感、才華有效地傳遞給學(xué)生。一手漂亮的字，足以讓學(xué)生佩服你的才藝;一個新穎的構(gòu)思設(shè)計，足以展現(xiàn)你的教學(xué)智慧。板書應(yīng)該是藝術(shù)性和審美性的高度統(tǒng)一。

〖對策〗

第一，備課要重視板書設(shè)計，并在教案中有具體反映。精美的板書不是課堂臨場就能發(fā)揮出來的。

第二，板書設(shè)計不僅要設(shè)計一個總課題板書，還得設(shè)計出每課時的具體板書。因為每節(jié)課目標(biāo)不同，重點不同，這一節(jié)課教學(xué)目標(biāo)達成怎樣，一看板書，一目了然。

第三，采用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)，也必須把幻燈片中的關(guān)鍵詞、關(guān)鍵流程用力與美充分展示在黑板上，給學(xué)生直觀印象，以引起學(xué)生的重視。

第四，板書設(shè)計形式力求多樣化。可以根據(jù)文本內(nèi)容和特點采用圖表法、圖示法、符號化來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。譬如在教學(xué)寫景散文時，可嘗試用美術(shù)中的白描、速寫、素描等手法來勾勒景物輪廓，讓學(xué)生去聯(lián)想和想象。在教學(xué)小說和戲劇時也不妨畫畫人物臉譜，給學(xué)生一種新奇的感受。

總之，只要你會，就變換一種方式展現(xiàn)你的教學(xué)藝術(shù)魅力，就會給學(xué)生一種美的熏陶。

〖反思三〗 你的課堂教學(xué)語言科學(xué)規(guī)范嗎？

看不清板書，學(xué)生做筆記難;聽不真切明白，做筆記就更難了。老師課堂教學(xué)語言表達的不科學(xué)規(guī)范也是制約學(xué)生不做筆記的重要因素。若老師上課沒有控制好語速、聲調(diào)，沒有把握好教學(xué)各個環(huán)節(jié)的節(jié)奏，沒有設(shè)計好教學(xué)過程中的陳述性語言、程序性語言、情景語言，加上部分老師蹩腳的普通話，學(xué)生在接收信息時就會出現(xiàn)瞬時接收障礙。有時你漫不經(jīng)心地講解，學(xué)生又處于一種期望之中;當(dāng)你反復(fù)講解時，學(xué)生方才意識到這是重點，才動手做筆記，學(xué)生明顯落后你半拍。如老師在講評試卷和練習(xí)時，有的老師把分析理解與答案形成一股腦兒地倒出來，學(xué)生辨不清哪是答案，哪是分析，有時老師又把參考答案給忘記了。時而分析過程，時而講念答案，時而方法規(guī)律總結(jié)。加上教學(xué)語言雜音多，學(xué)生也只能斷斷續(xù)續(xù)地記一些不成文的東西。

〖對策〗

課堂上老師的“教”主要是以語言為媒介訴諸師生聽覺，從而實現(xiàn)知識信息的溝通交流，因此老師教學(xué)語言的科學(xué)規(guī)范性是十分關(guān)鍵的。在課堂教學(xué)語言錘煉上，老師不妨從以下入手：

第一，堅持用普通話教學(xué)，尤其是語言學(xué)科的老師教學(xué)，普通話是他們專業(yè)用語，也是校園用語。

第二，要調(diào)控好教學(xué)的節(jié)奏感，做到輕重緩急，抑揚頓挫，亦莊亦諧。同時要注意語音、聲調(diào)、語速等說話基本技巧。

第三，科學(xué)規(guī)范的語言表達要與工整清晰的板書設(shè)計結(jié)合，給學(xué)生一種視聽上的藝術(shù)享受。學(xué)生想做筆記，也愿意去做。

第四，針對不同知識內(nèi)容，采用不同的語言處理技巧。如講授新知識點或突破重難點時，可采用加強邏輯重音，輔以短暫停頓（空白）技巧，引起學(xué)生聽課注意。必要時，老師還要同步板書處理。又如講授試卷或練習(xí)時，可采用重復(fù)方法，把參考答案重復(fù)2～3遍，一遍比一遍慢，讓學(xué)生能快速記下來;或采用總分法，先把答案要點告之學(xué)生，然后進行分析討論，最后總結(jié)提升規(guī)律。

教學(xué)思路清晰了，教學(xué)語言規(guī)范了，板書設(shè)計科學(xué)了，學(xué)生的參與意識自然就加強了。

〖反思四〗 教學(xué)中你把學(xué)生當(dāng)成課堂主人了嗎？

在長期應(yīng)試教育下，學(xué)生已習(xí)慣接受學(xué)習(xí)方式，被訓(xùn)練成了做題、做筆記的機器。在教學(xué)雙邊活動中，老師沒有擺正師生間的關(guān)系，一味講專制，搞一言堂，唯師獨尊。結(jié)果是學(xué)生學(xué)習(xí)的激情被壓抑，創(chuàng)造性被扼殺，參與意識被剝奪。學(xué)生上課不愛聽講，不做筆記，關(guān)鍵就是學(xué)生的主體地位沒有體現(xiàn)出來，其人格和個性沒有得到應(yīng)有的尊重和保護。

素質(zhì)教育和新課程改革都強調(diào)課堂教學(xué)應(yīng)該以生為本，注重全面發(fā)展及個性差異的培養(yǎng)。因此，課堂教學(xué)要變革傳統(tǒng)接受式學(xué)習(xí)為發(fā)現(xiàn)式學(xué)習(xí)、合作探究式學(xué)習(xí)，要充分尊重學(xué)生的自主性和選擇性，營造民主、平等、和諧的的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生聽得舒心，做得順心，學(xué)得開心。

〖對策〗

第一，變“知識本位”為“學(xué)生本位”，教學(xué)以人為本，為了每一個學(xué)生的發(fā)展，真正實現(xiàn)“讓學(xué)生成為課堂的主人”的教學(xué)理想。

第二，變接受學(xué)習(xí)為自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在新課改教育教學(xué)理念指導(dǎo)下，改革課堂教學(xué)模式，讓學(xué)生全民參與，共同體驗、共享成果。

第三，尊重和保護學(xué)生在課堂上的好奇心和創(chuàng)造性。課堂教學(xué)既不能讓學(xué)生產(chǎn)生從眾或順從的心理，也不能損傷學(xué)生的求知欲望。老師要盡力創(chuàng)設(shè)良好的課

堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生心向課堂，情向老師，從而自覺或不自覺地參與進來，提高課堂教學(xué)的效果。

第四，多聽課學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)老教師、名師上課的授課藝術(shù)，取人之長，補已之短。

總之，老師要明確自己在課堂教學(xué)中的角色和作用，積極轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和思想，以學(xué)生為本，以教學(xué)為主軸，以課堂為舞臺，學(xué)生才能真正融入進來，上課聽講、做筆記就會成為一種樂趣，而非負(fù)擔(dān)。用欣賞的眼光看待每一位學(xué)生，學(xué)生就會用尊敬的心回饋于你。

曾記得心理學(xué)家波斯納提出的一個老師成長著名的公式：經(jīng)驗+反思=成長。老師不能只躺在經(jīng)驗的溫床上享受過去，而應(yīng)該在反思中瞻望未來。

第二篇：音樂有效課堂教學(xué)的反思與對策

音樂有效課堂教學(xué)的反思與對策

國家基礎(chǔ)教育課程改革已在全國扎實推進，我們發(fā)現(xiàn)課堂教學(xué)發(fā)生了翻天覆地的變化：以往的“你問我答”變成了“暢所欲言”，“紋絲不動”變成了“小組合作”，學(xué)生的個性得到了張揚，教學(xué)氣氛異常活躍。然而，反思讓我們清醒，在熱鬧與自主的背后，也透射出放任與浮躁，折射出一個令人深思的問題：如何提高音樂課堂教學(xué)的有效性，讓音樂課堂煥發(fā)生命的活力？現(xiàn)就音樂課堂教學(xué)中存在的誤區(qū)及提高有效性的對策分析如下：

誤區(qū)之一

活動：重表現(xiàn)，輕體驗 在音樂教學(xué)中，活動是學(xué)生喜聞樂見的一種教學(xué)形式。為了追求活動的效果，活動形式不能一成不變，適當(dāng)花樣翻新，有助于引起學(xué)生活動的興趣?；顒赢吘怪皇墙虒W(xué)的一種手段，如果把手段當(dāng)作目的來追求，勢必導(dǎo)致為活動而活動，使活動的功效發(fā)生改變。這種活動刻意追求形式上的創(chuàng)新和突破，卻忽視了對教學(xué)內(nèi)容的正確把握，很少體會音樂形象，更少體會音樂要素和表現(xiàn)音樂形象之間的對應(yīng)關(guān)系，從而導(dǎo)致活動華而不實，這種活動是缺乏意義和無價值的。

對策：那么，要將活動落到實處，我認(rèn)為教師必須做到以下幾點：l、在各課時要認(rèn)真分析教材，把握教材的重點內(nèi)容；捕捉教學(xué)切入點；認(rèn)真分析學(xué)情；領(lǐng)悟課程理念，理性分析作品風(fēng)格特色。

2、要預(yù)設(shè)學(xué)生音樂活動方式和要達到的教學(xué)目標(biāo)，然后在深入教材和尊重教材的前提下，設(shè)計各種新穎的活動形式，使學(xué)生能夠?qū)W得輕松。

3、活動要有利于學(xué)生學(xué)習(xí)音樂知識、發(fā)展音樂技能、提高音樂審美的能力。

誤區(qū)之二

合作：重形式，輕實質(zhì)。幾乎所有的公開課上，我們都可以看到小組討論式的合作學(xué)習(xí)。老師一宣布小組討論，整個教室就沸騰起來。但仔細(xì)觀察，就可以發(fā)現(xiàn)這樣幾種現(xiàn)象：有些學(xué)習(xí)小組的學(xué)生搶著各說各的想法，人人都急于表述自己的思想，結(jié)果導(dǎo)致誰也不在傾聽；有些學(xué)習(xí)小組中，發(fā)表意見者往往只是一些優(yōu)秀的學(xué)生，他們常常會為某個觀點爭得面紅耳赤，而其他學(xué)生則端端正正地坐著，一言不發(fā)，冷眼觀戰(zhàn)。從上述現(xiàn)象中可知，教師盡管重視并提供給了孩子合作與交流的機會，但對孩子合作與交流的學(xué)習(xí)方式顯然重視不夠，指導(dǎo)不夠。

對策：合作學(xué)習(xí)之前，教師首先要有一個估測：提出的問題，有沒有合作的必要。對于那些學(xué)生能獨立解決的問題，就不需安排合作學(xué)習(xí)。只有那些一人不能獨立解決的、并能最大限度發(fā)揮學(xué)生之間優(yōu)勢互補的問題，才有合作的價值。具體操作中至少應(yīng)注意這樣幾點：l、分工明確。讓每一個學(xué)生在小組學(xué)習(xí)中都有事可做，體驗、記錄、發(fā)言、總結(jié)、匯報等等都由不同的學(xué)生承擔(dān)，使每人在小組學(xué)習(xí)中都有表現(xiàn)自己的機會，讓人人都成為小組學(xué)習(xí)的主人。

2、建立機制。必須有意識地強化“學(xué)習(xí)小組”的集體榮譽感，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會傾聽別人的述說，尊重別人的意見，從而使組內(nèi)出現(xiàn)“互動、互進”的局面。

3、適時引導(dǎo)。教師要成為學(xué)習(xí)小組的一員，參與學(xué)習(xí)活動，并通過提示、點撥、引導(dǎo)等形式，保證合作是為提高課堂效率服務(wù)。

誤區(qū)之三

探索：重主體，輕主導(dǎo)

課改大力倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，強調(diào)學(xué)生的主體性，把時間還給學(xué)生。但教師在引導(dǎo)學(xué)生探索知識的過程中，往往是只要有疑問，無論難易，甚至是一些毫無探究價值的問題都要讓學(xué)生去探索。一旦發(fā)現(xiàn)時間很多，就讓學(xué)生“充分”探索來拖延時間；一旦發(fā)現(xiàn)時間不夠，就匆匆走過場，往往是學(xué)生還沒有進入狀態(tài)，探

索就已終止。這是一種隨意的、毫無組織的學(xué)習(xí)方式，失去的是教師智慧啟迪、思維點撥的神圣職責(zé)。

對策：課堂上師生關(guān)系的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是學(xué)生與教師一起探究、發(fā)現(xiàn)、設(shè)計和創(chuàng)造。教師先要讓學(xué)生感受到問題的存在，將那些與學(xué)生生活聯(lián)系緊密的、具有探究價值的問題展示給學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會利用各種音樂要素去進行分析、思考，展開探索，提出問題，經(jīng)過音樂實踐體驗，得出結(jié)論。教師還要為學(xué)生的知識建構(gòu)提供充足的時間保障。因為在學(xué)生面對一個新問題時，必然先要求他們用自己的頭腦獨立思考，在有了一定的想法和努力方向之后，開始嘗試用一些方法對該問題展開探索。根據(jù)實踐體驗后的結(jié)果，學(xué)生還需準(zhǔn)備自己在小組中需要交流的信息，必要時要通過音樂展示。孩子們會十分樂于彼此進行交流、傾聽、解釋、思考他人的觀點以及自己進行反思，從而更有效地完成教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。

誤區(qū)之四

評價：重結(jié)果，輕過程 為了有利于自己教學(xué)流程的順暢，在教學(xué)過程中，教師總是喜歡按照一定的預(yù)定目標(biāo)來評價。而對于學(xué)生在音樂活動中所表現(xiàn)出來的思維、能力、情感與態(tài)度等具有啟發(fā)性意義的方面缺少必要的評價。這種評價只注重評價的檢查和督促作用。因此，我們只看到了課堂上廉價的表揚和變著法的檢測和督促。顯然，這種評價更多的只是注重評價的結(jié)果，而忽視評價的過程性和多元價值。

對策：對學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的評價，既要關(guān)注學(xué)習(xí)的結(jié)果，更要關(guān)注學(xué)習(xí)的過程。教師在教學(xué)計劃或方案開始之前，運用診斷性評價對教學(xué)對象進行預(yù)測，知道學(xué)生的能力基礎(chǔ)、知識儲備和生活經(jīng)驗；教學(xué)中的形成性評價可以幫助我們對教學(xué)及時調(diào)整和解決，以追求最佳的效率。從評價策略上要善待學(xué)生出現(xiàn)的錯誤，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生的教學(xué)結(jié)果與答案不符，一定要引導(dǎo)學(xué)生說出分析思路，然后才能作出相關(guān)的評價。對那些有錯誤，但又蘊涵創(chuàng)新思維的、不滿足常規(guī)的想法，在指出不足的同時，也要充分鼓勵、保護學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和創(chuàng)新火花。

隨著新課改的深入發(fā)展，提高音樂課堂教學(xué)的有效性已經(jīng)成了一個重要問題，這就要求每一位教師處理好潛心鉆研，勇于探索，最終有效地完成教學(xué)任務(wù)。

第三篇：古詩文教學(xué)案例反思

古詩文教學(xué)案例反思 ——歌曲連古今

初中已經(jīng)開始學(xué)習(xí)很多文言文，但這些國學(xué)經(jīng)典由于古今字音詞義不同，且古人與現(xiàn)在的人的思想意識不太一樣，所以大部分學(xué)生學(xué)習(xí)起來很難學(xué)懂，更不喜歡學(xué)。

古典詩詞不是外語，而是我們民族古代的語言形式。學(xué)習(xí)古典詩詞就是回望我們民族文化的血脈源頭，沒有它，我們就找不到“回家”的路。不好好學(xué)習(xí)我國古代的優(yōu)秀文學(xué)作品，我們就愧對于祖先，愧對于血管里流動的中華民族的熱血。但學(xué)生主觀上沒有認(rèn)識到這些，他們受流行文化的影響喜歡流行歌曲，卻不知有許多歌詞都是由古典詩詞改編而來的。所以他們會覺得學(xué)古典詩詞是“落伍”，跟不上時代。很多學(xué)生都會有這樣的想法“我愿意在語文課堂上讀讀古典詩詞，在課外我從來不讀這些詩詞”。

但我認(rèn)為，在文言文的教學(xué)中，不論是古文也好，詩詞也罷，要想提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就要找到古文和古詩詞中的“閃光點”與學(xué)生的“興趣點”。下面我舉一案例說明：

大部分的學(xué)生都喜歡音樂，不管是現(xiàn)代流行歌，還是懷舊的歌曲，但只要是好聽的，歌詞有一點點味道的，他們都喜歡。譬如黃安演唱的《新鴛鴦蝴蝶夢》：

昨日像那東流水，離我遠(yuǎn)去不可留，今日亂我心多煩憂，抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁，明朝清風(fēng)四飄流??

——《新鴛鴦蝴蝶夢》

顯而易見，這是以李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》一詩為藍(lán)本的。我們對照李白的原詩：

棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。長風(fēng)萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

——《宣州謝脁樓餞別校書叔云》

歌曲對古詩這一改編是相當(dāng)成功的，像這樣的歌曲已成為當(dāng)代流行歌壇上的一道特殊的景觀。這些歌曲到達了古今的“文字與音樂的融合”。而我在上這一首古詩便以這一首歌為切入點，引起學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生比較古文與改編之后的優(yōu)劣，而且還嘗試讓學(xué)生也來改編??從而收到了不錯的效果。

同時，我認(rèn)為語文學(xué)習(xí)既是一種學(xué)生個性化的活動，也是一種學(xué)生創(chuàng)造性的活動。作為教師不僅要珍惜學(xué)生的感悟、體驗，更要保護他們的智慧火花。這樣更有利于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛能。認(rèn)真?zhèn)湔n，把握重、難點，完成教學(xué)目標(biāo)固然很重要，但我認(rèn)為更重要的是把詩詞教“活”、讓學(xué)生學(xué)“活”，這才是語文學(xué)習(xí)的靈魂。如果教師死守教材，那么最好的教材也會成為束縛教學(xué)的桎梏。活生生的學(xué)生也會變成課本的奴隸。課堂靈活地放開一些，反而更能充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，更能活躍思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，收到意想不到的效果。

總之，文言文教學(xué)應(yīng)多讀、讀懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精華，剔去糟粕，想辦法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，文言文教學(xué)才能真正走出困境。

第四篇：關(guān)于古詩文教學(xué)的反思

關(guān)于古詩文教學(xué)的反思

章漢小學(xué)

程明明

古詩文是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學(xué)、藝術(shù)的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。

教師備課時常把教學(xué)重點放在文學(xué)常識的掌握、古詩詞翻譯、以及背誦默寫，忽略了古詩文整體的韻味和美感。學(xué)生在被動記憶掌握的情況下，缺少獨立思考的空間，喪失了對古詩文的想象力和創(chuàng)造力，教師習(xí)慣上把一篇詩文肢解成單獨的字、詞、句，進行分步講解。使文章變成了掌握語文知識的唯一載體。把很有美感的古詩文變成了咬文嚼字。學(xué)的乏味無趣，久而久之，對這一中國傳統(tǒng)文化失去了興趣。整個過程是程式化的，其弱點在于教師講的的太多，學(xué)生感知的太少，教學(xué)手段是“口耳相授”，課堂上缺乏美感，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不高，甚至厭學(xué)古詩。與此同時學(xué)生學(xué)古詩的渠道也僅限于課堂，課余時間他們不會去主動學(xué)習(xí)古詩。

針對以上問題，今后要特別注意以下幾點：如何在教學(xué)中讓學(xué)生得到最真切的美的享受、情的熏陶?如何拉近古人與今人的距離，更有效地進行古詩文教學(xué)呢？我覺得首先得改變教學(xué)觀念，把課堂教學(xué)變?yōu)橐詫W(xué)生誦讀為主，讓學(xué)生在教師指導(dǎo)下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力。

一、誦讀，要讀出情感。針對這一問題的存在，我們需要解決的重點是：古詩文教學(xué)不只是傳授文學(xué)知識，關(guān)鍵是把古詩文中的意蘊傳授給學(xué)生。這就需要教師要改變考什么教什么的教學(xué)理念，從鑒賞古詩文的角度出發(fā)來進行教學(xué)設(shè)計。

情是古詩文的魂。教師只有帶領(lǐng)學(xué)生盡情誦讀，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真體味辨別，學(xué)生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。比如《念奴嬌 赤壁懷古》。在預(yù)習(xí)中，學(xué)生讀的第一感受是有氣勢，那么此時就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生盡力去讀出氣勢來，由此就帶來問題：氣勢從何而來？氣勢如何表現(xiàn)？我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲?！惫旁娢氖侵袊糯拿鞯妮d體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學(xué)中，通過加強誦讀訓(xùn)練，不但極大地激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣，而且背誦、理解的能力也有不同程度的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學(xué)生帶入文章的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共識，達到提高學(xué)生欣賞古詩文水平的目的。

二、注重課外延伸。古詩文的學(xué)習(xí)是光靠課堂是不夠的。俗話說得好：熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。教師可以利用晨讀前5分鐘，讓學(xué)生輪流講詩。不在講的如何精細(xì)，理解即可。能夠品析名句更妙。這樣不但使學(xué)生慢慢體會到了詩文的精妙，也積累了寫作素材。也可以舉行古詩文詩會仿寫古詩文等等，以培養(yǎng)學(xué)生對古詩文的興趣。誦讀是學(xué)習(xí)古詩詞最傳統(tǒng)也最有效的方法，俗話說“書讀百遍，其意自現(xiàn)”，加之古詩詞本身具有的韻律性，所以反復(fù)的誦讀就顯得尤為重要，只有在反復(fù)的誦讀中，詩詞本身具有的內(nèi)蘊才能被更好的理解，而詩詞的美感也才能被更好的體味。

2三、小組合作學(xué)習(xí)的模式應(yīng)該靈活運用。但都很重視學(xué)生的自主意識，老師都盡力把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交給學(xué)生自身，從上課效果上來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力確實能夠通過這樣的鍛煉得以提升。所以我覺得我們現(xiàn)在的小組合作學(xué)習(xí)的道路要繼續(xù)在摸索中認(rèn)真走下去，并且應(yīng)根據(jù)不同的課型靈活運用，力爭變生搬硬套為不著痕跡，使模式轉(zhuǎn)化成習(xí)慣。

3教師個人風(fēng)格要穩(wěn)中求變、教學(xué)要努力創(chuàng)新。同樣的一篇文章，不同教學(xué)風(fēng)格的老師來教授其效果也不同。所以我覺得我們老師個人在教學(xué)中也要教學(xué)相長，努力創(chuàng)新，不斷突破自我，提升自我。

第五篇：初中古詩文教學(xué)反思

初 中 古 詩 文 教 學(xué) 反 思

西洞中學(xué)

馬海琴

古詩文對于初中學(xué)生來說的確是塊“難啃”的硬骨頭，課文篇目多，且文中一字多義，容易混淆。然而每次考試中，文言文的比重較大，作為一名初中語文教師,在文言文的教學(xué)過程中,我也曾經(jīng)有過困惑：只注重灌輸，不重視學(xué)生個人感悟；只會死記硬背，不求理解品味的做法還普遍存在。上課時老師一字一句地講解翻譯，學(xué)生充當(dāng)?shù)氖怯涗泦T。如此這些，導(dǎo)致學(xué)生對文言文越來越?jīng)]有興趣，有的甚至認(rèn)為文言文枯燥干癟，讀起來乏味。這種現(xiàn)象弱化了文言文教學(xué)應(yīng)有的功能——讓學(xué)生從蘊含著形式多樣豐富多彩的美的千古佳作中領(lǐng)略祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，汲取營養(yǎng)，古為今用。由于這種弱化，導(dǎo)致了教學(xué)目的上的重大偏差，導(dǎo)致了教學(xué)效果上的嚴(yán)重削弱，這對培養(yǎng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)興趣，提高其語文素質(zhì)極為不利。

4月23日我有幸參加了區(qū)教研室組織的《生于憂患 死于安樂》初中語文同課異構(gòu)的優(yōu)質(zhì)課評選活動，使我獲益匪淺，為我以后的教學(xué)提了供很好的借鑒，現(xiàn)將一些心得交流如下：

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、喚起參與熱情

知之者不如好之者，好之者不如樂之者，學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生積極主動學(xué)習(xí)的直接動力。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢?文言文與現(xiàn)代文一脈相承。學(xué)生學(xué)習(xí)生活中存在大量耳熟能詳?shù)某烧Z、名句,學(xué)生積累的知識經(jīng)驗,已有的學(xué)習(xí)方法本身就是文言文學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。這些與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)息息相關(guān)的經(jīng)驗因素，一旦得到重視并被充分調(diào)動,文言文與學(xué)生的距離感就會大大縮小。

如由“臥薪嘗膽”的故事和美國一個自然保護區(qū)內(nèi)鹿與狼共存的故事導(dǎo)入新課。調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二、在教學(xué)方法上實施授“漁”策略

“教是為了不教”，因此文言文教學(xué)應(yīng)“授人以漁”，讓學(xué)生終身受益。于是,文言文教學(xué),教師講什么,如何講很值的一提。

首先,教師的講不能貪多求全。教師要講的重點是常用詞語﹙包括古今異義、一詞多義、詞義活用﹚、特殊句式﹙包括判斷句﹑省略句﹑倒裝句﹑被動句等﹚和古代文學(xué)常識等三個方面,特別是字詞的理解，要結(jié)合具體語境，而不是從頭到尾一講到底。三個方面也應(yīng)有所側(cè)重,做到因文施教。

其次,教師的“講”要講究方法?！笆凇睂W(xué)生學(xué)習(xí)文言文的“漁”,可直述規(guī)律,如文言文中詞類活用現(xiàn)象等句式特點必須教會教透;貫穿到具體語境之中，可比較差異,包括古今詞義的不同、詞性的變化,讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語該如何說就行了”，可歸納整理,幫學(xué)生做好文言文知識的歸納整理,使之掌握的文言文知識系統(tǒng)化、條理化。由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想,提高自學(xué)能力。

再次。學(xué)會摘錄。不動筆墨不讀書,用摘錄或制作卡片的方法積累閱讀材料。學(xué)習(xí)文言文摘錄尤為重要,可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類話用等卡片,摘抄一些詞語警句詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)誦讀。并逐步加深理解,這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法,也是提高學(xué)生文言文閱讀能力的重要途徑。

三、以讀促悟，重視語感

初中文言文教學(xué)的側(cè)重點應(yīng)在于朗讀背誦，詞語積累，疏通文段。誦讀是學(xué)習(xí)文言文的一種最有效的手段，朱自清說：“吟誦，對于探究所得的，不僅能理智地了解，而且能親切體會。不知不覺之間，內(nèi)容和理法就化為自己的東西?！睂嵺`證明，誦讀可以讓學(xué)生領(lǐng)悟到文言文的豐富的內(nèi)涵，體味到其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。初中的文言文大多淺顯易懂，生動有趣，學(xué)生較易上口，讀之有味。只要教師善于引導(dǎo)，就能幫助學(xué)生逐步了解文言的一些語言規(guī)律，體味文言特有的語言美，從而激發(fā)學(xué)習(xí)的欲望和熱情。充分引導(dǎo)學(xué)生通過多種形式的誦讀來自主學(xué)習(xí)課文，從初讀感知課文內(nèi)容，到最后讀出意境，層層深入，引導(dǎo)學(xué)生逐層深入的解讀課文，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

誦讀的方法多種多樣：跟著錄音讀、配樂朗讀、集體朗讀、個別朗讀、兩人對讀、師生對讀、男女對讀、分小組讀、分角色朗讀、多人交替讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、自選讀、搖頭晃腦的讀等，引導(dǎo)學(xué)生讀得有聲有色、有滋有味、自我陶醉、身受感染，讀出情、讀出趣、讀出理、讀出思，在讀中領(lǐng)悟文言文。激勵學(xué)生反復(fù)誦讀,這樣既可以激發(fā)學(xué)生興趣,還可以讓學(xué)生在反復(fù)誦讀中積累語言材料,從而擴大了知識面,提高學(xué)生閱讀能力、說話能力,讀出“文言之味”，讀出感情，激發(fā)學(xué)生情感，以加強效果。誦讀的過程是由口入心的過程,也是逐步深入理解作品的過程。

四、以疑質(zhì)疑，努力探究

常言說，學(xué)起于思，思源于疑。沒有“疑”的課堂如一潭死水。我們在教學(xué)過程中首先要精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生參與教學(xué)過程，調(diào)動他們的學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)他們的積極思維，點燃學(xué)生智慧的火花。為此，要著力瞄準(zhǔn)以下幾點：一是在理解教材的關(guān)鍵處，即那些對學(xué)生思維具有統(tǒng)領(lǐng)作用、牽一發(fā)而動全身的地方設(shè)疑。如文中“第一段列舉的任務(wù)有哪些相似之處”來設(shè)疑、激疑，激起學(xué)生思維的波瀾。二是要在無疑處，即學(xué)生“見不到處”、“容易忽略處”設(shè)疑激疑。如在教學(xué)《岳陽樓記》一文的第二段寫洞庭湖的全景，用“銜遠(yuǎn)山，吞長江”，如果把“銜”改為“連”，“吞”改為“接”好不好？在這樣的地方設(shè)疑激疑，不僅能使學(xué)生在思考中頓悟，還有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的良好思維品質(zhì)。當(dāng)然，在課堂教學(xué)中，尤其是九年級的文言文教學(xué)，更重要的是用教師的“設(shè)疑”來激起學(xué)生“質(zhì)疑”，引導(dǎo)學(xué)生自己閱讀，自己思考，提出疑問，在同學(xué)的幫助和教師的指導(dǎo)下，進一步深讀文本。只有指導(dǎo)學(xué)生自讀，自思，他們才能以自己之力，了解自己生疏的文言文，以至進入文言文所反映的歷史生活中去，真正做學(xué)習(xí)的主體。總之，文言文教學(xué)應(yīng)多讀、讀懂文本上下工夫，理解文本的思想感情，吸取精華，剔去糟粕，想辦法，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性，文言文教學(xué)才能真正走出困境，才能切實提高文言文教學(xué)的有效性。