第一篇：明禮誠(chéng)信從我做起

明禮誠(chéng)信從我做起

南京市鄭和小學(xué)王麗佳

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化淵源流長(zhǎng)，為人類文明發(fā)展做出了非凡的貢獻(xiàn)?！懊鞫Y誠(chéng)信”也是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它實(shí)際包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范。理解和闡釋“明禮誠(chéng)信”，需要分別理解 “明禮”與“誠(chéng)信”；還需要把二者結(jié)合起來認(rèn)識(shí)，以便更好地把握它們的內(nèi)在聯(lián)系?！懊鞫Y”是人的行為外在表先，是講究“禮儀”、“禮讓”，主要包括重禮節(jié)和將禮貌，簡(jiǎn)單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德，包括維護(hù)公共秩序，遵守交通規(guī)則，不隨地吐痰，不亂扔垃圾，不在公共場(chǎng)所大聲喧嘩、不擾亂公共秩序。小朋友在這些生活細(xì)節(jié)中，養(yǎng)成懂禮節(jié)、講禮貌的習(xí)慣，歸根到底，是養(yǎng)成尊重他人、互相禮讓的道德精神。“誠(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠(chéng)”主要講的 是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假，“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。今天，在小學(xué)生中進(jìn)行這項(xiàng)教育，既是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德，也是幫助孩子們從小樹立國(guó)家利益高于一切的觀念，使愛祖國(guó)、愛集體的思想更好地深入幼小心靈。為

了更好地貫徹精神，以下是我的具體措施：

一、認(rèn)知明理，促其行為

“行是知之始，知是行之成”，對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德教育的過程就是培養(yǎng)學(xué)生知、情、意、行的過程，學(xué)生要養(yǎng)成良好禮儀和行為習(xí)慣，首先是以“知”為開端，遵循知、情、意、行的內(nèi)在規(guī)律，最后以形成自覺、自主、自動(dòng)的行為習(xí)慣為歸宿。知是行為的先導(dǎo)，是產(chǎn)生行為的思想基礎(chǔ)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行禮儀教育，首先要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的灌輸，教給學(xué)生應(yīng)具有良好品質(zhì)，幫助他們分析社會(huì)生活上和集體生活中的各種現(xiàn)象，使他們懂得講禮儀、守規(guī)范的重要意義，識(shí)別和抵制不文明的行為習(xí)慣和言行舉止。養(yǎng)成講文明、講禮儀，守信用的自覺性。

抓住《小學(xué)生日常行為規(guī)范》這一主教材，加強(qiáng)文明禮儀教育和行為規(guī)范的訓(xùn)練，以促使學(xué)生從小養(yǎng)成良好的文明禮儀行為習(xí)慣。我以《小學(xué)生日常行為規(guī)范》作為進(jìn)行禮儀教育的重要依據(jù)。利用班會(huì)、晨會(huì)、中隊(duì)活動(dòng)逐條宣講《規(guī)范》和《禮儀常規(guī)》讓學(xué)生句句理解，時(shí)時(shí)對(duì)照，付之行動(dòng)，并緊扣以“文明禮貌--做人的基本素養(yǎng)，誠(chéng)實(shí)守信--為人的基本準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)關(guān)心--讓世界充滿人情味，學(xué)會(huì)合作--發(fā)揮1+1>2效應(yīng)，學(xué)會(huì)競(jìng)爭(zhēng)——21世紀(jì)的必備素養(yǎng)為中心禮儀常規(guī)進(jìn)行思想教育，聯(lián)系生活實(shí)際中一些倫理道德行為問題進(jìn)行辨析。通過學(xué)習(xí)、對(duì)照、討論，使學(xué)生從認(rèn)識(shí)到守規(guī)范、講禮儀是一個(gè)人最基本的行為要求和準(zhǔn)則。它既是社會(huì)發(fā)展的需要，又是自我完善的需要，從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)文明的愉快情感，給良好文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成打下思想基礎(chǔ)。

二、強(qiáng)化訓(xùn)練，開展活動(dòng)

《規(guī)范》實(shí)施的過程的基礎(chǔ)，是學(xué)生文明習(xí)慣的養(yǎng)成過程，而習(xí)慣的形成又在于訓(xùn)練，它的特點(diǎn)是規(guī)定性和重復(fù)性，對(duì)學(xué)生禮貌用語(yǔ)、做事原則、規(guī)范性要求進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練。樹立典型示范，引導(dǎo)禮儀方向。美國(guó)教育家洛克曾經(jīng)說過這樣一段發(fā)人深思的話，他說：”對(duì)兒童進(jìn)行教育，最容易而最有效的方法，是把人的應(yīng)該做事情的榜樣放在他們眼前，用榜樣人物的先進(jìn)思想、高尚情操、優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為教育學(xué)生，使養(yǎng)成教育形象化、具體化，通過榜樣的示范作用，給學(xué)生一個(gè)更感性、更直觀的認(rèn)識(shí)。

1、名人示范。如我們聯(lián)系思想品德教材中的 《講究禮節(jié)》中的周公進(jìn)行思想教育等。

2、教師示范。教師自己端正態(tài)度，樹良好的師德形象，關(guān)心熱愛學(xué)生。老師好的師德形象，直接影響著學(xué)生，熏陶著學(xué)生的思想品質(zhì)。

3、學(xué)生示范。通過自我認(rèn)識(shí)、自我訓(xùn)練、自我完善，促進(jìn)良好公德行為習(xí)慣養(yǎng)成。

4、搞活班隊(duì)活動(dòng)陣地，學(xué)生良好品德的養(yǎng)成，讓學(xué)生在活動(dòng)中滲透。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)校對(duì)進(jìn)行傳統(tǒng)美德禮儀教育的主陣地，使班隊(duì)活動(dòng)內(nèi)容更充實(shí)，班隊(duì)活動(dòng)的最大特點(diǎn)就是讓學(xué)生親自參加實(shí)踐，這就為學(xué)生提供了良好的時(shí)機(jī)活動(dòng)，活動(dòng)對(duì)小學(xué)生來說是自由的、輕松的、愉快的。他們會(huì)大膽地、毫不顧慮地、真實(shí)地表現(xiàn)出自己的行為。班隊(duì)活動(dòng)是學(xué)生自己管理自己、自己教育自己的有效方式，在活動(dòng)中我們把《小公民建設(shè)》同愛國(guó)主義教育、集體主

義教育等有機(jī)結(jié)合。例如開展一些“公共場(chǎng)所活動(dòng)禮節(jié)訓(xùn)練”、“名人明禮誠(chéng)信故事比賽”、“沒有誠(chéng)信，我們的社會(huì)會(huì)如何”主題班會(huì)，以及一些助老、助小、助殘、助弱、扶貧等關(guān)心他人的小實(shí)踐活動(dòng)。

三、營(yíng)造環(huán)境，優(yōu)化氛圍

優(yōu)化教室環(huán)境是養(yǎng)成教育中的一個(gè)重要外部條件，創(chuàng)立一個(gè)整潔、優(yōu)美、文明的氛圍，給學(xué)生以一種良好的環(huán)境，對(duì)陶冶學(xué)生的道德情操，具有很強(qiáng)的潛移默化的作用。教室正前方有國(guó)旗懸掛、教室后墻有班訓(xùn)、教室有名人名言、圖書角、黑板報(bào)、學(xué)習(xí)園地、衛(wèi)生角，在走廊樓道懸掛“請(qǐng)使用禮貌用語(yǔ)”等宣傳牌。整個(gè)教室范圍比較整潔、清新、優(yōu)美，好象每個(gè)角落都在說話。積極的輿論宣傳，優(yōu)良、文明的環(huán)境熏陶，也更促進(jìn)了良好公德的養(yǎng)成。

四、檢查督導(dǎo)，全程滲透

良好的文明行為習(xí)慣的形成是一個(gè)艱難的過程。由于小學(xué)生年齡小，正處于世界觀形成階段，良好的文明行為習(xí)慣在形成過程中不穩(wěn)固。特別是一些平時(shí)行為習(xí)慣自控能力差的學(xué)生，一旦遇到適宜的土壤和氣候，不良行為就會(huì)重新萌發(fā)。為此，老師要加強(qiáng)檢查督導(dǎo)，強(qiáng)化學(xué)生的知情意識(shí)，尤其是強(qiáng)化學(xué)生平時(shí)誠(chéng)信完成作業(yè)和待人接物的言行一致，另在班級(jí)常規(guī)活動(dòng)中設(shè)監(jiān)督員，開展“明禮誠(chéng)信”行為訓(xùn)練活動(dòng)，通過檢查督促，使之自我完善，定期評(píng)選出“明禮誠(chéng)信”小標(biāo)兵，為同學(xué)書榜樣。

最后家校配合，雙管齊下，同步進(jìn)行教育，引導(dǎo)學(xué)生在家在校都要做到“明禮誠(chéng)信”。

2004年11月

第二篇：“明禮誠(chéng)信,從我做起”倡議書

“明禮誠(chéng)信，從我做起”倡議書

親愛的同學(xué)們：

中國(guó)素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范?！懊鞫Y”是人的行為外在表現(xiàn)，是講究“禮儀”、“禮讓”，簡(jiǎn)單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德?！罢\(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠(chéng)”主要講的是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。然而，由于受不良風(fēng)氣的影響，我們中學(xué)生的“明禮”、“誠(chéng)信”意識(shí)正受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。在我們的同學(xué)當(dāng)中有不講禮貌、不尊重別人、無故曠課、遲到、早退、有事不請(qǐng)假、考試作弊等現(xiàn)象，在此不一一論述。

中學(xué)生作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大重任的接班人，理應(yīng)成為明禮誠(chéng)信的先鋒和表率。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做到“立身當(dāng)立德，誠(chéng)信我為先”。為此，我們倡議：

一、愛國(guó)守信，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。尊老愛幼、孝敬父母、愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。

二、舉止文雅，說話和氣，用語(yǔ)得當(dāng)，謙虛謹(jǐn)慎，豁達(dá)大度，嚴(yán)于律己，寬以待人，相互尊重，相互禮讓。在任何情況下，我們都應(yīng)該表現(xiàn)出禮貌而不是粗俗、謙虛而不是驕橫、友善而不是敵意、大度而不是小器等氣質(zhì)。

三、自覺遵守課堂、教學(xué)紀(jì)律，不無故曠課、遲到、早退。杜絕學(xué)習(xí)欺騙，嚴(yán)肅考紀(jì)考風(fēng)，創(chuàng)建良好學(xué)風(fēng)；不剽竊，不抄襲，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。

四、遵紀(jì)守法，杜絕惡意違約。做到守約如初，不隨意毀約，維護(hù)學(xué)校及自身信譽(yù)。

五、堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。誠(chéng)實(shí)待人，心口如一，言行一致，做明禮誠(chéng)信、自強(qiáng)自立的表率。

同學(xué)們，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)?、明禮守信的高素質(zhì)人才。我們當(dāng)代青年肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，更要具備良好的道德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭(zhēng)當(dāng)校園講文明標(biāo)兵，做一個(gè)明禮誠(chéng)信的當(dāng)代合格中學(xué)生，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

倡議人：大竹中學(xué)高2012級(jí)學(xué)生分會(huì)

注 意 了

親愛的各位同學(xué)：

學(xué)校定于三月底至四月中旬在高一學(xué)生中

舉行一場(chǎng)以“明禮誠(chéng)信”為主題的演講比賽。希望大家積極踴躍地報(bào)名參加。

詳情請(qǐng)咨詢各班班長(zhǎng)。

第三篇：“明禮誠(chéng)信,從我做起”的倡議書

“明禮誠(chéng)信，從我做起”的倡議書

親愛的同學(xué)們：

素以文明古國(guó)，禮儀之邦著稱于世。中華民族歷史悠久，文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，明禮誠(chéng)信自古以來就是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會(huì)公德的重要內(nèi)容，也是《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》中首次提出的基本道德規(guī)范之一。它包含著“明禮”和“誠(chéng)信”兩個(gè)規(guī)范?！懊鞫Y”是人的行為外在表現(xiàn)，是講究“禮儀”、“禮讓”，簡(jiǎn)單的說就是講文明，注重公共文明和公共道德?！罢\(chéng)信”是人的內(nèi)心狀態(tài)，“誠(chéng)”主要講的是誠(chéng)懇、誠(chéng)實(shí)，不弄虛作假；“信”是講信用、信任，不欺詐坑弱，做到誠(chéng)懇待人，以信用取信于人，對(duì)他人講信任。然而，由于受不良風(fēng)氣的影響，我們中學(xué)生的“明禮”、“誠(chéng)信”意識(shí)正受到?jīng)_擊和挑戰(zhàn)。在我們的同學(xué)當(dāng)中有不講禮貌、不尊重別人、無故曠課、遲到、早退、有事不請(qǐng)假、考試作弊等現(xiàn)象，在此不一一論述。

中學(xué)生作為肩負(fù)民族復(fù)興偉大重任的接班人，理應(yīng)成為明禮誠(chéng)信的先鋒和表率。每一位同學(xué)都應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，做到“立身當(dāng)立德，誠(chéng)信我為先”。為此，我們倡議：

一、愛國(guó)守信，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng)，敬業(yè)奉獻(xiàn)。尊老愛幼、孝敬父母、愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序。

二、舉止文雅，說話和氣，用語(yǔ)得當(dāng)，謙虛謹(jǐn)慎，豁達(dá)大度，嚴(yán)于律己，寬以待人，相互尊重，相互禮讓。在任何情況下，我們都應(yīng)該表現(xiàn)出禮貌而不是粗俗、謙虛而不是驕橫、友善而不是敵意、大度而不是小器等氣質(zhì)。

三、自覺遵守課堂、教學(xué)紀(jì)律，不無故曠課、遲到、早退。杜絕學(xué)習(xí)欺騙，嚴(yán)肅考紀(jì)考風(fēng)，創(chuàng)建良好學(xué)風(fēng)；不剽竊，不抄襲，營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍。

四、遵紀(jì)守法，杜絕惡意違約。做到守約如初，不隨意毀約，維護(hù)學(xué)校及自身信譽(yù)。

五、堂堂正正做人，踏踏實(shí)實(shí)做事。誠(chéng)實(shí)待人，心口如一，言行一致，做明禮誠(chéng)信、自強(qiáng)自立的表率。

同學(xué)們，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)?、明禮守信的高素質(zhì)人才。我們當(dāng)代青年肩負(fù)著民族偉大復(fù)興的歷史重任，不僅要掌握先進(jìn)的科學(xué)文化知識(shí)，更要具備良好的道德素養(yǎng)。讓我們積極行動(dòng)起來吧，從現(xiàn)在做起、從我做起、從身邊小事做起，爭(zhēng)當(dāng)校園講文明標(biāo)兵，做一個(gè)明禮誠(chéng)信的當(dāng)代合格中學(xué)生，為社會(huì)主義精神文明建設(shè)作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

第四篇：明禮誠(chéng)信

明禮誠(chéng)信團(tuán)結(jié)友愛

兩千多年前，至圣先賢孔子就曾說過：“君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也”，又說“自古皆有死，民無信不立”?？梢?，明禮誠(chéng)信早已被古人所重視、所推崇。今天，在我們的公民道德建設(shè)中，明禮誠(chéng)信又被列為公民基本道德規(guī)范之一，足見其意義深遠(yuǎn)。

中國(guó)素以禮儀之邦、文明古國(guó)著稱于世?！百F者敬焉，老者孝焉，長(zhǎng)者弟焉，幼者慈焉，賤者惠焉”，“入境而問禁，入國(guó)而問俗，入門而問諱”，這些都是中國(guó)自古講究禮儀、禮貌的代表言論。

在紐約的河邊公園里矗立著“南北戰(zhàn)爭(zhēng)陣亡戰(zhàn)士紀(jì)念碑”，每年有許多游人來祭奠亡靈。那是一座極小極普通的墓，在任何其他地方，你都可能會(huì)忽略它的存在。墓碑和旁邊的一塊木牌上，卻記載著一個(gè)感人至深的關(guān)于誠(chéng)信的故事：

故事發(fā)生在兩百多年以前1797年。這一年，這片土地的小主人才五歲時(shí)，不慎從這里的懸崖上墜落身亡。其父?jìng)挠^，將他埋葬于此，并修建了這樣一個(gè)小小的陵墓，以作紀(jì)念產(chǎn)。數(shù)年后，家道衰落，老主人不得不將這片土地轉(zhuǎn)讓。出于對(duì)兒子的愛心，他今后的土地主人提出一個(gè)奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作為土地的一部分，永遠(yuǎn)不要?dú)乃?。新主人答?yīng)了，并把這個(gè)條件寫進(jìn)了契約。這樣，孩子的陵墓就被保留了下來。

滄海桑田，二百年以后，1997年的時(shí)候，為了緬懷格蘭特將軍，當(dāng)時(shí)紐約市長(zhǎng)朱利安尼來到這里。那時(shí)，剛好是小孩去世兩百周年的時(shí)間，朱利安尼長(zhǎng)親自撰寫了這個(gè)動(dòng)人的故事，并把它刻在木牌上，立在無名小孩陵墓的旁邊，讓這個(gè)故事世世代代流傳下去……………..團(tuán)結(jié)，是一個(gè)重要的精神，一個(gè)要想成功，除了自身要有誠(chéng)信的品德，還必須要有能夠同別人合作的精神。

在遼寧省師范大學(xué)教育系里，有兩位特殊的學(xué)生，一位叫周婷婷，另一位叫王錚。她們一個(gè)雙目失明，一個(gè)雙耳失聰。然而，就是這樣的兩個(gè)人組成了“海倫、凱勒”號(hào)聯(lián)合艦隊(duì)，兩人在生活上、學(xué)習(xí)上互幫互助，周婷婷聽不清看得清，她做了王錚的眼睛；王錚看不清，她做了婷婷的耳朵，兩個(gè)人取長(zhǎng)補(bǔ)短，揚(yáng)長(zhǎng)避短，在學(xué)習(xí)上取得了優(yōu)異的成績(jī)。他們?yōu)槭裁磿?huì)取得成功？那是因?yàn)樗麄冋莆樟顺晒Φ囊粋€(gè)法寶——團(tuán)結(jié)友愛。

我們新一代的中學(xué)生應(yīng)該傳承這些傳統(tǒng)美德，明天我們要為構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)而付出。這是歷史付給我們的重任！這是時(shí)代付給我們的使命！

初三十班華靖芬

指導(dǎo)老師雷建華

第五篇：明禮誠(chéng)信

明禮誠(chéng)信

人之所以為貴，以其有信有禮。

------題記在社會(huì)公共生活中必須遵守的行為準(zhǔn)則，叫誠(chéng)信。誠(chéng)信，是人類對(duì)價(jià)值的理性認(rèn)知和尊重；誠(chéng)信，是人們應(yīng)當(dāng)遵守的基本道德規(guī)范和要求；誠(chéng)信，是社會(huì)共同利益的反映和文明程度的表現(xiàn)；誠(chéng)信，也是人在社會(huì)交往中的必備之物。一個(gè)人自由擁有誠(chéng)信，才可行遍天下無阻。

人無信則不生，事無信則不成。做誠(chéng)信人，辦誠(chéng)信事是人們崇尚的行為準(zhǔn)則。但現(xiàn)如今，也不時(shí)有失信之事發(fā)生。當(dāng)今社會(huì)，不時(shí)會(huì)有口是心非、逢場(chǎng)作戲的情形。要真正做到言行一致、表里如一守約重諾的人，屈指可數(shù)。而明禮誠(chéng)信，是中華民族的傳統(tǒng)美德啊。雖有古人的“一諾千金”，但現(xiàn)也有“碰瓷”之說。不得不說，中國(guó)的科技發(fā)展迅速，但道德卻遲緩不前。所以，作為中國(guó)人，我們就要從自身做起，用誠(chéng)信闖出一片天。

中華民族是禮儀之邦，誠(chéng)于中，必能形于外。禮儀也由此誕生，它是發(fā)自內(nèi)心，表現(xiàn)在一個(gè)人的行為上，是個(gè)人素養(yǎng)的外現(xiàn)形式，也是人與人交往的最前沿。我認(rèn)為尊重是禮的體現(xiàn)，也是文明之本，它包括尊重自己，尊重他人，尊重自然，尊重社會(huì)和尊重知識(shí)，然而要想得到別人的尊重，就得先學(xué)會(huì)尊重別人，禮儀，也就從中體現(xiàn)出來。我認(rèn)為，謙讓也是禮的體現(xiàn)。眼下，不少人都抱怨現(xiàn)在社會(huì)上不講禮貌，在公共汽車上，常有人吵架甚至動(dòng)武。起因都是微不足道的：

你碰了我一下，我一不小心踩了你的腳………如此等等，試想，在擁擠的公共汽車上，誰(shuí)能不碰誰(shuí)一下呢？這樣的事情也值得大動(dòng)干戈嗎？簡(jiǎn)單的講，這就是不懂謙讓。一句“對(duì)不起”，一句“沒關(guān)系”不知解決了多少口角之爭(zhēng)，給人留下了多少美好的印象。可是偏偏有人，為了一時(shí)之快，竟浪費(fèi)時(shí)間與之爭(zhēng)得面紅耳赤，最后也只能說明這個(gè)人的素質(zhì)很低而已。

人無信不立，國(guó)無信則不寧。信與禮，是一個(gè)人修養(yǎng)與內(nèi)涵的體現(xiàn)，展示一個(gè)人的廣博知識(shí)和高尚的道德。人類之所以成為比其他生物高級(jí)的生命形態(tài)，就是因?yàn)槲覀冇行庞卸Y。人之所以為貴，以其有信有禮。