第一篇：讀了《得意 得言 得法 得能》這篇文章之后,我不禁想起我們

得意 得言 得法 得能

考量一節(jié)課是否有效，主要是看學(xué)生得到了什么。不同的學(xué)科學(xué)生得到的東西是有差別的，這是由學(xué)科的特點決定的。就語文學(xué)科而言，應(yīng)該讓學(xué)生得到什么？筆者以為，要從以下四個方面進行思考：

一、得意

何謂“得意”？從文章整體來說，就是讓學(xué)生理解課文主要內(nèi)容，體會表達的情感，領(lǐng)悟文章的主旨。具體來說，就是讓學(xué)生讀懂文中每一個詞、每一句話、每一個標點、每一個段落乃至整篇課文的意思。讓學(xué)生在“得意”中享受文本的情感滋養(yǎng)、人文的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的理解力，是閱讀教學(xué)最基本的目標和任務(wù)。

如何讓學(xué)生“得意”？一是要整體把握課文。要引導(dǎo)學(xué)生從整體入手，站在整體的高度，去把握課文所要表達的意思和主旨。不能把課文分析得支離破碎，讓學(xué)生“只見樹木不見森林”。二是要找準理解的切入點。要想讓學(xué)生對課文有個整體的印象，就要引導(dǎo)學(xué)生找到理解課文適切的入口，“牽一發(fā)而動全身”。這個切入點可以是文章的題目，也可以是文中的一個關(guān)鍵的詞語或句子，還可以是一個重點段落。圍繞這些關(guān)鍵點，引導(dǎo)學(xué)生一步步走進課文，和文本對話，和作者對話，就能讓學(xué)生和文本、作者產(chǎn)生情感的共鳴，加深對課文的理解感悟。

如蘇教版五年級下冊《水》一文，寫的是作者回憶兒時洗澡的不易。下雨時，用雨水洗澡；炎熱時，母親用一勺水為四兄弟消暑納涼，說明當(dāng)時水的珍貴。教學(xué)這篇課文，就要讓學(xué)生透過語言文字感受到水的珍貴，感受到在那樣的環(huán)境中雖然缺水很苦，但是人們依然樂觀的生活態(tài)度，從而激發(fā)學(xué)生珍惜用水的情感。教學(xué)時，就可以扣住課文第一段中的“水，成了村子里最珍貴的東西?！币痪?，引導(dǎo)學(xué)生從“下雨天人們痛痛快快地洗澡”和“炎熱時母親用一勺水為四兄弟解暑納涼”兩個生活場景入手，去循文明象，移情體驗，從而感受水的珍貴。

二、得言

“得言”就是指學(xué)生在品詞析句，理解課文內(nèi)容的過程中，內(nèi)化積累語言，懂得課文是如何遣詞造句、布局謀篇的，即讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的表達方法，學(xué)習(xí)運用語言的技藝。新修訂的《語文課程標準》特別強調(diào)：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！睂W(xué)習(xí)語言文字的運用，就要在課堂中引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本的表現(xiàn)形式，就要讓學(xué)生在“得意”的過程中“得言”，從而實現(xiàn)“言意”兼得。

教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注兩點：一是課文中描寫比較有特色的語言。作者敘寫一篇文章，在遣詞造句上總會有自己的獨到之處，那些精彩的有韻味的語言往往體現(xiàn)了作者的匠心，是課文表達上的神來之筆，需要細細品味。如《水》一文中這樣的句子：“請我喝酒不如請我喝水?！薄澳銈冋媸丘I壞了?！卑蠢碚f請人喝酒比喝水要強，為什么作者偏偏要這樣說？將“渴”說成是“餓”，這里面蘊含些什么？這些有悖常理的句子正是作者運用語言的獨到之處，聯(lián)系課文具體的語境就能探知句子包蘊的弦外之音及作者語言運用之妙。還有描寫母親用一勺水為四兄弟解暑時那種感覺的句子，也很值得仔細地玩味。二是課文在布局謀篇上的表達方法。如何連段成文，作者總會有自己巧妙的構(gòu)思，教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生體會文章的表達順序，領(lǐng)悟文章的表達方法，揣摩作者謀篇布局的精妙，錘煉自己運用語言的能力。再如《水》一文，在寫作上采用的是反襯法，用人們洗澡時的“痛痛快快”，舒服得“大呼小叫”，反襯出水的珍貴，缺水的苦澀。這種以樂寫苦的方法值得學(xué)生遷移借鑒。

三、得法

學(xué)貴有法，課堂中讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，比獲取知識更重要。就語文學(xué)科而言，要通過課堂的語文實踐活動，使學(xué)生掌握識字、寫字、理解詞句、把握課文內(nèi)容、領(lǐng)悟文章中心的方法，要讓學(xué)生學(xué)會怎樣傾聽，怎樣閱讀，怎樣說話，怎樣習(xí)作的方法。而這些方法的習(xí)得，主要是靠語文課堂來完成?？墒牵?dāng)下的課堂中重視教法的設(shè)計，忽視學(xué)法運用的現(xiàn)象依然存在，學(xué)生的學(xué)習(xí)多是在教師的牽引下亦步亦趨地進行。小學(xué)六年下來仍有很多學(xué)生不知道怎樣去學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力及其低下。這是必須扭轉(zhuǎn)的一種局面。

要改變這種現(xiàn)狀，教師就要依據(jù)年段的目標、文本的特點和學(xué)生的實際情況，從“字詞句篇、聽說讀寫”等方面設(shè)計學(xué)習(xí)方法，力爭在每一堂課中都能體現(xiàn)學(xué)法的滲透，讓學(xué)生在大量的語文學(xué)習(xí)實踐中習(xí)得基本的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的能力。如“詞句”教學(xué)是小學(xué)階段閱讀教學(xué)的一項重點內(nèi)容，但不同的學(xué)段要求不一樣。低段“結(jié)合上下文和生活實際了解課文中詞句的意思，在閱讀中積累詞語。”中段“能聯(lián)系上下文，理解詞句的意思，體會課文中關(guān)鍵詞句表達情意的作用。能借助字典、詞典和生活積累，理解生詞的意義?！备叨巍澳苈?lián)系上下文和自己的積累，推想課文中有關(guān)詞句的意思，辨別詞語的感情色彩，體會其表達效果?！比齻€年段的要求是逐步提高、螺旋上升的。教學(xué)中，就要針對年段的目標，教給學(xué)生不同的理解方法，讓學(xué)生經(jīng)過小學(xué)階段的學(xué)習(xí)，掌握理解詞語的豐富的方法，并能獨立地理解詞語，為自能閱讀奠定基礎(chǔ)。

四、得能

能力是指能勝任某項任務(wù)的主觀條件；指人能勝任、能完成某項任務(wù)的自身條件（包括生理和心理條件）。語文能力包括閱讀理解能力、分析概括能力、組織語言與表達能力、口語交際能力、寫作能力等，概括說就是“聽說讀寫”的能力。語文教學(xué)就要在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)知識的過程中，使學(xué)生的語文能力得到培養(yǎng)和提高。

如何才能提高學(xué)生的語文能力？新修訂的《語文課程標準》指出：“語文課程是實踐性課程，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力，而培養(yǎng)這種能力的主要途徑也應(yīng)是語文實踐?！本褪钦f，要讓學(xué)生在“聽說讀寫”的實踐中，學(xué)會“聽說讀寫”。在具體的教學(xué)中，教師首先要確立能力培養(yǎng)的目標，通過一節(jié)課的學(xué)習(xí)，要讓學(xué)生哪些能力得到訓(xùn)練和提高，這一點必須明確。其次，要確立學(xué)生的主體地位，解放學(xué)生的學(xué)習(xí)時空，要讓學(xué)生有充分的時間進行閱讀實踐。再次，要精心設(shè)計“聽說讀寫”訓(xùn)練點，依據(jù)文本的特點，選擇有訓(xùn)練價值的內(nèi)容，讓學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)的過程，從而提高語文的能力。

語文課堂就要在“得意”、“得言”、“得法”、“得能”上下功夫，讓學(xué)生“一課一得”或“一課多得”。

理論結(jié)合實踐感言

——徐亞英

讀了《得意 得言 得法 得能》這篇文章之后，我不禁想起我們四年級組中金老師上《麥哨》一課時，在得意、得言、得法這幾方面的實踐。

《麥哨》這篇文章，是人教版四年級下冊第六組的最后一篇略讀課文，本組教材屬于“走進田園，熱愛鄉(xiāng)村”這一專題。作者滿懷喜悅之情描寫了盛夏時節(jié)鄉(xiāng)間田野里即將豐收的景象和孩子們在其間無拘無束地玩耍嬉戲的情形，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村孩子天真、純樸、可愛的形象，全文洋溢著濃郁的生活情趣。短短的一篇文章，在金老師的引領(lǐng)下，煥發(fā)出奪目的光彩！

一、得意

上課伊始，金老師在檢查了重點字詞的讀音后，讓學(xué)生質(zhì)疑：麥哨是什么？課文主要寫了什么？并讓學(xué)生用一個詞形容鄉(xiāng)村孩子的生活。此時，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注閱讀提示，交流自己的初讀體驗。“無憂無慮、多姿多彩、自由自在、無拘無束、令人向往、快樂??”顯然，學(xué)生理解了課文內(nèi)容，體會了表達的情感，領(lǐng)悟文章的主旨。此謂得意。

二、得言

其一：在學(xué)生找出文中描寫麥哨的擬聲詞“嗚卟，嗚卟，嗚??”后，金老師讓學(xué)生試吹，只吹出了“嗚”聲，不明白省略號的意思。金老師強調(diào)了省略號是省略了相同的聲音，即“嗚卟”。

她又出示了三種不同的吹麥哨的形式，讓學(xué)生感受破折號、省略號在表達上的作用。麥哨一：“嗚——卟，嗚——卟，??”

麥哨二：“嗚卟——，嗚卟——，??”

麥哨三：“嗚——卟——，嗚——卟——，??”

先是老師讀，學(xué)生猜是哪一句，接著讓學(xué)生來試讀，孩子們在老師的引導(dǎo)下，興致勃勃地圈畫、想象，尤其是吹響快樂的麥哨。一時間，教室里充滿了此起彼伏的麥哨聲，快樂洋溢在孩子們的臉上。同時，恰當(dāng)運用擬聲詞和標點符號表情達意已經(jīng)深深植根在孩子們心中。

其二：在學(xué)習(xí)“采集茅茅針”部分時，金老師圍繞“快樂”讓學(xué)生圈出動詞，并表演動作，特別是“一股甘甜清涼的滋味很快從舌尖直沁肺腑”一句，學(xué)生表演的很傳神。在這個環(huán)節(jié)里，金老師創(chuàng)設(shè)情境，讓語文生活化、情趣化。讓孩子們閉上眼睛想象“茅茅針”的樣子，在朗讀聲中表演 “吃茅茅針”的動作神態(tài)，孩子們興趣盎然，既體會文章抓住動作寫具體的奧妙，又感受到了農(nóng)村孩子生活的快樂。

三、得法

檢查預(yù)習(xí)時，金老師就一直引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)學(xué)法，如：標出自然段，關(guān)注導(dǎo)讀提示，把課文讀正確。

默讀課文時，又引導(dǎo)學(xué)生運用圈關(guān)鍵詞的方式找出鄉(xiāng)村孩子的活動，并教給學(xué)生圈畫的方法。結(jié)束時，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會首尾呼應(yīng)的寫法。課后我在想：學(xué)生在老師的引導(dǎo)下總結(jié)出寫作時“應(yīng)把獨特的事情寫具體”這一點講出來。金老師如果再出示《可愛的草塘》“拔野雞”“瓢舀魚”兩個事例。這樣可以讓學(xué)生運用找關(guān)鍵詞的方法，找出人們的活動，感受到選材的作用和獨特的事情要詳寫的寫法，得法這一點在這篇文章的教學(xué)上將更到位一些。

“就教學(xué)而言,精讀是主體,略讀只是補充。但是就效果而言,精讀是準備,略讀才是應(yīng)用。如果只注意于精讀,而忽略了略讀,功夫便只做得一半?！薄~圣陶先生如是語。但是,在教學(xué)中,大多數(shù)教師都忽略了“略讀教學(xué)學(xué)以致用”這一關(guān)鍵因素。因此,略讀課文的教學(xué)一直不受重視。平時老師上公開課選上略讀課不少。教師要么上成講讀課，也用兩課時完成；要么只是讓學(xué)生讀一讀，感悟主旨即可。遷移學(xué)法，引導(dǎo)自學(xué)都無從談起。而在金老師《麥哨》的課堂教學(xué)中，有方法的引導(dǎo)，有情感的體驗，更有學(xué)習(xí)品質(zhì)的提升??得意、得言、得法，金老師的略讀課文教學(xué)正在踐行簡約、高效！今后，我也努力在語文課堂閱讀教學(xué)中踐行得意、得言、得法、得能。

四得之內(nèi)勤摸索

——讀《得意 得言 得法 得能》后感

姜舒敏

讀了《得意 得言 得法 得能》這篇文章，聯(lián)系近一年的課堂實踐，讓我對如何上好一堂語文課有了更為清晰的認識。

“得意”就要整體把握課文，不能“只見樹木不見森林”。這個學(xué)期我執(zhí)教了課文《四個太陽》，在執(zhí)教之前，我觀摩了東北師大附小一位老師同一篇課文的公開課。他在課堂上，對孩子的整體感知做了填空式的引導(dǎo)“（）送給（）；（）送給（）；（）送給（）；（）送給（）”。原本我對孩子整體感知的引導(dǎo)是“小畫家

畫了（）、（）、（）和（）”，在聽完課后，我發(fā)覺原來我這樣的引導(dǎo)是片面的，不僅要關(guān)注四個太陽，還要讓孩子將太陽與季節(jié)聯(lián)系在一起，這樣的感知才更具體全面?！暗靡狻边€要找準切入口?！缎”诨⒔栉舶汀芬徽n，題目就直接概括了課文的主要內(nèi)容，讓學(xué)生擴充題目，就能把握課文內(nèi)容。

“得言”就是指學(xué)生在品詞析句，理解課文內(nèi)容的過程中，內(nèi)化積累語言，懂得課文是如何遣詞造句、布局謀篇的，即讓學(xué)生領(lǐng)悟課文的表達方法，學(xué)習(xí)運用語言的技藝。這在小學(xué)一年級就開始滲透了。一年級下冊教材中有大量的句子仿寫練習(xí)，讓孩子在模仿的過程中更深入的理解詞義，內(nèi)化和積累語言，學(xué)習(xí)運用語言，用語感將字詞借助邏輯關(guān)系連接成句。前段時間，孩子們學(xué)習(xí)了課文《棉花姑娘》，理解了棉花姑娘如何有禮貌地請各位捕蟲高手幫她捉牙蟲。在做到看圖寫話習(xí)題時，不少孩子能夠仿照課文，讓小樹有禮貌地請啄木鳥為自己捉蟲了。在仿照的過程中孩子們的語言運用能力增強了。

舉一反三，正確方法的運用能讓我們事半功倍，因而“得法”就顯得十分重要。曾經(jīng)，我認為一年級的孩子剛剛起步，邏輯思維能力還未形成，需要老師不斷引導(dǎo)才能理解。但從實踐來看并非如此。在《小壁虎借尾巴》一課中我采用了輔導(dǎo)孩子分析小壁虎向小魚姐姐借尾巴一段，讓孩子自主學(xué)習(xí)小壁虎向老牛伯伯和燕子阿姨借尾巴的段落。因為三段文字形式相同，所以教師輔導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)一段后，孩子們是有能力理解其余兩段的，有不少孩子能夠準確找出關(guān)鍵詞句。這也使我反思，讓我明白“授人以魚不如授人以漁”，老師要引導(dǎo)孩子習(xí)得的不一定是文本，更應(yīng)該是方法。

“得能”要注重學(xué)生的語文實踐，包括“聽說讀寫”的實踐。曾聽一位老師說“教師的課堂需要留白”，我想，那所謂的留白就是老師給孩子更多的自主實踐機會，讓孩子動手做、動口說、動腦想。但教師的留白不是隨便留的，而是需要精心設(shè)計的。例如我曾在《比一比》中讓孩子比較多少和大小，用“（）比（）多，（）比（）少；（）比（）大，（）比（）小”的形式，來進行語言運用能力訓(xùn)練。在課后反思中，我發(fā)現(xiàn)這樣的形式在這篇課文中并不是最適合。我忽略了課文原本的形式，沒有把握住文本的語言特點。如果設(shè)計成用課文“一個大，一個小；一頭黃牛，一只貓”的形式，從蔬菜角度說大小，從動物角度說多少，就更好了。

在今后的教學(xué)中，我要不斷的摸索，明確每一課“得意 得言 得法 得能”的目標，盡我的努力讓孩子們在每一課中有更多的收獲和提升。

讀《得意 得言 得法 得能》有感

——俞成剛

“數(shù)學(xué)是模式的科學(xué)”小學(xué)數(shù)學(xué)中，數(shù)學(xué)概念、法則、性質(zhì)、規(guī)律、公式、數(shù)量關(guān)系等都可以視作“數(shù)學(xué)模型”，數(shù)學(xué)教學(xué)就是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷知識的生長過程，即建構(gòu)“數(shù)學(xué)模型”的過程。數(shù)學(xué)與生活天然地聯(lián)系在一起，數(shù)學(xué)來源于生活，又應(yīng)用于生活。公園里有數(shù)學(xué)、體育中有數(shù)學(xué)、購物中有數(shù)學(xué)、圖案中有數(shù)學(xué)、科技中有數(shù)學(xué)??生活中處處有數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)教學(xué)要讓每一位學(xué)生擁有一雙發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、欣賞數(shù)學(xué)的眼睛，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)眼光觀察生活、思考世界。

學(xué)生已有的經(jīng)驗和知識基礎(chǔ)是學(xué)生理解數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。教師要善于創(chuàng)設(shè)多樣的情境，為學(xué)生提供實物、圖、表等豐富的材料，讓學(xué)生嘗試用不同的情境去解釋

同一個概念，從不同的角度去描述同一個問題，豐富學(xué)生對數(shù)學(xué)的理解。

數(shù)學(xué)問題產(chǎn)生于數(shù)學(xué)情境，一個好的情境能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與探究欲望。數(shù)學(xué)情境不等于生活情境，它可以是源于生活的有豐富現(xiàn)實背景的生活情境，也可以是源于數(shù)學(xué)自身的純數(shù)學(xué)的問題情境，還可以是源于其他學(xué)科的生活常識或科學(xué)探索類的情境。在數(shù)學(xué)情境的問題上，課堂教學(xué)中存在兩個問題，一是有的教師設(shè)置的情境不合理，有的情境偏離教學(xué)目標，有的情境不能很好地引發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思考；二是有的教師不會用好數(shù)學(xué)情境，沒有發(fā)揮好情境的功能，使情境在使用中偏離了目標。

我們要努力把數(shù)學(xué)課上得簡單、快樂，使數(shù)學(xué)課充滿生機與樂趣，使數(shù)學(xué)課成為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造的樂園。讓每一個學(xué)生都能體會“數(shù)學(xué)好玩”，讓每一個學(xué)生都能在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中享受數(shù)學(xué)，讓每一個學(xué)生都擁有一個美麗的數(shù)學(xué)童年。

數(shù)學(xué)課成功與否的一個簡單標志就是課堂上學(xué)生是否在“動腦筋”，也就是 教研專區(qū)全新登場教學(xué)設(shè)計 教學(xué)方法 課題研究 教育論文 日常工作 學(xué)生是否積極地思考數(shù)學(xué)，而不是被動地聽講、簡單地模仿和機械地記憶。“問題是數(shù)學(xué)的心臟”，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很重要的一個方面是學(xué)會“問”數(shù)學(xué)，要使更多的學(xué)生愿問、敢問、會問。教師要用一個個問題串起課堂，使學(xué)生的學(xué)習(xí)從問題開始，經(jīng)歷探究問題、解決問題的過程，到產(chǎn)生或研究新的問題結(jié)束。教師的課堂智慧在一個個具體的教學(xué)行為中體現(xiàn)出來。當(dāng)學(xué)生發(fā)表意見的時候，他能夠正確把握問題的實質(zhì)；當(dāng)課堂有精彩生成的時候，他能夠敏銳地捕捉最有價值的信息；當(dāng)課堂氣氛沉悶的時候，他能夠妙趣橫生地調(diào)整教學(xué)；當(dāng)學(xué)生的思路受阻的時候，他能夠引出一條新的通道；當(dāng)學(xué)生無法表達清自己的意見的時候，他能夠引導(dǎo)學(xué)生說出來??“節(jié)外生枝”是課堂的一份美麗，學(xué)生的一個動作和一句話，課堂里的一個偶發(fā)事件，甚至突如其來的“干擾”，都可以成為難得的教育資源。對于這些突然出現(xiàn)、稍縱即逝的課程資源，只要教師及時地搶抓并有效利用，運用教學(xué)智慧巧妙發(fā)揮，就能活躍課堂氣氛，使教學(xué)充滿情趣、充滿活力、充滿智慧?！霸嚱獭笔且环N有“爭議”的教學(xué)，有很多人認為多遍的“試教”使“公開課”失去了本真的意義。其實，我認為本沒有“試教”，每一次教學(xué)都是真實的教學(xué)（當(dāng)然，我們反對同一內(nèi)容對同一批學(xué)生的重復(fù)教學(xué)），在不同班級中的教學(xué)怎么能說“試教”呢，應(yīng)該更名為“多次教學(xué)”?！岸啻谓虒W(xué)”的目的是使教師更好地感悟?qū)W生，感悟課堂，積累教學(xué)實踐智慧，提升教學(xué)水平。有位詩人說：“熟悉的地方?jīng)]有風(fēng)景”。我們很多教師也有這樣的感覺，每天上課、下課，好像也沒什么好研究的。其實，課堂是研究的最佳場所，教師處于研究的最佳位置，教師可以從一節(jié)課的對比，一個案例的解析、一次學(xué)生訪談、一個問題小調(diào)查開始進行研究，研究要做得細、做得實，把教育教學(xué)中的點點滴滴的感悟記錄下來就是一份好的研究。于是，當(dāng)你真正走進研究的時候，你會驚呼：這邊風(fēng)景獨好！“課例研究”是一種適合教師的研究方式?！罢n例研究”使教師經(jīng)常處于一種反思狀態(tài)，有助于教學(xué)理論的內(nèi)化與實踐水平的提升，有利于提高教師形成敏銳的課堂觀察能力，有助于提高教師的自我監(jiān)控能力，有助于提高教師的課堂教學(xué)領(lǐng)悟能力。教師經(jīng)常開展“課例研究”，教學(xué)才會常教常新，教學(xué)才會變得鮮活有趣、充滿生機、充滿智慧。孩子的世界像神秘的海洋。走進孩子的世界，你能看到孩子的世界色彩斑斕，你能聽到孩子的“一百種語言”，你能感受到孩子心靈的美麗??；

走進孩子的世界，你能知道孩子每道錯題的根源在哪里，你能知道孩子不喜歡數(shù)學(xué)的原因是什么，你能知道孩子的個性差異有哪些??我們要學(xué)會“蹲下來”，走進孩子的世界。

第二篇：閱讀教學(xué)“三得”：得意 得言 得法

閱讀教學(xué)“三得”：得意 得言 得法

“得意、得言、得法”簡稱“三得”，閱讀教學(xué)“三得”，著眼于課堂教學(xué)中學(xué)生的學(xué)習(xí)所得。“三得”，三者間相互融合，不同的環(huán)節(jié)又各有側(cè)重?！叭谩保黧w是學(xué)生，在學(xué)生是“自得”，在教師是“促得”。對閱讀教學(xué)“三得”的研究，可以讓教學(xué)目標更加簡明，教學(xué)環(huán)節(jié)更加清晰，教學(xué)過程更有實效。

近年來，閱讀教學(xué)低效的問題一直困擾著大家。于是，我們開始關(guān)注語文教學(xué)的本源問題、本質(zhì)問題。這不是倒退，而是事物發(fā)展到一定階段的回頭審視，是一種嚴肅的探究態(tài)度。小學(xué)語文閱讀教學(xué)“三得”，正是在這樣的背景下，經(jīng)歷學(xué)習(xí)、實踐、反思、再實踐、再提升的過程而得出的。何謂“三得”，即：“得意”“得言”“得法”。

一、閱讀教學(xué)“三得”的內(nèi)涵

“得意、得言、得法”是崔巒先生“與內(nèi)容分析式的閱讀教學(xué)說再見”中談到的，他針對當(dāng)前閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀提出：“要改進‘教’的法子??利用課文這個‘例’，得意、得言、得法（不同年段、不同課文有不同的訓(xùn)練重點），努力實現(xiàn)‘例’的增值。指導(dǎo)的方法、策略，要體現(xiàn)‘以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)’?！比绾卫斫狻叭谩蹦?？

意

即文本的內(nèi)涵、主旨以及作者蘊含于其中的情意。得意，就是讀懂文本的內(nèi)涵。這里包括讀懂文本中關(guān)鍵詞句的含義，讀懂文本背后的深意，讀懂作者表達的情意。古人說，書讀百遍其義自見，這有其客觀的道理，因為語文是母語，文本的內(nèi)容學(xué)生基本上是可以讀而得知的。但是，文本的深厚意蘊也并不是所有的學(xué)生能夠得知的。真正的“得意”，需要通過語言文字領(lǐng)悟作者傳達的意義，如果不深入品味、領(lǐng)悟語言文字的表達，所得的“意”，也只能是看到冰山一角而已。近來，閱讀教學(xué)有忽略“得意”之嫌，這是一種顧此失彼的做法。因為“得意”的過程，具有培養(yǎng)學(xué)生的閱讀方法、閱讀習(xí)慣、理解能力、思考策略、個性見解、批判精神等作用。弱化“得意”，將導(dǎo)致語文學(xué)習(xí)再次陷入純訓(xùn)練的窠臼。言

即文本的言語形式。其包括文本中精妙的詞語、優(yōu)美的句式、恰當(dāng)?shù)男揶o，以及文本的段落結(jié)構(gòu)、文章的布局特征等。得言，是語文學(xué)習(xí)的獨當(dāng)之任。這一點毋庸置疑，誠如課程標準對語文性質(zhì)的定位“是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的實踐性、綜合性課程”。對此，王尚文先生作了具體的解釋：“語文教學(xué)的焦點應(yīng)該是話語形式，即怎么說，而非說什么”，王尚文先生可謂一語中的。當(dāng)下，大多數(shù)教師仍然在“課文寫了什么”上下功夫，偏偏忘了“課文是怎么寫的”，“是怎么遣詞造句、謀篇布局的”，是“怎么實現(xiàn)作者意圖的”，而這些恰恰是閱讀教學(xué)的重中之重。目前的現(xiàn)狀是許多老師對此有所感觸，但也缺少操作的實踐智慧。法

即問題解決的策略和竅門。得法，就是在學(xué)習(xí)的過程中收獲學(xué)習(xí)的方法。“得意”需要與“得法”一體，“得言”需要與“得法”一體，有時三者互為一體。沒有方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生獲得的是“果”，并不具備持續(xù)的自我學(xué)習(xí)的能力。沒有方法的學(xué)習(xí)，學(xué)生不可能達到“不需要教”的地步。語文課程標準中“三維目標”也明確地指出“過程與方法”這一重要維度。一般而言，方法有兩類：一類是陳述性的，是關(guān)于事實本身的知識，是“是什么”的知識，陳述性的方法是靜態(tài)的，被激活后是知識的再現(xiàn)。比如：課文中的說明方法，細節(jié)描寫的方法。還有一類是程序性的方法，指怎樣進行認知活動的知識，是問題解決類的方法，程度性的方法是動態(tài)的。比如默讀、批注、品析等方法。這兩種方法在學(xué)習(xí)過程中要有機地滲透在閱讀教學(xué)的各個環(huán)節(jié)。方法的獲得，有自主習(xí)得，教師教得，還有師生互構(gòu)得之等多種形式。

二、閱讀教學(xué)“三得”的特征

1．“三得”閱讀教學(xué)，強調(diào)的是學(xué)生學(xué)有所得，“得”的主體是學(xué)生。閱讀教學(xué)的最終目的是學(xué)生的成長，是學(xué)生的收獲，而不只是考量教師教的精彩。以“三得”為標識，也成為閱讀課堂教學(xué)是否有效的評價指標。

2.“三得”，不是簡單的三個，而是一個圓融的整體，有時“得意”與“得法”一體，有時“得言”與“得法”一體，有時三者共同融合在一起。需要說明的是不同的教學(xué)內(nèi)容，不同的學(xué)段特點，“三得”的具體指標不會一樣，會依據(jù)學(xué)段的教學(xué)目標各有側(cè)重。

3.“三得”不是標新立異，而是源自語文課程標準的深入解讀，是三維目標的具象?！叭谩笔菍W(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，也是學(xué)習(xí)的過程，“得”的是知識，也有能力，“得”的是方法，也有過程，“得”的是言語，還有精神。“三得”，讓閱讀教學(xué)的目標指向更加聚焦，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計更加清晰簡約。

因此，閱讀教學(xué)“三得”的過程，對學(xué)生而言是習(xí)得的過程，對教師而言，其教學(xué)行為就是“促得”的過程。

三、閱讀教學(xué)“三得”的策略

（一）閱讀教學(xué)“三得”的設(shè)計策略

那么，就一篇課文的學(xué)習(xí)而言，“得意、得言、得法”如何落實呢？這就需要我們在文本解讀和教學(xué)設(shè)計上下功夫。

1.文本解讀——發(fā)現(xiàn)教學(xué)價值。

拿到一篇文本，我們要用教師的專業(yè)眼光發(fā)現(xiàn)教材的教學(xué)價值。所謂發(fā)掘教學(xué)價值，就是將教材作為“例子”，發(fā)掘其中可以用來引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的語文知識、方法，從而促進學(xué)生素養(yǎng)的形成。確立教學(xué)價值需要關(guān)注課標的理念，關(guān)注年段的教學(xué)目標、教材的特色和學(xué)生的學(xué)習(xí)實際。比如教學(xué)《船長》這篇課文，首先要確立這是一篇六年級的寫人課文，明確課標中對六年級的閱讀教學(xué)要求，然后仔細研讀本課的言語特色，即通過人物的對話語言描寫表現(xiàn)人物特點的寫法。這樣在腦海中就逐漸清晰了如何引導(dǎo)“得意”，即：用什么方法引導(dǎo)學(xué)生概括課文的內(nèi)容，如何引導(dǎo)學(xué)生通過課文的對話描寫感受船長的經(jīng)驗和智慧；逐漸清晰了如何引導(dǎo)學(xué)生“得言”，即品味這段對話描寫的精妙之處，對于表現(xiàn)船長的形象有什么作用，從而引導(dǎo)學(xué)生借鑒運用這樣的對話形式進行練筆。這樣的一番解讀，心中便逐漸清晰了學(xué)生在本課的學(xué)習(xí)過程中將學(xué)習(xí)哪些基礎(chǔ)的語文知識，掌握哪些語文學(xué)習(xí)的方法，提高哪些語文方面的能力。

2.教學(xué)設(shè)計——呈現(xiàn)板塊推進。

“三得”閱讀教學(xué)的特征是學(xué)生學(xué)有所得。因此，課堂上必須保證學(xué)生有有序的學(xué)習(xí)路徑，而不是老師牽著學(xué)生的鼻子走；必須保證學(xué)生有充足的言語實踐時間，包括默讀、思考、批注、交流的時間，包括難點探究研討的時間，包括語言積累和遷移的時間。這就需要教師少講，學(xué)生多練。而這樣的教學(xué)最好的呈現(xiàn)方式就是遵循學(xué)路的“板塊式”推進。比如教學(xué)《陶校長的演講》一課，教學(xué)設(shè)計的板塊就要簡明清晰：第一板塊是認認真真讀懂課文。讀懂課文寫了哪四問？每一問先問什么？為什么問？最后怎么樣做？第二板塊是扎扎實實練習(xí)演講。結(jié)合陶校長的殷切期望，可以改寫演講稿，比如以同學(xué)的身份發(fā)出號召《爭做“四好”少年》，然后練習(xí)演講。由于環(huán)節(jié)簡約，學(xué)生有了更多的言語實踐時間，由于減少了內(nèi)容的分析，學(xué)生能夠更多的接觸語言、運用語言，在本課的學(xué)習(xí)中就能實實在在地實現(xiàn)“得意、得言、得法”的效果。

（二）閱讀教學(xué)“三得”的實踐策略

“三得”之間密不可分。如何在具體的教學(xué)中進行落實呢？在一篇課文的學(xué)習(xí)中，既要得意、得言，又要得法，得意為經(jīng)，得言為緯，得法則一直融匯其中。由于文本中言意互存的特殊性，一般而言得意與得言需要融為一體，但是，當(dāng)我們把教學(xué)過程聚焦在某一個環(huán)節(jié)，或者是某一個環(huán)節(jié)的某一個片段時，“得意”與“得言”又是各有側(cè)重的。因此，為了便于說明如何操作，這里將“得意”與“得言”分開來進行闡述。

1.“得意”與“得法”。

如何讓學(xué)生讀懂文本的內(nèi)涵和作者的情意呢？最重要的方式有兩種，一種是讀書自得，一種是在教師的點撥下思考獲得。

（1）自讀感知。

一篇課文，學(xué)生讀上幾遍基本上就可以理解課文寫了什么內(nèi)容。正如有專家指出，學(xué)生通過自己的閱讀，通過自己接觸文本的語言，有70%的內(nèi)容是可以讀懂的?？墒牵覀兊睦蠋煂幵附o學(xué)生講懂，也不舍得拿出大塊的時間留給學(xué)生讀課文，恐怕浪費了課堂的時間。豈不知“讓學(xué)生通過自己的努力去理解的東西，才能成為他自己的東西，才是他真正掌握的東西。”我們看教學(xué)目標，一般第一項是正確流利有感情地朗讀課文?？墒沁@一個基礎(chǔ)目標似乎不被重視，教師在課堂上將大量的時間用在課文的內(nèi)容理解，句子的品析和人文性的渲染上。其實這是本末倒置，我們的閱讀教學(xué)應(yīng)該將大量的時間用在指導(dǎo)學(xué)生讀好課文上面。讓學(xué)生自己讀準字音、讀通句子、讀出情意，這是小學(xué)語文肩負的重要使命。將課文讀得有聲有色，其實就內(nèi)含了對課文內(nèi)容的理解，對課文情感的把握。

（2）點撥促得。

自讀自得固然重要，可是依然不能缺少教師的指導(dǎo)和點撥。一般我們從指導(dǎo)學(xué)生概括課文的主要內(nèi)容、讀懂含義深刻的句子、理解作者表達的情感等方面進行指導(dǎo)。

①概括課文的內(nèi)容。

“得意”，表現(xiàn)在學(xué)生能讀懂課文的內(nèi)容、段落的內(nèi)容，能領(lǐng)悟作者表達的情感，并且能夠用準確、簡潔的語言概括出來。

這里，我們需要依據(jù)不同的文體特征，引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的方法。比如敘事類的文本，引導(dǎo)學(xué)生使用“起因、經(jīng)過（發(fā)展、高潮）、結(jié)果”等要素概括課文的內(nèi)容。寫人的文章，要試著運用通過什么事情表現(xiàn)人物的什么特征的句式進行概括。對于狀物的文章，要讓學(xué)生試著用通過介紹了事物的哪些方面，介紹了事物的什么特點這樣的方式進行概括。詩歌類的文本，則重點讓學(xué)生感悟文本描寫了哪些內(nèi)容，表達了作者什么樣的情感。在具體概括課文主要內(nèi)容的時候，讓學(xué)生扣住課文的題目、圍繞中心句、過渡句等方法進行概括，如果文本內(nèi)容不夠明顯，則可以使用集段成篇的概括方法。

閱讀教學(xué)中，關(guān)于“得意”，不同的年級段對概括的要求也不會一樣。低年級一般要求能夠簡要的復(fù)述課文即可，中年級要求能夠用一段話把課文的內(nèi)容說出來，到了高年級，則要專門訓(xùn)練學(xué)生用簡潔的語言進行完整清晰的概括。

②讀懂含義深刻的句子。

文本的某些語句，總是蘊含著特殊的意義。由于學(xué)生的閱讀水平限制，這些含義深刻的句子就需要老師進行點撥，引導(dǎo)學(xué)生運用這樣的方法：資料補充法。通過自己查閱資料，理解課文中的難點。比如《司馬遷發(fā)憤寫史記》一文里有關(guān)于“司馬遷為別人辯護，受到酷刑”這段話，什么是酷刑，學(xué)生并不了解，這就要引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，幫助自己理解課文的內(nèi)容，當(dāng)學(xué)生了解到這是一種比死還讓人羞辱的事情之后，就會對司馬遷的“發(fā)憤”有更深刻的認識。背景介紹法。有時候為了讀懂課文的含義，我們讓學(xué)生了解作者的寫作背景也是一種很好的方法。比如教學(xué)《草原》一課，通過了解原作，知曉了作者的寫作背景：原來文本選做課文時，開始部分省去了這樣一段文字：“自幼就見過‘天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊’這類的詞句。這曾經(jīng)發(fā)生過不太好的影響，使人怕到北邊去?！绷私膺@一點之后，學(xué)生對于作者長期生活在北京，第一次受邀到草原的心情便明了了，因此，才有“這次我看到了草原”的語句，才有“一碧千里而并不茫茫”的感嘆。

③讀懂作者表達的情意。

文章是作者表情達意的載體。這種情感有的是直接表達，學(xué)生一讀即知，有的則隱含在文本的字里行間，需要閱讀者認真研讀，品味。比如《桂花雨》一文中，作者最后寫到母親的話“外地的桂花再香，還是比不得家鄉(xiāng)舊宅院里的金桂?！边@段文字透露的信息是什么呢？外地的桂花香不香？香。但是沒有自家的香，為什么呢？因為自家的桂花包含著自己的生活情意，充滿了鄉(xiāng)情。母親嘴里在說桂花，而要表達的情感則是回想自己的家鄉(xiāng)，正所謂月是故鄉(xiāng)明。這一點撥，學(xué)生便領(lǐng)悟了文本情感的意蘊所在。

2.“得言”與“得法”。

引導(dǎo)學(xué)生在閱讀教學(xué)中學(xué)語言、用語言，是閱讀教學(xué)的主要特征。如何引導(dǎo)學(xué)生品味詞句的精妙、言語形式的精巧、修辭的恰當(dāng)以及文本結(jié)構(gòu)的匠心，并且掌握品析、積累、運用之法呢？

（1）榜樣示范。

這種示范引導(dǎo)的方法對于低、中年級的學(xué)生尤為有效。比如一位教師教學(xué)三年級的《槐鄉(xiāng)五月》一文，課文第4段描寫槐鄉(xiāng)孩子的快樂，其中寫男孩子用了一個“塞”字，突出了男孩子的頑皮、天真、快樂的樣子，寫女孩子用了一個“飄”字，可是這二字的精妙如何引導(dǎo)學(xué)生品析呢？這時老師就在自己的書本上圈畫出“塞”字，在旁邊寫上自己的閱讀品析內(nèi)容：①“塞”寫出男子的潑辣、大方、頑皮的性格。同時也說明了洋槐花飯的好吃。②“塞”字，讓我們看到男孩子當(dāng)時那種快樂、自豪的心情。然后讓學(xué)生讀一讀，仿照老師欣賞詞句的角度，體會作者用詞的妙處。學(xué)生很快就學(xué)會了品析詞句的方法，感受到了課文中“飄”這一寫作方法的精妙之處。

（2）引導(dǎo)發(fā)現(xiàn)。

得言，更多的時候是學(xué)生領(lǐng)悟了品析課文的方法之后自主發(fā)現(xiàn)、品味詞句的精妙。教學(xué)中我們要善于把語文教學(xué)過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的語文實踐過程，盡可能為學(xué)生提供更多的程序性、方法性的知識，幫助他們在實踐中獲得體驗，積累經(jīng)驗，總結(jié)規(guī)律，把握方法。比如教學(xué)《黃山奇松》第3自然段，“黃山松千姿百態(tài)。它們或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀??”如何讓學(xué)生感受這部分的“秘妙”呢？首先引導(dǎo)學(xué)生圍繞“千姿百態(tài)”這個詞語進行思考，讓他們感悟黃山松的各種姿態(tài)。其次作者在寫這段話的時候，語句有什么特點？引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注語言的形式。這時學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)“或屹立，或斜出，或彎曲；或仰，或俯，或臥；有的狀如黑虎，有的形似孔雀”這句話中前面的“屹立”“斜出”“彎曲”是用2個字寫姿態(tài)，中間的“仰”“俯”“臥”是用1個字寫姿態(tài)，最后的“狀如黑虎”“形似孔雀”是用4個字在寫姿態(tài)。前面句式用“或”字并列，后面則是用比喻。最后引導(dǎo)歸納：黃山松“千姿百態(tài)”，作者在寫法上也是力求一變、二變、三變的。從而感受到作者寫作這段文字的獨具匠心，感悟到言語內(nèi)容與言語形式的完美結(jié)合。

（3）比較鑒賞。

比較是品味詞語的重要方法。在比較中學(xué)生更容易表達不同的效果。一般比較法的運用有兩種形式：

一種是變序比較，比如《安塞腰鼓》一文，寫火烈的舞蹈場面時，有這樣一段文字，“驟雨一樣，是急促的鼓點；旋風(fēng)一樣，是飛揚的流蘇；亂蛙一樣，是蹦跳的腳步；火花一樣，是閃射的瞳仁；斗虎一樣，是強健的風(fēng)姿?！边@段話將排比與比喻融合在一起，語言精美，堪稱經(jīng)典。教學(xué)中如何引導(dǎo)感受句式的特點，可以運用變序的方法，讓學(xué)生比較鑒賞：“驟雨一樣，是急促的鼓點”，可以寫成“急促的鼓點，像驟雨一樣”嗎？表達的意思一樣，帶給人的感受一樣嗎？學(xué)生比較后會發(fā)現(xiàn)，課文中的語句更突出地表現(xiàn)了鼓點帶給作者的感受。

還有一種是借鑒比較。比如，《灰椋鳥》課文的第5節(jié)，寫鳥兒歸林后的熱鬧。這段文字中的比喻、對偶、反問等語句表達了作者的欣喜之情。如何讓學(xué)生感悟呢？這時老師引導(dǎo)學(xué)生看著名作家巴金《鳥的天堂》其中的小片段：“起初四周非常清靜。后來忽然起了一聲鳥叫??興奮地唱著，它的歌聲真好聽?！蓖瑯用鑼戻B兒的場面，二者有什么不同呢？這樣一比較，文本中運用的反問句、四字詞語以及比喻、擬人手法的運用自然學(xué)生就會發(fā)現(xiàn)了。老師隨機把課文改用詩歌般的語言表現(xiàn)出來：

樹林內(nèi)外，百鳥爭鳴，呼朋引伴，嘰嘰啾啾，似飛瀑落入深澗，如驚濤拍打岸灘。

四字詞語讀起來節(jié)奏舒緩，瑯瑯上口。學(xué)生還從中感受到無論是巴金樸實的白描，還是《灰椋鳥》的濃墨重彩，正如同蘇軾筆下的西湖——淡妝濃抹總相宜。

（4）積累運用。

得言之“得”，不能停留在知的層面上。品味語言的魅力后，如果止步于此，學(xué)生的“得”還沒有形成真正的能力。語文學(xué)習(xí)的途徑之一，就是積累并運用祖國的語言文字。因此，依據(jù)文本的“言”讓學(xué)生進行實踐運用，才能將“得”落實在實處。

教師要善于創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的語言進行運用。積累運用的形式很多，簡單的說有這樣兩種形式：首先是落實在筆尖的練筆。我們可以安排文本的續(xù)寫，如《愛之鏈》一文，寫一寫夫妻二人后來會說些什么話；可以對文本進行改寫，比如學(xué)習(xí)《三打白骨精》一課，可以以“孫悟空”的身份講述《三打白骨精》的故事；可以進行縮寫，如學(xué)習(xí)《諾貝爾》一課，可以為諾貝爾寫一篇傳記或者頒獎詞；還可以借鑒整篇課文的構(gòu)思方式進行模仿運用，比如學(xué)習(xí)《理想的風(fēng)箏》后，寫自己的一位老師等。其次是復(fù)述、演說等，練習(xí)學(xué)生的口語表達能力。比如教學(xué)《學(xué)與問》《談合作》等文，可以讓學(xué)生練習(xí)講演，學(xué)習(xí)《九色鹿》就要落實學(xué)生的講故事。有時還可以將文本的內(nèi)容創(chuàng)編成課本劇，在創(chuàng)編與演出的過程中，學(xué)生會將文本的語言進行實踐運用。

閱讀教學(xué)“三得”著眼于語文學(xué)習(xí)的本質(zhì)，著眼于學(xué)生閱讀素養(yǎng)的形成，是踐行語文課程標準的具體教學(xué)形態(tài)。