第一篇：《世界名家寓言》讀后感作文

在寒假期間，我看了一本世界名家寓言這本書(shū)，在這本書(shū)里有許多寓言故事，這些寓言故事分四大類，（1）是古希臘的《伊索寓言》，（2）是法國(guó)的《拉·封丹寓言》，（3）是德國(guó)的《萊辛寓言》，（4）是俄國(guó)的《克雷洛夫寓言》，《世界名家寓言》讀后感作文。我非常喜歡著本書(shū)，因?yàn)檫@4個(gè)寓言告訴我了很多知識(shí)。讀了伊索寓言我知道了做人的道理，今后我做人要做的好，做個(gè)有本事的人，不要做個(gè)壞人。讀了拉·封丹寓言告訴了我們明知辦不到的事就不要去辦，以免傷害自己，讀后感《《世界名家寓言》讀后感作文》。萊辛寓言告訴我們以后處理事該怎磨處理，及要把事辦好也要對(duì)人和和氣氣。克雷洛夫寓言告訴我們要分清好壞是非，做個(gè)好人，不參與壞人的那一隊(duì)。我非常高興讀了這本書(shū)，因?yàn)檫@本書(shū)告訴了我許多做人的道理以及以后怎樣處理事情?！妒澜缑以⒀浴纷x后感作文300字

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第二篇：中國(guó)當(dāng)代寓言名家名作

《中國(guó)當(dāng)代寓言名家名作?學(xué)生熱捧短文:掉在地上的星星》推薦理由：

《掉在地上的星星》的每一個(gè)寓言，都是一顆小星星。當(dāng)你閱讀的時(shí)候，分明是一個(gè)個(gè)故事，生動(dòng)活潑；而當(dāng)你放下書(shū)本的時(shí)候，卻突然變成一個(gè)個(gè)哲理，嚴(yán)肅認(rèn)真。通過(guò)這本書(shū)，我們可以從復(fù)雜走向簡(jiǎn)單，又可以從單純走向豐富，在五光十色的大千世界里，探索生命的全部意義?！吨袊?guó)當(dāng)代寓言名家名作?學(xué)生熱捧短文:掉在地上的星星》收入的寓言故事有：不走運(yùn)的小丑魚(yú)、強(qiáng)中還有更強(qiáng)者、最優(yōu)秀的爸爸、看出問(wèn)題、意料之外、麻將的疑惑、分不清大小的木木鼠等。推薦教師：張輝萍

獲安徒生獎(jiǎng)作家作品系列——《姆米一家》推薦理由

《獲安徒生獎(jiǎng)作家作品系列：姆米一家》是一本妙趣橫生的童話。作者在童話中虛構(gòu)了一些擬人形象的小動(dòng)物。童話中的主人公姆米特洛爾和他的兩個(gè)小伙伴偶然拾到了一頂魔法師的帽子，他的家庭和伙伴們因此經(jīng)歷了種種奇遇——蛋殼變成了五朵小白云；蟻獅變成了小刺猬；植物標(biāo)本變成了叢林；姆米特洛爾自己也變成了一個(gè)怪物……《十一月的姆米山谷》寫的是，在姆米一家都離家遠(yuǎn)游時(shí)，過(guò)去的幾位常客卻來(lái)到姆米山谷，盡管他們的樣子、性情和行為都很古怪，但還是在姆米家一起度過(guò)了一段美好的時(shí)光。

《獲安徒生獎(jiǎng)作家作品系列：姆米一家》以新奇有趣的想象，生動(dòng)曲折的故事，表現(xiàn)了兒童樂(lè)天的性格、冒險(xiǎn)的精神，歌頌了純潔的友誼和善良的愿望。

推薦教師：張輝萍

第三篇：世界音樂(lè)名家簡(jiǎn)介

音樂(lè)當(dāng)使人類精神爆發(fā)出火花

? 路德維?！し丁へ惗喾遥?770－1827）57歲，是一位集古典主義大成的德意志古典音樂(lè)作曲家，也是一位鋼琴演奏家。

? 9首編號(hào)交響曲

35首鋼琴奏鳴曲（其中后32首帶有編號(hào)）10部小提琴奏鳴曲 ? 16首弦樂(lè)四重奏

1部歌劇

2部彌撒

“樂(lè)圣”

? 貝多芬于1770年12月16日誕生于德國(guó)波恩的一個(gè)貧窮的家庭。

? 父親——宮廷唱詩(shī)班男高音歌手

母親——宮廷大廚師的女兒 ? 《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》 1812年4月

愛(ài)麗絲

特里賽·封·瑪爾法蒂 ? 1800—1812年是第二個(gè)階段（豐產(chǎn)、苦難）? 《田園》、《命運(yùn)》、《英雄》 《菲岱里奧》（唯一的一部歌劇）失聰 孤獨(dú) ? d小調(diào)《第九交響曲》（合唱）1817年，倫敦愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì) 1824年5月7日維也納卡特納托劇院（K?rtnerthor-Theater）首演，由米雪?！の虅诜颍∕ichael Umlauf）指揮

比

才

Georges Bizet(1838—1875)法國(guó)作曲家

創(chuàng)造了十九世紀(jì)法國(guó)歌劇的最高成就。法國(guó)歌劇創(chuàng)作的里程碑式的人物。父親—聲樂(lè)教師，母親—出身于音樂(lè)世家。

9歲學(xué)鋼琴，同年考入巴黎音樂(lè)學(xué)院。后又隨古諾學(xué)習(xí)。

年輕的比才音樂(lè)興趣廣泛，他高超的鋼琴演奏技術(shù)和總譜閱讀能力曾使當(dāng)時(shí)的著名鋼琴家、作曲家李斯特感到震驚

比才25歲完成歌劇《采珠人》 “你的歌聲還響在我耳畔。如同在夢(mèng)境中聆聽(tīng)你溫柔的歌聲，這歌聲我仿佛還能聽(tīng)見(jiàn)?！?/p>

比才37歲時(shí)，歌劇《卡門》是他的創(chuàng)作頂峰。歌劇《卡門》是當(dāng)今上演率最高的一部歌劇?！犊ㄩT》1875年3月3日在巴黎喜歌劇院首演時(shí)，觀眾反應(yīng)十分冷淡。首演的失敗使比才痛苦異常，情緒消沉。三個(gè)月后比才心臟病猝發(fā)而死，當(dāng)時(shí)還不滿

三十七歲。比才死后四個(gè)月，也就是1875年10月23日，這部歌劇又在維也納公演，獲得極大成功。比才是現(xiàn)實(shí)主義歌劇的先驅(qū)，對(duì)法國(guó)和歐洲的歌劇創(chuàng)作產(chǎn)生過(guò)關(guān)鍵性的影響。

管弦樂(lè)組曲《阿萊城姑娘》是他創(chuàng)作道路上起決定作用的作品，歌劇《卡門》則標(biāo)志著比才創(chuàng)作上的最高成就。是法國(guó)歌劇史上重要里程碑。是19世紀(jì)下半葉現(xiàn)實(shí)主義歌劇的杰作。歌劇《卡門》（四幕）

歌劇腳本根據(jù)法國(guó)作家梅里美的同名小說(shuō)改編。

卡門，相貌美麗而性格倔強(qiáng)的吉卜賽姑娘。煙草女工吉普賽姑娘卡門，使軍人班長(zhǎng)唐·豪塞墮入情網(wǎng)，并舍棄了他在農(nóng)村時(shí)的情人 —— 溫柔而善良的米卡拉。唐·豪塞因放走與女工們打架的卡門而被捕入獄，出獄后他又加入了卡門所在的走私販的行列。卡門又愛(ài)上了斗牛士埃斯卡米里奧。在卡門為埃斯卡米里奧斗牛勝利而歡呼時(shí)，她卻死在了唐·豪塞的劍下。歌劇《卡門》以女工、農(nóng)民出身的士兵和群眾為主人公，在那個(gè)時(shí)代的歌劇作品中是罕見(jiàn)的、可貴的。

比才的刻意創(chuàng)新使這部現(xiàn)實(shí)主義的歌劇代表了一股小小的反浪漫主義歌劇的潮流。

《卡門》具有感人的情節(jié)，強(qiáng)烈的地方色彩，音樂(lè)的節(jié)奏和旋律豐富多彩，激動(dòng)人心，織體和配器輝煌、簡(jiǎn)潔而有效果。

《卡門》中的著名樂(lè)曲和唱段： 前奏曲

哈巴涅拉 間奏曲（共三首）(愛(ài)情像一只自由的小鳥(niǎo))斗牛士之歌

吉普賽之歌 紙牌之歌

花之歌 米卡埃拉之歌

童聲合唱

其中的唱段除作為聲樂(lè)曲廣泛傳唱外，也常被改變成管弦樂(lè)曲及其他器樂(lè)曲，與前奏曲、間奏曲等器樂(lè)曲一樣常單獨(dú)演奏，或被編成組曲演奏?？ㄩT所唱的哈巴涅拉《愛(ài)情像一只自由的小鳥(niǎo)》，是表現(xiàn)卡門性格的一首歌曲。歌聲表現(xiàn)了吉普賽姑娘卡門熱情奔放、魅力誘人的形象。唱詞是卡門愛(ài)情觀念的自我表白。作為一個(gè)倔強(qiáng)的吉普賽人，卡門寧可付出生命的代價(jià)，也不愿讓她的愛(ài)情自由受到約束。哈巴涅拉

在西班牙文中的詞意為“哈瓦那的舞蹈”。哈巴涅拉舞曲起源于古巴，19世紀(jì)流傳到西班牙，在西班牙有很大發(fā)展，后來(lái)廣泛流傳到歐洲各國(guó)，在法國(guó)也引起很多作曲家的興趣。2/4拍，速度緩慢，基本節(jié)奏型有多種，與探戈相似。

《斗牛士之歌》一首節(jié)奏有力、聲音雄壯的凱旋進(jìn)行曲。塑造了勇敢斗牛士埃斯卡米里奧的高大形象。

《吉普賽女郎之歌》又名《吉普賽舞曲》 為第二幕中卡門在塞維利亞城外小酒店遇到唐 霍塞時(shí)的唱段。歌詞大意：吉普賽人興致高，彈起吉他快如潮，樂(lè)聲誘人歌聲美，吉普賽姑娘陶醉了

《仲夏夜之夢(mèng)》

? 門德?tīng)査桑‵elix Mendelssohn，1809-1847）38歲 德國(guó)作曲家、指揮家 ? 1809年出生于漢堡一個(gè)富有的猶太家庭

祖父——哲學(xué)家 父親——銀行家 母親——鋼琴家

? 歌德、海涅、黑格爾、威伯等

浪漫主義杰出的“抒情風(fēng)景畫大師” ? 《仲夏夜之夢(mèng)》原是莎士比亞的一部喜劇：

?

古代雅典

赫米亞

拉山德

狄西奧士公爵

? 19世紀(jì)初期，德國(guó)藝術(shù)界的一項(xiàng)重要文化活動(dòng)是莎士比亞戲劇的翻譯。

? 在歐美國(guó)家里，莎士比亞對(duì)文化藝術(shù)的影響僅次于《圣經(jīng)》和古希臘、羅馬故事，除詩(shī)和戲劇本身以外，其他藝術(shù)領(lǐng)域都從中汲取營(yíng)養(yǎng)，并且用各種方式表現(xiàn)莎士比亞的內(nèi)容。

莎士比亞熱

? 17歲 序曲 奏鳴曲式

——呈示部、展開(kāi)部、再現(xiàn)部。? 引子 主題 連接 展開(kāi) 副部 結(jié)束

? 序曲

間奏曲

夜曲

諧謔曲

婚禮進(jìn)行曲

門德?tīng)査墒卿撉偕裢?歲就開(kāi)始公開(kāi)演奏，10歲時(shí)就為《詩(shī)篇19》譜曲，12歲已寫出一首鋼琴四重奏(op.1)，14歲組織自己的私人樂(lè)隊(duì)，16歲發(fā)表第一首杰作《弦樂(lè)八重奏》，17歲時(shí)完成了《仲夏夜之夢(mèng)》序曲。20歲時(shí)他通過(guò)指揮《馬太受難曲》，同年赴英國(guó)指揮倫敦愛(ài)樂(lè)樂(lè)隊(duì)。1842年（33歲）與舒曼等人一起創(chuàng)辦萊比錫音樂(lè)學(xué)院。

? 沃爾夫?qū)ぐⅠR德烏斯·莫扎特是能使全歐乃至全人類感到自豪的神童。生于奧地利 父親——宮廷樂(lè)師、小提琴家、作曲家

母親——酷愛(ài)音樂(lè)、會(huì)拉小提琴和大提琴 ? 《土耳其進(jìn)行曲》

公元15世紀(jì)以后，奧斯曼帝國(guó)侵占匈牙利在歐洲與東方的接觸中，戰(zhàn)爭(zhēng)史主要形式，軍樂(lè)漸漸傳入西方。1720年，土耳其音樂(lè)正式出現(xiàn)在歐洲

韋伯，德國(guó)作曲家（1786—1826）40歲德國(guó)歌劇之父，浪漫派音樂(lè)先驅(qū)

父親——旅行音樂(lè)團(tuán)領(lǐng)隊(duì)，業(yè)余小提琴家

母親——歌唱家

莫扎特——表姐夫

? 九歲

海頓 十三歲 十八歲 二十七歲 三十歲

? 歌劇《自由射手》序曲

“魔彈射手”——德國(guó)文學(xué)家阿爾貝《德國(guó)鬼故事》 ? 獵人 馬克斯（圓號(hào)）阿加特

黑獵人 卡斯帕爾（單簧管）? 《獵人的合唱》《茶花女》《邀舞》 ? 圓舞曲（華爾茲）? 老約翰·施特勞斯（1804—1849）45歲

圓舞曲之父 ?

? 維也納 心酸的童年 13歲 嶄露頭角 蘭納 ? 結(jié)婚 施特勞斯樂(lè)團(tuán) 1834年11月 小施特勞斯 小施特勞斯圓舞曲

拉特斯基（1766—1858）92歲 奧地利民族英雄

? 奧地利——意大利

奧地利國(guó)內(nèi)革命 “保皇黨”

“起義者” 拉德斯基進(jìn)行曲

? 重返維也納

1849年9月25日

? 無(wú)詞歌是19世紀(jì)浪漫主義音樂(lè)的典型產(chǎn)物

巴洛克（代表人物：巴赫）古典主義（代表人物：莫扎特、貝多芬、海頓）

? 浪漫主義（代表人物：肖邦、舒曼）現(xiàn)代主義（印象派，代表人物：德彪西）? 無(wú)詞歌（抒情性短曲）

? 藝術(shù)歌曲：必須抒情，與詩(shī)的抒情性有完美的結(jié)合，又要在一首歌曲這樣一個(gè)緊密的結(jié)構(gòu)里完成一次情感舒張的過(guò)程，如果把歌詞也就是原詩(shī)抽去，留下的旋律仍不失為一首完整的樂(lè)曲。

? 從藝術(shù)歌曲——富于詩(shī)意和歌唱性的鋼琴小品的創(chuàng)作?！洞褐琛?/p>

《威尼斯船歌》

? “在真正的音樂(lè)中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞要好得多?！?/p>

? “因?yàn)槲淖謱?duì)于每個(gè)人的意義并不相同，而無(wú)詞歌可以對(duì)每個(gè)人說(shuō)出同樣的話，喚起同樣的感覺(jué)?！?/p>

《無(wú)詞歌》的確堪稱鋼琴抒情小品里的珍品。

1873年4月1日，拉赫瑪尼諾夫誕生于俄國(guó)的謝苗諾沃，家境富裕，出身于地主的家庭，父母皆為業(yè)余鋼琴演奏家。

謝爾蓋·瓦西里耶維奇·拉赫瑪尼諾夫（1873.4.1—1943.3.28）

由于家道中落，拉赫瑪尼諾夫一家遷往圣彼得堡。1882年，拉赫瑪尼諾夫入讀當(dāng)?shù)氐囊魳?lè)學(xué)院進(jìn)修，1885年經(jīng)介紹往莫斯科拜師尼古拉·茲韋列夫門下接受嚴(yán)格的鋼琴訓(xùn)練。

? 1931年 瑞士 編寫了以鋼琴及交響樂(lè)演奏的《帕格尼尼主題狂想曲》 ? 帕格尼尼《24首小提琴狂想曲》 ? 小時(shí)候 身材高大，四肢修長(zhǎng)

? 茲韋列夫 莫斯科音樂(lè)學(xué)院第一榮譽(yù)畢業(yè)生

接受心理治療 安靜 “拉赫曼尼”

“我感到我工作時(shí)比閑散時(shí)更強(qiáng)，所以我祈求上帝讓我工作到生命的最后一天?！?/p>

第四篇：名家的讀后感

名家的讀后感

《平凡的世界》名著讀后感

勞動(dòng)著是幸福的，無(wú)論在哪個(gè)時(shí)代，名家的讀后感。《平凡的世界》正白紙黑字的告訴我們這樣的人生真諦。它響亮的提出，人，無(wú)論在什么位置，無(wú)論多么貧寒，只要一顆火熱的心在，只要能熱愛(ài)生活，上帝對(duì)他就是平等的。只有作一名勞動(dòng)者，不把不幸當(dāng)作負(fù)擔(dān)，才能去做生活的主人，用自己真誠(chéng)的心去體驗(yàn)，畢竟生命屬于我們只有一次。這是一部用生命來(lái)寫成的書(shū)。在亙古的大地與蒼涼的宇宙間，有一種平凡的聲音，蕩氣回腸。-------------《平凡的世界》的作者是路遙。當(dāng)代作家。路遙的小說(shuō)多是農(nóng)村題材，擔(dān)又不局限于農(nóng)村生活的描寫和城市“交叉地帶”發(fā)生的人和事。特別是著重表現(xiàn)年輕人的生活，通過(guò)他們愛(ài)情的波折反映出新生活中一代年輕人的價(jià)值觀。《平凡的世界》時(shí)間跨度是七五年至八五年。發(fā)生地點(diǎn)在廣袤的黃土高坡上一個(gè)叫做雙水村的地方?；旧险啃≌f(shuō)是寫雙水村的變化和雙水村的人。在這個(gè)十年里，中國(guó)又發(fā)生了驚天動(dòng)地的變化。雙水村及雙水村的人是中國(guó)和中國(guó)人民的縮影。在那段年代里，文化革命結(jié)束了，鄧-小-平上臺(tái)執(zhí)政帶來(lái)了改革開(kāi)放。里面包含了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的方方面面。路遙是想用一種現(xiàn)實(shí)主義的筆法細(xì)致的勾勒出一幅宏大的社會(huì)畫卷。在里面各個(gè)階層不論性格面貌的人物都栩栩如生。這是很重要的一點(diǎn)，因?yàn)槁愤b的精湛的小說(shuō)功底，極其嚴(yán)肅的寫作態(tài)度，使這部小說(shuō)具備了作為那一段歷史最好的輔助教材。這部小說(shuō)給我最大的教育意義則是一種對(duì)農(nóng)民的深刻理解?，F(xiàn)代城市年輕人可能很難真正理解農(nóng)民。農(nóng)民的生活，農(nóng)民的想法。農(nóng)曾經(jīng)過(guò)的日子，農(nóng)民現(xiàn)在和未來(lái)他們也不會(huì)關(guān)心。但是間接知識(shí)也能夠貸給我們啟示和觸動(dòng)。這就是《平凡的世界》。小說(shuō)能夠深刻的反映農(nóng)民的生活和喜怒哀樂(lè)，讀完這些小說(shuō)從某個(gè)意義上說(shuō)我們也經(jīng)歷過(guò)了那個(gè)時(shí)代，也曾在田中揮汗如雨。這些書(shū)的現(xiàn)實(shí)意義在于中國(guó)的現(xiàn)狀，在于歷史的延續(xù)，在于未來(lái)的展望和我們年輕人自身的提高：對(duì)人性的理解，對(duì)中國(guó)的理解，對(duì)構(gòu)成中國(guó)大地那一片片生命陸地的人們的理解。另外一個(gè)方面，我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)——平凡的世界。他的世界是平凡的，這只是黃土高原上幾千幾萬(wàn) 座村落中的一座。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡。比如說(shuō)孫少平，他受過(guò)了高中教育，他經(jīng)過(guò)自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì)，包括并不好高騖遠(yuǎn)。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物，這是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美，丑與惡。在他的世界里，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。當(dāng)他得到調(diào)出煤礦來(lái)到城市的機(jī)會(huì)時(shí)，哪怕他選擇的是煤礦。這不是又無(wú)他有多高的覺(jué)悟，而是他對(duì)自己工作過(guò)的地方的熱情和眷戀。他選擇了平凡。然而，就如薩迦格言所說(shuō)的，“火把雖然下垂，火舌卻一直向上燃燒”一樣哪怕再平凡的人也應(yīng)為其所生活的世界奮斗!

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書(shū)中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書(shū)中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書(shū)而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書(shū)而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊灰窃髌返膬?nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例，讀后感《名家的讀后感》。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書(shū)才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書(shū)”或“保證書(shū)”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)。“讀”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書(shū)或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書(shū)或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書(shū)、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書(shū)或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書(shū)、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。

第五篇：《影響世界的100個(gè)營(yíng)銷寓言》讀后感

《影響世界的100個(gè)營(yíng)銷寓言》讀后感

與市場(chǎng)營(yíng)銷相關(guān)的書(shū)數(shù)不勝數(shù)，讓人無(wú)從選擇。我則選取了由廣東經(jīng)濟(jì)出版社出版，楊保軍編寫的《影響世界的100個(gè)營(yíng)銷寓言》這本書(shū)，由淺入深去探索市場(chǎng)營(yíng)銷的魅力所在。

在談我的讀后感前，先理清市場(chǎng)營(yíng)銷的含義?，F(xiàn)代營(yíng)銷之父菲利普·科特勒（Philip Kotler）認(rèn)為市場(chǎng)營(yíng)銷是指以滿足人類各種需要和欲望為目的，通過(guò)市場(chǎng)變潛在交換為現(xiàn)實(shí)交換的一系列活動(dòng)和過(guò)程。市場(chǎng)營(yíng)銷中開(kāi)發(fā)市場(chǎng)機(jī)會(huì)首當(dāng)其沖。在我們找尋市場(chǎng)機(jī)會(huì)時(shí)我們總是習(xí)慣地去看大家都需要些什么？現(xiàn)有市場(chǎng)上是否有足夠的供給。在《駝鹿與防毒面具》這則小寓言中，推銷員在市場(chǎng)機(jī)會(huì)的探索中，不僅僅是用眼觀六路耳聽(tīng)八方地搜索人們的需求與市場(chǎng)供給，而是創(chuàng)造性地創(chuàng)造了需求和推銷滿足這種需求的工作。在空氣清新的森林中，防毒面具是沒(méi)有市場(chǎng)的，然而推銷員卻在森林中興建廠房。污染隨之而來(lái)，也就創(chuàng)造了動(dòng)物們對(duì)防毒面具的需求。在森林內(nèi)、廠房外，推銷員跟前大批大批動(dòng)物在搶購(gòu)防毒面具的同時(shí)，正在排放大量廢氣的廠房中正在有條不紊地生產(chǎn)著防毒面具。這是一個(gè)很有意思的寓言，讓我們脫離慣有的發(fā)現(xiàn)市場(chǎng)機(jī)會(huì)的方式來(lái)探索市場(chǎng)機(jī)會(huì)。我們專業(yè)學(xué)習(xí)中也提到估計(jì)現(xiàn)有市場(chǎng)規(guī)模占總市場(chǎng)潛量的比例，對(duì)于指定正確的市場(chǎng)營(yíng)銷決策十分重要。若我們開(kāi)發(fā)現(xiàn)有市場(chǎng)的剩余市場(chǎng)潛量，我們就必須要加強(qiáng)自身的競(jìng)爭(zhēng)力，才又可能有占有市場(chǎng)份額的機(jī)會(huì)，在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中才能站得住。這讓我想起了洛克菲勒。1946年,洛克菲勒出資3800萬(wàn)美元購(gòu)買紐約曼哈頓島東河岸邊大片街區(qū)捐贈(zèng)給聯(lián)合國(guó)，作為聯(lián)合國(guó)總部安家立身之地。于此同時(shí)洛克菲勒用數(shù)十億還買下了其周邊的地皮。當(dāng)時(shí)那片土地是一片荒地，雖然地皮的價(jià)格要比其他黃金地段低，但是就當(dāng)時(shí)的局勢(shì)而言，洛克菲勒此舉對(duì)聯(lián)合國(guó)來(lái)說(shuō)猶如雪中送炭，也贏得了人們的口碑。許多財(cái)團(tuán)主地產(chǎn)商都嘲笑這是蠢人之舉。出人意料的是，聯(lián)合國(guó)大樓落成之際，毗鄰它四周的地價(jià)則以捐贈(zèng)款數(shù)十倍、百倍的巨額財(cái)富源源不斷地落入洛克菲勒家族財(cái)團(tuán)的口袋。洛克菲勒捐贈(zèng)之舉，既贏得了口碑，又借助聯(lián)合國(guó)成立來(lái)創(chuàng)造了那大片荒地的市場(chǎng)。同一個(gè)地區(qū)，消費(fèi)者數(shù)量是一定的。在競(jìng)爭(zhēng)中要有占領(lǐng)市場(chǎng)的先機(jī)，優(yōu)先占領(lǐng)了大部分的市場(chǎng)份額，就能極大打擊競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在《聰明的報(bào)童》中，聰明的報(bào)童就是利用這個(gè)道理給部分固定的客戶先分發(fā)報(bào)紙后收錢，一則打擊同地區(qū)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，二則增加自己的潛在客戶，也就是潛在消費(fèi)者。近年來(lái)，團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站紅紅火火，越來(lái)越多人見(jiàn)到了團(tuán)購(gòu)網(wǎng)站的大熱，也紛紛投入其中，卻大多慘淡收?qǐng)?。為什么？這很大一部分是他們沒(méi)有在市場(chǎng)中占有先機(jī)。事物之興也快，事物之亡也快。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上說(shuō)，你在一市場(chǎng)發(fā)展高峰時(shí)加入，后續(xù)只能是慢慢滑落。

在市場(chǎng)營(yíng)銷中，是產(chǎn)品重要還是客戶重要，這是在《省略陽(yáng)光》中一位最有希望被聘用的業(yè)務(wù)人員面試時(shí)遇到的一個(gè)問(wèn)題。市場(chǎng)營(yíng)銷就是要實(shí)現(xiàn)交換。想要交換就要說(shuō)服客戶。所以那位業(yè)務(wù)員選擇了客戶重要。然而說(shuō)服客戶最好的利器其實(shí)還是在與產(chǎn)品。業(yè)務(wù)員原在一家外貿(mào)公司工作，主要經(jīng)營(yíng)的是山野菜的出口。起初銷量還是不錯(cuò)的，到后來(lái)卻還是走到絕路了。業(yè)務(wù)員對(duì)于后來(lái)出口完全被切斷的原因完全不了解。因?yàn)樵谠赓Q(mào)公司工作三年，他整天陪客戶吃飯，卻一次都沒(méi)有去過(guò)蕨菜產(chǎn)地，所以他不知道山野菜的質(zhì)量下降的原因是因?yàn)楫?dāng)?shù)剞r(nóng)民省略了太陽(yáng)晾曬蕨菜的工序，而選擇了省時(shí)的熱炕烘干。在我們的市場(chǎng)營(yíng)銷中，客戶的確是我們的服務(wù)對(duì)象，但是要滿足客戶的需求和欲望，我們必須熟悉我們的產(chǎn)品，才能將產(chǎn)品與客戶需求相掛鉤，才可能成功。

在《慣性》這則寓言中，鯊魚(yú)在持續(xù)的努力等不到回報(bào)時(shí)，就只敢留在原地，不敢追逐獵物。人也是一樣，在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間努力卻沒(méi)有達(dá)到預(yù)期的效果時(shí)，我們便會(huì)固步自封，畫地為牢，裹足不前，認(rèn)為自己永遠(yuǎn)辦不到這件事，卻完全忽視外界條件的改變。久而久之，這個(gè)畫地為牢就形成了慣性思維，失敗的經(jīng)驗(yàn)就成為了禁錮我們的地牢。在市場(chǎng)營(yíng)銷中，我們從市場(chǎng)機(jī)會(huì)的探索、挖掘到真正開(kāi)發(fā)市場(chǎng)機(jī)會(huì)，我們可能需要不斷的嘗試?！段饔斡洝分刑迫貛熗剿娜松星也豢梢徊降俏魈?，何況是我們。即使我們失敗了，我們也不可像鯊魚(yú)那樣固步自封，裹足不前。我們遇到了困難，遇到了失敗，要明白《沒(méi)有問(wèn)題和有問(wèn)題》寓言中的道理：只有失去了生命的人才會(huì)沒(méi)問(wèn)題。只要有問(wèn)題，就有存活的希望。只要敢于正視問(wèn)題，解決問(wèn)題，就可以前進(jìn)。