第一篇：“少年得志”的鬼才導(dǎo)演寧浩

“少年得志”的鬼才導(dǎo)演寧浩

2006年，一部小成本荒誕喜劇《瘋狂的石頭》引爆了青年導(dǎo)演寧浩的名氣“原子彈”，寧浩不僅因此贏得了業(yè)內(nèi)外廣泛的贊譽(yù)，還攬獲了臺灣電影金馬獎(jiǎng)最佳原創(chuàng)劇本、華表獎(jiǎng)優(yōu)秀電影技術(shù)獎(jiǎng)、優(yōu)秀數(shù)字電影獎(jiǎng)和優(yōu)秀新人導(dǎo)演獎(jiǎng)以及第七屆華語電影傳媒大獎(jiǎng)最佳導(dǎo)演等頗具分量的獎(jiǎng)項(xiàng)。自此，寧浩在“瘋狂”的道路上一路奔襲。2009年，《瘋狂的賽車》以一千萬投資成本，取得過億的票房，寧浩成為繼張藝謀、陳凱歌、馮小剛之后第四位邁入億元俱樂部的內(nèi)地導(dǎo)演，這樣的成績?yōu)閷幒期A得了“鬼才導(dǎo)演”的稱號，也鞏固了他青年新銳導(dǎo)演的影壇地位。

榮譽(yù)口碑皆豐收，對現(xiàn)年35歲的寧浩來說可謂是在影壇“少年得志”。在收獲成就之前，寧浩的人生可謂波瀾不驚，既沒有與坎坷命運(yùn)搏斗的苦大仇深，也沒有追逐遠(yuǎn)大志向的壯志豪情，多年興趣兼特長的積淀、工作和生存的需要、加之些許的機(jī)緣巧合，讓寧浩的導(dǎo)演之路走得平實(shí)而自然。

與多數(shù)當(dāng)代中國青年的人生道路一樣，寧浩也是沿著學(xué)歷的階梯走過了上學(xué)、就業(yè)、再考學(xué)的人生三步曲，然而恰是樸實(shí)而平常的經(jīng)歷，對于占社會大多數(shù)的普通人才具有解讀的價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

1996年，寧浩中專畢業(yè)后被分配到太原市話劇團(tuán)司職舞美設(shè)計(jì)。那時(shí)候正趕上話劇發(fā)展的低谷時(shí)期，話劇團(tuán)里人氣蕭條，演出極少，幾乎開不出工資。寧浩只得通過到自行車廠打工、從事平面設(shè)計(jì)等自由職業(yè)來維持生活。但這種生活根本不是寧浩想要的，幾年后，他只身來到北京求學(xué)。寧浩后來回憶說，考學(xué)只是為了找個(gè)借口“混在北京”，但當(dāng)他考入北師大影視班后，他不知道多年后等待他的是一場瘋狂的提升和蛻變。

學(xué)業(yè)結(jié)束時(shí)，他拍攝了自己的畢業(yè)作品《星期四，星期三》，片子做完后隨手扔在了宿舍里。當(dāng)時(shí)，因電影《上學(xué)路上》成名的導(dǎo)演方剛亮正好和他同租一套房子，碰巧看到這部片子后，方剛亮鄭重其事地對寧浩說：“你應(yīng)該去做導(dǎo)演”。后來，《星期四，星期三》獲得了2001年北京大學(xué)生電影節(jié)最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)。這次成功可以說是為寧浩開啟了“電影夢工廠”之門。

然而，做導(dǎo)演并不是在影視界闖出一番天地的寧浩早期確立的人生目標(biāo)，用他自己的話說：“人都是那種走了這一步，才能看到下一步的，上二樓可能才知道要去三樓。也不會說是一開始你就特別有清楚的方向或理想要當(dāng)導(dǎo)演，是慢慢接觸之后，一開始做美術(shù)，后來做攝影師，然后逐漸形成這個(gè)目標(biāo)?！?/p>

與命運(yùn)的垂青機(jī)會的眷顧無關(guān)，前期的學(xué)業(yè)積累引導(dǎo)寧浩邁入了電影行業(yè)。寧浩并不認(rèn)為運(yùn)氣在他進(jìn)入導(dǎo)演職業(yè)路上扮演了多么重要的角色。換句話說，是

寧浩選擇了導(dǎo)演，而不是導(dǎo)演選擇了他：“我覺得這個(gè)世界上有偶然的情況，但這個(gè)偶然因素并不起特別主導(dǎo)的作用。我后來還是有意識地要往導(dǎo)演的方向走，導(dǎo)演這個(gè)職業(yè)還是要經(jīng)過很多訓(xùn)練的，有很多東西必須得去學(xué)習(xí)?！薄笆虑榫褪沁@樣中來?！睂幒茖θ松蜕鐣乃伎硷@然與他在電影中展現(xiàn)的環(huán)環(huán)相扣的思維邏輯高度吻合。

鬼才導(dǎo)演“最初的夢想”

回顧自己的過往，寧浩難掩對畫畫的熱愛，他承認(rèn)早年修習(xí)美術(shù)的經(jīng)歷對他后來的職業(yè)道路有很大的影響。

雖然后來轉(zhuǎn)方向?qū)W習(xí)攝影，走上了導(dǎo)演的道路，并取得了可觀的成就，但是寧浩依然保留著對畫畫的執(zhí)著。他認(rèn)為這無關(guān)乎成功與否：“成就這個(gè)事看你怎么看吧，我覺得如果讓我現(xiàn)在去選的話，我還有可能選擇畫畫。從事你喜歡的工作是最重要的?！?/p>

寧浩稱學(xué)美術(shù)為一件“有營養(yǎng)”的事，為他后來從事的很多工作提供了方法論的養(yǎng)分。

“其實(shí)對我影響比較大的是早年學(xué)習(xí)美術(shù)，它會幫你形成一些觀念和方法，比方說怎么鋪開一個(gè)構(gòu)圖、色彩的選擇。它培養(yǎng)了我把握事情的整體性的能力，從一開始就想到最終的結(jié)果，等等。這些畫畫的方式其實(shí)對我影響最大，到現(xiàn)在拍電影也是用這樣的方式和方法。”

講起美術(shù)，寧浩甚至可以輕松地將話題延伸到更深更廣的哲學(xué)范疇：“后來不光是拍電影，在做任何事情的時(shí)候，我都借鑒了從美術(shù)中學(xué)習(xí)到的很多東西、很多認(rèn)識，包括對于美、丑的認(rèn)識，因?yàn)槊佬g(shù)是很寬泛的，它不僅僅有審美的范疇，還有很多別的范疇?！?/p>

命運(yùn)的玩笑：想畫畫而不能

說到工作多年后的追夢經(jīng)歷，寧浩告訴記者，考大學(xué)時(shí)的一次體檢讓命運(yùn)和他開了個(gè)“玩笑”，中斷了他的繪畫之路。

“畫了很多年，但是沒怎么體檢過，后來考大學(xué)的時(shí)候體檢才發(fā)現(xiàn)是色弱。好像開了個(gè)玩笑，你畫了十年了，然后別人告訴你，說你是色弱，就這樣沒有了升學(xué)的機(jī)會，”寧浩講述道，語氣中有無奈和不甘，“但是當(dāng)時(shí)這確實(shí)是我們的高等教育選擇人的標(biāo)桿，所以當(dāng)時(shí)這個(gè)事情對我是打擊比較大的?！?/p>

“我其實(shí)還是很熱愛繪畫，希望將來能從事跟它相關(guān)的工作，也不敢想像能成為一個(gè)畫家。”寧浩這樣說。

藝術(shù)學(xué)校學(xué)業(yè)完成后，寧浩確實(shí)奔著自己的興趣方向發(fā)展，在家鄉(xiāng)從事了美術(shù)設(shè)計(jì)工作，但他有更高的追求，于是前往北京考學(xué)。

“實(shí)際上如果純粹地站在繪畫的角度，不見得說有色弱缺陷的人就不能從事它。比方說以前的一些印象派，你也很難界定有些人是不是色弱。你會發(fā)現(xiàn)，比如科羅的畫色彩非常淡，他也很有可能是色弱?！睂幒迫绱舜蛉?。如果給一個(gè)與當(dāng)初的招生老師辯論的機(jī)會，相信這是寧浩最有力的回?fù)簟?/p>

“小人物”導(dǎo)演專注小人物故事一切皆為作品服務(wù)

如果大家熟知寧浩的電影作品，就會了解他的電影一向是以對普通人的生動(dòng)刻畫而令人印象深刻。自稱“小人物”的寧浩說：“這個(gè)世界上90％都是小人物，王侯將相并不是很多，我也不是很了解他們，寫他們我也寫不來?！?/p>

“導(dǎo)演這個(gè)職業(yè)特別像說書的，同一個(gè)故事，不同的人去說，意思和感覺會非常不一樣，”寧浩如是解析導(dǎo)演職業(yè)，“這就跟畫畫一樣，一幅畫的偉大不在于你畫的是什么，而是在于你怎么畫?！?/p>

他還否定了外界戴給他的“黑色幽默”的帽子。他說所謂風(fēng)格都是出于自然流露：“這個(gè)標(biāo)簽是別人打的，我沒有什么特別的風(fēng)格，我只是覺得它適合這個(gè)作品，這個(gè)是不自覺的，是不可能去選擇的。”

“別人也說，不管你愿意不愿意，你的審美傾向和你的講故事方法總會從你的電影中流露出來，但這種東西是不自覺的，是不可能來‘選擇’的。如果說我意識到某種風(fēng)格，我就這么干，那反而很矯情。”

寧浩很不贊同當(dāng)今影視圈內(nèi)唯明星至上的風(fēng)氣。他認(rèn)為明星的吸引力不是必要條件，與影片的好壞關(guān)系不大，所有的選擇都應(yīng)該是為作品本身服務(wù)，甚至龐大的投資燒錢也是不必要的。

“我沒有講過我不和大牌明星合作，我的意思是說不要‘唯明星論’。我不支持現(xiàn)在市場上很多制片人的做法，如果沒有明星這個(gè)電影就不拍，有些電影就是因?yàn)槊餍遣懦闪⒌?。明星只是一個(gè)logo（徽標(biāo)或者商標(biāo)的英文說法），如果觀眾進(jìn)入到故事里面，他始終都意識到我在看一個(gè)明星，那我覺得這個(gè)電影就失敗了。”

對于大投資大制作的電影，寧浩仍然抱著保守謹(jǐn)慎的態(tài)度。他說：“我還是不敢拍太大投資的電影，基本上我覺得還是沒必要花那么多錢，動(dòng)輒花上億、幾個(gè)億，這可以蓋多少希望小學(xué)啊。除非你要講一個(gè)特別博大的故事，講一個(gè)外太空的事、一個(gè)人類生存的問題，有可能就值當(dāng)花那么多錢吧。”

對寧浩來說，作為導(dǎo)演，找好感興趣的命題和方向，有了足夠的熱愛，才能長久地投入到耗時(shí)耗力的電影項(xiàng)目中，否則中間會很痛苦。

一邊是拍大躍進(jìn)式商業(yè)大片、另一邊在藝術(shù)片領(lǐng)域死磕，這是現(xiàn)今中國大多數(shù)導(dǎo)演們正在演繹的“創(chuàng)業(yè)求實(shí)”和“藝術(shù)求美”，寧浩的務(wù)實(shí)路線確實(shí)不夠另類也不夠華美。

理智的觀察者深知，當(dāng)今的中國電影處于一個(gè)浮躁的時(shí)代。所謂“大師”、“藝術(shù)”的符號也不過是虛妄的自我矯情。對此，清醒而務(wù)實(shí)的寧浩曾經(jīng)說過：“這是一個(gè)二流時(shí)代。”在這樣的時(shí)代，不可能產(chǎn)生偉大的作品，但是寧浩也有自我的堅(jiān)守：“在一個(gè)沒有一流的時(shí)代里面，就做二流最好的。”

第二篇：寧浩的檢討書

寧浩的檢討書

2012-04-12 15:00 作者:王小峰 編輯:劉暮彤 閱讀(19209)評論(0)

【來源:三聯(lián)生活周刊 】

核心提示：寧浩接受本刊采訪的時(shí)候，就像一個(gè)犯了大錯(cuò)的孩子，不斷地檢討自己這幾年犯的錯(cuò)誤。

寧浩拍了6部電影，《瘋狂的石頭》仿佛是砸進(jìn)死水一潭的中國電影里的一塊石頭，掀起了一陣波瀾。之后，有不少電影投資方到處尋找《瘋狂的石頭》這樣的劇本，希望能重演一次石破天驚。但是投資方的愿望落空了，倒是另一部磨磨唧唧的《失戀33天》在票房飄紅。市場就是這么殘酷，小聰明總是會被捉弄的。當(dāng)然，可以預(yù)測，一年后電影院里上映的可能是類似《失戀33天》那樣無聊的電影。

《黃金大劫案》是寧浩拍的最新的一部電影，還是他擅長的描寫小人物命運(yùn)的故事，只是這次他把小人物的命運(yùn)線拉長了。就在他為這個(gè)叫小東北的小人物做后期制作期間，有一天，他睜開眼睛，突然覺得有什么地方不對。當(dāng)他順著小東北的命運(yùn)線走出來，走進(jìn)自己的命運(yùn)線，才忽然發(fā)現(xiàn)，原來過去自己把電影拍錯(cuò)了。

三聯(lián)生活周刊：如果《黃金大劫案》故事到小東北他爹死作為結(jié)尾，效果可能會更好，后面感覺是給電影局拍的。

寧浩：其實(shí)不是。我今天早上才反思明白，有些地方錯(cuò)了，做得不對，是劇作上的問題。我一直在尋找劇作和工作方式的問題錯(cuò)在哪兒。我發(fā)現(xiàn)從《瘋狂的石頭》往后就沒一個(gè)拍對的?！动偪竦氖^》的創(chuàng)作是我在所謂出名前的一個(gè)創(chuàng)作?！动偪竦氖^》、《綠草地》、《香火》其實(shí)是一脈相承的三個(gè)東西，這三個(gè)東西是用一種方式干出來的。今天我再來回顧我拍的所有6部電影，如果說做作品性的分析，我覺得《香火》最好，第二是《瘋狂的石頭》，第三是《綠草地》，到后面3部一塌糊涂。我個(gè)人覺得其實(shí)是有問題的。

三聯(lián)生活周刊：問題在哪兒？

寧浩：我個(gè)人是有問題的，我走了6年的彎路。我這6年從創(chuàng)作上說，唯結(jié)果論可能大于了我的創(chuàng)作初衷。很多項(xiàng)目的出發(fā)點(diǎn)都是針對市場，很多出發(fā)點(diǎn)源于某些分析，或者對電影產(chǎn)業(yè)的思考而得來的一些動(dòng)力和結(jié)果。從這種出發(fā)點(diǎn)來創(chuàng)作電影，往往就會出現(xiàn)一些問題。

三聯(lián)生活周刊：這說明你已經(jīng)意識到電影市場的一些游戲規(guī)則了？

寧浩：不是。我不是意識到它的游戲規(guī)則，我們的規(guī)則一直都是亂七八糟，很混亂，中國的不能叫做游戲規(guī)則。三聯(lián)生活周刊：但是你至少意識到了市場是什么概念了。

寧浩：從今天看應(yīng)該是這樣的。如果你昨天問我，我還不會承認(rèn)。就在今天早上我突然想明白了這件事情。首先是我自己的問題，我說的是根源問題，至于你說的那個(gè)結(jié)局的問題，那還是個(gè)創(chuàng)作方式的問題。如果它是哪里錯(cuò)了，我也找得到它的病因。如果今天重新寫這個(gè)劇本，不會再是這個(gè)樣子。這個(gè)劇本應(yīng)該提前合并，不是不應(yīng)該有那個(gè)高潮戲，而是應(yīng)該讓那部分往前去，讓它在前面發(fā)生，這個(gè)結(jié)構(gòu)寫擰巴了。就是說，目前展現(xiàn)的這個(gè)結(jié)構(gòu)不大標(biāo)準(zhǔn)。

三聯(lián)生活周刊：如果不講黃金的最終下落和結(jié)果，那么小東北和他爸爸的形象和性格就特別鮮活，把中國人的劣根性寫得很到位。

寧浩：我今天想，完全有可能把它寫得更好，這是一個(gè)節(jié)奏和鋪排的問題。可能因?yàn)槲覉?zhí)迷于想說太多東西，這里面糾結(jié)著多種情感因素。我一直尋求一種突破的方式，希望能夠轉(zhuǎn)變。對于求變的方式，我當(dāng)時(shí)認(rèn)為變換一種電影的節(jié)奏模式就可以，改變以往那種沉迷于情節(jié)劇的模式，應(yīng)該以人物等等作為出發(fā)點(diǎn)，所以我就過分強(qiáng)調(diào)了人物劇的元素。因?yàn)閺?qiáng)調(diào)了人物劇的成長元素，這部電影的后半截是一個(gè)快速的人物成長，從父親死到結(jié)束，其實(shí)這本身可以獨(dú)立支撐一部電影，一部復(fù)仇片之類的電影。而前半部分呈現(xiàn)那種歡樂的場面和狀態(tài)又是基于對市場的考慮，是我慣用的那種伎倆——就是想著“逗一樂子，逗一貧唄”，其實(shí)是從我以前的電影里拿東西。所以這部電影就表現(xiàn)出一種分裂的樣貌。

電影《黃金大劫案》劇照

三聯(lián)生活周刊：在創(chuàng)作劇本的時(shí)候是不是先想到這樣的結(jié)局？ 寧浩：說白了還是個(gè)劇作能力問題，不是不知道自己想說什么，但是沒說好。現(xiàn)在總是要跟好萊塢看齊，咱們國家的劇作能力要跟好萊塢比的話，連30年代都比不上。我們對于劇作的了解和對故事的學(xué)習(xí)和把握，也就是從100年前才開始，中間還瞎折騰了，沒有干這事，然后這兩年才剛提起來。人家西方人已經(jīng)研究了3000多年了，從埃斯庫羅斯、索?？死账埂W里庇得斯，這“三斯”開始，從經(jīng)典的劇場、悲喜劇開始研究到現(xiàn)在有3000多年的積淀，這事我們不服輸是不行的，我們到現(xiàn)在的戲劇能力停留在章回體小說上，但章回體也不斷地被批判，被當(dāng)做一個(gè)靶子不斷被打，唯一具有宏觀框架感覺的東西其實(shí)是《紅樓夢》。但它作為一個(gè)反面的靶子又被批判了很多年。

我認(rèn)為我們對于單本戲劇的把握能力一直處在一個(gè)亞文化的狀態(tài)，比如《西廂記》，它只是一個(gè)戲曲，被放在邊緣角度而不被當(dāng)做正經(jīng)的文學(xué)巨著來研究，我們不把它扶正，而是把詩歌扶正。我們會說偉大的詩人李白，而不會說偉大的劇作《西廂記》。我們是這樣的國家，我們的文化基礎(chǔ)是這樣的。到現(xiàn)在我們已經(jīng)走入現(xiàn)代社會這么多年，電影從一個(gè)舶來文化開始被我們強(qiáng)化，顯得我們創(chuàng)作者集體疲軟。

我們今天特指的這種電影，實(shí)際上是指故事片。而故事片繼承的是戲劇，因?yàn)殡娪斑@種傳播方式更方便；而戲劇取代的是小說，因?yàn)樗档土藢适挛?、理解能力的門檻。所以電影今天取代的就是小說。這就是為什么作家都轉(zhuǎn)做編劇，包括美國作家都將影視劇作為推廣作品最大的平臺。就像影像可以取代文字一樣的道理，我認(rèn)為電影產(chǎn)生的真正意義不是說這門藝術(shù)怎么樣，而是它建立了一種新的語言——影像語言系統(tǒng)，而這個(gè)影像系統(tǒng)在未來可以取代文字成為主流。但是我們今天強(qiáng)調(diào)它的故事性和文學(xué)性，我們是被文字掌控了，我們的文化和藝術(shù)上千年來都是搞文字的人控制，他們會拼命強(qiáng)化，藝術(shù)也被文字綁架。文字藝術(shù)是詩歌、書法??所以到現(xiàn)在書法還是代表著官樣文化，它與仕途、文人當(dāng)官都有很大的關(guān)系，這是權(quán)力與藝術(shù)結(jié)合產(chǎn)生的結(jié)果。所以文字的價(jià)值被大大抬高，而忽略了故事。而故事跟文字沒有關(guān)系，故事與哲學(xué)、科學(xué)甚至跟認(rèn)識論關(guān)系很近，它往往就是翻譯哲學(xué)、宗教，它并不是抒情的。我認(rèn)為我們在這個(gè)方面的能力差了，輸過了我們的祖先，春秋時(shí)期的作品都是小故事，《莊子》、《論語》都是用一些小故事來說明一些道理，但是到后來過分強(qiáng)調(diào)“獨(dú)尊儒術(shù)”、理學(xué)當(dāng)?shù)馈斯扇∈?，?dǎo)致了這種“唯文字”僵化的這種現(xiàn)象，導(dǎo)致了我們現(xiàn)在藝術(shù)的凋敝。

三聯(lián)生活周刊：你是什么時(shí)候意識到這個(gè)問題的？ 寧浩：30歲之后才開始思考這些問題。三聯(lián)生活周刊：對你拍電影有什么影響？

寧浩：影響就是我對拍電影這件事更加敬畏。我覺得那個(gè)真理對我來說是那么遙遠(yuǎn)，不僅是離我遙遠(yuǎn)，離我們整個(gè)民族都很遙遠(yuǎn)，它離我們的文化土壤有一定的距離。在這種情況下你要能夠把你的這種技能學(xué)習(xí)和表達(dá)出來，其實(shí)是任重道遠(yuǎn)，非常困難，所以你只能努力做好小事吧。寧浩的檢討書（2）

2012-04-12 15:00 作者:王小峰 編輯:劉暮彤 閱讀(19208)評論(0)

【來源:三聯(lián)生活周刊 】

核心提示：寧浩接受本刊采訪的時(shí)候，就像一個(gè)犯了大錯(cuò)的孩子，不斷地檢討自己這幾年犯的錯(cuò)誤。

三聯(lián)生活周刊：當(dāng)初是怎么創(chuàng)作《瘋狂的石頭》的？

寧浩：那是一個(gè)很本真的過程，它不是一個(gè)“唯結(jié)果論”出發(fā)的東西。我沒有任何的目的性，也沒有任何的希望——上映還是不上映。所以它很純粹，創(chuàng)作性更強(qiáng)，目的性很弱。從人物的塑造上來說，那都是比較本真的塑造，那些人物都是我最了解的，因?yàn)閷χ車恢贝嬖诘娜宋锖苁煜?，也沒有借鑒一些特殊的方式。但從表現(xiàn)形式、劇作結(jié)構(gòu)上，還是向國外電影和藝術(shù)作品學(xué)習(xí)?？赡軓睦L畫開始我就比較喜歡荒誕派，比如達(dá)達(dá)主義的作品。我覺得中國當(dāng)代繪畫已經(jīng)全面進(jìn)入荒誕時(shí)期了。我早年學(xué)繪畫的時(shí)候就喜歡這樣的東西；音樂我喜歡搖滾樂、朋克；戲劇我喜歡莫里哀的作品；文學(xué)我喜歡馬克·吐溫、巴爾扎克的作品；電影喜歡昆汀·塔倫蒂諾、蓋伊·里奇、薩布的。我認(rèn)為這些其實(shí)都是一種精神，都是顛覆式的，都具備荒誕視角、荒誕色彩、批判現(xiàn)實(shí)主義的。因?yàn)橄矚g這一類東西，所以借鑒起來比較順手，也就是理解那種表現(xiàn)形式更簡單。

電影《黃金大劫案》劇照

三聯(lián)生活周刊：你怎么理解荒誕和你電影之間的關(guān)系？

寧浩：中國現(xiàn)正處在深刻變革的時(shí)期，矛盾都很復(fù)雜，多種文化碰撞就會產(chǎn)生荒誕性，比如農(nóng)耕文化和城市文化碰撞自然就會產(chǎn)生荒誕性?！动偪竦氖^》里就借鑒了這些，那個(gè)香港人就代表了城市，城市人就要講誠信、守規(guī)矩，但是到了鄉(xiāng)土的、實(shí)用主義的地方，他遇到這種文化之后，這種沖撞就很有趣，就像給蒙娜麗莎臉上畫上胡子一樣，把沒有關(guān)系的兩樣?xùn)|西擱一塊就變得很有意思。荒誕主義的趣味性基本上建立在解構(gòu)和破壞上，荒誕主義的意義就是荒誕本身。所有荒誕主義的東西都沒有建設(shè)性，包括達(dá)利的繪畫沒有裝飾性和實(shí)用性，它具有破壞性，它沒有建立一種美學(xué)而是破壞掉幾種美學(xué)。但是這個(gè)問題必然面臨另一個(gè)問題，就是它有沒有建設(shè)性。世界的主流是，解構(gòu)是必要的，批判是需要的，同樣需要建設(shè)——你說某樣?xùn)|西不對，但什么是對的，你也需要指出來。

到后來我的想法轉(zhuǎn)變?yōu)橄Ｍ业揭恍┚哂姓蛞饬x的東西，提出一些建設(shè)性的建議，不要停留在批判和提出問題。如果那樣對于我來說也覺得無趣，因?yàn)槲业那?部電影全是批判。那你說說結(jié)果應(yīng)該怎樣，怎么解決這個(gè)問題，好像我也沒什么答案。所以我倒更愿意從《無人區(qū)》之后學(xué)著從建設(shè)性方向來想問題，我知道這將會非常困難，這是一個(gè)長期而艱苦的工作，不是一朝一夕就能找到正確的方法。這項(xiàng)工作首先要做的就是改造自我，通過學(xué)習(xí)來提高，你得一步一步認(rèn)識到更多的東西，你得變化。不能停留在調(diào)侃，而調(diào)侃我已經(jīng)做過了。三聯(lián)生活周刊：你是想在你的作品中尋找到一種核心價(jià)值觀？

寧浩：我希望是這樣，但我知道挺難的。最難在個(gè)人的能力。如果說環(huán)境存在問題的話，我覺得是在于我們的工業(yè)水準(zhǔn)和我們剛談的大文化前提——我們創(chuàng)作型人才的緊缺和階段，但并不是大家一味提到的市場問題，我認(rèn)為最大的問題并不在這里，而是內(nèi)因。

我覺得大片是工業(yè)文明的體現(xiàn)，而不是說“我們有錢了”的體現(xiàn)。他們常說讓我拍大片，我說不行。文化這種東西就像植物一樣有它的生長周期，需要慢慢成長。我們之前包括“五四”用了幾十年的力量打壓了它，今天指望我們一二十年的時(shí)間來復(fù)蘇它，是困難的。所以，我一直說，在一個(gè)二流的時(shí)代能做一個(gè)二流的導(dǎo)演，而且二流也得努力，搞不好就是個(gè)三流。我覺得在這個(gè)空間還能生存下來，有口飯吃就已經(jīng)非常之幸福了。在今天中國要談什么跟奧斯卡代表的世界電影比肩，這句話有點(diǎn)狂妄、不自量力，甚至是井底之蛙之談。這是差距巨大、不可同日而語的兩種東西，這還真不是自卑。所以在這個(gè)階段放好萊塢進(jìn)來，當(dāng)然這也是沒辦法，但是對于國家宏觀的一盤棋來說，電影也不是特要命的一個(gè)工業(yè)，總產(chǎn)值只有100多個(gè)億。我不知道中國的電影工業(yè)還有沒有機(jī)會成長，也許有，也許是機(jī)遇。畢竟電影是一個(gè)文化產(chǎn)品，而現(xiàn)在整體文化處在低谷。它不僅是個(gè)電影業(yè)的事情，而是整個(gè)文化圈子的事。中國今天的音樂走到哪了？宋柯都去賣烤鴨了，還有誰在做音樂？我們的嚴(yán)肅音樂走到哪了？我們每天聽著大街上放的《愛情買賣》，難道這就代表著我們的藝術(shù)高度嗎？我們的春節(jié)晚會難道就代表著我們的藝術(shù)高度和文化消費(fèi)水準(zhǔn)嗎？放眼望去都是這樣，我們的小說也衰落了，我們都經(jīng)歷過余華、蘇童、莫言他們爭著搶著出小說的80年代。那個(gè)時(shí)候人手一本《十月》、《收獲》??

我覺得這個(gè)跟整體上的民族任務(wù)階段有關(guān)系，這種畸形的情況是因?yàn)楹暧^上我們民族的歷史階段是從一種文明向另一種更高級的文明轉(zhuǎn)變，這個(gè)轉(zhuǎn)變期可能不是我們想象的幾十年那么簡單，可能甚至上百年。因?yàn)槲覀冞@種跨越是一種很大的跨越，我們把西方很漫長的幾步的跨越濃縮在很短的時(shí)間內(nèi)去追上，我們經(jīng)歷的這種陣痛和巨變也會比西方經(jīng)歷的大。比方說，西方從農(nóng)耕向城鎮(zhèn)文明的轉(zhuǎn)變早就完成了，他們現(xiàn)在只面臨一個(gè)問題，那就是從工業(yè)時(shí)代進(jìn)步到信息時(shí)代，它只有這一種轉(zhuǎn)變。而我們要面對多種轉(zhuǎn)型，從農(nóng)耕文明向城鎮(zhèn)文明的轉(zhuǎn)型、工業(yè)時(shí)代到信息時(shí)代，還包括從古老國家向現(xiàn)在國家轉(zhuǎn)型、從古代文化向現(xiàn)代文化轉(zhuǎn)變等等，我們都要放在這百年中解決，就導(dǎo)致了整個(gè)局面的復(fù)雜化和混亂。所以只有一種東西確實(shí)抓得到、看得到了，那就是物質(zhì)。人類只能退守到最簡單的認(rèn)識論上，變成了對物質(zhì)的重視。你把你對安全感和自我認(rèn)知的訴求全都寄托在物質(zhì)上，這種時(shí)候情感因素、審美因素、信仰因素和文化訴求都被壓到最低點(diǎn)了。所以在這種大背景下鼓勵(lì)的談電影背景的崛起非常困難。

三聯(lián)生活周刊：你身處在這樣的時(shí)代，會不會感到沮喪？ 寧浩：任何一個(gè)時(shí)代都是一種必然，它都是一個(gè)階段，所以身處其中也沒有什么好沮喪的。你站在個(gè)體微觀的角度去看會覺得這是一個(gè)很壞的時(shí)代，如果站在一個(gè)宏觀的角度你會想，“難道中國一直要保持過去那種樣子嗎？”也許這是一個(gè)偉大時(shí)代的開啟，這是一個(gè)轉(zhuǎn)折的機(jī)會，可能經(jīng)歷過現(xiàn)在的陣痛和混亂就會迎來偉大的振興。這時(shí)代并沒有什么不對，而是因?yàn)槟阏泌s上了。而且它并不全是問題，在其中你也是個(gè)受益者，如果說中國真的跟美國一樣，那寧浩你怎么可能在27歲就去拍了一個(gè)全中國人都矚目的電影？不太可能。即使你在那個(gè)時(shí)候拍出了《瘋狂的石頭》，可能大家也不會注意到你。從這個(gè)角度來說，我還是個(gè)受益者。

三聯(lián)生活周刊：在拍《瘋狂的石頭》前后你的心態(tài)有什么變化？

寧浩：我覺得我其實(shí)不是那樣的人。我也并不是自我批判，而是自我慚愧。自我慚愧的地方是我每次都在犯同樣的問題，我老解決不了。我覺得自己一直在退步，卻又扭轉(zhuǎn)不了。我這部電影用了崔健的音樂，去找崔健談這事的時(shí)候發(fā)現(xiàn)他的工作室居然連一個(gè)茶幾和待客的椅子都沒有，他在里面錄音我就在外面站著等。大概等了有40分鐘，他出來跟我談事，說完他就繼續(xù)進(jìn)去工作，我當(dāng)時(shí)就肅然起敬，我覺得這才是偉大的藝術(shù)工作者。這是到今天為止，我覺得中國還站著的一個(gè)音樂人，這是有理想有抱負(fù)的人。我聽到他的音樂仍然覺得他的音樂超越當(dāng)今中國一切流行音樂水準(zhǔn)，代表了中國音樂的最高水平。無論從配器還是從音樂的理解，他不是弄幾個(gè)和聲就完了，而是游走在幾個(gè)旋律之間，他對那種惆悵情緒的把握簡單、直接、純粹。他的音樂對中國民樂的融合，既存在沖撞又是那么完美。他真的是在這種音樂審美上具有相當(dāng)高度的藝術(shù)家，而不是像我們這樣一天到晚參加各種活動(dòng)，走紅毯，所以從一定程度上說，我厭惡我自己，要被迫或者被我自己的欲望左右去做那些事情。結(jié)果就是每次拿出一些不合格或者說不那么合格的精神產(chǎn)品來給大眾消費(fèi)，所以我自己非常慚愧。

三聯(lián)生活周刊：這個(gè)并不是不能調(diào)和的，藝術(shù)和市場可以找到一個(gè)恰當(dāng)?shù)你暯狱c(diǎn)。寧浩：我知道。它的問題在于，藝術(shù)與市場的銜接者不應(yīng)該是導(dǎo)演，而應(yīng)該是制片人。應(yīng)該由制片人去做那些事情，而導(dǎo)演確實(shí)是一個(gè)工程師，是一個(gè)藝術(shù)家，他應(yīng)該坐在家里去想內(nèi)心最柔軟的東西和能夠觸動(dòng)他的東西，把自己的作品完成好。我覺得這可能才是最正確的分工方式。

三聯(lián)生活周刊：目前中國的制片人首先想到的是投入了要產(chǎn)出，在藝術(shù)和商業(yè)的協(xié)調(diào)性上做得很差。

寧浩：所以說還沒有到那個(gè)歷史階段，我們現(xiàn)在就處在一個(gè)“搶錢”的歷史階段。全社會各行各業(yè)都在搶錢，大家都把它資本化了，我們都是資本的奴隸，都在為資本打工。但是作為一個(gè)導(dǎo)演你不能不認(rèn)識到這個(gè)問題，不能不認(rèn)識到你自己所從事的職業(yè)的問題和自身的問題，你是不是有能力去把它轉(zhuǎn)變。寧浩的檢討書（3）

2012-04-12 15:00 作者:王小峰 編輯:劉暮彤 閱讀(19208)評論(0)

【來源:三聯(lián)生活周刊 】

核心提示：寧浩接受本刊采訪的時(shí)候，就像一個(gè)犯了大錯(cuò)的孩子，不斷地檢討自己這幾年犯的錯(cuò)誤。

三聯(lián)生活周刊：你覺得自己能把握得住嗎？

寧浩：把握不住，如果能把握住就不會有《瘋狂的賽車》這樣的作品出現(xiàn)了，如果我把握得住也不會有你所說的對這部作品的那種觀影感受的出現(xiàn)了，也不會有《無人區(qū)》這樣的作品，雖然大家還沒有看到《無人區(qū)》，但我覺得還是有大問題的。對我來說，創(chuàng)作方面的問題一直沒有得到解決。可以說，我的創(chuàng)作從《瘋狂的石頭》往后就出問題了。這是我個(gè)人的問題，以前我不愿意承認(rèn)，或者說我以為我并沒有受那些東西的影響。

三聯(lián)生活周刊：如果再拍電影，你會如何面對這個(gè)問題？

寧浩：不知道。我面對的最大問題是修理我自己，我自己出問題了。對于人的一生，拍電影只是一種方式而已，只是一種踐行你生命的方式而已，但并不只有這一種方式。它的意義遠(yuǎn)不會大于你對于生命所理解的那種意義，所以它并不見得只有這一種方式。我對拍電影沒那么熱愛，沒有到那種程度——說這是我生命的一部分，從來沒有。我對它很敬畏，我知道它很難，我很尊重，但它就是它，我的生命就是我的生命，還是不一樣的。所以，一般我看待電影的創(chuàng)作都是相對比較理性的，不會因?yàn)檫@個(gè)東西是我生產(chǎn)的我就對它愛得不行。對于別人的偉大作品我也會由衷地欣賞和贊嘆，對于自己的垃圾作品該批判就得批判。

電影《瘋狂的賽車》劇照

三聯(lián)生活周刊：從《瘋狂的石頭》和《瘋狂的賽車》里，觀眾還是能看到你拍的娛樂片有一種跟過去中國電影不一樣的東西。

寧浩：是這樣的，我也知道自己的長處，我并不是沒有長處，我也很清楚我的短處。我的長處在于我這個(gè)人不裝，我是從工人家庭成長出來的，我對某一個(gè)階層的人物非常了解。我寫的所有人物幾乎都是藍(lán)領(lǐng)階層的，叫做“城市無產(chǎn)者”或是“城市流氓無產(chǎn)者”。好處在于它是一個(gè)城鎮(zhèn)化的視角，但我的視角又不是一個(gè)浪漫化的視角，而是現(xiàn)實(shí)主義視角，不是加勒比海盜式的，那樣的人物我抓不住。所以我的出發(fā)點(diǎn)都是這樣的視角和人物——街上的小痞子、小流氓，那些失意失敗的人。因?yàn)檫@些人我很了解，而這些人跟觀眾的連接感很強(qiáng)，大家生活中總認(rèn)識這樣幾個(gè)人。如果說我有一點(diǎn)價(jià)值的話，就是有一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)主義的價(jià)值，這是我的長處，我喜歡說點(diǎn)跟觀眾有點(diǎn)關(guān)系的事，而不是跟觀眾完全沒關(guān)的事情。短處就是，技術(shù)還不全面，我還不能夠游刃有余地去講自己熟悉的故事。說白了，我一直賣的就是這個(gè)東西，但還沒有完全掌握到，有時(shí)候有點(diǎn)盲目相信自己，所以就會變成這樣的結(jié)局。

包括大家對《瘋狂的石頭》的肯定，并不是說寧浩的能力有多強(qiáng)，是市場需求把我的能力放大了，可能我剛剛做到了及格，但是就這一點(diǎn)觀眾就已經(jīng)很開心了，因?yàn)槭袌錾蠜]有這樣的東西。市場完全空缺的時(shí)候會把某些東西放大。其實(shí)往往很多人是被這么造出來的，時(shí)勢造英雄，你踩對了那個(gè)點(diǎn)，你在那個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了。這是在一個(gè)合適的時(shí)間出現(xiàn)了一個(gè)相對合適的作品，如果《瘋狂的石頭》擱今天拍出來，也是個(gè)死。比如去年又有《失戀33天》成功，跟我當(dāng)時(shí)的成功是一樣的。

但是今天我又不滿足了。十幾年之前，中國電影沒有人談票房，大家談情懷、胸懷，到了今天只談票房，我認(rèn)為這兩種極端的現(xiàn)象都是不對的。今天我覺得《瘋狂的石頭》也不是一個(gè)大東西，它只是一個(gè)小品存在，它作為一種類型的東西有它生存空間，但所有的電影都變成這樣，只是逗大家一樂，這樣也不成。創(chuàng)作只有是開創(chuàng)性才有意思。這些都是我最近正在思考的問題，但是一個(gè)藝術(shù)家一生也不可能有那么多的變化，藝術(shù)的范疇實(shí)在太寬泛了，有各種各樣的可能，但也不可能每一種你都去嘗試，你都能做得了。但關(guān)鍵是，我要勇于向前走，這很重要。

三聯(lián)生活周刊：具體到《黃金大劫案》總還是有一些心得吧？

寧浩：《黃金大劫案》的完成幫我看清了我這幾年的狀況：應(yīng)景式創(chuàng)作，這有點(diǎn)問題。這不怪別人，沒有投資方和制片方的問題，這是我自己的問題。投資方和制片方給了我很大的空間，當(dāng)然也有這方面的壓力，可能自己還沒有想明白，但覺得總得給人家趕快拍。它是一種善良的人情的壓力，為了要對別人好，要對自己好，但是這種“為了”就有一種刻意的成分，不是那種藝術(shù)家的狀態(tài)，真正的藝術(shù)家是“有話就說，無話就玩去了”。你得干很多不靠譜的事情，才能留下那么幾個(gè)像樣的作品。一旦進(jìn)入到某種程序化的范疇，你的電影就會成為職業(yè)化的電影，是標(biāo)準(zhǔn)生產(chǎn)件。我不認(rèn)為誰會按照這種程序制造出曠世偉大的作品?；蛘哒f，得是整體的偉大，你得從一個(gè)偉大的作家身上拿到東西，從一個(gè)偉大的演員身上拿到東西等等，你才能夠有可能做到。所以說，好萊塢的一些導(dǎo)演可以一直保持他的狀態(tài)還在于它整個(gè)良性的工業(yè)環(huán)境。他可以源源不斷地從新鮮的還具有創(chuàng)造力的人身上拿到東西，來生產(chǎn)偉大的作品。那不是斯皮爾伯格一個(gè)人偉大，而是周圍有一圈偉大的人在支持這個(gè)工業(yè)，一起顯現(xiàn)出這個(gè)作品的偉大。

三聯(lián)生活周刊：一般導(dǎo)演拍完電影后都憋壞了，想要做一番作品闡述，沒想到你一直在反省自己。

寧浩：我也在闡述，但我還挺羞愧的，因?yàn)槲矣X得一個(gè)作品還需要闡述的時(shí)候，它一定是失敗了，一個(gè)作品其實(shí)是不需要闡述的。我覺得我們今天可以復(fù)制各種成功的東西，比如說市場，也許它還會賺到錢，但拿到錢的時(shí)候還是很羞愧。但是你又不能不拿回來給投資方，可是你并沒有把應(yīng)盡的職責(zé)做好。

三聯(lián)生活周刊：是什么東西觸動(dòng)了你，讓你如此地反省自己？

寧浩：我覺得是獨(dú)生子女的關(guān)系吧，沒有太多的人在你對面做鏡子的功能。我從小就是這樣，就是做一些事情之后要不斷地照鏡子，去看這些東西到底對不對，有沒有問題。在不停照鏡子的過程中，不斷地發(fā)現(xiàn)它有問題。問題永遠(yuǎn)有，永遠(yuǎn)存在，不是這樣就是那樣，到后來就變得舉步維艱。“70后”都是現(xiàn)實(shí)主義者，“70后”的問題也在這兒，他們都是干活的一把好手，創(chuàng)業(yè)的一把好手?！?0后”在中國今天的建設(shè)中可以承擔(dān)大部分的責(zé)任，他們是沒有問題的。我覺得他們思考問題的全面性，能力的綜合性，責(zé)任心等等都很強(qiáng)，但是就差浪漫情懷。

就像這部電影我有野心或者說有想法去說點(diǎn)什么，其實(shí)就是說成長，這是人性對于成長訴求的一個(gè)命題，這個(gè)道理在西方宗教里是一個(gè)特別簡單的基本母題。我想說的是，每個(gè)人的成長形式是犧牲，是痛苦。這是為什么每個(gè)人都說我很痛苦，每個(gè)人都抱怨自己失去的東西太多，其實(shí)失去就是你成長的表現(xiàn)形式而已。人生向前走的每一步伴隨的都是付出和痛苦。

在這個(gè)片子里最后就是想說這個(gè)問題，如果你想看到親情你得犧牲掉自己的欲望，在錢和爹之間只能選一個(gè)，如果永遠(yuǎn)扔不掉“錢”這個(gè)問題，你將永遠(yuǎn)看不到感情。在現(xiàn)實(shí)生活中也這樣，你跟誰都算得很清楚，都計(jì)較錢的問題，你怎么能得到感情呢？咱們有那么多跟爹媽打官司搶房子的事情，都是錢擋在了親情前面，錢蒙了你的眼。但是如果你放不下親情又怎么能看得到真理？人為什么要出家呢？就是說有時(shí)候要放下情感，如果一切都為情感左右，那么很多事都辦不了了，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)不能到親情為止。但這是中國人特別愛犯的問題，對于我們來說很多時(shí)候是看能不能逾越親情觀，能不能把親情放下去看待一個(gè)真理，看到真理之后還要無畏于死亡，甚至連生命都可以丟下你才能最終達(dá)到一個(gè)“完整的人”的境界，還不是英雄，只是一個(gè)完整的人，人就應(yīng)該做到這樣。這就是我的英雄觀——英雄就是合格的人，而有太多的人根本就不合格。

宗教有一個(gè)特別重要的功能是能夠給人安全感，不管西方的政府如何更迭但耶穌沒變，一個(gè)不變的東西才能給人安全感，這跟中國人人都要買房子是一樣的道理，因?yàn)榉孔邮强雌饋聿蛔儾沤o人安全感。在當(dāng)今政策天天變，又沒有信仰的局面下，人的安全感的缺乏只能依附于血緣，因?yàn)橹挥幸幻}相承的血緣是變不了的，我們把很多安全感和宗教的東西都放在了親情上。西方人打了幾千年的戰(zhàn)爭都是宗教戰(zhàn)爭，因?yàn)槟阋C瀆了他的信仰。但對于中國人，你怎么侵犯他的信仰沒有關(guān)系，但你動(dòng)動(dòng)他兒子或罵一句“×你媽”他就跟你玩命，這就是中國人的信仰。中國人把情感、信仰等很多東西都混雜在了親情里。

于是電影里我糾結(jié)了兩遍之后還是多加了幾筆來說這個(gè)問題，但從今天的觀影效果來看是不好的。多加了一筆是信仰的問題，我覺得我有點(diǎn)概念先行、先入為主了，當(dāng)時(shí)我覺得應(yīng)該把信仰的問題加上，也就是如何面對自己信仰的召喚，那些革命者代表的事情和你要做的事情代表的是信仰，一開始信仰就在召喚你說“你應(yīng)該跟著我走”。人初生的時(shí)候總是面對真理，但是總是會繞很大一個(gè)圈子，犧牲所有的東西才知道原來應(yīng)該是這樣。這是我想寫這個(gè)故事的動(dòng)因，但在技巧和結(jié)果上沒有把握好。

（實(shí)習(xí)生南楠對本文亦有貢獻(xiàn)）

第三篇：浩寧楓橋郡開盤方案

浩寧楓橋郡開盤方案

堡視文化傳媒

一、項(xiàng)目背景

楓橋郡項(xiàng)目是最近五天才開始啟動(dòng)大范圍宣傳的，到24號開盤，廣大市民可以做到知道楓橋郡，意向性客戶能夠做到了解楓橋郡，對于那些潛在客戶（我個(gè)人的解釋是有買房意向，但猶豫不決，不知道該選擇哪家），開盤的準(zhǔn)備活動(dòng)十分重要，既要烘托出氣氛，又要有針對性。

二、具體活動(dòng)安排

6月23日，開盤前一天

1、活動(dòng)時(shí)間：

6月23日下午1點(diǎn)----8點(diǎn)

2、具體內(nèi)容 ：

? 1點(diǎn)----1點(diǎn)30分，活動(dòng)預(yù)熱

? 1點(diǎn)30分----2點(diǎn)，樓盤介紹

? 2點(diǎn)----3點(diǎn)，第一輪游戲互動(dòng)，派發(fā)第一輪獎(jiǎng)品（50份左右）

? 3點(diǎn)----3點(diǎn)30分，樓盤介紹

? 3點(diǎn)30點(diǎn)----4點(diǎn)30分，第二輪游戲互動(dòng)，派發(fā)第二輪獎(jiǎng)品（50份左右）

? 4點(diǎn)30分----5點(diǎn)30分，用餐休息

? 6點(diǎn)30分----8點(diǎn)30分，文藝演出

十個(gè)節(jié)目

1、開場水鼓

2、歌曲

3、魔術(shù)

4、歌曲

5、雜技

6、女子樂坊

7、變臉+歌曲

8、搞笑

9、反串

10、激光舞

? 8點(diǎn)30分結(jié)束

6月24日，開盤當(dāng)天

1、活動(dòng)時(shí)間

早6點(diǎn)----中午12點(diǎn)

2、具體內(nèi)容

? 6點(diǎn)，售樓處正式開放

? 8點(diǎn)，播放輕音樂

? 開盤前10分鐘，主持人上臺預(yù)熱，介紹浩寧集團(tuán)以及楓橋郡樓盤，請項(xiàng)目負(fù)責(zé)人講話，董事長致辭

? 開盤時(shí)間，董事長及來賓啟動(dòng)開盤儀式（點(diǎn)睛、啟動(dòng)魔球、剪彩、揭扁等）

? 燃放禮炮、彩煙、冷焰火、鞭炮

? 啟動(dòng)儀式結(jié)束后，董事長抽取當(dāng)天幸運(yùn)大獎(jiǎng)

? 慶典儀式結(jié)束

說明：

1、為什么23號的活動(dòng)從下午開始

首先，主要是考慮下午目標(biāo)客戶會有充足時(shí)間進(jìn)行咨詢洽談；其次，整個(gè)下午都有互動(dòng)活動(dòng)會極大的調(diào)動(dòng)潛在客戶的好奇心，促使其來到售樓處進(jìn)行咨詢，進(jìn)而會有購房可能；整個(gè)下午的活動(dòng)不會影響附近居民正常工作生活，還會通過圍觀市民形成口口相關(guān)的宣傳態(tài)勢，為第二天的開盤打下基礎(chǔ)。

2、為什么開盤當(dāng)天沒有大型互動(dòng)活動(dòng)

主要是考慮我們的慶典活動(dòng)區(qū)域距離售樓處太近，外面活動(dòng)太熱烈，會影響購房戶選房，所以在開盤當(dāng)天不安排任何太過吵鬧的活動(dòng)。

三、開業(yè)當(dāng)天優(yōu)惠政策

開業(yè)優(yōu)惠時(shí)間為3天，即：6月24日、25日、26日

優(yōu)惠額度有三種，兩套方案：

1、當(dāng)天交付30%首付的客戶，每平米可優(yōu)惠30元

當(dāng)天交付60%首付的客戶，每平米可優(yōu)惠50元

當(dāng)天交付全款的客戶，每平米可優(yōu)惠100元

2、當(dāng)天交付30%首付的客戶，每平米可優(yōu)惠50元

當(dāng)天交付60%首付的客戶，每平米可優(yōu)惠100元

當(dāng)天交付全款的客戶，每平米可優(yōu)惠200元

四、活動(dòng)所需物料

1、舞臺搭建、專業(yè)燈光、專業(yè)音響設(shè)備

2、空飄氣球八個(gè)、注水旗八座、跨街彩虹門4座或6座（只搭建在北門路口到加油站西側(cè)之間）、紅地毯

3、活動(dòng)禮品

紙兜若干

紀(jì)念禮品，初步計(jì)劃四樣，需集中印制logo：雨傘、鼠標(biāo)墊、水杯、紙抽

現(xiàn)場抽取的大獎(jiǎng)（只在購房戶中抽?。?/p>

一等獎(jiǎng)1名，裝修基金獎(jiǎng)（2000標(biāo)準(zhǔn)）

二等獎(jiǎng)2名，半年加油卡（1000標(biāo)準(zhǔn)）

三等獎(jiǎng)3名，兒童助學(xué)獎(jiǎng)（500元標(biāo)準(zhǔn)）

4、全體工作人員服裝

白T恤，印有楓橋郡LOGO

5、飲用水

小瓶，印有楓橋郡LOGO

6、滅火器、急救藥箱等

7、游戲用品（趾壓板、跳繩、雞蛋等）

五、慶典活動(dòng)人員配置

1、場控一名，負(fù)責(zé)整體協(xié)調(diào)

2、安全技術(shù)人員一名，負(fù)責(zé)現(xiàn)場電力設(shè)施等故障排除

3、保安4名

4、工作人員4名

一名負(fù)責(zé)發(fā)放禮品

一名負(fù)責(zé)登記

一名負(fù)責(zé)對接演藝人員

一名負(fù)責(zé)為客戶提供飲品

5、保潔人員2名，隨時(shí)清理現(xiàn)場環(huán)境

六、其他事宜

1、是否約請嘉賓

2、嘉賓休息區(qū)設(shè)定在哪里

3、嘉賓要由專人接待

4、是否準(zhǔn)備紀(jì)念品 5、23號全體演職人員及工作人員就餐安排

6、演員更衣間設(shè)置在哪

第四篇：馮小寧導(dǎo)演“戰(zhàn)爭與和平”三部曲之一《紫日》影評

愛在戰(zhàn)火中永存

記憶中的白樺林總是風(fēng)姿綽約, 既有玉樹臨風(fēng)的君子之質(zhì)，又有亭亭玉立的美人之.《紫日》宛若一支愁腸百結(jié)的詠嘆調(diào)在戰(zhàn)火下晚秋時(shí)節(jié)的白樺林中向我們展現(xiàn)了人類永恒的主題一一愛.我們在《紫日》那頗具油畫質(zhì)感的畫面中看到了戰(zhàn)爭中人們對生命的熱愛,對人的關(guān)愛,對和平的渴望

生命是這個(gè)世界上最為寶貴的東西, 對生命的尊重與熱愛是愛的精髓.戰(zhàn)爭是殘酷的,無數(shù)的生命被彌漫的硝煙湮沒.不可計(jì)數(shù)的中國人在日軍的野蠻侵略和滅絕人性的殺戮下而消逝.中俄日雙方在中國領(lǐng)土上激烈的交戰(zhàn)和日軍在集中營里射殺中國人的畫面交替出現(xiàn).這里的交叉幺蒙太奇的運(yùn)用不僅加快了敘事節(jié)奏而且制造出一種緊張的氣氛.畫面外的槍炮音響使得戰(zhàn)爭的無情殘酷以及戰(zhàn)爭中對生命的漠視更加逼真.然而在這戰(zhàn)火紛飛的時(shí)刻愛并沒有遠(yuǎn)離,對生命的愛并沒有被仇恨所掩蓋.當(dāng)忠厚老實(shí)的農(nóng)民楊玉福舉刀對準(zhǔn)日本少女秋葉子時(shí)，影片運(yùn)用了平行蒙太奇的手法.楊玉福的回憶展現(xiàn)了日軍以虐殺同胞為樂的慘絕人寰的場景, 然而對日軍痛恨不已的楊玉福卻仍不忍傷害一個(gè)手無寸鐵的敵國女孩.日軍的殘忍和楊玉福的不忍兩條線索的平行推進(jìn)不僅擴(kuò)展了信息量增強(qiáng)了敘述的表現(xiàn)力,而且使兩者形成了鮮明的對比.楊玉福的不忍再現(xiàn)了中華民族歷來推崇的仁厚博愛.在生死轉(zhuǎn)瞬的那一刻愛戰(zhàn)勝了恨,得到拯救的不僅是秋葉子,更是人類的愛的精髓一一對生命的尊重與熱愛.愛的另一種體現(xiàn)是對人的關(guān)愛.戰(zhàn)爭的殘酷壓制了人的感情,人們情感面前變的麻木甚至于漠視它的存在.然而這并不能扼殺人與人之間純真的友誼與關(guān)愛.戰(zhàn)火下的人們并不是彼此的敵人,戰(zhàn)爭才是他們共同的敵人.遠(yuǎn)景中是一片廣茂無垠毫無人煙的白樺林.楊玉福和秋葉子在白樺林中等待走失的娜佳.他們深知如果繼續(xù)等待娜佳自己也許會餓死在這片林子之中,縱然如此楊玉福和秋葉子并沒有絲毫的動(dòng)搖.仍然堅(jiān)定的等待著娜佳.此刻的他們是在用自己的生命關(guān)愛娜佳.這一刻戰(zhàn)爭陰霾一掃而空,人與人之間純真的友誼與關(guān)愛隨著楊玉福對娜佳的呼喊飄蕩在天空.在愛的陪伴下楊玉福, 娜佳,秋葉子又走在了一起,全景中夕陽的余輝像一種液體浸泡著三人,在那無孔不入的紅色中楊玉福, 娜佳,秋葉子更像是三株純美的標(biāo)本.壯闊的弦樂,華美的畫面將情景完美得融合在一起.濃濃的愛意有一次化解了戰(zhàn)爭帶來的仇恨,得到解救的不僅是娜佳,更是戰(zhàn)火抑制下感情,對人的關(guān)愛.< br> 和平是千百年來人類永恒的精神追求.對和平的渴望是硝煙彌漫中人們愛的升華.特寫畫面中是一個(gè)繪有娟人的八音盒.頭漸漸拉至全景,背景中夜涼如水,月彎似眉使人感到悲凄，孤獨(dú).作為主體的楊玉福, 娜佳,秋葉子三人靜靜地圍著篝火席地而坐.音樂隨著畫面的轉(zhuǎn)換漸漸由有聲源音樂變成無聲源音樂.八音盒發(fā)出的空靈的聲音使三顆孤獨(dú)的心依偎相伴，燃起了同一線夢一一和平.對和平的渴望消除了人們那徘徊在思念與仇恨邊緣的恐懼.對和平的渴望增強(qiáng)了人們那駐足在牽掛與關(guān)愛之間的溫存.愛在追求和平的過程中得到另一種詮釋.純美善良的秋葉子為了追求和平制止殺戮被她的同胞所擊斃.影片中用

近景里一雙手的移動(dòng)表現(xiàn)奔跑著的秋葉子，隨著一聲槍響，藍(lán)天下那雙高揚(yáng)著野花的手在移動(dòng)過程中瞬間停止,花被拋灑向藍(lán)天.換面切換到中景, 秋葉子像一個(gè)純潔的天使伏在花叢中，蒼白的臉上兩只大眼睛里流露出茫然.秋葉子就這樣悄然遠(yuǎn)逝,她的美麗成為生命,和平,善良被永遠(yuǎn)定格在那一刻.和平可以拯救人的靈魂,所有的愛都能在對和平的渴望中得到升華.八音盒靜靜地躺在厚厚的秋葉上，依舊是那樣的調(diào)、不變的容顏。唱著，轉(zhuǎn)著……它在低聲訴說著什幺?是對戰(zhàn)生命的熱愛,對人的關(guān)愛,對和平的渴望?抑或是戰(zhàn)火中那越燒越濃的愛? 山水有界,天地有界,而愛卻可以跨越天涯海角在空靈的樂聲中相會.

第五篇：誰動(dòng)了寧浩的黃金——《黃金大劫案》的商業(yè)運(yùn)作

誰動(dòng)了寧浩的黃金——《黃金大劫案》的商業(yè)運(yùn)作

一部打著3D旗號的《泰坦尼克號》上映之后連破票房紀(jì)錄，寧浩新作《黃金大劫案》上映之前便遭遇了盜版，這兩部電影面臨的境遇不得不讓人心寒。究竟是中國沒有好導(dǎo)演？還是中國沒有會講故事的好導(dǎo)演或者是演好故事的好演員？還是導(dǎo)演與觀眾之間存在著著一種隔膜？個(gè)中答案一些人心中或許已有了自己的答案。

為何再次上映的《泰》能獲得高票房？我想與本片的首次上映所產(chǎn)生的巨大社會響應(yīng)不無關(guān)系，其次這部影片有兩部分人群為主，由十幾年前觀看此片的群體和年輕情侶組成，還有，本片打著偽3D旗號，很多人誤以為有著很大劇情上的改變便走進(jìn)了影院。盡管看與不看得權(quán)力在別人手中，但我不得不說一句，卡梅隆笑了，我哭了。

反觀《黃金大劫案》票房成績實(shí)在是不盡如人意。本片雖有煽情之處，但是整部影片還稱不上上層佳作。本片雖是寧浩一種電影敘述上的一種突破但是講述尚有突兀之處。在商業(yè)運(yùn)作上，我認(rèn)為《黃金大劫案》為何沒有取得高票房或者說更高票房，有如下幾點(diǎn)原因。

第一，前期宣傳力度不夠，未能在北京、上海、南京、廣州、成都等幾大票倉城市進(jìn)行強(qiáng)有力、大面積的宣傳。第二，用一些新人物可以削減很大一部分預(yù)算，要想獲得影片空前的反響的確有著很大的難度，但是明星加盟往往能作為一部影片高票房強(qiáng)有力的保證，正所謂“舍不得孩子套不著狼”。第三，在上映之前便有了搶先版，雖然說對于盜版在中國已不是新鮮事，可是未能做好充分的保密措施的確讓本片失去一部分票源。第四，上映檔期選擇不當(dāng)，本片更加適合在賀歲檔上映，喜劇片符合過節(jié)的氣氛。第五，后續(xù)的宣傳未能及時(shí)更上，《讓子彈飛》上映之時(shí)每周都有不同的制作特輯更新在各大媒體網(wǎng)站播放。

誠然，《黃金大劫案》博得了我的眼淚。本片在“十字架”之處的構(gòu)思讓大家一笑，笑點(diǎn)頻出，在后來父親那段戲賺足了觀眾的淚點(diǎn)。我喜歡本片，它不像《大笑江湖》、《金陵十三釵》那般做作，至少他給我?guī)砹藲g笑，帶來了感動(dòng)。