第一篇：郭大雷導(dǎo)演作品 電影《小心沒(méi)有影子的人》

郭大雷導(dǎo)演跨年拍戲朱珠瞬間凍傷

素有“影像詩(shī)人”之稱的郭大雷導(dǎo)演新戲---驚悚迷幻電影《小心沒(méi)有影子的人》，于1月份開(kāi)機(jī)，整部電影在山東跨年拍攝，于3月末準(zhǔn)時(shí)順利殺青，這部戲全部鏡頭，在零下氣溫中取景，全組冷不堪言，再加上跨越了春節(jié)，正月十五，情人節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，組里一百多人坦言，這次拍攝不論是生理上和心理上，都是一種考驗(yàn)。唯一令大家支撐下來(lái)的原因，就是郭大雷導(dǎo)演每周將之前拍攝的段落剪輯出來(lái)給全組觀看，以壯軍心。

可演員就沒(méi)那么走運(yùn)了，尤其是女演員，據(jù)悉，演員巴哈古麗絲襪鏤空上陣，借酒取暖，56度的白酒大半斤喝了進(jìn)去，依然還是右腳凍傷了。

最不幸的是演員朱珠，拒絕使用替身演員，雙腳，雙腿，雙臂，完全赤裸上陣，在零下10度的氣溫中沒(méi)有任何保暖措施，瞬間全腿雙腳凍傷，直至導(dǎo)演喊收工，才由助理攙扶著，一瘸一拐的趕去醫(yī)院，此時(shí)已經(jīng)在零下赤裸工作了14個(gè)小時(shí)之久。

郭大雷導(dǎo)演感言，不要說(shuō)赤裸雙腿，就是穿上全套棉服，甚至還有軍大衣，站在零下10多度的氣溫里14個(gè)小時(shí)也是完全受不了的。所以，當(dāng)觀眾朋友看到大屏幕上那些美麗的畫面時(shí)，請(qǐng)相信，那是很多電影從業(yè)者玩命換來(lái)的。（組圖）

第二篇：電影導(dǎo)演和代表作品

王家衛(wèi) 旺角卡門 重慶森林 阿飛正傳 東邪西毒 春光乍泄 一代宗師 墮落天使 愛(ài)神

李安 斷背山

少年派的奇幻漂流 飲食男女 臥虎藏龍

楊德昌

牯嶺街少年殺人事件 麻將 一一

侯孝賢 戀戀風(fēng)塵 最好的時(shí)光 刺客聶隱娘

陳可辛 甜蜜蜜 如果愛(ài)

姜文 鬼子來(lái)了 讓子彈飛 陽(yáng)光燦爛的日子

周星馳 大話西游 喜劇之王

張藝謀

大紅燈籠高高掛 紅高粱 秋菊打官司 活著

一個(gè)都不能少 我的父親母親 金陵十三釵

田壯壯 藍(lán)風(fēng)箏 小城之春

第三篇：2010年編劇導(dǎo)演并主演 短片電影作品專題

2010年編劇導(dǎo)演并主演 短片電影作品《老男孩》，表現(xiàn)80，以及他們心中關(guān)于理想與現(xiàn)實(shí)碰撞的糾結(jié)，觸動(dòng)了當(dāng)代年輕人最柔軟的心弦，2011年編劇導(dǎo)演并主演制作的全新短片《贏家》，將于4月21日在網(wǎng)絡(luò)上正式公映。該短片意在告訴大家贏得生活，贏得幸福，珍惜眼前人?！囤A家》上映第一天24小時(shí)內(nèi)超過(guò)200萬(wàn)的播放量，大大超越了《老男孩》的首日播放量，可見(jiàn)網(wǎng)友們對(duì)筷子兄弟的作品期待值爆棚啊。

繼老男孩之后，筷子兄弟新作 《父親》將作為中國(guó)首部賀歲網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)電影，于2011年12月21日首發(fā)上線，感動(dòng)回歸。

?！皦?mèng)想這東西和經(jīng)典一樣，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間而褪色，反而更顯珍貴?！边@部以草根、懷舊、青春、人生、愛(ài)情、友情等為基調(diào)的“電影”

劇中的黑色幽默對(duì)于不管是在那個(gè)時(shí)代里長(zhǎng)大的人，還是現(xiàn)在的年輕人都能引起共鳴，每個(gè)人年輕的時(shí)候，青澀的歲月里，都會(huì)有很多不羈的想法，有很多天馬行空的夢(mèng)幻，但是當(dāng)大家30多歲的時(shí)候，而立之年悄悄過(guò)去，生活就像一把無(wú)情的刻刀，改變了我們模樣，曾經(jīng)那些陪伴我的人啊，你們?cè)谀睦?？你們正在干什么？你們還記得那些關(guān)于青春的日子嗎？你們，還記得，我們?cè)?jīng)的那些夢(mèng)嗎？當(dāng)你們想起來(lái)這些東西的時(shí)候，會(huì)輕輕地笑一下嗎？會(huì)留下滄桑的、抑或幸福的眼淚嗎？看完該片難免笑著流淚。那種平凡人超凡夢(mèng)想，心酸的浪漫在搞笑的情節(jié)中體現(xiàn)。屬于“70后”“80后”的集體回憶，讓影片在網(wǎng)絡(luò)上集中了大批的支持者。，2010<老男孩》，一場(chǎng)集體懷舊與感動(dòng)的風(fēng)潮，一代對(duì)青春逝去的傷懷，一根觸動(dòng)當(dāng)代年輕人最柔軟的心弦

還記得曾經(jīng)流著淚看完的《老男孩》嗎？“青春如同奔流的江河，一去不回，來(lái)不及道別”2010，它勾起了我們太多對(duì)青春逝去的懷舊與感動(dòng)

2011，我們?cè)谛腋Ｅc失去中彷徨，找尋生活的贏家，幸福的贏家，驀然回首，幸福，從來(lái)就是不經(jīng)意

2012，筷子兄弟攜《父親》感動(dòng)回歸，讓我們一起踏上懷舊的列車，一起緬懷過(guò)去，那些與青春有關(guān)的日子

2012，我們和筷子兄弟一起緬懷那些，那些與青春有關(guān)的日子

第四篇：(美圖)圍觀全國(guó)各地“雷人標(biāo)語(yǔ)”小心噴飯 分享

圍觀全國(guó)各地“雷人標(biāo)語(yǔ)”小心噴飯

引導(dǎo)語(yǔ)：標(biāo)語(yǔ)是中國(guó)的一大特色，五花八門，不計(jì)其數(shù)。其中不少就有這種非常有“黑色幽默”效果的。比如，現(xiàn)在在偏遠(yuǎn)農(nóng)村，也還能看到“一個(gè)超生，全村結(jié)扎”、“打出來(lái)，墮出來(lái)，流出來(lái)，就是不能生下來(lái)”、“放火燒山，牢底坐穿”，“誰(shuí)燒山，誰(shuí)坐牢”，“你發(fā)財(cái)，我收稅”之類的標(biāo)語(yǔ)。下面就來(lái)看看各式各樣5花8門的雷人標(biāo)語(yǔ)吧！

編后語(yǔ)：文字背后，現(xiàn)在社會(huì)各種心態(tài)卻躍然紙上，標(biāo)語(yǔ)忠實(shí)地記錄了我們這個(gè)社會(huì)在轉(zhuǎn)型期的各種心聲?？赐赀@些標(biāo)語(yǔ)后，你又有何感想

第五篇：顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演電影作品中的女性形象分析

【摘 要】電影《孔雀》《立春》《最愛(ài)》被稱為顧長(zhǎng)衛(wèi)的“時(shí)代三部曲”。導(dǎo)演用這三部電影展示了大時(shí)代變遷中小城鎮(zhèn)女性不斷挑戰(zhàn)傳統(tǒng)束縛、渴望逃離現(xiàn)實(shí)的生存狀態(tài)，反映了不同時(shí)代的女性對(duì)于自我、夢(mèng)想、生活的堅(jiān)守與追求。電影通過(guò)寓意深刻的意象和真實(shí)的藝術(shù)表現(xiàn)手法，不僅展示了特定時(shí)代下女性失落的人生，而且表達(dá)了導(dǎo)演對(duì)邊緣人物的人文關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】顧長(zhǎng)衛(wèi)；邊緣；女性形象

中圖分類號(hào)：j911；j905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：a 文章編號(hào)：1007-0125（2016）07-0099-03

“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的顧長(zhǎng)衛(wèi)近幾年在電影創(chuàng)作實(shí)踐方面做了很多嘗試。他注重電影的原創(chuàng)性與深邃性、風(fēng)趣的個(gè)人化風(fēng)格，影片帶有強(qiáng)烈的人文主義色彩。在具有喜劇元素的電影情節(jié)中，滲透著令人震驚的悲劇力量；在表現(xiàn)小人物的命運(yùn)時(shí)，傳達(dá)出對(duì)人性的拷問(wèn)。其中，顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演對(duì)于女性形象的刻畫塑造最富有魅力與靈氣。從純凈沉悶的《孔雀》到壓抑傷感的《立春》，再到極致悲涼的《最愛(ài)》，姐姐高衛(wèi)紅、音樂(lè)教師王彩玲、艾滋病患者商琴琴，像極了藍(lán)、黃、紅的四幅油畫，為中國(guó)電影畫上了絢麗的一筆。

一、為夢(mèng)想而抗?fàn)幍呐?/p>

顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演作品中的主人公都是普通人，而且屬于她們的世界都表現(xiàn)出閉塞、狹隘的特點(diǎn)，然而這幾位出生在小城鎮(zhèn)的普通人，內(nèi)心有著自己的夢(mèng)想與欲念。強(qiáng)大的內(nèi)心欲望像一只猛獸，驅(qū)使她們與外界抗衡，讓她們走上一條崎嶇的人生之路，在飽受磨難之后歸于平靜。

（一）《孔雀》中的“姐姐”――與時(shí)代抗?fàn)?/p>

其導(dǎo)演的處女作《孔雀》是一部含蓄簡(jiǎn)約又不失傷感的“成長(zhǎng)主題”的佳作，一舉摘得德國(guó)柏林電影節(jié)銀熊獎(jiǎng)。電影《孔雀》講述了20世紀(jì)70年代高家三兄妹的理想與成長(zhǎng)的故事，一個(gè)個(gè)充滿生活質(zhì)感的鏡頭將被壓抑的、禁錮的青年理想連綴成或激情或悲憤的抒情詩(shī)，影片的重點(diǎn)則放置在“姐姐”這個(gè)形象上。

德國(guó)詩(shī)人荷爾德林在其名詩(shī)《人，詩(shī)意地安居》中提道：“人充滿勞績(jī)，但還詩(shī)意地安居在這塊大地之上。我真想證明，就連璀璨的星空也比不上人純潔，人被稱作神明的形象。大地之上可有尺規(guī)？絕無(wú)①。”德國(guó)哲學(xué)家海德格爾也將“詩(shī)意地存在”看作人生存的本意。正如在影片中所展現(xiàn)的一樣，“姐姐”面龐清秀、身材纖瘦、內(nèi)心剛烈，粗布麻衣也難以掩飾淡雅如菊的氣質(zhì)。自古以來(lái)所有的變革時(shí)代都是屠格涅夫所寫的“父與子”的沖突時(shí)代②，新一代的成長(zhǎng)都有對(duì)父權(quán)的反叛。殘疾的哥哥導(dǎo)致家庭的缺失，姐姐的理想也無(wú)法實(shí)現(xiàn)，使之背離了傳統(tǒng)的“角色認(rèn)同”。姐姐仰望天空，一張張降落傘宛若輕盈自由的蒲公英，她的內(nèi)心燃起了做傘兵的夢(mèng)想，美麗的邂逅撞開(kāi)了少女的心門。征兵失敗后，倔強(qiáng)的姐姐親手縫制了巨大的藍(lán)色降落傘，系在破舊的自行車后座上，穿梭于熙熙攘攘的街市中。撐開(kāi)的降落傘猶如開(kāi)屏的孔雀，不僅見(jiàn)證著姐姐的夢(mèng)想與愛(ài)戀，也是對(duì)桎梏父權(quán)的宣戰(zhàn)?？墒沁@種美好并沒(méi)有持續(xù)多久，母親便在行人怪異的目光中推倒了姐姐、扯壞了降落傘，近乎歇斯底里而又毅然決然。后來(lái)姐姐回到廠里繼續(xù)做著她早已厭惡的工作，透明的玻璃瓶子仿佛就像是姐姐，干凈透明，卻被別人主宰著命運(yùn)，突然間的破裂也是無(wú)聲的抗拒，流水的嘩嘩聲訴說(shuō)著姐姐內(nèi)心的委屈與不甘。干爸的離世宣告著一切的美好終究結(jié)束了，母親的阻撓剝奪了她的夢(mèng)想，冷眼的旁觀則是現(xiàn)實(shí)的殘酷，她只能選擇而且必須選擇用自己的方式去抗?fàn)帹D―結(jié)婚。姐姐用自己的美麗去交換一個(gè)可以逃避的環(huán)境，一個(gè)生的延續(xù)③。她坐在后車座上惆悵地離開(kāi)。

姐姐的生活內(nèi)容由一件件高雅的藝術(shù)品組成：悅耳的手風(fēng)琴聲、動(dòng)人的朝鮮舞蹈、清新的粉色紗巾，在她的社會(huì)意識(shí)中道德、貞操、婚姻仿佛無(wú)足輕重?，F(xiàn)實(shí)中姐姐所有的夢(mèng)境全部落空，但她依然有顆唯美浪漫的心，誰(shuí)都不能消滅，只要有合適的土壤和氣候，夢(mèng)境的種子又會(huì)落地生根④。在影片的最后，姐姐對(duì)女兒說(shuō)：“爸爸的老家漫山遍野都是孔雀?！贝藭r(shí)的她盡管一生暗淡，依然心懷夢(mèng)想，傲然地站在夢(mèng)想的枝頭。

（二）《立春》中的王彩玲――與自己抗?fàn)?/p>

影片《孔雀》的結(jié)尾，通過(guò)弟弟的口吻留下了一段意味深長(zhǎng)的旁白：“那一年冬天，爸爸突然去世了，媽媽變老了，我們還好。我恍惚記得，爸爸走的那天，很快就是農(nóng)歷的立春了?！边@段旁白給人留下了對(duì)春天的期盼。某種程度上，《立春》可以看作是《孔雀》的續(xù)作，王彩玲與高衛(wèi)紅在活法上有明顯的親緣性和契合性，或者說(shuō)，顧長(zhǎng)衛(wèi)在異時(shí)異地以王彩玲的名義重新演繹了高衛(wèi)紅的人生⑤。與高衛(wèi)紅一樣，王彩玲高雅脫俗的夢(mèng)想遇到了與之格格不入的現(xiàn)實(shí)環(huán)境。不同的是王彩玲沒(méi)有清麗的容貌，她齙牙、臉上布滿黑點(diǎn)，有臃腫的外表和執(zhí)拗的脾氣。她清高、古怪，在對(duì)歌劇的追求中傾其所有，對(duì)殘酷的生活不甘于低頭。很明顯，“立春”并沒(méi)有給王彩玲這只“孔雀”帶來(lái)實(shí)質(zhì)性的轉(zhuǎn)機(jī)。與“姐姐”不同，王彩玲渴求被看，希望有人能看她的表演但知音難求。影片中唯一一次有觀眾的場(chǎng)景，竟是王彩玲被假想的愛(ài)人推倒在地，所謂的觀眾是她熟悉的學(xué)生。

王彩玲不想在那里發(fā)生愛(ài)情，因?yàn)樗幌氡皇`在小縣城里，可冥冥之中她又去不了北京，只能一輩子生活在她極其想逃離的地方。古人云：“人心強(qiáng)不過(guò)命?！蓖醪柿嵴f(shuō)：“既然那是你的命，那你就擔(dān)待它?！笔菗?dān)待而不是順從，她清楚地明白自己與胡金泉的區(qū)別：“你跟世俗生活水火不容，可我不是，我只是不甘平庸?！雹?她對(duì)待藝術(shù)、對(duì)待美只是轉(zhuǎn)變了一種方式，通過(guò)收養(yǎng)殘疾孩子來(lái)延續(xù)自己的夢(mèng)想。然而孔雀終究不是鳳凰，王彩玲高冷的外表下掩藏著一顆脆弱、自卑的心。被心儀已久的男生當(dāng)眾羞辱后她選擇自殺；在小趙老師落難傾訴時(shí)，她覺(jué)得是因?yàn)樽约罕人恍?，因此拒絕了小趙的傾訴，表現(xiàn)出內(nèi)心深處強(qiáng)烈的自卑感。平日生活中表面的清高建立在自卑的基礎(chǔ)之上，正如王彩玲所說(shuō)：“我一貧如洗，又不好看，老天爺就給了我一個(gè)好嗓子，除了這，我就是一廢物?！弊詈螅醪柿犷I(lǐng)養(yǎng)了殘疾女孩，她進(jìn)入了另一個(gè)嶄新的世界，新的征途又開(kāi)始了。這意味著新的開(kāi)始、新的期待，夢(mèng)想在新的土壤里生根發(fā)芽、落地開(kāi)花。于是漸漸地，王彩玲與現(xiàn)實(shí)和解了，成為普通人眼中的普通人。

（三）《最愛(ài)》中的商琴琴――與生命抗?fàn)?/p>

繼《孔雀》《立春》之后，顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演又推出新作《最愛(ài)》，并且秉持一貫的文藝風(fēng)格。影片上映前三周，票房累計(jì)達(dá)5500萬(wàn)元，成為不俗的小成本文藝片的典型。影片依舊在唯美、夢(mèng)境的標(biāo)題反襯下凸顯陰暗、殘酷的現(xiàn)實(shí)生活，講述夢(mèng)想、苦痛、無(wú)奈的掙扎。

《最愛(ài)》以商琴琴和趙得意的愛(ài)情故事為主要線索。男女主人公意外得了絕癥――艾滋病，兩人同病相憐、相互同情，進(jìn)而相愛(ài)，牽手走完人生的最后一段時(shí)光。由章子怡飾演的女主角商琴琴因?yàn)橄胭I一瓶城里人用的洗發(fā)水賣血染上了艾滋病，這個(gè)理由是多么的荒唐可笑，但又讓人心生憐憫。她本是有夫之婦，得了病之后非但沒(méi)有得到丈夫的疼惜與照顧，還遭到婆家的嫌棄，被送上學(xué)校等死，在這里她找到了活下去的理由：咱們結(jié)婚吧，趁活著！在絕境中萌生的愛(ài)情證明了她的尊嚴(yán)與存在。

商琴琴的身上帶有明顯的理想主義色彩。她鐘愛(ài)紅色，歷經(jīng)磨難終于和趙得意領(lǐng)了結(jié)婚證之后，她穿上了大紅色的嫁衣、紅色紗巾、紅色高跟鞋，挨家挨戶地發(fā)喜糖，高舉著結(jié)婚證開(kāi)心地念著：“趙得意、商琴琴，自愿結(jié)婚，符合中華人民共和國(guó)婚姻法關(guān)于結(jié)婚的規(guī)定，發(fā)給此證。”她想得到眾人的認(rèn)可、祝福，正如她所說(shuō)：“身前名正言順地在一起，死后也可以堂堂正正地埋在一起，也是個(gè)家。”整部影片中最令人動(dòng)容之處是當(dāng)趙得意發(fā)病時(shí)，商琴琴跳進(jìn)冰冷的水缸，用身體給趙得意散熱。這幾近自殺式的情感表達(dá)方式，不僅彰顯絕境中愛(ài)情的勇敢，而且體現(xiàn)了與不幸命運(yùn)抗?fàn)幍那殂孩?。如果說(shuō)《孔雀》《立春》所流露出的是一種淡淡的哀傷，那么《最愛(ài)》幾乎是一種沁人心脾的悲涼。身患絕癥的商琴琴對(duì)美、愛(ài)情、親情抱有幻想期待，從一開(kāi)始就注定是個(gè)悲劇。

商琴琴?zèng)]有高衛(wèi)紅的高冷，沒(méi)有王彩玲的孤傲，但是她所面對(duì)的現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境和苦痛要復(fù)雜得多，病痛的折磨、眾人的嘲諷、親人的拋棄。她的抗?fàn)幗?jīng)歷了從被動(dòng)接受到主動(dòng)爭(zhēng)取的過(guò)程，恣意地享受愛(ài)情的雨露，直到為此獻(xiàn)身也在所不惜。原本該遭人唾棄的婚外情，最后卻散發(fā)出圣潔的光輝，凸顯愛(ài)情的高尚，這便是顧長(zhǎng)衛(wèi)的獨(dú)特之處。

二、困境中的女人集體出逃

三部影片將20世紀(jì)70年代到90年代的女性生存狀態(tài)展現(xiàn)在大眾視野下，塑造的人物形象真實(shí)而殘酷。“母親”遭遇的困境是子女不斷的宣戰(zhàn)與掙扎，家長(zhǎng)的權(quán)威伴隨著生理的衰老逐漸被瓦解；“姐姐”的困境是逃脫不掉的沉悶家庭，擺脫不了刷瓶子的命運(yùn)。老天似乎和她開(kāi)了一個(gè)玩笑，一番折騰后總是讓她回到原點(diǎn)；王彩玲所面對(duì)的是追求高雅的藝術(shù)不被小城鎮(zhèn)的人理解，四次北上便是她抗?fàn)幍倪^(guò)程；商琴琴的抗?fàn)幾顬閺氐?，生命的最后，她逃出了困境?/p>

《孔雀》《立春》《最愛(ài)》這三部影片有很多相似之處，主要集中表現(xiàn)在人物性格與家庭成員的設(shè)置上。

（一）理想主義者

顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演電影作品中的主要女性往往是社會(huì)邊緣的存在者。邊緣人是指社會(huì)忽略或極少關(guān)注的群體，被主流（主流社會(huì)、意識(shí)形態(tài)、人群、經(jīng)濟(jì)、文化）所排斥的群體?！稙跬邪睢芬粫刑岬溃骸斑吘壢说男袨閷?duì)特定的時(shí)期的文化和意識(shí)形態(tài)而言，或是顯得不道德、不正常、病態(tài)，卻又是富于詩(shī)意、傳奇或?yàn)跬邪畹纳?，往往是?duì)自我或他人造成的傷害。他們之所以‘邊緣’，完全是因?yàn)椤眍悺薄＂嗨麄兩畹臅r(shí)間大致在20世紀(jì)70年代到90年代，那時(shí)的中國(guó)正由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)國(guó)逐步向現(xiàn)代化社會(huì)過(guò)渡，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制取代了原有的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，顯性層面的快速轉(zhuǎn)型逐漸滲透著隱性的思想、文化的轉(zhuǎn)變。

高衛(wèi)紅、王彩玲、商琴琴皆屬于理想主義者。西方現(xiàn)代主義哲學(xué)家叔本華曾經(jīng)在《叔本華人生哲學(xué)》中提及：“欲求和掙扎是人的全部本質(zhì)。從根本上說(shuō)，只有我們獨(dú)立自主地思索，才真正具有真理和生命。因?yàn)椋┯兴鼈儾攀俏覀兎磸?fù)領(lǐng)悟的東西。他人的思想就像別人桌上的殘羹，就像陌生人挪下的衣衫?！雹釒缀趺總€(gè)個(gè)體都有自己的夢(mèng)想與信念并且努力實(shí)現(xiàn)，歷經(jīng)重重困難之后多數(shù)人會(huì)選擇放棄，在現(xiàn)實(shí)與理想之間獲得平衡。但是作品中的三位女性都不是輕言放棄之人，為了心中的理想之花不惜粉身碎骨，始終高揚(yáng)理想主義旗幟。姐姐不甘平庸，當(dāng)老師不成、報(bào)考傘兵失敗、暗戀軍官無(wú)疾而終、受到干爸家人毆打后依然昂揚(yáng)地放飛藍(lán)色降落傘；王彩玲家境窘迫、情感空白、相貌丑陋，卻一心想唱到巴黎歌劇院。經(jīng)歷了四次北上應(yīng)聘，買開(kāi)演后折價(jià)的演出票，在經(jīng)歷了同事一次次的嘲諷、辦戶口人一次次的欺騙后，穿上自制的演出服縱身一躍；商琴琴身患絕癥、遭婆家拋棄，最終跨越了生死，與愛(ài)人長(zhǎng)相廝守。她們都是蕓蕓眾生中的普通人，精神高度與追求卻比常人強(qiáng)烈。寫實(shí)主義的影片風(fēng)格自然沒(méi)有成人之美，姐姐用婚姻做賭注之后又離婚再婚、王彩玲獨(dú)身領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)女兒、商琴琴去了可以穿高跟鞋的另一個(gè)世界。這樣的結(jié)局對(duì)心比天高的烈女子而言是痛苦而無(wú)奈的選擇，但是她們不隱忍附世、不隨波逐流、不甘平庸、堅(jiān)守自我，盡管人若浮萍，但夢(mèng)似春天。

（二）家庭成員殘障與親情缺失

“家”的概念在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有舉足輕重的地位。家庭破裂、親情缺失對(duì)孩子的影響是最為深遠(yuǎn)的。父母對(duì)子女的成長(zhǎng)負(fù)有最重要、直接的責(zé)任，家庭破裂對(duì)子女的思維、心理會(huì)造成很大的消極影響，甚至?xí)斐尚睦砼で托愿褡儺?。《荀?富國(guó)》有云：“人之生，不能無(wú)群，群而無(wú)分則爭(zhēng)，爭(zhēng)則亂，亂則窮?！雹夥▏?guó)社會(huì)心理學(xué)家古斯塔夫?勒龐在《烏合之眾――大眾心理研究》中將聚集在一起、喪失個(gè)體、受集體精神支配的人群稱作“烏合之眾”。正如《孔雀》中的哥哥，他信仰的是現(xiàn)世哲學(xué)，安于現(xiàn)狀、平庸無(wú)能、自私自利，甚至還有點(diǎn)智障。理所當(dāng)然地享受著父母的溺愛(ài)與家人的關(guān)懷，情感的不平衡驅(qū)使個(gè)體反叛、抗?fàn)帯⑻与x。又如，王彩玲的母親年事已高、父親癱瘓?jiān)诖?，窘迫的家庭條件迫使她需要改變，改變則意味著突破。再如，商琴琴?zèng)]有父母，只有丈夫與婆婆，身患重病被婆家拋棄，親情的缺失導(dǎo)致情感的寂寞，尋求感情的慰藉。

綜上所述，顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演作品中的女性為了心中永不凋零的夢(mèng)想之花，在大時(shí)代的小城鎮(zhèn)中與自己、他人博弈。她們?cè)谀袡?quán)社會(huì)下勇于表達(dá)自我意識(shí)、爭(zhēng)取生命的尊嚴(yán)、具有自主性，同時(shí)用行動(dòng)捍衛(wèi)夢(mèng)想。尤其是當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)沖突時(shí)，擺脫了毀滅自我的劇作模式，呈現(xiàn)出生活的智慧。

三、結(jié)束語(yǔ)

“時(shí)代三部曲”中的第一女性整體呈現(xiàn)“叛逆”風(fēng)格，烈女子身上散發(fā)的圣潔光環(huán)將她們籠罩在自己的小世界里，那里沒(méi)有譏笑、苦難、阻礙，唯獨(dú)留有夢(mèng)想。三個(gè)故事大致都發(fā)生于20世紀(jì)70、80年代，正值改革開(kāi)放初期，束縛已久的思想得到解放、女性意識(shí)漸漸滋長(zhǎng)。四位女性多是知識(shí)分子，這個(gè)身份驅(qū)使她們對(duì)于理想、生活有著不同于常人的理解與追求。她們都是生活在偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)的邊緣人物，家庭殘缺、親情缺席使得她們的性格中夾雜著執(zhí)拗與孤寂，尋求新的精神寄托成為生活的重心?？兹鸽m有翅膀卻終究不是鳳凰，渴望飛上枝頭的孔雀?jìng)冏罱K被時(shí)代大潮折斷翅膀，變成了家雀兒。

顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演以一以貫之的紀(jì)實(shí)風(fēng)格描繪了大浪潮下邊緣人物的欲求掙扎、生命起伏，使我們對(duì)人性有了更深刻的洞察、對(duì)生命有了更徹底的審視。

注釋：

①海德格爾.人，詩(shī)意地安居[m].上海：上海出版社，2004.200.②郭文杰.平凡生命的詠嘆調(diào)[j].新聞界，2009，（04）：81.③④郭飛.悲涼后的女性關(guān)懷[j].安徽文學(xué)，2009，（10）：110.⑤秋雁.陷落于世俗現(xiàn)實(shí)的理想悲劇[m].北京：高等教育出版社，2008.12.⑥王慶華.平凡人物真實(shí)人生――《立春》人物分析[j].電影文學(xué)，2009，（04）：42.⑦張聰.論顧長(zhǎng)衛(wèi)電影中女性形象[j].電影評(píng)介，2011，（09）：07.⑧托馬斯?莫爾.烏托邦[m].北京：外語(yǔ)教學(xué)與出版社，1998，（12）：05.⑨叔本華.叔本華人生哲學(xué)[m].北京：九州出版社，2003，（06）：11.⑩荀子.荀子[m].上海：上海古籍出版社，2001.參考文獻(xiàn)：

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張 紅（1991-），女，漢族，江蘇淮安人，江蘇師范大學(xué)傳媒與影視學(xué)院廣播電視專業(yè)研究生。