第一篇：九華吉利學校2010學年家長學校教學計劃

九華吉利學校2010學年家長學校教學計劃

一、培養(yǎng)目標

家庭教育是教育的重要組成部分。家長學校是提高家長素質、提高家教水平的重要陣地。培養(yǎng)目標是：提高家長為國教子的責任感，使未從事過教育的家長掌握初步的教育孩子的科學辦法，以提高家庭教育質量和水平，更好地配合學校全面推進素質教育，促進下一代健康成長。

二、教學

1.家長學校每年教學總時數(shù)原則上為8課時左右。

2.家長學校每學期上課原則為2次，每次1-1.5小時。

3.開展各類咨詢活動所付時間均折算為教學課時數(shù)。

三、考試考查

為不斷提高家長學校的教學效果，家長學校要建立必要的考評制度。家長學校的學員按學制學完規(guī)定的教材，即可進行考查；對家長進行書面問答考試或開座談會或教師提問。

四、實施要求

1.家長學校要對課程計劃做出全面安排，明確要求，使每個學員都明白，以利于學校工作正常有序進行，也利于學員主動積極參加學習。

2.家長學校一般根據(jù)家長的需求分教學班進行教學，也可將同年級幾個班合為一個教學班進行教學。開展咨詢服務活動和個案指導，根據(jù)實際情況和需要安排參加的人數(shù)。

九華吉利學校

2010年3月

第二篇：優(yōu)秀家長學校匯報材料 吉利鄉(xiāng)中心小學

河南省教育系統(tǒng)2013年家教工作

先進（示范）單位

學校：洛陽市吉利區(qū)吉利鄉(xiāng)中心小學時間：

申

報

材

料

2013年3月

河南省教育系統(tǒng)2013年家教工作先進（示范）單位

申 報 材 料

吉利鄉(xiāng)中心小學自2002年合校以來就不斷完善家長學校工作制度，豐富家長學校辦學內容，努力探究現(xiàn)代家庭教育規(guī)律，在全面推進素質教育的進程中，努力探索一條家長學校教育新途徑,逐漸使家長學校工作成為了學校發(fā)展的重要一翼

一、完善組織建設，密切家校聯(lián)系，共同做好孩子的教育工作

1、建立健全各項制度，規(guī)范常規(guī)管理。在工作中我們做到有章可循，落到實處，我們建立并逐步完善了家長學校管理的各種制度，它們分別是《家長學校規(guī)章制度》、《家長委員規(guī)章制度》、《家長學校教師工作考核制度》等等。并嚴格執(zhí)行，做到了章程有組織、有領導、有制度、有計劃、有教材、有活動、有輔導教師，有定期培訓計劃。為進一步加強家學校工作，學校將其納入到學校工作計劃、學校工作發(fā)展規(guī)劃和班主任評估條件之中，并開展了一系列活動。

2、成立家長學校領導機構——家長委員會。為開展家長學校工作，切實把家長學校工作落到實處，學校成立了家長學校領導小組，由校長何蓮花擔任主任，聘請了張世棟、張保國等優(yōu)秀社會人士參加。建立健全了家長委員會，并制定了家長委員會會議制度，家長學校領導班子分工明確，定期召開會議研究解決家長學校工作的重大問題和難點問題，如：學生隨便吃零食問題，我們及時召集家長委員會的成員進行商討，達成了共識，通過家長約束，班主任制止，少先隊檢查，學校監(jiān)督的方法來管了學生，讓他們遠離零食，保證身體健康；再如，學校處在公路旁，近一半學生每天需穿過公路來上學，十分不安全，學校及時召開家長學校會，共同制定了教師交通輪流值勤，從而保證了學生的安全，讓學生安安全全上學來，平平安安回家去；還有學校學生多，放學出入校門擁擠問題，通過召開家長委員會會議，決定實行分級放學，讓學前班的孩子先放學，讓家長在校門外等候，并速離開方法，從而解決了學生的上放學路上擁擠問題。

二、創(chuàng)新指導方式，傳播科學育子方法。

1、通過開設全校性基礎課、專題課、交流咨詢課，以及“給家長一封信”等形式，逐步取消了“以會代訓”式的家庭教育指導模式。并做到“三落實”：時間落實、內容落實、教師落實，保證了家長學校課程的實效性。家長學校的教師來自兩個方面：一是聘請校外專家，二是聘請五老成員、家長、本校教師。

2、學校創(chuàng)立了針對不同孩子特點的分層次小型家長會：學生和家長一道參加的親子家長會；家長共同溝通感悟、分享經驗的座談會；家長和學生一起參加班集體活動情景家長會；省時高效、及時快捷的書面式家長會。全體班主任還成立了“家教同盟會”，重點對單親家庭、留守學生等特殊群體提供“一對一”的家教指導。滿足了不同層次家長的需求，學生不再是“被告”，家長也多了一份柔情，融化了隔在學生、老師和家長之間的那座冰山，使家長與家長、家長與老師成為知心朋友。

3、定期舉辦講座。每學期學校都要請有關專家或學校領導進行專題講座。我們舉行了《關心孩子心靈健康成長》的講座。目的是使每位家長感悟到家庭教育的重要性，重養(yǎng)重教。為了做好一年級新生的轉接工作，與家長形成合力，我們召開了《家校合作，共同為學生的明天而奠基》的講座，家長們更加明確了自己的教育方法，找到了自己的教育方向。針對學困生家長的手足無措，針對家長教子方法的匱乏，一堂《怎樣做有效能的家長？》講座給各位家長指明了方向，讓他們看到了希望，爭取找到更好地教育孩子的方法。

4、改革家長會形式。改革家長會形式，家長會成為宣揚素質教育的有效途徑。我們做了改革家長會不再是老師的獨角戲，變成家長的群言堂，家長成為了會議的主人，他們紛紛發(fā)表自己的想法，有困惑、有反思、有體會，雖然有的普通話夾雜著本地話，有的家長說得語無倫次、結結巴巴，但都樸實、真誠，交流對話的效果是喜人的。共同關注解決未成年人存在的熱點問題。和家長們共同探討，指導孩子健康上網(wǎng)；花好零用錢；用好壓歲錢。在家長會的形式上，我們有時也舉辦“學生和家長共開家長會”。不再使學生、家長分開，讓孩子感受老師和家長是怎樣為自己的成長籌劃的，讓家長感受老師和學生是怎樣共同開展教育的，而老師可以感受家長和孩子之間的親情。

4．定期表彰優(yōu)秀家長。在學校開展各項活動中，得到了很多家長的大力支持，在教育教學中，他們認真的聽課，積極地學習教學資料，學到了寶貴的經驗，并且他們都積極的申報優(yōu)秀家長，認真地做好家長經驗總結，在總結反思中提高育子水平，學校根據(jù)他們的學習情況及其育子方法，每學年都要表彰一部分優(yōu)秀家長，讓他們帶領著全校家長更好地投入到教育學生中。

5、舉辦學校開放日。定期向家長開課，讓家長走進課堂了解學校，也是家庭教育工作中的一項有力措施。在一年級少先隊員入隊時，我們邀請家長參加“紅領巾，我為你驕傲”少先隊員入隊儀式，讓家長看到自己孩子的成長；在六一兒童節(jié)時，家長們在娛樂活動中看到孩子的藝術才華；定期邀請家長走進課堂，與自己的孩子一起上課，讓家長親眼目睹孩子在學習上的表現(xiàn)；學校還組織家長代表座談會，聽取家長的意見和建議，以便及時改進、提高?！伴_放日”活動讓教師、家長、學生之間的距離拉得更近了，從而增強了相互之間的了解，尊重和關心，出現(xiàn)了孩子督促家長做模范家長，家長教育孩子做“三好學生”的可喜局面。

三、我們的工作效果。

我校成立家長學校以來，不僅提高了家長們的家教知識和家教方法，而且徹底的更新和改變了家長們家庭教育觀念。同時也取得廣大家長朋友對學校工作的理解和支持，多年來我校教學秩序穩(wěn)定，沒有發(fā)生信訪、上訪事件，教學成績顯著提高。學校在周邊村鎮(zhèn)老百姓中口碑甚好。在2009---2010被評為省級示范家長學校，享有區(qū)級“文明單位”、洛陽市“雙合格”家庭教育工作優(yōu)秀示范學校，“關心下一代成長”先進單位等，我校的家長學校正式創(chuàng)辦至今已有幾年的時間了，據(jù)不完全統(tǒng)計，已對上千名家長進行了系統(tǒng)的授課教學，每期學員出勤率均為90%以上，達到了家長學校促進學校教育，推動社會文明的目的。

四、今后的工作思路

在今后的工作中，我校將采取多種教育方式，保證實施家長學校與德育相結合、單向教育和雙向教育相結合、系統(tǒng)教育和樹立典型相結合的措施。充分提高家長自身的素質，加強對極少數(shù)家長的輔導，提高他們教育子女的能力，提高他們對家長學校的認識和工作的支持。維護校園的穩(wěn)定，為學生創(chuàng)造良好的學習、教育和生活環(huán)境。

吉利鄉(xiāng)中心小學 2013年3月

第三篇：九華導游詞

九華山導游詞

游客朋友們大家好，一路辛苦了歡迎大家來九華山旅游，我是安徽旅行社導游xxx，大家可以叫我小王。我代表旅行社再次歡迎大家的到來。為我們開車的是李師傅，請大家記住車牌號碼，我們會竭力為大家做好服務的，預祝大家在此玩得開心。

佛教從漢代傳入中國至今已有兩千年歷史，影響深遠，也造就了佛教四大名山。而四大菩薩，分別在四大圣地傳經布道。主管道德的普賢菩薩在四川峨眉山展現(xiàn)無邊的愿行，代表智慧的文殊菩薩，在山西五臺山展現(xiàn)無盡的智慧，掌管人間的觀世音菩薩，在浙江普陀山照看世間，那執(zhí)掌幽冥的地藏王菩薩會在哪兒呢？他就在安徽九華山展現(xiàn)無盡的孝道。今天就由我?guī)ьI大家看盡九華山玄妙的天然奇景，感受神圣的佛家仙氣吧。

九華山座落在池州境內，池州歷史悠久。據(jù)史書記載早在五帝時期，黃帝之子少昊始封青陽，到唐高祖武德四年即621年開創(chuàng)了池州作為州府的歷史。九華山是中國四大佛教圣地之一，面積120平方千米，以佛教文化和自然風光為特色，又是國家重點風景名勝區(qū)，被譽為國際性佛教道場。我們的九華山其實原來并不叫九華山，在唐朝時叫九子山。因為九華山山峰秀麗，高出云層的山峰有九座，因此叫做九子山。天寶年間詩仙李白曾兩次到過此地，先后寫下了“妙有分二氣，靈山開九華”“天河掛綠水，秀出九芙蓉”等千古名句，九華山之名因此而得，并且一直沿用至今。

下面呢，我把今天要游覽的線路說一下，咱們是由九華山北大門進山，過甘露寺進入九華街景區(qū)，觀祇園寺游化城寺，入肉身寶殿，拜百歲宮，然后結束游程下山。

九華山景區(qū)分為兩大主要景區(qū)，天臺景區(qū)和九華街景區(qū)，咱們今天要游覽的是九華街景區(qū)。首先映入我們眼簾的一座寺院是甘露寺，甘露寺原名甘露庵又名甘露禪林，是九華山四大叢林之一，清康熙年間修建。因開工前夕滿山松枝掛滿露水故的此名。1991年九華山佛學院在此建校。甘露寺現(xiàn)已成為培養(yǎng)佛學人才，從事佛門研究和學術交流的象牙之塔。

朋友們，咱們現(xiàn)在進入了九華街景區(qū)，首先看到的是一座石門坊，用優(yōu)質大理石雕刻，長9米跨度8.5米，仿清徽派建筑，橫額兩面攜刻康熙御書“九華勝境”四個字，中門兩柱南北下方均雕有石獅子。過門坊即到迎仙橋，此橋建于乾隆年間，迎接客人進入仙境，走進山門大家看，前面就是祇園寺了。

祇園寺是全國重點寺院，規(guī)模居九華山四大叢林之首。這建于明代的祇園寺現(xiàn)為九華山唯一子孫叢林寺院。由山門，天王殿，大雄寶殿和藏經樓等百余間堂屋組成。其山門偏離大殿中主線。歪置山門頗有講究，一是為了辟邪，一是向著開山祖寺化城寺。經過山門就進入了氣勢恢宏的大雄寶殿。大家看這大殿里的三尊大佛，這是全山最為莊嚴的一組大佛。左為東方琉璃世界的藥師佛，右為西方極樂世界的阿彌陀佛，中為釋迦牟尼佛，兩側是十八羅漢坐像。大家來大殿背面看看，這里是一尊觀音菩薩塑像。大家有沒有發(fā)現(xiàn)，觀音菩薩腳下都是蓮花座，為什么這里的這尊觀音像是腳踏鰲魚呢？是不是很奇怪??！傳說呢，鰲魚是躲在地底下的，只要他一動就會天搖地動，所以，觀音菩薩站在上面就是鎮(zhèn)壓的意思。

朋友們，咱們再繼續(xù)向上走?，F(xiàn)在咱們的東側有個墓，叫閔公墓。關于閔公和金地藏的關系有個故事，下面給大家講講，傳說唐代時閔公家產富裕，樂善好施，有一天來了位和尚，在閔公家門前合掌禪坐，不聲不語。閔公上前施禮道：“師傅來我家是化緣還是化齋呀！”這和尚身披袈裟，帶著外地口音說：“貧僧來此多年修持渡生，今來貴府只求一袈裟之地為修行之所，望施主成全”閔公笑道：“閔園百里皆我所有，何惜給你一袈裟之地”于是答應了，不料和尚念聲“無量壽佛”，脫下袈裟，隨手一擲，頓時霞光萬道，袈裟遍覆九十九峰，閔公驚異，知是神僧，即令兒子叩拜。原來和尚就是金地藏，他收留閔公之子為徒，法號道明。后來閔公也皈依佛門。按照佛教“先進山門為長”的規(guī)矩，兒子道明反成了父親的師兄。至今在肉身寶殿供奉的金地藏。塑像兩旁仍按照左為道明右為閔公的規(guī)矩排列。

說完朔閔公的故事咱們繼續(xù)向前走，前往普陀山的開山祖寺化城寺。朋友們，我們現(xiàn)在處在化城寺門前的廣場上，大家可以看到，在廣場中心有個塔基，其實這里原來有座小塔，可惜在文革時被毀壞了，關于這個小塔有個故事。據(jù)說金地藏在九華山修行，他母親知道后，不遠萬里來尋兒子，他見兒子不肯回去，思兒之情使他哭了三天三夜，又加之一路的風霜，眼睛失明了。金地藏用廣場邊一口井中泉水為母親洗眼，治好了眼疾。此井被后人稱為“名眼泉”。大家看這就是那口泉井。之后呢，金地藏母親也留下來幫他護佛。于是后人在廣場上建塔紀念她。這座塔就被稱為“娘娘塔?！?化成寺為四近民居式殿宇，現(xiàn)在咱們已經進入第一進，四大天王殿。在這里大家可以看到金地藏，閔公及道明的塑像。你們看，金地藏左為道明，右側為閔公，這就是我們才給大家講的“借一袈裟之地”的故事。來了九華山，最不能錯過的就是肉身寶殿了。走，咱們一起去看看這九華山的鎮(zhèn)山之殿吧！

（哎，大家是不是感到奇怪呢，在這大殿的右側為什么會有個靈官殿呢？再說啦王靈官屬道教尊神為什么會為地藏王菩薩護法呢。這里面有個小故事。據(jù)說地藏菩薩護法神原為韋馱。明代有位狀元隨母親進香來到肉身寶殿，這時韋馱正在外地巡視。這位狀元不信佛，不信地藏肉身是真的。他從母親發(fā)髻上取出銀針刺向地藏左腿，立刻流出殷紅的鮮血。狀元十分驚異怕受報應立即下山。后來韋馱回來了，見狀深為痛惜和氣憤。金地藏告訴他是被一位狀元所刺，交代韋馱“追至五里以示警告”。韋馱錯聽“五里”為“五溪”，怒不可遏地追到五溪一魔杵將狀元打死。金地藏得知后責備韋馱不該動殺戒，認為他不再適合留身邊護法，于是就請來了王靈官。這則故事在九華山家喻戶曉，有人附會說五溪西岸有座狀元墳就是被韋馱打死的狀元，其實那是一座明代進士戶部侍郎汪珊的墳墓。））（此段可要可不要）-

各位游客，這肉身寶殿里供奉的是金地藏的肉身，關于金地藏還有一個傳說。地藏王菩薩被稱為孝道的代表，他曾經出世在印度，是一個孝順的婆羅門女人，為了解救在地獄受苦的媽媽，他發(fā)下大愿：眾生度盡方證菩提，地獄未空誓不成佛。所以被尊稱為幽冥教主。據(jù)說唐代金喬覺原寂后的肉身被發(fā)現(xiàn)時，肉身不腐顏面如生，跟佛經上所記載的地藏菩薩極為相似，所以被視為地藏王的化身。從此九華山就成了地藏王菩薩的道場。

關于金地藏的故事呢就是這些啦，這是他的肉身寶殿，大家呢就先拜拜為我們自己和家人祈福祝愿吧。

離開了肉身寶殿，咱們坐纜車向百歲宮進發(fā)吧！朋友們，站在咱們面前的這座古建筑寺院就是百歲宮了。它是徽派建筑風格，它和祇園寺，東崖寺以及山腳下的甘露寺并稱為九華山四大禪林。百歲宮供奉的是無暇和尚的肉身，無暇和尚本名海玉，24歲在五臺山出家。明朝末年他仰慕金地藏普渡眾生的精神而來到九華山。傳說明崇禎皇帝夢到九華山有菩薩轉世，就派人上去找，就發(fā)現(xiàn)了126歲的無暇和尚肉身不腐。于是下圣旨修百歲宮，肉身貼金供奉，敕封為應身菩薩。什么叫應身菩薩你？按照佛教說法，一些修行圓滿的菩薩本來可以成佛，但是為了救助眾生就再度轉世到人間教化眾生，這就是所謂的應身菩薩啦！

（（關于無暇和尚的肉身有這樣一個故事：民國初期百歲宮舉辦大型法會，香客多，齋堂里缺少飯碗，每每排隊用餐影響佛事。當家?guī)煾嫡诮辜敝畷r，突然有使者通報，說江西景德鎮(zhèn)瓷窯廠師傅送來了一車子百歲宮碗，一點數(shù)有4800只，這是怎么回事呢？據(jù)瓷廠送碗的師傅講：一個月前九華山一位形體枯瘦的老法師來到我們窯廠，他合掌端坐不聲不語，一連坐了三天，我們不忍心讓老法師再坐下去，就前去問他有什么事？老法師說他是九華山百歲宮和尚，想在瓷窯廠燒一只碗，還要寫上三個字。出家人以慈悲為懷，老法師這點要求我們當然照辦。于是給老法師一個碗坯子，他接過碗坯寫上“百歲宮”三個字。我們把碗坯送到窯內，回來時老法師不見了。出窯時滿窯碗都有“百歲宮”三個字，4800只碗一只也沒破。我們知道這老法師一定是神僧，是菩薩指點，所以我們把滿窯的碗全部送來了?，F(xiàn)在呢九華山還留有一些百歲宮碗，據(jù)說用了這個碗，還能消災延壽哩！這就是有關無暇和尚的故事了?））（此段可要可不要）

游客朋友們，咱們今天的游程到此就結束了，看了這么多的寺院，拜了這么多的高僧，也聽了這么多的故事，是不是對九華山為什么被稱為中國四大佛教圣地之一有了深深地領悟呢！相信大家收獲了不少，從中也許會悟到許多有關佛的哲理。那么就請大家整理整理一下你們收獲的豐碩果實吧！趁著這夕陽西下時的美景咱們和太陽一起下山吧！

第四篇：家長學校教學計劃

老沙灣鎮(zhèn)中心學校2012——201３學年

第二學期家長學校教學計劃

一、教學目的要求：

為加強未成年人思想道德建設，弘揚和培育民族精神，本著“為學生發(fā)展服務，對學生一生負責”的教學理念，充分發(fā)揮家庭教育和學校教育的合力。家長學校是溝通家庭和學校的橋梁，是家長們研討家庭教育規(guī)律，切磋家庭教育藝術，提高家庭教育水平的組織場所。使孩子在德智體各方面獲得充分發(fā)展。

二、教學思想

根據(jù)我校辦學理念和辦學宗旨，以國家教育方針和全國家庭教育工作規(guī)劃為指導，以提高家長素質為中心，以貫徹家長教育規(guī)范為重點，全面提高家庭教育質量，進一步完善學校、家庭、社會三結合的教育新體制，為真正落實我校家長學校的家庭教育工作，為學校爭創(chuàng)優(yōu)秀家長學校而努力奮斗，特制定本教學計劃。

三、具體要求與措施

（一）加強組織領導，做到四落實

1、組織落實：健全組織機構，成立“家長學?！蔽瘑T會，每學期召開一次到二次各級家長委員會會議，研究當前家庭教育，學校教育，社會

教育的動態(tài)，商討辦好“家長學校”的措施和方案，及時反饋家教信息，收集并反映家長對學校工作的建議和意見，協(xié)調并參與學校管理，進一步提高管理的實效。

2、時間落實?！凹议L學?！鄙险n學習時間，一般每學期安排3次，每月一次，時間定在周六或者周日。每次授課可集中進行，每次課后都安排班主任及任課教師與家長見面交換意見。

3、教師落實。家長學校聘請學校教育教學及管理經驗豐富的教師擔任教師，聘請離退休教師老領導作家長學校顧問，并作理論報告。

4、教學內容落實：根據(jù)不同年段的學生安排具體的教學內容，做到有計劃，有序列地進行，使教學內容序列化，系統(tǒng)化。并且要求認真?zhèn)湔n，力求課上得精彩、實用。

（二）健全制度，規(guī)范管理

1、建立各項制度，實行制度管理

2、建立考評制度。對每學年所學內容，利用作業(yè)形式對家長進行知識考查，了解家長對所學知識的掌握情況；

3、建立教員備課制度。要求教員認真落實學校家長學校工作計劃，積極準備，認真?zhèn)浜靡还?jié)課，上好一節(jié)課。

4、建立意見反饋制度。學校制定征求家長意見表，定期發(fā)給家長，然后回收反饋，并對班主任建立家訪制度。

（三）教學活動形式：

1、集中面授家庭教育理論及方法。

2、家長自學相關教材內容、寫心得筆記。

3、組織家庭教育方法咨詢、研討及經驗交流活動。

4、辦好家長學校優(yōu)秀班，分享家庭教育的成果。

5、探討重點學生家庭、單親家庭開展家庭教育工作方法、途徑、效果。

（四）課時安排

4月份：青春期教育和經典案例

5月份：家庭教育的藝術

6月份：家庭教育影響孩子的終生

老沙灣鎮(zhèn)中心學校

2013年3月6日

老沙灣鎮(zhèn)中心學校2012——201３學年

第二學期家長學校教學計劃

老沙灣鎮(zhèn)中心學校

2013年3月6日

第五篇：家長學校教學計劃

為賀蘭山西路街道辦事處

八一社區(qū)居民委員會

家長學校教學計劃

為更好地推動家庭教育現(xiàn)代化工程，提高家庭教育質量。社區(qū)將進一步貫徹家庭教育實施要點，辦好家長學校。讓家長參與學校教育，充分發(fā)揮家庭教育的特殊功能，提高家長的教育素質和水平，進而促進每個孩子健康成長。

通過開辦家長學校，指導和幫助家長提高自身的素質和修養(yǎng)，讓家長進一步了解國家教育方針，政策和法規(guī)，明確家庭教育的重要性。幫助家長樹立正確的家庭教育思想和觀念，學習家庭教育的科學知識，掌握教子成才的方法，充分發(fā)揮家庭教育的作用，提高家庭教育的水平，營造良好的家庭教育氛圍，使家庭教育充滿愛意、充滿溫馨。增強家長與學校之間的聯(lián)系，明確家庭教育職責，積極構建學校、家庭、社區(qū)三位一體的育人網(wǎng)絡，共同培育一代新人。

一、家長學校的組織管理：

1、設立家長委員會

家長委員會由社區(qū)黨支部書記主持工作，負責指導、協(xié)調家長學校工作；家長代表負責收集家長對家長學校組織的活動的信息反饋及對學校的建設性的意見或建議。

2、家長委員會每年召開四次會議，學習有關文件特別是有關的教育法規(guī)，結合社區(qū)工作重點，制定家長學校工作計劃，針對家教中的熱點和普遍存在的問題，確定科研課題及個案研究。

3、家長學校規(guī)章制度健全，有考核、結業(yè)、獎勵等管理措施。

二．家長學校具體工作：

1、根據(jù)區(qū)有關家庭教育指導精神，進行家庭教育工作指導者進行培訓。

2、制定家長學校活動安排，結合實際情況，對家長予以家庭教育指導。

3、分層次進行家長學校講座，共商教育學生良方。比如到小學生、初中新生入學之前，舉辦新生家長培訓班，明確怎樣做好孩子入學準備工作，怎樣幫助孩子養(yǎng)

成良好的學習習慣。

4、進一步進行學習型家庭的創(chuàng)建活動，評選示范性學習型家庭和合格學習型家庭。

5、通過家長學校求得家長們的支持和配合。①請家長充當家庭監(jiān)督員。社區(qū)的許多活動，通過家長督促，學校檢查，促進孩子自理能力的提高。②聘請家長擔任校外輔導員。請有特長的家長指導孩子的實踐活動。

6、家長學校形式注重多樣化，社區(qū)的家長學?？梢栽谧坏男问缴线M行改革，老師與家長圍坐一圈，形成圓桌形，更注重人性化，零距離，形成教師、家長互動模式，相互探討，避免家長只聽不講的局面。講課形式多樣化：講座、聽課、育兒經驗交流等，提高家長學校的針對性、實效性

八一社區(qū)

2011年2月12日