第一篇：贊中國夢

照耀“寰球夢“(注)成真的太陽(自由休)

——為紀(jì)念毛澤東120誕辰而作王一銘

寰球東方，天賜湘江，兩岸英發(fā)，升起太陽，照亮龍州，曦及

洲洋。著長江漁益航暢，長城型美骨強(qiáng)；使黃河避害興利，黃山藥

花俱馨。激大江南北舞起，發(fā)長城內(nèi)外歡唱。政行亙稅免除，善施

教醫(yī)普享。感令龍傳子孫智勇奮發(fā)，從科學(xué)實干、踐中國夢夢極成真；以信義啟蒙、致“寰球夢”花蕾綻放。

天人如此好強(qiáng)，深感祖圣摯愛褒獎：炎黃拍拍雙手，堯舜嘖嘖

贊賞。秉承孔孟諄諄陶教，蒜關(guān)忠忠留芳。遵行孫文“三民”開路，馬列旗幟高揚(yáng)。共仰李大釗為“主義”就義，毛岸英圖國泰身亡。

縱俱堅實基資，欲達(dá)中國夢和諧園峻、輻導(dǎo)《寰球夢”互惠終償，還須今朝寰球東方高懸的太陽。

注釋：

“寰球夢”為映證世界絕對多數(shù)受剝削、受壓迫、有理智的人，渴望天下 為公，世界大同、享“各盡所能，各取所需”人間幸福的夙愿，依時而譽(yù)之。“黃河興利”古有“天下黃河富寧夏，黃河百害一利”之說。人民政府興 修水利，使其所經(jīng)八省區(qū)均已受益。

“亙稅”開天辟地的土地稅、農(nóng)業(yè)稅(地畝捐)是也。

“三民”即民族主義，民權(quán)主義，民生主義。

“孔孟陶教”內(nèi)涵高深莫測，總?cè)缧奚眇B(yǎng)性，齊家治國平天下等，使之不 為完人，幾為完人之道??

“蘇關(guān)”乃漢朝蘇武，漢武帝時外交官，出使胡邦，兇奴王迫其歸降未 果，即令其牧羊，不給任何生活資料，蘇即與群羊同吃同住，苦度19年，被 固人解救回歸。蓑渺時值東漢末年，劉備首將，戰(zhàn)斗中被困，關(guān)在人間最最 優(yōu)越生活中煎熬10余年，堅貞不屈。趁隙闖過五關(guān)，與其主劉備在古城相會。

“主義”即共產(chǎn)主義。

第二篇：贊青春,中國夢活動策劃

贊青春 頌我中國夢

主辦單位：天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委

承辦組織：天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

——中國夢系列活動 策劃 書

活動背景及意義

1.1活動背景

為弘揚(yáng)中共夢，加深同學(xué)們對團(tuán)黨的認(rèn)識，激發(fā)廣大同學(xué)們愛黨的熱情，豐富同學(xué)們的課外活動，“贊青春，頌我中國夢”——中國夢系列活動在藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委的統(tǒng)籌下即將正式開始。

2013年，中國發(fā)展緊緊圍繞中國夢。在中國共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)下，全國各族人民戰(zhàn)勝各種艱難險阻，取得了新民主主義革命和社會主義革命、建設(shè)、改革的偉大勝利，譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、實現(xiàn)復(fù)興的奮斗凱歌。中國夢承載了決定了黨和國家前途命運(yùn)，預(yù)備譜寫更加壯麗輝煌的歷史篇章。

此次“贊青春，頌我中國夢”中國夢系列活動，以中國夢的提出為契機(jī)，呼吁廣大同學(xué)積極參與，旨在激發(fā)同學(xué)們愛黨、敬黨之情，通過撰寫，朗誦詩歌，重溫經(jīng)典，再激新情。

1.2大賽目的由天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委策劃的“贊青春，頌我中國夢”中國夢系列活動，旨在相應(yīng)中國夢的提出，加強(qiáng)對團(tuán)員青年的教育引導(dǎo)工作，在校園內(nèi)唱響時代主旋律，營造健康向上的良好氛圍，深情回顧黨的奮斗歷史，熱情謳歌黨的光輝業(yè)績，繼承和發(fā)揚(yáng)團(tuán)黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，進(jìn)一步增強(qiáng)團(tuán)黨組織的凝聚力和戰(zhàn)斗力，特別是激勵青年學(xué)生堅定理想信念，激發(fā)青年歷史責(zé)任感，從而更加堅定黨的領(lǐng)導(dǎo)。此外，在歌頌團(tuán)黨的同時，展現(xiàn)學(xué)生自我風(fēng)采。

1.3大賽宗旨

天津理工大學(xué)藝術(shù)學(xué)院團(tuán)委希望通過該次詩歌撰寫，朗誦大賽，為同學(xué)們提供表現(xiàn)自我文才，口才的平臺，更要架起學(xué)生和黨思想接近的橋梁。為同學(xué)們向黨訴衷情、唱贊歌提供良好的機(jī)會，加深同學(xué)們對團(tuán)黨的認(rèn)識，激發(fā)廣大同學(xué)們愛團(tuán)黨的熱情。

1.4大賽主題

中國夢系列活動

1.5大賽口號

贊青春，頌我中國夢

1.6 大賽具體環(huán)節(jié)

1.6.1 撰文比稿

以班級為單位，組織撰寫有關(guān)于“我的中國夢”的可朗誦性詩文，每班上交至少3篇，不得抄襲，題目自擬，內(nèi)容圍繞主題，表現(xiàn)手法自選

第三篇：中國夢值得點贊（共）

值得點贊

2014年的春天 溫度計逆襲倒轉(zhuǎn) 明明已經(jīng)過去的冬天 卷土重來復(fù)活在人們身邊 北京地鐵里人們擠成一團(tuán) 卻不是為取暖是怕被扣錢 二三城市里沒有明顯改變 復(fù)雜的關(guān)系是扯不開的線

我蜷縮在電腦面前 智能手機(jī)暫時休眠 貌似有些人偷偷出現(xiàn) 跑到 QQ 上又來騙錢 那些晃動的躁動的頭像 是各種群里各種的交談

呀吼~

最無奈的隱身是在線 最頻繁的回答是呵呵 最冰冷的語言是再見 最溫暖的話語是晚安

我的沉默如同我沉默的鍵盤 我的孤單包圍我孤單的床單 我的快樂圍繞我快樂的心愿 我的瘋狂帶動我瘋狂的冒險

呀吼~

每個人都要讓理想之火點燃 每個人的中國夢都值得點贊 讓我們高聲讀著古老的詩篇 讓我們共同盼著最新的改變 呀吼~

有一位青年向我抱怨

這生活之輕不能承受的重?fù)?dān) 房價車價存款五十萬 這可憐的基層公務(wù)員 我有一本書向他推薦

《他們最幸福》但與我無關(guān) 我所說的第十一種幸福 要揚(yáng)起頭八十分貝大聲喊

奧，所有苦難，我不會與你再見 奧，努力向前，去贏得美好明天

感謝那些盛開的美麗的笑靨 還有那閃耀明亮眼睛的下眼瞼 感謝陌生人從陌生到熟悉的溫暖 感謝那些分享陽光的曾經(jīng)的少年

呀吼~

最無奈的隱身是在線 最頻繁的回答是呵呵 最冰冷的語言是再見 最溫暖的話語是晚安

我的沉默如同我沉默的鍵盤 我的孤單包圍我孤單的床單 我的快樂圍繞我快樂的心愿 我的瘋狂帶動我瘋狂的冒險 呀吼~

每個人都要讓理想之火點燃 每個人的中國夢都值得點贊 讓我們高聲讀著古老的詩篇 讓我們共同盼著最新的改變 呀吼~

第四篇：中國文明贊

中國文明贊

各位尊敬的老師同學(xué)們大家好：

本次我演講的題目是《長城贊》。

長城是中國歷史文化的一個載體，它涵蓋的面非常廣，把整個文化載體當(dāng)中豐富的內(nèi)涵，通過具體的活動都展現(xiàn)出來，這無疑對增進(jìn)海峽兩岸之間，對中華文化理解，特別是對臺灣年輕人一代弘揚(yáng)中華文化傳統(tǒng)，都很有意義。當(dāng)前，島內(nèi)臺獨勢力非常囂張，特別是島內(nèi)推行“文化臺獨”、“去中國化”，通過修改教科書，歪曲歷史，割斷兩岸之間這種不僅是血緣，特別是文化上的、精神上的紐帶。

前段時間，海峽兩岸學(xué)術(shù)研討會的會上，有一位叫朱宏（音譯）的臺灣師范大學(xué)副教授，他提供的論文就是《海峽兩岸歷史教科書的比較》，其中，比較當(dāng)中，就有怎么樣介紹長城?，F(xiàn)在臺灣新修改的教科書當(dāng)中，在介紹長城時，基本上淡化歷史所含的信息，只是從建筑方面來講到的。這本身就反映出，我們的活動對臺灣島內(nèi)宣傳中華文化的意義，應(yīng)該是潛移默化，通過非常生動和具體的事例來引導(dǎo)，來教育臺灣民眾，特別是青年一代。

從文化上來講，從中國傳統(tǒng)文化來講，我們都是年青一代，是后來人。從中國傳統(tǒng)的古文字學(xué)來看長城也是非常有意思的。實際上長城的概念是到了秦以后才出現(xiàn)的。城防以前就有，城的雛形在商代就有，它最早基本上是一種疆界的劃分。真正長城雛形的概念，一個字就是“疆”。從象形來講，疆字里的“田”就是被夯實的土塊，中間那兩橫是板，或者就象我們漢長城看到的那種用蘆葦或木塊墊起來，一層一層。板筑是中國最傳統(tǒng)的筑城方式。70年代農(nóng)村打墻時，還用這種最古老的方法，兩個門板，一層一層地夯實，放上蘆階節(jié)，一層一層，那么這個疆，也就是中國最早、最傳統(tǒng)的墻。疆、墻一聲，從文字學(xué)來講，也是一音之轉(zhuǎn)。那些與疆相關(guān)的概念包括田地的田、城垣的垣，都是板筑的形式。所以，板，后來又稱為版圖。版圖的意思就是以墻為界，你所控制的范圍和地域?？梢哉f，從我們先輩在文字中創(chuàng)造的東西就可以看出我們最早長城建設(shè)當(dāng)中的文化意涵。甚至包括邊關(guān)的邊，繁寫的“邊”也指敵樓很高，下面是土方，還可以綿延不絕。古老的長城，西方翻譯成“GREETWALL”，非常準(zhǔn)確的翻譯。長城最早就是墻，后來變成疆界，界的意思是上面夯實的土，下面用木頭搭建的一種結(jié)構(gòu)。所以，現(xiàn)在我們邊界的界也是與夯土建墻直接相關(guān)的。

許多學(xué)者認(rèn)為，長城建了以后它基本是一種游牧民族與農(nóng)耕民族的分界，甚至可以說是一種生活方式的分界。說生產(chǎn)方式的分界也好，說生活方式的分界也好，說種族劃分也好，總而言之，它是一種文明生存狀態(tài)的隔閡，這既是一種隔閡也是一種融合。從戰(zhàn)國時代，這種邊界方式在中國各地都有，包括戰(zhàn)國當(dāng)中在中國的內(nèi)陸，也都存在這種防御式的邊界，到了秦，就具有了很大的政治意義和文化意義。因為，秦作為一種統(tǒng)一，“書同文、車同軌”，修長城

也要把整個的疆域統(tǒng)合起來。到了漢，圍繞河西走廊基本上是維持漢代的交通線。交通線是為了維持飛地，哪一塊飛地？就是沙洲，是敦煌。敦煌又是控制整個西域的一個漢人聚居的地方。它北邊有匈奴，南邊有北狄，處在夾縫中。河西的長城是沿著河西走廊修筑的，是一條軍事交通孔道，一條補(bǔ)給線，同時它也是敦煌的交通線，長城維系了絲綢之路。這一段的長城，我們感覺與明長城有很大的區(qū)別，實際上一個意義——攔馬墻，因為游牧民族在軍事上最厲害的是馬。大家都知道，春秋戰(zhàn)國武靈王胡服騎射以后，車戰(zhàn)的方式已經(jīng)拋棄，學(xué)用一人一騎這種戰(zhàn)術(shù)。這種戰(zhàn)術(shù)突擊能力非常之強(qiáng)，而游牧民族主要靠騎兵征服農(nóng)耕民族。修長城，無疑是這樣，你人可以過來，但馬過不來，馬過不來，你戰(zhàn)斗力就沒有，你打不過漢人的步兵。河西走廊這段漢代長城起到了一個攔馬墻的作用。明代長城就是我們現(xiàn)在所看到的，它給我們印象最深的是它是一個文化載體，它周邊的人文設(shè)施，包括民俗、宗教、人文的各個方面，很多很多。

還有一點，清朝的長城政策實際上是值得我們研究的。清是“修一座廟，勝養(yǎng)10萬兵”。所以，承德是清朝濃縮的一個長城，它是精神上的長城，是把中華民族多民族融合在一起的一個長城。我認(rèn)為清朝的民族政策是最成功的，是和長城的思想一脈相承的，是中華民族長久以來長城防御思想的一個積極體現(xiàn)——通過民族的融合。

到了今天，我們?nèi)パ芯块L城，就是要發(fā)揮這種精神。長城是中華文化連綿不絕的象征；是中華民族抵御外侮，不屈不饒的象征；又是中華民族團(tuán)結(jié)融合共同發(fā)展的象征。還是中華民族改天換地創(chuàng)造能力的象征。我想，這些都是長城的文化意義。當(dāng)然，它還有更深的文化內(nèi)涵，從考古，從文化，從歷史，包括農(nóng)耕和游牧之間的區(qū)別，包括地理、軍事，包括交通這些方面。圍繞長城有許多需要進(jìn)一步開發(fā)的，包括民俗民居，兵營文化，當(dāng)?shù)氐募校?dāng)?shù)氐淖诮绦叛?，關(guān)公信仰（古代軍人都信關(guān)公）。此外，長城的軍事布防還有一線、二線梯次配置。實際上，古代軍事思想與現(xiàn)代的軍事思想是一樣的，雖然冷兵器、熱兵器不同。這些方面都應(yīng)該充分挖掘。

總而言之，長城提供給我們的是一種多向性的載體，而不是單一的。臺灣青少年一代，他們大多數(shù)人都是從教科書上讀到長城的。怎么把中國文化、中國歷史，變成活生生的，再把這段歷史銜接到現(xiàn)在，最后，融通在他們的思想中，使中華文明能夠承傳。

現(xiàn)在，中國處于一種發(fā)展?fàn)顟B(tài)，同時，受到國際環(huán)境的影響。顧炎武在《馭戎論》中講過三段話，很有啟發(fā)意義。他說：“宏大公之度，以開其向化之心?！彪m然你修了長城，但有的時候，你要敞開胸懷，要懷柔的政策，包括對待世界的文明，你要開“向化之心”，要“宏大公之度”。第二句話是“蓄不測之威，以消其先事之詐?！本褪欠e極的防御。你沒有防御，有不測之威，你就要受人欺負(fù)，長城也有這方面的作用。第三句話：“嚴(yán)必然之防，以綏其窺伺之禍?！蔽覀€人認(rèn)為，我們新的長城精神，首先是中華民族5000年連綿不斷的精神價值；第二，我們民族新的長城精神應(yīng)該是我們綜合國力和綜合國防的強(qiáng)大；第三，我們新的長城精神，應(yīng)該是一種開放的、包容的，一種多元的，一種融合現(xiàn)代世界文明發(fā)展的精神。有了這些，我們整個長城文化就能歷久彌新，能夠跟上時代的發(fā)展，使中華文明在世界上更能發(fā)揚(yáng)光大

謝謝大家我的演講到此結(jié)束。

六馬路小學(xué)六年級：張哲浩

第五篇：中國精神贊

中國精神贊

鄭莊小學(xué)張鵬飛

中國，一個從黑暗走向光明的國家，一個擊敗所有囂張侵略者的國家，一個令所有國家敬仰、羨慕的國家。中國之所以有現(xiàn)在的國際地位，是因為中國有一種無比偉大的精神——勤勞勇敢。

“害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍！”笛福的名言讓我深思不已。我想：我國從一個被人欺凌的弱國變成一個發(fā)展迅猛的強(qiáng)國，難道不是因為擁有這種勤勞勇敢的精神嗎？敵人的炮火猛烈，我軍軍力缺乏，若沒有勤勞勇敢的精神，我軍會冒著敵人的炮火沖鋒陷陣，打一個精彩的勝仗嗎？美、蘇憑借原子彈、氫彈、無故挑釁我國，若沒有勤勞勇敢的精神，鄧稼先會不畏艱難，研制“兩彈”提升我國的國際地位嗎？強(qiáng)國欺負(fù)中國，爭奪中國鐵路修筑權(quán)，若沒有勤勞勇敢的精神，詹天佑會身先士卒，完美地修筑出京張鐵路，為中國爭一口氣嗎？······回憶過去，再返回現(xiàn)在。當(dāng)有一道題目我們不會解答時，應(yīng)想想中國的成就，中國的精神，并查閱資料，詢問他人，無論如何也必須解決掉。如果你一不問，二不思，那你就一定會一事無成，就不是一名鋼鐵般勤勞勇敢的中國人！

中國精神多么偉大，中華人民多么堅強(qiáng)，我們要做到歌頌中國精神，贊美中國精神，應(yīng)該為自己是一名中國人而驕

傲，為中國的偉大精神——勤勞勇敢而自豪！