第一篇：電影《活著》讀后感

活著，才會(huì)嬴

無(wú)論在什么時(shí)候，無(wú)論遇到什么困難，我們最先想到的應(yīng)該是那一道閃光的彩虹：生命！——題記

看完“活著”這部電影，我的心受到強(qiáng)烈的震撼。我被劇中富貴的一生遭遇，涵蓋著人在歷史中命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛，衍生出對(duì)死亡的苦笑，所折服。曾經(jīng)是富家少爺?shù)乃瑦?ài)賭，正因賭博，將家里所有的家產(chǎn)輸光，父親因?yàn)檫@事被氣得因之喪命，家珍也因其戒不了賭而帶著鳳霞離開。在國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，并且是在死人堆里爬出來(lái)的環(huán)境中，他居然可以如此的平靜，為了活著他放棄尊嚴(yán)，低聲下氣，雖然富貴在家境衰落，妻離子散的時(shí)候，有過(guò)絕望與痛苦。但在痛苦絕望過(guò)后我們看到更多的是富貴對(duì)生命的樂(lè)觀，他戒了賭，干了革命。沒(méi)有了家財(cái)萬(wàn)貫，沒(méi)有了徐家老宅，富貴便向龍二借了皮影唱戲掙錢養(yǎng)家。不幸的是在一次唱戲中被國(guó)民黨抓住，當(dāng)時(shí)的天氣嚴(yán)寒，于是春生便將死了的士兵身上扒下來(lái)的衣服給富貴和老全穿上，春生說(shuō)：“活人比死人要緊”。面對(duì)死，富貴便想起自己的家人，說(shuō)：“我可得活著回去，我家有老又有小”。世界上只有一種英雄主義，那就是了解生命而且熱愛(ài)生命的人。然而富貴，就是羅曼羅蘭口中這么一個(gè)人。

這一切，都可以看出富貴對(duì)活著的追求。而我們呢？

改革開放后，小康生活向我們奔來(lái)，慣養(yǎng)了一批批溫室里嬌嫩的花朵，倍受父母百般呵護(hù)；以及寵溺了一個(gè)個(gè)即使已年過(guò)18，卻仍在象牙塔的迷夢(mèng)中囈語(yǔ)的孩童。父母只是要求孩子們把書讀好。面對(duì)這樣的生活，居然有人還不好好珍惜，因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就自殺！

曾經(jīng)看過(guò)這么一則故事，有一位13歲的初中生，因考試沒(méi)考好?；氐郊冶凰麐寢屨f(shuō)了句：“照你這個(gè)爛成績(jī)還不如別讀了，浪費(fèi)家里的錢！”便認(rèn)為是他媽媽諷刺他，嘲笑他。認(rèn)為他媽媽看錢比看他還重要。便有了輕生的念頭，選擇了結(jié)束自己的生命。而當(dāng)他從樓上跳到樓下的一瞬間，他不知道他的父母，他的親人有多么的痛心，多么的悲傷。然而死亡不再讓他擁有感知的能力，他再也無(wú)法感受父母那撕心裂肺的感覺(jué)。他死了，正如他降臨到這個(gè)世界時(shí)一樣，什么也沒(méi)帶來(lái)，如今他走了，依舊什么也沒(méi)帶走，然而，卻給他得親人、朋友，留下了無(wú)盡的傷悲。甚至，連他整個(gè)生命里可能擁有的機(jī)會(huì)都隨之喪盡。

為什么就不能像電影里的富貴一樣活著呢？也許是這個(gè)年代的孩子太過(guò)脆弱，父母給了他們一切，盡可能地不讓他們受到絲毫傷害，父母給予了他們一切物質(zhì)上的需求，只要求他們?cè)趯W(xué)業(yè)上予以回報(bào)。然而卻扼殺了他們從小就應(yīng)該歷練起來(lái)的熱愛(ài)生命，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活的內(nèi)心搖籃?！爸挥袣v經(jīng)磨難的人，才有締造天堂的力量”，尼采的這句話足以告誡我們，我們的一生就像需要熔爐燒煉、磨刀石圓滑自己的鋼鐵，一切不愉快，一切使人疼痛的挫折都是上帝賜予我們奠定堅(jiān)硬地基的石塊，或許過(guò)程痛苦難耐。但是換位思考一下，父母給予你的生命，多少次偶然才可能發(fā)生的幾率，多么寶貴的生命，多么繽紛多樣的世界，怎么忍心放棄呢？還有生命比活著更重要的呢？如果說(shuō)時(shí)間是構(gòu)成人的生命的材料，那么珍惜活著的時(shí)間來(lái)做一些有意義的事情就是在給自己的生命塑造美麗的保護(hù)層。高爾基說(shuō)過(guò)：“善于利用零星時(shí)間的人，才會(huì)做出更大的成績(jī)來(lái)”。人活著活著才有希望，活著是最大的本錢。生命如同泰山，視生命輕于鴻毛的人，是輕浮的。

電影里的有慶可以說(shuō)是被害死的，看到這我感覺(jué)到心里一陣陣的疼痛，鼻子鼻子一陣辛酸，我喜歡劇中有慶的角色，他保護(hù)著自己的姐姐，年紀(jì)很小就開始幫母親學(xué)著早起給人送

水，從來(lái)沒(méi)有睡過(guò)安穩(wěn)覺(jué)，他聰明、可愛(ài)、調(diào)皮。生前富貴曾教育他：“雞養(yǎng)大了就變成鵝，鵝養(yǎng)大了就變成羊，羊養(yǎng)大了就變成牛，牛養(yǎng)大了就變成了共產(chǎn)主義，共產(chǎn)主義了就可以天天吃餃子，天天吃肉”。在當(dāng)時(shí)的年代，也許有慶在死后便能擺脫一切，便能不再痛苦?？墒?，他是熱愛(ài)生命的，是想要好好活著的，只因當(dāng)時(shí)的社會(huì)所造成的，是春生的失誤將他害死，他失去了他原本想要珍惜的一切，包括他得生命。如果活著，他可以繼續(xù)保護(hù)姐姐，可以吃著他還沒(méi)來(lái)得及吃的十二個(gè)餃子，可以繼續(xù)著他生命的延續(xù)。門捷列夫說(shuō)：“ 生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人?！敝挥谢钪拍苋ジ惺埽拍茏鲎钣幸饬x的事。

面對(duì)圣?？诵跖謇锏摹吧下钒?，普雷沃！我們的喉嚨還沒(méi)噎住，我們應(yīng)該繼續(xù)走下去?！泵鎸?duì)五六十年代，戰(zhàn)爭(zhēng)死傷無(wú)數(shù)，六十年代毛澤東發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”，六十年代的文化大革命，許多知識(shí)分子被批判為資產(chǎn)階級(jí)和走資派。然后再面對(duì)影片中的春生被批判為走資派，有慶的死是春生一直以來(lái)的心病，當(dāng)他被批判時(shí)臉色蒼白的來(lái)到富貴家門外，把自己全部的存折給富貴作為為有慶做的喪事。而富貴看重著兄弟的情誼鼓勵(lì)著春生“人活著，就比什么都強(qiáng)，我們都是從死人堆里爬出來(lái)的，你可不能去尋死?。　碑?dāng)時(shí)的醫(yī)生被護(hù)士壓倒，正因?yàn)槟菢拥纳鐣?huì)，鳳霞在生孩子時(shí)不幸死去，如果醫(yī)生不被護(hù)士欺壓，鳳霞就不會(huì)死去，看著當(dāng)時(shí)影片中的場(chǎng)面，鳳霞蒼白的臉，自己痛苦，可卻說(shuō)不出口，看著家珍抱著自己的女兒，眼睜睜地看著她死去，這樣的悲劇作為一個(gè)母親失去了所有的兒女那是怎樣的痛苦??！家！美好的港灣！天下最美好的地方莫過(guò)于家了?？墒歉毁F和家珍失去了兒女，從此家破人亡。我看到這，淚水濕潤(rùn)了眼眶，我以為家珍會(huì)因此而倒下，可面對(duì)著生死離別家珍卻是那么的堅(jiān)強(qiáng)那么的理智。在劇中家珍一直重復(fù)著這樣一句話：“我跟著你，只是想過(guò)著安穩(wěn)的日子”。一個(gè)女人要的不是金錢不是權(quán)貴，而是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單安安穩(wěn)穩(wěn)的日子。她讓我由衷地感到敬佩?；蛟S有人會(huì)說(shuō)只怪他們生在了那個(gè)遲遲看不到光明的年代，但生在這個(gè)年代的中國(guó)官位高低從來(lái)都沒(méi)有改變過(guò)，有的人濫用私權(quán)，以權(quán)欺人。雖然我們不是生活在那個(gè)年代，但我們是有生命的，我們有生命便有親情，友情，有親情友情我們便有快樂(lè)。有快樂(lè)我們便能充實(shí)地活著！要像家珍和富貴一樣，堅(jiān)強(qiáng)地活著?？戳恕盎钪保?yàn)證了羅曼羅蘭的那一句：生命誠(chéng)可貴。我知道了生命的珍貴，一句簡(jiǎn)單的話語(yǔ)猶然地從我的內(nèi)心深處，直至我的口中抒發(fā)：活著真好。

溫暖無(wú)處不在，有時(shí)一個(gè)擁抱、一個(gè)微笑都會(huì)給你溫暖，然而只有活著才能感受那無(wú)處不在的溫暖。

第二篇：活著電影讀后感

活著電影讀后感

篇一：活著電影讀后感

昨天一氣就把余華的《活著》讀完了。因?yàn)橄惹霸谏险軐W(xué)課的時(shí)候老師給我們看過(guò)電影，覺(jué)得還不錯(cuò)，所以就準(zhǔn)備讀一下原著。可見(jiàn)，電影在原著的基礎(chǔ)上進(jìn)行了比較多的改編。這樣看來(lái)，本人主要有以下幾個(gè)見(jiàn)解：

第一，覺(jué)得電影的改編比原著更加戲劇化，更加扣人心弦。劇情發(fā)展一波三折，讓人心情久久不能平息下來(lái)。好在最后沒(méi)有講到苦根的死，給人了以活著的希望，也讓觀眾心里有些欣慰。而原著則太悲慘，最后苦根也沒(méi)有能逃過(guò)。更加讓人不能接受的是，三代人都死在同一家醫(yī)院。

第二，原著末尾有一句話深深觸動(dòng)了我，那就是福貴最后說(shuō)的“做人還是平常點(diǎn)好，爭(zhēng)那個(gè)爭(zhēng)那個(gè)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去賠了自己的命?！?/p>

第三，在看了一些作品后，我深深的感覺(jué)到中國(guó)作家的“慢半拍”.作家應(yīng)該是在第一時(shí)間揭露社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的。但是中國(guó)的作家在第一時(shí)間卻是一片歌功頌德，等到人們都受傷得差不多了或是結(jié)束一段黑暗的時(shí)候，才慢慢講述那個(gè)時(shí)期的故事。不禁讓我心一陣涼，看看現(xiàn)在的書，不都是贊美之詞，看來(lái)真正的作家還沒(méi)有誕生在中國(guó)。

篇二：活著電影讀后感

這部電影是根據(jù)余華的同名小說(shuō)改編的。富貴本是富家之弟，因?yàn)橘€博，把家產(chǎn)輸?shù)镁?，之后不得不靠唱皮影戲謀生。就在其生活逐漸走上正軌時(shí)，卻被國(guó)民黨的 軍隊(duì)拉去當(dāng)了壯丁。在一個(gè)老兵的照顧下，僥幸活了下來(lái)。終于回到家里時(shí)，老娘已經(jīng)過(guò)逝，女兒鳳霞則成了啞巴。但他的苦難遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有結(jié)束。幾年后，聰明懂事的 兒子有慶在一次意外中喪生。中年喪子，這樣的不幸不論發(fā)生在誰(shuí)身上都是一次巨大的打擊。從這次打擊中挺過(guò)來(lái)之后，夫妻倆含辛茹苦地把啞巴女兒拉扯大，并給 她找了個(gè)了個(gè)老實(shí)本分的丈夫。就在以為這一家子終于能夠過(guò)上好日子了，命運(yùn)卻把他們拋向了更深的深淵。那時(shí)，中國(guó)正經(jīng)歷文化大革命，醫(yī)生們都被當(dāng)作反動(dòng)權(quán) 威，關(guān)進(jìn)了牛棚。女兒臨產(chǎn)時(shí)，發(fā)生大出血，夫妻倆只好眼睜睜地看著她死去……在影片的最后，導(dǎo)演還是給了觀眾一絲期望：以后的生活會(huì)越來(lái)越 好。

顯然，整部影片不乏黑色幽默。印象最深的是這么幾段：

1、富貴游手好閑，因賭博輸光房產(chǎn)，解放后被定為城市貧民。龍二贏了富貴的房產(chǎn)，解放后卻被定為地 主。后又因放火燒自家房子，被當(dāng)作反革命給斃了。

2、區(qū)長(zhǎng)要來(lái)學(xué)校檢查煉鋼，富貴不得不把還在睡覺(jué)的兒子送到學(xué)校，結(jié)果兒子在學(xué)校死于車禍。而肇事者卻是 曾經(jīng)與富貴一塊唱皮影戲的春生。“雞養(yǎng)大了變成鵝，鵝養(yǎng)大了變成羊，羊養(yǎng)大了牛，牛養(yǎng)大了我們就進(jìn)入共產(chǎn)主義。”聽來(lái)更是莫大的諷刺。

3、醫(yī)生們被革命小 將當(dāng)作反動(dòng)權(quán)威關(guān)進(jìn)了牛棚。可鳳霞生孩子后大出血時(shí)，革命小將們又馬上想到了醫(yī)生，轉(zhuǎn)而向他們求助。

總而言之，這部電影確實(shí)值得一看。當(dāng)然，與小說(shuō)相比還是遜色不少。

篇三：活著電影讀后感

今天，我媽讓我看電影，我媽推薦看《活著》電影，我開始不太情愿，到后來(lái)才覺(jué)得挺好看的，我就認(rèn)認(rèn)真真得看了起來(lái)。大家想不想了解一下故事情況？好，我現(xiàn)在就來(lái)給你講一講吧！

從前啊，有一位少爺，叫徐福貴。他呀為了賭博，輸光了家產(chǎn)，輸?shù)袅朔孔?，他爸被他氣死了，他媽身體不好，而且沒(méi)有家產(chǎn)，真是在福貴少爺?shù)膫谏先隽艘话邀}，福貴呀，什么家產(chǎn)也沒(méi)有了，只好出去要飯，福貴立即從少爺?shù)膶氉系搅艘环皱X也沒(méi)有的窮光蛋，真是可憐。反對(duì)賭博的妻子也回娘家了，只剩福貴一個(gè)人過(guò)日子，他靠皮影戲勉強(qiáng)生活。過(guò)了幾年，他的妻子回來(lái)了，生了個(gè)小男孩，叫有慶，有一天，福貴正在做皮影，忽然一把刀刺了進(jìn)來(lái)，日本人把他捉去做苦力去了，沒(méi)過(guò)幾天，八路軍就把福貴救了出來(lái)，他和妻子相見(jiàn)的時(shí)候，有慶已經(jīng)五歲了。還有一件搞笑的事，我忘給你們說(shuō)了，縣長(zhǎng)拿著剛煉成的鐵，說(shuō)：這一塊鐵，可以造三顆大炮彈，一顆打到蔣介石的床上，一顆打到蔣介石的飯桌上，還有一顆打到蔣介石的毛坑里，讓他睡不了覺(jué)，吃不了飯，也拉不了屎！“這句話惹得我們哈哈大笑。有一天，有慶去練鋼，說(shuō)區(qū)長(zhǎng)要來(lái)檢查，結(jié)果區(qū)長(zhǎng)的車撞在了墻上，把墻對(duì)面的有慶撞死了。安葬它的那一天，區(qū)長(zhǎng)親自來(lái)看，福貴說(shuō)了他幾句，他從此就不開車了。以后，區(qū)長(zhǎng)經(jīng)常來(lái)送禮物，又過(guò)了幾年，鳳霞出嫁生了個(gè)小子，可是她自己卻大出血死了，現(xiàn)在就剩福貴和他妻子小孫子了，最后福貴逗他的孫子說(shuō)：”雞長(zhǎng)大了變成鵝，鵝長(zhǎng)大了變成羊，羊長(zhǎng)大了變成牛，牛長(zhǎng)大了就變成新社會(huì)新時(shí)代了。我覺(jué)得這句話說(shuō)得很好，人類不也是一點(diǎn)一點(diǎn)進(jìn)步才到新時(shí)代的么？

看完這部電影，我覺(jué)得福貴不應(yīng)該同情他，因?yàn)樗恍?，變賣家產(chǎn)來(lái)賭博；又覺(jué)得他很可憐；沒(méi)有住處，兒子死掉，女兒死掉……所以我們要珍惜我們的家庭，不能放棄我們家中的哪一個(gè)成員。并且人生的道路總是充滿艱辛和坎坷，要勇敢的面對(duì)一切苦難和不幸。

篇四：活著電影讀后感

電影講述了主人公福貴和春生及其家人自二十世紀(jì)四十年代中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期起，兩代人的艱難生活狀況。

“活著”一詞出現(xiàn)在不同年代主人公不同處境的口中，這不僅推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，展現(xiàn)了人物形象，還從側(cè)面表現(xiàn)小說(shuō)的主題?！盎钪比缜?次出現(xiàn)在二十世紀(jì)四十年代。福貴和春生被抓去當(dāng)兵，當(dāng)國(guó)民黨軍潰敗時(shí)，他們看到戰(zhàn)場(chǎng)上躺滿了國(guó)民黨人的尸體，他們渴望活著回家，見(jiàn)到自己的親人。這是他們面對(duì)死亡時(shí)對(duì)生的渴望。他們這種求生的欲望也反映了主人公對(duì)生活的積極樂(lè)觀的態(tài)度。表達(dá)了人以積極的態(tài)度面對(duì)人生苦難的主題?！安幌牖钜驳没睢眲t表現(xiàn)了人們生活的艱難和無(wú)奈。

春生和福貴本是戰(zhàn)場(chǎng)上患難生死的朋友，然而生活陰差陽(yáng)錯(cuò)，因春生開車不慎撞死了福貴唯一的兒子，春生也由此成了福貴一家的仇人。然而在文革中，春生被定為走資派，因此受到迫害春生的妻子因不能忍受打擊而自殺，此時(shí)的春生不僅失去了親人，而且備受迫害，這些困難和痛苦幾乎把他推到了人生的谷底。此時(shí)的春生已對(duì)生活不再抱有希望。他在臨走之前，表達(dá)了自己對(duì)福貴一家的歉意和愧疚。當(dāng)福貴和其妻家珍得知春生的處境時(shí)，他們?yōu)榇荷鷵?dān)心難過(guò)。昔日把春生視為仇人的家珍放下了過(guò)去的恩怨，鼓勵(lì)春生好好活著。家珍的話像春日和煦的陽(yáng)光溫暖了春生。這也是家珍對(duì)“活著”的理解。()這也體現(xiàn)了人性的善良和美麗。

主人公在不同年代，不同處境下，說(shuō)到“活著”一詞，這表現(xiàn)了人們生活的艱苦，也從側(cè)面表現(xiàn)出人在特定歷史環(huán)境中無(wú)法掌控自己的命運(yùn)，甚至無(wú)法掌控自己生死的主題?！盎钪币辉~也鼓勵(lì)人們用積極樂(lè)觀的態(tài)度面對(duì)人生的苦難和不幸，鼓勵(lì)人們珍惜生命，好好生活。

篇五：活著電影讀后感

活著是一部電影，它訴說(shuō)了一個(gè)人的一生。

從前，有一個(gè)少爺（葛優(yōu)）叫徐福貴，他家很有錢。不這怎么回事，他爸爸愛(ài)上了賭博。他也隨著愛(ài)上了賭博，他們徐家的三家院子被他爸爸賭的只剩下一家了，獨(dú)為剩下了一家，也被這位少爺賭沒(méi)了。

這位少爺曾經(jīng)向他的夫人家珍許諾過(guò)，如果他夫人又懷了一個(gè)孩子，他就戒掉賭癮。現(xiàn)在，他的夫人又真的懷了一個(gè)孩子，可是他還沒(méi)有戒掉賭癮。而且當(dāng)著他的夫人面前賭了一場(chǎng)，當(dāng)他夫人看著他的時(shí)候，他還讓他的夫人馬上滾蛋。

他夫人馬上回家，帶上她的孩子鳳霞，打了一個(gè)包袱。在福貴的面前說(shuō)了幾句話，拍拍屁股就走了。

家珍在外面流浪了很久，當(dāng)找到安頓的地方時(shí)，她肚子里的兒子已經(jīng)出生了。

家珍一直沒(méi)有工作，多虧鎮(zhèn)長(zhǎng)好心，給她了一個(gè)送水的活干?？伤退幕羁刹皇呛酶傻?，因?yàn)樵缟弦娜硕?，鳳霞也幫著媽媽送水。終于，福貴在外面流浪找回了家，他們才團(tuán)聚。我想，盡管現(xiàn)在的福貴不富，但他們家人團(tuán)聚了是最富有的。

福貴因?yàn)闆](méi)活干，整天在家里悶得慌。最后，龍二便給了他唱皮影戲的東西，讓他去唱皮影戲。天大的禍說(shuō)來(lái)就來(lái)了，那天福貴和春生再唱皮影戲時(shí)，國(guó)民黨的軍隊(duì)突然來(lái)了，把福貴從老家?guī)ё吡?。我想，福貴現(xiàn)在沒(méi)了老婆沒(méi)了孩子的，肯定不想再活了。但是，他活下去了。

當(dāng)福貴再次回到家的時(shí)候，他遇見(jiàn)了鳳霞。風(fēng)霞光沖著他笑，不說(shuō)話。最后福貴一問(wèn)家珍才知道 ,一場(chǎng)延續(xù)了七天的高燒奪去了鳳霞的聲音。看到這里，我心里暗暗的流眼淚，這么痛苦地事情，誰(shuí)受得了??！可是福貴堅(jiān)持著。

接著，福貴的小兒子死了。鳳霞嫁出去后生孩子大出血也死了。現(xiàn)在，福貴只有妻子女婿和孫子，但他很快樂(lè)。

看完活著這篇電影后，我突然感覺(jué)到，世界上有很多比我們生活更悲慘的人，我們能到現(xiàn)在，應(yīng)該感謝生活。不管怎么樣，你經(jīng)受了今晚的風(fēng)雨，明天的太陽(yáng)也會(huì)一定升起。在這部電影里面，福貴給他的兒子和孫子講過(guò)同樣的一句話：“雞長(zhǎng)大了是鵝，鵝長(zhǎng)大了是羊，羊長(zhǎng)大了就會(huì)是牛。”日子會(huì)一天比一天過(guò)得好。

篇六：活著電影讀后感

曾高寒

《活著》是我唯一一本看過(guò)，好看，卻沒(méi)有收藏的小說(shuō)。不是不想，不是沒(méi)錢，而是買不到。足見(jiàn)其暢銷程度。

看這部小說(shuō)時(shí)，帶著一種探求的態(tài)度，原因是想要從中找到一種活法來(lái)填補(bǔ)自己生命中的空乏，結(jié)果帶給我的卻是不可名狀的觸動(dòng)和撕心裂肺的震撼！

《活著》曾被改編成同名電影，葛優(yōu)、鞏利主演，張藝謀導(dǎo)演。葛優(yōu)憑《活著》一片獲得法國(guó)戛納電影節(jié)最佳男演員獎(jiǎng)，他就是借此片和《頑主》從一個(gè)不名一文的小嘍羅搖身一變?yōu)榧矣鲬魰缘拇竺餍?！電影《活著》我有幸看過(guò)，之所以說(shuō)有幸是因?yàn)榇似诖箨懕涣袨榻?，原因是片中有諷刺大躍進(jìn)、文革傾向。十分好笑，此舉豈不是有欲蓋彌彰之嫌，倒使得共產(chǎn)黨統(tǒng)治下的糟粕洞若觀火，昭然若揭！

不愉快的我就不想多提了，還是來(lái)看故事吧！

小說(shuō)以第一人稱聆聽一個(gè)古稀老人講述自己凄慘一生的手法將故事娓娓道來(lái)。老人叫徐富貴，原本是家財(cái)萬(wàn)貫、身嬌肉貴，卻因好賭再加上受騙，一夜之間變?yōu)楦F光蛋。老爹氣死，老娘病死，自己也曾被國(guó)民黨抓為俘虜，被共產(chǎn)黨解救回家，之后是妻子患得軟骨病，兒子夭亡，女兒出嫁難產(chǎn)猝死，妻子撒手人間，女婿意外而亡，最后外孫也未能幸免?？傊?，天災(zāi)人禍紛然踏至，主人公的命運(yùn)由紙迷金醉到一蹶不振，隨波逐流，被歷史牽引。

小說(shuō)終篇保持沉痛的格調(diào)，也有幾筆幽默點(diǎn)綴其中，使得故事有跌有蕩，涵蓋著人在歷史中的命運(yùn)無(wú)法掌控的生命之痛，衍生出了對(duì)死亡的苦笑。富貴命如螻蟻，結(jié)尾卻是堅(jiān)定的活了下來(lái)，給讀者一絲欣慰，讓人產(chǎn)生枉自興嘆的生命之痛的同時(shí)，又使人不免對(duì)生活油然生出一種希冀！

《活著》具有一定的史詩(shī)性，這種史詩(shī)性被包裝在個(gè)人和家庭的命運(yùn)之下，同時(shí)隱隱露出一股的悲憫情懷和傷感的黑色幽默。影片的個(gè)人生存狀態(tài)和苦難，在經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)的歷史背景里，體現(xiàn)出小人物的悲歡離合和時(shí)代的荒謬感，頗引人深思。福貴的一生是一個(gè)逐漸演變的過(guò)程。

讀罷，盡管我沒(méi)能達(dá)到初衷，但卻是重又樹立了積極的生命價(jià)值觀，雖算不得箴言，卻總可稱為一種信念，歸究如下：

死了，萬(wàn)念俱灰，一了百了。

活著，希望還在！

篇七：活著電影讀后感

蔡志軍

電影里呈現(xiàn)的是一個(gè)家庭在一個(gè)時(shí)代里的生活，它闡述的是在解放時(shí)期，大躍進(jìn)，最后到文化大革命。側(cè)面的體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)過(guò)這三個(gè)階段時(shí)的一面，而電影中主要就是講富貴一家在這4個(gè)階段中的艱苦歷程，始終就是為了“活著”.電影中的富貴是一個(gè)嗜好賭博的人，不顧自己家庭，而他的妻子家珍也多次以離家出走來(lái)威脅富貴，希望能夠令他痛改前非，但是卻未得成效，富貴日復(fù)一日的賭博令得他負(fù)債累累，最后導(dǎo)致把自己的家產(chǎn)都輸了進(jìn)去，父親因才此氣死。有這些地方都可以看出富貴是個(gè)不肖，而且沒(méi)有責(zé)任心的人。后來(lái)他拾起留下來(lái)的皮影，想到靠皮影戲謀生，便邀請(qǐng)了一些人開始了他謀生的路途，但是，恰巧一次的演出，國(guó)民黨的軍隊(duì)過(guò)來(lái)了，把富貴拉走，在軍隊(duì)里面干事，而他也遇上了一個(gè)人，他們成了共患難的好友——春生。他們?cè)谲婈?duì)中談各自的思念，各自的前生，而在對(duì)話中也可以感覺(jué)的到富貴是有懺悔的心了，而這個(gè)時(shí)候的富貴可以說(shuō)是在向著成熟前進(jìn)，正在進(jìn)行著蛻變，在這是他不在是麻木的活著。

有一次，中國(guó)共產(chǎn)黨軍隊(duì)出現(xiàn)了，國(guó)名黨的軍隊(duì)潰敗，富貴以及春生舉起雙手示意著頭像，到了解放軍的車上，他講述著自己為何在國(guó)名黨的軍隊(duì)中，最后，共產(chǎn)黨讓他回到自己的家鄉(xiāng)，從此，他與春生就分離了。他回到了家中，家里的變化很大，然而，家庭不容許他的退縮，他成為了家庭的支柱。到了大躍進(jìn)的時(shí)期，村長(zhǎng)讓每家每戶把鋼鐵等都獻(xiàn)出來(lái)，而每家每戶都把自家的鍋，鏟都拿了出來(lái)，以捐多為榮。然而，家珍問(wèn)了一句“鍋沒(méi)了，那我們吃什么？”而村長(zhǎng)說(shuō)的是有大鍋飯，全村人都一起吃，最初的時(shí)候可以說(shuō)場(chǎng)面是宏大的，每家每戶想吃多少就吃多少，但是到了后面，卻是一番悲傷的氣息，許多人都因此餓死。由此可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)是多么的悲慘，雖然說(shuō)出發(fā)點(diǎn)是好的，因?yàn)檫@是個(gè)社會(huì)主義的國(guó)家，都提倡共有，想要人人都得到滿足的東西。但是，當(dāng)時(shí)的人卻忽略了：如果人人都是那么想，人人都坐著等就可以吃飯的話，那么誰(shuí)去勞動(dòng)，誰(shuí)提供糧食呢？就是因此導(dǎo)致了這場(chǎng)悲劇。

電影中還提到富貴在大煉鋼鐵的地方演皮影戲，而在那個(gè)時(shí)候，一輛解放車撞倒了他的孩子有慶，而駕駛員是春生，從此后，春生一直都是念念不忘此事。富貴也是盡量的忍住自己的悲傷情感，在這是我感覺(jué)到的是一個(gè)人活著，卻是要經(jīng)受那么多的痛苦。還有一個(gè)場(chǎng)景是，一個(gè)孕婦到了醫(yī)院中就要生孩子了，但是，當(dāng)時(shí)是沒(méi)有醫(yī)生的，富貴不容易的請(qǐng)了一個(gè)老醫(yī)生來(lái)，但是他卻是餓了幾天，最后他沒(méi)有幫到忙，反而是顧著吃饅頭?？梢?jiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)，連醫(yī)生都沒(méi)有，這樣的社會(huì)不是在前進(jìn)而是在倒退。

電影的結(jié)尾，可以看到的是富貴一家就是這么悲痛的活著，就猶如當(dāng)時(shí)的社會(huì)這樣悲痛的活著……

第三篇：電影《活著》觀后感

“咱們家現(xiàn)在也是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成了牛啦?！薄芭Ｒ院竽亍?？“牛以后就是共產(chǎn)主義啦，就天天吃餃子，天天吃肉啦。”這是影片《活著》中的臺(tái)詞。

福貴，本是舊社會(huì)中的顯赫家庭的公子，因?yàn)槌撩杂谫€博，最后輸?shù)袅思覙I(yè)，輸?shù)袅俗孀诹粝碌睦险?，最后父親被活活氣死，妻子也帶著孩子離開了他。故事的開頭就充斥著壓抑，傷感和舊社會(huì)的的滄桑無(wú)力。一段時(shí)間后，妻子帶著一雙兒女回來(lái)了，潦倒的福貴決定重新振作開始過(guò)日子。于是便向著曾經(jīng)奪走他老宅的皮影戲領(lǐng)班龍二借錢，而龍二只借給了他皮影讓他自力更生。當(dāng)福貴在演出皮影戲的時(shí)候卻又不幸地被蔣介石的國(guó)軍強(qiáng)征入伍。他歷經(jīng)了千辛萬(wàn)苦，從死人堆里爬出，最終回到了家中，結(jié)果老母已故，女兒也因生病無(wú)法根治變成了啞巴。更讓他驚訝的是，龍二竟然被指成了大地主，被連開了5槍喪命。這令人膽顫的情節(jié)也為影片的后文埋下了濃重的一筆。

在大躍進(jìn)時(shí)代，家家煉鐵，戶戶煉鋼。影片中老村長(zhǎng)的一番話尤其讓我記憶很深刻。當(dāng)他準(zhǔn)備拿著村名煉出來(lái)的鐵去縣上交納時(shí)，他呼吁全村的俄百姓說(shuō)“今天食堂里頭吃餃子慶功，每個(gè)餃子里頭都包了一頭豬。大家要放開吃，敞開吃，吃飽了接著干，十五年趕上英國(guó)，超過(guò)美國(guó)，不在話下。”每每看到這段，我都懷揣著非常復(fù)雜的心情去品味這段黑色幽默，這種落后時(shí)代的落后文明的落后產(chǎn)物和思想是如此的愚昧和膚淺，讓我在忍俊不禁的同時(shí)又感到一種深深的惆悵和落寞。而這時(shí)，福貴的兒子有慶也不幸在一次交通意外中喪生，肇事者正是福貴曾經(jīng)最好的朋友和“戰(zhàn)友”春生。導(dǎo)演往往在這種應(yīng)該讓人悲痛的時(shí)候加入一點(diǎn)小小的喜劇的巧合，讓人無(wú)法徹底掩埋于痛楚之中。但卻更加加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)和時(shí)代的追憶和反思。

六十年代，是一場(chǎng)由領(lǐng)導(dǎo)者錯(cuò)誤發(fā)動(dòng)，被反革命集團(tuán)利用，給黨、國(guó)家和各族人民帶來(lái)嚴(yán)重災(zāi)難的內(nèi)亂，是我稱之為中國(guó)的黑色十年。福貴一家也經(jīng)歷著這些。福貴的皮影被燒了；鳳霞嫁給了縣城里工廠的小頭頭王二喜；春生被批斗成了反革命，他的妻子也被逼“自殺”；老村長(zhǎng)成了走資派；鳳霞生下了兒子饅頭后因沒(méi)有大夫而導(dǎo)致大出血，死了。所有的這一切都是因?yàn)槲母锏腻e(cuò)誤，因?yàn)闀r(shí)代的錯(cuò)誤；福貴，家珍這些絕大多數(shù)的老百姓只能跟隨歷史的洪流顛沛流離?？粗P霞死去的那一段，是多么的惋惜。被批斗的王教授因?yàn)?天沒(méi)有吃東西而餓的站都站不穩(wěn)。福貴好心幫他買了7個(gè)饅頭卻讓他被噎，間接耽誤了救助女兒的機(jī)會(huì)。當(dāng)然，這部劇對(duì)不是福貴的錯(cuò)，也不是教授的錯(cuò)，也不是那些在里面動(dòng)刀子的小屁孩的錯(cuò)，這只是一切太過(guò)巧合，又那么的在情理之中，而正是這些，組織在一起才構(gòu)成了最終的悲劇?？粗艺浔е畠和纯嗟膱?chǎng)景，我只能說(shuō)，身處那樣的時(shí)代，很多事情自己都無(wú)能為力。

影片中很多地方都提到了活著，也與片名相呼應(yīng)?？粗@一路近乎悲劇的走來(lái)，我總在心里有個(gè)期望，也許結(jié)局會(huì)是好的?？墒侵腊哑涌赐?，我才發(fā)現(xiàn)我的希冀落空了。既然如此，又為什么要為了這樣的人生而活著呢。如果福貴當(dāng)初在戰(zhàn)場(chǎng)的時(shí)候就知道接下來(lái)的人生回事如此的心酸，那么他當(dāng)時(shí)還會(huì)堅(jiān)持說(shuō)要活著回去嗎？也許導(dǎo)演想要告訴我們的影片的真諦就是這個(gè)。活著的意義是什么，只是為活著而活著。不為任何多余的理由和借口，只要是活著，只要還有一口氣，就是好的。很喜歡這樣的一段對(duì)此故事的影評(píng)“四十年，彈指一揮或是滄海桑田，無(wú)數(shù)黃面孔的、沉默的、堅(jiān)韌的中國(guó)人就這么無(wú)聲無(wú)息地繼續(xù)活著。這是一個(gè)非常美的故事，很親切，很真實(shí)，以貼近生活的小人物反映數(shù)十年來(lái)中國(guó)老百姓的生活觀，就像發(fā)生在我們身邊。一個(gè)小人物在巨變的歷史中浮沉，完全不能掌握自己的命運(yùn)，不幸和坎坷總是纏繞著他。然而他從沒(méi)有放棄活下去的信念，從不怨天尤人，并且對(duì)生活和未來(lái)報(bào)著無(wú)限美好的希望?！?/p>

我也曾經(jīng)或茫然無(wú)措，或憤世嫉俗，也曾經(jīng)有那么一刻想著我為什么而活。但是我漸漸發(fā)現(xiàn)，不論生活有多么的艱苦和無(wú)奈，活著總是好的。我能在每天睜開眼時(shí)看到照進(jìn)窗口的第一縷陽(yáng)光，能在感到饑腸轆轆時(shí)吃到可口的食堂飯菜，能在連續(xù)上好三節(jié)痛苦的物理課后舒服的生個(gè)懶腰，能在疲勞的時(shí)候爬上床睡個(gè)安穩(wěn)覺(jué)。因?yàn)榛钪晕夷荏w會(huì)到這些，體會(huì)到酸甜苦辣的人生，因?yàn)榛钪?，所以我如今才能坐在這里思考著活著的意義。活著不多不少，幸福只要夠用就行。記得有句歌詞是這么唱的“就算是整個(gè)世界，把我拋棄，而至少快樂(lè)傷心我自己決定，所以我說(shuō)就讓他去，我知道潮落之后一定有潮起，有什么了不起?！敝灰钪秃芰瞬黄?。

這部片子給我的震撼很大，給我的思考也很多。這個(gè)世界上常常有很多的人因?yàn)樵庥龅教嗟牟还?，或者是?jīng)歷了太多的苦難而感到深深的絕望，最后結(jié)束了自己的生命。但是要知道，結(jié)束了就什么都沒(méi)有了，結(jié)束了就意味著正真的失去，意味著空白，也許會(huì)有很多人為了你的死亡而難過(guò)，但是就你自己而言，雖然你是擺脫了痛苦，但是當(dāng)生命已經(jīng)終結(jié)，擺脫痛苦又有什么樣的意義呢，你無(wú)法去感受擺脫一切后的愉悅和輕松，卻只能化成灰永遠(yuǎn)的待在地底下，成為回憶。

走在天空下，街上人來(lái)人往，幾乎都是行色匆匆。所有的人都承受著生活所給與的各種滋味，過(guò)著屬于自己的人生。世界如此之大，相比于他，我們每一個(gè)人都太過(guò)于渺小。但正因?yàn)槲覀兌既绱藞?jiān)韌的活著，因此才使得這份渺小的生命有了顏色，有了力量。無(wú)論這顏色是明是暗，這力量是重是輕，我們都努力的體會(huì)著，擁有著，這就是活著的意義。

第四篇：電影活著觀后感

電影活著觀后感

電影活著>觀后感

（一）中國(guó)有句古話：“好死不如賴活著”，一直以來(lái)我都認(rèn)為這是一種很消極的人生觀，甚至我會(huì)鄙視這種沒(méi)有志氣的人。而很多人也跟我一樣都比較崇尚那種英雄般的壯烈的犧牲。看完《活著》這部影片后，對(duì)于這句話我卻有了不同以前的理解，其實(shí)，不管怎樣活著、活得怎么樣，可以活著，便是一種>幸福。

《活著》這部電影給我最深刻地印象是它跨度的時(shí)間之長(zhǎng)，人物的經(jīng)歷和遭遇都深深的刻上了時(shí)代的印記。那是中國(guó)歷史上比較動(dòng)蕩的30年：從40年代的小賭場(chǎng)、國(guó)共對(duì)峙的大戰(zhàn)場(chǎng)，到50年代的祖國(guó)山河一片紅，再到60年代末的浩劫結(jié)束。無(wú)論是小到一盞茶杯、一本賭帳，還是大到戰(zhàn)場(chǎng)上的軍車、大炮，都給我們留下了很真實(shí)可信的印象，從這印象中很自然的衍生出來(lái)了一種很切合電影主題的滄桑感，一種有些悲傷、有些凄涼，還有些懷舊的滄桑感，這種滄桑感是微妙的、不易察覺(jué)的縈繞在兩個(gè)多小時(shí)的電影過(guò)程中，很自然，卻給人很真實(shí)、很深刻的感受。

雖然電影《活著》在原著的基礎(chǔ)上改動(dòng)了許多，但是我覺(jué)得這部電影不但很好地符合了原著的精神，同時(shí)也不缺少導(dǎo)演獨(dú)特的理解。這也是使得電影同樣感動(dòng)人的一個(gè)關(guān)鍵之處。可以說(shuō)導(dǎo)演張藝謀很深刻地理解了余華這部小說(shuō)的內(nèi)涵，他用他自己的方式演繹了他心目中的活著?？粗娪埃也恢挥X(jué)地被感動(dòng)了，我開始思考什么是人，什么是活著，為什么要活著。

電影里，>故事主人公福貴是一個(gè)嗜賭如命的紈绔子弟，把家底兒全輸光了，老爹也氣死了，懷孕的妻子家珍帶著女兒鳳霞離家出走，一年之后又帶著新生的兒子有慶回來(lái)了。福貴從此洗心革面，和同村的春生一起操起了皮影戲的營(yíng)生，卻被國(guó)民黨軍隊(duì)拉了壯丁，后來(lái)又糊里糊涂的當(dāng)了共產(chǎn)黨的俘虜。他們約定，一定要活著回去。歷盡千辛萬(wàn)苦，終于平安回到家中，母親卻已去逝，女兒鳳霞也因生病變啞了。

一家人繼續(xù)過(guò)著清貧而又幸福的日子。在“大躍進(jìn)”中當(dāng)上區(qū)長(zhǎng)的春生不慎開車撞死了有慶，一家人傷痛欲絕，家珍更是不能原諒春生，她說(shuō)：“你記著，你欠我們家一條命?！蔽母飼r(shí)，春生遭到迫害，妻子自殺，一天半夜他來(lái)到福貴家，把畢生積蓄交給福貴，說(shuō)他也不想活了。這時(shí)家珍走出來(lái)對(duì)春生說(shuō)“外面涼，屋里坐吧。”春生臨走時(shí)，家珍囑咐他，“春生，你還欠我們家一條命哪，你可得好好活著！”

后來(lái)鳳霞認(rèn)識(shí)了忠厚老實(shí)的二喜，兩人喜結(jié)良緣。然而不幸總是不肯放過(guò)福貴一家。不久鳳霞生下一子，自己卻因難產(chǎn)而死。鳳霞的兒子取名叫饅頭，聰明可愛(ài)。影片結(jié)尾，福貴對(duì)饅頭說(shuō)，“你是趕上好時(shí)候了，將來(lái)這日子就越來(lái)越好了?！?/p>

而從原著來(lái)講，作者是通過(guò)福貴的回憶來(lái)敘述的。作者在一個(gè)窮極無(wú)聊的下午，碰到了福貴和他的牛。然后一段故事從這個(gè)看似平凡的老農(nóng)嘴里講出來(lái)。國(guó)民黨抓丁，文革，疾病，死亡。福貴的親人一次次離開他，最后只剩一頭老牛。鳳霞先聾啞，然后有慶因輸血過(guò)多而死，鳳霞大出血死了。女婿也被砸死。老婆家珍是被餓死的。孫子苦根是被豆子撐死的（太餓了）。經(jīng)過(guò)一次次死亡的考驗(yàn)，老人以一種超脫的姿態(tài)活在世上，沒(méi)有怨天尤人，沒(méi)有尋死覓活，他心里的親人沒(méi)有死，都陪伴著他，他在回憶，繼續(xù)努力快樂(lè)地活著。他把他的一生，講給作者聽，竟然有些像一個(gè)哲人，但他的的確確是一個(gè)普通德再也不能普通的農(nóng)民。

可以說(shuō)電影里的活著遠(yuǎn)沒(méi)有小說(shuō)里的凄慘，但是張藝謀加入了一些諷刺的東西，卻同樣讓人看了心寒。給我印象最深刻的就是電影最后講到鳳霞生孩子的情節(jié)，那些沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的小紅衛(wèi)兵變成了醫(yī)院的主治大夫，而真正有經(jīng)驗(yàn)有技術(shù)的卻被判為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”而關(guān)進(jìn)牛棚，最后鳳霞大出血，而小紅衛(wèi)兵卻不會(huì)處理，會(huì)處理的王教授又因?yàn)楸火z頭噎著而不能動(dòng)手術(shù)，而福貴一家人只能眼睜睜地看著鳳霞死去。這種諷刺性的情節(jié)還有很多，例如，大躍進(jìn)期間，鎮(zhèn)長(zhǎng)到福貴家收鐵，福貴的兒子有慶把福貴心愛(ài)的皮影箱拉出來(lái)，說(shuō)要把那木箱上面的幾根鐵釘還有皮影上面的幾根鐵絲都拆出來(lái)。還有有慶那一句“那不解放臺(tái)灣啦”，連天真無(wú)邪的孩子說(shuō)的話都印上了時(shí)代的烙印。

在看這部電影的過(guò)程中，我一直在琢磨“活著”這兩個(gè)字，其實(shí)不管怎么活著，只要活著，就是一種幸福；只要活著，對(duì)家人、對(duì)朋友就是一種安慰、一種支撐。電影中，有好多個(gè)情節(jié)都讓我深深地感覺(jué)到只要活著，能見(jiàn)到自己的家人、朋友，就是已經(jīng)很幸福了。

第一次覺(jué)得活著好是在福貴被國(guó)民黨捉丁后，在一次戰(zhàn)役上戰(zhàn)友們都死光了，吃的穿的什么都沒(méi)有了，福貴只想快點(diǎn)回家，看看自己的母親、老婆和孩子。他把手高高地舉起的時(shí)候，我是多么地替他擔(dān)心，心里不禁替他祈禱，只要能活著就好，不管怎么活著，都要回家看看。

第二次心里被活著感動(dòng)是在龍二被槍斃的時(shí)候，聽到那響徹街巷的五聲槍響，福貴嚇得尿了褲子。要知道當(dāng)初如果他不是把家產(chǎn)都輸給了龍二，那么那五槍就是福貴的了。雖然福貴那時(shí)候活得很艱苦，但是能活著看到老婆和孩子對(duì)他來(lái)說(shuō)就已經(jīng)很好了。

第三次是在有慶被區(qū)長(zhǎng)的車撞倒的墻壓死了。福貴看到血肉模糊的有慶時(shí)失聲痛哭，家珍悲痛欲絕。區(qū)長(zhǎng)春生也因此無(wú)法原諒自己的過(guò)錯(cuò)，后來(lái)春生在文革中受到迫害，老婆也自殺了，他把畢生的積蓄交給福貴，一來(lái)是當(dāng)作補(bǔ)償，二來(lái)他覺(jué)得在世上已經(jīng)沒(méi)什么好留戀了，他想把錢交給福貴后就自殺。這些都被家珍聽到了，她最后原諒了春生，并叮囑春生說(shuō)“你還欠我們家一條命，你要好好活著”。這是多么令人感動(dòng)的質(zhì)樸的感情??！雖然兒子死了，但是善良的家珍和福貴卻不希望看到自己的朋友也死去，春生能好好地活著對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是一種安慰??！

電影《活著》沒(méi)有告訴我們悲慘的命運(yùn)，里面的一次次死亡和不幸，沒(méi)有使我們看到絕望，去控訴那個(gè)社會(huì)或者命運(yùn)，相反每一次都告訴我們一定要好好活著，認(rèn)真的活著，因?yàn)檫@兩個(gè)字很重要。

電影活著觀后感

（二）晚有閑暇，在網(wǎng)上看了電影《活著》。記得是前幾年看了余華的小說(shuō)，今晚看了同名電影，雖然影片對(duì)小說(shuō)情節(jié)的改編頗多，淡化了原著的悲劇色彩，但同樣感人至深。先結(jié)合相關(guān)影評(píng)資料，略說(shuō)淺見(jiàn)如下。

張藝謀 1994 年根據(jù)余華的小說(shuō)拍攝的電影《活著》，講述了上個(gè)世紀(jì)中國(guó)那段刻骨銘心的歲月中一個(gè)家庭的生活經(jīng)歷。影片記述了 40 年代，中華人民共和國(guó)建立之前，到 70 年代初期這段歷史時(shí)期的世態(tài)變遷。

《活著》從細(xì)微之處講述生活中的事件及給予這個(gè)家庭如何的影響，影片在擬寫的敘述之中展開喻意的層面呈現(xiàn)歷史言說(shuō)的真相。影片中明確的人物特征、事件、視覺(jué)圖像，成為中國(guó)現(xiàn)象，或中國(guó)情況的象征、寓言，生成普遍意義。

概而言之，影片《活著》可以被分為三個(gè)部分，由字幕上提示的活動(dòng)年代或時(shí)間做出自然的劃分。第一部分發(fā)生在“ 20 世紀(jì) 40 年代”。出生于富裕地主家庭的福貴性迷賭博徹夜不歸，傲慢無(wú)視妻子的勸告最終把全部的家產(chǎn)輸給了皮影戲班主龍二。加之妻子攜女懷子離他而去，父親責(zé)其不孝以杖相擊力衰猝死。福貴失去了地位，財(cái)富和家庭，以僅存的一點(diǎn)財(cái)產(chǎn)設(shè)攤街頭度日。

福貴的失意影射了中國(guó)當(dāng)時(shí)的勢(shì)局，自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后中國(guó)作為西方的半殖民地，不平等條約的簽署以及后來(lái)日本的侵占，中國(guó)失去了自己的地位、身份和主權(quán)。一度豐饒的“ Middle Kingdom ”不屑?xì)W洲為“野蠻人”的自大累其難以直起腰身與西方勢(shì)力分庭抗禮。前塵影事，雪恥自強(qiáng)。（影片中家珍帶著孩子主動(dòng)回返，福貴亦洗心革面。）

第二部分，影片講述了另一個(gè)悲劇，福貴和家珍的兒子有慶的意外夭折。依據(jù)字幕的題示，發(fā)生在 20 世紀(jì) 50 年代，始于 1958 年大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)處于一系列經(jīng)濟(jì)改革最困難的時(shí)期，全體號(hào)召全民動(dòng)員以自力更生的方式完成工業(yè)、經(jīng)濟(jì)農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)建設(shè)以求十五年內(nèi)趕超工業(yè)化的西方世界。要求土地歸公，建立大規(guī)模的公有制的農(nóng)業(yè)社，打破傳統(tǒng)意義上單一家庭的生活模式，并且組織群眾性的冶煉鋼鐵運(yùn)動(dòng)以足所用之需。

接著，大躍進(jìn)彌漫的盲目樂(lè)觀情緒和所付的代價(jià)及最終的失敗呈現(xiàn)在《活著》的視覺(jué)畫面之中。人民公社和群眾性的大煉鋼鐵反映了大躍進(jìn)的基本概貌，后者也是影片敘述的話題。這是一場(chǎng)社會(huì)運(yùn)動(dòng)，包括徐福貴一家都參加了組織在當(dāng)?shù)匦W(xué)校里的沒(méi)日沒(méi)夜的治煉勞動(dòng)，福貴演出皮影戲娛樂(lè)工人，家珍為他們端茶送水，甚至孩子也參與了徹夜無(wú)眠的工作。依據(jù)影片鋪陳的線索，因?yàn)閰^(qū)長(zhǎng)要來(lái)到鎮(zhèn)區(qū)檢察，徐家被通知要求回到學(xué)校參加下一夜的勞動(dòng)。盡管父母意識(shí)到了他們的孩子已是筋疲力盡，但還是勉強(qiáng)的叫醒了有慶，一路辛苦步向?qū)W校，其部分原因在于區(qū)長(zhǎng)的檢察，部分原因出于不想讓善良好心的牛鎮(zhèn)長(zhǎng)失望。福貴背著睡意朦朧神志模糊的有慶，一路上仍在為了晚上的勞動(dòng)調(diào)動(dòng)他的精神。這一幕福貴幾乎成了毛澤東的代言人，使用著主席慣常動(dòng)員民眾的烏托邦式的言辭?！坝袘c要是聽爹的話呀，咱們的日子就越來(lái)越好??咱們家現(xiàn)在也就是一只小雞，雞養(yǎng)大了就變成了鵝，鵝養(yǎng)大了就變成了羊，羊再養(yǎng)大了就變成牛啦??牛以后就是共產(chǎn)主義啦”！那一夜，筋疲力盡的有慶在沉睡之時(shí)意外的被區(qū)長(zhǎng)的車撞死了，這位曾是福貴的老戰(zhàn)友的區(qū)長(zhǎng)也因工作的極度疲憊以致在駕車時(shí)睡著了。

有慶的死成為了大躍進(jìn)失敗的寓意象征。因?yàn)樵缦确从叶窢?zhēng)的懾力和自然分散的公社模式，實(shí)際的產(chǎn)量是由當(dāng)?shù)毓賳T自己計(jì)算和上報(bào)的，并非出于一個(gè)集中的機(jī)構(gòu)，官僚的或是與之不同的集中的機(jī)構(gòu)。一些不稱職的盲目樂(lè)觀的當(dāng)?shù)毓賳T往往報(bào)出夸大和虛假的數(shù)字，循環(huán)反復(fù)造成調(diào)配失控。如果一個(gè)公社上報(bào)了夸大的產(chǎn)量，所有規(guī)模相應(yīng)的公社就被期望著展開你追我趕的競(jìng)賽，以致人們過(guò)度地操勞，筋疲力盡，情志不振，落后的操作工藝直接影響到冶煉的質(zhì)量和農(nóng)業(yè)的產(chǎn)量，決定了大躍進(jìn)的失敗，最終被中國(guó)共產(chǎn)黨棄之不宣。過(guò)度操勞造成有慶和區(qū)長(zhǎng)的筋疲力盡是導(dǎo)致有慶死亡悲劇的直接后果。

第三部分，降臨于這個(gè)家庭的第二個(gè)悲劇是女兒鳳霞的難產(chǎn)不治身亡，影片在此時(shí)也達(dá)到了整個(gè)劇情的高潮。無(wú)論從影射還是寓言的層面，鳳霞的死都寓示著同時(shí)也批評(píng)了文化大革命那段無(wú)政府的混亂時(shí)期。文化大革命由毛澤東突發(fā)靈感而起，部分意圖在于他要重新樹立自己因?yàn)榇筌S進(jìn)的沉重失敗從而低落的統(tǒng)治中國(guó)共產(chǎn)黨的威望。文化大革命的目的是要防止由此滑向“修正主義”退向資本主義的經(jīng)濟(jì)和治理模式。為達(dá)到這一目的，毛澤東號(hào)召?gòu)氐紫J(rèn)為資本主義文化根源，并在此平臺(tái)上建立無(wú)產(chǎn)階級(jí)的文化。毛澤東號(hào)召“永遠(yuǎn)革命”的理論作為徹底打倒資本主義文化的方法和手段。響應(yīng)毛澤東號(hào)召的是新一代的年輕人，紅衛(wèi)兵。

影片中鳳霞在醫(yī)院生產(chǎn)的情節(jié)表現(xiàn)了“永遠(yuǎn)革命”時(shí)期全國(guó)上下一片混亂無(wú)序的狀態(tài)。紅衛(wèi)兵以“反革命”的罪名關(guān)押了主管醫(yī)院的醫(yī)生和教授，鳳霞的父母和丈夫十分擔(dān)心，因?yàn)榱羰刎?fù)責(zé)看病的醫(yī)生們過(guò)于年輕沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)，也由此鑄成了鳳霞分娩時(shí)因并發(fā)癥死亡的悲劇。鳳霞先是產(chǎn)后大出血，而那些只備學(xué)生資格的醫(yī)生們心慌意亂不知所措。趾高氣揚(yáng)的革命者一下變成了驚魂不定的孩子無(wú)助的跑前跑后，撇下鳳霞，導(dǎo)致鳳霞因失血死去。

從敘述的層面而言，這一幕表現(xiàn)了文化大革命造成的后果。這一意外的死亡悲劇再一次歸因于毛澤東政策導(dǎo)致的災(zāi)難。鳳霞的死是因?yàn)榘谅募t衛(wèi)兵顛覆了醫(yī)院的正常制度。如果一個(gè)經(jīng)驗(yàn)豐富的醫(yī)生為鳳霞接生，也許不會(huì)出現(xiàn)并發(fā)癥，或許局勢(shì)也可以得到控制。再?gòu)脑⒀缘膶用娣治?，鳳霞的死，尤其是她如何會(huì)死，是影片指責(zé)文化大革命的重點(diǎn)。暗紅的鮮血染滿潔白的床單構(gòu)成強(qiáng)烈的視覺(jué)語(yǔ)言，寓示著文化大革命使得中國(guó)的文化和社會(huì)自身經(jīng)受著嚴(yán)重的“大出血”。

1966 年，由于紅衛(wèi)兵對(duì)工業(yè)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的查抄沖擊造成工業(yè)產(chǎn)量下降了 15-20%，盡管一開始預(yù)期會(huì)有 5% 左右的增長(zhǎng)率。整個(gè)中國(guó)學(xué)校被暫時(shí)性關(guān)閉，教育家、優(yōu)秀的學(xué)生和知識(shí)分子受到迫害，以毛澤東思想的教條修訂學(xué)校的課程，并且降低學(xué)生的入學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，為了適應(yīng)鄉(xiāng)民和沒(méi)有受過(guò)良好教育的大眾階層導(dǎo)致的知識(shí)停滯狀況，造就了既沒(méi)有掌握良好的技術(shù)也沒(méi)有受過(guò)良好訓(xùn)練的“失落的一代”。更不用說(shuō)以建設(shè)一種新興文化的名義毀掉的無(wú)以數(shù)計(jì)的無(wú)價(jià)的文化古物。中國(guó)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)在大躍進(jìn)時(shí)期制下的微薄基礎(chǔ)也被消耗殆盡，同時(shí)中國(guó)的文化亦遭受到了難以估量的破壞。

影片三個(gè)部分所描述的事件，每一事件不僅從實(shí)際敘述的層面上影射同時(shí)也從象征寓意上對(duì)應(yīng)著特殊的時(shí)間段或是那十年的活動(dòng)。影片開始描寫的福貴財(cái)富的損失和地位的喪失，寓示著中國(guó)當(dāng)時(shí)的勢(shì)局。有慶的夭折寓示著大躍進(jìn)的失敗，同樣鳳霞的死亡寓示著文化大革命的命運(yùn)。

此片因其中涉及的政治因素一度被禁放，今天得以解禁，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明政府對(duì)歷史采取的客觀公正態(tài)度。另外，葛優(yōu)、鞏俐、擰∧、姜武等演員的演技均給此片的感染力增色許多。

總之，此片不失為頗值一看的好影片。

電影活著觀后感

（三）今天下午看了部電影《活著》，葛優(yōu)和鞏俐拍的，應(yīng)該是個(gè)老片子，不過(guò)原來(lái)沒(méi)有看電影的愛(ài)好，現(xiàn)在閑來(lái)無(wú)事，看了看。片子很讓人有所感觸。一個(gè)小人物的命運(yùn)，從四十年代的富家子弟，賭博輸光家產(chǎn)到后來(lái)演皮影戲養(yǎng)家糊口，被國(guó)民黨抓去充軍，后又于戰(zhàn)場(chǎng)上死人堆里存活下來(lái)。半路上遇到共軍，給共軍演皮影戲，拉大炮?；氐郊抑?，母親已經(jīng)過(guò)世了，女兒高燒七天成了啞巴。五十年代大躍進(jìn)，兒子在一場(chǎng)意外中被吉普車推倒圍墻壓死了，六七十年代文革中，啞巴女兒出嫁了，找了一個(gè)瘸子女婿，女婿人很好，誰(shuí)想到才過(guò)了一年好日子，女兒生孩子大出血死在產(chǎn)床上。一系列的打擊下，這對(duì)夫妻仍然堅(jiān)強(qiáng)的笑對(duì)生活，因?yàn)樗麄冎阑钪褪切腋！?/p>

是啊，“活著就是幸福”--其實(shí)是一句很無(wú)奈的話，看了這部影片，我的思緒難以平復(fù)，人生來(lái)就像基督教所說(shuō)的是有原罪的，佛教中也說(shuō)因?yàn)橛袠I(yè)力所以才會(huì)投胎為人。人活著其實(shí)是一件很無(wú)奈的事情，南師說(shuō)過(guò)人這一生就是這樣糊里糊涂一輩子所謂“莫名其妙的生下來(lái)，無(wú)可奈何地活著，又不知其所以然地死去”看過(guò)這部片子后，我覺(jué)得劇中的這對(duì)夫妻與其說(shuō)他們活著就是幸福，不如說(shuō)他們是無(wú)可奈何地活著，活著就是受罪，白發(fā)人送黑發(fā)人，這是非常悲慘的事情，看后讓人涕淚縱橫，活著是一個(gè)什么概念，什么叫活著，似乎很難定義，如果活著看到自己的親人撒手人寰，自己卻愛(ài)莫能助，這是多么可悲的事情，所以有很多人羨慕長(zhǎng)壽的老人，其實(shí)長(zhǎng)壽的老人有他自己難言的苦衷，長(zhǎng)壽就必然會(huì)比一般人經(jīng)歷更多的世態(tài)炎涼與悲歡離合、生離死別。所以活著本身就是一種悲哀。

當(dāng)然這樣說(shuō)是很消極的，因?yàn)槊總€(gè)人出生的那一刻起就注定了他將來(lái)必定要死亡，道家云“方生方死，方死方生”對(duì)人生的生死問(wèn)題看得就很透徹了，所以人有的時(shí)候是很奇怪的，為什么一個(gè)新生命的誕生會(huì)讓人們高興，而一個(gè)生命的死去又會(huì)讓人們痛不欲生呢。如果站在另外一個(gè)角度去看去思考，那么一個(gè)新生命的誕生不值得慶祝，因?yàn)樯Q生就注定要死亡的，那么又有何值得高興呢。一個(gè)生命的死亡是順應(yīng)自然規(guī)律，自然界中能量是守恒的，那么一個(gè)生命消失能量不滅就意味著另一個(gè)生命又將出現(xiàn)，所以死亡似乎也不應(yīng)該是一件讓人傷感的事情，反而應(yīng)該慶祝。佛教中說(shuō)到的往生就是這個(gè)人死后去了天道中或佛國(guó)，生命等級(jí)上升了，這本身是一件值得高興的事情，為什么反而悲傷呢。難怪中國(guó)有紅白喜事一說(shuō)，白喜事就是指的死人。所以生命的誕生也好逝去也罷都沒(méi)有什么好高興或是悲傷的，因?yàn)樯冀K存在，不生不滅。生命死亡了其實(shí)不是死亡而是肉體死亡了，它的靈魂又開始了一段新的旅程，活著的人能做的不是哭泣，哭泣沒(méi)有用，而應(yīng)該是讓死亡的生命不要對(duì)人身有任何的眷戀，放下一切欲望與執(zhí)著用一顆平靜的心來(lái)對(duì)待死亡，祈禱阿彌陀佛接引靈魂到極樂(lè)世界去繼續(xù)進(jìn)修，這是真是存在的一個(gè)世界，不要有任何的疑惑。如果能夠這樣做，那么對(duì)于亡者將是莫大的幫助??！每當(dāng)看到電視中出現(xiàn)生離死別的鏡頭我都不忍觀看，自己已然被劇情所感染，痛苦流涕。人生是無(wú)常的，沒(méi)有人知道等待自己的會(huì)是什么，一口氣上不來(lái)這個(gè)肉體就會(huì)死亡，但是我們一定要知道死亡并不可怕，但是必須是在死亡之前明白人為什么活著，為什么出生，又為什么死亡，這也是所有宗教中所探討的主要問(wèn)題——生死。所以為什么只要有人類的地方就有宗教信仰。所有的宗教都在談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題，只有佛教講的最徹底最圓滿，出生是因?yàn)橐蚓壒麍?bào)，活著是讓人領(lǐng)會(huì)到生命的真正意義和價(jià)值后去不斷提升自己的生命層次和等級(jí)，而死亡則是萬(wàn)般帶不去唯有業(yè)隨身，死后又被這股業(yè)分吹往六道中的某一道，所以佛說(shuō)的六道輪回是真實(shí)存在的，因果也是真實(shí)存在的。

打小時(shí)候起，我就很喜歡在夜深人靜之時(shí)，思考人生的問(wèn)題，為什么有我？我是誰(shuí)？為什么我看我說(shuō)我想都在這一個(gè)肉身之中？為什么人會(huì)死？如果人死如燈滅，那么死了以后去到哪里？難道沒(méi)有我了？沒(méi)有我的話，那么為什么現(xiàn)在有我，每每想到此，我就會(huì)產(chǎn)生莫名的恐怖感，因?yàn)橄氩煌赴?。直到我接觸佛教經(jīng)典的那一刻，我發(fā)現(xiàn)我所疑惑的問(wèn)題在佛法里都能夠找到答案，而且是非常完美的答案。同時(shí)我也知道了此生的目的和意義何在。能夠幫助更多的人認(rèn)識(shí)到生命的根源去向和生命的意義，讓人們放下煩惱與執(zhí)著，佛說(shuō)現(xiàn)在是末法時(shí)期，世人不信因果，驕奢淫逸，的確是這樣，科學(xué)代替了原來(lái)的宗教信仰，人們開始相信達(dá)爾文的進(jìn)化論，卻不知道達(dá)爾文在臨死之前對(duì)神父說(shuō)“主能夠?qū)捤∥覇幔以敢馐栈匚宜鶎懙乃袑W(xué)說(shuō)”。愛(ài)因斯坦提出了相對(duì)論，人們卻利用愛(ài)因斯坦的理論制造出了殺人武器原子彈。愛(ài)因斯坦晚年的時(shí)候走入宗教，并十分欣賞佛法，愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“佛法是最圓滿的科學(xué)，是最高的獨(dú)一無(wú)二的真理！”。因?yàn)榭茖W(xué)把人類誤入歧途，卻無(wú)法自拔，醫(yī)學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在這樣一個(gè)高度，卻產(chǎn)生更多的讓人類束手無(wú)策的疾病，科學(xué)到現(xiàn)在還是無(wú)法解釋出人生從何處來(lái)，死往何處去，這樣一個(gè)生命科學(xué)的問(wèn)題。

到現(xiàn)在，世界大國(guó)都掌握了核武器，一旦爆發(fā)世界大戰(zhàn)，則人類將自取滅亡。這樣看來(lái)科學(xué)能解決問(wèn)題嗎，連最基本的戰(zhàn)爭(zhēng)都解決不了，又有何用呢？所有的一切問(wèn)題都?xì)w結(jié)于人心，人的道德問(wèn)題。如果道德缺失，人心不古，那么科學(xué)越發(fā)展下去，只能是越把人類推向毀滅的邊緣！2012是瑪雅歷法中所說(shuō)的本次人類終結(jié)的時(shí)間，誰(shuí)也無(wú)法斷定瑪雅人說(shuō)的是不是事實(shí)。如果是，我們這些正走在通向2012時(shí)間道路上的渺小的人類又將何去何從？是在這短短的1年多時(shí)間里盡情揮霍，還是去利用好這不多的時(shí)間努力思考生命的問(wèn)題并找到真理？古人云“朝聞道，夕死可也”，找到了道，我們的生命就有了正確的指引和方向，就不會(huì)迷失。就像一盞明燈，帶領(lǐng)我們?cè)谏臅r(shí)空中遨游，找到自己最終的歸宿。

第五篇：《活著》電影賞析

《活著》電影賞析 ——悲喜人生

當(dāng)耳邊響起悠長(zhǎng)悲愴的二胡弦音，眼前黑幕上映出兩個(gè)鮮紅如血般的兩個(gè)大字——“活著”。觸目驚心的紅，讓人感到沉重?zé)o比。電影《活著》根據(jù)余華的同名小說(shuō)改編，在小說(shuō)以文字的表現(xiàn)基礎(chǔ)上，增加了電影獨(dú)有的畫面感、音樂(lè)感，從一開始就讓人卷入時(shí)代的漩渦之中，并且在整個(gè)觀影過(guò)程中令人深陷難以自拔。之前就聽人推薦過(guò)這本書，但因了解到書中的結(jié)局很令讀者受折磨，就不忍心去品讀。所以對(duì)于電影，我一開始便產(chǎn)生了極大的興趣，試著用心去欣賞完《活著》。電影結(jié)束的時(shí)候，我不禁想到：人生究竟是喜劇還是悲劇？為何生活讓無(wú)數(shù)人受盡折磨？我們究竟是在為什么而活著？我想每個(gè)觀眾，都在這部電影中，找到了自己的答案。

一．主題

對(duì)于這部電影，我感觸最深的三點(diǎn)：（1）生活就是一個(gè)不斷失去的過(guò)程，活著即是承受著所有的一切。生活也是個(gè)不斷獲得的過(guò)程，活著就是積累教訓(xùn)，不斷反省，終方能領(lǐng)悟人生之真諦；

電影主人公福貴，原本是一個(gè)有錢地主人家的長(zhǎng)子，卻因?yàn)槭荣€，最后把自己的祖?zhèn)骷艺斀o了皮影戲班子的班主龍二。在失去了財(cái)產(chǎn)的同時(shí)，他的妻子家珍對(duì)他失望了，帶著女兒鳳霞，未出世的孩子離開了他，然后他的父親也被他氣死，他最后只能帶著生病的老母親和大包小包的行李搬去了貧民房。而他自己只能靠在街上擺攤維持生計(jì)。

在他越來(lái)越落魄的時(shí)候，家珍卻帶著兩個(gè)孩子回來(lái)了，一家人又在一起了。福貴在嘗到了妻離子散的痛苦之后，終于反省，發(fā)誓再也不賭，只想帶著家人一起過(guò)安生日子，在失去了之他還是獲得了教訓(xùn)，明白了家人的重要。

解放后，幸好輸?shù)袅四亲?，不然被槍決的那個(gè)人就不是龍二，而是他了。他失去了房子，卻撿回了條命，同時(shí)也獲得了自己討生活的能力，獲得了想活下去的意志。

在之后的生活中，他的人生歷經(jīng)波折，至親一個(gè)個(gè)的離開自己，但他卻在苦難中堅(jiān)持著希望，失去了至親但他卻有了活著的坦然。

（2）一個(gè)家庭的悲劇，反映出的是一個(gè)時(shí)代的悲劇，時(shí)代的變遷造成了家庭的變故，無(wú)數(shù)個(gè)變故凋零的家庭代表著這個(gè)時(shí)代；

電影是沿著時(shí)間順序敘述的，從四十年代開始到以后，福貴一家的變化都是隨著時(shí)代的變遷而發(fā)生的。他的命運(yùn)被歷史所牽引，隨波逐流。電影中還有許多角色的命運(yùn)也是如此，時(shí)代如何發(fā)展，人的命運(yùn)也相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。比如跟著福貴一起靠皮影戲賣藝的春生，之前一直在別人手下，未來(lái)似乎渺茫

毫無(wú)希望。后來(lái)和福貴一起被國(guó)民黨抓去當(dāng)兵，接著又投降共產(chǎn)黨，加入革命，一直到解放，大躍進(jìn)時(shí)期，他居然當(dāng)上了區(qū)長(zhǎng)，他的人生發(fā)生了巨變。但是文革時(shí)期他被批斗，妻子自殺，還是回到了人生的低谷。這都是時(shí)代的轉(zhuǎn)變所帶來(lái)的，還有許多這樣的人，他們的命運(yùn)被時(shí)代左右，成為時(shí)代的縮影。

（3）生活越是打擊，越是苦痛，為了自己所愛(ài)的人，也要堅(jiān)持，也要活著。

福貴在深受妻離子散的打擊后，難得一家團(tuán)圓卻又在討生活的途中被國(guó)民黨抓丁，國(guó)民黨大撤退。福貴的戰(zhàn)友都被打死了，沒(méi)有吃的，什么都沒(méi)有。福貴只想跑回家，看看家珍和孩子。當(dāng)福貴舉手向解放軍投降的時(shí)候，觀眾都為他嘆口氣：“活著就好！”不管怎樣都要活著，都要回家看看。為了自己摯愛(ài)的親人都要好好地活著，這這里直接的揭示了主題，照應(yīng)了影片名《活著》。

在解放后，龍二被處決，他更感覺(jué)到活著是多么幸運(yùn)，有妻兒的陪伴是多么的幸福，即使生活多么不易，生存條件多么差，他還是堅(jiān)持著，為了能讓妻子兒女一起，好好活著。二．畫面 音樂(lè) 情節(jié)（1）畫面

這部電影中的攝影手法雖然不是很復(fù)雜多樣，但由于其真實(shí)性很高，所以畫面感卻很強(qiáng)，使觀眾猶如身臨其境一般。整部電影中，大場(chǎng)面雖然不多，但導(dǎo)演為了體現(xiàn)至始至終的真實(shí)感，難得的大場(chǎng)面的表現(xiàn)也是十分強(qiáng)有力的。比如滿地都是國(guó)民黨士兵的鏡頭，還有解放軍從雪山上奔跑而來(lái)的鏡頭，給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

在影片中，我們能夠很明顯的發(fā)現(xiàn)導(dǎo)演將福貴門口的那條“街道”作為了歷史變遷的印證者。每次年代的轉(zhuǎn)換，都會(huì)在轉(zhuǎn)換鏡頭開始出現(xiàn)一個(gè)由同一角度所拍攝的街道畫面。隨著街道景物以及行人衣著等細(xì)節(jié)之處的變化，觀眾可以很容易的明白電影所傳達(dá)出來(lái)的時(shí)代特征。這樣的轉(zhuǎn)換方式雖然不能稱之為十分高明，卻是一種很簡(jiǎn)單很有效的表現(xiàn)方式。每一次同一角度街道畫面的出現(xiàn)，都能使觀眾之前的心情稍稍平復(fù)，緩沖之后再投入到接下來(lái)的情節(jié)發(fā)展之中去。

福貴的兒子有慶死后，家珍在祭墳時(shí)把兒子死前的餃子和剛做的餃子都拿到了墳前，可以很明顯的看出這兩份餃子之間明顯的差異，時(shí)間稍前的那份餃子明顯已經(jīng)有了脫水的痕跡；再比如，福貴女兒鳳霞和二喜結(jié)婚前，二喜給福貴家畫了一幅主席像。在之后的情節(jié)發(fā)展中，觀眾也能很明顯的看出時(shí)間推移在這幅墻畫上留下的斑駁痕跡。

而且電影中許多畫面的拍攝角度以及拍攝手法都產(chǎn)生了很好的藝術(shù)效果，比如福貴和春生向解放軍投降的那一幕，有一個(gè)士兵用槍傷的刀，戳起旁邊的皮影，逆著陽(yáng)光，皮影的紋路都很好地展現(xiàn)出來(lái)。皮影是一個(gè)貫穿整部電影的線索，這一畫面是對(duì)皮影推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展的重要性的一個(gè)強(qiáng)調(diào)。（2）音樂(lè)

影片在音樂(lè)的選擇運(yùn)用上并沒(méi)有采用過(guò)多復(fù)雜的表現(xiàn)方式，除了屬于那個(gè)特殊時(shí)代的紅歌和宣傳廣播以外，影片中運(yùn)用最多的就是配合福貴皮影戲演奏的戲曲音樂(lè)以及曲調(diào)蒼涼哀婉的二胡調(diào)子。這兩種音樂(lè)很符合福貴這個(gè)人物的特點(diǎn)，而且?guī)Ыo觀眾的聽覺(jué)感受也非常相同。

福貴一出場(chǎng)時(shí)，就是在茶館賭場(chǎng)賭博，賭博之余，他還配合著二胡調(diào)子嚎了一嗓子。這個(gè)時(shí)候，二胡音樂(lè)傳遞給觀眾的信息是福貴頹廢糜爛的封建少爺生活；福貴被共產(chǎn)黨俘虜，最后踏上回家的路上，這時(shí)背景二胡音樂(lè)所傳遞出來(lái)的則是福貴歷經(jīng)艱險(xiǎn)終于得以回家與老婆孩子見(jiàn)面的迫切欣喜之情；而在鳳霞出嫁，富貴和家珍望著女兒和女婿的背影時(shí)，背景里的二胡卻又向觀眾傳遞出父母和兒女分離時(shí)一方面欣喜另一方面卻又舍不得的矛盾心情?？傊?，影片所選音樂(lè)的表現(xiàn)手法雖然單調(diào)，只有二胡的音樂(lè)聲貫穿其中，但是卻能很好地與故事發(fā)展的場(chǎng)景和人物的心態(tài)很好地結(jié)合起來(lái)。這也就能使影片中的音樂(lè)自成一體，形成一個(gè)完整的主線，從而將故事主旨表達(dá)出來(lái)，以及角色命運(yùn)的悲劇色彩。（3）情節(jié)

電影雖然是根據(jù)小說(shuō)改編的，在尊重原著的同時(shí)，也進(jìn)行適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工。其中不少情節(jié)與書中不同，但同樣的讓人深受感染。書中關(guān)于有慶的死，是說(shuō)他是因?yàn)榻o鎮(zhèn)長(zhǎng)的夫人輸血過(guò)多而死的，而電影中有慶是因?yàn)榇荷管囎驳箛鷫Γ淮u塊壓死的。乍看來(lái)，書中的情節(jié)更有悲劇性，更反映出那個(gè)時(shí)代人的愚昧，但電影改編后其悲劇性并沒(méi)有所削減。當(dāng)鏡頭拍到擔(dān)架上被染紅的白布蓋著的小有慶，福貴掀開布的一角時(shí)，觀眾看到有慶慘死的模樣，無(wú)不為之動(dòng)容，感到無(wú)比的惋惜，有慶這么小還沒(méi)有享受過(guò)生活就離開了人世。加上福貴和家珍的哭喊，我的內(nèi)心也被悲傷填滿，也許這就是電影的力量，控制人的情感，讓人隨著角色的悲喜而喜怒哀樂(lè)。三．演員表演

一部好的電影，與劇本的好壞，導(dǎo)演的理解是否準(zhǔn)確分不開，但是直接將人物形象表現(xiàn)出來(lái)的是演員。對(duì)于演員的演技，我印象最深的有：龍二與福貴在賭場(chǎng)時(shí)，龍二表面上畢恭畢敬，但是每一個(gè)眼神里都藏著陰險(xiǎn)和算計(jì)，改演員將龍二的內(nèi)心活動(dòng)很好地表現(xiàn)了出來(lái)；在將龍二押去行刑時(shí)，原本是低頭萎蔫的他在路邊人群里看到福貴后，眼神中表現(xiàn)出來(lái)各種復(fù)雜的情感，有震驚，有憤恨，有恐懼，還有不甘。而且，葛優(yōu)扮演的福貴在聽到槍決龍二的那五聲槍聲后，嚇得直接抱在了樹上，每一聲都一震，仿佛他也硬生生的挨上了五槍。葛優(yōu)將福貴當(dāng)時(shí)的害怕驚恐表現(xiàn)得淋漓盡致。還有鳳霞，不會(huì)說(shuō)話的她，用淳樸的笑容表現(xiàn)出了她的善良，勤勞美好。在生完孩子后，她大出血，看著那血腥的畫面，我自己的心也像是大出血一般，看見(jiàn)鳳霞痛苦而叫不出來(lái)只能睜著雙眼臉色慘白的喘著粗氣，觀眾的心也被死死的揪著。這時(shí)一旁的鞏俐扮演的家珍痛苦而絕望的哭喊著，將一位母親眼睜睜看著自己的女兒流血而死的痛苦和絕望展現(xiàn)出來(lái)，使觀眾不忍落淚。四．總結(jié)評(píng)價(jià)

有人說(shuō)，這時(shí)張藝謀拍得最好的一部電影。在我看來(lái)，這部電影的最成功之處在于其本身所表現(xiàn)的主題思想。其深刻的主題，是建立在對(duì)時(shí)代背景真實(shí)刻畫的基礎(chǔ)上的，使觀眾在內(nèi)心情感劇烈波動(dòng)的同時(shí)，思想也變得深沉，開始對(duì)時(shí)代，對(duì)人生的思考。我認(rèn)為，一部電影只要能達(dá)到這一點(diǎn)，就已經(jīng)成功了?！痘钪罚切∪宋锏谋踩松?，更是一代人的悲喜人生。一代人為了活著這個(gè)目標(biāo)，在苦難中收集希望：在渺茫的希望中，活著。