第一篇：端午節(jié)有感[推薦]

屈原的生平資料，比較可信的僅有《史記》中一篇傳記。這篇傳記似乎存在錯(cuò)亂，有些地方不易讀明白?，F(xiàn)在加上屈原作品中的自敘，和研究者中較流行的看法，姑且對(duì)他的生平描繪大致輪廓。

屈原（約前３４０—約前２７７）名平，字原，是楚國的同姓貴族。祖先封于屈，遂以屈為氏。屈原年輕時(shí)受到楚懷王的高度信任，官為左徒，“入則與王圖議國事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯”（《史記》本傳），是楚國內(nèi)政外交的核心人物。據(jù)推算，他當(dāng)時(shí)僅二十多歲，可謂少年得志。后有上官大夫在懷王面前進(jìn)讒，說屈原把他為懷王制定的政令都說成是自己的功勞，于是懷王“怒而疏屈平”（同上）。屈原被免去左徒之職后，轉(zhuǎn)任三閭大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事務(wù)，負(fù)責(zé)宗廟祭祀和貴族子弟的教育。這以后，楚國的內(nèi)政外交發(fā)生一系列問題。先是秦使張儀入楚，以財(cái)物賄賂佞臣靳尚和懷王寵妃鄭袖等人，用欺騙手法破壞了楚齊聯(lián)盟。懷王發(fā)現(xiàn)上當(dāng)后，大舉發(fā)兵攻秦?？墒?，丹陽、藍(lán)田戰(zhàn)役相繼失敗，并喪失漢中之地。此時(shí)屈原曾受命使齊修復(fù)舊盟，但似乎沒有結(jié)果。此后由于懷王外交上舉措失當(dāng)，楚國接連遭到秦、齊、韓、魏的圍攻，陷入困境。大約在懷王二十五年左右，屈原一度被流放到漢北一帶，這是他第一次被放逐。

懷王三十年，秦人誘騙懷王會(huì)于武關(guān)。屈原曾極力勸阻，而懷王的小兒子子蘭等卻力主懷王入秦，結(jié)果懷王被扣不得返回，三年后死于秦。在懷王被扣后，頃襄王接位，子蘭任令尹（相當(dāng)于宰相），楚秦邦交一度斷絕。但頃襄王在接位的第七年，竟然與秦結(jié)為婚姻，以求暫時(shí)茍安。由于屈原反對(duì)他們的可恥立場(chǎng)，并指斥子蘭對(duì)懷王的屈辱而死負(fù)有責(zé)任，子蘭又指使上官大夫在頃襄王面前造謠詆毀屈原，導(dǎo)致屈原再次被流放到沅、湘一帶，時(shí)間約為頃襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同時(shí)，楚國的形勢(shì)愈益危急。到頃襄王二十一年，秦將白起攻破楚都郢（今湖北江陵），預(yù)示著楚國前途的危機(jī)。次年，秦軍又進(jìn)一步深入。屈原眼看自己的一度興旺的國家已經(jīng)無望，也曾認(rèn)真地考慮過出走他國，但最終還是不能離開故土，于悲憤交加之中，自沉于汨羅江。他自殺的日子，可能是五月五日或距這一天很近。五月五日原來是楚地的傳統(tǒng)節(jié)日，后來人們就把這一天作為紀(jì)念屈原的日子，其本來意義，反而鮮為人知了①。

①參見聞一多《端午考》。又北朝魏收《五日》詩云：“因想蒼梧郡，茲日祀東君?！彼坪踔钡侥媳背?，南方還保存著端午節(jié)祭東君的習(xí)俗。

屈原與楚國最高統(tǒng)治集團(tuán)的沖突，出于多方面的原因。在外交方針上，屈原主張與強(qiáng)秦對(duì)抗，具有遠(yuǎn)大眼光。而懷王貪利受騙，頃襄王畏怯妥協(xié)，都不能接受屈原的正確主張，反而因?yàn)樗麍?jiān)持己見而加以懲罰。在內(nèi)政方面，屈原主張“修明法度”、“舉賢授能”，實(shí)行使國家富強(qiáng)的“美政”。他向慕儒家傳說中的圣君賢臣，對(duì)政治抱有某種理想主義的態(tài)度。同時(shí)他又蔑視那些貪鄙的貴族，主張改革內(nèi)政，這當(dāng)然也會(huì)使許多人與他為敵。此外，屈原的性格，也是造成他的悲劇的重要原因。從屈原的作品中，可以清楚地看出，他是一個(gè)感情激烈、正直袒露而又非常自信的人，這種性格加上少年得志，使他缺乏在高層權(quán)力圈中巧妙周旋的能力，因而也就難以在這個(gè)圈子里長(zhǎng)久立足。還在屈原受到重用的時(shí)候，上官大夫就輕而易舉地使懷王疏遠(yuǎn)了他，這不能說完全是由于懷王的昏庸（否則無法解釋懷王起初怎么會(huì)重用他）；應(yīng)該說屈原的性格，以及他在政治上的理想主義態(tài)度，同實(shí)際的政治環(huán)境本來是難以協(xié)調(diào)的，何況當(dāng)時(shí)楚國又正呈現(xiàn)衰亂的狀態(tài)。在歷史上，像這種詩人氣質(zhì)與環(huán)境的矛盾，不斷地造成人生悲劇，同時(shí)也造就優(yōu)秀的文學(xué)。

屈原的作品，在《史記》本傳中提到的有《離騷》、《天問》、《招魂》、《哀郢》、《懷沙》五篇?！稘h書?藝文志》載屈原賦二十五篇，未列篇名。東漢王逸《楚辭章句》所載也是二十五篇，為《離騷》、《九歌》（計(jì)作十一篇）、《天問》、《九章》（九篇）、《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，而把《招魂》列于宋玉名下（《漢書?藝文志》基本上是以劉向、劉歆父子《七略》為依據(jù)，《楚辭章句》則是為劉向所編《楚辭》作的注釋。所以這兩種理應(yīng)是一致的）。可知對(duì)這二十五篇中部分作品的歸屬和真?zhèn)?，漢代就存在爭(zhēng)議。大致說來，現(xiàn)代研究者多認(rèn)為《招魂》仍應(yīng)遵從《史記》，視為屈原之作；《遠(yuǎn)游》、《卜居》、《漁父》，則偽托的可能性為大。

屈原沉江

楚國自從被秦國打敗以后，一直受秦國欺負(fù)，楚懷王又想重新和齊國聯(lián)合。秦昭襄王即位以后，很客氣地給楚懷王寫信，請(qǐng)他到武關(guān)（在陜西丹鳳縣東南）相會(huì)，當(dāng)面訂立盟約。

楚懷王接到秦昭襄王的信，不去呢，怕得罪秦國；去呢，又怕出危險(xiǎn)。他就跟大臣們商量。

大夫屈原對(duì)楚懷王說：“秦國強(qiáng)暴得像豺狼一樣，咱們受秦國的欺負(fù)不止一次了。大王一去，準(zhǔn)上他們的圈套?！笨墒菓淹醯膬鹤庸幼犹m卻一股勁兒勸楚懷王去，說：“咱們?yōu)榱税亚貒?dāng)做敵人，結(jié)果死了好多人，又丟了土地。如

第二篇：《端午節(jié)有感三首》

《端午節(jié)有感三首》

（一）恰逢端午憶屈原

天問離騷氣浩然

難赴汨羅親拜祭

猶舉青粽默禱天

（二）汩羅悲淚垂千秋

多少英雄濕襟袖

思緒飛騰默無語

端陽臨蒞蕩歌喉

（三)

端午驕陽照九州

美韻友朋意再酬

相約共祝心情好

永記情懷天地悠

第三篇：端午節(jié)作文讀《屈原》有感

寫寫幫文秘助手(004km.cn)之端午節(jié)作文大全：讀

《屈原》有感

你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭(zhēng)輝，和天地共存。

用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。

想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂。現(xiàn)在你卻安靜了。

“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福”。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。

在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。

風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。

你正直前行，你竭盡忠智!但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>

你寧愿“赴長(zhǎng)流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。

這就是你，今大地為之自豪的脊梁。

你，就在這一年，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)你對(duì)朝廷的怨恨，既然匆匆地來，為何不匆匆地去?

沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩.

第四篇：讀端午節(jié)的鴨蛋有感

《端午的鴨蛋》記敘了作者對(duì)家鄉(xiāng)節(jié)日的懷念，對(duì)家鄉(xiāng)的端午過得和外地的不一樣的情景，從而烘托出作者對(duì)家鄉(xiāng)的深切懷念。作者列舉了家鄉(xiāng)端午節(jié)的許多習(xí)俗，什么系百索子、做香角子、貼五毒、喝雄黃酒、放黃煙子等等，表現(xiàn)了作者對(duì)童年生活的美好懷念之情，更加突出了作者那種流居在外在強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情。五月初五端午節(jié)，這些簡(jiǎn)單的習(xí)俗，帶給人的竟然是那么多的童年樂趣。

單是一個(gè)小小的鴨蛋，就有說不完的美妙之處。倘若沒有一種故鄉(xiāng)情結(jié)，沒有一顆超然自在的純潔心靈，誰能夠從那平淡的日常生活中咂摸出如此的美味呢？

作者是一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生活的人，他在介紹了家鄉(xiāng)的地理位置和家鄉(xiāng)的特產(chǎn)鴨蛋的字里行間，無不滲透著作者對(duì)家鄉(xiāng)的無比熱愛，詳細(xì)地介紹家鄉(xiāng)鴨蛋的結(jié)構(gòu)、與外地鴨蛋的對(duì)比，鴨蛋的作用，這些都表達(dá)了作者的情懷。

一個(gè)出門在外的人，只要保持一顆熱愛家鄉(xiāng)的純真的心，就會(huì)對(duì)家鄉(xiāng)傾注一腔熱血，家鄉(xiāng)的山水、人物、風(fēng)情習(xí)俗，都會(huì)深深第烙印在自己的頭腦之情，終生難忘，成為揮之不去的、魂?duì)繅?mèng)縈之情。

我想，我以后不管遠(yuǎn)走哪里，哪怕的天涯海角，也不會(huì)忘記生我養(yǎng)我的家鄉(xiāng)；我以后不管是榮華富貴，還是一貧如洗，也不會(huì)丟棄對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。熱愛家鄉(xiāng)的山山水水、熱愛家鄉(xiāng)的一草一木，傳承家鄉(xiāng)的文明與和諧，沐浴家鄉(xiāng)的溫情，回報(bào)家鄉(xiāng)的養(yǎng)育之恩！

端午的鴨蛋，吃出你的美滋美味；端午的鴨蛋，享受你的故鄉(xiāng)之情！

第五篇：第五屆端午節(jié)包粽子比賽活動(dòng)有感

粽香飄端午

---------第五屆端午節(jié)包粽子比賽活動(dòng)有感

端午節(jié)前夕，為了弘揚(yáng)民族精神，傳承中華傳統(tǒng)文化，增進(jìn)超市與消費(fèi)者之間的聯(lián)系，6.10日潁西店舉辦了一場(chǎng)以“粽香飄端午”為主題的包粽子比賽。賽前采取門店宣傳和網(wǎng)絡(luò)宣傳相結(jié)合的方法，大概有六十多名顧客參加了此次比賽活動(dòng)。

比賽在超市門前舉行，賽場(chǎng)里里外外，前前后后，被顧客圍得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。有周邊的顧客，也有湊熱鬧的人群。在這次別開生面的包粽子比賽中，沒有手法的限制，沒有規(guī)定的形狀，只要在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)包好粽子，不漏米即可。在一陣陣歡呼聲中，包粽子大賽開始了?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)熱鬧非凡，粽葉在選手們手中不停地旋轉(zhuǎn)，一圈、二圈、三圈，把粽葉卷成圓錐型，然后快速地把糯米放在卷好的粽葉里，用線扎緊，幾秒鐘之后一個(gè)粽子就包好了，經(jīng)過一輪又一輪“包粽能手”快、準(zhǔn)、巧的包扎，一個(gè)個(gè)粽子便誕生了。顧客可將自己包好的粽子免費(fèi)帶走，我們并在這么多參賽選手中評(píng)出一等獎(jiǎng)一名，二等獎(jiǎng)兩名，三等獎(jiǎng)三名，優(yōu)秀獎(jiǎng)十名。有顧客深有感觸地說，“端午節(jié)包粽子是我們家庭主婦的一項(xiàng)技能，以前只在家里包，今天中心超市把這項(xiàng)技能拿出來獻(xiàn)技比賽，既增加了傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶氛圍，又讓更多年輕人了解這門

手藝、學(xué)習(xí)這門手藝，同時(shí)還拉近了鄰里之間距離，加深了街坊感情，真是一舉多得?！?/p>

小小的粽子為中新超市與顧客之間架起了心與心交融的橋梁，融入了深厚的感情。顧客們高興地說:“ 舉辦這樣的活動(dòng)非常好，既能鍛煉自己的手藝又可以和大伙一起樂呵樂呵，更有禮品贈(zèng)送，中心超市應(yīng)該經(jīng)常搞一些這樣的趣味活動(dòng)，為顧客提供很好的交流平臺(tái)?！贝蠹叶颊J(rèn)為在端午節(jié)前夕舉行這樣的活動(dòng)很有意義，以前過端午節(jié)家家包粽子，現(xiàn)在很多人已不會(huì)了，比賽中包多包少、包的好壞都沒有關(guān)系，而是重在參與，通過比賽促進(jìn)相互學(xué)習(xí)，增進(jìn)情感交流，感受傳統(tǒng)文化。