第一篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《教育學(xué)》沖刺試題及解析

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參考答案及解析

一、填空題。本大題共10個(gè)小題，每小題2分，共20分。

1.A 2.B 3.B 4.D 5.A 6.C 7.D 8.C 9.A 10.B

二、填空題：本大題共10個(gè)小題，每小題1分，共10分。

11.自省自克

12.教育學(xué)

13.人的素質(zhì)現(xiàn)代化

14.最近發(fā)展區(qū)

15.拉薩爾

16.導(dǎo)向

17.蘇格拉底

18.隱性課程

19.課外作業(yè)的布置與批改

20.講讀

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第二篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《教育學(xué)》沖刺試題及解析

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二、填寫題：本大題共10個(gè)小題，每個(gè)小題1分，共10分。把答案填寫在橫線上。

11.在道德修養(yǎng)過程中，孔子要求“躬自厚而薄責(zé)于人”、“己所不欲，勿施于人”，這反映了他的___________道德修養(yǎng)方法。

12.教育科學(xué)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是______________。

13.教育現(xiàn)代化的實(shí)質(zhì)和核心是_______________。

14.贊可夫的發(fā)展教學(xué)理論是維果茨基_____________理論的教學(xué)實(shí)踐者。

15.1681年，法國(guó)基督教兄弟會(huì)神甫_________在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校。

16.教育目的在教育實(shí)踐中具有_______________、激勵(lì)和評(píng)價(jià)的作用。

17.提出“產(chǎn)婆術(shù)”的教育家是______________。

18.按課程的存在形式及地位作用的不同，課程可分為顯性課程和__________。

19.從教師教的角度來看，教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、__________、課外輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)成績(jī)的檢查和評(píng)定。

20.講授法包括講述、講解、___________、講演四種形式。

三、判斷說明題：本大題共5個(gè)小題，每小題4分，共20分。先判斷正誤，再簡(jiǎn)要說明理由。

21.環(huán)境決定人的發(fā)展。

22.教育制度就是學(xué)制。

23.隱性課程就是看不見的學(xué)校非制度文化。

24.新課改后，教師就不用作傳授者了。

25.教學(xué)的目的是智育。

四、簡(jiǎn)答題：本大題共5個(gè)小題，每小題6分，共30分。

26.簡(jiǎn)述教師選擇教學(xué)方法的依據(jù)。

27.簡(jiǎn)述活動(dòng)課程的主要特點(diǎn)。

28.簡(jiǎn)述貫徹啟發(fā)性教學(xué)原則的基本要求。

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29.簡(jiǎn)述班集體的構(gòu)成要素。

30.簡(jiǎn)述德育的任務(wù)。

五、論述題：本大題共2個(gè)小題，每小題10分，共20分。

31.在教師經(jīng)驗(yàn)交流座談會(huì)上，一位小學(xué)一年級(jí)班主任談了她的一段經(jīng)歷：開學(xué)快一個(gè)月了，我這些一年級(jí)的“寶貝們”表現(xiàn)還好。不過有件特別讓我感到頭疼的事：每次上課，不是這位掏不出課本，就是那位找不到筆。盡管我一再?gòu)?qiáng)調(diào)課前要把學(xué)習(xí)用具擺放好，可是道理說盡仍然無濟(jì)于事。后來，我想了一個(gè)辦法。我畫了一幅“學(xué)具擺放圖”貼在黑板的旁邊，然后，和學(xué)生約定：“課前課后看一眼”“同伴要相互提醒”“老師一站一指提示你”。實(shí)施后效果不錯(cuò)。一周之后基本不用我“一站一指”，兩周之后，同伴提醒的現(xiàn)象也消失了，不到一個(gè)月，每位學(xué)生都形成了好習(xí)慣。該班主任的做法符合德育哪一規(guī)律?請(qǐng)依據(jù)該規(guī)律加以分析。

32.結(jié)合實(shí)例，談?wù)勀闶侨绾卫斫饨K身教育的，它對(duì)我們的課堂教學(xué)有哪些啟示意義。

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第三篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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四、簡(jiǎn)答題

1.答案解析：兒童觀是指對(duì)兒童的認(rèn)識(shí)、看法以及與此有關(guān)的一系列觀念之總和。簡(jiǎn)言之，就是社會(huì)或成人怎么看兒童，把他們看成是什么樣的存在。

現(xiàn)代兒童觀認(rèn)為：兒童是與成人平等的、獨(dú)立的、發(fā)展中的個(gè)體，社會(huì)應(yīng)當(dāng)保障他們的生存和發(fā)展，應(yīng)當(dāng)尊重他們的人格尊嚴(yán)和權(quán)利、尊重他們的發(fā)展特點(diǎn)和規(guī)律、尊重他們的能力和個(gè)性，應(yīng)當(dāng)為他們創(chuàng)造參與社會(huì)生活的機(jī)會(huì)。這一新的兒童觀給20世紀(jì)中、后期的兒童教育帶來了令人鼓舞的發(fā)展，特別是教育觀念的深刻變化，保障了兒童的受教育權(quán)、發(fā)展權(quán)。兒童教育不僅在量的方面飛速擴(kuò)展，而且在質(zhì)的方面日益優(yōu)化，確立了現(xiàn)代兒童教育民主化、科學(xué)化、個(gè)性化的發(fā)展方向。

2.答案解析：幼兒的沖突是其溝通不暢的最激烈的表現(xiàn)形式，多發(fā)生在物的分配或活動(dòng)機(jī)會(huì)的選擇時(shí)。正確地認(rèn)識(shí)和對(duì)待幼兒的沖突是教師的基本技能之一。應(yīng)當(dāng)看到，幼兒沖突并不一定是壞事，沖突本身及其解決是幼兒之間溝通的重要途徑，也是幼兒社會(huì)性發(fā)展、認(rèn)知發(fā)展的重要途徑。幫助幼兒正確地對(duì)待沖突、習(xí)得解決沖突的策略，通過沖突理解人際交往的規(guī)則、認(rèn)識(shí)自己和別人的權(quán)利、克服自我中心等，是幼兒園教育的重要內(nèi)容。由于幼兒在沖突時(shí)是很難傾聽對(duì)方意見的，因此教師就事論事地處理或輕率地介入其中往往效果不佳。

研究表明，教師的這一技能和能力實(shí)際上涉及較大的范圍，而不僅僅是在沖突發(fā)生后如何調(diào)解。比如，在平時(shí)一貫地為幼兒提供合作、分享、互相尊重的機(jī)會(huì)或模仿的榜樣;通過日常生活或多種活動(dòng)讓幼兒認(rèn)識(shí)到他人的行為舉止、愛好或情感不一定和自己是相同的，應(yīng)當(dāng)相互尊重;讓幼兒有機(jī)會(huì)體驗(yàn)爭(zhēng)執(zhí)而不解決問題所造成的失敗或失望，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單而有用的對(duì)付沖突的策略，體驗(yàn)“商量”、“對(duì)話”的價(jià)值;引導(dǎo)幼兒自己解決沖突，而不依靠成人。

3.答案解析：制定幼兒保教目標(biāo)的依據(jù)是：

(1)幼兒園教育目標(biāo)要符合我國(guó)社會(huì)發(fā)展和國(guó)情的需求。我國(guó)現(xiàn)有的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要現(xiàn)實(shí)依據(jù)。一方面我國(guó)生產(chǎn)力飛速發(fā)展，人們的生活水平大幅度地提高;另一方面，人們對(duì)于學(xué)齡前兒童的培養(yǎng)目標(biāo)仍然存在著認(rèn)識(shí)上的偏差和一些錯(cuò)誤的做法。這就要求幼兒園的教育目標(biāo)要適合我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和國(guó)情，并且成為指導(dǎo)人們正確培養(yǎng)孩子的綱領(lǐng)和原則。

(2)幼兒園教育目標(biāo)也要預(yù)見社會(huì)新的要求，具有前瞻性。世界正在進(jìn)行一場(chǎng)新的技術(shù)革命，我國(guó)也毫不例外地處在這個(gè)潮流之中。這就要求教育不僅要面向本國(guó)社會(huì)的需求，還要面向世界，面向未來，以適應(yīng)未來社會(huì)的發(fā)展、幼兒身心發(fā)展特征和規(guī)律。

教育目標(biāo)體現(xiàn)了教育者和社會(huì)對(duì)于教育對(duì)象的期望，這種期望是以幼兒身心發(fā)展水平和規(guī)律為基礎(chǔ)的，這是制定幼兒園教育目標(biāo)的重要依據(jù)。

4.答案解析：可以從以下幾個(gè)方面理解幼兒的全面發(fā)展教育。

(1)幼兒的全面發(fā)展是幼兒自身應(yīng)有的需要和權(quán)利。1998年11月20日，聯(lián)合國(guó)大會(huì)一致通過了《兒童權(quán)利公約》，公約指出生存與發(fā)展是兒童的基本權(quán)利?！队變簣@工作規(guī)程》中的第六條也體現(xiàn)了對(duì)幼兒發(fā)展權(quán)利和保護(hù)的重視。

(2)幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是指幼兒德、智、體、美等幾大方面都發(fā)展。由于德、智、體、美這幾方面是一個(gè)有機(jī)的結(jié)

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合體，它們彼此相互聯(lián)系又相互作用。因此，幼兒園課程要能推動(dòng)幼兒在這幾方面的均衡發(fā)展，要進(jìn)行整體設(shè)計(jì)。

(3)幼兒的全面發(fā)展具體來說應(yīng)是幼兒身心各方面的和諧發(fā)展。幼兒的發(fā)展除了身體、認(rèn)知、語言的發(fā)展，還應(yīng)有社會(huì)性、情感、交往和道德等方面的發(fā)展。

(4)幼兒的全面發(fā)展應(yīng)是指通過教育促進(jìn)每一個(gè)幼兒在原有水平上得到充分發(fā)展。

(5)幼兒全面發(fā)展應(yīng)是引導(dǎo)幼兒生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的過程。教師設(shè)計(jì)的活動(dòng)應(yīng)符合幼兒的需要，讓幼兒充分地活動(dòng)、主動(dòng)地活動(dòng)，力求使幼兒的活動(dòng)性貫穿于活動(dòng)發(fā)起、進(jìn)行和結(jié)束的全過程中，使幼兒的活動(dòng)達(dá)到預(yù)期的目的且能充分發(fā)揮其創(chuàng)造性。

(6)幼兒的全面發(fā)展是與適應(yīng)未來社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求緊密關(guān)聯(lián)的。培養(yǎng)全面發(fā)展的人才是時(shí)代的召喚和社會(huì)的需要，我們的幼兒教育應(yīng)順應(yīng)社會(huì)的需要，在幼兒教育現(xiàn)有目標(biāo)基礎(chǔ)上，滲透未來社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)的要求。

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第四篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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五、論述題

1.答案解析：蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及教育方法主要內(nèi)容如下：

(1)基本教育思想。蒙臺(tái)梭利以她廣博的醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)和精神病學(xué)等知識(shí)為基礎(chǔ)，在教育實(shí)踐中逐步地形成了自己的教育理論。

①發(fā)現(xiàn)兒童。蒙臺(tái)梭利教育原理以“兒童生命”為其出發(fā)點(diǎn)，是關(guān)于“生命的原理”。她認(rèn)為，教育的目的在于發(fā)現(xiàn)兒童“生命的法則”，幫助兒童發(fā)展其生命。

②吸收的心智。蒙臺(tái)梭利提出了兒童感覺特別敏感期的理念，也就是處于不同年齡階段的幼兒對(duì)于不同的事物有著不同的敏感度。她歸納出以下幾個(gè)敏感期：a.秩序敏感期。幼兒對(duì)秩序的敏感從出生第一年就出現(xiàn)并持續(xù)到第二年，甚至在他出生后的第一個(gè)月里就可以感覺得到。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關(guān)系，而不是物體本身。b.細(xì)節(jié)的敏感期。幼兒在1～2歲時(shí)會(huì)表現(xiàn)出對(duì)細(xì)節(jié)的敏感。他的注意力往往集中在最細(xì)小的細(xì)節(jié)上，如鞋子放到了鞋架的旁邊，而沒有放在鞋架上等。c.行走的敏感期。這是在幼兒發(fā)展中最容易觀察到的一個(gè)敏感期。d.手的敏感期。幼兒會(huì)朝外界伸出小手，這個(gè)動(dòng)作的最初推動(dòng)力代表幼兒自我要進(jìn)入外部世界之中。e.語言敏感期。1歲左右幼兒開始學(xué)說話，他們所獲得的語言是他們從周圍環(huán)境中聽到的。

③自由的原則。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，要建立一種合乎科學(xué)的教育，其基本原則是使兒童獲得自由，使兒童的天性得以自然的表現(xiàn)。

(2)教育的基本內(nèi)容。包括肌肉練習(xí)、日常生活訓(xùn)練、初步的知識(shí)教育以及文化歷史教育。

(3)教育方法。

①提供有準(zhǔn)備的環(huán)境。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校中，每一個(gè)教師要根據(jù)兒童不同階段身心發(fā)展的不同需要，設(shè)計(jì)出一個(gè)能夠幫助兒童發(fā)展的“生命的、活動(dòng)的、真實(shí)環(huán)境”。所以，為幼兒提供一個(gè)適當(dāng)?shù)慕逃?、生活環(huán)境是非常重要的。

②教師。在蒙臺(tái)梭利學(xué)校任教的教師被稱為指導(dǎo)員。她們的教學(xué)任務(wù)有別于其他的學(xué)校。因?yàn)樵谶@里，教師只要做到三點(diǎn)就夠了，即：觀察指導(dǎo)、示范、準(zhǔn)備。

③教具——活動(dòng)材料。兒童的活動(dòng)主要是通過教具進(jìn)行的。教具是根據(jù)兒童身心特點(diǎn)及所需要的環(huán)境來設(shè)計(jì)的。

總的來說，蒙臺(tái)梭利的教育理論和方法，就是通過教育引起兒童的興趣和自由活動(dòng)，在活動(dòng)中，使兒童形成一個(gè)生活集體，從這個(gè)集體中培養(yǎng)出真正的兒童，培養(yǎng)他們的責(zé)任感。

2.答案解析：陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及特點(diǎn)是：

(1)陶行知的學(xué)前教育思想。

陶行知(1891--1946)，著名的人民教育家，他的幼兒教育理論與實(shí)踐是中國(guó)幼兒教育史上一份寶貴的遺產(chǎn)。

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①“幼稚教育尤為根本之根本”。陶行知認(rèn)為，在人的一生中最重要的就是幼兒教育，這是他通過對(duì)中國(guó)古代幼兒教育思想與西方先進(jìn)的教育思想進(jìn)行深入研究的結(jié)果?！叭烁窠逃?，端賴六歲以前之培養(yǎng)。凡人生之態(tài)度、習(xí)慣、傾向，皆可在幼稚時(shí)代立一適當(dāng)基礎(chǔ)。”

②幼兒教育應(yīng)面向大眾。他認(rèn)為，建設(shè)中國(guó)式的幼稚園，應(yīng)使幼稚園適應(yīng)中國(guó)的國(guó)情，城區(qū)需要幼稚園，農(nóng)村需要幼稚園。

③幼兒教育應(yīng)解放兒童的創(chuàng)造力。陶行知認(rèn)為，兒童有很強(qiáng)的創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力是我們的祖先在長(zhǎng)期與環(huán)境的斗爭(zhēng)中獲得并遺傳下來的人的才能精華，發(fā)揮、加強(qiáng)、培養(yǎng)這種創(chuàng)造力是教育的任務(wù)之一。

④教育內(nèi)容。親近自然、虛心好學(xué)、孝順父母，養(yǎng)成好習(xí)慣、勤讀、善于學(xué)習(xí)等。

⑤幼兒教育的教學(xué)方法：“教、學(xué)、做合一”，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)以致用。

⑥開辦師資培訓(xùn)。使幼稚園教師具有：奉獻(xiàn)精神;追求真理的科學(xué)精神;以身作則，感化人的精神;不斷開拓，勇于創(chuàng)造的精神。

(2)張雪門的學(xué)前教育思想。

①基本教育思想：兒童身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境相統(tǒng)一。張雪門先生認(rèn)為，兒童身心的發(fā)展與環(huán)境有著密不可分的關(guān)系，兒童身心并不能自己?jiǎn)为?dú)發(fā)展，全靠對(duì)周圍環(huán)境的反應(yīng)。

②幼稚園課程。張雪門先生指出，課程的范圍是很大的，包括技能、知識(shí)、興趣、道德、體力、風(fēng)俗、禮節(jié)及種種經(jīng)驗(yàn)。

③幼稚園教材教育方法。幼稚園的教材應(yīng)取材于兒童的生活，而且要適應(yīng)社會(huì)生活，能充實(shí)兒童的生活，培養(yǎng)兒童在腦力上勞心，手腦并用，熱愛勞動(dòng)，有互相合作及有自理能力。

④幼稚園教學(xué)法。張雪門對(duì)于如何進(jìn)行幼稚園的教學(xué)，主要有三點(diǎn)意見：一是教、學(xué)、做合一;二是教材與教法融為一體;三是自由自動(dòng)教學(xué)。

(3)陳鶴琴的學(xué)前教育思想。

①陳鶴琴的教育思想。他認(rèn)為幼稚教育是一切教育的基礎(chǔ)，并反復(fù)強(qiáng)調(diào)幼稚教育不僅是一種正式的教育，而且是人生的一種最基礎(chǔ)的教育。

②陳鶴琴的教育方法。陳鶴琴在長(zhǎng)期的工作實(shí)踐中總結(jié)出兒童的幾個(gè)特點(diǎn)，那就是兒童有“好動(dòng)心”、“模仿心”、“好奇心”、“游戲心”，“兒童是易暗示的”。因此，他要求教師要以“做”為主，在“做中教，做中學(xué)，做中求進(jìn)步”。

③教育內(nèi)容。陳鶴琴認(rèn)為，要根據(jù)兒童心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，對(duì)兒童進(jìn)行德、智、體、美的全面教育。陳鶴琴制定了幼稚園教育內(nèi)容：兒童的健康活動(dòng);兒童的社會(huì)活動(dòng);兒童的科學(xué)活動(dòng);兒童的藝術(shù)活動(dòng);兒童的文學(xué)活動(dòng)。

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第五篇：2014年云南省玉溪市教師招考筆試《幼兒教育學(xué)》模擬試題及解析

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二、判斷題

1.在德育實(shí)施過程中，首先要尊重幼兒的人格和自尊心。()

2.幼兒園體育必須以全面、科學(xué)地增強(qiáng)幼兒體質(zhì)為核心。()

3.為了讓幼兒在藝術(shù)方面有所特長(zhǎng)，可以暫時(shí)放松智育方面發(fā)展的需要。()

4.所謂智育就是要通過教學(xué)促進(jìn)幼兒的智力發(fā)展。()

5.美育的重要實(shí)施途徑是通過平常的藝術(shù)活動(dòng)。()

三、名詞解釋題

1.啟蒙性原則

2.幼兒園的教育目標(biāo)

3.一日生活的整體功能

4.教育目的5.發(fā)展適宜性

四、簡(jiǎn)答題

1.什么是現(xiàn)代兒童觀?

2.幼兒教師如何解決幼兒之間的沖突?

3.幼兒園保育和教育目標(biāo)制定的依據(jù)是什么?

4.如何理解幼兒的全面發(fā)展教育?

五、論述題

1.試述蒙臺(tái)梭利教育思想、教育原則及其教育方法。

2.試述我國(guó)三位現(xiàn)代著名學(xué)前教育家陶行知、張雪門、陳鶴琴的教育思想及其特點(diǎn)。

六、案例分析題

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誰說讓他當(dāng)怪獸戶外活動(dòng)時(shí)間，大一班的孩子們?cè)诖笮蛻敉馔婢呱贤妗白ス肢F”游戲，時(shí)而爬上爬下，時(shí)而追逐。在小朋友一片“抓D大怪獸”的叫喊聲中，被當(dāng)做“隆獸”追趕的幼兒D小臉憋得通紅，拼命奔跑著、躲閃著??一旁的班主任老師喊道：“大一班的小朋友到我這兒來!”孩子們停下游戲圍過去。師：“剛才你們玩的是什么游戲啊?”幼A：“抓怪獸游戲。”幼B：“抓D，D是怪獸!”師：“那我們小朋友有沒有問過D，他愿不愿意當(dāng)怪獸啊?”小朋友們都不作聲，D還在氣喘吁吁。師：“D，告訴大家，你愿不愿意當(dāng)怪獸啊?”D想了想，搖搖頭。師：“哦，大家看到了，D他不愿意當(dāng)怪獸，剛才是誰說讓他當(dāng)怪獸的?”幼C：“我也不知道，聽別人說的?！庇譋：“我聽1說的??”老師：“既然D不愿意當(dāng)，你們?cè)趺茨懿粏査妥屗?dāng)呢?你們看把他追得氣喘吁吁的：小朋友能不能這個(gè)樣子的?”幼F說：“老師，我也想當(dāng)怪獸，下次我來當(dāng)!”1.請(qǐng)分析案例中的教師是如何觀察和指導(dǎo)幼兒游戲的。2.結(jié)合案例，談?wù)劷處熢谥笇?dǎo)游戲時(shí)應(yīng)注意的問題。

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