第一篇：中國古代文學詩文背誦默寫篇目(先秦兩漢魏晉南北朝)

中國古代文學詩文默寫篇目

（一）先秦部分（10篇）

《詩經(jīng)》：《關(guān)雎》、《卷耳》、《黍離》、《君子于役》、《蒹葭》、《采薇》 屈原 ：《湘夫人》、《山鬼》、《國殤》、《涉江》

漢魏六朝部分（40篇）

漢樂府：《陌上?！?、《東門行》、《十五從軍征》、《上山采蘼蕪》、《江南》 《古詩十九首》：《行行重行行》、《迢迢牽牛星》、《客從遠方來》、《涉江采芙蓉》、《庭中有奇樹》

劉邦：《大風歌》

劉徹：《秋風辭》

辛延年：《羽林郎》

曹操：《短歌行》、《步出夏門行》（觀滄海）、《蒿里行》

曹植：《白馬篇》、《野田黃雀行》、《七哀詩》

曹丕：《燕歌行》

王粲：《七哀詩》

陳琳：《飲馬長城窟行》

左思：《詠史》（郁郁澗底松）

阮籍：《詠懷》（夜中不能寐、駕言發(fā)魏都）

潘岳：《悼亡》（荏苒冬春謝）

陸機：《赴洛道中作》（其一）

劉琨：《扶風歌》

陶淵明：《歸園田居》(少無適俗韻、野外罕人事、種豆南山下）、《飲酒》(結(jié)廬在人境)

謝靈運：《登池上樓》、《登江中孤嶼》

鮑照：《擬行路難》(對案不能食)、《代出自薊北門行》

庾信：《擬詠懷》（搖落秋為氣）

謝朓：《晚登三山還望京邑》

南朝民歌：《西洲曲》

北朝民歌：《木蘭詩》

熟讀部分：

《詩經(jīng)》：《七月》、《氓》、《東山》

屈原：《離騷》（節(jié)選）

漢樂府：《孔雀東南飛》

張衡：《歸田賦》

趙壹：《刺世嫉邪賦》

王粲：《登樓賦》

曹植：《贈白馬王彪》

王羲之：《蘭亭集序》

劉琨：《重贈盧諶》

陶淵明：《歸去來兮辭》

第二篇：中國古代文學詩文背誦篇目

中國古代文學詩文背誦篇目（100首）原文

先秦部分（10篇）《關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?！睹ァ?/p>

氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來貿(mào)絲，來即我謀。送子涉淇，至于頓丘。

匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

乘彼垝垣，以望復關(guān)。不見復關(guān)，泣涕漣漣。既見復關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無咎言。以爾車來，以我賄遷。桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！于嗟女兮，無與士耽！

士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。

兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰則有泮?？偨侵?，言笑晏晏。

信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！《采薇》

采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。憂心烈烈，載饑載渴。我戍未定，靡使歸聘。

采薇采薇，薇亦剛止。曰歸曰歸，歲亦陽止。王事靡盬，不遑啟處。憂心孔疚，我行不來。彼爾維何，維常之華。彼路斯何，君子之車。戎車既駕，四牡業(yè)業(yè)。豈敢定居，一月三捷。

駕彼四牡，四牡骙骙。君子所依，小人所腓。四牡翼翼，象弭魚服。豈不日戒，獫狁孔棘。

昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀?！镀咴隆?/p>

七月流火，九月授衣。一之日觱發(fā)，二之日栗烈。無衣無褐，何以卒歲？

三之日于耜，四之日舉趾。

同我婦子，馌彼南畝，田畯至喜。七月流火，九月授衣。春日載陽，有鳴倉庚。

女執(zhí)懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日遲遲，采蘩祁祁。

女心傷悲，殆及公子同歸。七月流火，八月萑葦。

蠶月條桑，取彼斧斨，以伐遠揚，猗彼女桑。

七月鳴鵙，八月載績。載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。四月秀葽，五月鳴蜩。八月其獲，十月隕萚。

一之日于貉，取彼狐貍，為公子裘。二之日其同，載纘武功，言私其豵，獻豣于公。

五月斯螽動股，六月莎雞振羽。七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐戶。

嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。

六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剝棗，十月獲稻。為此春酒，以介眉壽。

七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴。采荼薪樗，食我農(nóng)夫。

九月筑場圃，十月納禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麥。

嗟我農(nóng)夫，我稼既同，上入執(zhí)宮功。晝爾于茅，宵爾索绹。亟其乘屋，其始播百谷。

二之日鑿冰沖沖，三之日納于凌陰。四之日其蚤，獻羔祭韭。九月肅霜，十月滌場。朋酒斯饗，曰殺羔羊。

躋彼公堂，稱彼兕觥，萬壽無疆！《東山》

我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。我東曰歸，我心西悲。制彼裳衣，勿士行枚。蜎蜎者蠋，烝在桑野。敦彼獨宿，亦在車下。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。果臝之實，亦施于宇。伊威在室，蟏蛸在戶。町畽鹿場，熠耀宵行。不可畏也，伊可懷也。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。鸛鳴于垤，婦嘆于室。灑掃穹窒，我征聿至。有敦瓜苦，烝在栗薪。自我不見，于今三年。我徂東山，慆慆不歸。我來自東，零雨其蒙。倉庚于飛，熠耀其羽。之子于歸，皇駁其馬。親結(jié)其縭，九十其儀。其新孔嘉，其舊如之何？《靜女》

靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女以為美，美人之貽。

7《湘夫人》

帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望，與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中，罾何為兮木上？

沅有芷兮澧有蘭，思公子兮未敢言 荒忽兮遠望，觀流水兮潺湲。麋何食兮庭中，蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨。聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。

筑室兮水中，葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑，辛夷楣兮藥房。罔薜荔兮為帷，擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn)，疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡。合百草兮實庭，建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎，靈之來兮如云。捐余袂兮江中，遺余褋兮醴浦。搴汀洲兮杜若，將以遺兮遠者。時不可兮驟得，聊逍遙兮容與。

8《山鬼》

若有人兮山之阿，被薛荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮從文貍，辛夷車兮結(jié)桂旗。被石蘭兮帶杜衡，折芳馨兮遺所思。余處幽篁兮終不見天，路險難兮獨后來。

表獨立兮山之上，云容容兮而在下。杳冥冥兮羌晝晦，東風飄兮神靈雨。留靈修兮澹忘歸，歲既晏兮孰華予。采三秀兮于山間，石磊磊兮葛蔓蔓。怨公子兮悵忘歸，君思我兮不得閑； 山中人兮芳杜若，飲石泉兮蔭松柏。君思我兮然疑作。

雷填填兮雨冥冥，爰啾啾兮穴夜鳴。風颯颯兮木蕭蕭，思公子兮徒離憂。《國殤》

操吳戈兮披犀甲，車錯轂兮短兵接。

旌蔽日兮敵若云，矢交墜兮士爭先。

凌余陣兮躐余行，左驂殪兮右刃傷。

霾兩輪兮縶四馬，援玉枹兮擊鳴鼓。

天時懟兮威靈怒，嚴殺盡兮棄原野。

出不入兮往不反，平原忽兮路超遠。

帶長劍兮挾秦弓，首身離兮心不懲。

誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌。

身既死兮神以靈，魂魄毅兮為鬼雄?！渡娼?/p>

余幼好此奇服兮，年既老而不衰。

帶長鋏之陸離兮，冠切云之崔嵬，被明月兮佩寶璐。

世溷濁而莫余知兮，吾方高馳而不顧。

駕青虬兮驂白螭，吾與重華游兮瑤之圃。登昆侖兮食玉英，與天地兮比壽，與日月兮齊光。

哀南夷之莫吾知兮，旦余濟乎江湘。

乘鄂渚而反顧兮，欸秋冬之緒風。步余馬兮山皋，邸余車兮方林。

乘舲船余上沅兮，齊吳榜以擊汰。

船容與而不進兮，淹回水而疑滯。

朝發(fā)枉陼兮，夕宿辰陽。

茍余心之端直兮，雖僻遠其何傷。入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如。

深林杳以冥冥兮，猿狖之所居。

山峻高以蔽日兮，下幽晦以多雨。霰雪紛其無垠兮，云霏霏而承宇。

哀吾生之無樂兮，幽獨處乎山中。吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。

接輿髡首兮，桑扈臝行。

忠不必用兮，賢不必以。

伍子逢殃兮，比干菹醢。

與前世而皆然兮，吾又何怨乎今之人？

余將董道而不豫兮，固將重昏而終身！

亂曰：鸞鳥鳳皇，日以遠兮。

燕雀烏鵲，巢堂壇兮。

露申辛夷，死林薄兮。

腥臊并御，芳不得薄兮。

陰陽易位，時不當兮。

懷信侘傺，忽乎吾將行兮！

漢魏六朝部分（20篇）《陌上桑》

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷喜蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠。湘綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧?。少年見羅敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷。使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝？ 秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷年幾何？ 二十尚不足，十五頗有余。使君謝羅敷，寧可共載不？

羅敷前置辭，使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。

東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒。青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭。腰中鹿盧劍，可值千萬余。十五府小史，二十朝大夫。三十侍中郎，四十專城居。為人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊?！?/p>

12《十五從軍征》

十五從軍征，八十始得歸。道逢鄉(xiāng)里人，家中有阿誰？ 遙看是君家，松柏冢累累。兔從狗竇入，雉從梁上飛。中庭生旅谷，井上生旅葵。舂谷持作飯，采葵持作羹。羹飯一時熟，不知貽阿誰！出門東向看，淚落沾我衣。

13《上山采蘼蕪》

上山采蘼蕪，下山逢故夫。長跪問故夫：新人復何如？ 新人雖言好，未若故人姝。顏色類相似，手爪不相如。新人從門入，故人從閣去。新人工織縑，故人工織素?？椏V日一匹，織素五丈余； 將縑來比素，新人不如故。

14《行行重行行》

行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知？ 胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日己遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐勿復道，努力加餐飯。

15《迢迢牽牛星》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。

纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。

16《涉江采芙蓉》 涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩。同心而離居，憂傷以終老。

17曹操《短歌行》

對酒當歌，人生幾何？

譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時可輟？ 憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談宴，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。

18曹操《步出夏門行》（觀滄海）

東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。

19曹植《白馬篇》

白馬飾金羈，連翩西北馳。借問誰家子，幽并游俠兒。

少小去鄉(xiāng)邑，揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何參差?？叵移谱蟮模野l(fā)摧月支。仰手接飛猱，俯身散馬蹄。狡捷過猴猿，勇剽若豹螭。邊城多警急，虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來，厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴，左顧凌鮮卑。棄身鋒刃端，性命安可懷？ 父母且不顧，何言子與妻！名編壯士籍，不得中顧私。捐軀赴國難，視死忽如歸！

20曹植《七哀詩》

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰？言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？ 愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依？

21曹丕《燕歌行》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜。群燕辭歸雁南翔，念君客游思斷腸。慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，君何淹留寄他方。賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘。不覺淚下沾衣裳，援琴鳴弦發(fā)清商。短歌微吟不能長，明月皎皎照我床。星漢西流夜未央，牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。

22王粲《七哀詩》

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？ 驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。

23左思《詠史》（郁郁澗底松）郁郁澗底松，離離山上苗； 以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚； 地勢使之然，由來非一朝； 金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂； 馮公豈不偉？白首不見招！

24阮籍《詠懷》（夜中不能寐）夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？ 憂思獨傷心。25潘岳《悼亡》（荏苒冬春謝）

荏苒冬春謝，寒暑忽流易。之子歸窮泉，重壤永幽隔。私懷誰克從，淹留亦何益。黽勉恭朝命，回心返初役。望廬思其人，入室想所歷。幃屏無芳菲，翰墨有余跡。流芳未及歇，遺掛猶在壁。悵恍如或存，回惶忡驚惕。如彼翰林鳥，雙萋一朝只。如彼游川魚，比目中路析。春風緣隙來，晨溜承檐滴。寢息何時忘，沈憂日盈積。庶幾有時衰，莊缶尤可擊。

26陶淵明《歸園田居》(少無適俗韻）少無適俗韻,性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥戀舊林,池魚思故淵。開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜,虛室有余閑。久在樊籠里,復得返自然。

27陶淵明《歸去來兮辭》

歸去來兮！田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時矯首而遐觀。云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

歸去來兮，請息交以絕游。世與我而相違，復駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥?，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復幾時？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！

28鮑照《擬行路難》(對案不能食)對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。弄兒床前戲，看婦機中織。

自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

29謝朓《晚登三山還望京邑》

灞涘望長安，河陽視京縣。白日麗飛甍，參差皆可見。

余霞散成綺，澄江靜如練。喧鳥覆春洲，雜英滿芳甸。

去矣方滯淫，懷哉罷歡宴。佳期悵何許，淚下如流霰。

有情知望鄉(xiāng)，誰能鬒不變？

30南朝民歌《西洲曲》 憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏桕樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

唐代部分（40篇）

31王績《野望》

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，深山懷采薇。

32駱賓王《在獄詠蟬》 西陸蟬聲唱，南冠客思侵。那堪玄鬢影，來對白頭吟。露重飛難進，風多響易沉。無人信高潔，誰為表予心？

33張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流婉轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月照何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，清風浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子，何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成紋。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。

34陳子昂《感遇詩》

蘭若生春夏，芊蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成?

35孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》 八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。

36王維《山居秋暝》 空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

37王維《渭川田家》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。

38王維《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

39王維《觀獵》

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過新豐市，還歸細柳營?；乜瓷涞裉?，千里暮云平。

40王昌齡《從軍行》

青海長云暗雪山，孤城遙望玉門關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾。

41王昌齡《芙蓉樓送辛漸》 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問, 一片冰心在玉壺。

42高適《燕歌行》

開元二十六年，客有從元戎出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。摐金伐鼓下榆關(guān)，旌旆逶迤碣石間。校尉羽書飛瀚海，單于獵火照狼山。山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。身當恩遇恒輕敵，力盡關(guān)山未解圍。鐵衣遠戍辛勤久，玉箸應(yīng)啼別離后。少婦城南欲斷腸，征人薊北空回首。邊庭飄飖那可度，絕域蒼茫更何有。殺氣三時作陣云，寒聲一夜傳刁斗。相看白刃血紛紛，死節(jié)從來豈顧勛。君不見沙場征戰(zhàn)苦，至今猶憶李將軍。

43李白《將進酒》

君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。

君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。

人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔。主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。

44李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》

棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂。長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

45、李白《行路難》

金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。停杯投箸不能食，拔劍擊柱心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上，忽復行舟夢日邊。行路難，行路難!多岐路，今安在？ 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

46李白《夢游天姆吟留別》

?？驼勫?，煙濤微茫信難求。越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺一萬八千丈，對此欲倒東南傾。我欲因之夢吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿外今尚在，淥水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧，洞天石扉，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

47杜甫《望岳》

岱宗夫如何? 齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。蕩胸生曾云，決眥歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

48杜甫《登高》

風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

49杜甫《春望》

國破山河在，城春草木深。咸時花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。

50杜甫《春夜喜雨》 好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。

51杜甫《登岳陽樓》 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北，憑軒涕泗流。

52韋應(yīng)物《滁州西澗》

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

53劉長卿《逢雪宿芙蓉山主人》

日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。

54李益《夜上受降城聞笛》

回樂峰前沙似雪，受降城下月如霜。不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

55劉禹錫《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

56白居易《錢塘湖春行》

孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。

57李賀《雁門太守行》

黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。

58杜牧《泊秦淮》

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。

59杜牧《早雁》

金河秋半虜弦開，云外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數(shù)聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回。莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。

60杜牧《赤壁》

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

61杜牧《山行》

遠上寒山石徑斜，白云生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。

62李商隱《無題》（相見時難別亦難）相見時難別亦難，東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。

63李商隱《錦瑟》

錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。

64溫庭筠《夢江南》（梳洗罷）梳洗罷，獨倚望江樓。

過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。

65溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊）小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲。

照花前后鏡，花面交相映。新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。66韋莊《菩薩蠻》（人人盡說）

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。

壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

67馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情拋擲久）

誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦。河畔青蕪堤上柳。為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。

68馮延巳《謁金門》（風乍起）

風乍起，吹縐一池春水。閑引鴛鴦香徑里，手挼紅杏蕊。

斗鴨闌干獨倚，碧玉搔頭斜墜。終日望君君不至，舉頭聞鵲喜。

69李煜《虞美人》（春花秋月何時了）

春花秋月何時了，往事知多少！小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。

雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有多少愁？恰似一江春水向東流。

70李煜《浪淘沙》（簾外雨潺潺）

簾外雨潺潺，春意將闌。羅衾不耐五更寒。夢里不知身是客，一晌貪歡。獨自莫憑欄，無限江山。別時容易見時難。流水落花春去也，天上人間。

宋代部分（30篇）

71林逋《山園小梅》

眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

72王禹偁《村行》

馬穿山徑菊初黃，信馬悠悠野興長。萬壑有聲含晚籟，數(shù)峰無語立斜陽。

棠梨葉落胭脂色，蕎麥花開白雪香。何事吟馀忽惆悵？村橋原樹似吾鄉(xiāng)。73晏殊《浣溪紗》（一曲新詞酒一杯）

一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？

無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。

74歐陽修《蝶戀花》（庭院深深深幾許）

庭院深深深幾許？ 楊柳堆煙，簾幕無重數(shù)。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。

雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。

75歐陽修《戲答元珍》

春風疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽花下客，野芳雖晚不須嗟。

76梅堯臣《魯山山行》 適與野情愜，千山高復低。好峰隨處改，幽徑獨行迷。霜落熊升樹，林空鹿飲溪。人家在何許，云外一聲雞。

77柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）

寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風情，更與何人說？ 78柳永《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）

對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄慘，關(guān)河冷落，殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流。

不忍登高臨遠，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人、妝樓颙望，誤幾回、天際識歸舟？爭知我、倚闌干處，正恁凝愁！

79蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）

〔丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇。兼懷子由。〕

明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！

轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無眠。不應(yīng)有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。

80蘇軾《江城子》（十年生死）

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤魂，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯有淚千行。料得年年斷腸處，明月夜，短松岡。

81蘇軾《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）

老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。

酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

82王安石《明妃曲》

（一）明妃初出漢宮時，淚濕春風鬢腳垂。低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。歸來卻怪丹青手，入眼平生未曾有。意態(tài)由來畫不成，當時枉殺毛延壽。一去心知更不歸，可憐著盡漢宮衣。寄聲欲問塞南事，只有當年鴻雁飛。家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

83晏幾道《臨江仙》（夢后樓臺高鎖）

夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。84秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）

纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路？兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。

85秦觀《踏莎行》（霧失樓臺）

霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處?？煽肮吗^閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數(shù)。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？

86賀鑄《青玉案》（凌波不過橫塘路）

凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟年華誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨。

87周邦彥《蘇幕遮》（燎沉香）

燎沈香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨、水面清圓，一一風荷舉。

故鄉(xiāng)遙，何日去。家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否。小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

88周邦彥《六丑》（正單衣試酒）

正單衣試酒，恨客里、光陰虛擲。愿春暫留，春歸如過翼，一去無跡。為問花何在？夜來風雨，葬楚宮傾國。釵鈿墮處遺香澤。亂點桃蹊，輕翻柳陌。多情最誰追惜？但蜂媒蝶使，時叩窗隔。

東園岑寂，漸蒙籠暗碧。靜繞珍叢底，成嘆息。長條故惹行客。似牽衣待話，別情無極。殘英小、強簪巾幘。終不似、一朵釵頭顫裊，向人欹側(cè)。漂流處、莫趁潮汐?？謹嗉t、尚有相思字，何由見得？

89李清照《醉花陰》（薄霧濃云愁永晝）

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

90李清照《如夢令》（昨夜雨疏風驟）

昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒，試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

91李清照《聲聲慢》（尋尋覓覓）

尋尋覓覓，冷泠清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？雁過也，最傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，惟悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得？

92陸游《釵頭鳳》（紅酥手）

紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落。閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

93陸游《書憤》

早歲那知世事艱,中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡,鐵馬秋風大散關(guān)。塞上長城空自許,鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世,千載誰堪伯仲間!

94陸游《游山西村》

莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。

95辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）

楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄干拍遍，無人會、登臨意。

休說鱸魚堪膾，盡西風、季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣?？上Я髂?，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

96辛棄疾《摸魚兒》（更能消）

更能消、幾番風雨。匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住。見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴。君莫舞。君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土。閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處。

97辛棄疾《永遇樂》（千古江山）

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否?

98姜夔《揚州慢》（淮左名都）

淳熙丙申正日，予過維揚。夜雪初霽，薺麥彌望。入其城則四壁蕭條，寒水自碧，暮色漸起，戍角悲吟。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。千巖老人以為有“黍離”之悲也。

淮左名都，竹西佳處，解鞍少駐初程。過春風十里，盡薺麥青青。自胡馬、窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。漸黃昏，清角吹寒，都在空城。

杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。二十四橋仍在，波心蕩、冷月無聲。念橋邊紅藥，年年知為誰生？

99范仲淹《岳陽樓記》

慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢俱興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。

予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？

若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高,則憂其民；處江湖之遠,則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”歟！噫！微斯人，吾誰與歸？

時六年九月十五日。

100歐陽修《醉翁亭記》

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而泄出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。

至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。蒼然白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。

第三篇：中國古代文學試題(先秦兩漢)

中國古代文學試題庫(含答案)先秦兩漢文學試題

一、填空

1．鯀禹治水的神話記載在典籍《

．山海

》中。2．《尚書》在漢代被尊為經(jīng)，故又稱

．《

。．書經(jīng) 3．《春秋左傳正義》的作者是

孔穎達。

4．莊子文章往往圍繞一個中心來組織結(jié)構(gòu)，后人稱之為

．輪輻式

結(jié)構(gòu)。5．“屈原”的“原”是他的字。

6．東漢京都賦的代表作有

．班固 的《兩都賦》和張衡的《二京賦》。7．《孔雀東南飛》原名《

古詩為焦仲卿妻作 》。8．《過秦論》的作者是

賈誼。

9．現(xiàn)存最早的《國語》注本是三國時期吳人韋的《國語注》。10．《古詩十九首》最早著錄于蕭統(tǒng)的《

文選

》。

11．在古代神話中，倉頡

相傳是文字的創(chuàng)造者。12．三家詩是指

魯人申培

，齊人轅固，燕人韓嬰。13．《春秋》三傳分別是：《左傳》、《

公羊傳 》、《谷梁傳》。14．

語錄體

是《論語》文體的基本特征。15．“緣木求魚”的成語出自《

《孟子》

》。16．《莊子》的說理散文，最具文學意味的是“三言”，即寓言、重言、卮言。17．中國文學史上影響深遠的“悲秋”主題，實由宋玉所撰《

《九辯》 》發(fā)端。18．路曼曼其修遠兮，．吾將上下而求

。19．枚乘的賦體代表作是《《七發(fā)》

》。20．司馬遷，字

子長。

21．較詳細地記載了“女媧補天”的神話的書籍是《

淮南子

》。22．《詩》到了__．漢 _． ____代被統(tǒng)治者奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。

23．我國詩歌沿著《詩經(jīng)》開辟的抒情言志道路前進，抒情詩_ 成為我國詩歌的主要形式。

24．《公羊傳》的作者是 ．公羊高

。25．有位伊人，在水一方

。26．“狡兔三窟”成語出自《 《戰(zhàn)國策》 》。27．《漢書》是我國第一部斷代史，它的編纂體例是

紀傳體

。28．東漢京都賦的代表作家主要有班固和

張衡

。29．《樂府詩集》是由

郭茂倩

所編。30．《史記正義》的作者是 ．張守節(jié)

。31．反映治理洪水的神話是

鯀禹治水。

32．按 音樂

標準，把《詩經(jīng)》三百零五篇劃分為風、雅、頌三類。33．孔子生于

前551年

年。34．“舍生取義”成語出自《

《孟子》 》。35．《國語》的性質(zhì)是 ．國別史

史。36．《莊子》三言分別是指：

．寓言、重言、卮言。37．《戰(zhàn)國策》是由漢代學者

劉向

編輯成書的。38．《九辯》開創(chuàng)了文學史上的“

悲秋

”題材。

39．東漢時期代表性的楚辭注本主要是王逸的 《楚辭章句》

。40．《史記集解》的作者是

裴骃

。41．上古神話主要分為___事物起源神話__，反映人與自然斗爭以及人類之間戰(zhàn)爭兩大類。42．《尚書》一名的意思是____上古之書_____。

43．被司馬遷稱為“禮義之大宗”的先秦著作是《___春秋 __》。44．“詩三百，一言以蔽之，曰思無邪?！边@句話出自《_論語 ___》。45．關(guān)于《詩經(jīng)》的編集，有所謂獻詩、_____．采詩___、刪詩之說。46．《詩經(jīng)》中頌揚周始祖后稷的詩歌是《_____大雅?生民 _______》。47．《周禮?春官》把風、賦、比、興、雅、頌合稱為____六詩_______。48．《____國語 ______》被后人稱為“春秋外傳”。49．《孟子?滕文公》所指“一怒而諸侯懼，安居而天下息”的人物的言行集中載錄于《__戰(zhàn)國策 _》一書。

50．《國殤》是《九歌》中祭祀_陣亡將士___的作品。51．漢大賦在結(jié)構(gòu)上常采用___主客問答_______的形式。

52．趙壹的《刺世嫉邪賦》屬于漢賦中的______抒情小賦______類型。

53．司馬遷說他編纂《史記》的宗旨，是要“欲以究天人之際，通古今之變，_______成一家之言 ____?！?/p>

54．《史記》的人物傳記主要載錄在本紀、世家 __和列傳中。55．游記、碑文等體裁肇興于____東漢 _____時期。56．____樂府________是漢代出現(xiàn)的一種合樂詩體。57.盤古神話屬于神話類型中的____創(chuàng)世神話__。

58.韓愈《進學解》稱其文字“佶屈聱牙”的先秦著作是《《尚書__》。59.一般認為，《詩經(jīng)》中的風、雅、頌是以_____音樂類型___為劃分標準的。

60.春秋時代，貴族常常在外交場合引用《詩經(jīng)》來表達自己的志意，這叫做_．賦詩言志___。

61.《《衛(wèi)風?氓》/《邶風?谷風__》是《詩經(jīng)》中棄婦詩的代表作。62.《詩經(jīng)》名句“昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏?！背鲎浴禵_《小雅?采薇___》。

63.“《春秋》三傳”是指《公羊傳》、《穀梁傳》和____《左傳___。

64.戰(zhàn)國縱橫家的言行集中載錄在劉向所編的《__《戰(zhàn)國策》___》一書中。65.早期諸子散文的文體形態(tài)為____語錄體___體和格言體。66．“詩三百，一言以蔽之，思無邪?！边@句話出自《__《論語__》。67.“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”一語出自《_孟子_》。

68.《_湘君_》和《湘夫人》是《九歌》中祭祀湘水之神的作品。69.《_橘頌_》是我國最早的一首詠物詩。

70.《_《九辯_》開創(chuàng)了中國文學史的“悲秋” 主題。71.賈誼政論文的代表作是《__《過秦論___》。

72.“疾虛妄”是王充名作《___《論衡》__》的基本精神。73.漢大賦在結(jié)構(gòu)上常采用____主客問答_____的形式。

74.《史記》的人物傳記主要載錄在____本紀____、世家和列傳中。

75.《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它在先秦稱作“詩”或“詩三百”至

漢代才奉為經(jīng)典，稱作《詩經(jīng)》。

76.《詩經(jīng)》中的“二南”指

周南、召南。77．《詩經(jīng)》中的“二雅”指大雅、小雅

。78．《詩經(jīng)》中的“三頌”是指周頌、商頌、魯頌。79．《韓非子、五蠹》中的“五蠹”是指學者，言談?wù)?，工商，患御者、帶劍?五種人。

80.《論語侍坐章》中的“四子”是子路、曾晳

、冉有、公西華四個人。81．燭之武是《左傳》中的 《燭之武退秦師》 篇中的人物。82．邵公是《國語》中

邵公諫弭謗

篇的人物。83．馮諼是《戰(zhàn)國策》中的 《馮諼客孟嘗君》篇中的人物。84.“形容枯槁”出自《戰(zhàn)國策》中的《蘇秦始將連橫》

篇。85.秦代文學的代表作家是

李斯，其代表作品是《諫逐客書》。86.漢代大賦的最具代表性的作家是

司馬相如，他的代表作是《子虛賦》和《上林賦》。這兩篇作品不寫于同時，但內(nèi)容連貫，構(gòu)思一貫，結(jié)體謹嚴，實為一篇完整作品的上下章。

87.司馬遷修史的宗旨是：“究天人之際，_.通古今之變___，成一家之言”。88.班固的《 漢書》 是我國第一部紀傳體的.斷代史

。89．《詩經(jīng)》是我國最早的詩歌總集。它收集了上自西周初年，下至春秋中葉五百年間的305篇詩歌。

90．第一篇記事詳細完整的編年體史書是

《左傳》

。91．第一部國別史是

《國語》。

92．記載戰(zhàn)國史實又分國記事的史書是

《戰(zhàn)國策》。

93．以屈原為代表的《楚辭》標志著中國詩歌從民間集體歌唱到文人

獨立創(chuàng)作的更高發(fā)展階段的出現(xiàn)。

94．“防民之口，甚于防川”出自《國語》中的《邵公諫弭謗

篇。95．“緣木求魚”出自《孟子》中的 《齊桓晉文之事章》

篇。96．“鍥而不舍”出自《荀子》中的《勸學》

篇。97．“夙興夜寐”、“信誓旦旦”出自《詩經(jīng)》中的 《氓》

篇。98．《逍遙游》篇是

莊子 的代表作。99．“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”是《 離騷 》的名句。

100．《楚辭》最早的注本是《《楚辭章句 》。

二、名詞解釋

1神話

． 2山海經(jīng)》 3．詩三百4．詩六義5．四家詩6．風雅頌7．賦比8．思無邪 9．今文三家詩10．毛傳鄭

11．今古文尚書 12．春秋三傳13．孔孟

14．老莊15．知人論世

16．《韓非子》

17．楚辭

18．風騷

19．屈宋

20．《九歌》

21．《天問》22．諸子百家23．七體24．枚馬25．散體賦26．漢賦四大家

27．勸百諷一28．《太史公書》29．互見法30．《史記》三家注31．班馬32．《漢書》

33．樂府詩

34．樂府35．《樂府詩集》36．《陌上?！?7．《孔雀東南飛》38．《古詩十九首》 39．言事

40．金相玉質(zhì)

三、簡答

1．簡述我國上古歌謠的藝術(shù)特征2．簡述我國神話的基本特征3．我國神話有哪些主要內(nèi)容？

4．簡述古代神話對后世文學的影響5．簡述《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點 6．簡述《詩經(jīng)》對后代文學的影響7．《氓》中棄婦形象分析

8．簡述先秦歷史散文的發(fā)展及特點9．簡述《左傳》的進步思想傾向 10．簡論《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特點11．簡述先秦諸子的發(fā)展概況及特點 12．簡述先秦諸子的特點13．簡述《論語》的文學價值

14．簡論《孟子》的文學價值15．簡述《荀子》散文的寫作特點

16．簡述“香草美人”意象具有哪些內(nèi)涵17．簡述《過秦論》的內(nèi)容和藝術(shù)特點 18．簡述漢賦的分類及其發(fā)展概況19．簡述漢大賦的成因

20．簡述漢大賦的特點21．試論《天子游獵賦》的主題及其在漢賦史上的地位 22．漢樂府民歌的藝術(shù)特色

23．文人五言詩產(chǎn)生發(fā)展的過程 24．《古詩十九首》的藝術(shù)成就

25．簡析《氓》中女主人公三次涉淇水的作用 26．簡析《氓》中女主人公形象

27．《左傳》以戰(zhàn)爭描寫見長，試舉例分析其特色 28．《項羽本紀》，簡要分析項羽的性格特點。29．簡述《陌上喪》“羅敷夸夫”一段的作 用

30．簡述“孔雀東南飛，五里一徘徊”在全詩中的作用

四、論述題

1．舉例談?wù)劇对娊?jīng)》的思想內(nèi)容。2．舉例說明《左傳》的文學成就。3．試比較屈原與莊子的浪漫主義異同。4．論述屈原在文學史上的地位。

5．談?wù)劃h代論說散文的發(fā)展概況。6．張衡《二京賦》和班固《兩都賦》在寫作上有何不同？

7．司馬遷的家世、生平遭遇與《史記》創(chuàng)作的關(guān)系。8．試論《史記》的藝術(shù)成就。9．《史記》與《漢書》在寫作上有何不同？ 10．試漢樂府民歌的思想內(nèi)容。

11．試述賦、比、興藝術(shù)手法在詩經(jīng)中的運用。12．結(jié)合作品談?wù)勀銓Α对娊?jīng)》現(xiàn)實主義創(chuàng)作成就的認識。

13．你喜歡屈原嗎？談?wù)勀愕目捶ā?4．試談?wù)勀銓Α峨x騷》抒情藝術(shù)成就的認識。15．明代文學家王世貞主張“文必秦漢，詩必盛唐”，談?wù)勀銓ξ鳚h散文成就的認識。16．你認為漢賦產(chǎn)生的原因有哪些？17．王國維認為賦是漢代具有代表性的文學樣式，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

18．魯迅先生評價《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，你對這句話是如何認識的？

19．《史記》描寫人物從《左轉(zhuǎn)》中繼承了哪些手法？

20．《古詩十九首》中，你最喜歡哪一篇？說說你的理由。

（附：先秦兩漢文學試題參考答案）

二、名詞解答案

1．神話：神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋，用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂觀主義、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作。它是原始文學的一種重要樣式，是后世文學藝術(shù)的重要土壤和武庫。

2．《山海經(jīng)》：一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰(zhàn)國時，秦漢時又有增補。共18卷，以記載傳說中的地理知識為主，兼及民俗、物產(chǎn)、醫(yī)藥、巫術(shù)、祭祀等，尤其是保存了大量上古神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等，是我國先秦保存神話最多的古籍，具有重要的文學價值。

3．詩三百：即《詩經(jīng)》。《詩經(jīng)》在先秦時不稱“經(jīng)”，而是稱“詩”或“詩三百”，如《論語》引《詩》評《詩》即是如此?！对娊?jīng)》本有305篇，舉其整數(shù)，故稱“詩三百”。西漢初成為官學，被尊為經(jīng)，始稱《詩經(jīng)》，后世也有沿稱“詩三百”的。

4．詩六義：即風、雅、頌、賦、比、興的合稱。風、雅、頌是《詩經(jīng)》的三個組成部分，也是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。風也叫國風，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，分大雅、小雅。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌。賦比興：《詩經(jīng)》常用的三種藝術(shù)表現(xiàn)手法。賦指的是鋪陳直敘事物的方法。比即比喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭。

5．四家詩：指漢初出現(xiàn)的傳授《詩經(jīng)》的齊人轅固、魯人申培、燕人韓嬰、趙人毛萇四家詩。前三家屬“今文詩”，西漢時立于學官，分別亡于三國、西晉和宋時?！睹姟穼佟肮盼脑姟?，東漢時立于學官，訓詁多用《爾雅》，事實多本《左傳》，流傳至今。

6．風雅頌：是《詩經(jīng)》的三個組成部分，也是根據(jù)地域和音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。風也叫國風，是帶有諸侯各國地方特色的樂歌，共有十五國風，160篇，多是民歌，少數(shù)是貴族作品。雅是周王朝京都地區(qū)的樂歌，分大雅、小雅。大雅31篇，多朝會宴享之作；小雅74篇，多個人抒情之作。雅詩中也有部分民歌。頌是王室宗廟祭祀或舉行重大典禮時的樂歌，分周頌、魯頌、商頌三頌，共40篇。7．賦比興：賦比興是《詩經(jīng)》標志性藝術(shù)手段。簡單地說，賦就是把詩人的情志或引用對象鋪陳直敘出來；比就是比喻；興就是起興、發(fā)端，一般在一首詩或一章詩的開頭，它可以跟詩歌所抒發(fā)的情思有關(guān)，也可以無關(guān)。賦比興后來成為我國詩歌創(chuàng)作的一種基本手法。

8． 思無邪：原句出于《詩經(jīng)?魯頌?駉》最后一章。春秋孔子用來評價《詩經(jīng)》的總的思想傾向?！霸娙?，一言以蔽之，曰：思無邪”。（《論語?為政》）所謂“無邪”，就是“歸于正”，亦就是《詩經(jīng)》思想內(nèi)容純正的意思。

9．今文三家詩：《春秋》過于簡短而語義隱晦，因此出現(xiàn)了一些對之解釋的著作。有傳為春秋時魯人左丘明所著的《左傳》，以及戰(zhàn)國齊人公羊高撰的《公羊傳》和戰(zhàn)國魯人穀梁赤撰的《穀梁傳》。《公》、《穀》闡述《春秋》的“微言大義”，《左傳》則以史實敘說歷史。

10．毛傳鄭箋：漢代毛亨、毛萇為《詩經(jīng)》所作的注解名為《毛詩故訓傳》，簡稱“毛詩”。東漢鄭玄又為“毛詩”作箋注，名為《毛詩傳箋》，簡稱“鄭箋”。

11．今古文《尚書》：漢代，《尚書》始有今古文之分。西漢文帝時晁錯根據(jù)伏勝記誦所整理的28篇《尚書》，用漢代通行的隸書寫定，稱《今文尚書》。漢武帝時，曲阜孔壁中又發(fā)現(xiàn)一種用戰(zhàn)國古文字寫成的本子，稱《古文尚書》，它比《今文尚書》多16篇。此書到西晉末因戰(zhàn)亂丟失。東晉初，豫章內(nèi)史梅賾所獻《古文尚書》，經(jīng)唐宋明清以來學者考證，實為偽書。

12．春秋三傳：《左傳》、《公羊傳》《谷梁傳》的合稱。《公羊傳》由戰(zhàn)國時齊人公羊高撰，后漢景帝時公羊壽及其弟子胡毋生寫定；《穀梁傳》由戰(zhàn)國時魯人谷梁赤撰，漢時由傳人寫定。這兩傳都注重闡述《春秋》一書的微言大義；《左傳》重在補充史實，文學價值更高。

13．孔孟：孔子和孟子的合稱?？鬃邮侨寮覍W派的創(chuàng)始人，后人稱為“至圣”，《論語》是以記載孔子言行為主的語錄體著作。孟子是戰(zhàn)國中期儒家的重要代表，后世稱為“亞圣”，《孟子》是以記載孟子言行為主的語錄體散文。

14．老莊：老子和莊子的合稱。老子是道家學派的創(chuàng)始人，《老子》是道家后學對他思想的記載和發(fā)揮。莊子是戰(zhàn)國中期道家的代表，《莊子》是他與其后學的著作的合輯。

15．知人論世：知人論世是孟子提出的一種讀詩的方法，后來成為我國文學評論的基本方法之一。它的意思要正確理解作品，應(yīng)該了解作者的生平和時代，才能避免主觀臆斷。

16．《韓非子》：戰(zhàn)國末期法家代表人物韓非子創(chuàng)作的一部政治哲學文集，今存55篇，少數(shù)篇章為后人竄入。其書融合并發(fā)展前人之說，建立了以法為本，法、術(shù)、勢融為一體的極權(quán)主義的法制學說體系。其文多為說理文，邏輯嚴密，分析透徹，深刻明切，辭鋒犀利，風格峻峭，善于分析類比，歸納總結(jié)，善于用歷史故事和寓言故事闡明事理。

17．楚辭：有三重含義：一是指出現(xiàn)在戰(zhàn)國時代、楚國地區(qū)出現(xiàn)的一種新的詩體；二是指戰(zhàn)國以及漢人用這種新詩體寫出的作品；三是指漢人把上述作品編輯在一起而成的一部作品集。代表作家有屈原和宋玉等?！峨x騷》、《九歌》、《九章》、《九辯》等是代表作。

18．風騷：《詩經(jīng)》與《楚辭》的并稱，是取《詩經(jīng)》中的重要作品“國風”和《楚辭》中的重要作品《離騷》，簡括而稱為“風騷”?！皣L”是我國古代現(xiàn)實主義的杰出代表作和發(fā)端之作，《離騷》是我國古代積極浪漫主義的代表作和發(fā)端之作。這兩部作品開創(chuàng)了我國古代文學兩個優(yōu)秀的傳統(tǒng)，長期以來一直是后人學習的范本。

19．屈宋：先秦楚辭作家屈原和宋玉的合稱。屈原是楚辭的開創(chuàng)者，宋玉略晚于屈原，也以楚辭著稱，并對賦的形成與發(fā)展作出了重要貢獻，后世因以屈宋合稱。

20．《九歌》：是屈原在楚國民間流行的祭祀樂歌基礎(chǔ)上加工而成的一組祭歌，共十一篇。所祭之神，分天神、地祗、人鬼三類。天神有東皇太

一、東君、云中君、大司命、小司命。有關(guān)的五首歌詞，多表現(xiàn)對天神的敬仰和贊頌，寫得莊嚴肅穆。地祗有湘君、湘夫人、河伯、山鬼，有關(guān)的四首詩歌全是戀歌，借對神的戀愛生活的描寫，表現(xiàn)人類對純潔愛情的贊頌，大都清新凄艷，幽渺情深。寫人鬼的只有《國殤》一篇，是對衛(wèi)國戰(zhàn)爭中犧牲將士的熱烈禮贊，激昂悲壯，剛健質(zhì)樸。

21．《天問》：屈原所作的僅次于《離騷》的長詩。它以反詰的形式，一連提出170多個問題，內(nèi)容涉及天文地理、神話傳說、古史傳聞、社會政治、個人生活等，表現(xiàn)出詩人豐富 的想象力和廣博的知識，表現(xiàn)了詩人大膽懷疑、敢于批判舊觀念和勇于探索真理的精神。全詩以四言為主，四句一節(jié)，通篇用反詰，參差錯落，圓轉(zhuǎn)活脫，被認為是“千古奇文”。

22、諸子百家：指春秋戰(zhàn)國時出現(xiàn)的代表不同階級和階層利益的各種學術(shù)派別。當時，各派紛紛著書立說，招徒授學，宣揚自己的主張，互相辯難，形成了百家爭鳴的局面。據(jù)《漢書?藝文志》記載，諸子百家主要有儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、農(nóng)、雜、小說十家，影響較大的為儒、道、墨、法四家，尤以儒、墨為顯學。

23、七體：七體形成于枚乘的騷體賦《七發(fā)》。七發(fā)就是說七事以啟發(fā)太子，并以七段文字構(gòu)成文章的本體。這種結(jié)構(gòu)引起了后代的諸多模仿，《文選》遂將這些著作單列，命名為“七體”。

24、枚馬：西漢時期大賦代表作家枚乘與司馬相如的合稱。枚乘的賦富于鋪陳，描寫生動，多用夸張比興手法，代表作為《七發(fā)》。司馬相如的賦體制宏偉，辭采華艷，奠定了漢大賦的寫作模式，是漢代辭賦的代表作家。代表作是《子虛賦》和《上林賦》。

25．散體賦：也叫大賦，漢初形成，漢武帝至東漢中期最盛。它是漢賦的主要代表，居于主流地位。以寫帝王貴族生活為主，既諷且勸，曲終奏雅，客主首引，韻、散結(jié)合。奠基之作為《七發(fā)》、成熟之作為《天子游獵賦》。

26．漢賦四大家：指漢代以創(chuàng)作大賦出名的司馬相如、揚雄、班固、張衡四人。前二人為西漢賦家，后二人是東漢賦家。

27．“勸百諷一”：語出西漢末揚雄的《法言》?！皠瘛笔枪膭畹囊馑迹爸S”即諷諫。其意是說賦中鼓勵的成分過多，淹沒了篇末的諷諫主旨，本末倒置，結(jié)果欲諷反勸，適得其反，助長了帝王的奢侈心理。這是揚雄對漢大賦的批評。

28．《太史公書》：《史記》的原名。因作者司馬遷曾任太史令，其文章中又屢屢自稱“太史公”，故漢人多以此相稱，也有稱《太史公記》、《太史公百三十篇》的。東漢末靈帝時方有《史記》之稱。

29．互見法：《史記》選取、安排材料表現(xiàn)人物性格的重要方法。其法是把某一歷史人物的部分材料，并不寫入本人傳記中，而寫入他人的傳記里，以避免行文重復和影響傳主的主要性格。

30、《史記》三家注：《史記》唐代及以前的三家最重要的注本，分別是晉（宋）裴骃的《史記集解》、唐司馬貞的《史記索隱》和唐張守節(jié)的《史記正義》。

31．班馬：班固與司馬遷的合稱。司馬遷是紀傳體通史的開創(chuàng)者，其所作《史記》是我國第一部紀傳體通史；班固繼承《史記》的傳統(tǒng)，著作《漢書》，這是我國第一部紀傳體斷代史。紀傳體是以人物傳記為主，記載歷史人物的生平事跡與性格特征，文學性強。《史記》和《漢書》也是傳記文學的代表作品。

32．《漢書》：我國第一部紀傳體的斷代史，主要由東漢班固創(chuàng)作。由紀（12篇）、表（8篇）、志（10篇）、傳（70篇）四部分組成，全書一百篇，八十余萬字。主要記載高帝元年（前206）到王莽地皇四年（23年）的歷史，目的是宣揚“漢德”。漢初史實，多承《史記》之義，并進行了一些剪裁、訂補。

33．樂府詩：樂府原是管理音樂的政府機構(gòu)，后來把樂府機構(gòu)收集整理起來的歌辭稱為樂府詩。魏晉以后，文人利用漢樂府舊題創(chuàng)作的徒詩也稱為樂府詩。樂府詩主要收集在郭茂倩編的《樂府詩集》中。

34．樂府：本是古代掌握音樂的官署機構(gòu)，秦代已有之。六朝時，人們把合樂的歌辭、襲用樂府舊題或模仿樂府體裁寫成的詩歌統(tǒng)稱為“樂府”，于是樂府演變成為一種詩體名稱。沿用到后世，涵義進一步擴大，如宋人把詞，元、明人把散曲也稱作樂府。

35．《樂府詩集》：宋人郭茂倩所編，是現(xiàn)存樂府詩最完備的總集。輯錄了陶唐至五代的樂府詩一百卷，主要從音樂角度分12類。漢代樂府詩主要保存在其中的郊廟歌辭、相和歌辭、雜曲歌辭和鼓吹曲辭中。

36．《陌上?！罚簼h樂府民歌，屬相和歌辭，五言。題名出自郭茂倩《樂府詩集》，又叫《艷歌羅敷行》、《日出東南隅行》。詩通過羅敷拒絕使君調(diào)戲故事的敘述，歌頌了她堅貞的品質(zhì)和 不慕權(quán)貴、敢于反抗的精神，鞭撻了上層人物的荒淫，表達了勞動人民維護自己愛情與家庭生活的凜然正氣。

37．《孔雀東南飛》：《孔雀東南飛》是漢樂府中最長的敘事詩，也是中國敘事詩的代表作。它講述了劉蘭芝和焦仲卿因受到禮教迫害而被迫分離，最終雙雙殉情的愛情悲劇。詩中對人物的刻畫曲盡其妙：劉蘭芝的貞剛、焦仲卿的溫厚、焦母的霸道、劉兄的勢利，無不入木三分。此外，個性化的對話和恰如其分的細節(jié)描寫，展現(xiàn)了作者高明的敘事技巧。

38．《古詩十九首》：最早見載于蕭統(tǒng)編的《文選》，因作者佚名，時代莫辨，風格相近，蕭統(tǒng)泛題為“古詩”。詩非一人一時之作，作者是中下層文人，創(chuàng)作時代為東漢末年的桓帝、靈帝之世，思想內(nèi)容呈現(xiàn)出復雜的時代特點，都帶有生命意識覺醒后的感傷色彩。藝術(shù)上渾然天成，言近旨遠，語短情長，耐人尋味。是漢代文人五言詩成熟的標志。

39．言事增實：這是王充對形式主義文風的批評。東漢時期讖緯流行，文學創(chuàng)作中出現(xiàn)“言事增其實”，“辭出溢其真”，“稱美過其善”，就是不依據(jù)事實而隨意夸大，有損于對真美的追求。這涉及到對文學創(chuàng)作的藝術(shù)虛構(gòu)中，如何處理藝術(shù)真實與生活真實關(guān)系的理論問題。在中國文學批評史上占有一定的地位。

40．金相玉質(zhì)：這是王逸《楚辭章句》中對屈原的評價。屈原人格品質(zhì)極為高尚，對待現(xiàn)實積極進取，在創(chuàng)作上，屈原的作品文辭絢爛，想象豐富，表達對光明的追求與對黑暗勢力的控訴。屈原的作品內(nèi)容和形式取得了杰出的成就，且達到完美的統(tǒng)一。王逸對屈原作品“金相玉質(zhì)”的評價，不僅對屈原的作品作了客觀公正的評價，而且對中國文學創(chuàng)作起了指導作用。

三、簡答題答案

1．我國上古歌謠在藝術(shù)特征有四：一是它的集體性、綜合性的藝術(shù)形式（2分）。二是它再現(xiàn)生活的直接性（2分）。三是句式簡單、語言簡樸、節(jié)奏流暢（2分）。四是以賦為主的表現(xiàn)手法（2分）。結(jié)合作品來談（2分）。

2．我國神話的基本特征主要有：在思想內(nèi)容方面，其特色主要表現(xiàn)在：（1）具有較強的現(xiàn)實性，從中隨處可見當時先民為生存而從事勞動創(chuàng)造的情況、先民同大自然斗爭的具體情形，也可以看到當時社會斗爭的真實面貌（2分）。（2）將人神化，重視人的力量和人的社會性，表現(xiàn)了他們對真理的不懈追求和對理想的熱烈的憧憬，表體現(xiàn)了中華民族立足現(xiàn)實人生、自強不息、堅韌頑強的斗爭精神和奮發(fā)昂揚的樂觀品格（2分）。在藝術(shù)方面，（3）我國上古神話首先表現(xiàn)出了為人生、以人的生存為中心的原始藝術(shù)精神，展示了我們民族未來的藝術(shù)思維特征（2分）。（4）我國上古神話對現(xiàn)實生活的描繪和表現(xiàn)，并不直接、具體，而是通過其幼稚幻想加工過的變態(tài)現(xiàn)實。在反映中華民族追求真理、富于理想、意志堅強、積極進取、樂觀豪邁的民族性格基礎(chǔ)上，形成了神話的積極浪漫主義精神（2分）。（5）我國上古神話成功運用了后世所說的幻想、想象和夸張、擬人等浪漫主義手法（2分）。

3．現(xiàn)存我國神話的內(nèi)容主要有以下幾方面：一是探索天地創(chuàng)始、萬物生成和人類起源奧秘的開辟神話，最有代表性的是盤古、女媧神話（2分）。二是以風、雷、鳥、獸、草、木等為描述對象的自然神話，反映了先民敬畏和征服自然的心態(tài)，如“雷神”、“海神”、“水伯”等，最有名的是精衛(wèi)填海和夸父逐日（2分）。三是英雄神話，表現(xiàn)了先民主體意識的初步覺醒，它們朦朧意識到了人是世界的中心、宇宙的主人，其主角是半人半神或受神力支持的“英雄”，較有名的如《鯀禹治水》和《后羿射日》（2分）。前者歌頌了治水英雄鯀禹父子，后者歌頌的是征服旱災的英雄后羿（2分）。四是關(guān)于異域奇國、怪人神物的傳奇神話，反映了初民企圖突破自然條件的限制，改造自身生活環(huán)境的愿望和理想，形象奇特，富于奇趣，具有超現(xiàn)實性、超自然性，如驩頭、吐絲女、羽民國、長臂國、厭火國等（2分）。

4．古代神話對后世文學的影響主要表現(xiàn)在：（1）古代神話為后代作家、詩人的文學創(chuàng)作提供了非常豐富的文學素材和藝術(shù)形象（2分）；（2）古代神話中的女媧、夸夫、刑天等形象，表現(xiàn)出了頑強意志和堅定信念，對光明的追求和樂觀的信念，對后代文學家理想和信念產(chǎn)生了深遠的影響（2分）；結(jié)合例子。（2分）（3）古代神話中的浪漫幻想啟發(fā)后代作家的思維，拓展了他們的想象空間和表現(xiàn)范圍（2分），結(jié)合例子。（2分）

5．《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點主要有：（1）賦、比、興手法的運用（3分）；（2）重章疊唱（2分）；（3）多種修辭手法的靈活使用（3分）；（4）句式以四言為主，節(jié)奏明快，富于變化（2分）。

6．《詩經(jīng)》對后代文學的影響非常深遠，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先是它開創(chuàng)了我國詩歌的現(xiàn)實主義優(yōu)良傳統(tǒng)。其“饑者歌其食，勞者歌其事”的創(chuàng)作精神，啟發(fā)和推動了后世作家密切關(guān)注現(xiàn)實、國家命運和民生疾苦，如漢樂府民歌作家、建安詩人、陳子昂、杜甫、新樂府運動諸詩人等的樂府作品，都是對這種創(chuàng)作精神的直接繼承（3分）。其次，它賦、比、興的藝術(shù)手法為后世文學的創(chuàng)作提供了成功的藝術(shù)借鑒。其后屈原以香草美人寄情言志、表達愛憎的手法，漢樂府民歌中的寓言擬物詩，阮籍的《詠懷》，郭璞的《游仙》，李白的《古風》，李商隱的《錦瑟》，陸游的《卜算子?泳梅》以及元曲清戲中的美刺諷喻作品，無不是對《詩經(jīng)》比興手法的繼承發(fā)展，以至形成了我國文學韻味悠長、含蓄蘊藉的民族特色。至于其賦的手法，對后世文學也有頗深遠的影響。賦體文學是由它直接發(fā)展而來的。此外，詩歌、詞、戲曲、小說中亦有很多作品糅進了賦的手法。再次，它確立了民間文學在文學史上的地位?！对娊?jīng)》中的詩歌絕大部分是民歌，樸素清新，生動活潑，和諧自然，給后世文人學習民間文學開辟了廣闊的道路。從文學史發(fā)展看，一種新的文學樣式，常常是先從民間孕育，然后由文人予以加工發(fā)展。歷代一些有成就的作家，也多是通過向民間文學學習，豐富自己的創(chuàng)作。向民間文學學習，這是我國文學發(fā)展歷史的優(yōu)良傳統(tǒng)（4分）。

7．《氓》中的棄婦形象：（1）勤勞，任勞任怨，未棄前棄婦渴望愛情，忠于婚姻（2分）；（2）被棄后，沒有苦苦哀求，而是果斷決絕，顯示性格剛強的一面（2分）。（3）詩中棄婦嚴厲地譴責男子的負心，對男子的虐待予以斥責，表現(xiàn)出對不公平的婚姻制度的反抗（1分）。

8．先秦歷史散文的發(fā)展，大致可分三個階段：第一階段從夏到春秋時期，以《尚書》和《春秋》為代表，此期史官分司，言、事不混，如《尚書》記言，《春秋》記事，文字古樸簡潔（3分）。第二階段從春秋末到戰(zhàn)國初期，代表作是《左傳》和《國語》，此時的創(chuàng)作，既記言又記事，言事相融，篇幅加長，內(nèi)容祥贍，記事曲折，寫人生動，富于文采（3分）。第三階段是戰(zhàn)國中后期，以《戰(zhàn)國策》為代表，它采取國別體，吸取《左傳》、《國語》的創(chuàng)作技巧并加以發(fā)展，使歷史散文發(fā)展到新的高峰（4分）。

9．《左傳》在選擇史料、敘述史實和“君子曰”中表露了作者的進步思想傾向（2分），具體主要表現(xiàn)在如下幾點：（1）贊美和歌頌明君賢臣及其輝煌業(yè)績（2分）；（2）揭露和批判統(tǒng)治階級內(nèi)部的矛盾、殘暴荒淫行為、列國間地頻繁戰(zhàn)爭（2分）；（3）宣揚民本思想、懷疑天道、鬼神的傳統(tǒng)觀念等（2分）。但也有一些宣揚帝王將相創(chuàng)造歷史的唯心史觀、維護宗法制度、等級制度的思想，這是其歷史局限（2分）。

10．《戰(zhàn)國策》的藝術(shù)特點表現(xiàn)在：（1）長于說辭。其文多為策士游說之辭，善于權(quán)衡利弊，根據(jù)不同對象的不同身份地位，揣摩其不同個性心理，說諫有異，風格多變。（2分）（2）是善于寫人。它所寫人物涉及面超過先秦任何史籍。其表現(xiàn)的人物以謀臣策士為主，人物刻劃大都形象生動，個性鮮明，符合人物的生活經(jīng)歷（3分）。（3）是善于運用豐富多彩的修辭手段。文中熟練運用了大量的排比、對偶、比喻、鋪陳、夸張等修辭手法，從而使其文辭彩絢爛，感情充沛，富于氣勢。（3分）（4）《戰(zhàn)國策》中的寓言，亦豐富多彩，或為動物寓言，或為社會寓言，或為歷史寓言，生動形象，言短意長，文學性極強。（2分）

11．先秦諸子散文的發(fā)展，可分為三個階段（1分）：春秋末、戰(zhàn)國初為第一階段，代表作有《論語》、《墨子》，文章多為語錄體，或為簡明的議論短章（3分）。戰(zhàn)國中期為第二階段，代表作是《孟子》、《莊子》，逐漸由語錄體發(fā)展為對話式論辯文與專題論文（3分）。戰(zhàn)國后期為第三個階段，《荀子》、《韓非子》是其代表作，其文章都是宏篇巨制的專題論文，完善了論說文的體制（3分）。

12．先秦諸子具有鮮明的特點：

1、思想上，它們都堅持獨立思考，各抒己見，放言無憚。與之相應(yīng)，文風上也各具個性和風格（2分）。

2、語言上，它們都善用比興，深于取象（2分）。

3、文體發(fā)展上，先秦諸子散文首先確立了論說文的體制（2分）。從語錄體的有觀點無論證，到論點明確、論據(jù)充分、邏輯嚴密、結(jié)構(gòu)完整的專題論說文，顯示了我國論說文發(fā)展的大致風貌（2分）。此外，先秦諸子散文中一些故事敘述，頗類小說，為后世的敘事文學提供了營養(yǎng)（2分）。

13．《論語》的文學價值：首先表現(xiàn)在它對孔子及其門人弟子等性格形象的塑造上。其塑造絕大部分并非有意，真實反映了說話人原始的性格和風貌。如孔子的思想深沉、舉止端方、平易溫和及憤怒狀、狼狽態(tài)。也有少數(shù)篇章是經(jīng)過作者的加工來表現(xiàn)人物性格形象，如《侍坐》（4分）。其次，《論語》言簡意賅，樸素生動，富有哲理和情感色彩，形成一種平易雅正、雋永含蓄地語言風格。有不少警句成為后人生活、學習、工作的座右銘。如“三人行必有我?guī)熝伞?、“三軍可奪帥，匹夫不可奪志”等等（4分）。另外《論語》記言，多用口語，通俗淺顯（2分）。

14．《孟子》的文學價值，（1）表現(xiàn)在它再現(xiàn)了孟子作為儒家學者濟世救民的形象和他作為普通人剛直而富于情感的個性特點（2分）。（2）《孟子》文章雄辯，充滿論戰(zhàn)性質(zhì)，注意論辯技巧，剛?cè)嵯酀??；蚋鶕?jù)不同對象，掌握對方心理，妙設(shè)機巧，引人入嗀，層層緊逼，步步追問，勢不可當，如“齊桓晉文之事”?；蛴芄士v，誘敵深入，讓對方擺出論點，樹起批駁的靶子，然后因勢利導，層層推進，使對方陷入自相矛盾的境地，如“有為神農(nóng)之言許行”章。或用比喻和寓言說理，形象生動，引人入勝，如“魚我所欲也”章。（4分）。（3）《孟子》詞彩華贍，痛快流利，感情強烈，氣勢磅礴，富于鼓動性。不少詞語如“明察秋毫”、“水深火熱”、“出類拔萃”、“心悅誠服”、“一暴十寒”等，都成為成語，至今流傳。（4分）

15．《荀子》文章主要是長篇專題性論說文，全書體例完整，表現(xiàn)出較高的組織和分析能力，其寫作特點主要有三點：（1）善于圍繞題目或一定的中心，反復說理，層層展開論述，結(jié)構(gòu)綿密嚴謹，說理透辟，發(fā)揮盡致（3分）。（2）比喻繁富精當，既能生動形象地闡明道理，又樸素簡賅，富于啟發(fā)性（3分）。（3）風格沉著深厚，語言樸素簡潔而詞彩繽紛，句法整練而富于氣勢（2分）。要求能結(jié)合例子來答。（2分）

16．（1）香草意象有兩層含義：一是指品德和人格的高潔；詩人有時以香草自稱，有時又用來指稱他尊敬的人，所有這些人，都具有高潔的人格（2分）；二是與惡草相對，象征者政治斗爭的雙方（2分）；（2）美人意象一般被解釋為比喻，或喻君王，或自喻（2分）。其中最集中的表現(xiàn)在以男女關(guān)系比喻君臣關(guān)系（2分）。以男女婚約的變化喻君臣關(guān)系的改變，不僅形象生動，還符合中國人的思維習慣（2分）。

17．《過秦論》是賈誼論說散文中最著名、最富文學色彩的篇章，分上、中、下三篇（2分），基本內(nèi)容是指斥秦始皇、秦二世和子嬰的過失，分析秦滅亡之因在于不行仁義（2分）。文章圍繞中心論點，使用鋪陳描寫和對照手法，將秦自孝公以來的逐漸強大過程，特別是秦始皇時的顯赫聲勢作了極力鋪張和渲染，然后筆鋒陡轉(zhuǎn)，極寫陳涉領(lǐng)導的義軍力量之小，而響應(yīng)者之多，終于推翻秦朝（4分）。文中又多設(shè)伏筆和照應(yīng)，多用排比、對偶和比喻，邏輯嚴密，結(jié)構(gòu)嚴謹，雄辯滔滔，感情充沛，氣勢磅礴，文辭富麗，既有縱橫家的余風，又有漢代散文句式趨向駢偶的文辭之美的新特點（2分）。

18．漢賦是漢代文學的代表，可分為騷賦、大賦和小賦三類，三者之中，大賦又是漢賦的代表（1分）。漢賦的發(fā)展，可分三個階段看：第一個階段是從漢初到武帝即位。這一階段流行騷體賦，賈誼是其代表作家，大賦也開始形成，出現(xiàn)了枚乘的《七發(fā)》。此時辭賦創(chuàng)作中心不在朝廷而在藩國（3分）。第二個階段從漢武帝到東漢中期，此期大賦創(chuàng)作最為興盛，著名的漢賦四大家皆出此期，騷賦和小賦創(chuàng)作無法與之相比，但亦未中止（3分）。第三個階段從東漢中葉以后至漢末，這是大賦衰微期，抒情小賦的勃興期，直啟魏晉的抒情賦創(chuàng)作（3分）。

19．漢大賦的成因有多種因素：（1）春秋以來思維的精細化、“漸尚騁辭”的語言自覺、追求大、全、氣勢力量的審美意識，漢帝國的強盛和漢代帝王、藩侯的愛好提倡，是影響其產(chǎn)生的文學之外的歷史和現(xiàn)實因素。（2）從文學淵源看，《詩經(jīng)》、《楚辭》、先秦諸子散文尤其是縱橫家說辭、俳優(yōu)諷諫之語等，都給漢大賦提供了豐富的藝術(shù)營養(yǎng)。

20．漢大賦的特點：（1）篇幅較長，結(jié)構(gòu)宏大，一般都在千字以上。（2分）（2）善于用 鋪陳、夸張的手法，富麗的辭藻。（2分）（3）側(cè)重鋪寫宮苑、京都、宮殿、山川等壯麗事物，帝王的政治、軍事、祭祀等重大活動，以及帝王貴族聲色犬馬、畋獵馳逐等生活。（2分）（4）主旨則既美且刺。其效果往往是“勸百諷一”。（2分）（5）多采用主客問答式，賦文一般由序、正文（主客彼此夸耀）、結(jié)尾（往往以一方向另一方誠服作結(jié)）。序和結(jié)尾一般用散文，正文以韻文為主。（2分）

21．《天子游獵賦》前后兩部分主題是統(tǒng)一的，即反對奢侈，崇尚節(jié)儉，抑諸侯而尊天子，維護漢帝國的統(tǒng)一。其間又有對人民生產(chǎn)、生活的關(guān)心，及對天子功德、帝國昌盛氣象與風貌的熱情歌頌。（4分）

《天子游獵賦》在漢賦史上的地位：（1）確立了漢大賦虛構(gòu)人物、設(shè)為問答、鋪張揚厲的體制（2分）；（2）奠定了大賦諷勸兼雜、“勸百諷一”的主題模式（2分）；（3）其體制成為后世賦家學習模仿的典范（2分）。

22．漢樂府民歌的藝術(shù)特色：（1）最突出的特色是以敘事為主，善于剪裁和安排情節(jié)。漢樂府民歌雖也有一些抒情詩頗具時代特征，但最能體現(xiàn)其特色的還是大量的敘事詩。這些詩或描寫一個場面，或敘述一個完整曲折的故事，在敘事上取得了突出成就，其中最成熟的作品是《陌上桑》和《孔雀東南飛》。兩詩都注意以人物關(guān)系構(gòu)建敘事情節(jié)，以人物沖突推動情節(jié)的發(fā)展，并注意人物活動的典型環(huán)境（4分）。（2）善于通過人物的語言和行動來刻劃人物的性格特征。如《東門行》中妻子與丈夫的對話，《上山采蘼蕪》中棄婦與故夫的答對，《陌上桑》中“羅敷前致辭”的從容、無畏，《孔雀東南飛》中焦母捶床大怒、劉母拊掌而悲等都是其例（2分）。（3）善于運用比興、擬人、夸張、鋪陳和烘托手法。如《白頭吟》以“皚如山上雪，皎若云間月”比喻女子的愛情純潔；《陌上桑》以鋪陳手法，表現(xiàn)羅敷的美麗等（2分）。（4）語言樸素自然，生動活潑。句式上打破《詩經(jīng)》的四言，以雜言為主，逐漸趨于五言（2分）。

23．文人五言詩產(chǎn)生發(fā)展的過程：（1）五言詩的產(chǎn)生經(jīng)歷了從雜言到民間五言，再到文人五言的一個相當長的過程（2分）。（2）早在秦代，民間歌謠中已出現(xiàn)了以五言為主的《長城之歌》（2分）。（2）西漢已出現(xiàn)了以五言為主的《戚夫人歌》和《李延年歌》，這時期的樂府民歌中，也雜用了一些五言（2分）。（3）漢成帝時，民間完整的五言歌謠已經(jīng)形成（2分）。（4）班固的《詠史》是最早出現(xiàn)的文人五言詩，是他有意模仿樂府民歌之作，質(zhì)木無文（2分）。（5）東漢中后期，創(chuàng)作者繼增，至《古詩十九首》產(chǎn)生而達到成熟（2分）。

24．《古詩十九首》的藝術(shù)成就: 《古詩十九首》是漢代文人五言詩成熟的標志，被稱為“五言之冠冕”、“五言之《詩經(jīng)》”，其藝術(shù)成就：（1）渾然天成的藝術(shù)風格。其創(chuàng)作大都有感而發(fā)，不虛情，不矯飾，情真，景真，事真，意真，隨語成韻，隨韻成趣，自然而然，由此鑄就了其渾然天成的藝術(shù)風格。（3分）（2）《古詩十九首》長于抒情。其抒情的方法靈活多變，或用比興手法，如“胡馬依北風，越鳥巢南枝”；或融情于景，寓景于情，總是自然高超，曲盡其妙（3分）。（3）《古詩十九首》每首語言都淺近自然，務(wù)求平淡，如話家常，而又意蘊豐厚，耐人尋味（2分）。要求能結(jié)合例子來答。（2分）

25．（1）淇水是棄婦命運的線索和見證（2分）；（2）第一次涉淇水，是戀愛時期，女主人公對愛情忠貞并充滿期望（2分）；第二次涉淇水，則是婚后遭到虐待，女主人公開始對婚姻生活感到失望（2分）；第三次涉淇水，則是女主人公被丈夫拋棄，女主人與丈夫斷絕關(guān)系（2分）。（3）女主人公的命運的三次變化，通過三涉淇水來表現(xiàn)，藝術(shù)構(gòu)思是十分緊湊的（2分）。

26．《氓》中女主人公形象：（1）忠于愛情，渴望擁有美滿的婚姻和家庭。如作品中“送子涉淇，至于頓丘”，“既見復關(guān)，載笑載言”，“不見復關(guān)，涕泣漣漣”等（3分）；（2）勤勞善良，任勞任怨，愿意以自己的付出來維持家庭。如作品中講到“自我徂爾，三歲食貧”，“夙興夜寐，靡有朝矣”等都是言此（3分）。（3）在受到不公正的對待時，敢于反抗，沒有哀求，體現(xiàn)了堅強的一面。對男子的負心，她予以譴責，“言既遂也，至于暴矣”；自己被休棄回家，說出了“亦已焉哉”，果斷決絕（4分）。

27．（1）戰(zhàn)爭是《左傳》記載的春秋時代的重要政治內(nèi)容，富有特色的戰(zhàn)爭描寫則是是 充分體現(xiàn)了《左傳》將歷史事件故事化的寫作技巧（3分）；（2）《左傳》不是孤立地描寫戰(zhàn)爭，而是帶著“宏大敘事”的政治眼光，往往詳細描述戰(zhàn)爭的起因、各方的內(nèi)政外交動態(tài)、戰(zhàn)前部署、決戰(zhàn)主角的心態(tài)與個性等等，立體而深入地呈現(xiàn)戰(zhàn)爭的錯綜復雜的狀態(tài)（3分）；（3）生動簡潔地描繪戰(zhàn)場的局勢和場面，巧妙穿插戰(zhàn)斗細節(jié)，富于現(xiàn)場感，或磅礴震撼，或曲折跌宕，或血腥殘酷，或詼諧幽默，皆如親臨（2分）。

28．（1）胸懷大志，但又浮躁。他學書不成，學劍也不肯學到底，表示要學萬人敵，他見到威焰赫赫，不可一世的秦始皇，極為藐視地說：“彼可取而代之。”（1分）（2）當機立斷，英勇果敢。殺死宋義，率領(lǐng)渡河救趙，和秦軍展開殊死決戰(zhàn)，終于大破秦軍，挽救了危局（1分）。（3）寧折不彎的英雄本色。東城之戰(zhàn)，項羽以二十八騎沖入漢軍重圍，仍然所向披靡（1分）。（4）剛直厚道，缺乏遠見。鴻門晏上放走劉邦，他感到自己無顏見江東父老，則拔劍自刎，不準備東山再起。他缺乏政治遠見和謀略，不善于把握歷史的動向和機遇（1分）。（5）豪爽憨厚，同時也粗疏寡謀；在關(guān)鍵時刻，他一方面優(yōu)柔寡斷，輕信別人；另一方面又剛愎自用，不聽忠臣范增的勸告；他自恃強大，低估了對手，同時又高傲自負，在失敗之際，他仍不知悔悟，反而怨天尤人，這些缺點使他成為一個悲劇人物（1分）。

29．（1）羅敷沒有夫，夸夫是羅敷拒絕太守的借口（1分）；（2）作為采桑女，羅敷單靠拒絕是無法回絕太守的，必須智?。?分）。（3）羅敷所夸之夫越完美，就越能夠襯托太守的丑陋，通過打擊太守的自尊心，達到拒絕的目的（1分）。（4）“羅敷夸夫”一節(jié)重在突出羅敷有過人的智慧，寫羅敷的內(nèi)在美，寫出她美的關(guān)鍵在于“神”，升華了前文對羅敷外貌的描寫，達到形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果（2分）。

30．（1）這兩句借孔雀起興，是漢樂府常見手法（1分）；（2）“飛”喻夫妻離散，暗示焦中卿與劉蘭芝婚姻有變，二人離散（1分）；（3）“徘徊”喻夫妻恩愛，不忍離別，比喻焦中卿與劉蘭芝不忍分手，他們的離散是受外力所迫（1分）；（4）開篇以孔雀遲疑徘徊的形象，暗示故事的悲劇結(jié)局，給全詩的抹上濃郁的悲劇氣氛，對焦仲卿、劉蘭芝的愛情悲劇深表同情（2分）。

四、論述題參考答案 1．《詩經(jīng)》的主要內(nèi)容（參考要點）：《詩經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會生活，其主要內(nèi)容包括以下幾方面：

（1）表現(xiàn)戀愛、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一，同時也是全書中寫得最為精彩的部分。或?qū)懩信酉鄲蹠r的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷，贊揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求，如《關(guān)雎》、《靜女》、《蒹葭》、《柏舟》等?；?qū)憪矍楹突橐龅牟恍遥憩F(xiàn)女性在當時社會所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如《日月》、《谷風》、《將仲子》、《氓》等。

（2）描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩。這類詩也很多，有的贊頌農(nóng)業(yè)成就，夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，如《周頌》中的《臣工》、《隱嘻》、《載芟》、《良耜》、《噫嘻》等；有的描寫歡快的勞動場面，如《周南?芣苡》；有的描寫勞動生活的繁忙，如《豳風?七月》等。

（3）關(guān)于戰(zhàn)爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭和徭役給民眾帶來了沉重災難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調(diào)凄楚，情節(jié)悲慘，如《東山》、《東方未明》、《何草不黃》、《君子于役》等。也有少數(shù)表現(xiàn)愛國思想的作品，如《秦風?無衣》、《鄘風?載馳》、《小雅?采薇》等。

（4）頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三《頌》中保存最多，《雅》詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統(tǒng)治的合理性尋求神學依據(jù)，如《維天之命》、《文王》；有的頌戰(zhàn)功揚王威，如《殷武》、《江漢》；有的頌宴飲贊嘉賓，如《鹿鳴》、《南有嘉魚》等。

（5）反映社會矛盾、揭露批判現(xiàn)實的怨刺詩。這類詩主要存于《雅》詩和《國風》中，帶有亂世的鮮明印記?！岸拧敝械脑勾淘姸酁楣淞惺康闹S諭勸戒之作，的借古諷今，如《蕩》、《正月》。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如《民勞》、《板》、《蕩》。還有一些以斥責奸佞為主題，如《巷伯》、《正月》等?！秶L》中的怨刺詩多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內(nèi)容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《碩鼠》、《伐檀》、《新臺》、《南山》、《黃鳥》。

（6）周民族的史詩?！洞笱拧防锉４媪宋迨坠爬系闹茏迨吩姟渡瘛贰ⅰ豆珓ⅰ?、《綿》、《皇矣》、《大明》，以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國、興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少，此組詩顯得格外珍貴。

2．《左傳》的文學成就很高（參考要點）：

（1）首先體現(xiàn)在善于敘事上。其敘述復雜歷史事件，真實生動，委婉周詳，頭緒清楚，注意伏線，照應(yīng)，重點突出。其敘事方法，也多種多樣，有正敘、順敘、倒敘、補敘等二十余種，奇正變化，神妙難測。如僖公二十三年，寫重耳出亡。其敘事最突出的是寫戰(zhàn)爭，作者不重戰(zhàn)爭場面的具體描寫，而總是圍繞某一主題，側(cè)重寫戰(zhàn)爭的背景、戰(zhàn)前準備、雙方兵力部署、力量的對比、將帥士兵的活動、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的運用、勝負的原因等與人謀有關(guān)的情節(jié)來描寫，從而使文章矛盾錯綜復雜，情節(jié)跌宕起伏，張弛有致，環(huán)環(huán)相扣，結(jié)構(gòu)謹嚴，層次清楚，而又中心突出。如著名的“崤之戰(zhàn)”、“城濮之戰(zhàn)”、“邲之戰(zhàn)”、“長勺之戰(zhàn)”等大抵如此。

（2）是《左傳》的寫人藝術(shù)?！蹲髠鳌匪鶎懭宋锉姸?，既有王侯將相，也有商賈、倡優(yōu)、役人、盜賊、俠勇等，范圍較《尚書》、《春秋》遠遠擴大。對同一類人，作者也多能突出他們的鮮明個性。如子產(chǎn)和晏嬰同是開明的政治家，子產(chǎn)果敢明斷，晏嬰幽默機警。對同一個人，有時注意到其前后性格的發(fā)展變化，如晉公子重耳由貪圖享受、胸無大志到雄才大略一代霸主的變化。在刻劃人物方面，作者也運用了多種多樣的方法?；蛟诿軟_突中揭示人物心理與性格特征，或通過補敘情節(jié)表現(xiàn)人物性格，或以對比設(shè)法刻劃人物，或以細節(jié)描寫深化人物性格。最常見的是通過人物的語言和行動表現(xiàn)人物性格，如“曹劌論戰(zhàn)”中對曹劌政治遠見和足智沉著性格的刻劃。再次，《左傳》的語言，簡煉而豐潤，含蓄而暢達，曲折盡情，極富表現(xiàn)力。無論敘述語言還是人物語言大都能如此。尤其人物語言中的外交辭令，許多是膾炙人口的名篇，如屈完對齊侯、展喜犒秦師、燭之武退秦師、王孫滿論鼎、呂相絕秦等，或委曲婉轉(zhuǎn)、陳述利害，或辭令激切、語挾風霜，均用辭雅正，曲盡人情，各得其妙。

3．莊子和屈原浪漫主義比較（參考要點）：

（1）相同點表現(xiàn)在：首先，想象豐富而奇特。莊子想象豐富，構(gòu)思奇特，選象組象，大膽夸張，波詭云譎，意境雄闊，具有濃厚的浪漫主義色彩。如《逍遙游》中的大鵬展翅圖景寫來異常雄闊。屈原想象豐富，構(gòu)思奇特，體現(xiàn)在大量運用歷史故事和神話傳說方面。其次，濃厚的楚文化色彩。莊子更多地從思想內(nèi)核上，體現(xiàn)出楚文化的色彩，如對道家思想的發(fā)揮，逍遙、等萬物、齊生死等觀念；屈原則大量運用了楚國的地名、物稱、方言、口語等，使全詩具有鮮明濃郁的地方和民族特色。

（2）不同點：莊子浪漫主義充滿哲理。莊子善于通過形象的比喻和情節(jié)性強的寓言故事說理，將文學與哲理熔為一爐，使深邃的哲理形象生動，充滿情趣?！肚f子》自言寓言占十分之九，現(xiàn)在統(tǒng)計有180余則。這些寓言想象豐富，生動形象，增強了文章的浪漫色彩和說服力、感染力。屈原則形象思維豐富，文學性強，哲理性弱。其次，在語言上，《莊子》善造新語。，如、“渾沌”、“造化”、“志怪”、“小說”、“寓言”、“運斤成風”、“游刃有余”、“邯鄲學步”、“東施效顰”等等，至今還廣為運用。在諸子中成就也最高，不僅嘻笑怒罵，激情澎湃，氣勢磅礴。屈原則善于從民間語言中如方言、口語吸取養(yǎng)料。此外，屈原突破了《詩經(jīng)》以四言為主的格式，汲取南地楚歌的韻調(diào)和句式，采用散文化的長句，以六言為主，長短相間，靈活多變，創(chuàng)造出一種比較自由靈活的新詩體，擴大了詩歌的表現(xiàn)力。

4．屈原在文學史上的地位（參考要點）：

（1）屈原是我國文學史上第一個偉大的愛國詩人，我國浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的開創(chuàng)者，他的詩歌標志著我國詩歌創(chuàng)作由民間集體創(chuàng)作向作家個人獨立創(chuàng)作的新時代的真正到來。

（2）他強烈的愛國思想、高潔的品格和為追求理想而九死不悔的執(zhí)著精神，對后世影響極為深遠。千百年來，在反抗強暴、伸張正義、維護祖國尊嚴和利益的斗爭中，人們總以他為榜樣，從他的為人、品格中獲得鼓舞和進取的力量。

（3）他的精神品格熔鑄成的動人魂魄的詩篇，哺育了一代又一代進步的作家。賈誼、司 馬遷、李白、杜甫、文天祥、龔自珍、魯迅等人，對黑暗現(xiàn)實的揭露和鞭撻，對民生疾苦的關(guān)注，無不是屈原精神的繼承和發(fā)揚。

（4）他開創(chuàng)的重幻想的浪漫詩歌傳統(tǒng)，豐富了我國文學藝術(shù)的表現(xiàn)力。《離騷》問世以后，“風”、“騷”并稱，被視為我國古典詩歌的典范和論詩的最高準則（2分）。

（5）他發(fā)展了《詩經(jīng)》的比興手法，使之與主體融合，情景交融，形成一系列獨立的意象，在詩中起著象征、寄寓的作用。這種“寄情于物”，“托物以諷”的表現(xiàn)手法，極大地提高了我國古代詩歌的創(chuàng)作水平，為后世作家廣泛繼承。

（6）楚辭參差的句式，沖破了《詩經(jīng)》的四言格式，為五、七言詩的創(chuàng)制鋪平了道路。他創(chuàng)造的楚辭體這一文學樣式還直接催生了賦這一新的文學體裁。

5．漢代論說散文的發(fā)展大體可分四個階段（參考要點）：

第一階段從高祖建漢到漢武帝即位前。此時的政論文形式多樣，內(nèi)容充實，多發(fā)政見，或指陳時弊，或總結(jié)秦亡教訓，或勸告諸侯不要謀反，一般還都有戰(zhàn)國縱橫家余風，暢所欲言，鋪陳壯大，感情充沛，氣勢逼人。重要作家有賈誼、晁錯、鄒陽、枚乘等。

第二階段從漢武帝到元、成之世。此期政論文大都依經(jīng)立義，講說災異，論證君權(quán)神授、專制合理，征引繁復，文氣遲緩，思想禁錮，少有個性，董仲舒的《春秋繁露》、《天人三策》及劉向的《諫營起昌陵疏》是其代表作。也有一些直陳時事、不傍經(jīng)典的政論文，如司馬相如的《喻巴蜀檄》、《難蜀父老》、桓寬的《鹽鐵論》等是其著名的作品。此外，淮南王劉安君臣的《淮南子》不同于眾，別具一格。

第三階段從成、哀之世到東漢中期。此期論說散文大都明白曉暢、不傍經(jīng)典。劉歆的《讓太常博士書》、揚雄《自敘書傳》、桓譚《新論》、王充《論衡》是其代表作。第四階段是東漢后期。此期論說散文多發(fā)憤之作，指切時弊，不但富于激情，頗有氣勢，而且駢散相間，注意文采。王符《潛夫論》、崔寔《政論》、仲長統(tǒng)《昌言》是其代表著作。

6．張衡《二京賦》和班固《兩都賦》在寫作上的不同主要有（參考要點）：《二京賦》是模仿班固《兩都賦》創(chuàng)作的，但又力圖超過它。其不同主要表現(xiàn)在：

（1）創(chuàng)作主旨不盡相同。《兩都賦》以歌頌東漢“法度”為主，《二京賦》主旨則首在諷諫天子、各級官吏及富商的“逾侈”，對美麗、富饒、強盛、繁榮的漢帝國的歌頌與之相比是次要的。

（2）其描寫內(nèi)容比《兩都賦》進一步擴大，除寫京都及帝王貴族生活外，還描寫了一些風俗民情、文化藝術(shù)，如《西京賦》就描寫了商賈、游俠、辯士的活動以及雜技藝術(shù)表演等。

（3）其它如結(jié)構(gòu)更加宏偉，構(gòu)思更加精巧，氣勢較為雄健，辭藻較為華麗，鋪展尤甚，語加峭拔等，也都是此賦不同于班固《兩都賦》之處。

7．司馬遷的家世、生平遭遇與《史記》創(chuàng)作的關(guān)系（參考要點）：（1）史官家世使他有一種創(chuàng)作史書的使命感和深厚的史官文化積淀；（2）少年的從師學習及青壯年的游歷與仕宦，使他思想系統(tǒng)，視野開闊，知識淵博通達，為《史記》創(chuàng)作打下了堅實基礎(chǔ)；

（3）其父的臨終囑托和孔子的榜樣作用，激勵了其創(chuàng)作使命感和自信心；（4）史官身份及皇家圖書的便利；

（5）李陵之禍對他生死觀和思想感情的改變，使他對歷史的認識更加深刻，感情更加枝獵激憤。

8．《史記》的藝術(shù)成就（參考要點）：

（1）歷史人物形象的成功塑造。《史記》描寫人物多，范圍廣，形神兼?zhèn)洌蠖嗑哂械湫托?。其塑造人物形象，善于準確捕捉歷史人物的特征和精心選材，善于通過矛盾沖突描寫、虛實相生手法、細節(jié)描寫、心理描寫、對比映襯等來刻劃人物。

（2）敘事和場面描寫悲壯慷慨，詼諧滑稽。《史記》塑造的人物多是具有悲壯之美悲劇人物，與此相應(yīng)，其敘事與場面描寫多具有悲壯色彩?！妒酚洝返臄⑹潞蛨雒婷鑼懀€有詼諧滑稽的喜劇美。這類描寫雖不及前者多，但也不在少數(shù)，最集中的表現(xiàn)是《滑稽列傳》，其中的人物言談行事，均注重諷諫，詼諧風趣，輕松幽默，逗人發(fā)笑。（3）濃郁的抒情性。司馬遷的不幸遭遇使他滿懷悲憤，他將這種濃郁的感情融入《史記》創(chuàng)作中，因而其筆下的人物刻劃和論贊中都跳躍著太史公詩人般的激情。如《屈原列傳》是一支屈原偉大人格的贊歌，《項羽本紀》是一首充滿悲壯嘆惋之情的英雄史詩，《伯夷列傳》是一首噴發(fā)出憤激不平之情的怨刺詩。

（4）剛?cè)嵯酀?，以剛為主的藝術(shù)風格。《史記》的藝術(shù)風格具有多樣性和豐富性，既有陰柔之美，又有陽剛之美。而總體上看，全書則以陽剛之美為主。這主要表現(xiàn)在：氣魄宏偉，筆力千鈞；內(nèi)容奇?zhèn)?，驚心動魄；氣勢凌厲，一瀉千里。

（5）結(jié)構(gòu)和語言?！妒酚洝氛w結(jié)構(gòu)系統(tǒng)宏偉，人物傳記的結(jié)構(gòu)，一般開頭先介紹人物姓氏、籍貫，中間是記敘主體，選擇與人物性格、事功最相關(guān)的幾事件進行敘述，結(jié)尾以太史公曰表作者自己之意見。具體每篇傳記的寫作，有時又比較靈活。其人物傳記，又有分傳、合傳、寄傳、雜傳，這也是作者根據(jù)人物的性格及事功，進行的結(jié)構(gòu)安排。其結(jié)構(gòu)對后世史書及傳記文學的創(chuàng)作有深遠影響。語言上也取得了很高成就。首先是人物語言富于個性化特征。如正直口吃的周昌廷爭之言、毛遂自薦之語，最突出的是陳涉、項羽、劉邦表述早年的抱負之語的不同表現(xiàn)。其次是作者的敘述語言通俗、簡潔、精煉，富于感情，有很強的表現(xiàn)力。有些語言接近當時口語，有的直接用民謠、諺語，這使其語言更豐富，富于表現(xiàn)力。

9．《史記》與《漢書》在寫作上不同有（參考要點）：

（1）司馬遷是私修史書，思想開闊，站在人性、民主性立場上審視社會歷史，敢于大膽批評漢高祖的兇殘和漢武帝的專制獨裁；班固是奉旨修書，受儒家思想和神學迷信的影響較深，往往站在統(tǒng)治者的立場上評價歷史人物和事件。

（2）體例上有所不同，《漢書》將《史記》的五體體例改變?yōu)樗捏w，改“書”為“志”，并“世家”入“傳”。

（3）與《史記》相比，《漢書》更具有學術(shù)性，更注重整體、大節(jié)，重視給學者立傳，注重考察學術(shù)源流和收錄經(jīng)世之文，糾正了司馬遷的一些偏頗之處，對歷史人物的評價更加公允。

（4）《漢書》具有學者之文的特點，敘事簡練整飭，詳贍嚴密，雍容典雅，語言簡潔規(guī)范，辭贍韻遠，不像《史記》那么駘蕩疏宕，生動鮮明，感情濃烈，氣勢雄放。

10．漢樂府民歌的思想內(nèi)容（參考要點）：漢樂府民歌傳達了漢代民眾的心聲，反映了廣闊的社會現(xiàn)實，其思想內(nèi)容主要有：

（1）表現(xiàn)民眾的悲苦、怨恨與反抗。如《孤兒行》則反映了私有制下道德淪喪導致的一幕悲劇，《東門行》表現(xiàn)了百姓困不可忍之后的反抗。這類民歌，遠超先秦民歌“怨刺”的界限，反映了新的時代特點。

（2）控訴戰(zhàn)爭、徭役給人民帶來的沉重災難，《戰(zhàn)城南》、《十五從軍征》、《悲歌》等屬此。

（3）反映愛情、婚姻、家庭問題這一永恒主題，并藉之歌頌了當時人們追求的堅貞愛情和他們反抗封建禮教的斗爭，《有所思》、《上邪》、《孔雀東南飛》等皆為此類民歌。

（4）漢樂府民歌中還有一些寓言詩，如《烏生》、《枯魚過河泣》等，善用擬人手法，想象奇特豐富，曲折暴露了統(tǒng)治者地兇殘，表現(xiàn)了人民憂生懼禍的心理，并留下了一些有益的社會生活經(jīng)驗。

（5）漢樂府民歌中還有一篇以勞動為題材的名篇——《江南》，用反復詠唱的形式，描繪魚兒在蓮葉四周戲游的情景，表現(xiàn)了采蓮青年男女歡愉的心情，展示了江南水鄉(xiāng)明媚秀麗的風光。

11．本題不適合做標準答案，根據(jù)學生答題情況酌情給分。

第四篇：中國古代文學背誦篇目

中國古代文學背誦篇目

先秦文學作品（102篇）

指導教師：周秋良老師、成娟陽老師

一、背誦作品

1.《周南·關(guān)雎》 2.《周南·卷耳》 3.《周南·芣苢》 4.《陳風·月出》 5.《周南·桃夭》 6.《召南·江有汜》 7.《邶風·式微》 8.《邶風·谷風》 9.《邶風·靜女》 10.《鄘風·載池》11.《衛(wèi)風·氓》12.《王風·黍離》13.《王風·君子于役》14.《王風·采葛》15.《鄭風·狡童》16.《鄭風·溱洧》17.《鄭風·子矜》18.《齊風·雞鳴》19.《魏風·伐檀》20.《魏風·碩鼠》21.《唐風·無衣》22.《秦風·蒹葭》23.《豳風·東山》24.《豳風·七月》 25.《小雅·鹿鳴》26.《小雅·采薇》27.《大雅·綿》28.《大雅·生民》29.《周頌·豐年》30.《離騷》（悔相道之不察兮??豈余心之可懲）31.《九歌·山鬼》32.《左傳·燭之武退秦師》 33.《左傳·曹劌論戰(zhàn)》34.《國語·卲公諫弭謗》35.《戰(zhàn)國策·莊辛說楚襄王》36.《論語· 子路曾晳冉有公西華侍坐》37.《孟子·魚我所欲也》38.《孟子·天時不如地利人和》39.《荀子·勸學》（開篇至“故君子結(jié)于一也”）40.《莊子·逍遙游》（開篇至“圣人無名”）

41.《戰(zhàn)城南》42.《十五從軍征》43.《陌上?！?4.《有所思》45.《孔雀東南飛》.46.《上邪》47.《上山采蘼蕪》《古詩十九首》：48.《行行重行行》49.《西北有高樓》50.《涉江采芙蓉》51.《明月皎夜光》52.《迢迢牽牛星》53.《孟冬寒氣至》54.《客從遠方來》55.《明月何皎皎》56.張

衡：《歸田賦》57.趙

壹：《刺世嫉邪賦》

58.曹操：《步出夏門行》59.《短歌行》60.曹丕：《燕歌行》61.曹植：《七哀詩》62.《白馬篇》63.《野田黃雀行》64.王粲：《七哀詩》65.陳琳：《飲馬長城窟行》66.蔡琰：《悲憤詩》（背“邊荒與華異”至“行路亦嗚咽”）67.阮籍：《詠懷詩》（夜中不能寐）68.潘岳：《悼亡詩》（荏苒冬春謝）69.左思：《詠史詩》（弱冠弄柔翰）70.（郁郁澗底松）71.（荊軻飲燕市）72.陶淵明：《飲酒》（種豆南山下）73.（結(jié)廬在人境）74.（少無適俗韻）75.《歸園田居》（并序）76.《雜詩》（白日淪西阿）77.（精衛(wèi)銜微木）78.張衡：《歸田賦》（背“于是仲春令月”至“雖日夕而忘劬”）79.謝脁：《晚登三山還望京邑》80.鮑照：《擬行路難》（對案不能食）81.南北朝樂府民歌：《西洲曲》

二.熟讀作品 82.《尚書·無逸》 83.《左傳·晉公子重耳之亡》84.《左傳·秦晉城濮之戰(zhàn)》 85.《戰(zhàn)國策·蘇秦使將連橫》86.《戰(zhàn)國策·馮諼客孟嘗君 》87.《戰(zhàn)國策·鄒忌諷齊王納諫》

88.《論語·子路從而后》89.《論語·陽貨》90《孟子·齊桓晉文之事》

91.賈

誼：《過秦論》（上）、《陳政事疏》92.晁

錯：《論貴粟疏》93.司馬遷：《報任安書》、94.《項羽本紀》、95.《屈原賈生列傳》96.《蘇武傳》97.賈

誼：《吊屈原賦》、98.《鵩鳥賦》99.枚

乘：《七發(fā)》（觀潮部分）100.《列異傳》（宋定伯捉鬼）、（談生）101.《搜神記》（董永）、（韓憑夫婦）、（東海孝婦）、（干將莫邪）、（吳王小女）102.《世說新語》：《任誕》（王子猷居山陰）、（阮公鄰家婦有美色）、（劉伶病酒）

唐宋詩詞作品（156篇）

指導教師：李立雄老師、劉學老師

唐詩

1.薛道衡《人日思歸》 2.王績《野望》 3.王勃《送杜少府之任蜀川》 4.駱賓王《在獄詠蟬》 5.楊炯《從軍行》 6.張若虛《春江花月夜》 7.宋之問《度大庾嶺》 8.陳子昂《感遇》（蘭若生春夏）9.陳子昂《登幽州臺歌》 10.張九齡《感遇》（江南有丹橘）11.孟浩然《臨洞庭湖贈張丞相》 12.孟浩然《過故人莊》 12.王維《渭川田家》 13.王維《山居秋暝》 14.王維《終南山》 15.王維《觀獵》16.王維《使至塞上》17.王維《鳥鳴礀》 18.王維《鹿柴》 19.王維《竹里館》 20.王之渙《涼州詞》 21.王昌齡《從軍行》（青海長云暗雪山）22.王昌齡《出塞》（秦時明月漢時關(guān)）23.王昌齡《閨怨》（閨中少婦不知愁）24.高適《燕歌行》 25.岑參《走馬川行奉送封大夫出師西征》 26.岑參《白雪歌送武判官歸京》 26.李白《蜀道難》 27.李白《將進酒》 28.李白《行路難》（金樽清酒斗十千）29.李白《子夜吳歌》（長安一片月）30.李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》 31.李白《夢游天姥吟留別》 32.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》 33.杜甫《望岳》 34.杜甫《兵車行》 35.杜甫《月夜》 36.杜甫《春望》 37.杜甫《羌村三首其一》（崢嶸赤云西）38.杜甫《春夜喜雨》 39.杜甫《聞官軍收河南河北》 40.杜甫《秋興八首》（玉露凋傷楓樹林）41.杜甫《登高》 42.杜甫《登岳陽樓》 43.韋應(yīng)物《滁州西澗》 44.李益《夜上受降城聞笛》 45.孟郊《游子吟》 46.柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州刺史》 47.柳宗元《江雪》 48.劉禹錫《竹枝詞》（楊柳青青江水平）49.劉禹錫《西塞山懷古》 50.劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》 49.張籍《節(jié)婦吟》 50.張籍《秋思》 51.白居易《上陽白發(fā)人》 52..白居易《長恨歌》 53..白居易《琵琶行》 54.白居易《賦得古原草送別》 55..白居易《錢塘湖春行》 52.李賀《雁門太守行》 53.李賀《夢天》 54.李賀《南園》（男兒何不帶吳鉤）55.杜牧《過華清宮》（長安回望繡成堆）56.杜牧《赤壁》 57.杜牧《泊秦淮》 58.杜牧《山行》 59.李商隱《安定城樓》 60.李商隱《賈生》 61.李商隱《夜雨寄北》 62.李商隱《無題》（相見時難別亦難）63.李商隱《錦瑟》 唐五代詞

64.李白《菩薩蠻》（平林漠漠）65.李白《憶秦娥》（簫聲咽）66.張志和《漁歌子》 67.白居易《憶江南》（江南好）68.溫庭筠《菩薩蠻》（小山重疊）69.溫庭筠《更漏子》（玉爐香）70.溫庭筠《夢江南》（梳洗罷）71.韋莊《菩薩蠻》（人人盡說）72.韋莊《思帝鄉(xiāng)》（春日游）73.馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情）74.馮延巳《謁金門》（風乍起）75.李璟《攤破浣溪紗》（菡萏香銷）76.李煜《烏夜啼》（無言獨上）77.李煜《浪淘沙》（往事只堪哀）78.李煜《虞美人》（春花秋月）79.李煜《浪淘沙令》（簾外雨潺潺）宋詩 80.王禹偁《村行》 81.林逋《山梅小園》 82.梅堯臣《魯山山行》 83.歐陽修《戲答元珍》 84.歐陽修《畫眉鳥》 85.王安石《明妃曲》 86.王安石《泊船瓜洲》 87.蘇軾《六月二十七日望湖樓醉書》 88.蘇軾《飲湖上初晴后雨》 89.蘇軾《題西林壁》 90.蘇軾《惠崇春江晚景》（竹外桃花三兩枝）91.黃庭堅《登快閣》 92.黃庭堅《寄黃幾復》 93.范成大《州橋》 94.范成大《四時田園雜興》（土膏欲動雨頻催）95.范成大《四時田園雜興》（蝴蝶雙雙入菜花）96.范成大《四時田園雜興》（晝出耘田夜績麻）97.范成大《四時田園雜興》（采菱辛苦費犁鋤）98.楊萬里《閑居初夏午睡起》 99.楊萬里《初入淮河》（船離洪澤岸頭沙）100.陸游《游山西村》 101.陸游《劍門道中遇微雨》 102.陸游《關(guān)山月》 103.陸游《書憤》 104.陸游《臨安春雨初霽》

105.陸游《十一月四日風雨大作》 106.陸游《沈園》 2（城上斜陽畫角哀）107.陸游（夢斷香消四十年）108.陸游《示兒》 109.林升《題臨安邸》 110.文天祥《金陵驛》 111.文天祥《正氣歌》 宋詞

112.范仲淹《漁家傲》（塞下秋來）113.晏殊《浣溪紗》（一曲新詞）114.《蝶戀花》（檻菊愁煙）115.張先《天仙子》（水調(diào)數(shù)聲）116.歐陽修《踏莎行》（候館梅殘）117.《蝶戀花》（庭院深深）118.晏幾道《臨江仙》（夢后樓臺）119.《鷓鴣天》（彩袖殷勤）120.柳永《雨霖鈴》（寒蟬凄切）121.《望海潮》（東南形勝）122.《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨）

123.王安石《桂枝香》（登臨送目）124.蘇軾《江城子》（十年生死）125.（老夫聊發(fā)）126.《水調(diào)歌頭》（明月幾時有）127.《定**》（莫聽穿林）128.《念奴嬌》（大江東去）129.《卜算子》（缺月掛疏桐）130.秦觀《鵲橋仙》（纖云弄巧）131.《踏莎行》（霧失樓臺）132.賀鑄《青玉案》（凌波不過）133.《鷓鴣天》（重過閶門）134.周邦彥《六丑》（正單衣試酒）135.《蘇幕遮》（燎沉香）136.陳與義《臨江仙》（憶昔午橋）137.李清照《如夢令》（昨夜雨疏風驟）138.《醉花陰》（薄霧濃云）139.《聲聲慢》（尋尋覓覓）140.《永遇樂》（落日熔金）141.朱敦儒《好事近》（搖首出紅塵）142.張孝祥《念奴嬌》（洞庭青草）143.陸游《釵頭鳳》（紅酥手）144.《訴衷情》（當年萬里）145.《卜算子》（驛外斷橋邊）146.辛棄疾《水龍吟》（楚天千里清秋）147.《摸魚兒》（更能消）148.《青玉案》（東風夜放）149.《清平樂》（茅檐低小）150.《破陣子》（醉里挑燈）151.《西江月》（明月別枝）152.《鷓鴣天》（壯歲旌旗）153.《永遇樂》（千古江山）154.劉過《沁園春》（斗酒彘肩）155.姜夔《揚州慢》（淮左名都）156.《點絳唇》（燕雁無心）

唐宋文熟讀篇目（28篇）

唐文

1.王勃《秋日登洪府滕王閣餞別序》 2.駱賓王《代李敬業(yè)傳檄天下文》

3.韓愈《原毀》 4.雜說（世有伯樂）5.《師說》 6.《進學解》 7.《送李愿歸盤谷序》 8.《送董邵南游河北序》

9.柳宗元《段太尉逸事狀》 10.《捕蛇者說》 11.《三戒》 12.《鈷鉧潭西小丘記》 13.杜牧《阿房宮賦》 14.白行簡《李娃傳》 宋文

15.范仲淹《岳陽樓記》

16.歐陽修《五代史伶官傳序》 17.《醉翁亭記》 18.《秋聲賦》 19.蘇洵《六國論》 20.曾鞏《墨池記》

21.王安石《答司馬諫議書》 22.蘇軾《前赤壁賦》 23.《后赤壁賦》 24.《答謝民師書》 25.蘇轍《黃州快哉亭記》 26.李清照《金石錄后序》 27.朱熹《詩集傳序》 28.文天祥《指南錄后序》

元明清文學作品（50篇）

指導教師：晏選軍老師、葉燁老師

元代文學（10篇）

1.關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》第三折《滾繡球》（有日月朝暮懸、有鬼神掌著生死權(quán)）2.關(guān)漢卿雜劇《單刀會》第四折《駐馬聽》(水涌山疊，年少周郎何處也？)3.王實甫雜劇《西廂記》第四本第三折《正宮?端正好》（碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛）

4.馬致遠雜劇《漢宮秋》第三折《梅花酒》(呀！俺向著這迥野悲涼)5.關(guān)漢卿散曲《一枝花?不服老》（我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆）6.關(guān)漢卿散曲《大德歌?夏》（俏冤家，在天涯）7.馬致遠散曲《天凈沙?秋思》（枯藤老樹昏鴉）8.馬致遠散曲《壽陽曲?遠浦歸帆》（夕陽下，酒旆閑）9.王和卿散曲《醉中天?詠大蝴蝶》（彈破莊周夢）10.張養(yǎng)浩散曲《山坡羊?潼關(guān)懷古》（峰巒如聚）

明代文學（12篇）

1.高啟詩《登金陵雨花臺望大江》（大江來從萬山中）2.李東陽詩《茶陵竹枝歌》其七（春盡田家郎未歸）3.李夢陽詩《自從行》（自從天傾西北頭）4.王世貞詩《送內(nèi)弟魏生還里》（阿姊扶床泣）

5.袁宏道詩《顯靈宮集諸公以城市山林為韻》之二（野花遮眼酒沾涕）6.袁宏道詩《初至紹興》（聞?wù)f山陰縣）7.湯顯祖《牡丹亭》第一出《標目》，《蝶戀花》（忙處拋人閑處?。?.湯顯祖《牡丹亭》第十出《驚夢》，《皂羅袍》（原來姹紫嫣紅開遍）9.徐渭詩《龕山凱歌》其四（短劍隨槍暮合圍）10.張煌言詩《甲辰八月辭故里》（國破家亡欲何之？）11.陳子龍詞《山花子·春恨》（楊柳迷離曉霧中）12.宋濂《送東陽馬生序》

清代文學（28篇）

1.錢謙益詩《西湖雜感》二十首其二（瀲艷西湖水一方）2.錢謙益詩《后秋興》一百零四首選一（海角厓山一線斜）3.錢謙益詩《金陵后觀棋》六首選一（寂寞枯枰響泬寥）4.吳偉業(yè)詩《過淮陰有感》（登高悵望八公山）5.吳偉業(yè)詩《梅村》（枳籬茅舍掩蒼苔）

6.黃宗羲詩《山居雜詠》六首其一（鋒鏑牢囚取次過）7.顧炎武詩《海上》其一（日入空山海氣侵）

8.王士禛詩《秋柳》四首其一（秋來何處最銷魂？）9.王士禛詩《江上》（蕭條秋雨夕）10.袁枚詩《雨過湖州》（州以湖名聽已涼）

11.袁枚詩《馬嵬》四首選一（莫唱當年長恨歌）12.黃景仁詩《別老母》（搴幃別母河梁去）13.黃景仁詩《雜感》(仙佛茫茫兩未成)14.黃景仁詩《癸巳除夕偶成》二首其一(千家笑語漏遲遲)15.陳維崧詞《南鄉(xiāng)子?邢州道上作》(秋色冷并刀)16.陳維崧詞《醉落魄?詠鷹》(寒山幾堵)17.朱彝尊詞《桂殿秋》(思往事)18.朱彝尊詞《賣花聲?雨花臺》(衰柳白門灣)19.朱彝尊詞《憶少年》（飛花時節(jié)）

20.顧貞觀詞《金縷曲》其一（季子平安否？）21.顧貞觀詞《金縷曲》其二（我亦飄零久）22.納蘭性德詞《長相思》（山一程）23.納蘭性德詞《如夢令》（萬帳穹廬人醉）24.納蘭性德詞《蝶戀花?出塞》（今古河山無定據(jù)）25.納蘭性德詞《蝶戀花》（辛苦最憐天上月）26.納蘭性德詞《浣溪沙》（誰道飄零不可憐）27.張惠言詞《相見歡》（年年負卻花期）28.汪中《哀鹽船文》元明清文學作品（50篇）

指導教師：晏選軍老師、葉燁老師

元代文學（10篇）

1.關(guān)漢卿雜劇《竇娥冤》第三折《滾繡球》（有日月朝暮懸、有鬼神掌著生死權(quán)）

有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權(quán)。天地也只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖顏淵。為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。天地也做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推舟。

地也，你不分好歹難為地；天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。

2.關(guān)漢卿雜劇《單刀會》第四折《駐馬聽》(水涌山疊，年少周郎何處也？)水涌山疊，年少周郎何處也，不覺地灰飛煙滅?？蓱z黃蓋轉(zhuǎn)傷嗟，破曹的檣櫓一時絕，鏖兵的江水猶然熱，好教我情慘切。這也不是江水，二十年流不盡的英雄血！

3.王實甫雜劇《西廂記》第四本第三折《正宮?端正好》（碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。）

4.馬致遠雜劇《漢宮秋》第三折《梅花酒》(呀！俺向著這迥野悲涼)呀！俺向著這迥野悲涼。草已添黃，兔早迎霜。犬褪得毛蒼，人搠起纓槍，馬負著行裝，車運著糇糧，打獵起圍場。他、他、他，傷心辭漢主；我、我、我，攜手上河梁。他部從入窮荒；我鑾輿返咸陽。返咸陽，過宮墻；過宮墻，繞回廊；繞回廊，近椒房；近椒房，月昏黃；月昏黃，夜生涼；夜生涼，泣寒螀；泣寒螀，綠紗窗；綠紗窗，不思量！

5.關(guān)漢卿散曲《一枝花?不服老》（我是個蒸不爛煮不熟捶不扁炒不爆響當當一粒銅豌豆）我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴鞠、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹徒癥候。尚兀自不肯休。則除是閻王親自喚，神鬼自來勾，三魂歸地府，七魂喪冥幽。天哪，那其間才不向煙花路兒上走。

6.關(guān)漢卿散曲《大德歌?夏》（俏冤家，在天涯）

俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬。圍坐南窗下，數(shù)對清風想念他，峨眉淡了教誰畫，瘦巖巖羞帶石榴花。

7.馬致遠散曲《天凈沙?秋思》（枯藤老樹昏鴉）

8.馬致遠散曲《壽陽曲?遠浦歸帆》（夕陽下，酒旆閑）

夕陽下，酒旆閑，兩三航未曾著岸。落花水香茅舍晚，斷橋頭賣魚人散。

9.王和卿散曲《醉中天?詠大蝴蝶》（彈破莊周夢）

彈破莊周夢，兩翅駕東風，三百座名園一采一個空。難道風流種？嚇殺雪芳的蜜蜂。輕輕的飛動，把賣花人扇過橋東。

10.張養(yǎng)浩散曲《山坡羊?潼關(guān)懷古》（峰巒如聚）

峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路，望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦，亡，百姓苦。

明代文學（12篇）

1.高啟詩《登金陵雨花臺望大江》（大江來從萬山中）

大江來從萬山中，山勢盡與江流東。鐘山如龍獨西上，欲破巨浪乘長風。江山相雄不相讓，形勢爭夸天下壯。秦皇空此瘞黃金，佳氣蔥蔥至今王。我懷郁塞何由開？酒酣走上城南臺。坐覺蒼茫萬古意，遠自荒煙落日之中來！石頭城下濤聲怒，武騎千群誰敢渡？黃旗入洛意何祥？鐵鎖橫江未為固。前三國，后六朝，草生宮闕何蕭蕭！英雄乘時務(wù)割據(jù)，幾度戰(zhàn)血流寒潮。我今幸逢圣人起南國，禍亂初平事休息。從今四海永為家，不用長江限南北。

2.李東陽詩《茶陵竹枝歌》其七（春盡田家郎未歸）

春盡田家郎未歸，小池涼雨試衣。園桑綠罷蠶初熟，野麥青時雉始飛。

3.李夢陽詩《自從行》（自從天傾西北頭）

自從天傾西北頭，天下之水皆東流。若言世事無顛倒，竊鉤者誅竊國侯。君不見，奸雄惡少椎肥牛，董生著書翻見收。鴻鵠不如黃雀啅，撼樹往往遭蚍蜉，我今何言君且休！

4.王世貞詩《送內(nèi)弟魏生還里》（阿姊扶床泣）

阿姊扶床泣，諸甥繞膝啼。平安只兩字，莫惜過江題。

5.袁宏道詩《顯靈宮集諸公以城市山林為韻》之二（野花遮眼酒沾涕）

野花遮眼酒沾涕，塞耳愁聽新朝事；邸報束作一筐灰，朝衣典與栽花市。新詩日日千余言，詩中無一憂民字；旁人道我真聵聵，口不能答指山翠。自從老杜得詩名，憂君愛國成兒戲。言既無庸默不可，阮家那得不沉醉？眼底濃濃一杯春，慟于洛陽年少淚。

6.袁宏道詩《初至紹興》（聞?wù)f山陰縣）

聞?wù)f山陰縣，今來始一過。船方尖履小，士比鯽魚多。聚集山如市，交光水似羅。家家開老酒，只少唱吳歌。

7.湯顯祖《牡丹亭》第一出《標目》，《蝶戀花》（忙處拋人閑處?。?/p>

忙處拋人閑處住。百計思量，沒個為歡處。白日消磨腸斷句，世間只有情難訴。玉茗堂前朝后暮，紅燭迎人，俊得江山助。但是相思莫相負，牡丹亭上三生路。

8.湯顯祖《牡丹亭》第十出《驚夢·皂羅袍》（原來姹紫嫣紅開遍）原來姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣，良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。朝飛暮卷，云霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船，錦屏人忒看的這韶光賤。

9.徐渭詩《龕山凱歌》其四（短劍隨槍暮合圍）

短劍隨槍暮合圍，寒風吹血著人飛；朝來道上看歸騎，一片紅冰冷鐵衣。

10.張煌言詩《甲辰八月辭故里》（國破家亡欲何之？）國破家亡欲何之？西子湖頭有我?guī)?。日月雙懸于氏墓，乾坤半壁岳家祠。慚將赤手分三席，敢為丹心借一枝。他日素車東浙路，怒濤豈必屬鴟夷。

11.陳子龍詞《山花子·春恨》（楊柳迷離曉霧中）

楊柳迷離曉霧中，杏花霧落五更鐘。寂寞景陽宮外月，照殘紅。蝶化彩衣金縷盡，蟲銜畫粉玉樓空，惟有無情雙燕子，舞東風。

12.宋濂《送東陽馬生序》

余幼時即嗜學。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家,手自筆錄,計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既加冠（guàn），益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當余之從師也，負篋（qiè）曳(yè)屣(xǐ)行深山巨谷中。窮冬烈風，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四支僵勁不能動，媵（yìng）人持湯沃灌，以衾(qīn)擁覆，久而乃和（hé)。寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。同舍生皆被（pī)綺(qǐ)繡，戴朱纓(yīng)寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭(xiù)，燁(yè)然若神人；余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意。以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。

今雖耄老，未有所成，猶幸預君子之列，而承天子之寵光，綴公卿之后，日侍坐備顧問，四海亦謬稱其氏名，況才之過于余者乎？

今諸生學于太學，縣官日有廩（lǐn）稍之供，父母歲有裘葛之遺，無凍餒(něi)之患矣；坐大廈之下而誦《詩》《書》，無奔走之勞矣；有司業(yè)、博士為之師，未有問而不告，求而不得者也；凡所宜有之書皆集于此，不必若余之手錄，假諸人而后見也。其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？

東陽馬生君則在太學已二年，流輩甚稱其賢。余朝京師，生以鄉(xiāng)人子謁余。撰長書以為贄，辭甚暢達。與之論辨，言和而色夷。自謂少時用心于學甚勞。是可謂善學者矣！其將歸見其親也，余故道為學之難以告之。謂余勉鄉(xiāng)人以學者，余之志也；詆我夸際遇之盛而驕鄉(xiāng)人者，豈知余者哉！

第五篇：中國古代文學背誦篇目（精選）

曹操《蒿里行》

關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會盟津，乃心在咸陽。軍合力不齊，躊躇而雁行。勢利使人爭，嗣還自相戕?；茨系芊Q號，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬姓以死亡。白骨露於野，千里無雞鳴。生民百遺一，念之斷人腸。

王粲《七哀詩》

西京亂無象，豺虎方遘患。復棄中國去，委身適荊蠻。親戚對我悲，朋友相追攀。出門無所見，白骨蔽平原。路有饑婦人，抱子棄草間。顧聞號泣聲，揮涕獨不還。未知身死處，何能兩相完？驅(qū)馬棄之去，不忍聽此言。南登霸陵岸，回首望長安。悟彼下泉人，喟然傷心肝。

劉楨《贈從弟》

亭亭山上松，瑟瑟谷中風。風聲一何盛，松枝一何勁。冰霜正慘凄，終歲常端正。豈不罹凝寒，松柏有本性。

曹丕《燕歌行》

秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。念君客游思斷腸，慊慊思歸戀故鄉(xiāng)，何為淹留寄他方？ 賤妾煢煢守空房，憂來思君不敢忘，不覺淚下沾衣裳。援琴鳴弦發(fā)清商，短歌微吟不能長。明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽?？椗b相望，爾獨何辜限河梁？

曹植《七哀》

明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。借問嘆者誰，言是宕子妻。君行逾十年，孤妾常獨棲。君若清路塵，妾若濁水泥。浮沉各異勢，會合何時諧？ 愿為西南風，長逝入君懷。君懷良不開，賤妾當何依。

曹植《雜詩（其二）》

高臺多悲風，朝日照北林。之子在萬里，江湖逈且深。方舟安可極，離思故難任。孤鴈飛南游，過庭長哀吟。翹思慕遠人，愿欲托遺音。形影忽不見，翩翩?zhèn)倚摹?/p>

阮籍《詠懷（其一其二）》

其一

夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。

其二

獨坐空堂上，誰可與歡者？出門臨永路，不見行車馬。登高望九州，悠悠分曠野。孤鳥西北飛，離獸東南下。日暮思親友，晤言用自寫。其三

駕言發(fā)魏都，南向望吹臺。簫管有遺音，梁王安在哉！戰(zhàn)士食糟糠，賢者處蒿萊。歌舞未終曲，秦兵已復來。夾林非吾有，朱宮生塵埃。軍敗華陽下，身竟為土灰。

左思《詠史（其二》

郁郁澗底松，離離山上苗。以彼徑寸莖，蔭此百尺條。世胄躡高位，英俊沉下僚。地勢使之然，由來非一朝。金張籍舊業(yè)，七葉珥漢貂。馮公豈不偉，白首不見招。

陶淵明《雜詩十二首（選一）》

人生無根蒂，飄如陌上塵。分散逐風轉(zhuǎn)，此已非常身。落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當作樂，斗酒聚比鄰。盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。

謝靈運《石壁精舍還湖中作》

昏旦變氣候，山水含清暉。清暉能娛人，游子憺忘歸。出谷日尚早，入舟陽已微。林壑斂暝色，云霞收夕霏。芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。披拂趨南徑，愉悅偃東扉。慮澹物自輕，意愜理無違。寄言攝生客，試用此道推。

謝靈運《歲暮》

殷憂不能寐，苦此夜難頹。明月照積雪，朔風勁且哀。運往無淹物，年逝覺已催。

陸凱《贈范曄》

折花逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。

鮑照《擬行路難（其二）》

對案不能食，拔劍擊柱長嘆息。丈夫生世會幾時？安能蹀躞垂羽翼！棄置罷官去，還家自休息。朝出與親辭，暮還在親側(cè)。

弄兒床前戲，看婦機中織。自古圣賢盡貧賤，何況我輩孤且直！

沈約《別范安成》

生平少年日，分手易前期。及爾同衰暮，非復別離時。勿言一樽酒，明日難重持。夢中不識路，何以慰相思？

謝朓《之宣城郡出新林浦向版橋》

江路西南永，歸流東北騖。天際識歸舟，云中辨江樹。旅思倦搖搖，孤游昔已屢。既歡懷祿情，復協(xié)滄洲趣。囂塵自茲隔，賞心于此遇。雖無玄豹姿，終隱南山霧。

樂府《西洲曲》

憶梅下西洲，折梅寄江北。單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。南風知我意，吹夢到西洲。

王績《野望》

東皋薄暮望，徙倚欲何依。樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。

楊炯《從軍行》

烽火照西京，心中自不平。牙璋辭鳳闕，鐵騎繞龍城。雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。

杜審言《和晉陵陸丞早春游望》

獨有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。

陳子昂《感遇》

蘭若生春夏，芊蔚何青青！幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋風生。歲華盡搖落，芳意竟何成？

張若虛《春江花月夜》

春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明!江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？ 人生代代無窮已，江月年年望相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？ 可憐樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。(望相似 一作：只相似)(落月 一作：落花)

李頎《古從軍行》

白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。行人刁斗風沙暗，公主琵琶幽怨多。野云萬里無城郭，雨雪紛紛連大漠。胡雁哀鳴夜夜飛，胡兒眼淚雙雙落。聞道玉門猶被遮，應(yīng)將性命逐輕車。年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見蒲桃入漢家。

王維《渭川田家》

斜光照墟落，窮巷牛羊歸。野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟式微。王維《終南山》

太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。

李白《古風（其一）》

大雅久不作，吾衰竟誰陳？王風委蔓草，戰(zhàn)國多荊榛。龍虎相啖食，兵戈逮狂秦。正聲何微茫，哀怨起騷人。揚馬激頹波，開流蕩無垠。廢興雖萬變，憲章亦已淪。自從建安來，綺麗不足珍。圣代復元古，垂衣貴清真。群才屬休明，乘運共躍鱗。文質(zhì)相炳煥，眾星羅秋旻。我志在刪述，垂輝映千春。希圣如有立，絕筆于獲麟。

李白《塞下曲（其一）》

五月天山雪，無花只有寒。笛中聞?wù)哿?，春色未曾看。曉?zhàn)隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為斬樓蘭。

杜甫《房兵曹胡馬》

胡馬大宛名，鋒棱瘦骨成。竹批雙耳峻，風入四蹄輕。所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬里可橫行。

《月夜》

今夜鄜州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。

《哀江頭》

少陵野老吞聲哭，春日潛行曲江曲。江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠？ 憶昔霓旌下南苑，苑中萬物生顏色。昭陽殿里第一人，同輦隨君侍君側(cè)。輦前才人帶弓箭，白馬嚼嚙黃金勒。翻身向天仰射云，一笑正墜雙飛翼。明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得。清渭東流劍閣深，去住彼此無消息。人生有情淚沾臆，江水江花豈終極！黃昏胡騎塵滿城，欲往城南望城北。

《秋興八首》（前四）

其一

玉露凋傷楓樹林，巫山巫峽氣蕭森。江間波浪兼天涌，塞上風云接地陰。叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。

其二

夔府孤城落日斜，每依北斗望京華。聽猿實下三聲淚，奉使虛隨八月槎。畫省香爐違伏枕，山樓粉堞隱悲笳。請看石上藤蘿月，已映洲前蘆荻花。

其三

千家山郭靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛?？锖饪故韫γ。瑒⑾騻鹘?jīng)心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。

其四

聞道長安似弈棋，百年世事不勝悲。王侯第宅皆新主，文武衣冠異昔時。直北關(guān)山金鼓振，征西車馬羽書馳。魚龍寂寞秋江冷，故國平居有所思。

韓愈《山石》

山石犖確行徑微，黃昏到寺蝙蝠飛。升堂坐階新雨足，芭蕉葉大梔子肥。僧言古壁佛畫好，以火來照所見稀。鋪床拂席置羹飯，疏糲亦足飽我饑。夜深靜臥百蟲絕，清月出嶺光入扉。天明獨去無道路，出入高下窮煙霏。山紅澗碧紛爛漫，時見松櫪皆十圍。當流赤足踏澗石，水聲激激風吹衣。人生如此自可樂，豈必局束為人鞿？嗟哉吾黨二三子，安得至老不更歸。(鞿 一作：靰)

白居易《問劉十九》

綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？

劉禹錫《西塞山懷古》

王濬樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。今逢四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋。

柳宗元《登柳州城樓寄漳汀封連四州》

城上高樓接大荒，海天愁思正茫茫。驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。共來百越文身地，猶自音書滯一鄉(xiāng)。

李賀《金銅仙人辭漢歌》

茂陵劉郎秋風客，夜聞馬嘶曉無跡。畫欄桂樹懸秋香，三十六宮土花碧。魏官牽車指千里，東關(guān)酸風射眸子?？諏h月出宮門，憶君清淚如鉛水。衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老。攜盤獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。

朱慶余《近試上張水部》

洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無。

杜牧《九日齊山登高》

江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。

李商隱《安定城樓》

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。賈生年少虛垂淚，王粲春來更遠游。永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

李商隱《無題》（昨夜星辰昨夜風）

昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。嗟余聽鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺類轉(zhuǎn)蓬。韋莊《臺城》

江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

詞

李白《菩薩蠻》（平林漠漠煙如織）

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。

玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭連短亭。(連短亭 一作：更短亭)

韋莊《菩薩蠻》（人人盡說江南好）

人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸。

馮延巳《鵲踏枝》（誰道閑情拋卻久）

誰道閑情拋擲久？每到春來，惆悵還依舊。日日花前常病酒，敢辭鏡里朱顏瘦。(敢辭 一作：不辭)河畔青蕪堤上柳，為問新愁，何事年年有？獨立小橋風滿袖，平林新月人歸后。