第一篇：電視劇《三國(guó)演義》觀后感

電視劇《三國(guó)演義》觀后有感

今天下班后沒(méi)事再次看起老版電視劇《三國(guó)演義》，雖然第三遍看但是每一次都會(huì)有新的體驗(yàn)，新的感悟。這不剛又看了“草船借箭”這一斷精彩片段。都觸動(dòng)我心，感人至深，甚至奔淚。

“草船借箭”篇。記得我在小時(shí)候語(yǔ)文語(yǔ)本上學(xué)過(guò)。長(zhǎng)大后才明白，其實(shí)里面每個(gè)細(xì)節(jié)都蘊(yùn)含著耐人尋味的道理。我們都說(shuō)周瑜忌妒諸葛亮比自己有才，于是設(shè)出一計(jì)要諸葛亮十日之內(nèi)造出三萬(wàn)支箭，連老實(shí)人魯肅一聽(tīng)也都驚訝怎么可能，諸葛亮也心知肚明這是怎么一回事。令人不解的是諸葛亮還淡定自如，還面帶微笑看著周瑜，這已經(jīng)讓觀眾我不解了，然而他居然還說(shuō)“只需三日”，還立軍令狀，我驚嘆！在借箭過(guò)程中快都靠近曹營(yíng)了還是一樣的悠然自得，飲酒撫琴，此時(shí)此刻的魯肅已驚恐萬(wàn)分了。我有疑問(wèn)，為什么諸葛亮?xí)@么淡定自若呢？他不怕死，視生命為草芥，死不足惜嗎？這有待揣摩。

在立軍令狀之前一晚上，諸葛亮問(wèn)過(guò)魯肅，何為將帥？肅答：統(tǒng)兵、陷陣、征討、封疆耳。后面一大段談?wù)撝T葛亮的將帥之道，他說(shuō)：高明之統(tǒng)帥不僅要知已知彼，善用兵將，還要知天時(shí)地利，懂人生，料事如神，熟讀兵法，游戲自如，此等大將如古之孫吳、管樂(lè)，今之曹操、周瑜也，縱然如此仍未明將帥之道也。

諸葛亮說(shuō)古代名將，孫吳、管樂(lè)，今天的曹操、周瑜都仍然沒(méi)懂將帥之道，那他是憑什么敢這么說(shuō)的呢？

接著，諸葛亮說(shuō)他將帥之道的觀點(diǎn)：比如用兵，兵有可見(jiàn)之兵也有不可見(jiàn)之兵，日月星辰，風(fēng)云水火，山川之靈氣，如此萬(wàn)物萬(wàn)象，均可為兵。這觀點(diǎn)說(shuō)明了什么呢？就是表明，那些高明之將，其實(shí)用兵只是專(zhuān)注人事這個(gè)范圍內(nèi)，并不精于運(yùn)用大自然的力量。所以說(shuō)除了統(tǒng)兵者除了能夠精通人事方面，還要精通于運(yùn)用大自然的力量，這才是真正懂得將帥之道。想到這里，我就不難明白諸葛亮高臥隆中之時(shí)為什么敢自比管仲樂(lè)毅，為什么面對(duì)周瑜的暗算，曹操的大軍泰然自若，心平氣和。因?yàn)樗?jì)高一籌，就高在懂得借力自然這一籌。草船借箭江起大霧，是向大自然借力。

因?yàn)榻嫫鸫箪F，看不清什么情況，料定曹操會(huì)懷疑有伏兵，一定會(huì)下令放箭不許出兵。結(jié)果中計(jì)。我們知道曹操是諳熟兵法的，怎么會(huì)中計(jì)呢？說(shuō)到這我有一個(gè)例子要說(shuō)。

曹操赤壁戰(zhàn)敗后，領(lǐng)著殘兵逃跑到一個(gè)路口。這時(shí)有個(gè)問(wèn)題出來(lái)了，究竟是走大路安全呢，還是走小路安全？小兵探報(bào)，小路深處有幾股煙起，大路卻無(wú)動(dòng)靜。曹操令走小路。部將不解問(wèn)道：丞相，烽煙起處必有軍馬，何故反走小道？曹操笑說(shuō)：豈不聞，兵書(shū)有書(shū)，虛則實(shí)之，實(shí)則虛之，諸葛亮多謀，故意使人在小路燒煙，使我軍不敢走小路，他卻埋伏軍馬在大路，可惜我徧徧看破他的詭計(jì)。于是奔小路前行。不料中計(jì)，小路有伏兵，而大路依然平靜。

本來(lái)我們知道曹操是領(lǐng)悟了書(shū)上的精髓的，但還是中計(jì)。不難想象，諸葛亮知道曹操是懂“虛則實(shí)之，實(shí)則虛之的”，然而諸葛亮就是利用這一點(diǎn)，讓曹操中計(jì)，這卻實(shí)令人感覺(jué)曹操不那么神了，諸葛亮才神，真是道高一尺，魔高一丈！

總結(jié)，想到這些我也就想到我自己的一些經(jīng)歷。工作兩年，時(shí)常焦慮，浮躁，混社會(huì)什么都不懂，往往是不知所措。只有讓自己更加清楚地讓識(shí)世界了，我才能夠泰然自若。怎樣認(rèn)識(shí)世界？閱讀學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟一本書(shū)的精華還不夠，還要超越那本書(shū)。

閱讀學(xué)習(xí)，把它作為我一生的事情來(lái)做。

第二篇：電視劇觀后感

近來(lái)很壓抑，心情沉重，很想看一部輕松的可以讓我開(kāi)懷大笑的片子。無(wú)意間看了兩集《搞笑一家人》，很搞笑，笑的時(shí)候我好像真的忘了那些煩心事，于是我連續(xù)地看了下去，只是為了找一樂(lè)子，沒(méi)想到的是，最后我在別人的故事中迷失了自己。

我是從中間開(kāi)始看的，最初吸引我的是狀況百出的徐敏靜和李民勇?？粗粗也帕私獾嚼蠲裼潞颓捌奚曛堑墓适?，兩個(gè)善良美麗的女人和一個(gè)很重感情的男人，我不自覺(jué)地開(kāi)始擔(dān)心他們要怎么辦，也許是因?yàn)榻Y(jié)過(guò)婚的人的私心吧，我心里有一點(diǎn)偏向申智，但是敏靜的善良，單純，甚至純真，我真的于心不忍呀。當(dāng)李民勇抱著滑雪板的袋子照相時(shí)說(shuō)：“這可是我們的第一張照片呀，要照的好看一點(diǎn)”，我知道他和敏靜的愛(ài)必會(huì)刻骨銘心。當(dāng)每次他又放心不下申智的時(shí)候，我有點(diǎn)竊喜，我從心底里希望他們能重歸于好。我希望相愛(ài)的人不管有多少摩擦多少誤會(huì)，也要執(zhí)著地愛(ài)，分手后依然可以破鏡重圓。

隨著劇情慢慢的發(fā)展，允浩喜歡上了徐老師，我的心瞬間被揪成了一個(gè)團(tuán)。我知道我已經(jīng)深深的愛(ài)上了這部肥皂劇。當(dāng)允浩的心一點(diǎn)一點(diǎn)傾向于這個(gè)少根筋的徐敏靜老師時(shí)，兩個(gè)人的命運(yùn)戲劇性的被逐漸捆綁到一起時(shí)，我的心也跟著去了。當(dāng)他在走廊上看到敏靜和叔叔說(shuō)話時(shí)，他有些憤怒的眼神中那酸酸的感覺(jué)。其實(shí)我知道不僅僅是酸酸的還有心絞痛的感覺(jué)。最讓人難忘的是允浩的告白。初夏傍晚的校園里，寂靜無(wú)聲。路燈下，最后一道心理底線被沖破，疾馳而來(lái)的少年終于承受不住重重的感情，以乞求的語(yǔ)氣說(shuō)，“不要結(jié)婚，拜托”，當(dāng)老師說(shuō)出“允浩對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一個(gè)特別的學(xué)生”時(shí)，允浩絕望地說(shuō)，“就到這里，不要再說(shuō)了”，看到這里，我仿佛墜入了幾百米的深海，世界都黑暗了，窒息而絕望。

不需要再說(shuō)什么了，世界上最遠(yuǎn)的距離是什么：你在我身邊，卻不知道我愛(ài)你，敏靜卻說(shuō)，“不想和允浩變得尷尬，像現(xiàn)在這樣親密……”。于是我們聽(tīng)到讓人心靈顫抖的那兩句話，不是在問(wèn)敏靜，而是在質(zhì)問(wèn)命運(yùn)：“為什么我不能成為老師更高的存在？為什么我在老師面前總是那么無(wú)力？”沒(méi)有一句“我喜歡你”“我愛(ài)你”，這卻是我看到過(guò)的最絕望，最打動(dòng)人的告白，只是因?yàn)樯倌陳?ài)的好無(wú)助、好辛苦。允浩愛(ài)的如此隱忍、執(zhí)著、癡情。我怎么可以不愛(ài)上這個(gè)少年呢？

那對(duì)于徐老師，允浩又是什么呢？是不是像她自己說(shuō)的那樣“只是一個(gè)特別的學(xué)生”呢？我想也對(duì)，也不對(duì)吧！因?yàn)槊綮o有意無(wú)意的守住了她和允浩的很多秘密，她并沒(méi)有像對(duì)待承賢那樣對(duì)待允浩，聽(tīng)了承賢的告白，敏靜沒(méi)有負(fù)擔(dān)，而且還有點(diǎn)沾沾自喜，能讓男學(xué)生愛(ài)慕也不錯(cuò)。這大概也是她當(dāng)初愿意當(dāng)男生班班主任的一個(gè)小小的初衷。但允浩的表白呢？允浩的過(guò)激反應(yīng)是不是和自己有關(guān)呢？當(dāng)允浩說(shuō)：“老師也知道我為什么這樣”，敏靜沒(méi)有再反問(wèn)什么，她已經(jīng)完全明白了允浩了，也開(kāi)始在心里給了允浩第一次準(zhǔn)確的定位:特殊的……。還有最后的一堂課，徐老師的點(diǎn)名，我感同身受呀。為什么把點(diǎn)名放到最后一節(jié)課呢?

在這段迷失于《搞笑一家人》的日子里，我想了很多。我沒(méi)想到一部搞笑喜劇最后竟被我用眼淚淹沒(méi)著看完的。像命運(yùn)般，我分不清楚什么是劇情什么是真實(shí)........

第三篇：三國(guó)演義觀后感

三國(guó)演義觀后感

平時(shí)，我對(duì)《三國(guó)演義》一類(lèi)的歷史劇不怎么感興趣，《三國(guó)演義》也只是在課本上學(xué)到過(guò)，當(dāng)初也沒(méi)什么感觸。但在一段時(shí)間里各個(gè)電視臺(tái)都在播這部電視劇，偶然之間看到了課本上所寫(xiě)的那一段，也許是了解一些劇情吧，越看越有意思，因此找了一個(gè)剛開(kāi)始演這部電視劇的電視臺(tái)開(kāi)始了我的《三國(guó)演義》收看史。

《三國(guó)演義》描述了三個(gè)國(guó)家的興衰史,從桃園三結(jié)義到三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期：黃巾之亂,董卓之亂,群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn),赤壁之戰(zhàn)),三分天下和天下歸晉.《三國(guó)演義》設(shè)置了大量的巧合，化不可能為可能，把人物的個(gè)性特點(diǎn)描述得淋漓盡致，把一個(gè)個(gè)場(chǎng)面描繪的更是跌宕起伏。

曹操也是用兵大家，但心胸狹窄，曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“寧可我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”這樣的話，不難看出他的多疑。而正因他多疑又心胸狹窄，從而導(dǎo)致一個(gè)個(gè)名士之死。司馬懿就更是用兵如神。但太過(guò)陰險(xiǎn)。

吳，占據(jù)了三江六郡的國(guó)度，算得上是有謀略的，也就是周瑜了。少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書(shū)，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死正中年時(shí)。

劉備，論才智，他沒(méi)有曹操聰明；論謀略，他沒(méi)有曹操出色；論武功，他也沒(méi)有曹操高強(qiáng)。但他心胸寬廣！三請(qǐng)諸葛亮就是一個(gè)很好的例子，還有，他在長(zhǎng)沙誠(chéng)懇接收降將黃忠，從刀下救下魏延的命等等，這一個(gè)個(gè)充滿仁義的故事讓將士們又驚又喜，不能不說(shuō)是蜀國(guó)從

弱小一步步走向強(qiáng)盛的一個(gè)原因。

諸葛亮的出現(xiàn)使三國(guó)變得更為精彩,真是進(jìn)入白熱化階段.火燒新野,草船借箭,智取漢中,七擒孟獲,智取三城等都是諸葛亮的“杰作”,他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡.看起來(lái)真的使人回味無(wú)窮。

《三國(guó)演義》不只是故事的精彩，從中我們可以得到好多的啟發(fā)：從三國(guó)的這些人物和國(guó)家我們不難看出人的性格的重要性。性格關(guān)系著成功。周瑜雖年少有為，但氣度狹小，意氣用事；關(guān)羽，太驕傲；張飛，勇有余而謀不足；呂布，一見(jiàn)利忘義之徒也……；人才 在三國(guó)中體現(xiàn)出重要的作用，不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操；三國(guó)中可以看出一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是最重要的。另外三國(guó)中教會(huì)我們要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)敗？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)

新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專(zhuān)家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。

在《三國(guó)演義》中，對(duì)我們?cè)谧鋈朔矫娑加袉⑹?。那些貪?cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。

《三國(guó)演義》不但故事精彩，引人入迷，回味無(wú)窮，另外在做人和做事方面都給我們一些啟發(fā)，不愧是中國(guó)的四大名著之一，值得欣賞。

第四篇：《三國(guó)演義》觀后感[范文模版]

《三國(guó)演義》觀后感

在三國(guó)演義中說(shuō)起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當(dāng)之無(wú)愧。他的名言，您可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，________為大家整理的相關(guān)的《三國(guó)演義》觀后感，供大家參考選擇。

《三國(guó)演義》觀后感

在三國(guó)演義中說(shuō)起最奸詐的人，人們首先想到的必然是曹操，曹孟德。治世之能臣，亂世之奸雄，當(dāng)之無(wú)愧。他的名言，您可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我，也是深入人心。當(dāng)時(shí)全國(guó) 14 個(gè)州，曹操占 10 個(gè)。他一生中先后戰(zhàn)勝了袁術(shù)、呂布、張繡、袁紹、劉表、張魯、馬超等割據(jù)勢(shì)力。曹操說(shuō):假使國(guó)家無(wú)有孤,不知當(dāng)幾人稱(chēng)帝,幾人稱(chēng)王。他夠狠，敗走華容道時(shí)，道路泥濘馬不能過(guò)，他立刻下令以傷病士卒填坑，完全無(wú)視生命;他夠奸，官渡之戰(zhàn)，荀攸來(lái)投，問(wèn)他：袁氏軍盛，何以待之?今有幾糧乎?公曰：尚可支一歲。攸曰：無(wú)是，更言之!又曰：可支半歲。攸曰：足下不欲破袁氏邪，何言之不實(shí)也!公曰：向言戲之耳。其實(shí)可一月，為之柰何?攸曰：公孤軍獨(dú)守，外無(wú)救援而糧谷已盡，此危急之日也。今袁氏輜重有萬(wàn)余乘，在故市、烏巢，屯軍無(wú)嚴(yán)備;今以輕兵襲之，不意而至，燔其積聚，不過(guò)三日，袁氏自敗也。除了自己，估計(jì)他誰(shuí)都不真正信任，古代

帝王稱(chēng)孤道寡，不得不說(shuō)是一種悲哀;他夠勇，基本都是親自率兵，偷襲烏巢時(shí)，親自帶少量精銳打袁紹旗號(hào)偷襲后部，這相當(dāng)危險(xiǎn)，一旦露餡必死無(wú)疑，做大事兒不惜身.作為曹操的敵人是悲哀的，而他在有生之年卻很遺憾，沒(méi)用達(dá)到統(tǒng)一。應(yīng)運(yùn)而生的對(duì)手劉備，劉玄德可以說(shuō)是他宿敵。當(dāng)年青梅煮酒，他對(duì)劉備說(shuō)，天下英雄，唯使君與操耳。但他并不向他說(shuō)的那樣，意識(shí)到了劉備的威脅，他這么說(shuō)完全是迫于即將和袁紹展開(kāi)的決戰(zhàn)二進(jìn)行的拉攏人才行為。劉備當(dāng)時(shí)只是寄人籬下，憑什么說(shuō)他是英雄，靠他的雙手過(guò)膝，兩耳垂肩?

劉備，從一個(gè)賣(mài)履織席的小販到與曹操孫權(quán)分庭抗禮，真正的一代梟雄，他的奸詐比曹操有過(guò)之而無(wú)不及，他真正做到了大象無(wú)形，大音希聲，某江山社稷于而不留痕跡。

他是三國(guó)之中逃跑第一人。動(dòng)不動(dòng)將兄弟，講師，家眷置之不顧，三十六計(jì)選上計(jì)。三國(guó)志中對(duì)他的評(píng)價(jià)是：先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。他的確跟他的先祖劉邦有的一拼。當(dāng)初項(xiàng)羽為了威脅劉邦投降聲稱(chēng)要煮了劉邦之父，劉邦回答：吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王，曰?約為兄弟?，吾翁即若翁，必欲烹而翁，則幸分我一桮羹。劉備的愚民政策很強(qiáng)大，可以跟金家媲美，同樣的事，他和別人做能達(dá)到不同的效果。舉個(gè)例子，董卓迫于聯(lián)軍壓力，火燒洛陽(yáng)帶百姓遷移，得到了兇殘暴戾的惡名;劉備迫于曹

操的壓力，火燒新野帶百姓遷移，得到愛(ài)民如子的美名。這和后來(lái)諸葛亮出祁山，掠奪富戶入川目的是 a 一樣的，在他們眼里老百姓是生產(chǎn)力，是士兵的來(lái)源。興，百姓苦;亡，百姓苦。劉備對(duì)自己的親人都可以做到棄車(chē)保帥，何況說(shuō)到這不得不說(shuō)說(shuō)益州原本的主人，劉備的同宗劉璋。在他和劉備對(duì)弈的最后階段，他有一戰(zhàn)之力可他卻選擇了放棄，他說(shuō)吾父子在州二十余年，無(wú)恩德加以百姓。百姓攻戰(zhàn)三年，肌膏草野者，以璋故也，何心能安?他讓百姓免于戰(zhàn)火，可是后世卻沒(méi)人說(shuō)他仁，對(duì)他的評(píng)價(jià)都是懦弱。益州到了弘毅寬厚，知人待士的劉備手中，窮兵黷武，沒(méi)幾年就成了全國(guó)最窮的州郡，這真是諷刺啊。

然而劉備這樣的一代奸雄，最終還是敗了，甚至將命都丟到了白帝城。

夷陵之戰(zhàn)。劉備打著為關(guān)羽報(bào)仇的旗號(hào)，舉傾國(guó)之兵與孫權(quán)決戰(zhàn)。為關(guān)羽報(bào)仇?劉備是這樣的人么，很明顯不是，他在關(guān)羽死后不報(bào)仇，偏偏在曹丕稱(chēng)帝，加封(以小人之心度君子之腹)，劉備甚至很恨關(guān)羽，是關(guān)羽荊州方面的擅自出擊，破壞了廬中對(duì)，使蜀一蹶不振，從此無(wú)緣問(wèn)鼎)。劉備瘋了么?為何要打?qū)O權(quán)?都知道當(dāng)時(shí)的勢(shì)力格局是魏吳蜀，吳蜀不論誰(shuí)勝，笑到最后的都是魏國(guó)。這跟華容道關(guān)羽放曹操的原因是一樣的，曹操滅亡，孫權(quán)勢(shì)力強(qiáng)于劉備，那么孫權(quán)就笑到最后了。劉備可以做的只有等，等什么呢?等到路中對(duì)中所說(shuō)的待天下有變(諸如司馬懿反魏之類(lèi)的事發(fā)生)。孫權(quán)沒(méi)用確定劉備的意圖，因此他無(wú)論如何不敢和劉備進(jìn)行大規(guī)模的決戰(zhàn)。三國(guó)演義中將劉備的失敗歸咎于連營(yíng) 700 里，這是曹丕說(shuō)劉備的，曹丕差劉備遠(yuǎn)了，根本沒(méi)資格說(shuō)劉備。三國(guó)志-陸遜傳中，他的對(duì)手給了我們答案，原文如下,遜上疏曰：夷陵要害，國(guó)之關(guān)限，雖為易得，亦復(fù)易失。失之非徒損一郡之地，荊州可憂。今日爭(zhēng)之，當(dāng)令必諧。備干天常，不守窟穴，而敢自送。臣雖不材，憑奉威靈，以順討逆，破壞在近。尋備前后行軍，多敗少成。推此論之，不足為戚。臣初嫌之，水陸俱進(jìn)，今反舍船就步，處處結(jié)營(yíng)，察其布置，必?zé)o他變。伏愿至尊高枕，不以為念也。舍船就步暴漏了劉備的目的，都知道赤壁之戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)是在水上，劉備如果真的不顧曹魏，要跟孫權(quán)拼個(gè)兩敗俱傷，那么就不可能舍船。這明顯是吃飽喝足，收手的行為。孫權(quán)知道即使再次將荊州全部拿回，劉備也得乖乖和他聯(lián)合抗魏。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。

劉備畢竟老了，再?gòu)?qiáng)大的梟雄也抵不過(guò)蹉跎歲月。他受不了打擊，一病不起，亡于白帝城。都知道這么一個(gè)故事：有個(gè)富翁辛苦了一輩子，終于衣錦還鄉(xiāng)，過(guò)上了每天曬曬太陽(yáng)，釣釣魚(yú)，享受的生活，可是他卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)貧窮的漁夫過(guò)得正是他此時(shí)的生活這是正常的版本，然而歷史是殘酷的，故事并沒(méi)有完，富翁嫉妒漁夫，于是他在漁夫身邊不遠(yuǎn)處丟

下一袋金幣，漁夫果然發(fā)現(xiàn)了那袋金幣，高興得難以置信，他停下釣魚(yú)曬太陽(yáng)，趕緊藏好了這一袋金幣，他興奮得一夜未眠，開(kāi)始構(gòu)思今后的人生，他要用這帶錢(qián)，購(gòu)房娶妻，辦置產(chǎn)業(yè)第二天他趕緊去取錢(qián)，可是找遍全家也找不到，是富翁派人偷走了那袋錢(qián)，你說(shuō)漁夫會(huì)怎么樣呢?

《三國(guó)演義》觀后感

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來(lái)加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后

已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等

《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短。總的來(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。

三國(guó)演義讀后感 800 字

讀了《三國(guó)演義》一書(shū)，使我受益匪淺。中國(guó)四大名著

之一的《三國(guó)演義》是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著?！度龂?guó)演義》刻劃了近200 個(gè)人物形象，其中最為成功的有諸葛亮、曹操、關(guān)羽、劉備等人?！度龂?guó)演義》以三國(guó)時(shí)期魏、蜀、吳三個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)相互斗爭(zhēng)為主要描寫(xiě)內(nèi)容。它講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。

其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。

先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀,后來(lái)加上赤兔馬,刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。

國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺

魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。

再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱(chēng)為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。

《三國(guó)演義》觀后感

在這個(gè)暑假里，我讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，它是羅貫中所寫(xiě)，是古代四大名著之一，主要講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的故事，讓我明白了分久必合，合久必分的道理。

這本書(shū)中講述了許多英雄人物：其中我最佩服的人就是關(guān)羽。他千里走單騎，過(guò)五關(guān)，斬六將英勇無(wú)比，是一位重情義的人。刮骨療毒就讓我對(duì)他更加刮目相看，關(guān)羽一邊讓華佗給他治療，一邊又在和別人專(zhuān)注地下棋。如果換成是我，不打醫(yī)學(xué)專(zhuān)用，肯定不能忍受這讓人接受不了的疼痛。關(guān)羽真是一位神人呢!

諸葛亮的才華讓我贊嘆不已。就連書(shū)中的徐庶、龐統(tǒng)、姜維也非常尊崇他。他料事如神、膽大心細(xì)。什么陰謀詭計(jì)都瞞不過(guò)他。他是個(gè)鞠躬盡瘁的人，還精通天文地理，無(wú)所不曉。他借東風(fēng)、草船借箭、七擒孟獲、空城計(jì)、木像退司馬懿、錦囊殺魏延，這些事是常人想不到的。他還會(huì)搞發(fā)明，比如：木牛流馬，就是為提高運(yùn)輸速度，幫助人們減輕疲勞、減少勞力和財(cái)力。

當(dāng)我們面對(duì)困難時(shí)，要向關(guān)羽一樣敢于面對(duì)努力克服、勇往直前。學(xué)習(xí)方面要向諸葛亮學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)各方面的文化知識(shí)，發(fā)揮個(gè)人的聰明才智，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。

第五篇：三國(guó)演義觀后感

《三國(guó)演義》觀后感

利用十一小長(zhǎng)假將《三國(guó)演義》（電視劇版）重新看了一篇，頗有感觸，潦記幾筆以發(fā)感思。

核心思想 《三國(guó)演義》宣傳了忠義和仁愛(ài)的思想，用呂布的不忠撐托了關(guān)羽的忠義，曹操的奸猾映襯了劉備的仁愛(ài)。

印象最深刻的幾句話

疏不間親

領(lǐng)導(dǎo)者都比較喜歡聽(tīng)話的人。中國(guó)文化的一大特點(diǎn)，喜歡聽(tīng)話的人。父母教育孩子要聽(tīng)話，要乖，領(lǐng)導(dǎo)也要求下屬順從。牢獄中關(guān)的是牛和犬，牛的特點(diǎn)是辛勤，犬的特點(diǎn)是忠誠(chéng)，但卻都被關(guān)在牢獄之中。而羊溫順，受到尊重，大羊?yàn)槊?，魚(yú)羊?yàn)轷r。

人物點(diǎn)評(píng)

1.關(guān)羽

1）大意失荊州，關(guān)羽敗走麥城后被孫權(quán)所擒，為何被殺？

孫權(quán)的目的僅在奪取荊州嗎？如果不是，為何不乘勝追擊？如果是，其為何又殺害關(guān)羽？?jī)H僅因關(guān)羽對(duì)劉備的衷心，不愿降吳，還是孫權(quán)早已對(duì)關(guān)羽恨之入骨（諸葛瑾入西川索要荊州等地，諸葛亮和劉備礙于諸葛亮的兄弟情面，答應(yīng)將長(zhǎng)沙等郡還給東吳。東吳遂派遣太守以赴任，結(jié)果被關(guān)羽趕回，孫權(quán)焉能不恨關(guān)羽。單刀赴會(huì)藐視東吳群雄焉能不使吳主和東吳諸臣心理憋屈，滿懷怨恨。）？還是因?yàn)閼峙路帕岁P(guān)羽等于放虎歸山，擔(dān)心其日后再圖荊州？前期劉備巧奪荊州、南郡等地，破除美人計(jì)賺得孫權(quán)之美使得東吳賠了夫人又折兵，諸葛亮氣死周瑜等能不招致東吳君臣的憤恨，只是懼怕曹操來(lái)侵，不敢對(duì)劉備用兵。

關(guān)羽之死源于恨也，懼也，畏也。

人們這么敬畏關(guān)羽，為何東吳殺害關(guān)羽后沒(méi)有引起民憤？

忠義、勇敢

2）事跡：桃園結(jié)義破黃巾 戰(zhàn)呂布 溫酒于萬(wàn)軍中取敵軍大將首級(jí)斬顏良文丑過(guò)五關(guān)斬六將千里走單騎為報(bào)恩華容道放曹操單刀赴會(huì)刮骨療毒水淹七軍 敗走麥城寧死不屈

3）為何千古流芳？

忠義歷來(lái)為統(tǒng)治者所看重，其對(duì)劉備的忠誠(chéng)受到后人的敬仰。關(guān)羽的忠是拿呂布的不忠來(lái)襯托的。呂布始認(rèn)丁原為義父，在受到董卓以赤兔馬和重金誘惑后殺掉丁原后認(rèn)董卓為義父，后因所喜歡的貂蟬被董卓占有將董卓殺害。呂布為了利益分別認(rèn)丁原和董卓為義父，又為了利益將丁原殺害，為色將董卓殺死。呂布固然勇猛，但心術(shù)不正，根本沒(méi)有忠誠(chéng)的思想，為當(dāng)時(shí)人所不齒，尤為張飛等人所看不起，被其稱(chēng)作“三姓家奴”。

2.劉備

1）真仁義，還是假仁義？為何引得諸葛亮、關(guān)羽、張飛、趙云、黃忠、馬超等人的追隨？劉備的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)

2）真識(shí)人，還是假識(shí)人？為何龐統(tǒng)初來(lái)時(shí)沒(méi)有得到重用，僅得縣丞之職，后受諸葛亮舉薦得以重用？劉備是因龐統(tǒng)外貌丑陋，還是因?yàn)橛萌说娘L(fēng)險(xiǎn)沒(méi)有重用龐統(tǒng)？

3）優(yōu)點(diǎn)：仁愛(ài)：危難中不惜以身犯險(xiǎn)，不棄百姓；愛(ài)惜人才，三顧茅廬；識(shí)人，臨死前告誡諸葛亮馬謖言過(guò)其實(shí)，不可重用，為馬謖失街亭埋下伏筆；情商高，總能博取他人的同情和憐憫，美人計(jì)時(shí)獲得喬國(guó)老和吳國(guó)太的庇護(hù)；心機(jī)深，甘曲居曹操手下，后園種菜，在曹操煮酒論英雄道破其志向時(shí)，借雷電之聲掩蓋內(nèi)心的驚慌向曹操示弱；借勢(shì)，稱(chēng)自己是中山靖王之后，以當(dāng)今皇上之叔自居，將自己狼子野心出于合理合情之中；有耐心，在徐州、荊州、西川等地唾手可得時(shí)，多次辭讓?zhuān)┤∶烂ㄆ湔嫘牟幌氆@得這些地方，非也。龐統(tǒng)獻(xiàn)奪取西川的上中下三策，其認(rèn)為上策太急，下策太緩，中策正適宜。說(shuō)明其也渴望獲得西川），尤其是在初進(jìn)西川時(shí)龐統(tǒng)、法正（孝直）向勸其奪取西川，劉備以同宗之地不可奪而拒之，并向劉璋表達(dá)了其僅是幫助劉璋守衛(wèi)西川、絕不是有意謀求西川。在曹操率軍攻打西川時(shí)，主動(dòng)建議出兵拒曹，在拒曹時(shí)善待士兵和百姓廣播美名。

在群雄逐鹿時(shí)，劉備是最沒(méi)有地位，孫權(quán)則依賴(lài)其父孫堅(jiān)、其兄孫策的功勞虎踞江東，曹操也頗具家世和地位，其本姓夏侯，祖父受皇帝重視而賜姓曹。相比而言，劉備白手起家，創(chuàng)下蜀國(guó)基業(yè)已屬不易。

劉備的事跡：桃園結(jié)義，破黃巾救董卓，伐董卓時(shí)三英戰(zhàn)呂布，聯(lián)盟失敗后遷居小沛，聯(lián)盟徐州以抗曹操，三讓徐州后獲徐州，接待呂布引狼入室失徐州，不得已投靠河北袁紹，后以攻打荊州為名投靠劉表，深得劉表喜歡卻遭蔡瑁等人忌恨，在白馬躍檀溪后認(rèn)識(shí)水鏡先生司馬徽，方知謀士的重要性，旨在招募臥龍、鳳雛等優(yōu)秀人才，后得單福（徐庶）來(lái)投，出謀劃策小出名氣，徐庶受曹操誆騙欲會(huì)許昌時(shí)，多次哭訴和不舍感動(dòng)了徐庶，向其推薦了諸葛亮，三顧茅廬以獲得孔明的忠心，后聯(lián)東吳以抗曹操，破曹后明知是東吳計(jì)策只身犯險(xiǎn)去娶吳主的小妹，在龐統(tǒng)和諸葛亮的輔佐之下，取得西川。

三國(guó)中最成功的領(lǐng)導(dǎo)者是劉備，其在世時(shí)下屬盡忠，死后諸葛亮也一直以其遺愿為使命。

4）劉備之死

關(guān)羽敗走麥城之后被孫權(quán)殺害，張飛為報(bào)仇而被人割去腦袋，當(dāng)人之暮年，幾十年誓同生死的兄弟離之而去時(shí)，怎能不傷感。

與東吳斗爭(zhēng)幾乎都取得勝利，偶然失敗打擊較多。人們面對(duì)強(qiáng)大對(duì)手遭受失敗的打擊要遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于對(duì)手較小時(shí)失敗的。敗給實(shí)力與自身相差不大或者弱于自身的對(duì)手，使得劉備感到若攻打魏國(guó)取勝的希望又何其渺茫，對(duì)其以一統(tǒng)中華、光復(fù)漢室的志向無(wú)疑是致命的打擊。

5）劉備為何占據(jù)荊州不還而不擔(dān)心敗壞自身的名聲？

在劉備取得西川后又派諸葛瑾去索要，劉備和諸葛亮答應(yīng)歸還，但是關(guān)羽卻不還。為何劉備出爾反爾卻不擔(dān)心天下人恥笑其食言呢？

劉備在赤壁之戰(zhàn)后，聽(tīng)從諸葛亮之計(jì)，誘使周瑜說(shuō)出“若我不能取南郡，到時(shí)候公可取之”的言語(yǔ)。為后期乘機(jī)奪得南郡、荊州等地搭橋鋪路。

笑面相迎的小人。孫權(quán)多次派遣魯肅去索要荊州，劉備并不與其翻臉，都以借口搪塞。首次借口是荊州是其兄劉表的基業(yè)，劉表之子劉琦尚存，子承父業(yè)理所應(yīng)當(dāng)，答應(yīng)在劉琦死后歸還。劉琦死后，通過(guò)痛哭流涕向魯肅訴說(shuō)沒(méi)有安身之地，博取魯肅同情，強(qiáng)調(diào)僅僅是借，待取得西川以后歸還。獲得西川后，表面答應(yīng)歸還，實(shí)質(zhì)卻讓關(guān)羽扯皮。

荊州是諸葛亮等人用兵占去，并非真的是從東吳手中借得，這也讓東吳索要荊州并不名正言順。且東吳所派之人魯肅乃忠厚之人，輕易相信了劉備之言。曹操大兵虎視江東，孫權(quán)不敢輕易動(dòng)兵。

劉備善待百姓，仁愛(ài)之名遠(yuǎn)播，且劉皇叔的身份使得百姓將劉備擁有荊州視為合理、合情的事情。

6）為何劉備不聽(tīng)群臣勸阻，堅(jiān)持要給關(guān)羽報(bào)仇？

桃園結(jié)義的情分使得劉備為關(guān)羽之死傷心，誓同生死的諾言使得劉備不得不遵守。孫權(quán)設(shè)計(jì)賺孫夫人回去，劉備與愛(ài)妻分離能不恨孫權(quán)？在劉備攻打東吳緊急之際，孫權(quán)試圖通過(guò)歸還其妹以求和。

相比魏國(guó)而言，東吳實(shí)力較弱，缺少大將和主帥，以往多次與東吳的斗爭(zhēng)都是取得了勝利，使得劉備將掃平東吳視為輕而易舉之事。陸遜能夠火燒連營(yíng)七百里也是因?yàn)閯涞妮p敵。

3.諸葛亮

1）是失敗的，還是成功的？其作為人臣，官至相父，一人之下萬(wàn)人之上，功勛事跡流

芳千事，是成功的，但是其北伐沒(méi)有取得成功，一統(tǒng)中華、光復(fù)漢室的使命沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，其又是失敗的。

2）失敗的原因？諸葛亮才能卓著，知人善任，但是其事必躬親，善于用人而不善于培養(yǎng)人，善于做事兒不善于教別人做事，善于做管理者不善于做領(lǐng)導(dǎo)者。

諸葛亮的追隨劉備的原因不僅在于劉備的仁愛(ài)，而且在于劉備創(chuàng)造了一個(gè)光復(fù)漢室的愿景。但是這個(gè)愿景僅僅是諸葛亮的，連蜀主劉禪都未認(rèn)可（“魏國(guó)未犯，何以攻打？”；“相父為何不安享清靜？”）。諸葛亮未將這個(gè)愿景變成大家的，以致六出祁山導(dǎo)致戰(zhàn)士疲憊不堪，國(guó)內(nèi)消耗，大家怨聲載道。

大家追隨諸葛亮的原因在于亮的才能，用兵神鬼莫測(cè)。

3）為何不喜歡魏延？

喜歡忠心的人？長(zhǎng)沙太守殘暴不仁，魏延因其要?dú)ⅫS忠進(jìn)而將其殺死，向劉備獻(xiàn)城。諸葛亮在開(kāi)城納降之時(shí)就要?dú)⑺牢貉印Ｏ啾榷?，黃忠在城破后閉門(mén)不見(jiàn)客，整日郁郁寡歡而不進(jìn)食。就忠而言，魏延不及黃忠，這也許是黃忠能夠位列五虎上級(jí)，而魏延則不能的原因。魏延和黃忠的追求也不同，魏延追求功名，黃忠則追求忠義，追求成功的人可能給領(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)極高的績(jī)效，但也往往使得領(lǐng)導(dǎo)者死無(wú)葬身之地，而忠義的人即使沒(méi)能夠?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者帶來(lái)輝煌的績(jī)效，但至少可以一生都會(huì)相隨。（是因?yàn)槲貉幽X后有反骨嗎？這個(gè)諸葛亮怎么知道？）

喜歡聽(tīng)話的人？魏延對(duì)于諸葛亮安排的職務(wù)頗有不服，認(rèn)為其是婦人之所為也，浪費(fèi)了鎮(zhèn)北大將軍的才能。后又多次對(duì)諸葛亮之計(jì)策加以微詞，在五出祁山時(shí)，諸葛亮曾派軍士囑咐魏延出箕谷時(shí)，緩緩而行，當(dāng)心司馬懿的伏兵。但是魏延不聽(tīng)，遭致五出祁山?jīng)]有達(dá)到想要的效果。在諸葛亮兩次生病時(shí)，魏延都勸諸葛亮?xí)簳?huì)成都養(yǎng)病，前線的事情由魏延代勞，使得諸葛亮大感受到魏延取而代之的威脅。

4）諸葛亮之死的必然性？

事必躬親，長(zhǎng)期積勞成疾導(dǎo)致諸葛亮沒(méi)有好身體。司馬懿在受到諸葛亮羞辱后，不僅沒(méi)有生氣，還款待來(lái)使，向其詢問(wèn)諸葛亮的飲食起居，就言“如此下去，不能長(zhǎng)久”。

急于完成克復(fù)中原的使命卻無(wú)法速成使得諸葛亮憂心忡忡。司馬懿堅(jiān)守不戰(zhàn)，天降大雨將上陽(yáng)谷大火撲滅，徹底摧毀了諸葛亮的念頭。天命如此，何以更改！

魏延是直接誘因。諸葛亮希望通過(guò)禳星七日七夜以增壽十二年，到第七日夜晚，司馬懿派人劫營(yíng)，魏延直接闖入帳中，導(dǎo)致主燈熄滅，禳星增壽失敗。

5）諸葛亮的優(yōu)點(diǎn)：智慧，盡忠，勤儉，志向高遠(yuǎn)，有謀略

缺點(diǎn)：高不可攀，曲高和寡

事跡：受三顧茅廬之恩，行六出祁山之事，一生殫精竭慮，孜孜不倦，以一統(tǒng)中原、光復(fù)漢室為己任，善用火工，三次火燒曹仁軍，一身白衣過(guò)江東，舌戰(zhàn)群儒算東風(fēng)，橋設(shè)計(jì)謀奪取南郡、荊州等郡，三氣周瑜，乘勢(shì)向南奪取長(zhǎng)沙等四軍，取西川，收復(fù)東川，七擒孟獲安定后方，六出祁山收復(fù)漢中、天水等地，兵進(jìn)渭水謀長(zhǎng)安，可惜星落五丈原。

6）借鑒和啟示：

勤儉，少利欲之心。諸葛亮是個(gè)非常有才華的人。其才華獲取之道在于勤奮，粗菜淡飯，讀書(shū)至深夜。這印證了華羅庚“天才出于勤奮”之說(shuō)。

淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)—諸葛亮

善于借勢(shì)。孫劉聯(lián)盟；善于通過(guò)裝神弄鬼借勢(shì)，為周瑜借東風(fēng)；煮茗彈琴笑迎司馬懿數(shù)萬(wàn)兵馬；設(shè)計(jì)怪樹(shù)坡轉(zhuǎn)移司馬懿視線以割隴上麥子等。利用人們對(duì)鬼神的敬畏，塑造自身的魅力，利用司馬懿的多疑行空城計(jì)，利用自身之死嚇?biāo)浪抉R懿（死諸葛嚇?biāo)阑钏抉R）。

曲高和寡的短板原理使得孔明缺少后繼者和追隨者。事必躬親的不放權(quán)，使得孔明成為所有業(yè)務(wù)流程的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，縱使其才華卓著，一人之力又怎能完成如此浩大的工程?？酌魇撬麄儓F(tuán)隊(duì)的最高板，依據(jù)木桶原理，決定最終成敗的不是最高板，而是最短板，孔明團(tuán)隊(duì)的最短板在于其國(guó)力不如魏國(guó)。盡管是三國(guó)鼎立，但是魏國(guó)的實(shí)力優(yōu)于吳蜀，曹操未能攻克后兩國(guó)的原因在于兩國(guó)聯(lián)盟和地利。吳蜀兩國(guó)聯(lián)盟則尚可與魏國(guó)抗衡，加之吳國(guó)的長(zhǎng)江天塹、蜀國(guó)的復(fù)雜地勢(shì)阻礙了魏國(guó)的進(jìn)兵。

假如劉備沒(méi)有為關(guān)羽報(bào)仇，而是揮師北魏，諸葛亮收復(fù)中原的夢(mèng)想能夠?qū)崿F(xiàn)嗎？答案仍是不能，魏國(guó)在曹操的經(jīng)營(yíng)下已經(jīng)根基牢固，加之以黃河為中心的中原大地是中國(guó)文明的發(fā)源和繁榮之地，這里地勢(shì)平坦、氣候適宜，經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度較高，人口稠密。魏國(guó)強(qiáng)大的國(guó)力為其穩(wěn)坐中原奠定了基礎(chǔ)。水鏡先生司馬徽在諸葛亮未遇劉備之前，就已預(yù)測(cè)了這個(gè)結(jié)局，“可惜，孔明雖遇其主，不得其時(shí)”。

4.張飛

1）最大的缺點(diǎn)是不懂得控制情緒

內(nèi)心的不快和不滿不是通過(guò)自我情緒管理，而是通過(guò)醉酒鞭撻士卒，嫉惡如仇。醉酒鞭撻呂布岳丈致使徐州丟失，關(guān)羽的死所帶來(lái)的痛苦無(wú)法排解，又急于給關(guān)羽報(bào)仇，使得其醉酒后被手下將士割去頭顱。這也間接說(shuō)明張飛平時(shí)就沒(méi)有善待手下，致使下屬的反叛。

2）最大的優(yōu)點(diǎn)是勇敢

張飛屬于典型的膽汁質(zhì)的個(gè)體，其渾身是膽。在當(dāng)陽(yáng)坡面對(duì)曹操上萬(wàn)人馬，毫不畏懼，嚇?biāo)懒瞬懿偈窒麓髮?，嚇跑了曹操?shù)萬(wàn)人員，解除了劉備受?chē)У闹唷?/p>

3）粗中帶細(xì)

當(dāng)陽(yáng)坡用樹(shù)枝系馬尾以為疑兵。入川路上通過(guò)故意醉酒鞭撻士卒的計(jì)策，生擒了守關(guān)大將嚴(yán)顏，并通過(guò)自身行為感化嚴(yán)顏來(lái)降。為抗曹兵侵?jǐn)_，同樣采取醉酒之計(jì)斬殺了曹軍大將夏侯淵。

4）事跡桃園結(jié)義三英戰(zhàn)呂布 當(dāng)陽(yáng)坡嚇退上萬(wàn)曹兵義釋嚴(yán)顏斬殺夏侯淵急報(bào)關(guān)羽之仇而被殺害。

5.趙云—常山趙子龍

1）事跡萬(wàn)軍中救阿斗陪劉備赴蔡瑁之宴陪劉備去東吳娶孫夫人從東吳隨從和孫夫人手中奪下阿斗陪諸葛亮收服孟獲陪諸葛亮北伐

2）趙云是個(gè)倍棒的貼身保鏢

非常勇敢、忠誠(chéng)、聽(tīng)話而又細(xì)致的人。

3）缺少人物個(gè)性

趙云很多特點(diǎn)跟關(guān)羽和張飛特別像，勇敢像張飛，忠誠(chéng)、細(xì)致像關(guān)羽。善于進(jìn)行自我控制，細(xì)心，對(duì)諸葛亮的話言聽(tīng)計(jì)從。然而，這樣人物個(gè)性不夠鮮明。在諸葛亮出師北伐之際病死在家中。自古人物出名的方法是“武死戰(zhàn)，文死諫”。在北伐未取得成就時(shí)就老死家中實(shí)在為將者一大遺憾。

6.馬超

1）身負(fù)血海深仇

曹操為平西涼，將馬騰父子誘入京城以殺害。馬超未報(bào)父仇，起西涼之兵以攻曹操，后被曹操打敗，被劉備收服，是劉備的五虎上將之一。

2）忠義

與其弟馬岱一生追隨劉備，屢建奇功。

7.黃忠

1）忠義

長(zhǎng)沙太守殘暴不仁，黃忠面臨其斬殺之令時(shí)，沒(méi)有反抗。后魏延要將太守殺害，黃忠反而阻止和責(zé)怪魏延。城破時(shí)閉門(mén)不出，郁郁寡歡都顯示了黃忠對(duì)先前太守的忠誠(chéng)。在劉備招降其之后，一直追隨劉備，直至戰(zhàn)死。

2）不服老

諸葛亮欲用其防守曹軍的侵襲，故意說(shuō)擔(dān)心其老了，上了年紀(jì)而力有不及，激發(fā)了其不服老的心態(tài)，大勝曹兵。然而，正是這種不服老也將其推向了死亡。劉備在攻打東吳時(shí)，說(shuō)沒(méi)有年輕的將軍可用時(shí)也激發(fā)了黃忠的斗志，終因寡不敵而戰(zhàn)死。