第一篇：文言文翻譯題閱卷小結(jié)

文言文翻譯題閱卷小結(jié)

一、基本情況：

文言文翻譯共計(jì)3個(gè)小題，其中第1、2小題出自閱讀材料，第3小題出自課文《滕王閣序》“山原曠其盈視，川澤紆其駭矚”。三個(gè)小題每小題3分，共計(jì)9分，評卷統(tǒng)計(jì)結(jié)果如下：最高得分9分，最低得分0分，總均分為2.148分，難度系數(shù)為0.24。

二、存在問題淺探

1、所選翻譯材料（文句）難度似乎過大。第1小題后半句“何意乃相拘教樂貴之徒

邪”，其中的“相”字怎么解？這對學(xué)生尤其是態(tài)度認(rèn)真的學(xué)生來說是個(gè)不小的問題，第2小題的得分點(diǎn)“卒”和固定句式“之謂”，第3小題的得分點(diǎn)“盈視”“紆”“駭矚”，學(xué)生基本拿不到分?jǐn)?shù)。這與試題難度確實(shí)還是有一定關(guān)系的。

2、文言文翻譯基礎(chǔ)不牢。第1小題中的“子”翻譯為“子女”、“兒子”、“作為子女”

一類意思的，“之徒”翻譯為“的徒弟”的；第3小題的“山原”“川澤”只譯出其一的等等。這些現(xiàn)象都體現(xiàn)出學(xué)生基礎(chǔ)不牢的弱點(diǎn)。

三、建議

1、在高一和高二階段，區(qū)統(tǒng)考要繼續(xù)保持良好的教學(xué)導(dǎo)向的做法。在文言文翻譯上，既要有滲透高考意識(shí)的選文材料的翻譯，又要有促進(jìn)師生抓實(shí)常規(guī)教學(xué)的課文選材的語句。

2、試題命制后的審閱工作要更精更細(xì)，要注意考慮學(xué)生的實(shí)際情況，以避免試題難

度過大造成對基礎(chǔ)較好且態(tài)度認(rèn)真學(xué)生的信心和態(tài)度的打擊。

3、切實(shí)抓好學(xué)生的文言文基礎(chǔ)。文言實(shí)虛詞、固定句式和特殊句式等的落實(shí)既要注

意高考方向但又不能局限于高考，尤其在高一高二這個(gè)以積累為重點(diǎn)的階段。要抓學(xué)生的朗讀背誦、要抓學(xué)生的詞句解釋翻譯。

段再祎

2010-07-07

第二篇：王羲之題扇文言文翻譯

王羲之東晉時(shí)期著名書法家，有“書圣”之稱。代表作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”。在書法史上，他與其子王獻(xiàn)之合稱為“二王”。下面小編為大家?guī)硗豸酥}扇文言文翻譯，供大家閱讀

原文：

王羲之嘗詣門生家，見棐幾①滑凈，因書之，真草②相半。后為其父誤刮去之，門生驚懊者累日。又嘗在蕺山③見一老姥④，持六角竹扇賣之。羲之書其扇，各為五字，姥初有慍色。因謂姥曰：“但言是王右軍⑤書，以求百錢邪?！崩讶缙溲?，人競買之。他日，姥又持扇來，羲之笑而不答。其書為世所重⑥，皆此類也。

(選自《晉書·王羲之傳》)

翻譯：

王羲之有一次到學(xué)生家去，看見人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫起字來，一半楷書，一半草體。后來那位學(xué)生的父親無意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。他的書法當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類的事情很多。王羲之常自稱；“我的書法和鐘瑤相比，可以說不相上下；和張芝的草書相比，也如同大雁排行。”又曾經(jīng)寫信給人說：“東漢張芝臨池學(xué)寫字，池水都變成黑色，如果天下人象他那樣沉迷于書法，也不一定比他差?！?/p>

王羲之最好的書法

王羲之一生最好的書法，首推《蘭亭集序》。那是他中年時(shí)候的作品。

《蘭亭序》晉朝人叫《臨河序》，后人又稱為《修禊序》、《禊帖》、《蘭亭詩序》，計(jì)二十八行，三百二十四字，據(jù)說，東晉永和九年（公元三五三年）三月三日，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，王羲之與謝安、孫綽等四十一人在山陰蘭亭流觴飲酒，賦詩唱和。王羲之面對良辰美景、高朋摯友，用蠶繭紙、鼠須筆，乘興寫下了這篇“遒媚勁健，絕代亙古”的序文，王羲之回家后又重寫了數(shù)十遍，皆不如原稿，所以他自己也特別愛重，交付子孫傳藏，傳至王羲之七世孫智永，無嗣，交弟子辯才保存，唐太宗李世民酷愛王羲之書法，千方百計(jì)得到了《蘭亭序》，常?！爸弥鶄?cè)，朝夕觀覽”。貞觀十年（公元六三六年），讓馮承素、虞世南、褚遂良等書家摹拓十本以賜近臣，死后把真跡帶進(jìn)昭陵作為陪葬品。所以我們至今已經(jīng)無法看到《蘭亭序》的真跡，只能看到下真跡一等的唐摹本。唐摹本中最逼真的是馮承素摹本，因帖前后印有唐中宗李顯年號“神龍”各半之印，故又稱為“神龍本”。郭天賜謂“神龍本”“筆法秀逸，墨彩艷發(fā)，奇麗超絕，動(dòng)心駭目”。

《蘭亭序》結(jié)體欹側(cè)多姿，錯(cuò)落有致，千變?nèi)f化，曲盡其態(tài)，帖中二十個(gè)“之”字皆別具姿態(tài)，無一雷同。用筆以中鋒立骨，側(cè)筆取妍，有時(shí)藏蘊(yùn)含蓄，有時(shí)鋒芒畢露。尤其是章法，從頭至尾，筆意顧盼，朝向偃仰，疏朗通透，形斷意連，氣韻生動(dòng)，風(fēng)神瀟灑，所以明末董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“右軍《蘭亭序》章法古今第一，其字皆映帶而生，或大或小，隨手所出，皆入法則，所以為神品也?！弊铍y能可貴的是，從《蘭亭序》那“不激不厲”的風(fēng)格中，蘊(yùn)藏著作者圓熟的筆墨技巧、深厚的傳統(tǒng)功力、廣博的文化素養(yǎng)和高尚的藝術(shù)情操。

《蘭亭序》又名《蘭亭宴集序》、《蘭亭集序》、《臨河序》、《禊序》和《禊貼》行書法帖。東晉穆帝永和九年（公元353年）三月三日，王羲之與謝安、孫綽等四十一人，在山陰（今浙江紹興）蘭亭“修禊”，會(huì)上各人做詩，王羲之為他們的詩寫的序文手稿?！短m亭序》中記敘蘭亭周圍山水之美和聚會(huì)的歡樂之情，抒發(fā)作者好景不長，生死無常的感慨。法帖相傳之本，共二十八行，三百二十四字，章法、結(jié)構(gòu)、筆法都很完美，是他中年時(shí)的得意之作。

第三篇：文言文翻譯匯總

2011年高考文言文翻譯、斷句匯總

2011.11.28

一、（全國新課標(biāo)卷）

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）整弓復(fù)中之，觀者誦嘆，帝親賜酒勞之。

答案：整理弓箭再次射中靶心，觀看的人贊嘆，皇上親自賜酒犒勞他。解析：注意“整弓、中、誦嘆、勞之”的翻譯和整句句意。（2）灌至，乞入見，不許，而令控守西隅，答案： 何灌來到，請求入見，皇上不允許，而命令他把守西部邊角。解析：注意“乞、控守、隅”的翻譯，補(bǔ)充出“不許”的省略和整句句意。

二、（全國大綱卷）

11.把第一卷文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）鼎至，奏罷不職有司數(shù)十輩，列部肅清。

譯文：熊鼎到任，奏請罷免不稱職的官員數(shù)十人，各個(gè)部門安定清平。解析：譯出大意給1分：“奏罷”、“有司”、“列部”三處，每譯對一處給1分，定語后置1分。

（2）帝遣使慰勞，賜裘帽，復(fù)遣中使趙成召鼎。

譯文：皇帝派遣使者慰勞，賜給裘皮衣服和帽子，又派中使趙成宣召熊鼎。解析：譯出大意給3分，“裘帽”、“復(fù)遣”兩處，每譯對一處給1分。

三、（天津卷）

13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）其人亦必自審其無可讓而后為之。（3分）（2）今與足下并生今世。（2分）

（3）皆汲汲于名，而唯恐人之不知吾也。（3分）

【譯文】（1）那個(gè)人也一定要考慮（或?qū)徱暎┳约簺]有可以推讓的人然后再作序。（2）現(xiàn)在我和你共同生活在當(dāng)今時(shí)代。（3）都急切地追求名聲，而唯恐人們不知道我。

【試題分析】（1）審、讓；（2）足下、省略句式；（3）汲汲、不知吾 【高考考點(diǎn)】理解并翻譯文中的句子?！疽族e(cuò)提醒】倒裝句

【備考提示】文言文翻譯要粗知全文大意，把握文意的傾向性。詳知譯句上下文的含義。審視句子特點(diǎn)，逐字對應(yīng)翻譯，做好換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。抓住句子中關(guān)鍵字詞翻譯，要與上下文對應(yīng)，這些字詞是得分點(diǎn)。由現(xiàn)代詞、成語推導(dǎo)詞語在文中的含義。注意詞類活用、倒裝、通假、偏義復(fù)詞。復(fù)雜句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句間關(guān)系。意譯詞語根據(jù)上下文推導(dǎo)，不拘泥于原文結(jié)構(gòu)，由實(shí)到虛。組合成句子，前后通順。

四、（重慶卷）

1l.(1)把第三大題文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(共7分)①此輩迫饑寒為盜，撫之甚易，迫即走楚壤藉寇耳。(3分)答案：這些人是為饑寒所迫淪為盜賊的，安撫他們很容易，如果威逼，就會(huì)使他們跑到楚地去依靠強(qiáng)盜了。

解析：注意“迫”、“撫”、“走”、“藉”的翻譯。

②斥止驗(yàn)問得實(shí)，立縛送大帥斬以徇，由是兵衛(wèi)肅然莫敢犯。(4分)答案：(江皋)呵斥他們停下來，審問得到實(shí)情，立刻捆綁起來送到大帥那里斬首示眾，從此駐軍紀(jì)律嚴(yán)明，沒有誰敢危害百姓了。

解析：注意“驗(yàn)問”、“徇”“由是”“肅然”的翻譯。

五、（山東卷）

13.把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）勿懼以罪，勿止以力。（“懼、止”使動(dòng)用法。）

譯文：（治理百姓的人）不要用刑罰讓百姓害怕，不要用強(qiáng)力阻止百姓。（2）出令不改，則民正矣。（“正”，形容詞做動(dòng)詞。）

譯文：（國君）發(fā)出的政令不隨意更改，那么百姓就會(huì)走上正軌。（3）君若將欲霸王、舉大事乎？則必從其本事矣。（“本事”：古今異義）譯文：國君您想要稱霸諸侯成就大事嗎？那么就一定要從它根本的事情做起。

六、（廣東卷）

翻譯下面的句子。（6分）

①公募善泅者，持利鋸匿上流水中。

答案：羅提督招募善于游水（或：泅渡）的人（或：士兵/勇士），（讓他們）拿著鋒利的鋸子隱藏（或：躲藏/藏匿）（在）上游的江水中。（3分。泅、上流、句意，各1分）

②并請文人歷敘其事，洵奇男子也。

答案：（羅提督）還（或：并且）邀請（或：延聘）文人（或：讀書人）詳細(xì)地（或：清晰地）記載他（做賊）的事情，（這種胸襟），確實(shí)是個(gè)非凡（或：異乎尋常/奇特/奇異）的男子漢啊。（3分。歷、洵、“洵奇男子也”句式，各1分）【補(bǔ)注】洵，誠然，確實(shí)?！对姟ぺL(fēng)·靜女》：“洵美且異?！?/p>

七、（江蘇卷）

8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴毀淫祠數(shù)百區(qū)，勒巫為農(nóng)者七十余家。

譯文：（陳公弼）拆毀幾百處惑亂人心的祠堂，強(qiáng)制巫師務(wù)農(nóng)的人有七十多家。解析：翻譯此句關(guān)鍵在于理解“淫”“勒”兩詞的意思，而且還不能一味依據(jù)詞典的解釋，而應(yīng)依據(jù)上下文的語境對這些詞進(jìn)行合理的揣度，所以“淫”解釋為“迷亂”“惑亂”比較好。

⑵身居前行，命士持滿無得發(fā)。

譯文：（陳公弼）親自處在隊(duì)伍的前列，命令士兵把弓箭拉滿但不要射出。解析：此句的翻譯，關(guān)鍵把握“前行”“居”“持滿”，這些都得根據(jù)上下文語境來作出正確的譯解。

⑶貸而流之，盡以其余給左右使令，且以守倉庫。

譯文：（陳公弼）饒恕并流放了他，把其余的士兵全部交給下屬使喚，并且用他們來把守倉庫。

解析：此句的翻譯，關(guān)鍵要把握“貸”（嚴(yán)懲不貸）“流”和句式以及語順。

八、（福建卷）

5.把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（6分）（1）吾為子新其亭，而更題曰“一柱”，可乎？（3分）（2）觀其命亭之意，亦足以少見其為人矣。（3分）

答案：（1）我為你新修那座這亭子，并重新命名為“一柱”，可以嗎？（2）（我）體察李維肅給新亭命名的用意，也能據(jù)（此）約略看出他的為人?！久}立意】本題考查理解并翻譯文中句子的能力，翻譯時(shí)注意聯(lián)系前后文，直譯為主，意譯為輔，做到文從句順。

【解析】第（1）題翻譯時(shí)要注意“新”是形容詞作動(dòng)詞“新修”；“更”是動(dòng)詞“重新”，“題”也是動(dòng)詞為“命名或題名”的意思；“可乎”表反問語氣，也要體現(xiàn)出來。第（2）題翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出省略的主語“我”。本題的難點(diǎn)為虛詞“以”字的用 3

法。“以”在這里作介詞，引出動(dòng)作、行為的工具或憑借，可譯為“憑、根據(jù)”等。“少”為通假字通“稍”，可譯為“約略、大概”等。

九、（安徽卷）

7．把原文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）伯兄驟聞而駭之，曰：“然則吾將試汝?！?/p>

（2）有運(yùn)餉官以棄運(yùn)走，道死，其孫以賄乞入死事之列，先生斥而退之。答案：（1）長兄突然聽到他這樣說，感到很吃驚，說：“既然這樣，那么我要考考你。”

（2）有個(gè)押運(yùn)糧餉的官員因?yàn)榉艞壯哼\(yùn)逃跑，在路上死了，這個(gè)官員的孫子通過行賄請求把祖父列在因公事而死的人物中，先生訓(xùn)斥并且趕走了他。

【試題解析】第（1）句中的關(guān)鍵詞“驟”、“駭”、“然則”、“試”，分別翻譯為“突然”、“感到吃驚”（意動(dòng)用法，把??當(dāng)作驚訝的）、“既然這樣，那么”、“考試、測試”。第（2）句中的關(guān)鍵詞是“以（棄運(yùn)走）”、“道”、“死事”、“退”，分別翻譯為“因?yàn)椤薄ⅰ霸诼飞稀保~作狀語）、“為公事而死”、“讓??退下”（使動(dòng)用法）。

十、（浙江卷）

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(7分)（1）若子才，無施不可，焉用贈(zèng)？（3分）

答案：至于你的才華，沒有什么不能干好的，哪里需用贈(zèng)物(的方式來警策)?（2）臣愿撫之，無使勞而生怨。隋監(jiān)未遠(yuǎn),不可不察。（4分）

答案：我愿意去安撫他們，不要使（他們）因勞累而產(chǎn)生怨憤。隋朝的教訓(xùn)離今天不遠(yuǎn)，（我們）不能不省察。（“監(jiān)”通“鑒”。）

十一、（四川卷）

11．把第一部分文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）⑴一日，攜楮幣諧富家易谷種，值大雪，立門下，人弗之顧。（5分）答案：一天，（呂徽之）帶上紙幣到富人家買谷種，正遇大雪，站在門口，（那家）人不理睬他。

解析：采分點(diǎn)是，要補(bǔ)出省略的主語；楮幣，紙幣；易，交換，買；弗之顧，否定句中代詞作賓語則前置，應(yīng)為“弗顧之”。

⑵治中策蹇驢，時(shí)猶布衣，見先生風(fēng)神高簡，問曰：“得非呂徽之乎？”

答案：陳治中騎著跛驢，當(dāng)時(shí)還是平民，看到呂先生風(fēng)采神韻高潔簡淡，就問道：“莫不是呂徽之吧？”

解析：采分點(diǎn)是，策，鞭打，騎著；蹇，跛，行走困難；布衣，代指平民百姓；“得非??乎？”固定結(jié)構(gòu)，譯為“恐怕??吧”“莫不是??吧？”

十二、（湖南卷）

9.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）韓文公之文，起八代之衰。（3分）

（2）故吾嘗謂文章之事，未論其他，必先去其俗而后可。（5分）（3）則余亦迂甚矣哉?。?分）

答案：（1）譯文：韓文公的文章，振起了八個(gè)朝代以來的衰頹（文風(fēng)）。（2）譯文：所以我曾經(jīng)說寫文章的事情，不說別的，必須首先去除它的俗氣才行。（3）譯文：那么我也迂腐得厲害啦！

解析：本題考查對文言文句子的翻譯。三個(gè)句子，難度不大。考生一定堅(jiān)持“直譯為主”，找準(zhǔn)采分點(diǎn)：“之”“起”“衰”，注意“衰”形容詞作名詞；“謂”“其他”“去”“其”“可”，注意“其他”古今同義；“甚矣”“哉”，一定要譯到位。

十三、（湖北卷）

13．請把第三大題文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不樹，后世圣人易之以棺槨。（4分）

（2）其后牧兒亡羊，羊入其鑿，牧者持火照求羊，失火燒其藏槨。（3分）

（3）孝文皇帝去墳薄葬，以儉安神，可以為則。（3分）

答案：13.（1）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起來，將其埋葬在山野之中，既不封土堆，又不樹立墓碑，后世的圣人用棺槨來替代這種情況。（2）在這之后牧童丟失了羊，羊進(jìn)入到了始皇陵的洞穴，牧童拿火把照著尋找羊，不小心失火燒了始皇的棺槨。

（3）孝文皇帝放棄了筑墳的禮節(jié)而簡單地埋葬，用節(jié)儉使靈魂安息，可以把這作為榜樣。

【解題思路】（1）句的重點(diǎn)詞語“衣”“封”“樹”詞類活用，“以薪”狀語后置。（2）句的重點(diǎn)詞語“亡”“求”“其”。（3）句的重點(diǎn)詞語“去”“墳”“神”“則”省略句，“安”使動(dòng)用法。

十四、（遼寧卷）

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語語。(10分)(1)然好興功役，多所改更，議者頗嗤其不切事也。

答案：然而喜愛大興工程勞役，又多有變動(dòng)，評論的人都譏笑他不切合實(shí)情?！窘馕觥浚鹤g出大意給2分；關(guān)鍵字“功役"、“嗤”、“切事”三處，每譯對一處給l分。

(2)慶禮在人苦節(jié)，為國勞臣，一行邊陲，三十年所。

【答案】宋慶禮做人堅(jiān)守節(jié)操，是國家的功臣，一去邊境任職，就是三十來年?！窘馕觥孔g出大意給3分；關(guān)鍵字“苦節(jié)”、“所”兩處，每譯對一處給1分。.《易．節(jié)》:“節(jié)，亨。苦節(jié)，不可貞?！笨追f達(dá)疏:“節(jié)須得中。為節(jié)過苦，傷于刻薄。物所不堪，不可復(fù)正。故曰'苦節(jié)，不可貞'也?！币庵^儉約過甚。后以堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝為“苦節(jié)”?！八北泶蟾艛?shù)目，翻譯左右。

十五、（江西卷）

13.把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（12分）(1)以數(shù)切諫，不得留內(nèi)，遷為東海太守。（4分）（2）公卿以下皆卑奉之，獨(dú)汲黯與亢禮。（4分）

（3）愈賢黯，數(shù)請問國家朝廷所疑，遇黯加于平日。（4分）

【解題透析】（1）因?yàn)椋橱觯┒啻沃毖赃M(jìn)諫，（因而）不能夠留在朝庭內(nèi)任職，被貶為東海太守（注意“數(shù)”、“內(nèi)” “遷”的用法，每字1分，大意1分）。（2）公卿及以下（官員）都謙卑地侍奉衛(wèi)青，唯獨(dú)汲黯用平等的禮節(jié)對待衛(wèi)青。（“卑奉”、“亢禮”各1分，“與”省略“之”對待他。1分，大意1分）。（3）（衛(wèi)青）越發(fā)覺得汲黯賢明，多次向汲黯請教國家和朝廷的疑難大事，禮待汲黯超過平時(shí)（賢：意動(dòng)用法1分，所疑：的疑難大事1分。加：更，1分。大意1分）。

斷句匯總

一、（北京卷）10.用斜線（/）給下面短文斷句。（5分）

熹 竊 觀 古 昔 圣 賢 所 以 教 人 為 學(xué)之 意 莫 非 使 之 講 明 義 理 以 修其 身 然 后 推 以 及 人非徒 欲 其 務(wù) 記 覽 為 詞 章 以 釣 聲 名 取 利 祿 而 已 也 今人 之 為 學(xué) 者 既 反 是 矣 然 圣 賢 所以敬人 之 法 具 存 于 經(jīng) 有 志 之 士 固 當(dāng) 熟 讀 深 思 而 問 辨 之

（取材于朱熹《白鹿洞書院揭示》）

【參考答案】熹竊觀古昔圣賢所以教人為學(xué)之意/莫非使之講明義理/ /以修其身/ 然后推以及人/非徒欲其務(wù)記覽/ /為詞章/ /以釣聲名//取利祿而已也/今人之為學(xué)者// 既反是矣/然圣賢所以教人之法/ /具存于經(jīng)/有志之士/ /固當(dāng)熟讀// 深思而問辨之.【試題分析】單斜線為必?cái)嗑涮帲p斜線處為可斷可不斷處。

【備考提示】充分掌握文言文行文的基本特點(diǎn)以及具有標(biāo)志性的虛詞的用法。

二、（重慶卷）（2）用斜線（/）給下面文言文中加曲線的部分?jǐn)嗑洌?分）君子之于射也，內(nèi)志正外體直持弓矢審固而后可以言中故古者射以觀德德也者得之于其心也。

（明）王守仁《觀德亭記》

答案：內(nèi)志正／外體直／持弓矢審固／而后可以言中／故古者射以觀德／德也者／得之于其心也

解析：標(biāo)點(diǎn)：君子之于射也，內(nèi)志正，外體直，持弓矢審固，而后可以言中，故古者射以觀德。德也者，得之于其心也。翻譯：君子射箭的時(shí)候，內(nèi)心態(tài)度端正，外表身體站直，拿著弓箭瞄準(zhǔn)，這樣以后才可以射中靶子。所以古人通過射箭來觀察一個(gè)人的品德。品德，是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來的。

三、（廣東卷）

9．?dāng)嗑浜头g。（10分）

（1）用“/”給下面的文段斷句。（4分）

羅既官游擊／乃遣人訪其妻／以重金贖還／為夫婦如初／報(bào)其鬻身救夫之義也／此事不足訓(xùn)／然以視少共艱苦／既貴而厭棄其糟糠者／其厚薄之區(qū)／殆不可以道里計(jì)／天生豪杰／磊磊落落／安得以道學(xué)家之律繩之 【評分說明】共12處，每錯(cuò)3處扣1分?！緲?biāo)點(diǎn)如下】

羅既官游擊，乃遣人訪其妻。以重金贖還，為夫婦如初，報(bào)其鬻身救夫之義也。此事不足訓(xùn)，然以視少共艱苦，既貴而厭棄其糟糠者，其厚薄之區(qū)，殆不可以道里計(jì)。天生豪杰，磊磊落落，安得以道學(xué)家之律繩之？

四、（浙江卷）

19.用“∕”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）

諸司奏議/悉心糾駁/故帝委之/或時(shí)移疾/他宰相奏事/帝必問/與文瓘議未/若不者/曰往共籌之。

五、（湖南卷）

7.下列用“/”給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 感憤郁塞觸事而發(fā)故其文立言之旨多今人之笑者為迂者 A．感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨/多今人之笑者為迂者 B．感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 C．感憤郁塞/觸事而發(fā)/故其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 D．感憤郁塞/觸事而發(fā)故/其文立言之旨多/今人之笑者為迂者 答案：A．

解析：本題斷句對于很多考生而言有點(diǎn)難度。注意“多今人之笑者為迂者”暗含兩種倒裝句式的考查：主謂倒置和定語后置。把握到這一點(diǎn)，再運(yùn)用對稱法，才能選準(zhǔn)A項(xiàng)：感憤郁塞，觸事而發(fā)，故其文立言之旨，多今人之笑者為迂者。

六、（江西卷）

12.文中畫波浪的部分?jǐn)嗑渥钋‘?dāng)一項(xiàng)是

A．丞相弘燕見/或時(shí)不冠/至/如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前湊事上不冠/往見黯避帷中/使人可其奏

B．丞相弘燕見/上或時(shí)不冠至/如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前湊事/上不冠望/見黯/避帷中/使人可其奏

C．丞相弘燕見/上或時(shí)不冠/至如汲黯見/上不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前湊事/上不冠/望見黯/避帷/使人可其奏

D．丞相弘燕見上/或時(shí)不冠/至如汲黯見上/不冠不見也/上嘗坐武賬中/黯前湊事上/不冠/望見黯/避帷/中/使人可其奏

【解題透析】C（在古文言文中，省略賓語應(yīng)較省略主語頻繁。在句讀時(shí)特別要注意。C項(xiàng)里上，既可為主語，亦可為賓語，劃入后作主語，還是劃入前作賓語。顯然，將上視作主語語勢更暢）

第四篇：文言文翻譯

鄭板橋《養(yǎng)鳥有道》P80 我從來不曾不喜歡過鳥，只是養(yǎng)鳥有養(yǎng)鳥的方法罷了。只想養(yǎng)鳥，不如多種些樹木，讓樹圍繞著房屋多達(dá)幾百棵，枝葉茂盛，紛披拂動(dòng)，成為鳥的樂園。每天早晨，從睡夢中剛剛醒來，還在被褥里翻來覆去時(shí)，就可以聽到一片鳥叫聲，就好像聽到《云門》、《咸池》等樂曲的演奏聲；等到起身穿好衣服，洗臉漱口，品味清茶時(shí)，看到它們張開五彩繽紛的翅膀飛翔，一下子飛來又一下子飛去，連眼睛也看不過來，享受到的這種樂趣本來就不是一籠一鳥的樂趣可以相比。大概人生的樂趣，就是把天地當(dāng)做園林，把江河當(dāng)做水池，各自順著自己的天性自由地生活，享受到這種情景才算是最大的快樂.《邶風(fēng) 靜女》 P87

那個(gè)姑娘文靜而漂亮 暗中相約我在城角的地方相見 我如期而至但她卻沒有出現(xiàn) 急得我搔首弄發(fā)心彷徨 那個(gè)姑娘純潔而美麗

送我一束紅管草攜帶著淡淡的幽香 紅管草發(fā)出閃閃的光芒

我非常高興，因?yàn)樗敲利惖墓媚铮ㄋ?zèng)）牧場摘來的嫩草純潔芳香 非常美麗并且非常奇妙 也并非小草特別的漂亮 只因是美人所贈(zèng)才非比尋常

<漢高祖論“三杰”> P92 劉邦在洛陽南宮擺酒宴，說：“各位王侯將領(lǐng)不要隱瞞我，都說這真實(shí)的情況：我得天下的原因是什么呢？項(xiàng)羽失天下的原因是什么呢？”高起，王陵回答說：“陛下讓人攻取城池取得土地，因此來親附他們，與天下的利益相同；項(xiàng)羽卻不是這樣，殺害有功績的人，懷疑有才能的人，這就是失天下的原因啊?！眲钫f：“你只知道那一個(gè)方面，卻不知道那另一個(gè)方面。(就拿)在大帳內(nèi)出謀劃策，在千里以外一決勝負(fù)(來說)，我不如張良；平定國家，安撫百姓，供給軍餉，不斷絕運(yùn)糧食的道路，我不如蕭何；聯(lián)合眾多的士兵，打仗一定勝利，攻占一定取得，我不如韓信、這三個(gè)人都是豪杰的人，我能夠利用他們，這是我取得天下的原因、項(xiàng)羽有以為范增而不利用(他)，這就是被我捉拿的原因?！?/p>

《韓非子》猛狗社鼠P93

齊景公（姜姓，名杵臼）問晏子：“治理國家怕的是什么？”晏子回答說，“怕的是社廟中的老鼠?！本肮珕枺骸罢f的是什么意思？”晏子答道：“說到社，把木頭一根根排立在一起（束：聚，這里指并排而立），并給它們涂上泥，老鼠于是前往棲居于此。用煙火熏則怕燒毀木頭，用水灌則有怕毀壞涂泥。這種老鼠之所以不能被除殺，是由于社廟的緣故啊。國家也有啊，國君身邊的便嬖小人就是社鼠啊。在朝廷內(nèi)便對國君蒙蔽善惡，在朝廷外便向百姓賣弄權(quán)勢，不誅除他們，他們便會(huì)胡作非為，危害國家；要誅除他們吧，他們又受到國君的保護(hù)，國君包庇他們，寬恕他們，實(shí)在難以對他們施加懲處?！?/p>

《晏子使楚》P95

晏子出使楚國。楚國人想侮辱他，因?yàn)樗聿陌。司驮诔情T旁邊特意開了一個(gè)小門，請晏子從小門中進(jìn)去。晏子說：“只有出使狗國的人，才從狗洞中進(jìn)去。今天我出使的是楚國，應(yīng)該不是從此門中入城吧?！背酥缓酶牡勒堦套訌拇箝T中進(jìn)去。

晏子拜見楚王。楚王說：“齊國恐怕是沒有人了吧？”晏子回答說：“齊國首都臨淄有七千多戶人家，人挨著人，肩并著肩，展開衣袖可以遮天蔽日,揮灑汗水就像天下雨一樣，怎么能說齊國沒有人呢？”楚王說：“既然這樣，為什么派你這樣一個(gè)人來作使臣呢？”晏子回答說：“齊國派遣使臣，各有各的出使對象，賢明的人就派遣他出訪賢明的國君，無能的人就派他出訪無能為力的國君，我是最無能的人，所以就只好出使楚國了。”

《燕昭王求賢》P83

昭王說：“我將拜見誰合適呢？”郭隗先生回答說：“我聽說古代的國君，有用千金去購買千里馬的，三年沒買到，他的一個(gè)隨從就跟他說?請您讓我去買吧。?國君就派這個(gè)人去了，他用三個(gè)月找到了千里馬，但馬已死了，便用五百金買回了馬的骨頭，回來向國君交差。國君大發(fā)脾氣：?我要的是活馬，死馬有什么用處？白白浪費(fèi)了我五百金。?隨從回答說：?死馬都花五百金，何況活馬？天下人一定會(huì)覺得您會(huì)出高價(jià)買好馬，千里馬很快就會(huì)來了。?于是不到一年，能跑千里的馬送來了三匹。如今您要是真想得到人才，那就先從我郭隗開始。連我郭隗這樣的人都能得到重用，何況那些比我更優(yōu)秀的人呢？（那些人才）難道還會(huì)嫌燕國遠(yuǎn)在千里之外而不來嗎？” 于是，燕昭王為郭隗建了住宅并尊他為師。樂毅從魏國去，鄒衍從齊國去，劇辛從趙國去，（天下的）人才都奔向了燕國。

《嗜魚不受》P77 公孫儀做魯國的宰相并且特別喜歡吃魚，全國都的人都爭相買魚來獻(xiàn)給他，公儀先生卻不接受。他弟弟勸他說：“您喜歡吃魚而不接受別人的魚，這是為什么？”他回答說：“正因?yàn)閻鄢贼~，我才不接受。假如收了別人獻(xiàn)來的魚，一定會(huì)有遷就他們的表現(xiàn)；有遷就他們的表現(xiàn)，就會(huì)枉法；枉法就會(huì)被罷免相位。盡管愛吃魚，我能夠長期自己供給自己魚?！惫珜O儀懂得依靠別人不如依靠自己。

《孟子 滕文公下》P77 孟子說：“

男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：?到了你丈夫家里，一定要恭敬． 一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！?以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確 的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一 同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我 驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”

《枯魚之肆》P72 莊子家貧，所以去向監(jiān)河侯借糧。監(jiān)河侯說：“好。等我收到地租，就借給你三百金，可以嗎？”莊子見監(jiān)河侯不愿馬上借糧，有點(diǎn)生氣，臉色都變了，說：“我昨天來這兒的時(shí)候，聽到路上有個(gè)聲音在叫我。我回頭一看，只見車輪碾過的車轍中，有一條鮒魚?！蔽覇枺?鮒魚啊，你在這兒干什么呢？?鮒魚說：?我是從東海來的，被困在這兒了。您有一斗或者一升水救活我嗎？?我說：?好。我去游說吳越之王，請他開鑿運(yùn)河，把長江的水引過來救你，可以嗎？?鮒魚生氣地說：?現(xiàn)在我被困在這兒，只需要一斗或者一升的水就能活命。如果象你這么說，不如早點(diǎn)到賣干魚的店里去找我好了！?”

<<理窮言他>>(<<孟子.梁惠王下>>)P70

孟子有一次對齊宣王說：“有一個(gè)人，因?yàn)橐匠?，把老婆孩子交托給他的朋友，請予照顧。等到他回來的時(shí)候，才知道他的老婆孩子一直在受

凍挨餓，那位朋友根本沒有盡到照顧的責(zé)任。你說這該對這種朋友怎么辦？” 齊宣王答道：“和他絕交！” 孟子又說：“有一個(gè)執(zhí)行法紀(jì)、掌管刑罰的長官，卻連他自己的部下都管不了。你說這該怎么辦？” 齊宣王說：“撤他的職！” 最后，孟子說：“全國之內(nèi)，政事敗亂，人民不能安居樂業(yè)。你說這又該怎么辦？” 齊宣王環(huán)顧四周，把話故意扯到別處去了。

《嗟來之食》P69

齊國發(fā)生了大饑荒，黔敖在路上放了食物，等待饑民來，給他們吃。有個(gè)人餓得很厲害，用衣袖蒙著臉面，拖著鞋子，踉踉蹌蹌地走來。黔敖見了，左手拿著飯菜，右手端著湯，吆喝道：喂！快來吃吧!那饑民抬眼望著黔敖說：“我就是因?yàn)椴怀赃汉葋淼娘埐瞬硼I到這個(gè)地步的。”黔敖跟在后面表示歉意，但是這個(gè)人始終不肯吃，便活活餓死了。

《日讓一雞》P68

現(xiàn)在有這么一個(gè)人，每天都要偷鄰居家的一只雞。有人勸告他說：“這不中正派人的做法?！?他回答說：“那我就逐漸改吧，以后每個(gè)月偷一只雞，等到明年，我再也不偷了。既然知道這樣做不對，就應(yīng)該馬上改正，為什么還要等到明年呢？

《快馬加鞭》p65

墨子責(zé)備耕柱子。耕柱子說：“先生，我真的沒有什么比別人強(qiáng)的地方嗎？”墨子說：“我將要上太行山，乘坐快馬和牛，你打算鞭策哪一個(gè)呢？”耕柱子說：“我要鞭策快馬。”墨子追問：“你為什么要鞭策快馬？”耕柱子說：“快馬值得鞭策?！蹦诱f：“我也認(rèn)為你是值得鞭策的!”

第五篇：文言文翻譯

鄭伯克段于鄢

初⒈，鄭武公娶于申⒉，日武姜⒊。生莊公及共叔段⒋。莊公寤生⒌，驚姜氏，故名曰?寤生?，遂惡之⒍。愛共叔段，欲立之，亟 請于武公⒎，公弗許。及莊公即位，為之請制⒏。公曰：?制，巖邑 也⒐，虢叔死焉⒑，倫邑唯命⑾。?請京⑿，使居之，謂之?京城大叔?。

祭仲曰⒀：?都，城過百雉⒁，國之害也。先王之制：大都，不過參國之一⒂；中，五之一；小，九之一。今京不度，非制也，君 將不堪⒃。?公曰：?姜氏欲之，焉辟害⒄？?對曰：?姜氏何厭之有⒅？ 不如早為之所⒆，無使滋蔓。蔓，難圖也⒇?。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？?公曰：?多行不義，必自斃(21)，子姑待之。?

既而大叔命西鄙、北鄙貳于己(22)。公于呂曰（23）：?國不堪貳，君 將若之何（24）。？欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之，無生民心。? 公曰：?無庸（25），將自及。?大叔又收貳以為己邑，至于廩延（26）。子 封曰：?可矣。厚將得眾。?公曰：?不義不昵（27）?，厚將崩。?

大叔完聚（28），繕甲兵，具卒乘（29），將襲鄭。夫人將啟之（30）。公聞其期，曰：?可矣！?命子封帥車二百乘以伐京（31）。京叛大叔段。段 人于鄢?。公伐諸鄢。五月辛丑32），大叔出奔共。

遂臵姜氏于城潁（34），而誓之日：?不及黃泉，無相見也（35）。?既而悔之。

潁考叔為潁谷封人（36），聞之，有獻(xiàn)于公。公賜之食。食舍肉（37）。公問之，對曰：?小人有母，皆嘗君之羲(38)。請以遺之(39)。?公曰：?爾有母遺，繄我獨(dú)無(40)！?穎考叔曰：?敢問何謂也？?公語之故，且告之悔。對曰：?君何患焉？若闕地及泉(41)，遂而相見(42)，其誰曰不然？?公從之。公入而賦(43)：?大隧之中，其樂也融融(44)！?姜出而賦：?大隧之外，其樂也泄泄(45)！?遂為母子如初。

君子曰(46)：?穎考叔，純孝也。愛其母，施及莊公(47)?！对姟吩唬骸⒆硬粎T，永錫爾類(48)?！涫侵^乎？?

【注釋】

(1)初：當(dāng)初，從前。故事開頭時(shí)用語。(2)鄭武公：春秋時(shí)諸侯國鄭國(在今河南新鄭)國君，姓姬，名掘突，武為謚號。申：諸侯國名，在今河南南陽，姜姓。(3)武姜：武謚鄭武公謚號，姜謚娘家姓。(4)莊公：即鄭莊公。共(gōng)叔段：共是國名，叔為兄弟排行居后，段是名。(5)窹(wù)生：逆生，倒生，即難產(chǎn)。(6)惡(wù)：不喜歡。(7)亟(qì)：多次屢次。(8)制：鄭國邑名，在今河南滎陽縣虎牢關(guān)。(9)巖邑：險(xiǎn)要地城邑。(10)虢(guó)叔：東虢國國君。(11)佗：同?他?。唯命：?唯命是從?地省略。(12)京：鄭國邑名，在今河南滎陽縣東南。(13)祭(zhài)仲：鄭國大夫，字足。(14)雉：古時(shí)建筑計(jì)量單位，長三丈，高一丈。(15)參：同?三?。國：國都。(16)堪：經(jīng)受得起。(17)焉：哪里。辟：同?避?。(18)何厭之有：有何厭。厭：滿足。(19)所：安臵，處理。(20)圖：課，治。(21)斃：仆倒，倒下去。(22)鄙：邊境上得邑。貳于己：同時(shí)屬于莊公和自己。(23)公子呂：鄭國大夫，字子封。(24)若之何：對他怎么辦。(25)庸：用。(26)廩延：鄭國邑名，在今河南延津北。(27)昵：親近。(28)完：修繕。聚：積聚。(29)繕：修整。甲：鎧甲。兵：武器。具：備齊。卒：步兵。乘(shèng)：兵車。(30)夫人：指武姜。啟之：為他打開城門。(31)帥：率領(lǐng)。乘：一車四馬為一乘。車一乘配甲士三人，步卒七十二人。(32)鄢：鄭國邑名，在陵境內(nèi).(33)五月辛丑:五月二十三日.古人記日用天干和地支搭配.(34)城穎西北。(35)黃泉：黃土下的泉水。這里指墓穴。(36)穎考叔：鄭國大夫。穎谷：鄭國邑名，在今河南登封西南。封人：管理邊界的官。(37)舍肉：把肉放在旁邊不吃。(38)羲：調(diào)和五味做成的帶汁的肉。(39)遺(wéi)：贈(zèng)送。(40)繄(yì)：語氣助詞。沒有實(shí)義。(41)闕：同?掘?，挖。(42)隧：地道。這里的意思是挖隧道。(43)賦：指作詩。(44)融融：快樂自得的樣子。(45)泄泄（yì）：快樂舒暢的樣子。(46)君子：作者地托。《左傳》作者常用這種方式發(fā)表評論。(47)施(yì)：延及，擴(kuò)展。(48)這兩句詩出自《詩〃大雅〃既醉》。匱：窮盡。錫：同?賜?，給予。

【譯文】

當(dāng)初，鄭武公娶了申國國君的女兒為妻，叫做武姜；生下了莊公和公叔段。莊公腳在前倒生下來，使姜氏受了驚嚇?biāo)匀∶小P生’，武姜因此討厭莊公。武姜玉愛共叔段，想立他為太子多次向武公請求，武公都沒有答應(yīng)。等到莊公當(dāng)上了鄭國國君武姜為共敘段請求把制作為他的封邑。莊又說?制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，從前虢叔就死在那里，如果要?jiǎng)e的地方，我都答應(yīng)。?武姜又為共叔段請求京邑，莊公就計(jì)共叔段住在那里，稱他為?京城太叔?。

祭仲說?都城超過了三百丈，就會(huì)成為國家的禍害。按先王的規(guī)定，大的都城面積不能超過國都的三分之一。中等的不超過五分之一，小的不超過九分之一?，F(xiàn)在京邑．的大小不合法度，違反了先王的制度，這會(huì)使您受不了。?莊公回答說；?姜氏要這么做我怎能避開這禍害呢？?祭仲說道：?姜氏有什么可滿足呢？不如早些處臵共叔段，不讓他的勢力蔓延。如果蔓延開來，就難對付了。蔓延開的野草都除不掉，更何況是您習(xí)卜受寵的兄弟呢？?莊公說‘干多了不仁義的事情，必定會(huì)自取滅亡，您暫且等著看吧。?

不久之后，太叔命令西邊和北邊的邊邑也同時(shí)歸他管轄。公子呂說‘一個(gè)國家不能容納兩個(gè)君王，您打算怎么辦？如果您想把國家交給大叔，就請?jiān)试S我去事奉他；如果不給，就請陳掉他，不要使百姓產(chǎn)生二心。?莊公說；?用不著，他會(huì)自食其果。太叔又把雙方共管的邊邑收歸自己，一直把邑地?cái)U(kuò)大到了廩延。公子呂說；?可以動(dòng)手了。他占多了地方就會(huì)得到百姓擁護(hù)。?莊公說?做事不仁義就不會(huì)有人親近，地方再大也會(huì)崩潰。?

太叔修造城地，聚集百姓，修整鎧甲和武器．準(zhǔn)備好了步兵和戰(zhàn)車，將要偷襲鄭國國都。武姜打算為他打開城門作內(nèi)應(yīng)。莊公得知了太叔偷襲的日期，說；‘可以動(dòng)手了！?于是，他命令公子呂率領(lǐng)二百輛戰(zhàn)車去攻打京邑。京邑百姓背叛了共叔段，共叔段逃到了鄢地，莊公又攻打鄢。五月二十三日，共叔段逃奔去了共國。

于是莊公把武姜安臵到城穎，并向她發(fā)誓說：?不到地下黃泉，水遠(yuǎn)不再見面。?事后，他又后悔這么說。

考叔當(dāng)時(shí)是穎谷管理疆界的官員，他聽說了這件事，就送了些禮物給莊公。莊公請他吃飯，他卻把肉放在一旁不吃。莊公問他為什么，穎考叔回答說：?我家中有母親，我的飯食她都吃過，就是從未吃過君王的肉羹，后允許我拿去送給她。?莊公說?你有母親可以送東西給她，唯獨(dú)我沒有！?穎考叔說?我冒昧問一下這話是什么意思？?莊公把事情的緣由告訴了他，并說自己很后悔。穎考叔說；?君王何必?fù)?dān)憂呢？如果掘地見水，打成地道去見面，誰能說這不是黃泉相見？?莊公聽從了項(xiàng)考叔的話，照著做了。莊公進(jìn)入地道，賦詩說：‘隧道當(dāng)中，心中快樂融和！?武姜走出隧道，賦詩說；‘隧道之外，心中快樂舒暢！?于是。母于關(guān)系又與從前一樣了。

君子說；?穎考叔真是個(gè)孝子。愛自己的母親，還擴(kuò)大影響了鄭莊公?！对姟ù笱拧茸怼氛f‘孝子德行無窮個(gè)永久能分給同類?！蟾耪f的就是這樣的事吧！?

【讀解】

這是一個(gè)流傳甚廣、十分典型的兄弟相爭的故事。

人們常用?親如兄弟?來形容親情的深厚，也用?親兄弟，明算帳?來說明親情和利益沖突之間的關(guān)系。我們憑自己的生活體 驗(yàn)深知，親情在很多時(shí)候是脆弱的，在利益的驅(qū)使之下，親情遠(yuǎn) 遠(yuǎn)不足以化解由利益導(dǎo)致的矛盾沖突。

當(dāng)然，兄弟相爭，并非完全沒有是非曲直，并非完全沒有正 義、真理的存在。比如，鄭莊公與共叔段的權(quán)位之爭，按傳統(tǒng)觀 念，長子是王位天然的繼承者，是?天理?，不容有違背。這樣，鄭莊公就代表了合理的、正當(dāng)?shù)囊环?，而共叔段奪取王位的圖謀，便是不合理的、不正當(dāng)?shù)摹?/p>

代表合理的、正義的一方，往往充滿?正氣?，可以慷慨陳辭。鳴鼓攻之，可以穩(wěn)坐如山，居高臨下，所以鄭莊公才可以自豪地、以先知的口吻說：?多行不義，必自斃。?

拋開這個(gè)故事不論，‘多行不義，必自斃?也算是一條普遍真 理，正如?得道多助，失道寡助?一樣。幾乎可以說，古往今來，凡是作惡的人，搞陰謀詭計(jì)的人，違法亂紀(jì)的人，都沒有好下場，最終會(huì)搬起石頭砸自己的腳。

但是，如果坐著等待結(jié)果的到來，等待作惡者?自斃?，顯然 是愚蠢的，無異于自己坐以待斃，很可能讓作惡者占盡了風(fēng)光好 處。我們要相信毛主席說過的：?凡是反動(dòng)的東西，你不打，他就 不例。掃帚不到，灰塵照例不會(huì)自己跑掉。?所以，與其坐以待斃，不如起而對抗，以其人之道，還治其人之身。

這么說來，以惡抗惡，以暴力抗惡，以陰謀詭計(jì)對陰謀詭計(jì)，在一定范圍內(nèi)便是合理的事。真理、道義總得以某種方式來加以 捍衛(wèi)，對真理、道義的信念，總不能替代實(shí)際有效的行動(dòng)，就好 比強(qiáng)盜闖進(jìn)我們家里，是不可能憑借善良的愿望和對正義的信念 來阻止強(qiáng)盜的搶劫的。唯有拿起武器，同強(qiáng)盜搏斗，把強(qiáng)盜趕出 家門去，才是用行動(dòng)來維護(hù)自己的信念，因而真理、正義才可能 得到證明，得到捍衛(wèi)。

儒家傳統(tǒng)一直是主張知行合一、言行一致的。在內(nèi)心承認(rèn)的真理，在 思想和言論中確信原則，必須用實(shí)際行動(dòng)來加以體現(xiàn)，讓真理、原則變成行動(dòng) 的指南。如果能做到這樣，不溢、惡行、陰謀等等，就既不是可怕的猛獸，也 不是不可戰(zhàn)勝和征服的。關(guān)鍵不在對方，而在自己是否能挺身而出，以及如何 挺身而出，從而讓東風(fēng)壓倒西風(fēng)。