第一篇：2004年安徽營(yíng)生態(tài)旅游報(bào)告——八公山旅游資源調(diào)查報(bào)告

2004年安徽營(yíng)生態(tài)旅游報(bào)告——八公山旅游資源調(diào)查報(bào)告

作者 朱曉麗

2004年安徽營(yíng)生態(tài)旅游報(bào)告

——八公山旅游資源調(diào)查報(bào)告

I、調(diào)查地點(diǎn)：

安徽省壽縣八公山地區(qū)

Ⅱ、調(diào)查時(shí)間：

2004年7月26日—2004年7月29日

Ⅲ、調(diào)查人員：

組長(zhǎng)：朱曉麗

組員：周翔、夏依敏、危凱、榮維龍、蘭尉、朱德祥、劉靜、許文龍、羅竹云、張賀騫、張彩飛、劉軍、董志寶、儲(chǔ)雙霞等。

Ⅳ、調(diào)查背景

2004年7月26日界安徽營(yíng)一隊(duì)的同學(xué)結(jié)束在淮南市段的考察活動(dòng)，前往壽縣正陽關(guān)考察，我們本次活動(dòng)調(diào)查的主要目的是對(duì)淮河水污染的情況做一個(gè)詳細(xì)的了解，并對(duì)其進(jìn)行宣傳。但受當(dāng)?shù)卣奈?，希望我們?duì)當(dāng)?shù)卣w的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r做一個(gè)調(diào)查總結(jié)，并提一些建議。我個(gè)人對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)面比較感興趣，就在參觀了當(dāng)?shù)匾恍┨厣皡^(qū)后，做了這個(gè)簡(jiǎn)要的調(diào)查報(bào)告。

Ⅴ、調(diào)查方法

PRA調(diào)查法、直接參觀調(diào)查、在政府取得的二手資料匯總

Ⅵ、調(diào)查目的希望通過我們的調(diào)查對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜谓?jīng)濟(jì)的發(fā)展提出一個(gè)比較好的建議，對(duì)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的發(fā)展有所貢獻(xiàn)；同時(shí)也希望通過此次調(diào)查鍛煉一下自己的學(xué)習(xí)應(yīng)用能力。

Ⅶ、調(diào)查內(nèi)容：

一、壽春鎮(zhèn)

壽縣，古稱壽春，自楚考烈王二十二年（公元前241年）遷都于此，曾10次為郡，并屢為州郡治所。古城基堅(jiān)墻固，氣勢(shì)雄偉，迄今保存完好。今城墻為南宋寧宗十二年（1206年）建康都統(tǒng)許俊重筑，墻磚面亦常見“建康許都統(tǒng)造”字樣。城之平面略呈方形，城墻周長(zhǎng)7141米，高8.3米，底寬18-22米，頂寬4-10米，墻體以土夯筑，外側(cè)貼磚，外壁下部有2米高條石砌基，通體向內(nèi)欹斜，層層收分。城外東南為濠，寬約60米，北環(huán)淝水，西接壽西湖，外壁墻腳筑有寬約8米的護(hù)城石堤。城有四門，東為賓陽，南曰通淝，西稱定湖，北名靖淮。四門皆有護(hù)門甕城，其中西門的外門朝北，北門的外門朝西，東門內(nèi)外兩門平行錯(cuò)置，具有軍事防御和防汛抗洪雙重功能。賓陽門外是著名的淝水之戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)黃昏的賓陽城樓，落日染金，巧云變幻，有如戰(zhàn)旗重?fù)P天幕。與城墻有密切關(guān)聯(lián)的“留犢情深”、“劉仁贍死節(jié)守城”、“當(dāng)面鑼對(duì)面鼓”、“門里人”、“人心不足蛇吞象”等美好傳說，伴隨各城流傳至今。若御風(fēng)俯瞰，壽春鎮(zhèn)應(yīng)是淮河岸邊一個(gè)小巧精致的“田”字，由方正的城墻，垂直的街道寫成。嚴(yán)格地說壽縣不算是古皖文化或徽州文化的分支，卻是楚文化的余脈，楚風(fēng)淮韻，賦予它許多靈異。1958年，壽縣人民政府公布其為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而在1954年、1956年、1991年淮河發(fā)大水的時(shí)候，很多地方被淹了，而壽縣的人民卻能安居樂業(yè)，這正是古城墻起到了保護(hù)作用。

這些可以說歷史上出眾的壽縣，歷史賦予壽縣優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，但是壽縣人民并沒有很好的利用他們的祖先留給他們的一切，甚至還有所破壞。如今在我眼中的壽縣古城已經(jīng)損壞的很嚴(yán)重了，四個(gè)城門除了南門經(jīng)過休整以后還算保護(hù)完整，其他幾個(gè)城門上的字體已經(jīng)模糊不清了。

二、八公山

八公山位于淮河南岸，綿延30余公里，峰巒數(shù)百，距壽縣城北2．5公里，故當(dāng)?shù)胤Q之為北山。又因南臨淝水，北瀕淮河，峰巒錯(cuò)峙，向?yàn)楸冶貭?zhēng)之地，歷史上著名的淝水之戰(zhàn)發(fā)生于此，有“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”典故流傳于世。西漢淮南王劉安都?jí)鄞海瑒埠V好神仙黃白之術(shù)，賓客甚眾，其中蘇飛、李尚、左吳、因由、雷被、伍被、毛周、晉昌八人才高，稱之“八公”。八公聚此煉丹，丹藥方成，劉安因被告謀反畏罪自殺，除雷被一人外均被誅戮。后傳武帝派宗正前往捕解，劉安吞服丹藥與八公攜手升天，余藥雞犬啄食亦隨之升天，從此山因八公得名，“一人得道，雞犬升天”的神話亦廣傳今古。八公山景色秀美，著名景點(diǎn)有珍珠泉、瑪瑙泉、瑞泉、碧沙泉、嵐秀泉、浣泉、云賓泉、無女泉等二十四泉。據(jù)傳珍珠泉為我國(guó)古代十大泉之一，位于馬山山口，數(shù)十股泉水從池底上涌，狀如貫珠，陽光下晶瑩絢麗。八公山麓有古墓葬多處，另有淮南王廟、碧霞元君廟等古建筑。

這是古代的八公山，現(xiàn)在情況有點(diǎn)改變了，首先現(xiàn)在的八公山景區(qū)已經(jīng)被一個(gè)旅游開發(fā)公司給承包下來了，但又不是全部承包，以至于現(xiàn)在的山是山，墓是墓，泉水是泉水。有點(diǎn)四不象。

三、豆腐發(fā)源地

距合肥只有120 公里的壽縣古城，曾是淝水之戰(zhàn)的古戰(zhàn)場(chǎng)，如今城樓依然巍然臨河而立，曾經(jīng)“草木皆兵”的八公山下居然是中國(guó)豆腐的發(fā)源地，色香味俱全的豆腐宴能讓人大快朵頤。不過作為旅游資源的開發(fā)，現(xiàn)狀似乎并不樂觀。豆腐在中國(guó)可以說是家喻戶曉，但是作為它的發(fā)源地，卻沒有幾個(gè)人知道，真是可惜了。

Ⅷ、總結(jié)和建議：

一、分塊總結(jié)

1、在壽春鎮(zhèn)，它的文化與遺跡是它的特色，一個(gè)古城的氛圍就由他們烘托出來了，給人一種很安逸的感覺，同時(shí)小城的人民很古樸，這種感覺很適合開發(fā)休閑旅游業(yè)，讓人遠(yuǎn)離喧鬧的城市，去感受古意。同時(shí)作為政府此時(shí)要注意不要為了配合旅游而去刻意發(fā)展經(jīng)濟(jì)，可以在小巷子里開一些古色古香的“百年老店”，賣著當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)。這樣既符合整體氣氛，又可能成為當(dāng)?shù)赜忠宦糜翁厣喂诺辍?/p>

同時(shí)還有一個(gè)很突出的資源沒有很好的利用，那就是著名的淝水之戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)——淮河及其支流，這也是一個(gè)文化。試想當(dāng)你走在淮河邊的古城墻上，吹著涼爽的晚風(fēng)，感受著當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)況，也是一件很愜意的事。

2、八公山就比較有特色了，可是現(xiàn)在我想需要的是一個(gè)整體規(guī)劃，當(dāng)然我們這樣的建議可能不是很專業(yè)，但是我還是想提提自己的看法吧。首先八公山需要的是把自己的文化定位好，它不只是一個(gè)普通的山而已，它也有自己的文化，它有很多古代文人的墓，卻沒有合適的去開發(fā)，卻讓很多人盜墓成功，成就了很多的富翁！另外，它的山頂有一個(gè)道觀，現(xiàn)在很多都是寺廟，它就是一個(gè)特色。同時(shí)，在很著名的成語來源上也可以做文章。但不要脫離文化主題。而現(xiàn)在據(jù)我所看到的它在上面建設(shè)開發(fā)一些各地都有的景點(diǎn)，象動(dòng)物園之類的，這就對(duì)整體形象有點(diǎn)破壞。其次，我想八公山做為一個(gè)整體，還是應(yīng)該把其他的景點(diǎn)規(guī)劃進(jìn)去。最后，我想對(duì)政府提個(gè)建議，就是在八公山這塊的整體規(guī)劃交給一個(gè)部門，而不是零零散散交給很多部門，以至很多消息不能很及時(shí)的溝通與交流。

3、其實(shí)這個(gè)地方是我看到的最差勁的地方，作為豆腐發(fā)源地，只有一個(gè)已經(jīng)很舊的牌子豎在村口外加一個(gè)瑪瑙泉的井口，所以我覺得可以完全重新規(guī)劃這個(gè)地方，如把豆腐工藝制作成雕塑，可以做一個(gè)磨房，讓每一個(gè)旅游者親手制作一下豆腐，并用自己做的豆腐成為豆腐宴的一員。當(dāng)然說到豆腐宴，我覺得此地的豆腐宴真的很好吃，可以推廣一下。

二、整體建設(shè)建議

在整體規(guī)劃上，我想說的就是：可以把以上三個(gè)景點(diǎn)規(guī)劃到一條旅游路線里，讓旅游者整體感受一下壽縣的古韻味和氣息。

三、壽縣旅游資源開發(fā)中的問題

1、當(dāng)?shù)卣賳T對(duì)旅游資源開發(fā)的認(rèn)識(shí)不足，也缺少合理的方法。

2、資金不足。

3、技術(shù)和人才缺乏。

4、交通不夠便利，離一些交通樞紐和大城市較遠(yuǎn)。

四、個(gè)人感想

經(jīng)過這幾天的調(diào)查，我想我們只是見到一些表面我們所能見到的，聽到大家都在議論的一些熱門話題，感受到當(dāng)時(shí)我們?nèi)プ钭顝?qiáng)烈的感覺。而深層次的東西，也許并沒有涉及到，所以可能我們做的東西有點(diǎn)片面，有點(diǎn)欠缺。在我們沒有考慮全面的基礎(chǔ)上，做的不足的還請(qǐng)見諒。不過我還是想說，既然這些這么表面的東西，已經(jīng)引發(fā)了這么多的問題，相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人理應(yīng)引起重視了。

而作為我個(gè)人而言，我還是學(xué)到了很多東西，不光是在旅游資源的開發(fā)方面，還有其他方面的，諸如：管理團(tuán)隊(duì)，隊(duì)員生活、工作協(xié)調(diào)，與人交流，如何獲得自己想要的資料與信息等等。

在這篇文章里，可能涉及到的生態(tài)方面的東西比較少，更多是強(qiáng)調(diào)文化。但是現(xiàn)在的環(huán)保不只是環(huán)境方面的了，我想文化也是我們要關(guān)注的，對(duì)中國(guó)古文化的一種環(huán)保。所以我還是把它標(biāo)題為生態(tài)旅游。