第一篇：人生無(wú)常

人生無(wú)常，要學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在俗話說(shuō)，人生無(wú)常，“朝青絲，暮白發(fā)”。生命在時(shí)鐘的“滴答”聲中流逝。此刻，你所擁有的一切都彌足珍貴，也許下一刻，它們就消失了，或者轉(zhuǎn)變成了其他的東西。因此，當(dāng)一個(gè)念頭在腦海中升起時(shí)，這或許就是機(jī)緣所致，是你遇見(jiàn)了某個(gè)人、看到了某件事、有了某些感想、才有這個(gè)念頭升起。如果此時(shí)你不付諸行動(dòng)，就會(huì)白白錯(cuò)過(guò)機(jī)緣。下一刻，你再想重新遇到這一刻的人、事、物，都是沒(méi)有可能的。

不要在拖延中錯(cuò)失機(jī)緣，抱憾終生。想到就做，念起即行，這才是睿智的人生。

其實(shí)，很多人并不清楚自己究竟想要什么，他們沒(méi)有時(shí)間去思考，因?yàn)槌涑庥谏钪械母鞣N瑣事已經(jīng)壓得他們喘不過(guò)氣來(lái)。在不斷的哀嘆和抱怨中，他們的夢(mèng)想早已漸漸失去了色彩，他們的斗志也被消磨殆盡。而造成這一切的原因，皆是因?yàn)樗麄兊膬?nèi)心負(fù)重太多，他們?nèi)缤持粋€(gè)塞滿了苦、累、憂、煩的“垃圾袋”，疲憊不堪。

任何人的一生都不可能一帆風(fēng)順。俗話說(shuō)，人生不如意之事十之八九。生活本來(lái)就是充滿缺憾的，我們也沒(méi)有能力去改變。在這個(gè)世界上，我們唯一可以改變的，僅僅是我們的內(nèi)心。

如果一個(gè)人的內(nèi)心裝著天堂，即使處在泥淖之中也會(huì)像天堂般幸福，若是內(nèi)心裝著地獄，即使身在云端也如同附地獄般痛苦。這樣說(shuō)一點(diǎn)都不夸大其詞，其實(shí)我們靜下心來(lái)就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有時(shí)一念之間，就是天堂和地獄。

生命短暫，我們都只是其中的匆匆過(guò)客而已。在綿綿不絕的歷史長(zhǎng)河中，我們的重量也許還不及一粒沙石。既然懂得了生命的卑微和渺小，何不就像空氣中的一粒塵埃那樣，在陽(yáng)光下自由地閃耀著吸收到的微弱光芒。

假如懂得了否極泰來(lái)的道理，即使身處逆境也不會(huì)消沉；假如能意識(shí)到擁有的不會(huì)永恒，便會(huì)更加珍惜；假如明白了聚散無(wú)常，就會(huì)倍加珍惜相聚的緣分，期待重逢的機(jī)會(huì)；假如懂得了幸運(yùn)和歡樂(lè)總會(huì)過(guò)去，就應(yīng)該未雨綢繆；假如懂得了生命無(wú)常、健康無(wú)常，就會(huì)認(rèn)真把握當(dāng)下的每時(shí)每刻……懂得了生命無(wú)常的人，就不會(huì)放縱和貪逸，因而明白了這一點(diǎn)，便是開(kāi)啟了智慧之門。

過(guò)去的永遠(yuǎn)不可能再重來(lái)，所以不要一直生活在過(guò)去的陰影中無(wú)法自拔；未來(lái)還有很多無(wú)法確定，所以不要總是期待未來(lái)的一切都過(guò)分完美。唯有現(xiàn)在的一切才是真實(shí)的，所以把握好今天的一切，暢享此刻的呼吸，才算是領(lǐng)悟到了生命的意義。

活在當(dāng)下，就是既不悔恨不可能改變的過(guò)去，也不幻想虛無(wú)縹緲的未來(lái)。即使自己過(guò)去曾經(jīng)風(fēng)光無(wú)限，但那一切其實(shí)就像夜空中劃過(guò)的流星一樣，已經(jīng)了無(wú)痕跡。雖然我們無(wú)法預(yù)知未來(lái)，但它一定是從今天開(kāi)始的。因而除了把好現(xiàn)在我們別無(wú)選擇，而做好現(xiàn)在的一切就相當(dāng)于為未來(lái)做準(zhǔn)備，就會(huì)與成功逐漸接近。

第二篇：人生無(wú)常

遵義師范學(xué)院勤工助學(xué)服務(wù)中心 第一屆演講比賽活動(dòng)方案

遵義師范學(xué)院勤工助學(xué)服務(wù)中心第一屆青年大學(xué)生激情演講比賽活動(dòng)旨在貫徹落實(shí)《中共中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》精神，鼓勵(lì)廣大青年大學(xué)生關(guān)注生活，心系社會(huì)，知行統(tǒng)一，奉獻(xiàn)力量，升華自我。并讓我院大學(xué)生積極行動(dòng)起來(lái)，緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤總書記為核心的黨中央周圍，把“我與祖國(guó)共奮進(jìn)”寫在青春奮斗的旗艦上，在科學(xué)發(fā)展共創(chuàng)和諧的時(shí)代潮流中勇力潮頭，建功立業(yè)，用青春、智慧和汗水鑄造新的輝煌，唱響新時(shí)代更加嘹亮的青春之歌。經(jīng)學(xué)院團(tuán)委批準(zhǔn)，由勤工助學(xué)服務(wù)中心策劃和籌辦此次激情演講比賽。此次活動(dòng)具體安排如下：

一、活動(dòng)主題

實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀—我與祖國(guó)共奮進(jìn)

二、活動(dòng)時(shí)間 2009年4月26日

三、活動(dòng)地點(diǎn)

綜合樓2樓多媒體教室（暫定）

四、組織機(jī)構(gòu)

主辦單位：遵義師范學(xué)院學(xué)生處

遵義師范學(xué)院招就處 共青團(tuán)遵義師范學(xué)院委員會(huì)

承辦單位：遵義師范學(xué)院大學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心 贊助單位：贊助商待定

五、組織機(jī)構(gòu)

指導(dǎo)教師：周安政 王春華 周小旗 唐露萍 籌備小組委員會(huì)： 總策劃：丁洪海 方案制定：陳蛟 毛春菊 外聯(lián)：羅羽 周中利 唐順友 后勤：蔡忠軍 王云江 李俊波 宣傳：吳瑩 朱立 季淑亞 執(zhí)行：文朝王 黃玉 龔萍

六、活動(dòng)內(nèi)容

青年大學(xué)生激情演講比賽

七、籌備工作

1．召集中心干部開(kāi)會(huì)，討論方案計(jì)劃，具體工作落實(shí)到人。開(kāi)會(huì)時(shí)間：2009年3月29日； 地點(diǎn)：團(tuán)委會(huì)議室； 召集人：毛春菊。

2．提交方案，協(xié)調(diào)各部門工作。

完成時(shí)間：2009年4月1日。方案提交到學(xué)院團(tuán)委。3．校內(nèi)宣傳欄海報(bào)張貼及勤工助學(xué)中心辦公室報(bào)名。報(bào)名時(shí)間：2009年4月6日—4月10日；

報(bào)名具體要求見(jiàn)海報(bào)通知

4．聘請(qǐng)?jiān)u委老師及主持人、發(fā)邀請(qǐng)函至友誼商家及合作單位。5.比賽流程（附表1）6.參賽人員名單（附表2）7.邀請(qǐng)嘉賓代表（附表3）

8．演講比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及獎(jiǎng)勵(lì)辦法（附表4）。9．物資經(jīng)費(fèi)預(yù)算（附表5）。

八、宣傳工作及媒體支持 1．宣傳單、橫幅宣傳； 2．簡(jiǎn)報(bào)、網(wǎng)頁(yè)、校園廣播； 3．大學(xué)生通訊社、圖片社； 4．媒體報(bào)道、公益廣告。

九、現(xiàn)場(chǎng)工作 1．會(huì)場(chǎng)布置：

1）比賽前一個(gè)小時(shí)開(kāi)始布置演講比賽現(xiàn)場(chǎng)；

2）簡(jiǎn)單布置比賽表演舞臺(tái)，拉起橫幅（遵義師范學(xué)院勤工助學(xué)服務(wù)中心第一屆演講比賽），準(zhǔn)備好麥試音和多媒體播放； 3）評(píng)委席與嘉賓席列出評(píng)委、嘉賓的名字卡，每位評(píng)委嘉賓桌面上準(zhǔn)備出場(chǎng)循序表、評(píng)分細(xì)則、評(píng)分表、水、筆；在比賽前半小時(shí)由主持人向評(píng)委講解評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及最終獎(jiǎng)勵(lì)辦法； 4）主持人串詞、領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)幕詞及講話稿； 5）各代表座位安排；

6）其他物資（茶葉、鮮花、一次性水杯、開(kāi)水、桌布、氣球）。2．會(huì)場(chǎng)組織：

1）參賽選手可以在當(dāng)天XX時(shí)后進(jìn)場(chǎng)熟悉比賽環(huán)境，在XX時(shí)前到選手席報(bào)到入坐。比賽開(kāi)始后，參賽者根據(jù)主持人報(bào)幕上臺(tái)。未能及時(shí)參賽者作棄權(quán)處理

2）禮儀小姐XX時(shí)到位，負(fù)責(zé)引導(dǎo)評(píng)委和嘉賓就座。XX時(shí)所有工作人員各就各位，做好比賽前的準(zhǔn)備工作； 3）進(jìn)行攝影和DV拍攝整個(gè)比賽過(guò)程；

4）評(píng)委評(píng)分單，由特定干事統(tǒng)計(jì)，然后由干事交付主持人； 5）維秩員保證整個(gè)比賽緊張有序的進(jìn)行。3．比賽流程：

1）XX點(diǎn)整，嘉賓就位后主持人介紹本次活動(dòng)比賽的目的和意義、主辦單位、贊助單位、評(píng)委及嘉賓及比賽規(guī)則；

2)主持人宣布比賽正式開(kāi)始，一號(hào)選手上場(chǎng)，二號(hào)選手做準(zhǔn)備，二號(hào)選手演講結(jié)束后主持人公布一號(hào)選手的得分┈依次類推； 3）全部選手演講完畢后，進(jìn)行幸運(yùn)觀眾大抽獎(jiǎng)； 4）請(qǐng)?jiān)u委進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，并由主持人宣布最后獲獎(jiǎng)人員名單； 5）學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和贊助商為獲獎(jiǎng)人員頒獎(jiǎng)； 6）留影紀(jì)念。

十、賽后收尾工作 1．清理現(xiàn)場(chǎng)： 1）打掃現(xiàn)場(chǎng)衛(wèi)生；

2）整理現(xiàn)場(chǎng)，保持原樣；

3）收拾我們自帶的用品，清點(diǎn)后交特定干事保管； 4）歸還所租借的用品。2.工作小結(jié)：

1）承辦過(guò)程中遇到的問(wèn)題；

2）承辦過(guò)程中做的好的方面和不夠完善的方面； 3）所獲得的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；

4）做的好的發(fā)揚(yáng)光大，不夠完善的再接再厲，爭(zhēng)取下次做得更好！

遵義師范學(xué)院大學(xué)生勤工助學(xué)服務(wù)中心

二○○九年三月二十九日

附表3

演講比賽評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)及獎(jiǎng)勵(lì)辦法

一、參賽須知

1、參賽選手必須遵守組委會(huì)的規(guī)定，按時(shí)參加開(kāi)會(huì)、抽簽、比賽。

2、參賽選手必須在賽前30分鐘入場(chǎng)。

3、參賽選手必須從始至終參加聽(tīng)取其他選手的演講；遵守會(huì)場(chǎng)紀(jì)律，不起哄，不喝倒彩，做文明觀眾，對(duì)每一位選手的比賽都給予

掌聲鼓勵(lì)。

二、評(píng)分規(guī)則

1、本次比賽中主題演講采用10分制進(jìn)行評(píng)判，要求正確的思想

內(nèi)容和完

美的表達(dá)形式相統(tǒng)一。

2、預(yù)賽和決賽均由評(píng)委評(píng)分當(dāng)場(chǎng)亮分，選手演講完畢后，評(píng)委

進(jìn)行分析，把握評(píng)分尺度，從第1位選手開(kāi)始當(dāng)場(chǎng)亮分。

3、去掉一個(gè)最高分，去掉一個(gè)最低分，取其余的平均分為選手

最后得分。

4、評(píng)委當(dāng)場(chǎng)打分，確定得獎(jiǎng)的名次。

三、演講要求

1、比賽采取命題演講方式進(jìn)行,演講稿內(nèi)容必須圍繞“實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀—我與祖國(guó)共奮進(jìn)”的主題，結(jié)合實(shí)際，突出亮點(diǎn)，主題鮮明。

2、選手參賽必須使用普通話，采用站立式脫稿演講。

3、比賽順序由抽簽決定，選手上場(chǎng)遲到1分鐘視為棄權(quán)。

4、每位選手比賽時(shí)間限定在6—8分鐘內(nèi),超時(shí)扣0.5—1分,最

高扣1分；

時(shí)間不足6分鐘一律扣1分。

5、評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)（滿分100分）

●儀表形象：（2分）

1）著裝整齊，大方得體。（10分）2）姿態(tài)自然，動(dòng)作適度。（1分）●演講內(nèi)容：（5分）3）主題鮮明，符合主題內(nèi)容。（2.5分）

4）內(nèi)容充實(shí)，事例動(dòng)人，貼近生活，富有鮮明的時(shí)代感。（1.5分）

5）行文流暢，用詞精練，詳略得當(dāng)。（1分）●語(yǔ)言藝術(shù)：（3分）6）發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)，流利。（1分）

7）節(jié)奏處理得當(dāng)，技巧運(yùn)用自如。（1分）

8）表現(xiàn)力、應(yīng)變能力強(qiáng)，能活躍氣氛，引起高潮。（1分）

四、獎(jiǎng)勵(lì)辦法

1、本次比賽設(shè)一等獎(jiǎng)1名，二等獎(jiǎng)2名，三等獎(jiǎng)3名,優(yōu)秀獎(jiǎng)4名。

2、給獲獎(jiǎng)?wù)哳C發(fā)獲獎(jiǎng)證書及獎(jiǎng)品。

五、其它

參賽選手必須嚴(yán)格遵守比賽規(guī)則，在比賽過(guò)程中，若有疑義，由

評(píng)委會(huì)裁

定。評(píng)委會(huì)由XX組成。

附表4

物資經(jīng)費(fèi)預(yù)算

橫幅：80×2=160元 請(qǐng)柬：50×1=50元 礦泉水：100×1=100元 照片沖洗：40×1=40元 評(píng)委及獲獎(jiǎng)選手禮品：500元 證書制作：15×2=30元 評(píng)分用筆：10×1.5=15元 評(píng)分稿紙: 10×2=30元 話筒電池：15元 海報(bào)：20元

禮儀服裝：20×4=80元 主持人化裝：30×2=60元 會(huì)場(chǎng)布置材料：100元 合計(jì)：1200元

第三篇：人生無(wú)常

人生無(wú)常 唯愛(ài)永恆 孫效智

2008/09/13

【聯(lián)合報(bào)C3╱記者陳智華／臺(tái)北報(bào)導(dǎo)】

臺(tái)大哲學(xué)系主任孫效智昨天在臺(tái)大新生入學(xué)典禮專題演講，談到前妻因癌癥去世，他說(shuō)：「死亡就像無(wú)常的鬼魅，無(wú)形中可能來(lái)敲門」，勉勵(lì)新生把握當(dāng)下，讓生命發(fā)光、發(fā)熱。

孫效智以「人生三問(wèn)與大學(xué)之道」為題，對(duì)到場(chǎng)的數(shù)千名新生演講，50年次的他，去年再婚，介紹自己時(shí)，他談到另一半是肌萎癥患者楊玉欣，之前還拍了房屋廣告。

孫效智談到和前妻相識(shí)、相戀及共組家庭的時(shí)間，超過(guò)他歲數(shù)的一半，前妻因癌癥曾3次進(jìn)出安寧病房。

他指出，對(duì)年輕學(xué)生來(lái)說(shuō)，死亡是很遙遠(yuǎn)的事，但死亡就像無(wú)常的鬼魅，意想不到時(shí)會(huì)來(lái)敲門。人生雖無(wú)常，唯愛(ài)永恆，身分、地位及財(cái)富，生不帶來(lái)，死不帶去，不值得英雄豪傑一顧。

孫效智也談到大學(xué)最重要的功課，包含了探索自我、熱愛(ài)真理、關(guān)懷人群、擁抱世界、追求永恆、嚮往神聖。

人生三問(wèn)是什麼？ 他勉勵(lì)新鮮人應(yīng)該要問(wèn)自己為何而活、如何生活，以及如何才能活出應(yīng)活出的生命，並且要加以探索與品味，這樣才能給自己的人生定位，找出值得奮鬥的志趣與願(yuàn)景。

孫效智更指出，有些問(wèn)題，大家都有清楚的答案，例如不說(shuō)謊、不騙人、誠(chéng)信正直、關(guān)懷社會(huì)等。但也有很多問(wèn)題沒(méi)有清楚的答案，包括如何看待操弄人類胚胎的科學(xué)研究、如何看待衝撞隱私權(quán)與許多基本人權(quán)觀念的基因庫(kù)研究、如何擺脫只問(wèn)統(tǒng)獨(dú)藍(lán)綠，不問(wèn)是非黑白的意識(shí)型態(tài)對(duì)立，而能真正關(guān)懷普遍正義，追求普世價(jià)值等。

第四篇：人生無(wú)常 詩(shī)句

回前詩(shī)

曹雪芹

浮生著甚苦奔忙，盛席華筵終散場(chǎng)。悲喜千般同幻渺，古今一夢(mèng)盡荒唐。漫言紅袖啼痕重，更有情癡抱恨長(zhǎng)。字字看來(lái)皆是血，十年辛苦不尋常。

是福不是禍，是禍躲不過(guò)

第五篇：無(wú)常讀后感100

無(wú)常讀后感100

《無(wú)常》讀后感

讀了《無(wú)?！芬粫院?，知道了是描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗?，說(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”，無(wú)常讀后感100。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)?！?。

《無(wú)?！贰獰o(wú)常是個(gè)具有人情味的鬼，去勾魂的時(shí)候，看到母親哭死去的兒子那么悲傷，決定放兒子“還陽(yáng)半刻”，結(jié)果被頂頭上司閻羅王打了四十大棒。文章在回憶無(wú)常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對(duì)現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，虛幻的無(wú)常給予當(dāng)時(shí)魯迅寂寞悲涼的心些許的安慰。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

2.《無(wú)常》描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)?！毙蜗螅f(shuō)明“無(wú)?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

魯迅在《朝花夕拾》中曾多次寫到“無(wú)?！边@種鬼怪。在《無(wú)?！分兴容^詳盡地記述了在廟會(huì)中見(jiàn)到的“無(wú)常”。

從中可以看出，人們?cè)趶R會(huì)上都比較喜歡白無(wú)常，而普遍討厭黑無(wú)常，而從文字來(lái)看魯迅也比較喜歡白無(wú)常。認(rèn)為他“不但活潑而詼諧”。而且單單渾身雪白這一點(diǎn)就能在各色鬼怪中十分扎眼，很有“鶴立雞群”之感。所以，我們可以知道在當(dāng)時(shí)的廟會(huì)中白無(wú)常是個(gè)很出風(fēng)頭的角色。

整篇文章都洋溢著作者對(duì)活無(wú)常的敬佩及贊美之情，先寫小時(shí)候?qū)λ暮ε?，和現(xiàn)在對(duì)他的敬佩作對(duì)比，也拿閻羅王的昏庸和死無(wú)常的可怕與之作對(duì)比，突出活無(wú)常的善心。

作者也是想告訴我們，連鬼都有如此善

【擴(kuò)展閱讀篇】

所謂“感”

可以是從書中領(lǐng)悟出來(lái)的道理或精湛的思想，可以是受書中的內(nèi)容啟發(fā)而引起的思考與聯(lián)想，可以是因讀書而激發(fā)的決心和理想，也可以是因讀書而引起的對(duì)社會(huì)上某些丑惡現(xiàn)象的抨擊、諷刺。讀后感的表達(dá)方式靈活多樣，基本屬于議論范疇，但寫法不同于一般議論文，因?yàn)樗仨毷窃谧x后的基礎(chǔ)上發(fā)感想。要寫好有體驗(yàn)、有見(jiàn)解、有感情、有新意的讀后感，必須注意以下幾點(diǎn)：

首先，要讀好原文

“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒(méi)有了解，哪能有“感”?讀得膚淺，當(dāng)然也感得不深。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并感得深刻。如果要讀的是議論文，要弄清它的論點(diǎn)(見(jiàn)解和主張)，或者批判了什么錯(cuò)誤觀點(diǎn)，想一想你受到哪些啟發(fā)，還要弄清論據(jù)和結(jié)論是什么。如果是記敘文，就要弄清它的主要情節(jié)，有幾個(gè)人物，他們之間是什么關(guān)系，以及故事發(fā)生在哪年哪月。作品涉及的社會(huì)背景，還要弄清楚作品通過(guò)記人敘事，揭示了人物什么樣的精神品質(zhì)，反映了什么樣的社會(huì)現(xiàn)象，表達(dá)了作者什么思想感情，作品的哪些章節(jié)使人受感動(dòng)，為什么這樣感動(dòng)等等。

其次，排好感點(diǎn)

只要認(rèn)真讀好原作，一篇文章可以寫成讀后感的方面很多。如對(duì)原文中心感受得深可以寫成讀后感，對(duì)原作其他內(nèi)容感受得深也可以寫成讀后感，對(duì)個(gè)別句子有感受也可以寫成讀后感?？傊?，只要是原作品的內(nèi)容，只要你對(duì)它有感受，都可能寫成讀后感，你需要把你所知道的都表示出來(lái)，這樣才能寫好讀后感。

第三、選準(zhǔn)感點(diǎn)

一篇文章，可以排出許多感點(diǎn)，但在一篇讀后感里只能論述一個(gè)中心，切不可面面俱到，所以緊接著便是對(duì)這些眾多的感點(diǎn)進(jìn)行篩選比較，找出自己感受最深、角度最新，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、自己寫來(lái)又覺(jué)得順暢的一個(gè)感點(diǎn)，作為讀后感的中心，然后加以論證成文。

第四、敘述要簡(jiǎn)

既然讀后感是由讀產(chǎn)生感，那么在文章里就要敘述引起“感”的那些事實(shí)，有時(shí)還要敘述自己聯(lián)想到的一些事例。一句話，讀后感中少不了“敘”。但是它不同于記敘文中“敘”的要求。記敘文中的“敘”講究具體、形象、生動(dòng)，而讀后感中的“敘”卻講究簡(jiǎn)單扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初學(xué)寫讀后感引述原文，一般毛病是敘述不簡(jiǎn)要，實(shí)際上變成復(fù)述了。這主要是因?yàn)樽髡哌€不能把握所要引述部分的精神、要點(diǎn)，所以才簡(jiǎn)明不了。簡(jiǎn)明，不是文字越少越好，簡(jiǎn)還要明。

第五，聯(lián)想要注意形式

聯(lián)想的形式有相同聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相同性)、相反聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相反性)、相關(guān)聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相關(guān)性)、相承聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相承性)、相似聯(lián)想(聯(lián)想的事物之間具有相似性)等多種。寫讀后感尤其要注意相同聯(lián)想與相似聯(lián)想這兩種聯(lián)想形式的運(yùn)用。

編輯本段如何寫讀后感

格式

一、格式和寫法

讀后感通常有三種寫法：一種是縮寫內(nèi)容提綱，一種是寫閱讀后的體會(huì)感想，一種是摘錄好的句子和段落。題目可以用《讀后感》;還可以用自己的感受(一兩個(gè)詞語(yǔ))做題目，下一行是——《讀有感》，第一行是主標(biāo)題，第二行是副標(biāo)題。

二、要選擇自己感受最深的東西去寫，這是寫好讀后感的關(guān)鍵。

三、要密切聯(lián)系實(shí)際，這是讀后感的重要內(nèi)容。

四、要處理好“讀”與“感”的關(guān)系，做到議論，敘述，抒情三結(jié)合。

五、敘原文不要過(guò)多，要體現(xiàn)出一個(gè)“簡(jiǎn)”字。

六、要審清題目。

在寫作時(shí)，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“讀”能抓住重點(diǎn)，“感”能寫出體會(huì)。

七、要選擇材料，讀后感《無(wú)常讀后感100》。

讀是寫的基礎(chǔ)，只有讀得認(rèn)真仔細(xì)，才能深入理解文章內(nèi)容，從而抓住重點(diǎn)，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所體會(huì);只有認(rèn)真讀書才能找到讀感之間的聯(lián)系點(diǎn)來(lái)，這個(gè)點(diǎn)就是文章的中心思想，就是文中點(diǎn)明中心思想的句子。對(duì)一篇作品，寫體會(huì)時(shí)不能面面俱到，應(yīng)寫自己讀后在思想上、行動(dòng)上的變化。

八、寫讀后感應(yīng)以所讀作品的內(nèi)容簡(jiǎn)介開(kāi)頭，然后，再寫體會(huì)。

原文內(nèi)容往往用3～4句話概括為宜。結(jié)尾也大多再回到所讀的作品上來(lái)。要把重點(diǎn)放在“感”字上，切記要聯(lián)系自己的生活實(shí)際。

九、要符合情理、寫出真情實(shí)感。

寫讀后感的注意事項(xiàng)

①寫讀后感絕不是對(duì)原文的抄錄或簡(jiǎn)單地復(fù)述，不能脫離原文任意發(fā)揮，應(yīng)以寫“體會(huì)”為主。

②要寫得有真情實(shí)感。應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心深處的感受，絕非“檢討書”或“保證書”。

③要寫出獨(dú)特的新鮮感受，力求有新意的見(jiàn)解來(lái)吸引讀者或感染讀者。

④禁止寫成流水賬!

編輯本段要寫關(guān)于學(xué)習(xí)的讀后感應(yīng)該讀什么有感

(1)引——圍繞感點(diǎn) 引述材料。簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。

(2)概——概括本文的主要內(nèi)容 ,要簡(jiǎn)練,而且要把重點(diǎn)寫出來(lái)。

(3)議——分析材料，提練感點(diǎn)。亮明基本觀點(diǎn)。在引出“讀”的內(nèi)容后，要對(duì)“讀”進(jìn)行一番評(píng)析。既可就事論事對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)。要選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)?！坝^點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(4)聯(lián)——聯(lián)系實(shí)際，縱橫拓展。圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。寫讀后感最忌的是就事論事和泛泛而談。就事論事撒不開(kāi)，感不能深入，文章就過(guò)于膚淺。泛泛而談，往往使讀后感缺乏針對(duì)性，不能給人以震撼。聯(lián)，就是要緊密聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題。既可以從大處著眼，也可以從小處入手。當(dāng)然在聯(lián)系實(shí)際分析論證時(shí)，還要注意時(shí)時(shí)回扣或呼應(yīng)“引”部，使“聯(lián)”與“引””藕”斷而“絲”連這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出，更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)，所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(5)結(jié)——總結(jié)全文，升華感點(diǎn)?！白x”的內(nèi)容不放松。

以上五點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

一、先要重視感

感要多 讀要少，要善于靈活掌握。比如，“簡(jiǎn)述原文”一般在“亮明觀點(diǎn)”前，但二者先后次序互換也是可以的。再者，如果在第三個(gè)步驟擺事實(shí)講道理時(shí)所擺的事實(shí)就是社會(huì)現(xiàn)象或個(gè)人經(jīng)歷，就不必再寫第四個(gè)部分了。

二、要重視“讀”

在“讀”與“感”的關(guān)系中，“讀”是“感”的前提，基礎(chǔ);“感”是“讀”的延伸或者說(shuō)結(jié)果。必須先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”。因此，要寫讀后感首先要讀懂原文，要準(zhǔn)確把握原文的基本內(nèi)容，正確理解原文的中心思想和關(guān)鍵語(yǔ)句的含義，深入體會(huì)作者的寫作目的和文中表達(dá)的思想感情。

三、讀完一本書或一篇文章

會(huì)有許多感想和體會(huì);對(duì)同樣一本書或一篇文章，不同的人從不同的角度思考問(wèn)題，更是會(huì)產(chǎn)生不同的看法，受到不同的啟迪。以大家熟知的“濫竽充數(shù)”成語(yǔ)故事為例，從諷刺南郭先生的角度去思考，可以領(lǐng)悟到?jīng)]有真本領(lǐng)蒙混過(guò)日子的人早晚要“露餡”，認(rèn)識(shí)到掌握真才實(shí)學(xué)的重要性，若是考慮在齊宣王時(shí)南郭先生能混下去的原因，就可以想到領(lǐng)導(dǎo)者要有實(shí)事求是的領(lǐng)導(dǎo)作風(fēng)，不能搞華而不實(shí)，否則會(huì)給混水摸魚(yú)的人留下空子可鉆;再要從管理體制的角度去思考，就可進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到齊宣王的“大鍋飯”缺少必要的考評(píng)機(jī)制，為南郭先生一類的人提供了飽食終日混日子的客觀條件，從而聯(lián)想到改革開(kāi)放以來(lái)，打破“鐵飯碗”，廢除大鍋飯的必要性。

四、敘述作品不能用大量篇幅復(fù)述原文

一篇讀后感，不能寫出諸多的感想或體會(huì)，這就要加以選擇。作為初學(xué)者，就要選擇自己感受最深又覺(jué)得有話可說(shuō)的一點(diǎn)來(lái)寫。要注意把握分析問(wèn)題的角度，注意聯(lián)系自己的實(shí)際情況，從眾多的頭緒中選擇最恰當(dāng)?shù)母惺茳c(diǎn)，作為全文議論的中心。

初中作文課中，除了寫“讀后感”外，老師還會(huì)要求同學(xué)們?cè)诳赐暌徊侩娪?，電視片或參完某一展覽后寫“觀后感”，觀后感的寫法與讀后感是一樣的，只需在第一部分簡(jiǎn)述所觀的內(nèi)容，然后引出觀點(diǎn)，展開(kāi)論述就可以了。

五、寫景、物的讀后感應(yīng)該怎樣寫

(1)簡(jiǎn)述原文有關(guān)內(nèi)容。如所讀書、文的篇名、作者、寫作年代，以及原書或原文的內(nèi)容概要。寫這部分內(nèi)容是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的議論作好鋪墊。這部分一定要突出一個(gè)“簡(jiǎn)”字，決不能大段大段地?cái)⑹鏊x書、文的具體內(nèi)容，而是要簡(jiǎn)述與感想有直接關(guān)系的部分，略去與感想無(wú)關(guān)的東西。

(2)亮明基本觀點(diǎn)。選擇感受最深的一點(diǎn)，用一個(gè)簡(jiǎn)潔的句子明確表述出來(lái)。這樣的句子可稱為“觀點(diǎn)句”。這個(gè)觀點(diǎn)句表述的，就是這篇文章的中心論點(diǎn)。“觀點(diǎn)句”在文中的位置是可以靈活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初學(xué)寫作的同學(xué)，最好采用開(kāi)門見(jiàn)山的方法，把觀點(diǎn)寫在篇首。

(3)圍繞基本觀點(diǎn)擺事實(shí)講道理。這部分就是議論文的本論部分，是對(duì)基本觀點(diǎn)(即中心論點(diǎn))的闡述，通過(guò)擺事實(shí)講道理證明觀點(diǎn)的正確性，使論點(diǎn)更加突出、更有說(shuō)服力。這個(gè)過(guò)程應(yīng)注意的是，所擺事實(shí)、所講道理都必須緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為基本觀點(diǎn)服務(wù)。

(4)圍繞基本觀點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際。一篇好的讀后感應(yīng)當(dāng)有時(shí)代氣息，有真情實(shí)感。要做到這一點(diǎn)，必須善于聯(lián)系實(shí)際。這“實(shí)際”可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷，也可以是某種社會(huì)現(xiàn)象。聯(lián)系實(shí)際時(shí)也應(yīng)當(dāng)注意緊緊圍繞基本觀點(diǎn)，為觀點(diǎn)服務(wù)，而不能盲目聯(lián)系、前后脫節(jié)。以上四點(diǎn)是寫讀后感的基本思路，但是這思路不是一成不變的。

(5)簡(jiǎn)要地說(shuō)明原文有關(guān)內(nèi)容，重寫有感，不要重點(diǎn)介紹，偏離主題。