第一篇：圍城讀后感

生活在先進(jìn)社會(huì)的大學(xué)生們，或許許多都像錢鐘書先生《圍城》中筆下的方漸鴻一樣吧。我們渴望學(xué)業(yè)有成，所以很多人都選擇了像社會(huì)上各種人士購(gòu)買所謂的證書，或許在這些買賣交易中，我們可以買到所謂的代表我們只是文化水平的證書，但是知識(shí)這種東西，有就是有，沒有就是沒有，你買來再多的衣服，內(nèi)心只要一天是空殼，你永遠(yuǎn)都無法用華麗麗的外表來充實(shí)我們那空洞的心靈的，要得到真實(shí)的自己想要的充實(shí)，我們?cè)撌侨ジ冻鲎约旱那啻耗耆A，去努力，去奮斗，去爭(zhēng)取。但是方漸鴻沒有，他總是嘗試去直接得到自己想要的東西而不去付出一丁點(diǎn)的努力。這樣直接導(dǎo)致的結(jié)果便是無限的空虛、茫然以及不知所措。所以，我們的方漸鴻先生在面對(duì)鮑小姐的誘惑時(shí)空虛了，但是空虛的背后，他卻沒有得到任何彌補(bǔ)空虛的東西，反之，他更加惶然失措，他發(fā)現(xiàn)了空虛的背后那無限的悔恨，此時(shí)此刻，他對(duì)于愛情的看法，可能只有情欲二字吧。

向方漸鴻一樣，我們也渴望穩(wěn)定的事業(yè)，在面對(duì)蘇小姐無情的揭露下，他選擇了離去，但是這一下離去，在我看來，更多的不是勇敢，而是窩囊。我本身并不覺得方漸鴻有多夠男人的，至少在面對(duì)蘇小姐的方面上他是一點(diǎn)都不夠男子漢氣概的。蘇小姐是個(gè)留過學(xué)的博士，她比他博學(xué)本身就沒有什么太大的爭(zhēng)議，但是方漸鴻這個(gè)買來證書的家伙，勇氣不足是一個(gè)，性格不堅(jiān)也是一個(gè)。對(duì)于鮑小姐的引誘，他并沒有半絲拒絕，若是真夠男人，該是一開始就不該勾搭上吧？更何況鮑小姐見識(shí)過的男人比方漸鴻領(lǐng)略過的女人還多，技巧或許是有的，但是鮑小姐的能力也更勝一籌吧！當(dāng)然，這里的能力是指看男人的能力，至少，鮑小姐還是知道有誰(shuí)是可以被引誘，又有誰(shuí)是最有可能被引誘的。

生活總是在我們不經(jīng)意之間給了我們一個(gè)傷疤，然后又悄悄地扔下了一個(gè)驚喜。方漸鴻是幸運(yùn)的，因?yàn)樗龅搅藢幵阜艞壎嘁槐兜墓べY也陪著自己一起離去的孫小姐。想想，在現(xiàn)在這個(gè)拜金時(shí)代，還有誰(shuí)會(huì)愿意做出這么大犧牲呢？孫小姐做出了這么大的犧牲，本來說，方漸鴻也該是滿足了的，可是，人的欲望是無止境的。又或者說，方漸鴻打從一開始就是根本的盲從而不是從自己內(nèi)心深處去思考過問題的關(guān)鍵。他真的喜歡孫小姐嗎？面對(duì)自己沒有付出過真心的女孩，他會(huì)愿意為孫去嘗試付出還是一如既往地毫無理會(huì)呢？答案顯然是后者。站在這個(gè)角度上看，孫小姐是不幸的，方漸鴻也是不幸的，但是在我看來，方漸鴻的不幸是自找的，是自己對(duì)于自己在社會(huì)中要實(shí)現(xiàn)的人生價(jià)值的不確定造成的。

所以，不管你在圍城外還是圍城內(nèi)，找好自己的定位，找到自己的目標(biāo)，你就知道，你該是進(jìn)來圍城看一看，還是走出圍城瞧一瞧了。

第二篇：讀后感圍城

《圍城》讀后感

圍城早在三年前便已看過，如今時(shí)隔三年，當(dāng)年的懵懂少年已經(jīng)歷了許許多多，回頭再讀，又有頗多不一樣的感觸。

方鴻漸，一個(gè)留洋回來的偽博士。傳統(tǒng)而封建的朽木為骨，卻被西方文明刷了層白漆的棟梁之才，上層知識(shí)分子。隨著興趣寥寥上幾節(jié)課，待錢財(cái)花盡了，便揣著一張假文憑，回鄉(xiāng)光耀門楣。方鴻漸并不笨，有幾分小聰明。他給人印象性子溫和，偶爾會(huì)說幾句俏皮話，不惹人厭。做事優(yōu)柔寡斷，想將事情做得滴水不漏，但又非長(zhǎng)袖善舞之輩。

回國(guó)的船上，他的故事由此鋪展開。

起初對(duì)方鴻漸并沒什么好感，與鮑小姐的真實(shí)相比，他倒給人分“既想當(dāng)婊子，又想立牌坊”的印象。一面怪著鮑小姐行為不檢點(diǎn)，一面又為她的調(diào)情而興奮。

緋霞色抹胸，海藍(lán)色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出的涂得鮮紅的指甲。皮膚暗而不黑，豐唇大眼。與鮑小姐形成鮮明對(duì)比的，便是冷若冰霜的蘇文紈。眉清目秀，白膚薄唇，典型的東方美人。穿著講究斯文的衣服，身上攤著一本小說?？粗?yáng)鏡，也難掩面上孤芳自賞的神色。

看著滿船的人，她覺得也只有那方鴻漸配與她說句話。偏偏方鴻漸與她最看不入眼的鮑小姐打得火熱。她既是氣這方鴻漸看上行為不檢的鮑小姐，又是醋意萌生。免不得，幾句冷言冷語(yǔ)諷刺。但是，這里心有不甘，與下船后方鴻漸的幾分主動(dòng)，卻發(fā)生了化學(xué)反應(yīng)。讓這清高的蘇小姐對(duì)他生了情愫。

其實(shí)我并不太理解蘇小姐為什么會(huì)喜歡方鴻漸。但有時(shí)候就是那么巧合，方鴻漸無心一句俏皮話“要奉陪你，就怕沒福氣呀，沒資格呀”，促成了兩人進(jìn)一步相識(shí)。他的話也并無不對(duì)，蘇小姐心高氣傲，實(shí)在難以接近。但蘇文紈內(nèi)心依舊渴望愛情，只是被世俗與自身認(rèn)知所束縛。

方鴻漸在日后的相處中，卻對(duì)唐曉芙情有獨(dú)鐘。唐曉芙聰明，但不會(huì)太過聰明。引人注意，卻不鋒芒畢露。在這摩登的文明社會(huì)里，不受任何沾染。比起蘇文紈這樣的女子，想來多數(shù)男子更鐘情唐曉芙吧。錢老毫不掩飾自己對(duì)這個(gè)女子的喜愛，最終不讓她和方鴻漸在一起，想必也是為了將她的美好長(zhǎng)存吧?？此迫犴樀膶O柔嘉，用著心思，嫁給了方鴻漸。最后的相處，還不是將自己那點(diǎn)美好摧毀的干凈。而唐曉芙則如“窗前的月光”、“心口的朱砂痣”，在無論多久之后，再被方鴻漸想起，都是錯(cuò)過的風(fēng)景。最美的風(fēng)景總在岔開的另一條路上，最好的人總是錯(cuò)肩而過的那位。

但是對(duì)于趙辛楣錯(cuò)過蘇文紈，我倒并不可惜。趙辛楣是《圍城》中我最喜歡的人物，簡(jiǎn)單而真實(shí)，單純執(zhí)著如孩童。起初，毫不掩飾對(duì)假想情敵的敵意，堅(jiān)守自己認(rèn)定的愛情。而后，與方鴻漸難兄難弟相稱，一路相扶相持。他沒有方鴻漸的敏感多疑，沒有李梅亭的算計(jì)貪婪，沒有顧爾謙的諂媚逢迎。如果夜訪汪夫人是他的污點(diǎn)，那我看到更多的是他仍愛著蘇文紈的執(zhí)著。他只是想多看看這個(gè)與蘇文紈神似的女子，并非有非分之想。

在三閭大學(xué)之中，上至校長(zhǎng)、下至教授助理，勾心斗角，弄得學(xué)校是烏煙瘴氣。趙辛楣在其中，更顯得過于透明，而格格不入。他沒有曲意逢迎的念頭，更沒有道人是非的雅興。本想來教書、順便治治情傷，但三閭大學(xué)實(shí)非良地。他的離開，不是被迫，反而是必然。

在我看來，這趙辛楣不知比方鴻漸好多少倍，偏偏蘇文紈不中意。如果蘇文紈一氣之下與趙辛楣結(jié)婚，而不是那個(gè)曹元朗，她是否不會(huì)變成后來那個(gè)精明刻薄的曹太太？還是無論嫁了誰(shuí)，她都是那樣的曹太太？“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”圍城中的蘇文紈是不是和趙辛楣一直深愛的判若兩人？就像孫柔嘉，就像方鴻漸。

戰(zhàn)火紛飛的年代，變的是戰(zhàn)局，不變的是人心。留洋回來的人受人敬仰，開口都不離西方的思想文化。仿佛中國(guó)的東西便是流感，一碰便會(huì)傳染。上層知識(shí)分子一面追求戀愛自由、婚姻自在，一面又被傳統(tǒng)觀念所束縛。方鴻漸一面勸說父母支持孫柔嘉外出工作，自己卻走不出女子理應(yīng)在家相夫教子的念頭。在這個(gè)時(shí)期，沒有真正治學(xué)之人，沒有支持人們的信念。所有人在中西兩方思想的罅隙里生存，伸手不見五指。你有你的迂腐，我有我的先進(jìn)?？墒歉侵械呐f觀念，就像一只無形的手，從家族中、從社會(huì)中、從自己內(nèi)心深處攀伸出來，捂住口鼻，讓人窒息。

想進(jìn)城的人，想出城的人，都圍著城墻，孤獨(dú)而絕望。

第三篇：《圍城》讀后感

《圍城》讀后感

錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進(jìn)來。”我說：“心靈也是一座圍城，生活在自己的陰影中，只會(huì)越困越深，只有戰(zhàn)勝自己，才能走出圍城?！?/p>

——題記

在看之前，我除了知道這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要內(nèi)容都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的內(nèi)容便會(huì)有無限的幻想。于是，我就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說。

讀《圍城》時(shí)的感覺，跟讀一般的小說感覺很不一樣?？傆X得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那么一處是撞擊到你塵世的靈魂。本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現(xiàn)實(shí)相關(guān)的東西無異于到秦始皇的墓里挖計(jì)算機(jī)。誰(shuí)知讀的時(shí)候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發(fā)生在身邊；人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚！仿佛去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快！抨擊人生病態(tài)，笑罵人性弱點(diǎn)。在這個(gè)領(lǐng)域來說，魯迅應(yīng)該算的上是鼻祖級(jí)人物了。魯迅是嚴(yán)肅的，狠狠的提出問題，像是尖銳的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鐘書則不然，他漫不經(jīng)心的提出問題，就像有只手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑??最后終于發(fā)現(xiàn)了！原來自己身上有只虱子！也可以這么說，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺；錢鐘書用的是尖銳的長(zhǎng)針，乍看之下，對(duì)患部沒什么用，但像針灸似地對(duì)準(zhǔn)醫(yī)療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之后便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。一部好作品，就應(yīng)該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨(dú)特個(gè)性和品質(zhì)。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構(gòu)思，《圍城》所表現(xiàn)出來的是錢鐘書的學(xué)者式的幽默諷刺。

“城里的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”這是書中才女蘇文執(zhí)小姐說的一句頗有哲理的話，也正是《圍城》這本書索要闡釋的人生哲理，書中談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，這些全是生活中種種細(xì)節(jié)，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細(xì)節(jié)中，一個(gè)個(gè)活生生的生活場(chǎng)景，一個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)的人物，呈現(xiàn)在讀者眼前，是那樣生動(dòng)，艷活和逼真。方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鐘書善于用洞燭幽微，纖芥并肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女范懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢(shì)，故作矜持。一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個(gè)無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在里面，說話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設(shè)法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個(gè)人走。她一會(huì)兒說橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底；一會(huì)兒說忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉！第三章寫幾個(gè)知識(shí)分子的聚會(huì)就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰(shuí)知蘇文紈對(duì)方鴻漸的關(guān)懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆臺(tái)，褚慎明看到方鴻漸酒醉后嘔吐，故意嫌惡的捂著鼻子，心生一種幸災(zāi)樂禍和解脫的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶里沖掉了”，這種知識(shí)分子的丑陋靈魂，通過心理戰(zhàn)昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鐘書諷刺幽默的高超、犀利。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終是存在的，只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩睿俏覀兙陀肋h(yuǎn)處于一座圍城之中。我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴于錢先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而現(xiàn)在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙?！秶恰?，錢鐘書，才是真正厚重的高雅的幽默。

先哲們?cè)f過：“外在的敵人縱然強(qiáng)大，但最大的敵人莫過于自己。要征服世界，首先就必須征服自己。”既然圍城不可破，既然圍城也不能出，那就讓我們憑借自己的睿智，自己的果敢個(gè)性，自己積極的人生態(tài)度，自己的執(zhí)著追求在圍城中活出個(gè)精彩來。

第四篇：圍城讀后感

《圍城》讀后感

《圍城》是錢鐘書先生唯一的一部長(zhǎng)篇小說，也是中國(guó)近代小說史上不可多得的瑰寶，初次讀此書時(shí)還是還小，所以也不求甚解，只是覺得書中幾個(gè)人物糾纏在一起，很麻煩。最近又認(rèn)真讀了一遍，或許是因?yàn)殚啔v的增長(zhǎng)，對(duì)這本書所要表達(dá)的思想有了一些自己的理解，寫出來與大家分享一下。

首先是圍城這兩個(gè)字，源自于書中的一位才女蘇文紈：“城中的人想出去，城外的人想進(jìn)來”。這句話非常貼切地描繪出了主人公方鴻漸的生活狀態(tài)，在他的生活中，有著一重又一重的圍城，當(dāng)他在城外進(jìn)不去的時(shí)候，苦苦的希望進(jìn)到城里去，但當(dāng)他終于進(jìn)入了城里，又開始想著如何能夠離開。

加在方鴻漸身上的第一重圍城就是一個(gè)知識(shí)分子的驕傲，這表現(xiàn)在他對(duì)學(xué)位的看重上，因?yàn)樵谕鈬?guó)留學(xué)期間沒有得到學(xué)位，但是他作為一名知識(shí)分子的驕傲不允許他就這樣回到自己的國(guó)家，在加上家人對(duì)他的期望，在這些因素的作用下，他只好采取了一種不得已而為之的方法，從一個(gè)愛爾蘭人手中購(gòu)買了一張所謂的克萊登大學(xué)的博士學(xué)位，好像這樣就能讓他的那顆驕傲的知識(shí)分子的心得到安慰，他甚至為此找好了理由：“父親是科舉中人，要看報(bào)條，丈人是商人，要看契據(jù)”。在一番弄虛作假之后總算進(jìn)入了他的第一座圍城，但當(dāng)他回到國(guó)內(nèi)以后，在和當(dāng)時(shí)一些上流知識(shí)分子打交道以及謀一份生計(jì)時(shí)，對(duì)于自己的學(xué)位表現(xiàn)出極大的不自信，甚至于后悔購(gòu)買學(xué)位，但是他知識(shí)分子的驕傲卻又不容許他承認(rèn)學(xué)位是假的，從這些上來看，方鴻漸雖然留過洋，雖然接受過國(guó)外的先進(jìn)的教育，但是在思想上還是余個(gè)典型的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，對(duì)于自己的名譽(yù)，地位，面子看得十分重要。就是因?yàn)閷?duì)于這些，讓他把自己困在了一個(gè)由自己，或者說由當(dāng)時(shí)的社會(huì)筑成的出不來的圍城里面。

加在方鴻漸身上的的第二重圍城就是他對(duì)于愛情的玩世不恭，以及與孫柔嘉的婚姻。書中與方鴻漸有感情糾葛的女性主要有三個(gè)，一個(gè)是后來與他結(jié)成夫妻的孫柔嘉，還有兩個(gè)便是才女蘇文紈和在本書眾多女子中堪稱完美的唐曉芙。蘇文紈是錢老在書中第一個(gè)花費(fèi)大量筆墨描寫的女性——衣服極斯文講究，臉色白得帶些干滯，眉清目秀，身段瘦削。姣好的相貌，優(yōu)越的家境，再加之一紙海歸博士的文憑，一個(gè)優(yōu)秀女人所能擁有的一切她基本全都擁有了，除了一個(gè)能夠和配的上的乘龍快婿，他是第一個(gè)和方鴻漸發(fā)生感情糾葛的，但是從書中的描寫來看，她似乎喜歡的并不是愛情，而是眾多男人圍著他轉(zhuǎn)，或許是因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)即使自己擁有眾多光環(huán)，自己依然不過是意見已經(jīng)過時(shí)的衣服，毫無疑問同時(shí)優(yōu)秀的，但是她的虛偽，和她對(duì)于感情的玩弄，是他最終沒有得到真正幸福的主要原因，他開始時(shí)主動(dòng)向方鴻漸示好，但是卻只敢躲在背后用英語(yǔ)讓方鴻漸吻她但是半路殺出的他的表妹唐曉芙卻讓方鴻漸轉(zhuǎn)移了注意力，而蘇文紈還是游走在方鴻漸，趙辛楣以及曹元朗之間，他可能喜歡方鴻漸，但是他肯定不喜歡趙辛楣，在我看來，一直愛著她的趙辛楣在他眼里就是一件呼之即來，揮之即去的工具，也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，他始終沒有將趙辛楣趕離自己的身邊，但是因?yàn)樗麤]有理解什么是真正的愛情，最終她選擇與之度過一生的是長(zhǎng)相并不出眾，但是有著顯赫家世的曹元朗，二趙辛楣最終也是與家里給他安排的額未婚妻結(jié)婚。

從書中看，方鴻漸真正喜歡的女人應(yīng)該是蘇文紈的表妹唐曉芙，這是一個(gè)在當(dāng)時(shí)看來近乎完美的女子，也是生活中男人們心中的白雪公主般的存在。當(dāng)她第一次出現(xiàn)時(shí)，就吸引了方鴻漸的目光，從整本書中來看，方鴻漸做的最具有自主意識(shí)的一件事應(yīng)該就是主動(dòng)追求唐曉芙了，但是卻并不完美，因?yàn)樘K文紈出于嫉妒的從中作梗，將方鴻漸的種種劣行告知了唐曉芙，導(dǎo)致了本來對(duì)方鴻漸頗有好感的唐曉芙對(duì)他采取了回避的態(tài)度，雖然這次方鴻漸沒有就此放棄，但是這是唐曉芙的矜持卻給了他最后一擊，將他直接打入了低谷，離開了唐曉芙，但是可以看出，一直到最后，他心里真正喜歡的應(yīng)該還是唐曉芙。

在于方鴻漸有感情糾葛的三個(gè)女性中，最沒有特色的就是最終和他走到了一起的孫柔嘉了，甚至于他對(duì)于孫柔嘉有的感情只是不討厭罷了。剛開始在穿上相遇孫柔嘉時(shí)，覺得孫柔嘉只是一個(gè)什么東西都需要請(qǐng)教他的小女孩，于是也就愿意與她走得更近，但是隨著接觸的不斷深入，他發(fā)現(xiàn)孫柔嘉其實(shí)不是什么都不知道相反的，他是非常有自己的主見，可以說，在小說中，孫柔嘉是一步步給方鴻漸設(shè)置了一個(gè)愛情陷阱，而不知情，或者說是在唐曉芙那里受了傷的方鴻漸則在毫不設(shè)防的情況下一步步的走了進(jìn)去，最終與之結(jié)成了夫妻。但是結(jié)婚后各種問題就逐漸暴露了出來，孫柔嘉可以自食其力，但是方鴻漸卻連個(gè)正規(guī)的工作都沒有，這讓方鴻漸面子上很過不去，再加上來自孫柔嘉家里的羞辱，他婚后的生活可以說是過的非常的不如意，于是生活中的各種矛盾也就出來了，避免不了爭(zhēng)吵，但是孫柔嘉雖然會(huì)設(shè)下陷阱，但明顯在如何對(duì)待獵物上并不擅長(zhǎng)，每當(dāng)夫妻兩出現(xiàn)矛盾時(shí)，她總是拿出他的殺手锏，也就是具有暴發(fā)戶性質(zhì)的女強(qiáng)人，她的姑媽，但是他的姑媽在處理事情上很明顯的偏向于孫柔嘉，方鴻漸只能忍受，但是總有忍不住的時(shí)候，這也為兩人的結(jié)局埋下了深深地隱患。

加在方鴻漸身上的第三重圍城就是事業(yè)，在方鴻漸心里，自己的身份是一個(gè)留洋歸來的博士，再加上內(nèi)心里那份知識(shí)分子的驕傲，自然不屑于一般的工作，可以說，三閭大學(xué)de聘書來的正是時(shí)候，于是主人公懷著美好的愿景踏上了去往三閭大學(xué)的旅程，但是情況依舊不會(huì)像他想象的那般美好，從本質(zhì)上說，方鴻漸是善良的，對(duì)于人與人之間的爾虞我詐方鴻漸打心底里還是十分討厭，而且他自身對(duì)于這些也不擅長(zhǎng)，所以當(dāng)他意識(shí)到三閭大學(xué)這個(gè)他認(rèn)為應(yīng)該是一方凈土的地方也存在著那么多的不信任，存在著人與人之間的相互傾軋，他又茫然了，覺得這種地方不適合他，從一開始踏入這座圍城開始，就注定了他要掙扎著離開的結(jié)局，這是本書表達(dá)所需要的，最終，當(dāng)所有的美好的理想全部幻滅之后，他離開了這座城，但是他真的走出了束縛他的圍城嗎？

看完全書，也許會(huì)有這樣的理解，方鴻漸的一生就是一個(gè)大大的圍城，在這座城中，還有許多的小城，從留洋，到愛情，到事業(yè)，他總是出了一座城，卻又進(jìn)了另一座城，當(dāng)他最終離開婚姻的時(shí)候，他或許在想，現(xiàn)在應(yīng)該沒有什么東西能夠束縛住他了吧，但是他不知道的是，他生活的這個(gè)時(shí)代，其實(shí)才是束縛住他的最大的圍城，你是一個(gè)新舊社會(huì)交替的時(shí)代，但是舊的東西，舊的思想，舊的習(xí)俗依舊在社會(huì)上占據(jù)主導(dǎo)，主導(dǎo)人們對(duì)于事業(yè)，對(duì)于愛情，對(duì)于婚姻的觀念，所以造就方鴻漸命運(yùn)的實(shí)際上是那個(gè)時(shí)代造出來的新一代知識(shí)分子的命運(yùn)的縮影。他們接受新式的教育，甚至于出國(guó)留學(xué)，但是這些都沒有改變他們內(nèi)心里的屬于中國(guó)舊文人的思想，這些思想與他們接受的新式文化產(chǎn)生碰撞，使得他們更加的固執(zhí)，固執(zhí)的結(jié)果也就是命運(yùn)的坎坷。其實(shí)通覽全書，書中與方鴻漸一樣在圍城內(nèi)外掙扎的還有很多人，例如一直幫助方鴻漸的趙辛楣，他看似灑脫，在社會(huì)上混的也比方鴻漸要好，經(jīng)常在各方面幫助方鴻漸，但是他卻喜歡虛偽又虛榮的蘇文紈，很明顯，蘇文紈是不喜歡趙辛楣的，因?yàn)橼w辛楣不符合她的標(biāo)準(zhǔn)，但是她卻一直沒有直接讓趙辛楣離開他的身邊，因?yàn)樗庾R(shí)到了趙辛楣對(duì)他的愛，把他當(dāng)成了那種隨叫隨到，不需要時(shí)不理睬的角色，可趙辛楣一直困在這種感情里，就算是后來和他的未婚妻結(jié)婚之后，依然能夠看出他對(duì)蘇文紈的愛，他參加蘇文紈的婚禮，給予祝福，在蘇文紈和曹元朗結(jié)婚后，還是諷刺曹元朗毛，能看出來，他希望蘇文紈能夠幸福。這就是趙辛楣的圍城，一直到最后他都沒有走出這座圍城，或許他也沒有想過走出，又或者他也曾經(jīng)掙扎過，但是他確實(shí)到最后都還一直在這座城中，沒有走出。

整本書語(yǔ)言風(fēng)格詼諧幽默，下筆處卻又包含著辛辣的毫不留情地批判與諷刺，有人說主人公方鴻漸是作者自己的影子，但我認(rèn)為，我們每個(gè)人都應(yīng)該從方鴻漸身上看到自己的影子，難道我們?cè)谏钪胁皇羌m結(jié)在一個(gè)個(gè)圍城內(nèi)外，這部作品值得深讀，值得精心研究，值得深入思考，我們看到自己的影子，所以我們更不能走上和主人公相同的道路，我們可以追求自己的幸福，但是我們不應(yīng)該被我們追求的東西束縛住自己，那應(yīng)該是讓我們走的更遠(yuǎn)的東西，而不是讓我們止步不前的東西。

以上就是再讀圍城的一點(diǎn)小小的收獲，寫出來與大家分享，希望能夠時(shí)刻警醒自己吧，希望讓我們能更清楚的看清自己所要的一切吧。

第五篇：圍城讀后感

初讀《圍城》，會(huì)被它幽默的語(yǔ)言和辛辣的諷刺所吸引；重讀《圍城》，則被它幽默的語(yǔ)言和辛辣的刺中所蘊(yùn)含的人生哲理所折服；再讀《圍城》，又會(huì)被它幽默的語(yǔ)言和辛辣的諷刺中所蘊(yùn)含的人生哲理背后的憂世傷生所感染，慢慢體會(huì)出人生的無奈與悲涼。

《圍城》無情地鞭撻了隱藏在民族心理深層的那種麻木短見近于可恥的實(shí)用主義劣根性。在兵火中奔赴內(nèi)地的一行人中，沒有一個(gè)想到國(guó)家會(huì)怎么樣，民族的命運(yùn)會(huì)如何！他們最關(guān)心的只是明天的工作薪水職稱地位，眼前的天氣住宿伙食旅費(fèi)。他們惶惶如喪家之犬，看重的不過是自己的一介蟻命。最具代表意義的就是李梅亭那只一半是書一半是藥的大箱子，沉甸甸的，仿佛從書里扛到了書外，讓人惡心生厭。國(guó)家風(fēng)雨飄搖，他們居然還有心思為一己的蠅頭小利勾心斗角爾虞我詐。該如何理解《圍城》，錢鐘書沒有過多地表示出社會(huì)形態(tài)或階級(jí)等問題，就是在民族危亡的時(shí)刻，作者也沒有過多地描寫時(shí)局，只是在牽扯到有關(guān)人物和對(duì)故事發(fā)展有影響的地方略加提及而已。再看主人公方鴻漸，國(guó)難當(dāng)頭，作者并未將他描寫成一個(gè)抗日民族的英雄，甚至連具有憂國(guó)憂民思想的進(jìn)步青年都不是。他只是一個(gè)無惡意的好人，不令人討厭，可也一無用處。換句話說，錢鐘書只是把方鴻漸當(dāng)作“無毛兩足動(dòng)物”來寫而已。顯然，錢鐘書就是要讓書中的人物去展示自身的特性，即原始人性。

我想，“圍城”并沒有具體所指，它不是指婚姻，也不是指家庭。它實(shí)際上代表了塵世中人、事、物等等的一個(gè)過程或輪回。代表了文明社會(huì)中人們心路歷程的一種循環(huán)。進(jìn)圍城也好，出圍城也罷，圍城既不是起點(diǎn)，也不是終點(diǎn)。它的存在對(duì)于我們是暗示也是誘惑。像懸在驢子眼前的蘿卜，暗示我們那可以吃，又誘惑我們?nèi)コ?，我們就在這暗示與誘惑之中一步步前進(jìn)。而蘿卜與驢嘴之間的距離，也即人與圍城之間的那段我們仿佛走過的距離，才“施舍般地”體現(xiàn)了人生追求的正值。走出圍城可以看成負(fù)值也可以看成更高意義上的正值。人一生走過的路，做過的事，都不過是進(jìn)城出城的重復(fù)，是一個(gè)無窮無盡的荒誕的怪圈。其實(shí)這種怪圈正是人生中隨處可見的那種酸甜苦辣，令人啼笑皆非的“輕悲劇”。不是古希臘式的，是美國(guó)黑色幽默式的。要擺脫這種處境，只有犧牲人格價(jià)值，而犧牲人格價(jià)值卻意味著墮落。這也許是《圍城》最讓人深思的地方。

人總是很矛盾的，在沒進(jìn)入社會(huì)的時(shí)候，總是一心想到社會(huì)上去建功立業(yè)，施展自己的才華。與方鴻漸同船回國(guó)的那些留學(xué)生們個(gè)個(gè)不都是這樣的嗎？“他們天涯相遇，一見如故，談起外患內(nèi)亂的祖國(guó)，都恨不得立刻回去為它服務(wù)?！闭嬲氐搅俗鎳?guó)才知道：“工作并不好找，愛情也很難成就。”小說的最后，方鴻漸潦倒之時(shí)，看到那個(gè)可憐的賣“泥娃娃和蠟紙粘的風(fēng)車”的老頭時(shí)，竟忽然聯(lián)想到自己正像他籃中的玩具，這個(gè)年頭沒有人過問，所以找職業(yè)為樣困難。這也暗合了關(guān)于“圍城”的話－城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想沖出來。社會(huì)具有一無可進(jìn)的進(jìn)口，一無可去的去處。不光是圍城中的方鴻漸們，現(xiàn)實(shí)中的每一個(gè)人都必須走進(jìn)，就好比角斗士不得不進(jìn)入角斗場(chǎng)一樣。

很多人讀完〈圍城〉之后，都會(huì)自覺或不自覺地把自己當(dāng)作方鴻漸。方鴻漸作為一個(gè)文學(xué)形象有著普遍的意義。雖然圍城中的人物活動(dòng)場(chǎng)景是十九世紀(jì)三四十年代，但所發(fā)生的事情就像是在我們的周圍。書中的各種人性的表演在我們現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中不是還在一幕幕的上演著嗎？英雄人物是時(shí)代的產(chǎn)物，會(huì)打上時(shí)代的烙印。讀者與打上時(shí)代烙印的英雄之間多少都會(huì)產(chǎn)生一定的距離感。他們對(duì)英雄只會(huì)有那種或景仰，或贊嘆，或惋惜的情感，也許還能激發(fā)些豪情，給一些鼓舞，但絕不會(huì)把自己和英雄等同起來，最多是希望成為那樣的英雄罷了。對(duì)于特定的時(shí)代，身處那個(gè)歷史時(shí)期的人會(huì)有那個(gè)時(shí)期的特定情感。當(dāng)時(shí)代在變遷，環(huán)境改變之后，這種情感也會(huì)發(fā)生變化。比如說：中國(guó)人都知道“九一八”是中國(guó)人的恥辱，但同那個(gè)時(shí)代的人相比現(xiàn)在的人對(duì)于亡國(guó)的恥辱和憤怒的情感體驗(yàn)卻要淡漠的多。

作者的思想超越了國(guó)家、民族，高高地站在了整個(gè)人類頭頂之上。時(shí)代中的英雄很少，但世俗中平凡而又平庸的人卻很多，錢鐘書選擇了無用的方鴻漸作為文章的主人公，是他的高明之處。雖然物質(zhì)文明在飛速發(fā)展，但人的基本情感和最初的原始人性卻沒有多少改變。無論是英雄也罷，凡人也罷，都超越不了最基本的人性。無論是國(guó)家也罷，階級(jí)也罷，人性中原始的欲望才是它們向前發(fā)展的動(dòng)力。說到底，都是人類的生存問題。解決好了人類社會(huì)更好地生存問題，社會(huì)就會(huì)順利地向前發(fā)展。所以說，無論是社會(huì)的更替也好，還是新政權(quán)代替舊政權(quán)也好，歸根到底還是人的生存問題。錢鐘書說“人類具有無毛兩足動(dòng)物的根性”，其實(shí)就是說人性中的許多方面都是和動(dòng)物相同的。比如貪婪、爭(zhēng)搶、自私自利。只不過人類的智商比動(dòng)物高了許多，把相互之間的爭(zhēng)搶或殘殺說成是競(jìng)爭(zhēng)、戰(zhàn)爭(zhēng)而已。

他通過對(duì)人生困境的描寫，來對(duì)人性的丑惡進(jìn)行諷刺與嘲弄。<圍城> 就仿佛一面鏡子，折射出了每個(gè)人的粗鄙與丑陋。假若每個(gè)人都能捫心自省，對(duì)照這面鏡子把自己洗滌干凈，相信整個(gè)社會(huì)都會(huì)變得純潔起來，至少會(huì)這樣。