第一篇：讓孩子多一些音樂涵養(yǎng)----少先隊與音樂隨想

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來源蓮

山課件 w ww.5 Y K j.Co M 6

我認識的輔導員中，許多是音樂老師、音樂愛好者。我想這決非一種巧合，而正說明音樂對于少先隊是多么不可缺少！它需要輔導員有一定的音樂修養(yǎng)去指點引導。

是的，少先隊需要音樂一直受到領(lǐng)導和音樂家的重視。它有自己的隊歌，有自己的鼓號譜，它的堅定、有力而富有兒童語言特點的隊歌，鼓號聲表現(xiàn)了當代中國少先隊員的精神風貌。當孩子們齊聲高唱“我----們是共產(chǎn)主義接班人……”時，當他們莊嚴地舉著隊旗，打著隊鼓齊步行進時；當他們以天真的話語朗誦自己的心愿時……多少人被激動得熱淚盈眶，他們看到了希望的一代。

孩子的生活需要音樂，少先隊的集體更需要音樂帶來歡樂和激勵。俄羅斯音樂家柴可夫斯基說：“對于我，作曲是靈魂的自白”，樂圣貝多芬說：“音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示……”孩子雖不懂什么是哲學的啟示，音樂卻能叩響他們心扉。

六十年前，當少先隊的前身共產(chǎn)主義兒童團在閩西蘇區(qū)成立時，在很困難的條件下，蘇區(qū)團中央不忘立即給孩子選定“時刻準備著”作為兒童團的團歌。

“準備好了嗎？時刻準備著，我們是共產(chǎn)主義兒童團……”這一首簡短、有力的歌博得孩子的極大喜愛，頓時吸引了許多農(nóng)村兒童要求參加兒童團，它象號角一樣召喚了兒童。記得有一篇華北抗日游擊區(qū)的通訊報導，記載一個女戰(zhàn)士深入農(nóng)村教唱(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)歌，開始只有幾個人，女戰(zhàn)士唱一句，孩子們學唱一句，他們越唱越有勁，結(jié)果，村里正在吃晚飯的孩子，從四面八方聚集到正唱歌的女戰(zhàn)士周圍，不由自主地都興奮地唱了起來，可以說在戰(zhàn)爭年代里，通過唱歌團結(jié)教育少年兒童，是黨的宣傳工作傳統(tǒng)，很多老同志在歌詠活動中受到革命思想的影響，包括受前蘇聯(lián)歌曲的影響，是終身難忘的。

1950年全國建立少先隊，當時的團中央書記處即請詩人郭沫若作詞，請前中央音樂學院院長、音樂家馬思聰作曲，為少先隊創(chuàng)作了隊歌。建隊初期參加少先隊的當年的隊員，現(xiàn)在已是中老年的同志，可能都還記得這首親切、富有內(nèi)涵而熟悉的曲調(diào)。

新時期少先隊隊歌選用了電影《英雄小八路》的插曲，這是一首不可多得的反映兒童為實現(xiàn)理想而奮斗的歌曲，是一首受到兒童喜愛的歌，一直歌唱至今。

音樂也廣泛地運用在少先隊的各種活動中，大小聯(lián)歡會、春游、秋游、慶祝節(jié)日、夏令營，無不需要音樂的伴隨。過去常有以一個主題展開的隊會，通過詩歌、音樂或戲劇的表述加深印象。這可說是一種很好的傳統(tǒng)，在通過音樂文藝表述主題的同時也提高了這方面的修養(yǎng)，并易為兒童接受和喜愛。幾十年來我國詩人和作曲家熱情地為少先隊創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的兒童歌曲，豐富了少先隊的生活。

如在電影《祖國的花朵》中，少先隊員到北海春游，他們劃著小船在湖面上抒情地唱起《讓我們蕩起雙漿》，電影《閃閃的紅星》主題歌《紅星歌》、動畫片《小貓釣魚》的主題歌《勞動最光榮》，以及《快樂的節(jié)日》、《我們的田野》、《多么幸?！?、《娃哈哈》、《一分錢》、《嘀哩嘀哩》、《采蘑菇的小姑娘》等等都是幾代少先隊員曾經(jīng)唱過的，很具備兒童性格特點，抒情、激勵、幽默而活潑的歌。

在回憶過去年代的生活時，有的輔導員推薦給孩子唱《聽媽媽講那過去的事情》，這是一首非常抒情而富有想象力的兒童歌曲，由女作曲家瞿希賢作曲，(本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸004km.cn查看)詞作家管樺作詞。歌曲以一個靜悄悄的月夜的意境開始，聽媽媽講那過去的事情，歌中的每一句都抑揚頓挫且細膩地表達了孩子純真的感情。如果演唱也能用最美的音色、旋律、節(jié)奏來表達歌中的情與愛，少年兒童們就會得到很好的音樂美的感受。選擇這樣的歌就很有份量。

一位電影演員談他學習音樂的體會，說“音樂是演員的內(nèi)功”，后來，他進一步體味到“音樂是做人的內(nèi)功”。內(nèi)功，該是心靈的功，心靈的涵養(yǎng)吧。音樂給人以美的感受，給人以愉悅，但它不只是娛樂，也是心靈的，精神的，智慧的充實和啟示，是文化修養(yǎng)不可缺少的重要內(nèi)容之一。

在社會主義精神文明建設中，在迎接21世紀的兒童教育中，希望有更多中外音樂名作和音樂家能被介紹給全體少年兒童，讓少先隊員們得到更多的音樂涵養(yǎng)。

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第二篇：音樂隨想與健康

復習《音樂隨想與健康》通用

在中國音樂的五聲調(diào)式與人體五臟的關(guān)系中,宮調(diào)式的音樂對應人體五臟中的脾臟部位。羽調(diào)式的音樂對應人體五臟中的腎臟部位。

在中國從音樂對身體的影響來說，益脾的音為宮音，健肺的音為商音，活肝的音為角音，養(yǎng)心的音為徵音，補腎的音為羽音。又因為中醫(yī)認為臟腑功能和心理因素能夠相互影響，所以音樂也能夠?qū)ο鄳那榫w起到促進或者抑制的作用.欣賞中國古曲《春江花月夜》用古琴演奏的形式來表現(xiàn)，對我們的健康有調(diào)節(jié)多思多慮導致的消化不良的幫助.欣賞樂曲《彩云追月》對我們的健康有疏肝理氣的幫助

欣賞樂曲《漢宮秋月》對人們的健康有鎮(zhèn)定、安神的幫助。

欣賞波蘭鋼琴詩人肖邦創(chuàng)作的《降E大調(diào)夜曲》對我們的健康有舒緩焦慮的幫助。

欣賞維也納古典樂派的奠基人，奧地利作曲家海頓創(chuàng)作的《小夜曲》，對我們的健康有防止肝火上延的幫助。

欣賞不同的音樂可以引起不同的情緒反應，同時音樂也是一種獨特的交流形式，但在諸多藝術(shù)中，音樂不是一門直接表現(xiàn)感情的藝術(shù)。

遠古的先人們，把聲音與宇宙自然聯(lián)系起來，通過對大自然的感受、認知，對自然的印象與情感的反應，不斷描述、模仿，在勞動生活中創(chuàng)造了音樂，找到了音樂形成的自然規(guī)律.因此音樂是來源于生活的。

音樂帶給人們多重的體驗，據(jù)論證：“聽覺刺激和觸覺刺激使人體都能感覺到聲波的震動，感受與觀看演出的現(xiàn)場不僅僅可以使人們產(chǎn)生視覺刺激與聽覺刺激。除此之外通過音樂還可以觸動人類的情感反應等。

不同的音樂可以使人體產(chǎn)生不同的生理反應，例如不同的音樂會影響人體的心率、脈搏和血壓的波動；并產(chǎn)生皮膚的電位反應、大腦的活動、身體肌肉的運動反應；也影響著內(nèi)分泌和體內(nèi)活性物質(zhì)（腎上腺素）、免疫球蛋白以及腦電波的變化等。

在古希臘，人們認為音樂對思想、情緒和軀體健康具有特殊的力量。哲學家亞里士多德認為音樂對人類有宣泄情緒的價值。

在我國，科學家們運用聆聽古典音樂中,具有的五聲調(diào)式“宮、商、角、徵、羽”特色樂曲, 來調(diào)節(jié)人的情緒，達到提高生活質(zhì)量，增強機體免疫力的效果.中醫(yī)的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》兩千多年前就提出了“五音療疾”的理論，《左傳》中更說，音樂像藥物一樣有味道，可以使人百病不生，健康長壽。

《云南美》這首音樂作品，體現(xiàn)了多姿多彩的民情民風，有著寬廣的視野，囊括

天地的境界。“冰川伴熱海，藍天彩云追”，把云南的多地貌、多氣候、多景觀生動而高度地概括起來，富有情趣。描繪了云南“一山分四季，十里不同天”的多樣性氣候共存現(xiàn)象，呈現(xiàn)于同一片藍天彩云下。絢麗的語言色彩，激發(fā)了人們強烈的愛國情懷與民族自豪感，使云南人民更加依戀自己的鄉(xiāng)土，同時作品中還透出了莊嚴、宏大的民族氣魄，描述了和諧盛世的現(xiàn)狀，贊美了山河大地，展現(xiàn)了生命的意義。

作品像是流淌在人們心中的甘泉，使我們感悟到云南各個民族帶著勃勃生機寫下了歷史的篇章，邁著矯健的步伐迎接絢爛的未來。

《永遠的香格里拉》的作者以創(chuàng)造大美與大愛水乳般交融的意境為創(chuàng)作動機，繪聲繪色地展現(xiàn)出香格里拉那一幅幅清新的風景畫、獨特的風情畫，情感線條和形象思維同步進行和延伸，喚起人們的美好向往。象高原金子般的陽光、象雪域錦鍛般的流云，把人們帶到夢繞魂牽的秘境仙界，去享受雪域的陽光那飄散著酥油醇香的親和，去體悟綠野的清風那洋溢著鮮花芬芳的愛撫，與雪峰交流，與流云對話，去擁抱心中的日月那美好而和諧的家園。

香格里拉在作者的心中，是“天邊飄來一幅七彩的畫”，是“遠古傳來一首吉祥的歌”，是作者靈魂里的美好向往。體現(xiàn)了邊疆少數(shù)民族地區(qū)的團結(jié)與繁榮，弘揚并歌頌了彩云之南這片神奇的熱土的地域文化與優(yōu)秀民族文化。是年青一代贊美家鄉(xiāng)的肺腑之言，使我們感同身受。

《長街宴》這首曲子主要表現(xiàn)了云南特有的梯田自然景觀，獨特健康的少數(shù)民族地域飲食文化“長街宴”，邊疆少數(shù)民族地區(qū)的風土人情，云南哈尼族人們勤勞善良、團結(jié)友愛、尊老愛幼的優(yōu)良品質(zhì)，也體現(xiàn)自然與人之間、人與人之間、民族與民族之間的和諧共處，不分種族地域都是中華民族。把不同少數(shù)民族之間的友誼貼的更近，讓大家都能感受到不分彼此的親切與熱誠。同時激發(fā)了熱愛鄉(xiāng)土，贊美家鄉(xiāng)的美好情感?！堕L街宴》無論從歌詞還是到曲風都清新、愉悅，讓人能感受到了春天般的溫暖。

激發(fā)高校學生的愛國主義情懷，歌頌祖國，培養(yǎng)民族自豪感，熱愛祖國、熱愛生活的正面情緒。《我的祖國》是故事影片《上甘嶺》的插曲。影片描寫了中國人民志愿軍在著名的上甘嶺戰(zhàn)斗中，發(fā)揚革命英雄主義精神，英勇戰(zhàn)勝敵人的故事。這首歌是影片中戰(zhàn)士們?nèi)淌莛嚳?、克服困難，堅守在坑道里，懷念祖國、思念家鄉(xiāng)時演唱的歌曲。它深刻地表達了中國人民志愿軍熱愛祖國的真摯感情和保家衛(wèi)國、保衛(wèi)和平的堅強信念。

《翻身的日子》這段具有鮮明陜北風味的曲調(diào)，情緒是詼諧、生動，又有歌舞音樂節(jié)奏輕快的特點，充分表達了人們翻身解放后的幸福心情。鄉(xiāng)土色彩和積極向上的喜悅情緒相結(jié)合。新中國成立后，翻身的農(nóng)民收回了自己的土地，因為他們沖破了上千年封建統(tǒng)治的枷鎖。同時激發(fā)了我們建設社會主義強國健康向上的熱情。

《地球的心聲》這首作品，是通過音樂引導大家，關(guān)注人類自身的生存環(huán)境與健康起居，愛惜自然資源、特別是植物資源與動物資源，珍惜生命，倡導人與自然

和諧共處的理念，提高環(huán)保意識，警示資源匱乏，從而引出了資源可持續(xù)性發(fā)展以及可再生資源利用的思考。

《陽光樂章》該曲以“黨和人民永遠在一起”為主題，記敘了新中國成立后，不同時期在建設社會主義強國的道路上獲得的輝煌成就，贊美了自己的祖國，歌頌了中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導 激發(fā)了年青一代努力做社會主義接班人的堅定信心與熱情。

瑜伽音樂，在古代開始有瑜伽練習的時候，印度人愛在喜馬拉雅山練習瑜伽，聽取的完全是純天籟般大自然的聲音。而現(xiàn)在隨著生活節(jié)奏越來越快，不可能每個瑜伽修習者都可以在大自然的環(huán)境中練習。瑜伽冥想音樂的出現(xiàn)，就是為了讓人們找尋回歸自然，天人合一的境界。很多人不去做瑜伽肢體運動只是聽音樂，也使心靈得到放松和洗禮。

《地球的心聲》這首作品，是通過音樂引導大家，關(guān)注人類自身的生存環(huán)境與健康起居，愛惜自然資源、特別是植物資源與動物資源，珍惜生命，倡導人與自然和諧共處的理念，提高環(huán)保意識，警示資源匱乏，從而引出了資源可持續(xù)性發(fā)展以及可再生資源利用的思考。

作曲家格里格的 《晨曲》寧靜的陽光穿透心靈 像是一縷寧靜的陽光穿透心靈，極富表現(xiàn)力。朝陽、晨光、薄霧、河流配合著柔和的旋律，在弦樂上跳動，在管樂間流淌，展示著婉轉(zhuǎn)的黎明，表現(xiàn)著挪威詩人純凈的心。

篇幅不長，但是沐浴在這樣海上吹來的平和晨風里，整個人像是被籠罩在一片的陽光中。樂曲的開始先由長笛吹奏出悠揚美好的晨曲主題，幽靜的晨曦中，金色的旭日冉冉升起。短暫的反復后，大提琴卻表現(xiàn)出一個灰色的樂句，仿佛是烏云的遮擋，敘述出整個主體的矛盾，對噴薄而出的激情的暫時掩蓋反而更加突出了背后的希望。不斷上揚的旋律由一個變奏開始漸輕，回到了主題的再現(xiàn)，稍稍地加以變化，增強了配器演繹的空間感。展開了初升的太陽完全躍出地平線的釋然之感，希望洋溢在其間，讓音樂的旅程帶著一個清爽的微笑而繼續(xù)。仿佛能看到清晨的濃舞徐徐散去，一輪紅日緩緩從地平線山冉冉升起，遠方的山野孕育著勃勃生機。清新空氣圍繞在你周圍……那靈動飄逸的感覺簡直妙極了。

8.斯特拉文斯基：火鳥組曲（Firebird Suite）

《幻想曲2000》最后一個段落則是斯特拉文斯基的“火鳥組曲”，片中無論是自然萬物的生生不息，或是火鳥翻飛燃燒整片天空，呈現(xiàn)的光影變化帶給觀眾視覺上的震撼，為《幻想曲2000》畫下絢爛的休止符。

在《幻想曲2000》的音樂片段中，由作曲家斯特拉文斯基創(chuàng)作的《火鳥組曲》，經(jīng)過現(xiàn)代藝術(shù)家們的二度創(chuàng)作，使作品有了全新的視覺角度，和深層次的音樂文化涵義。

《幻想曲》的結(jié)尾在《荒山之夜》后面加上了《歡樂頌》，這符合人們對美好結(jié)局的愿望?！痘孟肭?000》則用斯特拉文斯基的“火鳥”結(jié)尾，表現(xiàn)了生命的可貴，反映了生與死的主題。貫穿開頭和結(jié)尾的的麋鹿象征著一種生生不息的神秘自然力量，春神姑娘的無助的眼神在麋鹿的注視下煥發(fā)了激情，最后由畏懼變成了化身春雨的奉獻。無論是自然的力量，還是火鳥的肆虐，絢麗的光影配合激動的音樂，帶給觀眾視覺上的震撼。畫面和音樂結(jié)合的天衣無縫，佩服迪士尼動畫師們的鬼斧神工。

本作品深層次渲染了生活的無常，及生命力的旺盛。有“野火燒不盡，春風吹又生?！钡木辰纭Ｖ幐枇苏娴娜松鷳B(tài)度，鼓勵人們每當遇到挫折要以及百折不撓的堅韌精神來克服困難。

友誼地久天長是一首非常出名的詩歌，原文是蘇格蘭文，意思大概是逝去已久的日子。Auld Lang Syne是十八世紀蘇格蘭詩人羅伯特彭斯(Robert Burns)根據(jù)當?shù)馗咐峡趥麂浵碌?。這首詩后來被譜了樂曲，除了原蘇格蘭文外，這首歌亦被多國譜上當?shù)卣Z言，是一首膾炙人口的世界名曲。

友誼是人們在交往活動中產(chǎn)生的一種特殊情感，它與交往活動中所產(chǎn)生的一般好感是有本質(zhì)區(qū)別的。友誼是一種來自雙向（或交互）關(guān)系的情感，即雙方共同凝結(jié)的情感，任何單方面的良好，不能稱為友誼。友誼以親密為核心成分，親密性也就稱為衡量友誼程度的一個重要指標。羅杰斯（Rogers，1985）對這種親密性作了三點概括：（1）能夠向朋友表露自己的思想感情和內(nèi)心秘密；（2）對朋友充分信任，確信其“自我表白”將為朋友所尊重，不會被輕易外泄或用以反對自己；（3）限于被特殊評價的友誼關(guān)系中，即限于少數(shù)的密友或知己之間。真正的友情，是一株成長緩慢的植物?！A盛頓

親善產(chǎn)生幸福，文明帶來和諧。——雨 果摯友如異體同心?！獊喞锸慷嗟?/p>

2012《音樂隨想與健康》期中考內(nèi)容范圍

在人世間的情感，生活中除了親情與愛情之外，還有一種情感值得人們?nèi)フ湎Ш驼湟暋Ｓ颜x也是一種健康美好的人間情感。

《友誼地久天長》這首曲子，很有代表性。

怎能忘記舊日朋友

心中能不歡笑 舊日朋友豈能相忘

友誼地久天長

友誼萬歲 朋友 友誼萬歲

舉杯痛飲 同聲歌頌友誼地久天長

我們曾經(jīng)終日游蕩在故鄉(xiāng)的青山上

我們也曾歷盡苦辛 到處奔波流浪

友誼萬歲 朋友 友誼萬歲

舉杯痛飲 同聲歌頌友誼地久天長

(music)

我們也曾終日逍遙 蕩槳在微波上

但如今已經(jīng)勞燕分飛 愿歌大海重洋

友誼萬歲 萬歲朋友 友誼萬歲

舉杯痛飲 同聲歌頌友誼地久天長

我們往日情意相投 讓我們緊握手

讓我們來舉杯暢飲 友誼地久天長

友誼萬歲 萬歲朋友 友誼萬歲

舉杯痛飲 同聲歌頌友誼地久天長

友誼萬歲 萬歲朋友 友誼萬歲

舉杯痛飲 同聲歌頌友誼地久天長

友誼萬歲 萬歲朋友 友誼萬歲

舉杯痛飲 同聲歌頌友誼地久天長

通過這首曲子，對青年一代高校學子，在立志和自主創(chuàng)業(yè)過程中，所遇到的困難和艱辛在心理健康方面，是一種鼓勵和安慰。鼓勵學子們面對目標和前程不懈的努力、團結(jié)協(xié)作，不斷自由的追求夢想。對待世事也主張竭盡全力，有一種風雨后定能見彩虹的理想信念。

《像夢一樣自由》延續(xù)了汪峰以往作品的一貫風格，大氣磅礴，充滿了對內(nèi)心力量的追求。而這首歌的MV創(chuàng)作也展現(xiàn)了汪峰從一個無名的歌手到成為被社會廣泛關(guān)注的搖滾明星一路的艱辛。《像夢想一樣自由》MV中，再現(xiàn)了初出茅廬的汪峰和他的樂隊一起在酒吧駐唱的往事，雖然那時沒有觀眾，但是他們在舞臺上依然激情四溢。為了追尋音樂的夢想，每個年輕的面孔都神采奕奕。然而回歸現(xiàn)實中，樂隊的團員為了生計一個個離去，汪峰一個人背著吉他孤獨地穿梭在城市里。多年后，他擁有了自己的個唱，當聚光燈在黑暗中亮起，身后走來曾經(jīng)一起奮斗過的好兄弟，他們一起在舞臺上激情演唱。

本曲充分的體現(xiàn)了，作者對和平盛世的倡導與渴望, 呼吁一種人道主義、珍惜生命、反對戰(zhàn)爭的健康思想與行為。

《 結(jié)束戰(zhàn)爭 》

我的身體在降落，像雪般的羽毛，他們在呼喚，在一個搬弄是非的世界里，等待早晨陽光天堂在，召喚來自雨中的海岸數(shù)著受傷的心靈墜落在他們的夢里，依然尋找那扇開敞的門。

清晨的露珠里，經(jīng)歷了光榮的場面，如戰(zhàn)爭結(jié)束了一般。我感到自己又回家了，純潔的思念瞬間，在愛的意義中，這場戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。我感到自己又回家了。

自由之箭，刺穿我的心 打破情感鐐鏈，給予瞬間去祈禱，為找到出路而失去無辜。黑夜里的一聲哭泣，希望就在眼前，留下的原因是為了一種嶄新的生活。

通過音樂視屏引導大家，關(guān)注人類自身的生存環(huán)境與健康起居，愛惜自然資源、植物資源與動物資源，珍惜生命，倡導人與自然和諧共處的理念，提高環(huán)保意識和資源可持續(xù)性發(fā)展以及合理利用可再生資源的思考。

音樂與健康第十一講

“彩云之南”是我們云南省的美稱?？梢哉f“云南”這名字很富有詩意，且不說云南優(yōu)美的自然風光、眾多的名勝古跡、豐富多彩的物產(chǎn)、絢麗多姿的民族風情和底蘊深厚的地方歷史文化，“云南”、“云之南”、“彩云之南”，僅僅這些，就令人向往，讓人沉醉其間。但

實際上，“云南”這一美妙的名稱，最早不是作為省名出現(xiàn)，而是以縣名出現(xiàn)的?！对颇贤ㄖ尽份d：“漢武年間，彩云見于南中，譴吏跡之，云南之名始于此?！?/p>

多少年來，無數(shù)音樂人為云南這塊春天般的土地創(chuàng)作過無數(shù)美不勝收的音樂作品。在云南，人們常見到天是藍色的，水是綠色的，聽到的山歌永遠是悠揚、淳樸的。結(jié)合了云南多種民間音樂元素創(chuàng)作而成的這首《彩云之南》，音樂中寄托著一種對山、對水、對人、對景的思緒，不論是歌詞、旋律、還是曲風，無不蘊涵著制作人對云南的傾心與關(guān)懷。不論是麗江的石板路，還是大理的磚瓦房，那是故鄉(xiāng)，是家的方向。它所帶來的通感，并非是喧囂城市的燈紅酒綠，也并非是百姓的市井生活，而是一種自然和真實的畫面。雖然全曲貫穿著動感的節(jié)奏、高亢的旋律，但卻蘊涵著某種細膩與飄渺。

《天籟之愛》這首歌曲由著名音樂人小柯作詞作曲，旺姆、容中爾甲、蒲巴甲等歌手演唱，一經(jīng)推出即刻得到眾多歌迷的支持，獲得了超高的點擊率和下載率。

第三篇：讓音樂屬于每一個孩子

讓音樂屬于每個孩子

摘 要 《綱要》中明確指出：藝術(shù)教育應為幼兒提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同的藝術(shù)形式大膽地表現(xiàn)自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感受和表現(xiàn)方式，分享他們創(chuàng)造的快樂。音樂活動是最能解放幼兒，調(diào)動其創(chuàng)造激情的藝術(shù)活動，然而在音樂活動中，幼兒的表現(xiàn)千差萬別，每個人都會表現(xiàn)出自己的個性，這樣教師對幼兒音樂活動的指導就成為一個不可避免的問題。關(guān)鍵詞 音樂活動 教育觀念 指導策略

音樂活動是最能解放幼兒，調(diào)動其創(chuàng)造激情的藝術(shù)活動。究竟怎樣做才能使音樂教學富有實效，真正促進幼兒各種能力的發(fā)展？在音樂活動中，幼兒的表現(xiàn)千差萬別，每個人都會表現(xiàn)出自己的個性，此時，教師除了接收到幼兒反饋之外，更應根據(jù)幼兒的實際情況及時調(diào)整自己的指導策略重新反饋到幼兒身上，形成新一輪的師生互動。

一、構(gòu)建和諧幼兒教育，樹立正確的教育觀 構(gòu)建和諧幼兒教育，要正確把握教師與幼兒的關(guān)系。教師與幼兒是教育過程中兩個最主要的要素，二者之間關(guān)系如何，直接影響著教育效果的成與敗?！坝H其師，信其道”，和諧的師幼關(guān)系所產(chǎn)生的教育效果是不可估量的。只有在教師和幼兒之間建立良好和諧的人際關(guān)系，才能有助于開發(fā)幼兒的智力，培養(yǎng)其能力，并能促進教師與幼兒共同的身心健康。教師能否樹立正確的教育觀念是師生互動順利開展的大前提。教師必須明確幼兒教育的過程是師生互為主客體相互作用的過程，教育過程中師生互動是幼兒教育成功的關(guān)鍵。很多時候，教師往往忽視對幼兒所傳遞信息的反饋的教育機智，使幼兒的主體地位沒有得到充分發(fā)揮，對教師自己的客體地位也因其隱性狀態(tài)而被掩蓋，這樣互動變?yōu)閱蝿?，就不能發(fā)揮師生兩方面的積極性。在音樂活動中，要把握好良好的師生互動的關(guān)系，讓幼兒成為活動的主體，當幼兒認真傾聽中，教師是活動的主體，但當幼兒積極主動參與音樂活動時，幼兒就是活動的客體。我們都知道，為了使師生互動能正常進行，教師必須樹立正確的兒童觀、教師觀、教育觀，但這并不是一句空話，需要教師在教育活動中去實踐與實施。

二、加強音樂素養(yǎng)，提高自身的教育能力

教師自身教育能力的高低是影響音樂教學成敗的關(guān)鍵，因此教師應該不斷加強學習，提高自己的教育教學能力。

1、通過正確的觀察與評價，了解每個幼兒 一個班上幾十名幼兒，由于家庭環(huán)境、性別、個性的不同，他們在認知水平上都存在著差異，每個人都有自己的不足，但他們都會有自己與眾不同的優(yōu)點。教師必須充分了解每一位幼兒的每一種特點，才能客觀的獲得他們的情況。在活動中教師還必須進行全面細致的觀察。在成功的音樂教學活動過程中，教師的觀察起到了決定性的作用，正是由于教師了解每一位幼兒的情況，在針對性的去觀察，才能掌握幼兒學習的情況，為之后的互動奠定基礎(chǔ)。

2、在設計教學活動適時調(diào)整自己的指導策略 有時幼兒的反應和表現(xiàn)是教師能夠預見到的，對于這樣的指導教師只要在活動中實施就可以了，但幼兒畢竟是一群好奇、好問、好動的孩子，他們有時的表現(xiàn)會讓老師事先也揣測不到，這時，教師必須全面觀察，及時調(diào)整自己的導策略。

3、層次分明，突出重點，化解難點 在音樂活動中，怎樣去化解難點，讓幼兒在較短的時間內(nèi)掌握難點呢？音樂活動《快快起床》中，幼兒先是欣賞歌曲，然后說說聽到了什么并找出相應的圖片，再根據(jù)歌曲進行排序。其實這一環(huán)節(jié)是為之后的“輪唱”這一難點做準備的，通過幼兒自己發(fā)現(xiàn)問題，集體解決問題。通過圖譜的不同變化，讓孩子感受、學習輪唱，激發(fā)孩子的演唱興趣，讓孩子在玩中不知不覺地學會輪唱。

三、采用多樣的教學方法，激發(fā)幼兒創(chuàng)造欲望

1、創(chuàng)設活動情景，能激發(fā)幼兒積極的情感 《小狗抬轎》是一首古老又有趣的童謠，配以熟悉的流行音樂旋律就成了一首活潑有趣的歌曲，深受小朋友的喜歡。因為歌詞的情節(jié)性較強，我在設計時就通過提供情節(jié)圖片讓幼兒排序，幫助幼兒熟悉理解歌詞，在反復的檢驗圖片過程中讓幼兒潛移默化地感知音樂的旋律從而輕松地學會演唱歌曲，并通過表情、動作、語調(diào)、表演等多種形式讓幼兒進一步感受、表現(xiàn)歌曲，在輕松愉快的游戲中自己去體驗音樂的快樂。這種靈活機智、因勢利導的方法能使幼兒在輕松自由的情景中自然而然地受到熏陶和教育。

2、藝術(shù)化的教學語，能激起幼兒的興奮度 如活動前后的師幼問好等常規(guī)，就可用音樂的形式來表現(xiàn)，放一段歡快的音樂讓幼兒做律動，表示音樂活動開始了，既可突出音樂活動的特點，又可激發(fā)幼兒的興趣，還可間接傳授知識。在教學過程中，教師首先要挖掘和體驗音樂作品所反映的情緒、情感，然后將其轉(zhuǎn)化為自己的情感，再用自己的情感去感染幼兒，創(chuàng)設一種與作品相協(xié)調(diào)的帶有整體審美情境的教學情緒場。教師可隨著優(yōu)美的音樂，用簡潔美妙的語言引導，把樂曲的意境與周圍環(huán)境和諧融合起來，讓幼兒在美妙的音樂意境中暢想，感受樂曲悠揚、清晰、歡快活潑的旋律美、意境美。

3、適當?shù)墓?jié)奏教學，能激起幼兒激動的情緒 如音樂活動《大雨和小雨》，歌詞內(nèi)容很簡單，為了使幼兒不覺得單調(diào)，我從大雨和小雨的聲音節(jié)奏入手，運用黃豆和大米來演奏不同的雨聲：大雨“嘩啦啦”，小雨“淅瀝瀝”；為了讓幼兒在本節(jié)活動中更好地掌握大雨和小雨的聲音，在課前與幼兒共同了解、討論下雨時的各種情形；其次，考慮到在活動中能讓幼兒更好地掌握演奏時的強弱特點，所以在本活動中運用生動的節(jié)奏圖譜，通過幼兒親自操作以鼓勵、互動、賞識的方法來調(diào)動幼兒的主動性、創(chuàng)造性，使幼兒愉快地投入到整個活動中去。

4、適度的肢體語言，能加深幼兒體驗所欣賞的內(nèi)容 老師用手勢代替語言，它可起到此時無聲勝有聲的效果。一般來講，主要是眼睛和臉部的各種神態(tài)和表情，它以無聲的語言向幼兒表露和傳遞內(nèi)心的情感。炯炯有神的堅定的目光和洋溢歡欣的笑臉，能使幼兒情緒激昂，精力倍增。如在欣賞歌曲《藍精靈》時，教師明亮有神的目光和神采飛揚的姿態(tài)，可以很快地感染幼兒，使他們充分感受藍精靈的神態(tài)。如在唱《搖籃曲》等較為柔和和抒情色彩較濃的歌曲，教師應注意運用親切、自然的眼神和表情來教唱，讓幼兒感受搖籃曲安靜、平穩(wěn)的特點，便能把幼兒的情感帶入如詩如畫般溫柔的意境中去。又如唱《小兔乖乖》、《哇哈哈》等輕快活潑的歌曲時，教師用充滿稚氣天真的笑臉和眼神，就更能激發(fā)幼兒的內(nèi)在情感，并且能和老師的情感相融合，有表情地去進行唱歌和隨著音樂節(jié)奏去進行律動表演，這樣便能收到事半功倍的教學效果。

有一位教育學家曾經(jīng)說過“音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育?！笨傊處煴仨毶朴谧哌M幼兒的情感世界，把自己當作幼兒的朋友，與幼兒平等相處，感受他們的喜怒哀樂，并讓美的音樂去觸動他們的心弦，我們要不斷提高幼兒的興趣，把幼兒的聽覺、視覺、動覺充分調(diào)動起來，將教師“教”的策略轉(zhuǎn)化為幼兒“學”的策略，讓幼兒在有趣的音樂活動中實現(xiàn)幼兒園音樂教學的目標，這是我們努力的方向，我們要將每一個幼兒帶進音樂美好的境界中，在感受美和表現(xiàn)美的過程中純潔他們的心靈，陶冶他們的性情，促進他們身心和諧發(fā)展。

第四篇：音樂隨想作文

音樂隨想作文5篇

在我們平凡的日常里，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的音樂隨想作文，歡迎大家分享。

聆聽美妙的音樂，音樂會給你安慰；傾聽美妙的音樂，音樂會給你勇氣；諦聽美妙的音樂，它會給你一雙翅膀，讓你盡情自由地乘風翱翔。調(diào)節(jié)呼吸，慢慢閉上雙眼，心無雜念，把心唯歌……

《和你一樣》 李宇春

“我和你一樣，一樣的堅強，一樣的全力以赴追逐我的夢想，哪怕會受傷，哪怕有風浪，風雨之后才會有迷人芬芳……”聽著這首歌，我的心情似乎有點澎湃，似乎有著同樣的心聲，似乎有種力量在我的腦中有力地沖擊著。的確，我們不必為了某某人的婀娜多姿而感到自卑；不必為了某某人的名列前茅而感到傷心；不必為了某某人的家纏萬貫而感到嫉妒。要知道，我們都擁有著自己追逐的夢想，自己的多姿多彩，即使明天的花會謝，即使明天是陰天。相信，明天過后，我們會牽著手，對著天空說：“加油，我們要和你一樣，一起迎接太陽的來到！”

《蝸?！?周杰倫

“我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜看著它的臉，小小的天有大大的夢想，我有屬于我的天，讓風吹干流過的淚痕，總有一天我要屬于我的天……”耳膜隨著飄飛的音符緩慢的跳動著，堅定的信念也從這首歌中讓我更加肯定，我要一步一步往上爬，等待陽光靜靜的照耀著我的臉，讓感到自己的熱血在沸騰，一直一直鼓勵我往上爬，即使爬不到最頂層，我也會在屬于我的天空中自由自在地飛翔。風來了，我不怕；雨來了，我不怕！既然風浪出自挑戰(zhàn)，那就讓信念在挑戰(zhàn)中發(fā)光！

《感恩的心》 群星

“感恩的心，感謝有你，伴我一生讓我有勇氣做我自己，感恩的心，感謝有你，花開花落，我一樣會珍惜……”感恩，因為有著一顆感恩的心，生活在這個世上，才變得那么快樂和充實。“滴水之恩，必當涌泉相報”即使落葉，也會在蔚藍的天空中盤旋，譜寫著滋養(yǎng)它大樹的感恩；即使白云，也會在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著哺育藍天的感恩。懷著一顆感恩的心，放開你的胸懷，讓霏霏細雨洗刷你心靈的污染，“幫助別人，快樂自己”！

在夢想無限延長的五線譜里，讓勇氣融化作音符，讓信念拂出幸福的旋律，讓音樂在你的人生中無限跳動、無限飛揚！

昨天我睡的很晚，今天早晨起來覺得頭暈乎乎的，而且心情很不好，有些焦躁，一看表時間不早了，我得感緊去寫作業(yè)，我去書房，那里窗明幾凈，而且窗戶開著，可以使我頭腦清醒些。當我提筆寫字時，忽然耳邊傳來了歌聲，原來是清風把外面的柔美的歌聲送進了窗戶。這歌聲真好聽，舒緩的音調(diào)，婉轉(zhuǎn)的旋律，像細細的春雨落入我的心間，我剛才的焦躁一下子平息了，真是神奇的力量，我不禁感嘆。而這神奇的力量正是來自音樂，音樂怎么會具有這樣的力量呢？這又是怎樣的力量呢？

音樂現(xiàn)在是隨處可聞了，那最早的音樂是那里來的呢？無從得知，只有幻想，人類的先祖?zhèn)優(yōu)榱松娑烀β抵?，打獵、采果，一天，某個人在玩竹竿時，不留意間吹了一口氣，竹筒如同一支大口哨一般，發(fā)出了低沉洪厚的聲音，周圍的人們都大吃一驚，轉(zhuǎn)過身來疑惑地看著這個人，他也被自己剛才所發(fā)出的聲音大吃一驚，他又試了試，終于找到了發(fā)出聲音的`原因，這天森林里不斷響起了這樣的聲音，人們都顯得非常興奮。再后來，人們受啟發(fā)又找到了可以發(fā)出不同聲音的方法，大森林里歡騰起來了，伴隨著不同的樂聲，人們圍著火把喊出了不同的聲音，雖然十分怪異，但有一點旋律了，人們的樂感終于被啟開了。

周人是聰明的，他們設計出了禮樂制度，為中國古代歷史天上了濃墨重彩的一筆。這禮樂制度中最重要的一部分是音樂，真是令人有些匪夷所思，音樂也可用來治國治民？回答是肯定的，周人發(fā)現(xiàn)了音樂的神奇力量，在周朝那個等級制度森嚴的社會，下層窮苦人民的生活是很悲慘沉重的，但怎樣才能使人們變得快樂，以維護社會的長治久安呢？周朝統(tǒng)治者想到了音樂，是啊，音樂的確可以使人快樂，音樂能使人們的精神振奮，于是建立了禮樂制度，音樂的作用在這時顯得尤為重要。

在這幾千年的歷史中，音樂同樣是一直在發(fā)展的，及至今日，古今中外的好的音樂作品如滿天的璀璨群星，數(shù)不勝數(shù)。同樣，它們也會對人們產(chǎn)生神奇的作用。傾聽音樂，就猶如進入了一個全新的空間，在這里，我們可以隨意翻閱到任何地方任何時期的史料，又可身著素衣，坐于山間瀑前，閉眼撫琴，感受山水的神韻，還可意氣風發(fā)，扶搖直上上九重天……

在音樂里，沒有約束，沒有限制，可達精神之境界，可為心靈之想望。音樂對于我們，沒有國界，沒有種族，甚至在音樂里可以沒有了這個世界，沒有時間，沒有自己，有的只是那如輕煙似的旋律飄進了那不知何處的神思，振鳴著，蕩滌著，沒有了塵世間的一切，只剩下音樂中那如飄似飛的夢幻，神思追隨其尋夢。音樂可達我們內(nèi)心深處的每一個角落，可將內(nèi)心的堅冰化為一股暖暖的涌流，可到達語言所無法抵達的更深處，語言的盡頭，是音樂在翩動。神奇的音樂啊，你到底擁有怎樣神奇的力量！

音樂，也是一種藝術(shù)，只是這種“藝術(shù)”在別人的眼中不算什么，但是在真正懂得這門“藝術(shù)”，真正熱愛、喜歡音樂的人眼中，音樂是至高無上的。

在有的人眼中，音樂是無色無味，有的只是聽覺而己，我不懂音樂，也只是感受音樂，雖然不懂音樂，但我眼中的音樂卻是萬紫千紅、回味悠長的。

我的音樂是藍色的。代表著智慧的深藍色也可以代表音樂，無論是悠揚的鋼琴獨奏，還是抑揚頓挫的二胡合奏，都給人一種獨特的美。在結(jié)束一天疲勞的工作學習后，回到家，聽一聽優(yōu)雅輕快的音樂，把一天的煩惱、憂愁全部拋之腦后，那樣的感覺就像被藍色的海水環(huán)繞著，大海的歌聲在自己的耳畔縈繞，輕柔而舒緩……

我的音樂是檸檬味的。香香的檸檬總是給人活潑的感覺。音樂也是一樣，變幻莫測，現(xiàn)代人都喜歡流行音樂，我也不例外，可我不僅喜歡流行音樂，古典音樂、西洋樂、民樂我都喜歡。因為，音樂大不同——流行音樂里有流動元素，那是檸檬般的“酸甜”；古典音樂莊重典雅，那是檸檬的“悠長”，值得細細品味；西洋樂曲調(diào)多種多樣，那是檸檬的“鮮美”；民樂高亢宏亮，那是檸檬的“清爽”……

我的音樂又可以是紫色的。沒事的時候，坐下來選一首自己喜歡的曲子，挑上一本好書，伴著紫色的音樂，細細品味書的墨香，聆聽讓人心醉的音樂，所有壓力、煩惱統(tǒng)統(tǒng)拋到九霄云外！夜深人靜，孩子還在不停地哭鬧，媽媽便一邊輕輕地拍打，一邊輕輕地唱著熟悉的搖籃曲，寶寶很快又進入了夢鄉(xiāng)。媽媽的歌聲似乎也是淺紫色的，圍繞著寶寶的美夢。紫色的音樂像鎮(zhèn)靜劑，讓人懸浮的心剎那間放了下來。

我的音樂還可以是薄荷味的。夏天，火辣辣的驕陽光空，讓人心神不定，煩燥不安，打開音響，聽一聽音樂，那聲音就像涼絲絲的薄荷，讓你從心底里“涼”下來，如果這時的音樂剛好是帶有田園風格的藍調(diào)，霎那間會讓你感受到大自然的清新氣息，這時的音樂就能整理好你雜亂不堪的心。

……

音樂，讓我們有了聽覺上的享受，也有了心靈的啟迪，也陶冶了我們的情操。

沒事多聽聽音樂吧！

評語：文章結(jié)構(gòu)清楚，行文流暢，作者巧妙的選擇了通感的手法，通過把色彩和氣味的角度來描寫音樂，給人耳目一新的感受。語言上運用了大量的修辭手法，顯得風采斐然。談音樂而不僅說音樂，還能思考到更深層次，使得文章更具深度。

插上耳機響起那首熟悉的曲子，有些時日不聽了，但欣喜的感覺卻未曾離開。每當寂寥的時刻，總喜歡聆聽，任思緒漫漫，任往事涌上心頭，滑過心湖的平靜，流淌成輕柔的情致，在我的心底流淌。

歲月雖靜好，花落即無聲。風輪旋轉(zhuǎn)之際，音韻滑過上空的寧靜，似在訴說悲歡。突然有點酸楚的味道，惆悵里，竟有一絲霧水在涌動，悄然滑入心湖的深奧。心弦撥動，一切的過往，于我的留戀里化作心痕隨時光流逝，而落下的痕跡預覽無聲，旋轉(zhuǎn)成幽雅的文字，于懸空作響，伴著熟悉的心跳，化成音符的柔軟，走近心扉。在此刻的憶想里，佇立成浮動的音符和曲線，輕繞寂寥的氛圍。于彈指一揮間，眼前，盡現(xiàn)無語訴說的往事。

音樂舒柔緩慢，感覺幾分慵懶。好像走了很久忘記卻步；直行太久，卻不懂了迂回。行步總是匆忙繚亂，不能穩(wěn)健。猛想起禪語中的打坐，便效仿起儒家道行的高深，息心靜氣，精心潛讀一番古人的修養(yǎng)與思維。孰料卻心境繁雜，于我，卻是件難事。只因凡心太粗略，不具諸子的諱莫如深，少了百家的氣度神韻。不過偶爾地淺嘗，又有何不可？

除卻忙碌，我更愿意徜徉在音樂的散漫里享受時光，讓音樂點化我的靈性；或用文字敲打心情，讓字符感受心靈深處的隨想。有時感覺人真的很無奈，整日淹沒在市井人潮，卻連自己也看不清。四處奔波，欣然追求。感情隨追求波動，時而善變易感，時而行覺恍然，時而消沉悲觀，時而又聰靈敏銳，一切的感覺顛覆著心情的起伏，徒步生活的繁華，做頑強地拼搏。我不否認，世事造人，可取舍之余，雖成就了本身，但看我們今時的微笑里，少了些許的輕盈，又憑添了多少的無奈，真所謂是有舍才有得！

每天每天，時間的所向里永無回程，只有堅定地邁步與挪移。醒鐘敲響時起步，斜陽暉下的疲憊中歸來。時間在分秒的轉(zhuǎn)向中流逝，轉(zhuǎn)換成年輪，刻鍍成過往的風景。時光飛逝，心情會在這樣的繁復中轉(zhuǎn)化成平靜。我不能慌說這是一種成就，但我不能不因此而慨嘆生命，能承載萬態(tài)，堅強的成長。

獨自徜徉在高樓琳軒，抬頭仰望那數(shù)不清的樓層；或流連于繁華市井，呆看行人那亂了行走的步履。獨自沉浸在這樣的音樂文字里，透過云曦看日月時光，無論眼前是繁花錦秀，還是雪覆岑寂，都會讓我嘆為觀止。不禁感嘆：沒有缺失，沒有遺憾，哪會是我最真的收獲，最真實的生活?；匚蹲约旱倪^往，不變的是一無所有，變化的是自己在成長，待人、處事、承受、解壓，這是生活附上的最佳詮釋！

音樂隨想

樂聲響起，我的靈魂純凈起來，我的人生豐富起來，美好也在冥冥之中姍姍地向我的內(nèi)心走來。

——題記

一

靜謐的夜晚，星星在銀河邊眨眼，皓潔如洗的月光，流過我恬靜的臉龐。我的耳邊響起了《月光曲》，我露出陶醉的笑靨。

這時而歡快，時而舒緩的音樂喲，你簡直是天籟之音。我輕輕地閉上雙眼，任那悠揚的旋律在耳邊舞蹈，任那美妙的節(jié)奏在我的臉頰輕輕跳躍。此刻，我心如止水，一切凡俗的雜念都煙消云散，只覺得心情逐漸明朗起來。那絕妙的樂聲“叮叮咚咚、滴滴答答”地扣開了我的心扉，也擦亮了我的眼眸。伴著它，我仿佛看見春天的百花爭奇斗艷地開放著；仿佛感覺到夏天山林中“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的意境；仿佛聽到靜靜的秋夜里樹葉隨風打轉(zhuǎn)兒的“沙沙”聲……這一切，都來自音樂的魅力。感受它，讓我浮想聯(lián)翩；感悟它，我的心靈便充滿了美好。

二

旭日初升的早晨，我踏著朝霞充滿激情地走在上學的路上，廣播里傳出了《命運交響曲》那激情澎湃的旋律，振奮著我的心。在這高亢、昂揚的樂聲里，我感到了戰(zhàn)斗的力量——這讓我想到了洪占輝：當他還是個孩子時，就學會了友善、勇敢和堅強，就撐起了困境中的家。生活讓他過早地成熟，他在貧困中求學，在艱辛中自強，從男孩變成了苦難打不倒的男子漢。這種與逆境頑強抗爭的美好品格，激勵我要做一個像他那樣積極奮斗的人。于是，美好的一天便在這斗志昂揚的音樂中開始了……

三

我坐在鋼琴前，手指靈巧地在琴鍵上彈奏著。琴房里回蕩著悠揚舒緩的樂聲，連我自己都沉醉在其中。我閉上雙眼，感覺自己的雙手正在表演一支無與倫比的芭蕾舞蹈。這黑白相間的琴鍵就是我的舞池。當我靜靜地感受著那美妙的音符從我指尖輕輕流瀉而出的愜意時，我是何等地快活呀！在這恬靜如小溪、激情如江河、婉轉(zhuǎn)如鳥鳴的音樂里，生活仿佛幻化成一泓清泉。跳動的美好、輕松與自由的水花，拍醒了我那顆孤獨已久的心……

樂聲又響起了。聽，那是多么動聽的美好的旋律……

第五篇：觀音——雅尼音樂隨想

一、前奏

對于聲、色、味、觸，文字雖只能勉強描繪粗淺的味道，但也能永久承載微妙的感悟。聽雅尼（YANNI）的樂曲，不但悅耳，還能讓人或?qū)嵒蛱摽吹椒N種情景。聽時感懷，過后難留。賞之再三，心手都癢，我雖不諳樂理，也想訴諸文字，寄托感悟。

雅尼作品氣象萬千，渾然天成，本不宜條分縷析，最好聽其全部，講其全貌。但我既然只有劉姥姥的才具，只能借俗語村言講自己看到的大觀園，免不了自行取舍，草設條理，姑妄言之。

二、觀音之蘊

雅尼創(chuàng)作的許多樂曲蘊含著多姿多彩的情與景。在我“看”得到的范圍內(nèi)，這些樂曲大體可歸為三類：豪放、婉約與奇幻。豪放類，主要指氣勢強、節(jié)奏快、意境雄奇或情景宏大者；婉約類，主要指旋律柔緩、寄意清幽、引人沉吟者；奇幻類，主要指曲風奇異、誘人奇思異想者。

豪放類作品頗多。其中首推雅典衛(wèi)城演奏會版《Santorini》，開場旋律激昂，電聲樂和提琴曲襯托的號角聲、鼓聲與鑼聲氣勢雄壯，只有將帥傳令兵馬誓師的陣勢才配得上，合眼細“看”可見：勇將精兵，金戈鐵馬，倚藍天，向碧海，盾甲映日，戰(zhàn)船騰蛟！出征壯行曲過后，緩板鋼琴聲和提琴聲低吟出征人眷屬的離情愁緒，看海上明月，想他遠隔海角天邊，甚或已是天人永隔，能不愁腸百結(jié)？哀婉之際聲聲慢，一鳴號角征人回，凱旋曲緊湊激昂一如開始，傳頌將士們并未稍減的斗志。《Deliverance》則講述了一段異邦傳奇：開篇笛聲和女子吟唱浮現(xiàn)出隱秘的異域，山重水復草深林密之地，氣息詭異，令人不安，暗示廟堂中的陰謀，預示江湖上的變奏；接下來一小段暢快的提琴齊奏和小組唱與開篇的旋律相交織，明暗勢力的沖突初見端倪；在電聲樂與管弦樂的鋪墊之后，鼓聲強勁，女聲高亢，乃正義之師發(fā)布戰(zhàn)斗動員令，提琴齊奏又引來陣陣號聲，表明風云際會間迎來決戰(zhàn)，器樂伴奏下的女聲小組唱傳來一往無前、勢如破竹的捷報，也歡呼群情激昂、萬民解放；一段疾風驟雨般的小提琴抒寫了壯闊的解放史詩后，尾聲又傳來開篇詭異的笛聲和吟唱，雖然最后以小組唱高調(diào)結(jié)束，但仍然預示了新的動蕩?！禦ites of Passage》開篇的釵聲、號聲和小組唱奠定了歡頌、熱烈的基調(diào)，后面是鋼琴旋律、女聲吟唱和小組唱的交織：舒緩的鋼琴聲展現(xiàn)天高云淡、歡快祥和，醇美的女聲吟唱既在真切地贊美圣者，又在誠摯地感召眾生，小組唱則是萬眾相聚時的齊聲歡慶與熱烈歌頌。這樣，一幅大同世界的場景油然而生，以致我初聽該曲時總想到《獅子王》中應有的場景（該片我只看了一點）：風和日麗天，山邊大草原，萬獸都來朝賀獅王，神雕立峰鳴，孔雀傍樹舞，大象吟，小鼠吱，和諧自在，皆大歡喜。現(xiàn)在把三支曲子放一起看，簡直就是“烏托邦三部曲”：《Santorini》講故國的出征與凱旋，《Deliverance》講異邦的陰謀、戰(zhàn)爭、解放與動蕩，《Rites of Passage》則歌頌轉(zhuǎn)輪圣王降世，海晏河清，鳳舞龍吟，普世同慶。《Tribute》可謂是《Rites of Passage》的延續(xù)：厚重的提琴聲與高昂的女聲展現(xiàn)出莊嚴的殿堂與深厚的情感，小提琴旋律也沒有常見的凄美，只有華美，這是一曲蒼茫夜色之下、露天劇場之上、希臘石柱之側(cè)唱響的頌歌，回蕩在萬眾心頭。

此外，豪放類中還可看到“奮斗三部曲”?！禨outhern Exposure》中是波瀾壯闊的社會畫卷：薩克斯刻劃貴族氣息、管弦樂展現(xiàn)變革風潮、女聲吟唱傳來吶喊呼號；《Acroyali-Standing in Motion》中是風雨襲來巋然不動的故事：嗵嗵鼓聲和緊湊弦音預示風雷激蕩山雨欲來，后面的管弦演奏則宣示豪情在胸何懼風雨；《Niki Nana》則是大功告成后的狂歡場景：迪吉力度管（didgeridoo）的魔幻音效開啟了縱情時刻，笛聲和手鼓急促歡快，男女吟唱和小組唱熱烈奔放，尤其女聲吟唱野性十足，鼓舞我們盡情撒野。豪放至此，余不一一。

婉約類作品更多，《Santorini》中間一段旋律即屬此類，其他感受最深的若干曲子可以依照曲中情景或為對比、或相呼應等不同關(guān)系，串起來“看”。

《Adagio in C Minor》主要是提琴協(xié)奏，其寫意為：駐足峰頭，回望來路，斜陽遍染，云淡風輕，雖然峰回路轉(zhuǎn)不乏艱險，總算登上峰頂?shù)脙斮碓?，滿懷踏遍青山人未老的欣慰。特別是尾聲中的笛音，一枝獨秀飄逸而出，正如在陣陣松濤中倏忽飛過的一只鳥兒，快得沒留下面目，卻灑下一路脆鳴，送人驚喜，惹人遐思。如要慨嘆逝者如斯人已老，則該訴諸何曲？答曰《Prelude》。該曲中簫聲嗚嗚，簡直就是蘇軾在壬戌之秋夜游赤壁時所聽的洞簫之音，如怨如慕，如泣如訴，且亦有思古傷懷之意，不過，少了蘇子聽到的余音裊裊，不絕如縷；然而，曲中所思之古、所傷之懷，似比蘇子同伴所思之三國曹操、所傷之人生短促更為深遠，竊以為，可將該曲當作孔子懷古哀麟的寫照，沉痛而又克制，短短一段敘述，卻使人深深觸動，無法忘懷。

《With an Orchid》是大作，曲名“偎支蘭”（坊間大都譯為“和蘭花在一起”，冗長俗氣，佛頭著糞），我卻看到行云流水，彈撥樂（主要是電子琴加揚琴聲）幻化水波和云氣，吹奏樂（主要是笛聲）展現(xiàn)清澈與明凈，頗似明代沈周《云水行窩圖》的畫意：風日晴好，小舟閑游，飄至湖畔，坐看清波蕩漾，云氣漸生，身隨水面輕輕沉浮，不知人在東湖西湖??不過，該畫著色淡雅，如染以青花瓷山水畫中的藍色，更能表現(xiàn)曲中碧波微瀾之景和使人微醺之意。2009年專輯《Yanni Voices》中的《Orchid》是小品，雖與“偎支蘭”幾近同名，但只是信目游觀時的春日即景：主旋律中有女聲吟唱的異域野趣，也有琴笛營造的流水飛鳥，還有不知名樂器傳出的蟲兒鳴蛙兒跳；倒是同一張專輯里的《Moments Without Time》承《With an Orchid》之余緒，仍有靜觀流水悠然而過之景，不過其中樂器似乎更少，也更有平淡之意。

接下來是一對兒言情佳作?！禪ntil The Last Moment》是鋼琴協(xié)奏，不必靜心閉目，很容易看到：海雨天風，斯人獨立，觸景生情，回味往昔。鋼琴旋律描出雨滴輕落海面蕩漾，提琴伴釵傳來海風吹拂潮水拍岸，這是個多云飄雨的午后，心情像天氣，不甚陰沉，只是站在老地方想起退潮的戀情，不免泛起一絲甜蜜，涌來陣陣感嘆感傷，相逢只是一時，回憶直到永遠??《Nightingale》是惹人牽腸掛肚的離合故事（當年初聽時腦子里就蹦出了瓊瑤的小說名“望夫崖”）：笛聲清麗，極富東方神韻；旋律婉轉(zhuǎn)，滿含閨閣愁怨；活脫脫一個苦思離人的麗人，望穿秋水，魂牽巫山，獨立高崖，看盡東歸路，空迎來多少黎明，仍等在漫漫長夜。曲名“夜鶯”，我卻只看到佳人，正合林黛玉樹下哭泣時棲鳥不忍聞悲紛紛飛之理，夜鶯也不忍看她苦盼，飛出山來啁啾講述。不過，故事結(jié)局讓人寬懷，一段清亮的小提琴聲拉來曙光，她終于看見他了！笛聲琴聲小組唱高調(diào)共鳴，傳諸世人：朝霞與百鳥齊飛，佳偶共一騎同歸??

還有不少婉約曲中藏有美妙情景，無奈手拙，就把耳朵的事歸耳朵吧！

說到奇幻類，《Deliverance》開篇的笛聲和女子吟唱當之無愧，雖然那一段旋律融合在豪放的背景中。《On Sacred Ground》描繪了一片神秘之地，電子音樂和背景歌聲一片迷離，如云霧籠罩天地，笛聲斷斷續(xù)續(xù)，則像一只飛鳥若隱若現(xiàn)，沖開云層角落，引領(lǐng)去路（按：據(jù)說該曲經(jīng)由數(shù)據(jù)處理模擬出教堂唱詩班的圣歌，不過我是基督教的化外之民，故而此處繼續(xù)自說自話）?！禡idnight Hymn》是神秘之地傳出的神秘歌聲，飄渺的女子吟唱繼續(xù)散發(fā)不為凡夫所知的奇異氣息?！禦eason for Rainbows》要向我等凡夫揭示彩虹的奧秘（誰能揭示？只有神秘之地的神人啊），但其中深幽曠遠的意境恐怕極少有人能夠領(lǐng)會。以上三者可稱之為“神秘之地三部曲”?！禬ishing Well》和《Tribal Dream》則讓我們慶幸在神秘之地的外圍尚有土著部落，雖然不熟此處人土風情，但能看出他/她們圍著篝火，打著手鼓，載歌載舞?？靵磉@里吧！追名逐利疲憊不堪的世人！有神奇的祭司，能讓我們進入奇妙的“部落之夢”。不信？君請看：《1001》展示了回到過去的夢境：這是1001年，朱羅時代的南印度，君主羅阇羅阇一世（Rajaraja I）在其都城坦焦爾建造了羅阇羅阇希瓦拉神廟，我們就徘徊在神廟周圍，感受著盛世風光。那是我們的前世嗎？我們怎么來到今生的？《Our Days》能告訴你靈魂在輪回中飄蕩的情景：嗡嗡嗚嗚的模糊聲音象征冥界的無邊幽暗、遠在天涯又飄到耳畔的吟唱來自靈魂的指引者、起起伏伏的主旋律則代表自己生生世世的愿力??能聽到后面美女歌聲的靈魂有福了，定能再來世間且結(jié)緣藝術(shù)！聽來相似的一曲《I'm So》也許就是雅尼夫子自道輪回之中自己靈魂的輕靈飄蕩吧！

奇幻至此，還有什么文字能描摹得出雅尼樂曲中的意蘊？

三、觀音之演

觀看雅尼音樂會的錄像，另有只憑聽和想無法“看”到的兩類情景：一是在世界名勝之地演出時的壯觀場面，一是音樂會中演奏者的精彩表現(xiàn)。

在坊間所見三場向文明古國致敬的音樂盛會中，雅典衛(wèi)城音樂會的場景最屬經(jīng)典。在希臘的星空下，帕特農(nóng)神廟遺址旁，墨色天穹籠五彩華光，四海知音聚諸神之邦，肅穆山丘聽靈動旋律，遠古殿宇觀高新技術(shù)，寓古于今，動中有靜，洗耳悅目，清心怡神，真讓人不辨今夕何夕！而于印度和中國開的音樂會，雖同在夜間，但泰姬陵失之空曠，缺乏山陵作屏障，紫禁城則略顯幽閉，沒有遠景為襯托；不過，完美融合了今與古、動與靜、聲光與建筑、耳目與心靈的藝術(shù)特色在三場盛會中則無分別。尤其在泰姬陵音樂會中，冷色光可配合建筑的白大理石本色與超脫塵世之立意，清幽淡雅，正宜寄托思古之幽情；而在紫禁城音樂會中，暖色光則與宮殿的紅色立柱和門窗相映生輝，紅光滿目，頗有國人所喜的紅火喜慶之效果，別是一番景象。

音樂會中演奏者的表現(xiàn)乃是百花齊放、百家爭“鳴”。概而言之，可謂華山論劍，高手云集，各顯神技，卻不爭你高我低，而是同氣連枝，聯(lián)袂獻藝。在此，以2006年的拉斯維加斯音樂會為例略述一二。在這場可謂迄今最精彩的演奏會上，高人甚多，最值一寫。

吹笛、簫、薩克斯的Pedro Eustache貌似1997版港劇《天龍八部》中的鳩摩智，壯碩的西域漢子，卻滿懷空靈境界，笛、簫、薩克斯的吹奏飄來靈動、清幽、婉轉(zhuǎn)、多情，伴奏的短音似鳥兒啁啾一飛而過，主奏的旋律或者如陣陣清風拂竹林、條條清溪過幽徑，或者嗚咽沉吟，如泣訴、如怨慕，或又充滿異域色彩，神秘莫測。不過，他精通各類吹奏樂器的能耐則堪比熟玩各家武功的周伯通，僅在2006年音樂會上，他就玩了5種樂器，江湖上還傳說他吹得了世上所有帶孔的東西！他在音樂會上的活潑情態(tài)也是老頑童的本色。前述《Deliverance》中的詭異、《Nightingale》中的凄美、《Prelude》中的哀痛、《Niki Nana》中的歡快、《Southern Exposure》中的貴族氣息、《Adagio In C Minor》中的驚鴻一現(xiàn)，都是他的手筆，令人嘆服。

與雅尼教主一樣精于電子琴操盤的是Ming Freeman，乃雅尼樂隊中難得一見的華裔，可比莫大：黑發(fā)三千丈，體瘦膚黃，長相有幾分深沉憂郁，不過在音樂會中神情陶醉，目送秋波，顯示如魚得水之樂；出手利落五指翻飛則不在話下，其電子琴旋律有一段頗具“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”之感。玩手鼓的Walter Rodriguez乃下了少林的張君寶，般若掌拍打十幾個鼓當然太不過癮，難怪要瞅機會拎兩條棍子出前臺擊板傳音，尤其最后一段敲擊，力度從小到大，速度由慢到快，棍聲便傳來快馬疾馳蹄聲迫近之意。手上功夫同樣了得的Victor Espinola擺弄豎琴，是稍顯發(fā)福走樣的段正淳，卷發(fā)白膚，一副養(yǎng)尊處優(yōu)好食好色的樣子，但他很擅撥弦，每每將琴弦一手撥盡，沒有一陽指的功底哪能如此；同時也能放歌，獻出音樂會上唯一的男聲獨唱；興起時竟還抱起豎琴彈奏，就像抱起美人飛舞，誠為吟風弄月的風流俠士?？雌饋硪堰^中年的Charlie Adams一直勤勤懇懇料理架子鼓，很有郭靖的風格，既具過人的內(nèi)力與毅力，又默默奉獻善始善終。年齡稍大一些的兩個老者Ramon Flores和Dan Landrum是和吹小號和彈揚琴的，各懷絕招，技藝純熟：前者中氣頗足，號聲既高且長，順手遮擋號嘴裝嘶啞，令人莞爾；后者運臂如風，琴聲清新細密，偶爾指撥琴弦發(fā)顫音，引人回味；二者須得比為劉正風和曲洋，都是差不多的年紀，樂器上一個屬西洋一個屬東方，門派殊為不同，卻共隨雅尼，俺理應給同好音律的這兩位莫逆之交安排這么一個圓滿的歸宿吧！

小提琴手少不了，是樂隊主力，只提印象最深的。貌似普京的Samvel Yervinyan與日本女子Sayaka Katsuki在《The Storm》一曲中同臺飆琴，琴弓如劍，琴弦為絲，劍快如風，絲遂疾嘶，恰如兩個劍俠游走鋼絲舞青鋒，旁人看來，劍氣凌厲只恐柔絲易斷，但高人出手游刃有余，游絲嘶鳴只是陣風細雨，只有絲滑之感，而無弦斷之憂（黃藥師在《For All Seasons》一曲中的獨奏更是出手如電，將疾嘶尖鳴之音、游絲若斷之感發(fā)揮得淋漓盡致）。如此驚艷四座的亞裔女子委實難得，比之黃蓉也不算太過（這么類比也是為了激勵國人啊?。附^無這般風范與風雅，三思而后，可將他/她二人比作黃藥師與愛女，才情氣勢俱臻一流的黃大師自不必說，蓉兒之聰慧加上乃父之熏陶，二人共奏華章應不稀奇，只是臺上二人在人種上一白一黃，不盡如人意，一笑。

黃藥師與雅尼教主合作的《Until The Last Moment》應屬神品，小提琴從舊版（衛(wèi)城音樂會版）中的配角之一上升為領(lǐng)銜主演，開始一段尚屬柔和，但中間一段獨奏，調(diào)調(diào)轉(zhuǎn)高，聲聲急促，凄厲悲切似達極致，將舊版中的淡淡哀傷渲染成刺骨哀痛。初聽之時頗感琴聲無法承受之重，再細聽細想細“看”，終于大悟：此哀聲真正契合至情至性一大師的喪妻之痛！申言之，此次兩位大家的合作使舊曲中的情景轉(zhuǎn)換為：桃花島外潮滌蕩，雕鳴鶴唳競凄愴，一夢驚覺半枕淚，十年生死兩茫茫。鋼琴曲仍傳潮聲，小提琴則演悲鳴，悲意潮涌，陣陣襲來，可謂此恨綿綿無絕期！

黃藥師除了與教主合作，還與周伯通同奏《Prelude》，周伯通的簫聲依舊哀婉深沉，黃藥師的琴聲則大起大落，疾徐有致，一詠三嘆，渲染悲意，真乃雙峰并峙，盡顯風流！老頑童更不會閑著，在《Play Time》一曲中他的薩克斯與黃蓉的小提琴對奏，一為醇和，一為清脆，老鳳聲與雛鳳聲就是這般區(qū)別吧？二者又極盡快節(jié)奏多花樣之能事，遂有“桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”般的演奏效果：山重水復，柳暗花明，曲中美景都由兩種鳳鳴帶來！老頑童與蓉兒過招的這一段，純?yōu)檎覙罚S富了在2003年專輯《Ethnicity》里略嫌單薄的這支曲子，也掀起現(xiàn)場演奏的小高潮，真正創(chuàng)造出了舞臺上下的play time。

除了兩三個人合作，還有群英薈萃之作，上述專輯中的《For All Seasons》一曲即是如此，因而在音樂會上煥然一新，大放異彩。既有原版中柔美飄逸的女聲吟唱，更有周伯通的笛子、曲洋的揚琴、劉正風的小號、張君寶的棍子、黃藥師的小提琴、段正淳的豎琴輪番上陣，節(jié)奏都快，韻律皆美，好似天女散花，疾風相送，觀者只覺目不暇接，美不勝收。音樂會最后的《World Dance Incredible》也有異曲同工妙，幾大主力的揚琴、笛子、小提琴、豎琴、手鼓，初似風吹浪涌，此起彼伏，后如百鳥朝鳳，共鳴好音，歡快流暢之中為音樂會畫上圓滿句點。

四、尾聲

看過了其樂曲和音樂會中的奇景妙人，該說說雅尼本人了。思來想去，應把他比作渡盡劫波也安居甚久的令狐沖。人到中年，氣定神閑，本就灑脫，更兼嬌妻調(diào)教，音律琴藝定已精熟大進。不涉江湖**惡，要尋絲竹樂中仙，所以不必糾集群豪去名山古剎尋仇除恨，但要周游列國遍訪勝跡，弘揚“愛滿江湖”（其1997年音樂會中就有一曲名為《Love is All》），推廣“九音真經(jīng)”，總而言之，舍劍氣憑音律，除戾氣化人心。若問他何能如此，君不記吸星大法早已為他所用，故而江湖上凡屬可取的音樂元素或獨門樂器，都能化入樂章為己所用，能博采天下之長，當然能感化天下人之心。真可謂音樂無國界，江湖任我行！

時斷時續(xù)形成以上文字的過程中，翻閱了李霖燦先生的大作《天雨流芳：中國藝術(shù)二十二講》，李先生在書中多處提到：觀畫觀景時亦能感受到畫面風景中流淌的音樂旋律?？梢?，藝術(shù)法門雖多，原本出于一源，來自慧心。能心領(lǐng)神會，便可左右逢源，于是音可觀，畫亦可聽。我雖駑鈍，很少“看”到其他音樂作品中的情景，但世間又有多少音樂能像雅尼的作品與樂隊，立源頭，引活水，洗耳中塵，成眼前像，雅音化俗，直指人心？