第一篇：三國(guó)演義中的小人物

《三國(guó)演義》中的小人物

《三國(guó)演義》是我最喜歡看的書籍之一，每一次讀都會(huì)有不同的感受。以前讀書時(shí)，總是關(guān)注那些叱咤風(fēng)云的大人物，比如說劉備、曹操、孫權(quán)、關(guān)羽、諸葛亮等等。這一次讀時(shí)，我意識(shí)到書中不僅塑造了叱咤風(fēng)云的大人物，也塑造了許多形形色色的小人物?！度龂?guó)演義》中的小人物也同樣值得一提。

唐朝魏征說過：“怨不在大，可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎”，這句話深刻反映出人民的力量。歷史不僅需要大人物，更需要小人物，正是千千萬萬的小人物構(gòu)成了紛繁復(fù)雜的歷史。在大人物功成名就的背后，還有很多小人物付出艱辛的努力甚至是慘痛的代價(jià)。《三國(guó)演義》中有很多小人物，他們不僅起著推動(dòng)歷史的作用，而且還為大人物形象的刻畫做鋪墊。他們有的名字只出現(xiàn)過幾次，有的甚至連名字都沒有提到。但無可否認(rèn)的是，他們無論是對(duì)歷史還是對(duì)小說都起著重要的作用。

這些小人物中有一個(gè)最大的群體，就是使者。使者是受命出使，奉命辦事的人，他們被籠統(tǒng)地稱為“使者”在小說中出現(xiàn)過多次。人們只知道他們是使者，卻不知道他們的名字。使者的命運(yùn)完全受政治因素控制，兩方交好，使者就有可能受重賞；兩方交惡，使者就會(huì)有生命危險(xiǎn)。使者還有一個(gè)重要的使命就是“打小報(bào)告”，所以做使者也不是一件容易的事。下面就舉幾個(gè)例子來看一下使者們的生活。

第七十五回“關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，呂子明白衣渡江”中，陸遜為麻痹關(guān)羽，增其驕心，遣使者饋其禮物。關(guān)羽看了書信后仰面大笑，令左右收了禮物，發(fā)付使者回去。這個(gè)使者運(yùn)氣很好，如果關(guān)羽沒有麻痹大意，看出東吳的目的的話，這個(gè)使者的命運(yùn)就不一定會(huì)是怎樣了。

第六十四回“孔明定計(jì)捉張任，楊阜借兵破馬超”中，劉備要得綿竹，降者法正替他給劉璋寫信招降。其略曰：“昨蒙遣差結(jié)好荊州，不意主公左右不得其人，以致如此。今荊州眷念舊情，不忘族誼。主公如能幡然歸順，量不薄待。望三思裁示”。劉璋看完后大罵法正，接著傳信的使者也跟著倒霉。非但沒有被打賞，而且“逐其使者出城”。這就是小人物，一封信就能夠影響他的命運(yùn)。第十八回“賈文和料敵決勝，夏侯惇拔矢啖睛”中，陳宮截到劉備給曹操的回信，信中曰：“奉明命欲圖呂布，敢不夙夜用心？但備兵微將少，不敢輕動(dòng)。丞相興大帥，備當(dāng)為前驅(qū)。謹(jǐn)嚴(yán)兵整甲，專待鈞命”。呂布大怒，大罵“操賊焉敢如此”，并將使者斬首。這個(gè)使者比上一個(gè)還要倒霉，因?yàn)橐环庑哦袅四X袋。小人物的命運(yùn)就是這樣，被政治影響、控制。

使者不僅有著傳信的任務(wù)，有時(shí)候還擔(dān)負(fù)著打小報(bào)告的“重任”。

第二十九回“小霸王怒斬于吉，碧眼兒坐領(lǐng)江東”中孫策中箭臥床休息，忽聞張有使者自許昌回，于是孫策便把他叫來問話。使者說：“曹操甚懼主公；其帳下謀士，亦俱敬服；惟有郭嘉不服。”策曰：“郭嘉曾有何說？”使者不敢言。策怒，固問之。使者只得從實(shí) ：“郭嘉曾對(duì)曹操言主公不足懼也：輕而無備，性急少謀，乃匹夫之勇耳，他日必死于小人之手?！睂O策聽后大怒，于是不待瘡愈，便欲商議出兵。孫策通過使者了解情況，看來使者雖然地位低微，但是作用還是很重要的。使者的“小報(bào)告”關(guān)系到主上的決策，所以小人物也是不可忽視的。

小人物的身份雖然低微，但他們也有自己的尊嚴(yán)和個(gè)性。每一個(gè)人都有尊嚴(yán)，這個(gè)尊嚴(yán)是不可侵犯的。無論是大人物還是小人物都會(huì)維護(hù)自己的尊嚴(yán)，這里我 1

想舉的例子是范疆、張達(dá)。提到這兩個(gè)人也許有人會(huì)咬牙切齒，因?yàn)榫褪沁@個(gè)人殺死了一代勇將張飛。人們喜歡張飛之因?yàn)樗手薄⒂旅?、嫉惡如仇。但無可否認(rèn)的是他生性殘暴，他的一生也毀于殘暴二字。話說關(guān)羽敗走麥城后為東吳所擒，關(guān)羽父子寧死不屈，皆遇害。張飛因關(guān)羽之死而悲痛，濫罰將士。張飛命令軍中三日之內(nèi)準(zhǔn)備白旗白甲，“三軍掛孝伐吳”。其帳下兩名末將范疆、張達(dá)說：“白旗白甲，一時(shí)無措，須寬限方可”，張飛大怒，讓武士把他們綁在樹上，各打了五十鞭，并說：“來日俱要完備！若違了限，即殺汝二人示眾！”。兩個(gè)人一合計(jì)，與其等著被殺，不如先殺了他。于是便趁著張飛睡覺時(shí)殺了他，割下首級(jí)，夜投東吳。張飛當(dāng)著眾將士的面責(zé)罰他們，不僅嚴(yán)重侵犯了他們的人格尊嚴(yán)，而且還放言如果他們完不成任務(wù)就要?dú)⒘怂麄?。所以范、張做出這種事情也算是“逼上梁山”的。他們的舉動(dòng)雖然是為了保命，也是維護(hù)尊嚴(yán)的一種體現(xiàn)。他們也因?yàn)槿绱嗽谑穬?cè)上留下了濃重的一筆。

再比如說呂布身邊第一謀士，陳宮。呂布只是一介莽夫，有勇無謀，多虧他身邊有陳宮一直出謀劃策。無奈呂布剛愎自用，最終死于曹操手中。陳宮也被曹操活捉。曹操惜其才華，想收為己用，陳宮卻執(zhí)意要死。他大罵曹操：“汝心術(shù)不正，吾故棄汝！”他寧死不屈的高風(fēng)亮節(jié)深深打動(dòng)了我。后人有詩贊嘆他“生死無二志，丈夫何偉哉！”，這就是對(duì)他一生最好的總結(jié)。

很多人看小說時(shí)，總是關(guān)注大人物，卻忽略大人物身邊、身后的小人物。正是這些小人物的襯托才讓大人物形象更加豐滿。很多小人物在大人物身邊，默默發(fā)揮著獨(dú)特的作用。這些小人物雖然名字只出現(xiàn)一兩次，但他們?cè)谛≌f中的作用卻不一般。

“溫酒斬華雄”這個(gè)故事大家一定不陌生。小說第五回“發(fā)矯詔諸鎮(zhèn)應(yīng)曹公，破官兵三英戰(zhàn)呂布”中，曹操招兵買馬，與袁紹、孫堅(jiān)、公孫瓚等一起攻打董卓。然而董卓的大將華雄很勇猛，俞涉、潘鳳等先后死于他的刀下。袁紹曰：“可惜吾上將顏良、文丑未至！得一人在此，何懼華雄？”這時(shí)關(guān)羽毛遂自薦，愿挑戰(zhàn)華雄。袁術(shù)聽說他在公孫瓚手下當(dāng)弓手，大怒，喝曰：“汝欺吾眾諸侯無大將耶？量一弓手，安敢亂言！與我打出！”關(guān)羽聽后只是簡(jiǎn)單地說了句：“如不勝，請(qǐng)斬某頭”。曹操教釃酒一杯，讓關(guān)羽喝了再戰(zhàn)。關(guān)羽云：“酒且斟來，某去便來”。不多時(shí)便斬了華雄，這時(shí)酒還溫著。從這一回中，我們可以看出關(guān)羽的英勇和自信。作者先渲染華雄如何勇猛，諸軍如何緊張，然后再寫關(guān)羽“溫酒斬華雄”，把關(guān)羽的威武形象襯托的生動(dòng)鮮明。這一回里，我們第一次看到關(guān)羽戰(zhàn)場(chǎng)上的英勇和神速，雖然正史中華雄并不是為關(guān)羽所殺，但小說中華雄為關(guān)羽形象的塑造作出來巨大的貢獻(xiàn)。所以，華雄可以說是關(guān)羽的一號(hào)男配角，是眾多小人物中的一顆關(guān)鍵的棋子。

再舉個(gè)大家熟悉的例子——“三顧茅廬”。話說徐元直走馬薦諸葛，劉玄德三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山相助。第一次“顧茅廬”是聽見農(nóng)夫唱歌：“蒼天如圓蓋，陸地似棋局；世人黑白分，往來爭(zhēng)榮辱；榮者自安安，辱者定碌碌。南陽有隱居，高眠臥不足”。劉備聽出此歌不一般，便問道是誰作的，農(nóng)夫說是臥龍先生作的。然后劉備打聽諸葛亮住處，聽說他不在家，于是返回。第二次“顧茅廬”聽見一個(gè)少年唱歌：“鳳翱翔于千切兮，非梧不棲；士伏處于一方兮，非主不依。樂躬耕于隴畝兮，吾愛吾廬；聊寄傲于琴書兮，以待天時(shí)”。劉備聽到后誤以為他是諸葛亮，上前便拜，誰知他是諸葛亮的弟弟諸葛均。無奈返回，路上遇見一個(gè)老者。老者口中吟詩曰：“一夜北風(fēng)寒，萬里彤云厚，長(zhǎng)空雪亂飄，改盡江山舊。仰面觀太虛，疑是玉龍斗，紛紛鱗甲飛，頃刻遍宇宙。騎驢過小橋，獨(dú)嘆梅花瘦。”

劉備聽到后曰：“次真臥龍矣！”誰知這又是諸葛亮的岳父黃承彥。作者不惜用大量筆墨安排諸葛亮的出場(chǎng)，先后用農(nóng)夫、諸葛均、黃承彥來做鋪墊。中國(guó)有個(gè)成語叫做“文如其人”，農(nóng)夫、諸葛均、黃承彥都或唱或吟過諸葛亮的詩，所以讓劉備產(chǎn)生誤會(huì)。讀者在看到劉備求才若渴的同時(shí)，也在眾多人物的襯托下隱隱約約地感覺到諸葛亮的非同凡響。歷史中的諸葛均、黃承彥或許是個(gè)“大人物”，但作者在小說中他們卻被塑造成襯托諸葛亮的小人物。諸葛孔明還沒出山，人們就知道他一定是個(gè)“大人物”，這全是配角們的功勞。所以小人物無也不要輕視，沒有樸素綠葉就襯不出鮮花的嬌艷，沒有“往來爭(zhēng)榮辱”的小人物就沒有“非梧不棲”的大人物。

前面說過“水能載舟，亦能覆舟”，就是說群眾的力量是無窮大的。歷史上每一次變遷都是成千上萬的小人物發(fā)動(dòng)的。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定性力量?！度龂?guó)演義》大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五個(gè)部分。無論是那一部分都離不開群眾，是群眾共同推動(dòng)歷史的發(fā)展。小說篇末有古風(fēng)一首，詩中寫道：“何進(jìn)無謀中貴亂，涼州董卓居朝堂；王允定計(jì)誅逆黨，李傕郭汜興刀槍；四方盜賊如蟻聚，六合奸雄皆鷹揚(yáng)”這幾句反映了當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)亂和民不聊生。張養(yǎng)浩在《山坡羊·潼關(guān)懷古》中寫道：“興，百姓苦；亡，百姓苦”。一語道破封建社會(huì)朝代興亡的本質(zhì)。無論是哪個(gè)朝代，最苦的還是生活在最底層的真正的小人物。小說中除了寫到相對(duì)而言作為配角的小人物外，也寫到了生活在最底層的百姓。其中最著名的是“劉玄德攜民渡江”。

第四十一回“劉玄德攜民渡江，趙子龍單騎救主”，話說諸葛亮火燒新野又水淹曹軍后，曹操大怒，欲取樊城?？酌髦鲝埛艞壏?，進(jìn)軍襄陽。玄德曰：“奈百姓相隨許久，安忍棄之？”，孔明曰：“可令人遍告百姓:有愿隨者同去，不愿者留下”。百姓聽說后，齊聲大呼曰：“我等雖死，亦愿隨使君！”于是扶老攜幼，滾滾渡河。人們常說“得民心者得天下”，劉備之所以能成就大業(yè)不僅有諸多“大人物”的輔助，還有成千上萬的“小人物”——老百姓的支持。百姓的支持是成功的基石，是成就大業(yè)的先決條件。所以百姓的作用也不容輕視。

《三國(guó)演義》中塑造了一系列小人物。無論是大人物還是小人物都是作品中的一份子，共同構(gòu)成了這部宏偉的史詩性作品。“成者王侯敗者寇”，三國(guó)政治中本無所謂好人無所謂壞人，都只是各為其主罷了。而小說中為了尊劉抑曹，虛化了大量情節(jié)。雖然有些人物歷史中并不存在，甚至有的人連名字都弄錯(cuò)了（比如說殺掉張飛的范疆，原名是范強(qiáng)），但這絲毫不影響小說的藝術(shù)性，我們依然可以從這些人物身上看出不同的個(gè)性。

近年來有個(gè)詞很流行，叫做“美國(guó)夢(mèng)”，大概意思是通過自己的奮斗能夠?qū)崿F(xiàn)的夢(mèng)想。每個(gè)人心中都有一個(gè)夢(mèng)想，只要肯努力，每個(gè)普通人都有成為大人物的機(jī)會(huì)。這或許就是我們常說的人格升華——做最好的自己。華雄做了最好的自己，雖然他沒打過關(guān)羽，但他盡力了。陳宮也做了最好的自己，因?yàn)樗麑幩酪膊桓钠涔?jié)。小人物雖然身份低微，卻不卑微。做好自己，小人物就會(huì)變成大人物。這次重讀三國(guó)，我意識(shí)到讀書時(shí)不要總是盯著主要人物，也要多關(guān)注周圍的次要人物，從小人物身上我們也可以學(xué)懂很多東西。做好自己，讓自己成為最偉大的小人物。

第二篇：三國(guó)演義人物分析

《三國(guó)演義》中人物性格分析

在《三國(guó)演義》的教學(xué)和研究中，有一個(gè)習(xí)慣性的錯(cuò)誤：說《演義》“總共寫了四百多個(gè)人物”。建國(guó)以來出版的幾種比較權(quán)威的文學(xué)史、小說史，大多如此敘述；直到最近出版的一些文學(xué)史、小說史、辭典，仍然沿襲此說。以訛傳訛，實(shí)不可不辨。所謂“《三國(guó)演義》寫了四百多個(gè)人物”的說法，其實(shí)源于嘉靖本《三國(guó)志通俗演義》卷首那份《三國(guó)志宗僚》。但這里卻包含一連串的錯(cuò)誤：第一，《三國(guó)志宗僚》共列508人，以往的學(xué)者們并未仔細(xì)點(diǎn)數(shù)，只是約莫估計(jì)一下，便提出“四百多個(gè)人物”之說，即使是對(duì)《三國(guó)志宗僚》而言，也是不準(zhǔn)確的。第二，更為重要的是，《三國(guó)志宗僚》大致抄錄自陳壽《三國(guó)志》目錄（包括紀(jì)、傳和附傳），其中一些人物，如蜀漢方面的陳祗、衛(wèi)繼、常播，曹魏方面的袁渙、張范、涼茂、徐奕、何夔、邢颙、鮑勛、司馬芝、溫恢、鄭渾、倉(cāng)慈、閻溫，東吳方面的孫慮、孫霸、孫奮、士燮、賀齊、鐘離牧、胡綜等等，根本就沒有在《三國(guó)演義》中出現(xiàn)；第三，同樣重要的是，《三國(guó)演義》中的許多人物，也根本沒有列入《三國(guó)志宗僚》，如蜀漢方面的陳式、鄧良、樊建、費(fèi)觀、高翔、胡濟(jì)，曹魏方面的陳騫、陳泰、鄧敦、丁斐、董尋、郝昭、桓嘉、蔣干，東吳方面的喬國(guó)老、大喬、小喬、丁封、全端、全懌、沈瑩、張布、張悌、趙咨，其它政治集團(tuán)的何進(jìn)、皇甫嵩、韓馥、張濟(jì)、樊稠、韓暹、楊奉等，都是如此；至于《三國(guó)演義》虛構(gòu)的許多人物，當(dāng)然更不可能列入《三國(guó)志宗僚》。由此可見，所謂“《三國(guó)演義》寫了四百多個(gè)人物”之說乃是粗枝大葉的產(chǎn)物，完全是錯(cuò)誤的。那么，《三國(guó)演義》究竟寫了多少人物呢？在《三國(guó)演義辭典》（巴蜀書社出版）的《人物》部分總共列出1258個(gè)詞條；除去28個(gè)互見條目（如“阿斗”、“后主”、“先主”等），實(shí)際介紹《演義》寫到的人物總共1230個(gè)。這些人物，絕大多數(shù)都是有姓有名，總計(jì)大約1000人；極少數(shù)沒有姓名者，也與其它人物有明確的親屬關(guān)系。因此，正確的說法是：《三國(guó)演義》一共寫了1798人，其中有姓有名的大約1200人，確實(shí)是古代小說中寫人物最多的巨著?！度龂?guó)演義》中有名有姓的人物共1191人，其中武將436人，文官451人，漢、三國(guó)、晉的皇裔、后妃、宦官等128人，其他176人。有的評(píng)論認(rèn)為這部作品在藝術(shù)上的不足之處是人物性格缺乏發(fā)展變化，有的人物渲染夸張過分導(dǎo)致失真。

《三國(guó)演義》中的人物性格與《三國(guó)志》中的人物真實(shí)性格也是有很大差距的?，F(xiàn)舉幾個(gè)人物說明。曹操：歷史上的曹操性格非常復(fù)雜，陳壽認(rèn)為曹操在三國(guó)歷史上“明略最優(yōu)”，“攬申、商之法術(shù)，該韓、白之奇策，官方授材，各因其器，矯情任算，不念舊惡”。曹操御軍三十余年，但手不釋卷，登高必賦，長(zhǎng)于詩文、草書、圍棋。生活節(jié)儉，不好華服。與人議論，談笑風(fēng)生?！皠讋谝速p，不吝千金；無功望施，分毫不與”。他是中國(guó)歷史上第一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。但是，在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他?？梢哉f，諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。魯迅評(píng)論說：“狀諸葛之多智而近妖?！币虼耍度龂?guó)演義》中的諸葛亮不是真實(shí)的歷史人物，而是歷史小說人物。關(guān)羽：歷史上的關(guān)羽為“萬人之?dāng)场币换?，傲上而不悔下，恩怨分明，以信義著稱，但“剛而自矜”，馬超投降劉備后，封為平西將軍。時(shí)關(guān)羽督荊州，修書與諸葛亮，“問超人才可誰比類”，諸葛亮答信時(shí)，稱馬超雖為一世之杰，但不如關(guān)羽的“絕倫逸群”，關(guān)羽“省書大悅，以示賓客”。但在《三國(guó)演義》中，因?yàn)樗莿潢嚑I(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍。但是《三國(guó)演義》中寫關(guān)羽下邳投降時(shí)相約三事、曹操以三日一小宴、五日一大宴的厚禮待他等卻是子虛烏有?？傊?，在《三國(guó)演義》中，作者是不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”，因而其形象也被嚴(yán)重的扭曲了。劉備：陳壽對(duì)劉備的評(píng)價(jià)是：“弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉。及其舉國(guó)托孤于諸葛亮，而心神無二，誠(chéng)君臣之至公，古今之盛軌也。機(jī)權(quán)干略，不逮魏武，是以基宇亦狹。”但他“折而不撓，終不為下”。在《三國(guó)演義》中，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象，扭曲了劉備是“英雄”的真實(shí)形象。周瑜：歷史上的周瑜“性度恢廓”，謙讓服人，有“雅量高致”。劉備稱他“文武籌略，萬人之英”。孫權(quán)則贊他有“王佐之資”。但在《三國(guó)演義》中，周瑜成了諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。因此，《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，智謀也總是遜諸葛亮一籌，根本不像蘇軾所歌頌的周瑜“雄姿英發(fā)”，是“千古風(fēng)流人物”。魯肅：如果說在《三國(guó)演義》中，曹操、劉備、諸葛亮、關(guān)羽等人的性格、形象雖被扭曲，但多少還有些根據(jù)的話，那么，魯肅這個(gè)人在《三國(guó)演義》中除了名字外幾乎就全是杜撰了。歷史上的魯肅“雖在軍陣，手不釋卷”，“思度宏遠(yuǎn)”，“有過人之明”。他初見孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。這與諸葛亮的《隆中對(duì)》有相似之處。曹操大軍南征荊州時(shí)，孫權(quán)部屬都主降，唯獨(dú)魯肅主張抗曹，勸孫權(quán)召回周瑜，共商戰(zhàn)守大計(jì)。赤壁戰(zhàn)后，他又力主扶劉抗曹。在東吳歷史上，魯肅實(shí)為諸葛亮式人物，孫權(quán)對(duì)他也極為欣賞。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。但在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的典型。

第三篇：《三國(guó)演義》人物性格特點(diǎn)

三國(guó)演義人物性格特點(diǎn)

1、趙云 性格；智勇雙全，英勇善戰(zhàn)，忠心耿耿 趙子龍單騎救主，趙云截江奪阿斗，趙子龍計(jì)取桂陽

2、關(guān)羽 性格；正氣凜然。赤膽忠心，武功高強(qiáng)，驕傲自大

關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒，玉靈泉關(guān)公顯圣，漢壽侯封金掛印，千里走單騎，過五關(guān)斬六將,關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城

3、張飛 性格；粗獷，暴躁，不善用計(jì)，膽識(shí)過人，氣吞山河

當(dāng)陽嚇?biāo)老暮罱埽x釋嚴(yán)顏，怒抽郵督。

4、劉備 性格；體恤民情，仁愛待人，禮賢下士，虛心納諫，但無成大事之風(fēng)

劉備接任徐州牧，白帝城先主托孤，桃園三結(jié)義，三顧茅廬

5、諸葛亮 性格；謙虛謹(jǐn)慎，有治國(guó)治軍之才，濟(jì)世愛民，但多謀少斷

諸葛亮火燒新野，諸葛亮病逝五丈原，見木象魏都破膽，諸葛亮揮淚斬馬謖

6、太史慈 性格；弓馬熟練，箭法精良

黃巾賊管亥圍北海，慈助融抗之，為融結(jié)劉備，大敗賊眾。

7、曹操 性格； 奸詐狡猾 自私殘暴 縱橫恣肆 權(quán)謀機(jī)變 從容不迫志向遠(yuǎn)大 飛揚(yáng)跋扈目光敏銳

煮酒論英雄

華容道 官渡之戰(zhàn) 許田打圍 挾天子以令諸侯 夢(mèng)中殺人殺楊修 殺華佗

8、龐統(tǒng) 性格；敢于冒險(xiǎn) 自負(fù) 倔強(qiáng) 自信 沉著 丑陋

赤壁之戰(zhàn)時(shí)避亂于江東，被魯肅推薦給周瑜，入曹營(yíng)獻(xiàn)“連環(huán)計(jì)”，致使周瑜火攻成功。

9、呂布 性格；有勇無謀 忘恩負(fù)義剛愎自用莽撞 唯利是視

三英戰(zhàn)呂布 呂布戲貂蟬轅門射戟濮陽燒曹操

10、袁紹 性格；文武雙全 多疑 優(yōu)柔寡斷好謀無斷

發(fā)兵討伐董卓，成為諸侯軍的盟主 混戰(zhàn)中勢(shì)力擴(kuò)大成為兵將最多的豪強(qiáng)

11、甘寧 性格；勇猛剛強(qiáng) 忠心耿耿 勇往無前 智勇雙全

破黃祖據(jù)楚關(guān)，攻曹仁取夷陵，鎮(zhèn)益陽拒關(guān)羽，守西陵獲朱光

12、周泰 性格；膽氣絕倫 服事恭敬 膽氣倍人

討黃祖有功。后與周瑜、程普拒曹公於赤壁，攻曹仁於南郡。荊州平定，將兵屯岑

13、董卓 性格；粗暴，滿懷私欲和野心 踐踏法律，破壞經(jīng)濟(jì)，殘害人民

董卓亂政

14、陶謙 性格；剛直 在官清白，無以糾舉 狂放不羈

陶謙三讓徐州

15、陸遜 性格； 文武兼?zhèn)?，風(fēng)流儒雅，智勇兼?zhèn)?，武能安邦，文?治國(guó)，品質(zhì)高尚。

擒殺關(guān)羽，奪取荊州，16、周瑜 性格；心胸狹窄、妒賢忌能

周瑜打黃蓋

17、張遼 性格； 脾氣剛烈 果敢 勇猛 智謀過人 處亂不驚

威震逍遙津

18、許褚 性格；智勇雙全 粗獷 不善用計(jì)

太祖討伐黃劭、何儀，褚生擒儀

19、魯肅 性格； 老實(shí) 忠烈辦事仔細(xì)

單刀赴會(huì) 草船借箭

20、馬超 性格；槍法兇狠 武藝高強(qiáng)

許諸裸衣斗馬超 馬超飛挑燈夜戰(zhàn)

第四篇：三國(guó)演義主要人物及主要故事梗概專題

諸葛孔明——空城計(jì)

諸葛亮屯兵于陽平，把部隊(duì)都派去攻打魏軍了，只留少數(shù)老弱殘兵在城中。忽聽司馬懿率15萬大軍來攻城。諸葛臨危不懼，大開城門，派人去城門口灑掃，自己則登上城樓，端坐彈琴，態(tài)度從容，琴聲不亂。司馬懿來到城前，見此情形，怕城中有伏兵，不敢貿(mào)進(jìn)，便下令退兵。

劉備——攜民渡江

曹操率大軍南下征討荊州，荊州牧劉表病逝，令其次子劉琮接替荊州牧，劉琮在手下蔡瑁等人的勸說下，將荊州獻(xiàn)與曹操，劉備在新野也呆不下去了，只得逃出來，因舍棄不下新野百姓，也怕曹操再次屠城，因此就帶上百姓一起轉(zhuǎn)移，渡過長(zhǎng)江往襄陽而去，因不受收留，只得再次轉(zhuǎn)戰(zhàn)江陵，在途中百姓苦不堪言，劉備軍隊(duì)由于百姓的跟隨速度極慢，但劉備不愿棄下百姓，最終曹操追兵大至，劉備損失慘重。

趙云——單騎救主

新野一戰(zhàn)，劉備以少勝多打敗曹操，曹操引五十萬大軍前來報(bào)仇。劉備等人走到當(dāng)陽縣，被曹兵截住。擺脫曹兵的追趕，趙云發(fā)現(xiàn)不見了糜夫人母子，急集合三十騎，又殺**軍中尋找。終于一截?cái)鄩竺娴目菥哉业矫臃蛉四缸?。糜夫人將阿斗托付給趙云，趁趙云不注意跳井身亡。這時(shí)曹兵向這邊殺來，趙云含淚推倒土墻埋了夫人，抱起阿斗往外沖，連殺50員曹將。曹操見趙云勇猛，傳令要活捉。趙云利用這個(gè)機(jī)會(huì)沖出包圍，將阿斗交給了劉備。

關(guān)羽——過五關(guān)斬六將

劉備軍被曹操擊敗,劉、關(guān)、張失散。其中關(guān)羽被曹操軍包圍。曹操非常欣賞關(guān)羽才華英武，曹操希望招降關(guān)羽，派張遼游說關(guān)羽，關(guān)羽為保護(hù)兄嫂不被侵犯，暫降曹操。后來關(guān)羽得到了劉備的消息，因此，立即向曹操請(qǐng)辭，但曹操避而不見，最后，關(guān)羽只能不辭而別。

由于沒曹操的手諭，因此一路之上遭到了層層攔阻，但關(guān)羽憑借一己之力，過了東嶺關(guān)、洛陽城、汜水關(guān)、滎陽、黃河渡口，殺孔秀、韓福、卞喜、王植、秦琪、“過五關(guān)斬六將”因此得名。

陸遜——火燒連營(yíng)

劉備為報(bào)東吳奪荊州、殺關(guān)羽之仇，率大軍攻吳。吳將陸遜為避其鋒，堅(jiān)守不戰(zhàn)，雙方成對(duì)峙之勢(shì)。蜀軍遠(yuǎn)征，補(bǔ)給困難，又不能速戰(zhàn)速?zèng)Q，加上入夏以后天氣炎熱，以致銳氣漸失，士氣低落。劉備為舒緩軍士酷熱之苦，命蜀軍在山林中安營(yíng)扎寨以避暑熱。陸遜看準(zhǔn)時(shí)機(jī)，命士兵每人帶一把茅草，到達(dá)蜀軍營(yíng)壘時(shí)邊放火邊猛攻，火勢(shì)迅速在各營(yíng)漫延。蜀軍大亂，被吳軍連破四十余營(yíng)。陸遜火燒連營(yíng)的成功，敗蜀軍。呂布——轅門射戟

袁術(shù)在淮南欲進(jìn)取呂布所占據(jù)的徐州，但因劉備屯駐小沛，恐劉備和呂布聯(lián)合起來對(duì)抗，于是派大將紀(jì)靈先去攻打小沛，并預(yù)先帶了厚禮送給呂布。這時(shí)，劉備也寫信求助于呂布。處在舉足輕重地位的呂布，卻已看破了袁術(shù)的野心，于是一面收了禮物，一面卻在徐州設(shè)下酒筵，分別下書請(qǐng)紀(jì)靈和劉備赴宴。席間，呂布說明要為他兩家解和，并且施展本領(lǐng)箭射畫戟，威脅紀(jì)靈不得不收兵復(fù)命。于是袁、劉的戰(zhàn)爭(zhēng)，遂暫時(shí)中止。

張飛——義釋嚴(yán)顏

建安十九年(214年)劉備進(jìn)攻江州，嚴(yán)顏戰(zhàn)敗被俘，張飛對(duì)嚴(yán)顏說：“大軍至，何以不降而敢拒戰(zhàn)？”嚴(yán)顏回答說：“卿等無狀，侵奪我州，我州但有斷頭將軍，無降將軍也！”張飛生氣，命左右將嚴(yán)顏牽去砍頭，嚴(yán)顏表情不變地說：“砍頭便砍頭，何為怒邪！”張飛敬佩嚴(yán)顏的勇氣，遂釋放嚴(yán)顏并以嚴(yán)顏為賓客?！度龂?guó)演義》描述嚴(yán)顏后來成為黃忠的副將，跟隨其出戰(zhàn)，屢立功勞。

張飛——大鬧長(zhǎng)坂橋

劉備棄新野，走樊城，帶著黎民百姓逃亡，行到當(dāng)陽，曹操追兵大至，劉備軍隊(duì)大亂，將領(lǐng)失散，親眷不知去向。趙云殺入敵陣，三進(jìn)三出，單騎救出阿斗，逃到長(zhǎng)坂橋，張飛在橋上，命令軍隊(duì)在樹林中揚(yáng)起塵土作為疑兵，自己立馬站在橋頭，曹兵追至，不敢近前，張飛大喝三聲，曹將夏侯杰驚落馬下，嚇退曹軍。

黃忠——定軍山

曹將張郃攻打葭萌關(guān)，老將黃忠向諸葛亮討令拒敵，諸葛亮因他年老而不允，黃忠當(dāng)場(chǎng)舞刀、斷弓，于是討得令箭殺退張郃，并乘勝攻占曹軍屯糧之天蕩山。黃忠愈戰(zhàn)愈勇，又智斬?cái)炒髮⑾暮顪Y，奪取了曹軍重鎮(zhèn)定軍山。經(jīng)過此戰(zhàn)，黃忠名氣大增，別列為五虎將之一。

曹操——暗殺董卓

大司徒王允心懷舊主，想除掉奸賊董卓，但苦無對(duì)策，便假借宴請(qǐng)朝中忠義之士前來祝壽為名，與各人商議擒董卓之策。眾人聽了，皆放聲慟哭。唯曹操大笑，說眾人不去想對(duì)策，只在此慟哭，怎么能除掉董卓。王允問曹操有何計(jì)，曹操說用獻(xiàn)刀為名，暗殺董卓，于是王允將自己收藏的寶刀送給曹操。第二天，曹操去見董卓，對(duì)董卓說馬慢，董卓命呂布去選擇良馬送與曹操，董卓側(cè)身與榻上，曹操正欲刺殺，把刀間，董卓見衣鏡之中曹操拔刀，立即斥問曹操，此時(shí)，呂布也回來了，曹操跪地舉刀曰：“操有寶刀一口，獻(xiàn)上恩相?！保缓髪Z馬飛奔而去。

曹操——割發(fā)待首

曹操發(fā)兵宛城時(shí)規(guī)定：“大小將校，凡過麥田，但有踐踏者，并皆斬首?！边@樣，騎馬的士卒都下馬，仔細(xì)地扶麥而過?？墒?，曹操的馬卻因受驚而踐踏了麥田。他很嚴(yán)肅地讓執(zhí)法的官員為自己定罪。執(zhí)法官對(duì)照《春秋》上的道理，認(rèn)為不能處罰擔(dān)任尊貴職務(wù)的人。曹操認(rèn)為：自己制定法令，自己卻違反，怎么取信于軍?即使我是全軍統(tǒng)帥，也應(yīng)受到一定處罰。他拿起劍割發(fā)，傳示三軍：“丞相踏麥，本當(dāng)斬首號(hào)令，今割發(fā)已代。”

第五篇：三國(guó)演義人物（最終版）

曹操：他是中國(guó)歷史上一流的政治家、軍事家、文學(xué)家。在《三國(guó)演義》中，曹操性格品德中這些好的方面被忽略了，而對(duì)他殘忍、奸詐的一面又夸大了。因此，羅貫中筆下的曹操是奸詐多疑的人物典型。他是亂世之英雄，治世之能臣。

諸葛亮：諸葛亮治國(guó)治軍的才能，濟(jì)世愛民、謙虛謹(jǐn)慎的品格為后世各種杰出的歷史人物樹立了榜樣。歷代君臣、知識(shí)分子、人民群眾都從不同的角度稱贊他，歌頌他，熱愛他。諸葛亮在歷史上的巨大影響已超過了他在三國(guó)歷史上的政治軍事實(shí)踐?！度龂?guó)演義》雖然突出了諸葛亮一生性格、品德、功業(yè)等的積極方面，但又把它無限夸大，把他描寫成智慧的化身、忠貞的代表，并將其神化成了半人半神的超人形象。

關(guān)羽：他是劉備陣營(yíng)中的人，又有講信義的特點(diǎn)，所以，就被塑造成“義”的化身。他跟隨劉備，不避艱險(xiǎn)。下邳被俘，投降曹操，但心系劉備，只是有感于曹操待他甚厚，因而在離曹歸劉前為曹操殺了袁紹的大將顏良，解白馬之圍,乃至今后華容道“義”釋曹操。在《三國(guó)演義》中，作者不惜筆墨，把關(guān)羽刻畫成“義重如山之人”。

劉備：作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，但在突出其“仁愛”時(shí)卻又落入了“失敗”一面，給人以“仁慈”和“重義”的感覺。電視劇中的劉備常常以淚洗面，哭與淚雖然表現(xiàn)了劉備的“仁”，但又給人以劉備的天下是哭出來的印象。

周瑜：周瑜是諸葛亮的墊底人物。寫周瑜，是為了抬高諸葛亮。《三國(guó)演義》中的周瑜氣量狹小，不允許別人比他聰明，智謀也總是遜諸葛亮一籌。

魯肅：他初見孫權(quán)，就提出了建國(guó)方針：鼎足江東，北拒曹操，待機(jī)剿除黃祖，進(jìn)發(fā)劉表，竟長(zhǎng)江而有之，然后建號(hào)稱帝以圖天下。吳國(guó)的建立和發(fā)展基本上是按照魯肅提出的政略、戰(zhàn)略方針進(jìn)行的。在《三國(guó)演義》中，魯肅成了諸葛亮與周瑜兩人智斗的犧牲品，被愚弄、受欺侮的人物。但他也同時(shí)是滿腹經(jīng)綸之人。

司馬懿：諸葛亮的知音，也是諸葛亮唯一的一個(gè)對(duì)手，只有他能與諸葛亮斗智。他在《三國(guó)演義》中是一個(gè)不可缺少的一個(gè)人，他為三國(guó)鼎立做了完美的收?qǐng)觥?/p>

張飛：劉備的三弟，他對(duì)兩位大哥十分尊敬為人正直，嫉惡如仇，卻有些魯莽，但這也正是他討人喜愛之處。