第一篇：挪威的森林深刻讀后感

《挪威的森林》算是我看過的第二本日本文學作品，同《活著，即修行》一樣都是直白的，直白的都露骨，挪威的森林深刻讀后感。我讀小說從來沒有把里面的人物全部記住，這本小說是我唯一的一個記住了所有出現(xiàn)的人物的小說。

先說下吧，看這本小說如果你是個性不開放的人我建議你別看了，因為露骨，所以連性的方面也有描寫，所以不要以為這個是黃書直流的，因為價值觀的問題，在日本性是神圣的，也是開放的。

其實這里面給我最多的觸動，就是愛情觀還有友情觀這些，或許在日本人的眼里面，愛情是和性分不開的，也許性就是愛情的附贈品，但是同樣性可以單獨的獨立出來，去發(fā)泄去放蕩，不管是男是女，而愛是不可以獨立的，有了性才叫做愛。其實某種意義上我覺得這也是很正常吧。

渡邊，直子，木月，敢死隊，玲子，綠子，永澤，初美，這些人每個人都是病態(tài)的，其實說實話，我覺得世界上的所有人都有心理病，只是表現(xiàn)的輕重不一樣罷了，三個人的戀情，三個人的友誼，兩個人的戀情，兩個人的友誼，一個人的孤獨，一個人的漂泊，一個人的放蕩。其實不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會，我們能選擇的只有那種選擇，是沒有其他的選項的，讀后感《挪威的森林深刻讀后感》。

其實我從他們身上找到了許多和我類似的病，孤獨，喜歡把事情去理想化，但是最后似乎只能默默的去做那些自己也不知道有什么意義的事情，或許這種迷茫感，是最容易讓人迷失的吧。當迷失之后遇見能拯救你的或許可以讓自己脫離，但是越陷越深的可能性更大，因為人都有一種將事情深入想象的根性，或許這就是作為人的一種不必要的思考，但是如果沒有這種思考，人就不會有更好的想象力，所以誰也說不清楚什么。

疲倦感孤獨感是每個人都會有的，因為我們存在于這個世界是活在別人的眼中，當自己得不到別人的認同，得不到別人的關(guān)心，那么自然而然的空虛感孤獨感就會出現(xiàn)，那時候就會認為，世界上沒有人理解我吧，或許我自己一個人也能生存吧。慢慢的等待的就是終結(jié)。因為總是做一件事，所以日積月累就會疲倦，心里面就會想，或許我除了做這個什么也不會，我真是一事無成啊，對自己放棄了，同時別人也對你產(chǎn)生了放棄，久而久之就是孤獨的，最后還是終結(jié)。

其實我總結(jié)出來的好的方面，我想是一種對生活的隨性，以及一中一視同仁的交友準則，把愛情和友情無差別化，這樣才不會讓自己感到特別的孤獨，即使失去了什么，也不會太過于追究，因為還存在著很多一樣的。或許，因為受傷多了才會這么想吧。

其實本質(zhì)上說這些沒有任何用處，中國人的根性是改不了的，已經(jīng)習慣于生活，然后就一直這樣，沒有創(chuàng)造力，沒有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實我就是這樣的人吧。

大家可以看看

第二篇：<<挪威森林讀后感》

書中主角直子每聽此曲必覺得自己一個孤零零地迷失在又寒又凍的森林深處，這正是年輕必經(jīng)的彷徨、恐懼、摸索、迷惑的表征，<<挪威森林讀后感》。男主角渡邊多次想拯救在自我迷失中的直子，但有時甚至他也迷失了方向。生活在都市中的年輕一代，在都市空間愈狹小與人的疏離愈大的對比中，令他們失去與人接觸的欲望，恰是年輕一代避免受傷的保護罩。

對度邊來說,直子就想是生命的終極目的一樣,讓他有了生命的方向,而他,就想是個落水者,牢牢抓住不放.一旦直子不在了,他就成了方向盲,在紅塵中芒然不知所措.而綠子,本來就不是同一種人,他向往綠子,愛慕綠子,卻不敢靠的太近.綠子就想度邊黑色生命中遙遙不可及的星星.直子和綠子就好象一個人的兩種狀態(tài)，悲觀一點是直子，樂觀一點是綠子，直子終于還是沒能走出自己，綠子相比較是堅強一些。

代入現(xiàn)實里的形象，有時候覺得自己是直子，有時候覺得自己是綠子，一樣也是矛盾很多，很多的不快樂藏在心里，讀后感《<<挪威森林讀后感》》。做一個如綠子般

快樂，喝多了酒想上樹的人需要莫大的勇氣阿。簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿，元氣娘無論在作品還是現(xiàn)實中總是會收歡迎的吧。

書中所說人生不需要理想，需要的是行動規(guī)范，理想也許是除去人際情感后，可以支撐自己的力量吧，如同黑夜中遠處的燈塔，閃亮而遙遠。行動規(guī)范也許成功會找上我吧。

直子的外貌有如芭比的精致，內(nèi)心則精致的如一個瓷娃娃，敏感而又脆弱。人也許精神世界脆弱而敏感，但在本能的饑餓，欲望面前，著實強大起來了。

自己是個文藝工作這多好，可以看小說，看故事，而不是看發(fā)電廠風力機組控制技術(shù)，妹的。額，我還是看了。

第三篇：挪威森林--讀書筆記

挪威的森林——讀書筆記

李永政 09歷史 09504006

《挪威的森林》：村上春樹 著，林少華 譯，譯文出版社發(fā)行，2010年5月

作者介紹：村上春樹（1949年1月12日－），日本著名作家。京都府人。畢業(yè)于早稻田大學文學部。1979年以處女作《且聽風吟》獲群像新人文學獎。主要著作《挪威的森林》‘《世界盡頭與冷酷仙境》、《舞！舞！舞！》、《海邊的卡夫卡》、《天黑以后》等。作品被譯介至三十多個國家和地區(qū)，再世界各地深具影響。

小說簡介：.漢堡機場一曲憂郁的《挪威的森林》，復蘇了主人公渡邊傷感的二十歲記憶：嫻靜靦腆、多愁善感的直子，是他動情傾心的女孩，那纏綿的病況、如水的柔情，甚至在她花蝕香銷之后，仍令他無時忘懷；神采飛揚、野性未脫的綠子，是他邂逅相遇的情人，那迷人的活力、大膽的表白，即使是他山盟已訂時，也覺得她難以抗拒。悲歡戀情、如激弦，如幽曲，掩卷猶余音顫裊；奇句妙語，如泉涌，如露凝，讀來真口角噙香。這是一部傷感而痛苦，青春情感的戀愛小說。

可以說《挪威的森林》不過是一段青春期的戀情，里面有甜蜜，有苦澀，有困惑也有沒有緣由的寂寞。其實都逃不過讓人心動的俗套氛圍，可是它還是感動我。情節(jié)是平平的，筆調(diào)是緩緩的，語氣是淡淡的，然而字里行間卻涌動著不可名狀的波動，引起了我的震撼與共鳴。書中有兩個世界，渡邊徹整日里游離其中的，身邊走著形形色色的男男女女的世界，聽著嘈雜的聲音，做著不知所終的事情。真實的世界在作者的描述中荒誕可笑，光怪陸離，那些身邊的人或者慘然終老，或者匆匆離他而去，留給他的是不能愈合的傷口。于是他也會用一種畸形的方式尋找溫暖。

還有一個世界，一個精神病人的療養(yǎng)所，在作者的筆下被描述出來，這個叫“阿美寮”的地方更像一個世外桃源，沒有污濁，沒有喧囂，甚至不會為人創(chuàng)造孤獨的滋生地，醫(yī)生和病人融為一體，整個地方竟成了一塊兒凈土。悠閑、自在的生活方式，輕松、愜意的自給自足。最重要的是那里還有一個女孩兒，渡邊君深愛著的女孩——直子。書里渡邊和直子、玲子一起吃鮮葡萄，彈吉他的情景，美麗的月光下他們一起漫步，說出自己經(jīng)歷的心靈的創(chuàng)傷，或者說是讓人生的砰然崩潰的故事，雪地里他們盡情的游戲。

可以說村上春樹不是一個擅長講故事的作家。綜觀他的小說，缺乏流行小說的緊湊情節(jié)，沒有大悲大喜的人物刻畫，也沒有大锎大合的細節(jié)。所以有很多人不喜歡他的作品，覺得讀不下去?？煞催^來看，這樣一部缺乏流行因素的作品可以流行日本甚至中國，更體現(xiàn)出它的非一般性的閱讀價值。其實《挪威的森林》的內(nèi)容很簡單，主人公渡邊的好友死于意外，他喜歡上了好友的女友——直子。直子因心理抑郁住進醫(yī)院，在此期間，渡邊同時和直子以及照顧直子的鈴子還有一位叫綠子的姑娘保持曖昧關(guān)系。最后，直子死了，渡邊在沖破了好友之死的陰影后，與綠子開始了新的生活。這與其說是娓娓講述渡邊所經(jīng)歷的青春，倒不如說是一場心靈的探索,因為每個人的生活態(tài)度是不同的。

雖然是部描寫常人生活的小說，但《挪威的森林》所展現(xiàn)的許多問題都體現(xiàn)了作者哲學層面的思考，例如生與死或情感與性等等。最明顯的就是在他所討論的生死問題了。這樣兩句話先后在小說的開始和末尾出現(xiàn)過，“死并非生的對立面，而作為生的一部分永存”，“死并非生的對立面，死潛伏在我們的生之中”。

全書的結(jié)構(gòu)也如作者所說，并不以死為終結(jié)，這里有作者的無奈即每個人都會死，也有作者面對生活的勇氣即有死才有生。如果對于死去的人的感情太過沉重，那么于生者只會是身體的完好，精神的腐蝕，就像直子，她永遠活在對木月的愛下“不甘愿被折離枝端失去了靈魂。不能做堅韌的行尸走肉。寧愿自毀至形容猙獰，被人丟棄。如此，這短而無救的美才深如骨髓，令人懷戀。絕不茍延殘喘”。木月的死看上去是個謎，但一直被提醒的似乎他的離去是個必然和遲早。但死者已死，所幸的是在直子走后，渡邊也終于發(fā)現(xiàn)了真正的人生價值?！叭丝偸且赖摹?，這是小說中鈴子對渡邊說的話。當時，直子的死幾乎讓渡邊崩潰，在遇到綠子之后，渡邊的生活態(tài)度在潛移默化的改變。綠子就像是積極向上的生活化身，慢慢的讓渡邊看到陽光，看到希望，看到生活的美好。渡邊終于回到了生命的軌道，勇敢奔向綠子。最終，村上春樹也沒有逃脫俗套，希望戰(zhàn)勝了失望，活著戰(zhàn)勝了死亡，一個拋棄社會同時被社會拋棄的青年在愛情的力量下轉(zhuǎn)了一圈又回到了社會中，個體最終溶入整體！也許痛會讓人不能自己，當新的事物出現(xiàn)，你不該為過去感傷，應該去面對新的生活。畢竟就像渡邊說的，無論怎樣的哲理，怎樣的真誠，怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領(lǐng)悟到某種哲理。

村上在情感和性上的描寫占據(jù)了大部分篇幅，誠然他的描寫是如此出色以至于如果不貫穿地讀往往會認為是部情色小說。這部作品完成于上世紀八十年代，想想可真夠前衛(wèi)的。不過通過這些內(nèi)容讀者可以清楚地知道作者要說明的更是一種意識，開放的性意識和主人公至真的情感追求。

在《挪威的森林》中作者用簡單樸素的語言表現(xiàn)出了每一位角色的不同，其不同體現(xiàn)在靈魂之中。渡邊君大是一副天下無謂的態(tài)度。敢死隊會認認真真地過活，愛地圖，做體操，雖然成為笑料，也改變不了他生活的原始軌道，力圖堅持自我的目標。再加上永澤。永澤的生活是一帆風順的，但他認為“人生中無需所謂理想的東西，而是行為規(guī)范”。

渡邊，本書的男主角，一個實在是很普通的人物，他對學校這個小社會內(nèi)部虛假、骯臟很厭惡，但他卻沒有去改變這一切的想法，甚至有點逆來順受的意思，因為很清楚這是無法改變的。不過最強捍的也就是這種逆來順受了態(tài)度，似乎任何人都不能影響他的生活軌跡，雖然他也并不知道自己想去哪里。不過渡邊的心理也不成熟，他在尋找一種既不傷害直子，又不傷害綠子的方式，但這種方式是不存在的，在直子死后渡邊想通過旅行來找回自己但卻失敗了。直到渡邊見到玲子，玲子說“你選擇了綠子，而直子選擇了死”，此時應該說渡邊解到了相對于已經(jīng)失去的更應該珍惜眼前存在的，應該停止對生者的傷害。

直子本書的女主角之一，很執(zhí)著于完美。本書一開始直子就提到了一口井，一口在森林邊緣的井，一但墜入便只有孤獨陪伴直至死亡的井，但又是很吸引直子的井，因為墜入井中便與現(xiàn)世隔絕她也明白這是危險的，但這才是她真正想要的，這口井也是直子后來生活的寫照，所不同的是渡邊一度在井的附近守望著直子。在療養(yǎng)院的直子并不是一個完整的人，她需要靠井邊的渡邊才能確定自己還活著，需要靠玲子才能完成與外界的交流，以至到最后玲子幾乎成了直子的化身。

綠子本書的另一位女主角，應該說是森林里一棵非常奇異的樹，綠子從心理上表現(xiàn)得相當?shù)某墒欤踔梁苡胁呗?，她很明確的向渡邊表白，因為她尊重自己的感受，也尊重渡邊的選擇。當渡邊因為陷入對直子的思念而忽視了她時，她選擇告訴渡邊自己當時的真實感受并選擇暫時離開讓大家可以冷靜的思考。綠子的最特別的地方是，她直接從現(xiàn)世中尋找滋養(yǎng)她的自我的養(yǎng)分——這在《挪威的森林》中也是一個絕無僅有的例子。她是現(xiàn)世中唯一的亮色。

永澤注定會成為這個社會“精英”的人物，他暗熟在這個社會成為“精英”的規(guī)則，“紳士就是做他應該做的, 而不是做想做的”雖然他也看不慣這個社會。他也期待和初美獲得愛情，但他清楚這樣做就會被排除在“精英”這個圈子之外，在他的價值觀里除了成為“精英”其它都是通往“精英”這座城堡的鋪路石而已。社會的壓力，家族的壓力以及周圍人對他的看法都注定了他永遠都無法做一個隨心所欲真實的自己，他在為這些看法活著，為別人活著。

玲子，雖然作者賦予了她身世背景，但玲子更多的時候還是以直子的附助者，或者是替身的形式出現(xiàn)的，替直子寫信。玲子的信應是解讀《挪威的森林》之寓言的關(guān)鍵：“縱令聽其自然，世事的長河還是要流向其應流的方向，而即使再竭盡人力，該受傷害的人也無由幸免。所謂人生便是如此。??有時候你太急于將人生納入自己的軌道。假如你不想進精神病院，就要心胸豁達地委身于生活的河流?！?/p>

在《挪威的森林》中，村上構(gòu)造了一個現(xiàn)代寓言：一個個人如何在自我與現(xiàn)世間達成一個平衡。這種平衡在現(xiàn)實中極難掌握，人們往往迷失在現(xiàn)實與理想之中。在這片“森林”中是孤獨的是自我的，甚至有些荒誕的，可走出那片森林后，不希望看到的是俗世掙扎，守住自己心中的森林，哪怕森林已經(jīng)荒漠。然后經(jīng)過磨練尋找真正的自我，擁有一顆勇于面對磨難的堅強的心。這樣在經(jīng)過青春的反叛、迷茫與孤獨彷徨后。在我們都市的森林中找到自己“挪威的森林”。

第四篇：挪威森林影評——死去的,活著的

死去的，活著的———《挪威的森林》

生澀里，總是有那么些講不出的容忍。青春和生命里，總要有些東西，把你逼到絕路。然后....蛻變。

———— 題記

故事以第一人稱展開，講述的人叫渡邊。女主角直子，就像暗夜里盛開的誘人花朵，脆弱敏感，美麗動人，卻無法被溫熱。但她是美麗的花朵，所以她的笑容是溫暖的。她深愛的人是木月，而木月自殺了。直子為此十分愧疚和不安，因為木月自殺的原因是直子的“性冷淡”。小說開始的時候提到直子給渡邊講的一口井：它就位在草原和雜樹林之間。蔓草巧妙地遮住了這個在地表上橫開約直徑一公尺的黑洞。四周圍既沒有柵欄，也沒有高出的石摒。只有這個洞大大地張著口。但凡接觸一些佛洛依德之類的人，都知道“井”其實是女性陰道的象征，在直子的描述下，它是深的黑暗的，掉下去變完了的，其實不用后文的點明，掉入井底是貞潔的失去。這一開始就擺著直子對于“性”的不安。年輕的女孩子都會有。至于為什么它會這么深地影響直子，以至于導致了木月的死亡呢。這與直子的姐姐也許是分不開的。

直子的姐姐，比直子大六歲，和木月一樣在十七歲自殺。（17歲是個比較特別的數(shù)字在文中，可見作者對于17歲的銘記，初戀都多是十七歲吧，青澀然后夭折）。直子在死去的姐姐的書里發(fā)現(xiàn)了情書，直子并沒有說上面寫了什么，但是直子說當時她很恐懼，恐懼得大哭。19歲的直子穿著和姐姐一樣的白色罩衣在森林。她很認真地看著渡邊問：我的這個發(fā)

型很可笑吧。渡邊說，不，很可愛呀。她說，可是媽媽說不三不四的。就是這一幕看似很細微。推測一下吧，直子的姐姐為什么自殺呢，情書，媽媽。就是說直子的姐姐17歲和男朋友發(fā)生了關(guān)系，而這被媽媽知道了，這便成了姐姐的“恥辱”。直子的媽媽為什么說直子留的那個發(fā)型不三不四?因為直子留了和姐姐一樣的發(fā)型！

說直子是暗夜里盛開的花朵，她是需要溫暖的，她貪戀木月的溫暖，并且是完全的信任和依賴，她對木月的愛某種意義上說是對自己的懷念也是對歲月的貪戀。失去姐姐后她最難挨的時光恐怕是木月陪她的。她是喜歡渡邊的，不如說她只是從他身上汲取溫暖，在雪地上，渡邊躺在雪上，她在渡邊身上，渡邊抱著她，這完全就是在暗指在現(xiàn)實的冰冷里她孤立無援地汲取溫暖。渡邊在雪地上站著帶著圍巾笑著看著直子，這一幕你就能知道，這完全是一個可以讓人溫暖快樂的男孩子。直子自殺了，早晨，裸體，吊死在一棵大樹上，她曾經(jīng)在那棵大樹下對渡邊說，我希望你永遠記得我。這一幕設(shè)計的多巧妙——年輕的時候得不到的那個女孩，大都被銘記，逝去的青春與愛情。

而渡邊為什么會對直子這樣的女孩子這么愛的不可自拔，第一，她是個美麗的女孩兒。第二，陽光就必須照到陰暗的地方，有時候相差的越多，反而吸引力越大。綠子愛著渡邊，實話來講，綠子是個在現(xiàn)實世界可以幸福的女孩子，干凈單純卻現(xiàn)實，現(xiàn)實卻執(zhí)著，執(zhí)著卻不固執(zhí)。她愛著渡邊，甚至有時是渴望他的，但是并不強求渡邊只愛她。渡邊也是喜歡她的。最終渡邊和綠子在一起了，還算幸福欣慰的結(jié)局。

永澤和初美。初美毫無疑問是愛永澤的，并且因為他自殺了。永澤是

個優(yōu)秀的男人，卻不是專心的男人。說他不專心，倒不如說他把一切看得比較淡。他表示初美和他是你情我愿的事，初美可以隨時離開他，也不阻止他在外邊花天酒地。初美是在意的，不然也不會用自殺的方式讓他永遠記住他。永澤是愛初美的，但是很難說身體和愛情。初美問，難道我還不能滿足你嗎？！永澤說不是的、、、沒有下文。為什么沒有說下去，第一初美走了，第二有一些原因講不出來。

整個故事來說，我覺得可以這樣看待它。村上春樹經(jīng)常寫關(guān)于青春和愛情以及性的東西，不如說這是一部祭奠吧。直子是懵懂又固執(zhí)的初戀，第一個擁抱親吻的女孩兒，你多記得的是她的味道感覺，她的眉眼反倒沒那么重要，強烈，生澀，又有點疼痛的欲望。木月是初戀的男孩兒，你對他的感覺永遠是干凈透明不摻雜欲望的。這些愛戀通通死去之后，你便和相守一生的人在一起，而和這個人卻不一定是完滿的，就像永澤和初美。初美是把愛情看得很神圣專一的人，她自殺了。這樣的愛情是在現(xiàn)實和人性的夾縫中死亡的。

而綠子和直子也可以看做一個女孩子的成長，直子剛剛走了不久，綠子出現(xiàn)了，這就是說“直子”隨著歲月慢慢隱匿在“綠子”的背后，最后“死亡。

青澀，單純的愛戀在時光里消融了，然后，現(xiàn)實的世界，有人陪你安穩(wěn)。

后記：村上春樹的作品不屬于對人性樂觀的那類東西吧。有人說他的東西如何美，其實倒覺得他是一個對歲月和成長變遷還有人性這些不定因素思索比較深刻的人。不過也是青春，愛情本就是美好的東西，歲月

雖然不能質(zhì)疑，本來也該是溫暖的，有些人相互依存，身體卻無法相愛；有些人偶爾愛上有些人的身體，卻怎么找不回原來的感觸；有些人不愛你，你卻深愛；有些人深愛你，你卻不愛。

第五篇：大班音樂欣賞：森林的故事(挪威森林)-教學教案

《挪威森林》是一首十分優(yōu)美，形象鮮明的樂曲。全曲aba三段式結(jié)構(gòu)明顯，變化清晰，適合大班幼兒欣賞。在這個活動中，我以游戲貫穿整個活動，并結(jié)合故事、圖譜、肢體語言等多種方式，幫助幼兒在輕松的氛圍中理解、表現(xiàn)音樂，感受音樂帶來的美感和樂趣。

目標：

1、根據(jù)故事線索，初步了解作品結(jié)構(gòu)和它所表現(xiàn)的形象、內(nèi)容。

2、能理解簡單的圖譜，嘗試看譜聽音樂。

3、愉快地參加音樂活動，大膽創(chuàng)造性地用肢體動作表現(xiàn)森林里各種小動物和大獅子的形象。

準備：

1、圖譜；

2、魔棒，小鈴；

3、磁帶，錄音機。

過程：

一、通過游戲，了解故事內(nèi)容。

1、游戲一《小樹變森林》

幼兒作種子，師用小鈴表示下雨，隨著小鈴的聲響，小樹慢慢長大，變成大樹，師說：“風吹來了”“樹枝”（幼兒用手臂）隨風飄蕩。

2、游戲二《仙女施魔》

師扮演仙女，魔棒一指，就“變出許多小動物”。幼兒變成自己喜歡的小動物（小兔、小鹿、小松鼠、小鳥??）“變出大獅子”，幼兒做獅子動作。

3、出示圖譜，教師講述故事《森林的故事》（故事略）提問：森林里有誰？發(fā)生了什么有趣的事？

二、欣賞音樂

1、幼兒看圖譜，完整欣賞音樂。

2、幼兒邊欣賞音樂，邊自由做動作。

3、分段欣賞音樂，創(chuàng)編動作。

三、探索用動作來表現(xiàn)對音樂的理解

1、聽音樂，玩游戲。

游戲玩法：a段幼兒隨著音樂扮演種子慢慢地發(fā)芽、長高，變成大樹，在微風中搖擺；b段根據(jù)音樂創(chuàng)造性地表現(xiàn)自己喜歡的小動物的動作和大獅子的動作。

2、根據(jù)音樂分角色進行游戲，加深對音樂的理解。

師生討論角色分配，選出仙女、獅子人選（教師幼兒均可），種子與小動物角色由幼兒根據(jù)自己喜好選擇。

游戲一至二遍結(jié)束。