第一篇：關(guān)于巴金的

關(guān)于巴金的《家》讀后感400字600字讀只有一個(gè)地球后的感想500字300字小學(xué)生中學(xué)生初中生暑假期讀書筆記作文有關(guān)于讀后感100字150字200字300字400字450字500字600字800字1000字1500字2000字讀后感想

《家》，巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展示了青年一代的覺醒忽然封建勢(shì)力的沒落，是文學(xué)史上的里程碑。

覺新是這部小說里塑造得最成功的一個(gè)人物。由于他處在長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的位置，因此，為維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的“和睦相處”，他凡事都采取“不抵抗主義”。他與他的梅表妹有一段美好的戀情，但是在這個(gè)封建大家庭里，婚姻大事是不由得他們作主的。他的父親為他做了親，他沒有反抗，有的只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的內(nèi)心十分痛苦，但他不敢說一個(gè)“不”字。而后他與妻子瑞鈺成了親。祖父死后，陳姨太以“血光之災(zāi)”為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺新送她到城外去。這事對(duì)覺新來說猶如晴天霹靂，但他還是接受了，結(jié)果封建迷信吞噬了她的生命。而在這之前，他的梅表妹也因?yàn)樗?，郁郁寡歡而死。然而對(duì)于這一切悲劇的發(fā)生，他無力反抗，甘愿繼續(xù)痛苦地過著“舊式”的生活。

小說中的另一個(gè)典型角色覺慧，覺新的弟弟，卻有著與他哥哥完全不同的性格。小說典型地塑造了覺慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參加了學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的的反帝反封建活動(dòng)，猛烈抨擊封建家庭。在婚姻問題上，他敢于沖破封建等級(jí)觀念，毅然和丫頭鳴鳳相愛。對(duì)于長(zhǎng)輩們裝神弄鬼等迷信行為，他也敢于大膽反抗。最后，他義無返顧地走出了家庭。

《家》還重點(diǎn)描寫了幾個(gè)有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳和瑞玨。這三個(gè)女子雖然性格不同——梅悒郁，瑞玨賢慧，鳴鳳善良卻柔中有剛；她們的社會(huì)地位也不同，但她們的悲劇結(jié)局卻是相同的。作品通過對(duì)這幾位女子悲劇遭際的描寫，進(jìn)一步控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

《家》是一部充分體現(xiàn)了巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，它充分顯示出了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說創(chuàng)作領(lǐng)域中所取得的卓越成就。

第二篇：巴金

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日）四川成都人，祖籍浙江嘉興。原名李堯棠，現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家。同時(shí)也被譽(yù)為是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，是20世紀(jì)中國(guó)杰出的文學(xué)大師、中國(guó)當(dāng)代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)館和文化大革命博物館。

查看精彩圖冊(cè) 中文名： 李堯棠

畢業(yè)院校：成 都外國(guó)語(yǔ)專門學(xué)校

巴金、筆名佩竿、余

一、王文慧1982年 意大利國(guó)際但丁獎(jiǎng)

別名：

等

1983年 法國(guó)榮譽(yù)軍團(tuán)勛章

國(guó)籍： 中國(guó)

主要成就：1990 年日本福岡亞洲文化獎(jiǎng)特別民族： 漢族

獎(jiǎng)

出生地： 四川成都

2003年“人民作家”榮譽(yù)稱號(hào)

出生日期：1904年11月25日

代表作品：《 家》、《春》《秋》

逝世日期：2005年10月17日

原名： 李堯棠

職業(yè)： 現(xiàn)代文學(xué)家、出版家、翻譯家

字： 芾甘

成都百科·人物

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巴金小說作品

激流三部曲 家 ? 春 ? 秋

長(zhǎng)篇小說 愛情三部曲 霧 ? 雨 ? 電

其他

寒夜

中篇小說 海的夢(mèng) ? 春天里的秋天 ? 滅亡 ? 死去的太陽(yáng) ? 砂丁 ? 萌芽 ? 新生 ? 利娜 ? 憩園 ? 第四病室

英雄的故事 ? 明珠和玉姬 ? 復(fù)仇 ? 光明 ? 電椅 ? 抹布 ? 將軍 ? 神·鬼·人 ? 沉落 ? 發(fā)的故事 ? 雷 ? 還魂草 ? 小人小事 ? 豬與雞 ? 李大海

短篇小說集

目錄

個(gè)人簡(jiǎn)介

人物生平

人生事記

個(gè)人作品

著作書目

譯文集匯

巴金作品譯本

一封鄉(xiāng)書

成就貢獻(xiàn) 名言警句

社會(huì)評(píng)價(jià)

展開

個(gè)人簡(jiǎn)介

人物生平

人生事記

個(gè)人作品

著作書目

譯文集匯

巴金作品譯本

一封鄉(xiāng)書

成就貢獻(xiàn) 名言警句

社會(huì)評(píng)價(jià) 展開

編輯本段個(gè)人簡(jiǎn)介

巴金，1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽(yáng)》、《新生》、《砂丁》、《索橋的故事》、《萌芽》和著名的《激流三部曲》：（《家》、《春》、《秋》），1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說“愛情的三部曲”：（《霧》、《雨》、《電》）。1982年獲“國(guó)際但丁文學(xué)獎(jiǎng)”。散文集《隨想錄》(包括《隨想錄》《探索集》、《真話集》、《病中集》、《無題集》)。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。我國(guó)文學(xué)界有“魯郭茅，巴老曹”的美稱，也就是說，我國(guó)文學(xué)界的泰斗主要有魯迅、.郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺這六位。

巴金的作品《給家鄉(xiāng)孩子的信》被選為蘇教版小學(xué)六年級(jí)上冊(cè)課文、北師大版小學(xué)三年級(jí)下期課文，《索橋的故事》被選為北師大版小學(xué)六年級(jí)課文?！而B的天堂》被選為人教版四年級(jí)上冊(cè)課文、長(zhǎng)春版五年級(jí)下冊(cè)課文，并有散文隨筆集《龍.虎.狗》其中短文兩篇《日》《月》被選為人教版八年級(jí)下冊(cè)課文?！峨S想錄》中的小狗包弟被選為新課標(biāo)高一必修一中的課文?！丁蔼?dú)立思考”》被選為北京課改版八年級(jí)上冊(cè)課文。

巴金被人們稱為“世紀(jì)老人”。一位詩(shī)人王火在《敬壽巴老百歲》中寫道：時(shí)光如水，巴金是金。真心真愛，深意深情。大智大悟，舉重若輕。大作大家，淡泊寧?kù)o。曲奏南薰，霞煥椿庭。人歌上壽，仁者遐齡。立言立德，益世益民。如鶴如松，長(zhǎng)壽常青。百歲翩臨，華夏集慶。海上人瑞，天際有星。

編輯本段人物生平

他于1938年和1940年分別出版了長(zhǎng)篇小說《春》和《秋》(共三部，還有《家》），完成了“激流三部曲”。19

巴金先生照片資料(20張)40年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長(zhǎng)篇小說《寒夜》。短篇小說以《神·鬼·人》為著名。

出于對(duì)客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個(gè)“巴”字，作為筆名的第一個(gè)字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說：“我的筆名中的?巴?字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個(gè)?巴?字?！?筆名應(yīng)有兩個(gè)字組成，得再加一個(gè)字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時(shí)，詹劍峰走了進(jìn)來，見他似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實(shí)相告，并說要找個(gè)容易記住的字。詹劍峰是個(gè)熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，指指說:“就用克魯泡特金的?金?吧?！庇谑抢顖蛱乃煲稽c(diǎn)頭：“好，那就叫?巴金?，讀起來順口又好記?！彪S之便在“巴”字后邊寫了個(gè)“金”字。小行星8315正是以他的筆名命名的。

編輯本段人生事記

一九二七年

動(dòng)身法國(guó)，先到馬賽，后往巴黎，并開始著手創(chuàng)作第一部中篇小說《滅亡》，并以驚人的速度于同年完成小說。

巴金

一九四四年 〔桂林——貴陽(yáng)——重慶〕

《春》在桂林遇美國(guó)歸來的林語(yǔ)堂。靳以由福建回重慶途經(jīng)桂林時(shí)在巴金處住數(shù)天。

四月 《火》第三部第三章以《田惠世》為題發(fā)表。

五月 月初，與蕭珊從桂林出發(fā)至貴陽(yáng)。8日在貴陽(yáng)郊外的“花溪小憩”結(jié)婚。

中旬 送蕭珊到四川旅行。開始創(chuàng)作中篇小說《憩園》。

下旬 住進(jìn)貴陽(yáng)中央醫(yī)院三等病室，作矯正鼻中隔等手術(shù)，共住院十幾天。據(jù)這段時(shí)間對(duì)醫(yī)院生活的觀察和感受，后來創(chuàng)作了中篇小說《第四病室》。

六月 上旬出院。住中國(guó)旅行社招待所，十多天后住郊外花溪對(duì)外營(yíng)業(yè)招待所。

離開貴陽(yáng)到達(dá)重慶，住民國(guó)路文化生活出版社編輯部，與馮雪峰鄰近，經(jīng)常來往。

本月 譯作《處女地》(屠格涅夫著)出版。

七月 《憩園》結(jié)稿。

八月 獲知王魯彥去世，作《寫給彥兄》。

《夏》 何其芳自延安來渝，偕巴金至曾家?guī)r“周公館”拜訪周恩來同志。

初冬 開始創(chuàng)作《寒夜》，不久輟止。

十二月 月底，出席重慶文藝界座談會(huì)，周恩來參加后，用強(qiáng)烈的話語(yǔ)表達(dá)了對(duì)巴金的贊嘆。

一九四五年(民國(guó)三十四年)四十一歲

〔重慶——上海——重慶〕

巴金-多年不拿分文報(bào)酬的業(yè)務(wù)。

一月 18日獲知友人繆崇群于14日去世，急至北培墓前吊唁，4月作《紀(jì)念一個(gè)善良的友人》。

二月 和老舍、茅盾等三百人在重慶《新華日?qǐng)?bào)》聯(lián)名發(fā)表《文化界時(shí)局進(jìn)言》。

五月 4日，出席中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)在曹家巷文化會(huì)堂舉行的抗協(xié)成立七周年暨第一屆文藝節(jié)紀(jì)念會(huì)，郭沫若、胡風(fēng)、老舍、邵力子、王平陵等百余人到會(huì)。

本月 開始創(chuàng)作《第四病室》。譯作《散文詩(shī)》(屠格涅夫著)出版。

六月 24日，巴金、郭沫若、老舍、葉圣陶、洪深、陳白塵等二十四人發(fā)起的沈雁冰五十壽辰慶祝會(huì)在重慶西南實(shí)業(yè)大廈舉行。

29日，柳州光復(fù)。

七月 27日，桂林光復(fù)。

七月 《火》第三部出版。

八月 15日，日本宣布投降。

打電報(bào)到上海與三哥堯林聯(lián)系。

28日，毛澤東到重慶，初次見到毛澤東。

抗戰(zhàn)勝利初期，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)組織“附逆文化人調(diào)查委員會(huì)”，“附逆文化人調(diào)查委員會(huì)”由老舍、夏衍、巴金等18人組成，任務(wù)是負(fù)責(zé)調(diào)查背叛祖國(guó)，投靠日本的漢奸“文人”的罪行。

十月 10日，中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)改名為中華全國(guó)文藝界協(xié)會(huì)(簡(jiǎn)稱“文協(xié)”)。

21日，文協(xié)在重慶張家花園會(huì)所舉行會(huì)員聯(lián)歡晚會(huì)，和郭沫若、胡風(fēng)、葉圣陶、馮雪峰等人出席。周恩來應(yīng)邀參加，宣講毛澤東關(guān)于文藝為工農(nóng)兵服務(wù)的方針，介紹延安的文藝活動(dòng)情況。

初冬 重新開始創(chuàng)作《寒夜》，寫一部分。

十一月 1日，由重慶到上海，開始籌備恢復(fù)文化生活出版社。蕭珊因懷孕留在重慶。

在上海和生病的三哥堯林與索非同住霞飛路霞飛坊五十九號(hào)三樓。

十二月 8日，和郭沫若、茅盾等十八人聯(lián)名致電昆明各校師生，悼念因國(guó)民黨特務(wù)和軍隊(duì)襲擊搗毀學(xué)校而遇害的師生。

三哥堯林病故，親自安排入殮、安葬。三天后回重慶。

16日，長(zhǎng)女李小林(小名國(guó)煩)生于重慶。

17日，上海文藝界聚會(huì)，成立文協(xié)上海分會(huì)，巴金雖未出席，仍被選為分會(huì)理事。

本月 建國(guó)前的最后一個(gè)短篇小說集《小人小事》由文化生活出版社出版。

一九四六年

〔重慶——上?！?/p>

一月 20日，和茅盾等21人聯(lián)名發(fā)表“陪都文藝界致政治協(xié)商會(huì)議各委員書”，信中呼吁廢止文化政策，確立民主的文化建設(shè)政策。

本月 中篇小說《第四病室》由良友復(fù)興圖書公司出版。

四月 10日，散文集《旅途雜記》出版。

巴金畫像

月底，蕭珊和女兒返上海。

本月 和張瀾、沈鈞儒、郭沫若等聯(lián)名發(fā)表《致美國(guó)國(guó)會(huì)爭(zhēng)取和平委員會(huì)書》。

五月 5日，出席全國(guó)文協(xié)在張家花園召開的慶祝文藝節(jié)大會(huì)。11日，出席文聯(lián)社發(fā)起的文藝座談會(huì)。21日，離開重慶到上海。

六月 和馬敘倫等上海各界人士上書蔣介石、馬歇爾及各黨派，呼吁永久和平。

這期間負(fù)責(zé)文化生活出版社全部社務(wù)，并開始編輯《文學(xué)叢刊》第八、九、十集。

七月 16日，與茅盾、葉圣陶等二百六十人聯(lián)名發(fā)表《中國(guó)文化界反內(nèi)戰(zhàn)、爭(zhēng)自由宣言》。

八月 《寒夜》開始在“文協(xié)”上海分會(huì)的刊物《文藝復(fù)興》上連載，在這之前曾在《環(huán)球 》畫報(bào)上刊載一些章節(jié)。

十二月 31日，長(zhǎng)篇小說《寒夜》結(jié)稿。這是建國(guó)前創(chuàng)作的最后一部小說。

一九四七年

〔上?！_(tái)灣——上?！?/p>

三月 《寒夜》由上海晨光出版公司出版。

六月 為亡友魯彥編輯《魯彥短篇小說集》，并作《后記》。

七月 19日，和郭沫若、茅盾、葉圣陶、胡風(fēng)等十三人致電聯(lián)合國(guó)人權(quán)委員會(huì)，控訴國(guó)民黨特務(wù)暗殺李公樸、聞一多的罪行。

下旬，到臺(tái)灣旅行，住臺(tái)北黎烈文家。

八月 從臺(tái)北到基隆，乘船回上海。

本月 散文集《懷念》出版。

九月 編輯自選集《巴金文集》，次年由春風(fēng)書店出版。

十一月 參加編輯“文協(xié)”主辦的《中國(guó)作家》雜志。

一九四八年

三月 譯作《快樂王子集》(英國(guó)王爾德著)出版。

四月 開始翻譯妃格念爾的回憶錄。

五月 31日寫信給法國(guó)學(xué)者明興禮，談及自己所接受的西歐政治思想和文學(xué)的影響。

六月 譯作《笑》(奈米洛夫等著)出版。

七月 為亡友繆崇群編輯出版散文集《碑下隨筆》，并作《后記》。

八月 改訂1938年出版的《西班牙的黎明》，易名為《西班牙的曙光》，于次年1月出版。

九月 譯完妃格念爾的回憶錄中的第二卷《獄中二十年》，次年2月出版。繼續(xù)翻譯第一卷，但未能出版。

本月 散文集《靜夜的悲劇》出版。

一九四九年

三月 開始譯魯多夫·洛克爾的《六人》，10月出版。

四月 上旬參加馬宗融公葬儀式。

五月 25日，上海解放。下午與黃裳到文化生活出版社察看，然后走到南京路上看解放軍入城。

夏 文化生活出版社協(xié)商增加董監(jiān)事人數(shù)，提名巴金、朱洗、吳朗西、畢修勺、章靳以為常務(wù)董事，朱洗為董事長(zhǎng)，康嗣群為總經(jīng)理，巴金為總編輯。

六月 從上海到北平。

七月 2日，參加在北平舉行的第一次全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)。寫《我是來學(xué)習(xí)的》。19日大會(huì)閉幕，當(dāng)選為中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。

23日中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)成立，當(dāng)選為該會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員。

八月 月初回上海。

九月 1日起將文化生活出版社社務(wù)交康嗣群。

本月 當(dāng)選為中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議代表，中旬前往北京參加第一屆全體會(huì)議。

十月 1日在天安門參加開國(guó)大典。

十一月 譯完屠格涅夫的中篇小說《蒲寧與巴布林》，12月出版。

十二月 譯完高爾基的《回憶契訶夫》，次年1月出版。

一九五零年 一月 4日，出席在上海錦江飯店召開的討論柳青《種谷記》的座談會(huì)。

二月 譯完高爾基的《回憶托爾斯泰》，4月出版。

三月 辭去文化生活出版社常務(wù)董事職。

四月 24日，辭去文化生活出版社董事職。

五月 譯完高爾基的《回憶布羅克》，7月出版。

七月 24日，在上海解放劇場(chǎng)參加上海首屆文學(xué)藝術(shù)工作者代表大會(huì)。大會(huì)歷時(shí)六天，29日閉幕，當(dāng)選為上海文聯(lián)副主席。

28日，兒子小棠生。

八月 25日辭去文化生活出版社總編輯職務(wù)。

本月 譯完巴甫羅夫斯基的《回憶屠格涅夫》，同月出版。

九月 譯高爾基短篇小說四篇，連同舊譯稿一篇，新編為《草原集》，11月出版。

十月 30日參加以郭沫若為團(tuán)長(zhǎng)的第二屆保衛(wèi)世界和平大會(huì)代表團(tuán)，前往波蘭、蘇聯(lián)訪問。臨行前，代表團(tuán)受到周恩來總理接見。

本月 譯完迦爾洵的短篇小說集《紅花》。11月出版。

十一月 9日到達(dá)莫斯科，13日到達(dá)華沙，16日第二屆保衛(wèi)世界和平大會(huì)開幕，22日閉幕。這斯間訪問了奧斯威辛和克拉科城。29日參加中國(guó)勞動(dòng)人民代表團(tuán)，從華沙到莫斯科，先后訪問了莫斯科、列寧格勒和西伯利亞等地。

十二月 18日離開蘇聯(lián)的奧特波爾回國(guó)，21日返抵北京。

24日出席北京各界慶祝中朝人民抗美援朝勝利，歡迎和大代表團(tuán)返國(guó)大會(huì)，朱德、宋慶齡、李濟(jì)琛、沈鈞儒等出席。

本月，返回上海.一九五一年

二月 編選散文集《華沙城的節(jié)日棗波蘭雜記》，3月出版。

編譯《納粹殺人工廠棗奧斯威辛》。將1938年出版的《西班牙的血》和《西班牙的苦難》二書合編改名為《西班牙的血》。均于3月出版。

三月 中華全國(guó)世界語(yǔ)協(xié)會(huì)成立，當(dāng)選為理事。

本月 譯完迦爾洵的《一件意外的事》，6月出版。

六月 散文集《慰問信及其他》結(jié)集，7月出版。

七月 《巴金選集》由開明書店出版。

25日參加北方老根據(jù)地訪問團(tuán)華東分團(tuán)，任副團(tuán)長(zhǎng)。同行的還有靳以、方令孺等。在一個(gè)多月里，訪問了濟(jì)南、沂南、鎮(zhèn)江、揚(yáng)州、鹽城、興化等城鎮(zhèn)，八月底結(jié)束。

十一月 譯完迦爾洵的《癩蛤蟆和玫瑰花》，次年1月出版。

一九五二年

〔上海——北京——朝鮮——北京——上?！?/p>

一月 譯完屠格涅夫的《木木》，5月出版。

二月 在北京籌備全國(guó)文聯(lián)組織的“朝鮮戰(zhàn)地訪問團(tuán)”，任團(tuán)長(zhǎng)。該團(tuán)有文學(xué)、藝術(shù)工作者十八人。自10日起開始進(jìn)行入朝前學(xué)習(xí)。

三月 7日啟程離京，15日到達(dá)安東，16日過鴨綠江，20日到達(dá)朝鮮前線，22日會(huì)見彭德懷司令員。25日寫完《我們會(huì)見了彭德懷司令員》。28日彭德懷看過文章后復(fù)信巴金，提出修改意見。31日到達(dá)平壤。

四月 1日和其他二十位作家聯(lián)名發(fā)表控訴書，向全世界人民揭露美帝使用細(xì)菌武器的罪行。4日受到金日成接見，并參加朝鮮文學(xué)藝術(shù)總同盟舉行的座談會(huì)，然后去開城前線。

十月 1日在開城附近和志愿軍一同過國(guó)慶節(jié)。

本月 從朝鮮回國(guó)。

一九五三年

〔上?！本r——北京——上?！?/p>

一月 1日參加華東話劇工作者新年聯(lián)歡。

二月 關(guān)于朝鮮的第一本散文集《生活在英雄們中間》出版。

三月 24日，中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)常務(wù)委員會(huì)在北京召開第六次擴(kuò)大會(huì)議，通過茅盾、周揚(yáng)、柯仲平、老舍、巴金等二十一人為全國(guó)文協(xié)代表大會(huì)籌備委員會(huì)委員。

三月——七月 《新生》《海的夢(mèng)》《霧·雨·電》（三部曲合一版）《家》《憩園》《旅途隨筆》《還魂草》以及《父與子》（新譯本)陸續(xù)重新修訂出版。

上半年 在上海寫《英雄的故事》集中的短篇小說，9月出版。

八月 再度入朝訪問。

15日，在沙里院市參加黃海道五萬(wàn)四千人的群眾大會(huì)，紀(jì)念朝鮮解放八周年。

九月 2日，在開城。

23日到10月6日中國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會(huì)在北京召開。因在朝鮮未能出席，寫了《衷心的祝賀》一文。

十月 1日，在開城前線前沿陣地和志愿軍一起慶祝國(guó)慶。

9日，中華全國(guó)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)第二屆全國(guó)委員會(huì)召開第一次會(huì)議，被選為全國(guó)文聯(lián)委員。同月，中華全國(guó)文學(xué)工作者協(xié)會(huì)改組為中國(guó)作家協(xié)會(huì)，被選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)第二屆理事會(huì)理事、副主席。

這期間，在朝鮮寫成《保衛(wèi)和平的人們》集中的散文、特寫。

十一月 6日?日，華東作家協(xié)會(huì)在上海成立，巴金未能出席大會(huì)，當(dāng)選為理事。

十二月 離開朝鮮回國(guó)。26日，由巴金等十五人組成華東作協(xié)創(chuàng)作委員會(huì)，組織委員學(xué)習(xí)過渡時(shí)期的總路線，總?cè)蝿?wù)等。

一九五四年

〔上?！本箍啤本A沙——北京——上?！?/p>

一月 14日在北京參加中國(guó)文聯(lián)第二屆全國(guó)委員會(huì)主席團(tuán)第二次擴(kuò)大會(huì)議，討論1954年工作計(jì)劃。

六月 譯著《家庭的戲劇》(赫爾岑著)修改本出版。

七月 13日到達(dá)莫斯科，應(yīng)邀參加契訶夫逝世五十周年紀(jì)念活動(dòng)。14日參加契訶夫紀(jì)念館的開幕典禮，法國(guó)小說家勃賴德爾、羅馬尼亞詩(shī)人別紐克同車前去。與蘇聯(lián)作家費(fèi)定第一次見面。15日上午到“新圣母修道院”公墓為契訶夫掃墓；晚，在工會(huì)大廈出席“契訶夫逝世五十周年紀(jì)念大會(huì)”，作《向安東·契訶夫?qū)W習(xí)》的發(fā)言。16日晚在莫斯科文化藝術(shù)劇院看《萬(wàn)尼亞舅舅》。17日下午，在高爾基公園露天劇院參加“紀(jì)念契訶夫逝世五十周年”晚會(huì)。18日在瓦赫坦坷夫劇院看《海鷗》。21日起前往雅爾塔、羅士托夫城、大岡羅格、斯大林格勒等地訪問參觀。

八月 4日，離開莫斯科回國(guó)。

九月 4日，當(dāng)選為第一屆人大代表(四川代表)。15日至29日，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)在北京召開，參加大會(huì)。

本月 編選《巴金短篇小說選集》并寫《自序》，次年3月出版。

編選《巴金散文選》并寫《前記》，次年5月出版。散文集《保衛(wèi)和平的人們》出版。

一九五五年

〔上海—北京—新德里—北京—上?！暇虾！?/p>

二月 《春》、《秋》由人民文學(xué)出版社重版。

三月 11日，在全國(guó)各人民團(tuán)體負(fù)責(zé)人的聯(lián)席會(huì)議上被推選為出席亞洲作家會(huì)議的中國(guó)代表團(tuán)副團(tuán)長(zhǎng)，郭沫若任團(tuán)長(zhǎng)。

四月 前往印度新德里參加亞洲作家會(huì)議。5日，出席印度文化界舉行的歡迎會(huì)，在會(huì)上致詞。6日大會(huì)開幕，10日閉幕。

本月 經(jīng)昆明回國(guó)。

五月 隨筆集《談契訶夫》出版。

25日，在北京參加中國(guó)文聯(lián)主席團(tuán)、作協(xié)主席團(tuán)召開的聯(lián)席擴(kuò)大會(huì)議，討論反胡風(fēng)問題。同月寫書評(píng)《談別有用心的〈洼地上的戰(zhàn)役〉》。

六——七月 在北京參加第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)第二次會(huì)議。會(huì)議期間和李 人交談創(chuàng)作問題多次。

八月 1日，參加全國(guó)文聯(lián)、作協(xié)主席團(tuán)舉行的聯(lián)席會(huì)議，在會(huì)上介紹上海文藝界反胡風(fēng)的情況。

十月 9日，與孔羅蓀、唐?等歡迎法國(guó)作家薩特和德·波伏瓦來上海訪問，并在寓所接待。

十一月 6日，參加上海市慶祝蘇聯(lián)十月社會(huì)主義革命三十八周年大會(huì)，為主席團(tuán)成員。

參加在南京舉行的授軍銜、授勛章的典禮。

十二月 2日出席上海紀(jì)念《草葉集》出版一百周年和《堂·吉訶德》出版三百五十周年座談會(huì)，并在會(huì)上作了《永遠(yuǎn)屬于人民的兩部巨著》的報(bào)告。

18日?4日，出席上海市人民代表大會(huì)第三次會(huì)議。

一九五六年

第三篇：巴金及其《家》

巴金簡(jiǎn)介

巴金，（1904年11月25日-2005年10月17日)，原名李堯棠，字芾（fèi，取“蔽芾甘棠”）甘，四川成都人，祖籍浙江嘉興，漢族。代表作有《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》?！都ち魅壳罚骸都摇贰洞骸贰肚铩?。散文集《隨想錄》?，F(xiàn)代文學(xué)家，翻譯家，出版家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來最有影響的作家之一，中國(guó)現(xiàn)代文壇的巨匠。

1927年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報(bào)》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。主要作品有《死去的太陽(yáng)》《新生》《砂丁》《萌芽》和著名的《激流三部曲》1931年在《時(shí)報(bào)》上連載著名的長(zhǎng)篇小說《愛情三部曲》。其中《家》是作者的代表作，也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最卓越的作品之一。

1938年和1940年分別出版了長(zhǎng)篇小說《春》和《秋》，完成了《激流三部曲》。1940年至1945年寫作了“抗戰(zhàn)三部曲”《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》），抗戰(zhàn)后期創(chuàng)作了中篇小說《憩園》和《第四病室》。1946年完成長(zhǎng)篇小說《寒夜》。短篇小說以《神》《鬼》《人》為著名。

出于對(duì)客死他鄉(xiāng)的巴恩波同學(xué)的紀(jì)念，寫了一個(gè)“巴”字，作為筆名的第一個(gè)字。1958年3月，巴金在《談〈滅亡〉》一文中說:我的筆名中的“巴”字，就是因他而聯(lián)想起來的，從他那里，我才知道百家姓中有個(gè)“巴”字。筆名應(yīng)有兩個(gè)字組成，得再加一個(gè)字，用什么字好呢？正頗費(fèi)躊躇時(shí)，詹劍峰走了進(jìn)來，見李堯棠似在思考什么，便詢問原因。李堯棠如實(shí)相告，并說要找個(gè)容易記住的字。詹劍峰是個(gè)熱心人，見桌子上攤著李堯棠正在翻譯的克魯泡特金的《倫理學(xué)》一書，半真半假地指指說:“就用克魯泡特金的?金?吧?！崩顖蛱乃煲稽c(diǎn)頭:“好，就叫?巴金?，讀起來順口又好記?！彪S之在?巴?字后邊寫了個(gè)?金?字。他是一位經(jīng)歷一個(gè)世紀(jì)的老人

巴金的代表作，在幾代讀者中最具影響的作品是《家》、《春》、《秋》(即〈激流三部曲〉)。這部蜚聲海內(nèi)外的長(zhǎng)篇巨制，通過一個(gè)大家庭的沒落和分化，描繪出封建宗法制度的崩潰和革命潮流在青年一代中掀起的改變舊生活的偉大力量。作者對(duì)題材熟悉和感受的親切，使作品獲得了巨大的震撼力。在動(dòng)蕩、巨變、大浪淘沙的年代里，《家》、《春》、《秋》奏起的時(shí)代進(jìn)行曲，在對(duì)青年進(jìn)行反封建的啟蒙教育方面，曾起了很大的作用。特別是其中的《家》，起的作用更大。中國(guó)的封建社會(huì)延續(xù)了兩千年，反封建的任務(wù)異常艱巨。二百多年前，偉大的曹雪芹寫了《紅樓夢(mèng)》，成為不朽的世界文學(xué)名著。巴金的《家、》《春》、《秋》是繼《紅樓夢(mèng)》之后，描寫封建舊家庭敗落的最優(yōu)秀的小說。

《家》

環(huán)境決定性格 性格決定命運(yùn)

巴金《家》

《家》以辛亥革命前后的四川成都為背景，寫了大家族高公館三代中的四類人物：

一類是封建大家庭的維護(hù)者，老一代如高老太爺。高老太爺專制，冷酷，虛偽。對(duì)下人極為冷血，把鳴鳳送給馮樂山，導(dǎo)致鳴鳳投水自盡；對(duì)孫子包辦婚姻。但對(duì)他所行使的一切封建行為以及他所維護(hù)的封建制度充滿了自信。

一類封建大家庭的維持者，如高克明、高覺新。高克明的身份是個(gè)律師，很顯然受到了新的教育，這使他與他的那些兄弟們比起來決然的不同；但是由于長(zhǎng)兄的缺席，他自覺地充當(dāng)起了長(zhǎng)兄的職責(zé)。但是，他十分明了大家庭的命運(yùn)，但是又不能不承擔(dān)起維持者的責(zé)任。具有相同性格內(nèi)涵，而在作品中形象更加豐富的是第三代的老大，即長(zhǎng)房長(zhǎng)孫高覺新。他是一個(gè)具有雙重性格的人。他的性格是在歷史的特殊階段中雙重文化塑造的結(jié)果。一方面，他受過新式教育，對(duì)于化學(xué)很感興趣，想去上海。北京和國(guó)外去上大學(xué)，庇護(hù)反抗的弟弟們。另一方面：他出身豪門望族，受封建主義思想的熏陶。形成了他較深的封建傳統(tǒng)思想。長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位和責(zé)任都將他推向了歷史犧牲品的處境。使他成為家中的最大受害者，愛情喪失，妻子死于非命，理想幻滅，青春被無謂扼殺。他清醒但又軟弱，隱忍使他成為最大的受害者和犧牲品。所以依照他的性格邏輯，他最后應(yīng)該是走向“自殺”，但作者卻在結(jié)尾和《春》《秋》中讓他一反常態(tài)，成為一個(gè)反抗者。作者通過這一形象在于告訴讀者，這樣的路“不該走”。

一類是封建大家庭中的敗家子，如叔叔輩的克安、克定。他們吃喝嫖賭，既荒淫無恥，又極端的不孝。

一類是封建大家庭的反抗者，如覺慧、覺民。其中最主要是覺慧。他是高公館大膽而幼稚的叛徒。他對(duì)封建制度，封建禮教，封建迷信嫉惡如仇。大膽叛逆，追求光明。關(guān)心社會(huì)進(jìn)步，國(guó)家的前途。積極投身于社會(huì)活動(dòng)。但他又有“幼稚”的一面，發(fā)現(xiàn)在對(duì)所對(duì)抗的敵人的腐朽性和吃人本質(zhì)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)，過高地估計(jì)了個(gè)人反抗的作用。但正是他的幼稚，才顯示他的人情味。作者通過這樣的形象告訴讀者“應(yīng)該走”這樣的路。這一形象與覺新形成了鮮明的對(duì)比。

再一類是那些封建大家庭的受害者，如梅、瑞玨和鳴鳳等女性。這些女性美麗，但卻遭遇了不幸。正是通過美的毀滅，作品很好地控訴了封建家族的罪惡。而在這些上述的這些形象中，最為鮮明的是高覺慧和高覺新。

巴金在談到《家》的創(chuàng)作時(shí)曾經(jīng)說過，他寫作這部長(zhǎng)篇小說的目的是“我控訴”。作品通過一系列美好生命的毀滅，控訴了封建家庭的黑暗和腐朽，控訴了封建家庭的罪惡。描寫了青年一代的覺醒和反抗。

藝術(shù)特色：

（1）典型化的方法。

（2）寫出人物性格的復(fù)雜性和多層次性。高覺新的復(fù)雜的性格。

（3）濃郁的抒情色彩。平易、平白的文字，洋溢著濃郁的情感。

（4）心理描寫。例如作品對(duì)于鳴鳳初戀心態(tài)的描寫就很好地呈現(xiàn)了這個(gè)初戀的女孩子對(duì)于異性之愛的既驚又喜，以及青春期的萌動(dòng)和羞澀。

《家》：人物形象塑造的剖析

長(zhǎng)篇小說《家》，是文學(xué)大師巴金的代表作，也是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部?jī)?yōu)秀的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇巨制。在小說中作者以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多的富有典型意義的文學(xué)形象。書中人物不下七十余個(gè)，下面就是我對(duì)其中幾個(gè)重要人物塑造的剖析。

首先，我要談?wù)劯呒业娜齻€(gè)孫子──高覺新、高覺民、高覺慧。覺新，是高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，在小說中，作者著重描寫刻畫了他這個(gè)形象。作者把他塑造成一個(gè)深受封建禮教毒害的典型人物。覺新雖接受過五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一種特殊的位置，深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，于是，作者付與他委曲求全的怯懦順從性格。他在高家的事務(wù)上兢兢業(yè)業(yè)，辦得僅僅有條，但在自己的婚姻、愿望上，總給讀者一種無奈的感覺。他喜歡遠(yuǎn)房表妹梅，但又無法違抗老太爺?shù)闹家?，來放棄自己的妻子瑞玨，他只有把痛苦留給自己；他既同情支持弟弟們的反封建斗爭(zhēng)，但又無法放手掉高家的事業(yè)，他只能選擇“作揖主義”哲學(xué)。全篇小說他給我一種非常痛苦的感覺，簡(jiǎn)直是一個(gè)悲劇形象。在我認(rèn)為，作者之所以塑造覺新這個(gè)悲劇人物，不但是為了喚起讀者對(duì)這一時(shí)期這類人不幸的同情，而且主要是對(duì)這種人的嚴(yán)厲批判。由此可見，作者的用意是如何了。但我要補(bǔ)充的是高覺新在這個(gè)中國(guó)社會(huì)新舊交替和轉(zhuǎn)型時(shí)期，是具有重要?dú)v史意義的。

高覺民與高覺慧，他們很幸運(yùn)，沒有他們大哥那樣活得那么累，還能在高等學(xué)府成就大業(yè)。那么作者為何要把他們放在人物塑造的首要地位呢？因?yàn)?，在?dāng)時(shí)，他們又是典型的一類人，但他們兩兄弟又有著不同。首先來看覺民，雖然他在外和弟弟覺慧大搞一些反封建的活動(dòng)，來開導(dǎo)當(dāng)時(shí)內(nèi)地有著迂腐思想的人們，但在自己家里卻又無法抗拒來自高老太爺?shù)姆饨ǘY教的束縛。在他對(duì)遠(yuǎn)房親戚張?zhí)畠呵俚膼矍樯媳憩F(xiàn)出一種想愛又不敢愛的情緒，只是再默默地煎熬罷了，最后作為家中反封建的一員，卻還是沒走出這個(gè)家，還是深陷在這個(gè)泥潭中；覺慧，一個(gè)血?dú)夥絼偟那嗄辏梢哉f他是小說中的一個(gè)亮點(diǎn)，也可以說他是覺新的另一個(gè)極端。在小說中，高家經(jīng)歷了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出這個(gè)家，走出這個(gè)滿是封建禮教的世界。家中，老太爺是至高無上的，惟有他會(huì)在老太爺面前因感到不滿而沖撞他，也正是這次他被禁閉了很長(zhǎng)一段時(shí)間，從而堅(jiān)定了他走出這個(gè)家的信念。他愛丫鬟鳴鳳，他恨老太爺，與覺民相比他敢愛敢恨，毫不掩飾。最后，他勇敢地走出了高家。

作者塑造這兩兄弟，可以看出也花了很多心思。我以為，覺慧的氣質(zhì)、愿望、行為等，幾乎都是作者年輕時(shí)的真實(shí)寫照，從覺慧身上，可以看到作者的影子。我猜測(cè)，作者是因?yàn)樽约涸诜捶饨ㄟ\(yùn)動(dòng)當(dāng)中不希望看到一代青年沉淪下去，便在對(duì)封建禮教的憎恨中塑造了這幾個(gè)人物，表現(xiàn)出作者對(duì)年青一代充滿了信心和希望。這兩個(gè)人物的塑造應(yīng)該說是相當(dāng)成功的。

下面讓我來說說小說中的幾位女性。

瑞玨，覺新的妻子，她善良、厚道、柔情，作為高家的長(zhǎng)孫媳，又為了照顧自己的兒子和丈夫，只能在這個(gè)家中和覺新一起維護(hù)著封建禮教的權(quán)威，但在某些事情上，還是可以看到她對(duì)新生活的向往；梅芬，高家的親戚，在對(duì)覺新的愛情上失利后，就變得沉淪乏志，沒有了反抗精神，溫順馴良地吞咽著舊禮教的無

情惡果。鳴鳳，高家的一個(gè)小丫鬟性情剛烈，但心靈純潔，在對(duì)覺慧的愛意下她并沒有因主仆差異而感到不可能，最后，她為了這段感情，以死向封建專制發(fā)出了強(qiáng)烈的抗議。

這三位女性在作者筆下竟是如此悲慘，都成了封建禮教的犧牲品，實(shí)屬無奈，但我以為，作者這樣塑造是為了讓人們知道不反抗的結(jié)果是悲慘的。這一類人在當(dāng)時(shí)婦女中是占絕大多數(shù)的，具有歷史意義。而小說中另一位重要女性──琴，卻和以上幾位截然不同。她主張男女應(yīng)同校，男女應(yīng)平等，她還自己主動(dòng)要求到覺慧的學(xué)校去學(xué)習(xí)。雖然遭到母親等的反對(duì)，但她還是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性解放、敢于向封建禮教反抗的形象。在當(dāng)時(shí)看來，她是時(shí)代的叛逆者，但她的所作所為是當(dāng)時(shí)女性中的先驅(qū)者。封建社會(huì)中婦女的地位是低下的，是沒有言論自由的，這一切的一切，都束縛了女性的發(fā)展，大大減弱了婦女對(duì)整個(gè)社會(huì)前進(jìn)的推動(dòng)作用。作者之所以塑造琴這個(gè)形象，無疑是為了喚醒這社會(huì)的另一半──女性的崛起。作者這一人物塑造也是相當(dāng)成功的?！都摇愤@部小說正因?yàn)橛腥绱司实娜宋锼茉旌透腥说墓适虑楣?jié)，使我感受頗深。

故事梗概

成都高公館，一個(gè)有五房?jī)簩O的大家族。高老太爺是這個(gè)大家庭的統(tǒng)治者，五房中的長(zhǎng)房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因?yàn)楦改冈缤?，現(xiàn)在是大哥覺新當(dāng)家。

覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨?；楹笏^得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。

覺民與覺慧在外參加新文化運(yùn)動(dòng)和學(xué)生運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他對(duì)家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會(huì)會(huì)長(zhǎng)馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。

高老太爺發(fā)現(xiàn)最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，并在外欠下大筆債務(wù)，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產(chǎn)的玨被高老太爺?shù)年愐烫员苎庵疄?zāi)為由趕到郊外生產(chǎn)，覺新不敢反對(duì)，因照顧不周，玨難產(chǎn)而死。覺新在痛悔的心情中承認(rèn)這個(gè)家庭應(yīng)該出個(gè)叛徒，他支持覺慧離家去上海。

第四篇：《家》,巴金

《家》讀后感

《家》,巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，它從1931年問世至今，一直以其特有的反封建的思想光輝和動(dòng)人的藝術(shù)魅力吸引著廣大讀者，在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上占有著重要的地位。

《家》以嫻熟的藝術(shù)手法，塑造了眾多富有典型的形象。每個(gè)形象都寫得血肉豐滿、個(gè)性鮮明、栩栩如生。小說中的人物有七十來個(gè)，其中既有專橫，衰老的高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)馮樂山，腐化墮落的五老爺克定，又有敢于向死向封建專制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等；以及受新潮思想、向往自由平等的覺慧、覺民、琴等青年覺悟者和叛逆者的形象。覺新，作者對(duì)他所花的筆墨最多，而且可以說是整個(gè)作品布局的主干。這是一個(gè)為舊制度所薰陶而失掉了反抗性格的青年人，心底里雖然有著是非和愛憎的界限，也理解奪去了他的幸福和前途、奪去了他所最愛的梅和瑞玨的是“全個(gè)禮教，全個(gè)傳統(tǒng)，全個(gè)迷信”，但他無力掙扎，只能傷心地痛哭，忍愛著精神上的痛苦。他是舊禮教制度下的犧牲者，但同時(shí)又不自覺地扮演了一個(gè)維護(hù)者的角色。原著中作者對(duì)他是有一些批判的，大多是通過覺慧，批判他的怯弱、“作揖哲學(xué)”和“無抵抗主義”，但更多的是同情和原諒。

其實(shí)，《家》一書是寫在中國(guó)社會(huì)劇烈大變革時(shí)期一代青年走過的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄代表了三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。因?yàn)樾愿竦牟煌叩娜松缆芬簿屯耆煌?。這是一個(gè)成都地區(qū)的封建大家庭走向崩潰的故事，故事發(fā)生在辛亥革命以后。長(zhǎng)江上游某大城市有個(gè)官僚地主家庭高公館。高老太爺封建專制，頑固不化，代表傳統(tǒng)封建的勢(shì)力。覺新是長(zhǎng)子長(zhǎng)孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的熏陶卻不敢頂撞長(zhǎng)輩，他年輕時(shí)與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了玨。婚后他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久后梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂郁中病逝。覺新的弟弟覺民、覺慧積極參加愛國(guó)運(yùn)動(dòng)，遭到爺爺?shù)挠?xùn)斥，并被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個(gè)，他愛上聰明伶俐的婢女鳴鳳，但馮樂山卻指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅(jiān)決不從，投湖自盡?至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然脫離家庭，投身革命。

《家》真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史。作品中的高家是中國(guó)封建社會(huì)和家族制度的縮影。從表面看，高家“一家人讀書知禮、事事如意”，家庭內(nèi)部尊卑有序，禮法森嚴(yán)；但實(shí)際上，在這個(gè)大家族中處處都充滿著激烈的爾虞我詐和勾心斗角。為了爭(zhēng)奪家產(chǎn)，陳姨太、克安、克定等打著維護(hù)家族榮譽(yù)和高老太爺?shù)恼信?，耍盡了花招。他們先是鬧“鬼”，嚇?biāo)懒死咸珷?，接著又鬧“避血光”，害死了瑞玨；他們很清楚是軍閥混戰(zhàn)，導(dǎo)致商場(chǎng)被毀，但卻硬逼覺新賠償股票的損失，并且在老太爺尸骨未寒時(shí)大鬧分家。除此而外，這個(gè)封建大家庭揮霍奢侈的寄生生活，還造就了一代整日只會(huì)揮霍無度，過著窮奢極欲糜爛生活的“敗家子”，這在高家“克”字輩人物身上顯得尤為突出。如高老太爺最喜歡的五兒子克定，不但嫖、賭、抽大煙、玩小旦樣樣精通，而且還騙取妻子的金銀首飾去當(dāng)賣，在外面私設(shè)公館，蓄妓取樂。作品在揭露這個(gè)封建家庭罪惡的同時(shí)，還側(cè)重表現(xiàn)了封建制度、封建禮教對(duì)青年一代的摧殘和迫害。覺新和梅的拆散，使梅在痛苦的折磨中悲哀寂寞地離開了人間。瑞玨是在陳姨太之流鬧“血光之災(zāi)”的邪說中喪命的，她和梅一樣，也是封建禮教的犧牲品。被封建禮教摧殘的除了梅和瑞玨外，還有在高家做丫頭的鳴鳳、婉兒等。然而，鳴鳳的死卻沒有使這場(chǎng)悲劇完結(jié)，丫頭婉兒又很快被高家用來替代鳴鳳，繼續(xù)著人生的悲劇。

作品還表現(xiàn)了以覺慧為代表的一代覺醒了的青年同這個(gè)罪惡家族的斗爭(zhēng)。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗，最后，他們真正敲響了這個(gè)封建大家庭的喪鐘。

《家》是一部思想相當(dāng)深刻的現(xiàn)實(shí)主義力作，作品通過以覺慧為代表的青年一代與以高老太爺為代表的封建腐朽勢(shì)力的激烈斗爭(zhēng)，反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)面貌，深刻地揭露了封建社會(huì)和家

族制度的腐敗與黑暗，控訴和揭示了大家族和舊禮教、舊道德的罪惡以及吃人本質(zhì)，并且揭示了其必然滅亡的歷史命運(yùn)。同時(shí)，作品還以極大的激情歌頌了青年知識(shí)分子的覺醒、抗?fàn)幰约八麄兣c罪惡的封建家庭的決裂。巴金以成熟的文筆揭露了封建專制制度的罪惡，揭露了在溫情關(guān)系掩蓋下的大家庭的勾心斗角，揭露了所謂“詩(shī)禮傳家”的封建大家庭的無恥。另外，他還描寫了新思想下，新一代青年逐漸覺醒和反抗。封建勢(shì)力雖然強(qiáng)大，但那畢竟已成為過去，和現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相悖，始終會(huì)被社會(huì)所淘汰和遺棄，即使覺民、覺慧不站起來反抗，還會(huì)有千千萬(wàn)萬(wàn)的人站起來。這些青年受“五四”反封建巨浪的影響，一方面在社會(huì)上積極參加宣傳革命思想的學(xué)生運(yùn)動(dòng)，另一方面在家庭內(nèi)部和封建勢(shì)力、封建禮教展開勇猛的戰(zhàn)斗。一個(gè)如此龐大的的家庭衰落，雖然有點(diǎn)可惜，但封建專制始終是不可取的。

在這些充滿政治色彩的思想下，也不乏細(xì)節(jié)的描寫。用了很多不同的修辭，景物仿佛就是為了主角的思想而生。比如小說一開頭寫風(fēng)雪中那“黑洞”似的公館以及結(jié)尾寫覺慧如鳥脫籠似的離家。

巴金在回憶自己寫下這些文字時(shí)，說過這樣一段話：“我熟悉我所描寫的人物和生活，因?yàn)槲以谀菢拥募彝ダ锒冗^了我最初的十九年的歲月，那些人都是我當(dāng)時(shí)朝夕相見的，也是我所愛過和我所恨過的。然而我并不是寫我自己家庭的歷史，我寫了一般的官僚地主家庭的歷史。我寫梅，寫瑞玨，寫鳴鳳，我心里充滿了同情和悲憤。我慶幸我把自己的感情放進(jìn)了我的小說，我代那許多做了不必要的犧牲的年輕女人叫出了一聲：冤枉！我真不忍挖開我的回憶的墳?zāi)?，那里面不知道埋葬了多少令人傷心斷腸的痛史?！?/p>

家?guī)覀內(nèi)チ私膺^去那個(gè)充滿苦難、激情與理想追求的時(shí)代，感受現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典所蘊(yùn)含的藝術(shù)魅力。

第五篇：精選巴金名言

巴金名言，由名言網(wǎng)整理，希望有關(guān)于巴金名言的這篇文章巴金名言能對(duì)您有所幫助！

· 為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命。生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。

· 我愛我的祖國(guó)，愛我的人民，離開了它，離開了他們，我就無法生存，更無法寫作。

· 每個(gè)人應(yīng)該遵守生之法則，把個(gè)人的命運(yùn)聯(lián)系在民族的命運(yùn)上，將個(gè)人的生存放在群體的生存里。

· 友情在我過去的生活里就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

· 奮斗就是生活，人生只有前進(jìn)。

· 我絕不悲觀。我要爭(zhēng)取多活。我要為我們的社會(huì)主義祖國(guó)工作到生命的最后一息。

· 愛真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。沒有一點(diǎn)虛偽，沒有一點(diǎn)寬恕，對(duì)自己忠實(shí)，對(duì)別人也忠實(shí)，你就可以做你自己的行為的裁判官。

· 支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難、痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

· 支配戰(zhàn)士的行動(dòng)的是信仰。他能夠忍受一切艱難痛苦，而達(dá)到他所選定的目標(biāo)。

· 我是春蠶，吃了桑葉就要吐絲，哪怕放在鍋里煮，死了絲還不斷，為了給人間添一點(diǎn)溫暖。

· 倘使有一雙翅膀，我甘愿做人間的飛蛾。我要飛向火熱的日球，讓我在眼前一陣光身內(nèi)一陣熱的當(dāng)兒，失去知覺，而化作一陣煙，一撮灰。

· “死”的逼近使人更寶貴“生”，更寶貴活著所能處理的光陰。人明白自己隨時(shí)都會(huì)死去，他更不肯浪費(fèi)時(shí)間，他要在這有限的余生里做好一些事情。

· 說真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說這就是說真話。

· 愛真理，忠實(shí)地生活，這是至上的生活態(tài)度。

· 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

· 友情在我過去的生活里就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)的光彩。

· 友情在過去的生活里，就像一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

· 友情在過去的生活里，就象一盞明燈，照徹了我的靈魂，使我的生存有了一點(diǎn)點(diǎn)光彩。

· 我愛人生，所以我愿像一個(gè)狂信者那樣投身到生命的海里。

· 奮斗就是生活，人生惟有前進(jìn)。

· 生命的意義，而不在于，也不在于。