第一篇：堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，全面建設(shè)小康社會(huì)

堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，全面建設(shè)小康社會(huì)

１９７９年１２月６日，鄧小平會(huì)見日本首相大平正芳時(shí)，把人均國民生產(chǎn)總值８００至１０００美元、低于發(fā)達(dá)國家現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)的“中國式的現(xiàn)代化”稱之為“小康之家”、“小康的國家”。到了１９８４年３月２１日，他在會(huì)見另一位日本首相中曾根康弘時(shí)，又把這種“中國式的現(xiàn)代化”稱之為“小康社會(huì)”。他

還指出：“所謂小康社會(huì)，就是雖不富裕，但日子好過?！焙髞磬囆∑接痔岢龇秩阶邔?shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略設(shè)想，即以１９８０年為基點(diǎn)，到１９９０年，國民生產(chǎn)總值翻一番，解決溫飽問題。到２０世紀(jì)末，國民生產(chǎn)總值再翻一番，達(dá)到小康水平。再經(jīng)過５０年，到２１世紀(jì)中葉，人均國民收入達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。１９８７年１０月，黨的十三大正式將實(shí)現(xiàn)小康確定為“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略的第二步目標(biāo)。１９９２年，黨的十四大又根據(jù)國際國內(nèi)形勢的新發(fā)展，提出提前實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值“翻兩番”的目標(biāo)，到２０世紀(jì)末使我國國民經(jīng)濟(jì)整體素質(zhì)和綜合國力邁上一個(gè)新臺(tái)階，人民生活由溫飽進(jìn)入小康。登過泰山的人都知道，中天門以北有個(gè)“快活三里”。這里地勢相對平坦，“涼風(fēng)習(xí)習(xí)，景色宜人”。從山下艱難地攀登到此，游客已經(jīng)非常疲勞，忽逢坦途，會(huì)產(chǎn)生一種“快活似神仙”的感覺，在這里歇腳的人特別多。然而，如果貪圖輕松瀟灑，在“快活三里”流連忘返，不想再攀登前面更加艱險(xiǎn)的“十八盤”，那么，我們最終將難以達(dá)到光輝的頂點(diǎn)。

２０多年來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，當(dāng)人類社會(huì)跨入２１世紀(jì)的時(shí)候，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平，我國進(jìn)入了全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。改革開放２０多年來，特別是黨的十三屆四中全會(huì)以來的１３年，我國國內(nèi)生產(chǎn)總值年均增長９．３％，經(jīng)濟(jì)總量已由世界排名第１０位躍升到第６位；市場化取向的改革取得突破性進(jìn)展，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步確立；開放型經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全方位對外開放格局基本形成；科技教育和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)全面發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展能力進(jìn)一步增強(qiáng)。可以說，這１３年，是我國綜合國力大幅度躍升、人民得到實(shí)惠最多的時(shí)期，是我國社會(huì)長期保持安定團(tuán)結(jié)⒄ㄈ撕偷氖逼?，是我国国家暟响蠟?zāi)┐?、民族凝聚力极大澡幙的时期，我国改稿K藕蛻緇嶂饕逑執(zhí)ㄉ樅〉昧司偈樂蹌康某刪?。千百年来困葤伵中国日f某苑刮侍猓謚泄膊車牧斕枷碌玫礁窘餼觶蛔孀姹脖補(bǔ)賾諦】瞪畹拿蝸?，今天已经开始成为腺|(zhì)怠Ｕ饈巧緇嶂饕逯貧鵲奈按笫だ?，是种x褡宸⒄故飛弦桓魴碌睦锍癱?但是，必須清醒地看到，和攀登泰山一樣，我們目前只是達(dá)到了“中天門”，離光輝的頂點(diǎn)還有很長的距離，越往上攀登，需要付出的努力就越大。

成就可以振奮人心，但如果驕傲自滿，盲目樂觀，就容易被勝利沖昏頭腦，在成績面前停滯不前。因此，在全面建設(shè)小康社會(huì)的艱巨任務(wù)面前，我們必須時(shí)刻牢記“兩個(gè)務(wù)必”，警惕在勝利面前沾沾自喜，重步太平天國洪秀全的后塵。我們應(yīng)清醒地看到，我國正處于并將長期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的小康。所謂低水平，就是雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。所謂不全面，就是小康社會(huì)所要求達(dá)到的社會(huì)生活各項(xiàng)指標(biāo)還沒有全面達(dá)到，發(fā)展性消費(fèi)還沒有得到有效滿足，社會(huì)保障還不健全，環(huán)境質(zhì)量還有待提高。所謂發(fā)展很不平衡，是指地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間，發(fā)展水平差距不小。黨的十六大總結(jié)了改革開放以來特別是十三屆四中全會(huì)以來的基本經(jīng)驗(yàn)，明確提出，要在２１世紀(jì)的頭２０年，集中力量，建設(shè)一個(gè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)，并且制定了全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉綱領(lǐng)，向全黨和全國人民展現(xiàn)了加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的光明前景。

新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體就任之初，胡錦濤總書記就率領(lǐng)中央書記處同志前往西柏坡學(xué)習(xí)考察，重溫當(dāng)年毛澤東同志在西柏坡提出的“兩個(gè)務(wù)必”：“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。其目的就是要提醒全黨在新起點(diǎn)面前，不因勝利而驕傲，不因環(huán)境改變而貪圖安逸，不因生活改善而不思進(jìn)取，而是繼續(xù)謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗，勤政為民，開拓進(jìn)取。

建設(shè)小康不停步，發(fā)展才是硬道理。黨的十六大提出全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，就是建設(shè)一個(gè)使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會(huì)更加和諧、人民生活更加殷實(shí)的小康社會(huì)；一個(gè)更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會(huì)。所謂更高水平，就是在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，用大體２０年的時(shí)間，國內(nèi)生產(chǎn)總值比２０００年翻兩番，達(dá)到４．３萬億美元，人均超過３０００美元；基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，建成完善的社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。所謂更全面，就是經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面進(jìn)步，社會(huì)主義物質(zhì)文明

第二篇：堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”

堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”[日期：2005-2-17]

來源：

作者：朱小觀

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1949年，隨著全國解放的即將到來，黨中央決定中央機(jī)關(guān)和解放軍總部由柏坡遷往北平。出發(fā)時(shí)，毛澤東對周恩來說，“今天是進(jìn)京的日子，進(jìn)京趕考去?！敝芏鱽斫舆^話題：“我們都應(yīng)該考試及格，不要退回來?！泵珴蓶|意味深長地說：“退回來就失敗了，我們決不做李自成，我們希望都考個(gè)成績?！泵珴蓶|講這些話決不是一句囗號(hào)，而是賦予了它實(shí)實(shí)在在的內(nèi)容，早在移駐北平之前，毛澤東就向全黨發(fā)出了“務(wù)必繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)?！边M(jìn)城后不久，他又親自領(lǐng)導(dǎo)開展“三反、五反”運(yùn)動(dòng)，堅(jiān)決、果斷嚴(yán)懲了在黨內(nèi)的一大批腐敗分子。

新春伊始，發(fā)表了胡錦濤同志在西柏坡學(xué)習(xí)考察時(shí)的重要講話《堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)

努力實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)》。這是一篇馬克思主義的重要文獻(xiàn)。它的公開發(fā)表，對于深入學(xué)習(xí)、全面貫徹十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，推進(jìn)全面建設(shè)小康社會(huì)的進(jìn)程，具有十分重要的意義。全黨同志特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部一定要認(rèn)真學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)、自覺貫徹，在新的歷史條件下把黨的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的作風(fēng)進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大，以不辜負(fù)時(shí)代賦予我們的莊嚴(yán)使命。

學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志的重要講話，要與學(xué)習(xí)貫徹十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想結(jié)合起來。黨的十六大全面分析了新世紀(jì)新階段黨和國家面臨的新形勢新任務(wù)，把“三個(gè)代表”重要思想同馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論一道確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，提出全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)和推進(jìn)各方面工作的方針政策，選舉產(chǎn)生了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，從思想上、政治上、組織上為黨和國家事業(yè)的新發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在這樣一個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻，胡錦濤同志立足現(xiàn)實(shí)、思考?xì)v史、把握未來，重溫毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上的重要講話，重溫鄧小平、江澤民同志關(guān)于要艱苦奮斗的一系列論述，再次鄭重地把堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的問題提到全黨面前，可謂寄情殷切、托意深遠(yuǎn)。這是以胡錦濤同志為總書記的黨中央深入貫徹十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的重要舉措，是在新形勢下對全黨特別是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)提出的新要求，這就是這一重要講話與十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的深刻內(nèi)在聯(lián)系。不把握這一內(nèi)在聯(lián)系，就不可能吃準(zhǔn)、吃透講話的精神。只有認(rèn)真學(xué)習(xí)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想，才能深刻領(lǐng)會(huì)這一重要講話的精神實(shí)質(zhì)和重要意義；而認(rèn)真貫徹這一重要講話精神，必將有力地推進(jìn)十六大精神和“三個(gè)代表”重要思想的學(xué)習(xí)、貫徹和落實(shí)。

學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志的重要講話，重點(diǎn)是“結(jié)合新的實(shí)際”廣泛開展堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”的教育。經(jīng)過十一屆三中全會(huì)以來20多年特別是十三屆四中全會(huì)以來13年來的艱苦奮斗，我國的改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的偉大成就，我們完全有理由為此感到自豪，但我們決不能自滿，決不能懈怠，決不能停滯，決不能因此而忘乎所以。必須看到，我們?nèi)〉玫膫ゴ蟪删椭皇窃趥ゴ笳魍旧线~出的堅(jiān)實(shí)一步。我們現(xiàn)在所達(dá)到的小康還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。要實(shí)現(xiàn)十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，要完成基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化、把我國建設(shè)成為富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國家的歷史任務(wù)，要不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面，我們要走的路還很長，肩負(fù)的任務(wù)還很艱巨，可能遇到的困難和挑戰(zhàn)還會(huì)很多。還應(yīng)當(dāng)看到，當(dāng)前全黨同志的作風(fēng)和精神面貌總的是好的，但也存在一些亟待解決的問題。其中一個(gè)突出的問題，就是拜金主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)有滋長蔓延的趨勢，艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)在一部分黨員干部那里被淡忘了，在少數(shù)人那里甚至被丟得差不多了。大量事實(shí)證明，在新的歷史條件下，能不能堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必“，能不能經(jīng)得起權(quán)力、金錢、美色的誘惑，對每個(gè)黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部，是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。我們必須針對這些新的實(shí)際，針對自己的工作實(shí)際和思想實(shí)際，在改造世界觀上下工夫，在保持黨的先進(jìn)性上下工夫，在密切聯(lián)系群眾、永遠(yuǎn)同人民群眾心連心上下工夫。要通過深入細(xì)致的思想教育，使每一個(gè)黨員都真正懂得“我們黨是靠艱苦奮斗起家的，也是靠艱苦奮斗發(fā)展壯大、成就偉業(yè)的”深刻道理，真正懂得“越是改革開放和發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)，越要弘揚(yáng)艱苦奮斗的精神”的深刻道理，真正懂得“即使將來我們的國家發(fā)達(dá)了，人民的生活富裕了，艱苦奮斗的精神也不能丟”的深刻道理。只有這樣，全黨同志才能在日益復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境中保持清醒的頭腦，才能保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，才能永遠(yuǎn)立于不敗之地。

學(xué)習(xí)貫徹胡錦濤同志的重要講話，關(guān)鍵是領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要以身作則、率先垂范。黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部，是各級(jí)黨組織的帶頭人，代表人民行使著權(quán)力，也就是說，無論在黨的組織生活還是社會(huì)的政治生活中，各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部都處于主導(dǎo)的支配的方面。他們的作風(fēng)如何，直接影響著全黨的作風(fēng)，直接關(guān)系到黨在廣大人民群眾中的形象，直接關(guān)系到黨和國家的安危治亂。俗話說，“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下來。”如果領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部不能堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，全黨的艱苦奮斗、謙虛謹(jǐn)慎作風(fēng)就無從談起；如果領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部自我放任、驕奢淫逸，必然造成我們黨內(nèi)和社會(huì)上各種歪風(fēng)邪氣橫行。我們的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要從自己在黨和國家中所處的重要地位出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)帶頭堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的極端重要性。古人云：“艱難困苦，玉汝于成”；“憂勞興國，逸豫亡身”；“生于憂患，死于安樂”。所有這些，都是從治國安邦的成功經(jīng)驗(yàn)和人亡政息的沉痛教訓(xùn)中概括出來的格言警句。歷史和現(xiàn)實(shí)一再證明，一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的黨，是難以興旺發(fā)達(dá)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的民族，是難以自立自強(qiáng)的；一個(gè)沒有艱苦奮斗精神的國家，是難以發(fā)展進(jìn)步的。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，應(yīng)當(dāng)比普通黨員站得更高些、看得更遠(yuǎn)些，從鞏固我們黨的執(zhí)政地位出發(fā)，深刻認(rèn)識(shí)帶頭堅(jiān)持謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗的極端重要性。在新的歷史條件下，領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，就是要帶頭做到胡錦濤同志提出的“四個(gè)牢記”：牢記我國的基本國情和我們黨的莊嚴(yán)使命，樹立為黨和人民長期艱苦奮斗的思想；牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，始終不渝地為最廣大人民謀利益；牢記黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，以艱苦奮斗的精神做好各項(xiàng)工作；牢記黨和人民的重托和肩負(fù)的歷史責(zé)任，自覺在艱苦奮斗的實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。只要我們的領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部做到這“四個(gè)牢記”，就能有力地帶動(dòng)全黨的思想作風(fēng)建設(shè)，就能使黨和人民群眾心連心，就能使全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的偉大實(shí)踐獲得強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

在這篇重要講話的結(jié)尾，胡錦濤同志意味深長地引述了毛澤東同志從西柏坡動(dòng)身前往北京時(shí)發(fā)表的一句名言：“今天是進(jìn)京趕考的日子。”這是偉大的馬克思主義者在重大轉(zhuǎn)折關(guān)頭表現(xiàn)出來的對于歷史發(fā)展和自身使命認(rèn)識(shí)的一種高度自覺性。正是因?yàn)橛辛诉@種高度的自覺性，我們黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體才在各種復(fù)雜的局勢面前不迷失、不懈怠，牢牢掌握歷史發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)全黨全國各族人民取得了革命、建設(shè)和改革的偉大勝利。我們完全有理由相信，在新世紀(jì)新征途中，只要我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為總書記的黨中央周圍，高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹“三個(gè)代表"重要思想，繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)這種高度的自覺性，切實(shí)始終堅(jiān)持“兩個(gè)務(wù)必”，把本質(zhì)工作扎扎實(shí)實(shí)做好，就一定能夠在新的考試中經(jīng)受考驗(yàn)，向歷史和人民交出優(yōu)異的答卷。作者工作單位：平湖中學(xué)

第三篇：兩個(gè)務(wù)必、八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對

兩個(gè)務(wù)必：

1949年3月，毛澤東在中國共產(chǎn)黨于西柏坡召開的七屆二中全會(huì)上講話指出：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個(gè)馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會(huì)我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界?！?/p>

八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對: 1.“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，反對因循守舊、不思進(jìn)取”； 2.“堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，反對照搬照抄、本本主義”； 3.“堅(jiān)持密切聯(lián)系群眾，反對形式主義、官僚主義”； 4.“堅(jiān)持民主集中制，反對獨(dú)斷專行、軟弱渙散”； 5.“堅(jiān)持黨的紀(jì)律，反對自由主義”； 6.“堅(jiān)持艱苦奮斗，反對享樂主義”； 7.“堅(jiān)持清正廉潔，反對以權(quán)謀私”； 8.“堅(jiān)持任人唯賢，反對用人上的不正之風(fēng)”。

第四篇：社區(qū)工作也要堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必

社區(qū)工作也要堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必

近日，總書記視察河北期間，又一次重申了“兩個(gè)務(wù)必”，深刻指出，毛澤東同志提出的“兩個(gè)務(wù)必”，包含了對我國幾千年歷史上治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含了對我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含了對勝利了的政黨保持先進(jìn)性、純潔性，對即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長治久安的深刻憂思，也包含了對我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義、歷史意義十分深遠(yuǎn)。

眾所周知，兩個(gè)務(wù)必，是毛澤東同志在黨的七屆二中全會(huì)上首次提出的，“務(wù)必保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕不躁的作風(fēng)、務(wù)必保持艱奮斗的作風(fēng)”，它是西柏坡精神的核心，充分表現(xiàn)了革命者在敢不敢勝利問題上的堅(jiān)定不移，和對勝利后革命前途的冷靜思考。堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，不僅在革命戰(zhàn)爭年代有關(guān)重要意義，同時(shí)，在我們目前的和平建設(shè)時(shí)期，也同樣具有非常意義。對于我們的基層黨組織來說，堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，保持良好的工作作風(fēng)，深入群眾，才能更好的做好工作，讓人民滿意。居委會(huì)工作，看似平常，卻是與人民群眾密切相關(guān)的工作，作為與群眾接觸的第一線，基層黨組織人員時(shí)刻保持良好的工作作風(fēng)，才能得到群眾的信任與理解，而群眾的信任與理解也是我們做好工作的前提和基礎(chǔ)。

堅(jiān)持兩個(gè)務(wù)必，保持良好工作作風(fēng)，始終走群眾路線，是我們基層工作者做好工作的法寶。

第五篇：全面建設(shè)小康社會(huì)

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

怎樣理解“全面建設(shè)小康社會(huì)”

---《毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

11秋船舶與海洋工程(船舶與海洋結(jié)構(gòu)物設(shè)計(jì)制造)711961480015 代士杰

摘要：本文就“全面建設(shè)小康社會(huì)”的時(shí)代背景，對我國經(jīng)濟(jì)與社會(huì)建設(shè)目標(biāo)的確立，進(jìn)一步闡述小康社會(huì)對我國人民的深遠(yuǎn)影響，以及全面建設(shè)小康社會(huì)對我國現(xiàn)實(shí)發(fā)展的重大意義。

關(guān)鍵詞：小康社會(huì)

目標(biāo)

經(jīng)濟(jì)

發(fā)展

富強(qiáng)

在毛澤東思想的指導(dǎo)下，結(jié)合20實(shí)際中后期世界的發(fā)展?fàn)顟B(tài)及其趨勢，反思我國社會(huì)主義建設(shè)的基本經(jīng)驗(yàn)，并吸取傳統(tǒng)文化中的合理因子的基礎(chǔ)上，根據(jù)“三步走”戰(zhàn)略和對社會(huì)主義的新認(rèn)識(shí)、建設(shè)社會(huì)主義的新經(jīng)驗(yàn)等提出建設(shè)小康社會(huì)的構(gòu)想。

中國共產(chǎn)黨在十六次全國人民代表大會(huì)上進(jìn)一步確定了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，制定出了在21世紀(jì)頭20年我國全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大藍(lán)圖，并且明確提出“全面建設(shè)小康社會(huì)”的戰(zhàn)略任務(wù)，2007年黨的十七大召開進(jìn)一步提出“全面建設(shè)小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求”，為全黨和全國人民指明了在新世紀(jì)的前進(jìn)方向。正確理解“全面建設(shè)小康社會(huì)”的科學(xué)內(nèi)涵，對于我們在新世紀(jì)正確實(shí)施這一戰(zhàn)略目標(biāo)具有重要的意義。

一、什么是全面建設(shè)小康社會(huì)

在談到全面建設(shè)小康社會(huì)時(shí)，我們要了解什么是“小康”。所謂“小康”，是與“大同”對應(yīng)的社會(huì)發(fā)展?fàn)顟B(tài)，意味著居民生活無憂，安居樂業(yè)。小康生活，是中國老百姓夢寐以求的幸福生活，小康社會(huì)是一個(gè)歷史范疇。指的是財(cái)產(chǎn)豐富、生活 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

寬裕、上下有序、家庭和睦、講究禮儀的社會(huì)狀態(tài)。盡管這種社會(huì)理想從來沒有實(shí)現(xiàn)過，但在中國老百姓中卻影響深遠(yuǎn)，成為普通百姓對富裕生活追求的目標(biāo)是中國共產(chǎn)黨苦苦奮斗、孜孜追求、一心想為老百姓創(chuàng)造的一種幸福社會(huì)。經(jīng)過全黨和全國人民的共同努力，20世紀(jì)末，我國人民生活總體上達(dá)到了小康水平，我國進(jìn)入全面建設(shè)小康社會(huì)，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

二、全面建設(shè)小康社會(huì)的意義

小康社會(huì)是社會(huì)主義基本原則和當(dāng)代中國經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展水平等具體情況相結(jié)合的產(chǎn)物，具有鮮明的社會(huì)主義特色和中國特色，并包含著豐富的時(shí)代內(nèi)涵。全面建設(shè)小康社會(huì)符合我國國情和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，符合人民的愿望，催人奮進(jìn)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。具體說主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

（一）、全面建設(shè)小康社會(huì)是強(qiáng)國富民和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國富民和中華民族的偉大復(fù)興是全黨和全國各族人民的共同愿望，但是這一美好的愿望實(shí)現(xiàn)起來并不是那么輕易而舉，特別是我國是一個(gè)發(fā)展中的農(nóng)業(yè)國家而言就更加困難，我國目前的生產(chǎn)力和科技、教育還比較落后，實(shí)現(xiàn)工業(yè)化和現(xiàn)代化還有很長的路要走；城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)還沒有改變，地區(qū)差距擴(kuò)大的趨勢尚未扭轉(zhuǎn)，貧困人口還為數(shù)不少。人口總量繼續(xù)增加，老齡人口比重上升，就業(yè)和社會(huì)保障壓力增大；生態(tài)環(huán)境、自然資源和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的矛盾日益突出；我們?nèi)匀幻媾R發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技等方面占優(yōu)勢的壓力；經(jīng)濟(jì)體制和其他方面的管理體制還不完善等等。所有這些，都要求我們必須在現(xiàn)有小康水平的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，全面建設(shè)更高水平的小康社會(huì)。

(二）、全面建設(shè)小康社會(huì)是鞏固黨的執(zhí)政地位、體現(xiàn)社會(huì)主義制度優(yōu)越性的客觀需要。

毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

我國是一個(gè)社會(huì)主義國家，在制度上、體制方面的特色主要是:公有制為主體多重所有制經(jīng)濟(jì)并存的基本經(jīng)濟(jì)制度與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制；人民代表大會(huì)和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作及政治協(xié)商、民族區(qū)域自治、基層民主等基本政治制度與社會(huì)主義的法制體系；馬克思主義指導(dǎo)下面向世界、面向現(xiàn)代化、面向未來的，民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化與全民共享的國民教育體系。這些特殊存在于小康社會(huì)的全過程，隨著小康社會(huì)的全面建設(shè)和發(fā)展，這些制度和體制也隨之日臻完善，達(dá)到成熟。

（三）、全面建設(shè)小康社會(huì)是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。黨的十六大把“三個(gè)代表”重要思想確立為我們黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想，就是要求黨必須始終代表中國先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國最廣大人民的根本利益。把目前這種低水平、不全面、發(fā)展很不平衡的小康推進(jìn)到更高水平、更全面和發(fā)展更平衡的小康，無疑是貫徹“三個(gè)代表”重要思想的具體體現(xiàn)。因?yàn)槿娼ㄔO(shè)小康社會(huì)，本質(zhì)上就是要不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，不斷建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷提高人民的生活水平和質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的全面發(fā)展。也就是說，貫徹“三個(gè)代表”重要思想，與全面建設(shè)小康社會(huì)是歷史的、邏輯的統(tǒng)一。

（四）、全面建設(shè)小康社會(huì)是凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的行動(dòng)綱領(lǐng)。

回顧我們黨的奮斗歷程，在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)不同的歷史時(shí)期，都是根據(jù)人民的意愿和事業(yè)發(fā)展的需要，提出具有感召力的目標(biāo)，從而團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)廣大人民為之奮斗并取得勝利，黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會(huì)這一奮斗目標(biāo)，無疑也是一個(gè)符合國情而又順應(yīng)時(shí)代，代表著人民的根本利益而又體現(xiàn)了事 毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論》課程論文

業(yè)發(fā)展的需要，實(shí)事求是而又充滿創(chuàng)新精神的奮斗目標(biāo)，它必將起到凝聚人心、鼓舞斗志，加快推進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的巨大作用。

總之，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的奮斗目標(biāo)，發(fā)展要有新思路，改革要有新突破，開放要有新局面，各項(xiàng)工作要有新舉措。這是思想新世紀(jì)階段奮斗目標(biāo)的重要保障。可以肯定，實(shí)現(xiàn)了全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)，我們的祖國必將更加繁榮富強(qiáng)，人民的生活必將更加幸福美好，中國特色社會(huì)主義必將進(jìn)一步顯示出巨大的優(yōu)越性。