第一篇：崇陽文學(xué)社征稿活動(dòng)

崇陽文學(xué)社征稿活動(dòng)

社團(tuán)：崇陽文學(xué)社

時(shí)間：2月25日——3月10日 內(nèi)容：

1、主題征稿：介紹高中生活，內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)不限，抒情散文。

2、自由征稿：內(nèi)容積極向上，字?jǐn)?shù)不限，文體不限。例如：詩歌、小說等

稿費(fèi)：被選中者每人30元。注：稿子交給349班劉雅璐或者其它編輯部人員。

第二篇：文學(xué)社社刊征稿文案

文學(xué)社社刊征稿方案 一．欄目分工：

1刊 首 語：邀請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)、專家、骨干撰寫。P1

2熱點(diǎn)聚焦：圍繞當(dāng)下熱點(diǎn)，組織社員開展主題作文活動(dòng)報(bào)道。P5（格式：“前言”+學(xué)生習(xí)作（主要）+老師、家長隨筆（次要）；習(xí)作不需要作者自評(píng)、．．．社友點(diǎn)評(píng)、家長的話和教師寄語）

3星光閃爍：介紹文學(xué)社骨干社員風(fēng)采。P8

（可以是學(xué)生個(gè)人，也可以是學(xué)生團(tuán)隊(duì)的社員風(fēng)采。格式：“前言”+個(gè)性標(biāo)題+個(gè)人（團(tuán)隊(duì)）簡介+代表習(xí)作+其他；代表習(xí)作不需要作者自評(píng)、社友點(diǎn)評(píng)、家長的話和教師寄語）．．．4精品文庫： P30

◎人物風(fēng)采（寫人作文）◎生活點(diǎn)滴（記事作文）◎?qū)W有所用（應(yīng)用文）◎亮麗風(fēng)景（寫景作文）◎童心物語（狀物作文）◎創(chuàng)新足跡（創(chuàng)新論文）◎心香一片（詩歌、散文）◎想象空間（想象作文）

（格式：子欄目里的每篇學(xué)生習(xí)作都需要“作者自評(píng)”“社友點(diǎn)評(píng)”“家長的話”和“教師寄語”，后三個(gè)都需要署名）

5親子樂園： P5

可進(jìn)行“童言拾趣”、“親子協(xié)作練筆”等欄目的建設(shè)。（側(cè)重低段）

（格式：“前言”+每篇學(xué)生習(xí)作都需要“家長的話”和“教師寄語”，可圍繞同一主題進(jìn)行組稿，亦可進(jìn)行低年段學(xué)生習(xí)作指導(dǎo)。）

6讀書茶社： P10

可進(jìn)行“美文共賞”、“讀書心語”、“閱讀導(dǎo)航”等欄目的建設(shè)。（側(cè)重中段）

（格式：“前言”+每篇學(xué)生習(xí)作都需要“作者自評(píng)”“社友點(diǎn)評(píng)”“家長的話”和“教師寄語”，可圍繞同一主題進(jìn)行組稿，亦可進(jìn)行中年段學(xué)生主題習(xí)作指導(dǎo)。）

7習(xí)作沙龍： P10

可進(jìn)行“專題習(xí)作”、“精品文庫”、“個(gè)人文集”、“實(shí)驗(yàn)作文”等欄目的建設(shè)。（側(cè)重高段）

（格式：“前言”+每篇學(xué)生習(xí)作都需要“作者自評(píng)”“社友點(diǎn)評(píng)”“家長的話”和“教師寄語”，可圍繞同一主題進(jìn)行組稿，亦可進(jìn)行高年段學(xué)生主題習(xí)作指導(dǎo)。）

8創(chuàng)作驛站： P10

可進(jìn)行“名著賞析”、“心靈驛站”“小小作家”“個(gè)性作文”等欄目的建設(shè)。（側(cè)重初中段）

（格式：“前言”+每篇學(xué)生習(xí)作都需要“作者自評(píng)”“社友點(diǎn)評(píng)”“家長的話”和“教師寄語”，可圍繞同一主題進(jìn)行組稿，亦可進(jìn)行初中年級(jí)學(xué)生主題習(xí)作指導(dǎo)，亦可針對(duì)某個(gè)主題欄目組稿。）

9師語長廊（初定）P5

刊發(fā)老師的生活隨筆、散文、詩歌等文學(xué)性文章。（教育教學(xué)隨筆、教案、論文除外）10社區(qū)廣場：（責(zé)任編輯：吳卿）發(fā)布文學(xué)社的活動(dòng)情況。

（格式：圖文結(jié)合。封底、封

二、封三）

二．排版要求：

標(biāo)題：黑體，小四號(hào)字；署名：楷體，小四號(hào)字；正文：宋體，小四號(hào)字；“作者自評(píng)”“社友點(diǎn)評(píng)”等：楷體，小四號(hào)字；

紙張：16K；頁邊距：2CM；行距：18磅

三．時(shí)間安排：

1、顧問編輯（各班語文老師）負(fù)責(zé)審核、點(diǎn)評(píng)、推薦本班學(xué)生習(xí)作（每班至少2篇），按以上格式排版要求，交給責(zé)任編輯（亦可根據(jù)責(zé)編約稿）截止時(shí)間為4月2日（星期三）；

2、責(zé)任編輯收稿后，根據(jù)欄目要求，擇優(yōu)錄用，按以上格式排版要求，于4月8日（星期二）交給主編。

第三篇：小荷文學(xué)社征稿通知

小荷文學(xué)社征稿通知

全鎮(zhèn)各小學(xué)、幼兒園：

小荷文學(xué)社自復(fù)刊以來，在各學(xué)校的大力支持下，已于2011年12月成功出版了一期《新年特刊》、2012年4月出版了第二期，受到了縣教體局領(lǐng)導(dǎo)的普遍贊譽(yù)和全鎮(zhèn)廣大師生的一致好評(píng)。

為充分發(fā)揮文學(xué)社“活躍課余生活，提升文化素養(yǎng)，增強(qiáng)綜合能力，促進(jìn)健康成長”的辦社宗旨以及《小荷》刊物“推介佳作美文，培養(yǎng)閱讀能力，搭建成長平臺(tái)，提高寫作水平”的辦刊目的，我們將于5月下旬出版2012年第二期《小荷》刊物，現(xiàn)向全鎮(zhèn)各學(xué)校師生征集稿件。

我們將對(duì)所有稿件認(rèn)真評(píng)選，一旦采用將在教師的教學(xué)成績中予以加分，同時(shí)對(duì)各學(xué)校組織情況進(jìn)行評(píng)比，其結(jié)果作為全鎮(zhèn)教學(xué)先進(jìn)單位的評(píng)選依據(jù)之一。望各學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極發(fā)動(dòng)、認(rèn)真組織，望廣大師生主動(dòng)參與、踴躍投稿！

稿件類型：所有稿件一律為電子稿，投稿時(shí)請(qǐng)?jiān)谖臋n名稱中注明所投欄目。

截止時(shí)間：2012年5月25日前。電子郵箱：sszgxx@163.com

小荷文學(xué)社 2012-5-14 附：《小荷》刊物部分欄目及介紹

“尖尖角”：刊登學(xué)生曾在省市級(jí)刊物上發(fā)表或參加縣級(jí)以上作

文競賽獲獎(jiǎng)的優(yōu)秀作文。

“別樣紅”：刊登教師的詩歌、散文或教育隨筆。“競賽場”：刊登在全鎮(zhèn)或各學(xué)校作文競賽中獲獎(jiǎng)的習(xí)作?！白x寫通”：刊登教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀和習(xí)作的文章。

“習(xí)作園”：刊登三至六年級(jí)學(xué)生“訓(xùn)練組作文”或“周記”中的習(xí)作。

“小小荷”：刊登一二年級(jí)學(xué)生的寫話作品。“童話屋”：刊登學(xué)生的童話、寓言、故事等作品。

“風(fēng)景線”：刊登介紹家鄉(xiāng)美景、名勝古跡、風(fēng)土人情的文章。“信息臺(tái)”：宣傳各學(xué)校開展的各項(xiàng)師生活動(dòng)。“大觀園”：介紹科技、文化、保健等方面的知識(shí)?！皵?shù)學(xué)園”：刊登數(shù)學(xué)方面的知識(shí)及文章?！坝⒄Z角”：刊登英語方面的知識(shí)及文章。

“征文選”：刊登上一期《小荷》中“征稿啟示”中的優(yōu)秀文章（見《小荷》2011.12<新年特刊>第73頁的“征稿啟示”）。

第四篇：文學(xué)社活動(dòng)

第六部分 快 樂 的 實(shí) 踐 學(xué) 會(huì) 演 講

☆什么是演講？

演講又叫講演或演說，是指在公眾場所，以有聲語言為主要手段，以體態(tài)語言為輔助手段，針對(duì)某個(gè)具體問題，鮮明、完整地發(fā)表自己的見解和主張，闡明事理或抒發(fā)情感，進(jìn)行宣傳鼓動(dòng)的一種語言交際活動(dòng)。

☆什么是演講稿？

演講稿是人們?cè)诠ぷ骱蜕鐣?huì)生活中經(jīng)常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達(dá)主張、見解；也可以用來介紹自己的學(xué)習(xí)、工作情況和經(jīng)驗(yàn)……等等；演講稿具有宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點(diǎn)、主張與思想感情傳達(dá)給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產(chǎn)生共鳴。

我們一起來學(xué)習(xí)：

☆演講稿的特點(diǎn)：

第一，針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問題是聽眾所關(guān)心的問題，評(píng)論和論辯要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果；其次是要懂得聽眾有不同的對(duì)象和不同的層次，而公眾場合也有不同的類型，寫作時(shí)要根據(jù)不同場合和不同對(duì)象，為聽眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二，可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講” 為主、以“演”為輔。演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處(如句子過長)，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三，鼓動(dòng)性。演講是一門藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。

☆撰寫演講稿的訣竅

第六部分

快 樂 的 實(shí) 踐

○開頭要抓住聽眾，引人入勝

瑞士作家溫克勒說：“開場白有兩項(xiàng)任務(wù)：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應(yīng)該用最簡潔的語言、最經(jīng)濟(jì)的時(shí)間，把聽眾的注意力和興奮點(diǎn)吸引過來，這樣，才能達(dá)到出奇制勝的效果。

○主體要環(huán)環(huán)相扣，層層深入

1.層次

怎樣才能使演講稿結(jié)構(gòu)的層次清晰明了呢？據(jù)聽眾以聽覺把握層次的特點(diǎn)，顯示演講稿結(jié)構(gòu)層次的基本方法就是在演講中樹立明顯的有聲語言標(biāo)志，以此適時(shí)訴諸于聽眾的聽覺，從而獲得層次清晰的效果。演講者在演講中反復(fù)設(shè)問，并根據(jù)設(shè)問來闡述自己的觀點(diǎn)，就能在結(jié)構(gòu)上環(huán)環(huán)相扣，層層深入。此外，演講稿用過渡句，或用“首先”“其次”“然后”等語詞來區(qū)別層次，也是使層次清晰的有效方法。

2.節(jié)奏

節(jié)奏，是指演講內(nèi)容在結(jié)構(gòu)安排上表現(xiàn)出的張弛起伏。演講稿結(jié)構(gòu)的節(jié)奏，主要是通過演講內(nèi)容的變換來實(shí)現(xiàn)的。演講內(nèi)容的變換，是在一個(gè)主題思想所統(tǒng)領(lǐng)的內(nèi)容中，適當(dāng)?shù)夭迦胗哪?、詩文、軼事等內(nèi)容，以便聽眾的注意力既保持高度集中而又不因?yàn)楦叨燃卸a(chǎn)生興奮性抑制。優(yōu)秀的演說家?guī)缀鯖]有一個(gè)不長于使用這種方法。

3.銜接

銜接是指把演講中的各個(gè)內(nèi)容層次聯(lián)結(jié)起來，使之具有渾然一體的整體感。由于演講的節(jié)奏需要適時(shí)地變換演講內(nèi)容，因而也就容易使演講稿的結(jié)構(gòu)顯得零散。銜接是對(duì)結(jié)構(gòu)松緊、疏密的一種彌補(bǔ)，它使各個(gè)內(nèi)容層次的變換更為巧妙和自然，使演講稿富于整體感，有助于演講主題的深入人心。演講稿結(jié)構(gòu)銜接的方法主要是運(yùn)用同兩段內(nèi)容、兩個(gè)層次有聯(lián)系的過渡段或過渡句。

○結(jié)尾要簡潔有力，余音繞梁。

美國作家約翰·沃爾夫說：“演講最好在聽眾興趣到高潮時(shí)果斷收束，未盡時(shí)嘎然而止。”這是演講稿結(jié)尾最為有效的方法。在演講處于高潮的時(shí)候，聽眾大腦皮層高度興奮，注意力和情緒都由此而達(dá)到最佳狀態(tài)，如果在這種狀態(tài)中突然結(jié)束演講，那么保留在聽眾大腦中 第六部分 快 樂 的 實(shí) 踐 的最后印象就特別深刻。演講稿的結(jié)尾沒有固定的格式，可以對(duì)演講全文要點(diǎn)進(jìn)行簡明扼要的小結(jié)，可以以號(hào)召性、鼓動(dòng)性的話收束，還可以用詩文名言以及幽默俏皮的話結(jié)尾。不管怎樣要給聽眾留下深刻的印象。

我們一起來嘗試：

選擇其中一個(gè)話題或者自己確定一個(gè)話題撰寫一篇演講稿，然后節(jié)約用水好處多 快樂閱讀大家談 說說我的煩心事 綠色環(huán)保我先行 ??

在晨笛文學(xué)社中進(jìn)行演講比賽。

第六部分

快 樂 的 實(shí) 踐 學(xué) 做 解 說 員

同學(xué)們，世界杯賽場有世界杯賽場的解說員，世博會(huì)有世博會(huì)的解說員，那么我們也來做一回校園解說員吧！

我們一起來了解：

☆什么是校園解說員？

校園解說員就是用通俗易懂的語言，把校園的歷史、布局等等方面的知識(shí)解說給大家聽。

☆怎樣做好一名解說員

○聲音洪亮，吐詞清楚，要讓每一個(gè)聽眾聽得清楚你在介紹什么。

○解說前做充分準(zhǔn)備。對(duì)即將解說的內(nèi)容要做到心中有數(shù)，可利用圖書、網(wǎng)絡(luò)等資源搜集一些資料，這樣解說時(shí)才能信手拈來，確保解說詞科學(xué)合理。避免出現(xiàn)科學(xué)性錯(cuò)誤，不能到現(xiàn)場現(xiàn)炒現(xiàn)賣，這樣很容易出現(xiàn)口誤，會(huì)讓聽眾失去聽下去的興趣。

○介紹時(shí)層次清晰、重點(diǎn)突出。每介紹校園的一段歷史或校園的一處景物時(shí)要層次清楚，突出重點(diǎn)，確保每一位聽眾在最短的時(shí)間內(nèi)對(duì)所介紹的內(nèi)容有最深刻的印象。

○適當(dāng)時(shí)與聽眾要有眼神的交流。這樣能及時(shí)掌握聽眾對(duì)你所介紹的內(nèi)容是不是感興趣，以便及時(shí)調(diào)整解說的節(jié)奏、速度以及解說時(shí)所用的語言等等。

比如，如果解說的對(duì)象是低年級(jí)的小朋友，那么解說時(shí)所用的語言就要兒童化一些，語速一定要放慢，要讓小朋友感興趣。如果解說的對(duì)象是外校來參觀的老師，那么解說時(shí)的內(nèi)容要豐富，要能突出校園的特色，以加深來賓對(duì)校園的印象。

我們一起來學(xué)習(xí)：

根據(jù)提供的馬塘小學(xué)校園資料，準(zhǔn)備一段解說詞。個(gè)人根據(jù) 第六部分 快 樂 的 實(shí) 踐

自己的風(fēng)格特點(diǎn)可利用其他途徑查找一些必要地資料。準(zhǔn)備好之后在文學(xué)社活動(dòng)時(shí)解說給大家聽。

資料鏈接：

眠鷗廣場：晚清時(shí)期王俊在這里建有小樓，因?yàn)闃琼斏铣３Ｓ猩锄t往來?xiàng)?，因此叫眠鷗樓。馬塘小學(xué)在眠鷗樓原址興建眠鷗廣場，雖然沒有沙鷗來?xiàng)?，但課余時(shí)間活潑可愛的學(xué)生穿梭、嬉戲于此，給眠鷗廣場帶來了新的生機(jī)與活力。

智慧石：大家看我身后的這兩塊石頭，上面分別寫著“智”“慧”兩個(gè)字，所以我們稱它們?yōu)橹腔凼Ｎ覀儗W(xué)校的校訓(xùn)就是“心在哪里，智慧就在哪里”，這也彰顯了我們學(xué)校“智慧引領(lǐng)”的辦學(xué)理念。愿智慧與我們每一個(gè)人相伴一生。

晚香園：它是清代乾隆年間王燦建造的，面積不大，但花開四季，樹木蔥蘢。馬塘小學(xué)在晚香園的原址再建該園，遍植花草，綠樹成抱，成為馬塘小學(xué)著名的景觀。

龍槐閣：龍槐，姿態(tài)獨(dú)特，枝葉柔韌，形如龍爪；它不嬌弱，不浮躁，獨(dú)立自主；不苛求環(huán)境，不炫耀自己；無論是陽光普照，還是風(fēng)吹雨打，它總是那么豁達(dá)樂觀。它以自己的聰慧、穩(wěn)健，指引著一代又一代馬小少年滿懷理想走出了這智慧的殿堂—科學(xué)宮。

翠竹角：同樣在科學(xué)宮內(nèi)還有一處美麗的景觀，那就是翠竹角。翠竹被譽(yù)為歲寒三友之一，其竿秀麗挺拔、葉瀟灑多姿；雖經(jīng)歷風(fēng)雨，依然郁郁蔥蔥。它樸實(shí)無華、高風(fēng)亮節(jié)、默默無聞吧綠蔭奉獻(xiàn)給校園。它以自己的獨(dú)特魅力感召著每一個(gè)奮力拼搏的馬小人。

桂花徑： 1987年馬塘小學(xué)科學(xué)宮落成之際，在其南側(cè)植下了十?dāng)?shù)柱桂花樹，形成了馬小又一獨(dú)特的景觀。每到八月，沁人心脾的桂花香氣彌漫在整個(gè)校園，宛若步入仙境。馬塘小學(xué)也正像這桂花一樣，香飄萬里，惠澤鄉(xiāng)里。

紫薇苑：古人對(duì)紫薇曾有“盛夏綠遮眼，此花紅滿堂”的贊語。紫薇苑，從夏到秋，它終日微笑著迎接師生。炎炎夏日，小憩于樹蔭下，涼爽而愜意。

第六部分

快 樂 的 實(shí) 踐

校風(fēng)坪：勤學(xué)、守紀(jì)、團(tuán)結(jié)、奮發(fā)。這是由四季常青、排列整齊的小葉黃楊組成的馬小八字校風(fēng)。是它伴隨著馬小孩子健康成長；是它激勵(lì)著馬小少年走向未來去建設(shè)祖國大廈。第六部分 快 樂 的 實(shí) 踐 學(xué) 做 小 記 者

我們一起來了解：

什么是小記者？

記者，就是通訊社、報(bào)刊、電臺(tái)、電視臺(tái)等新聞單位采訪新聞和寫通訊報(bào)道的專職人員。有些少年兒童雖然不是新聞單位的專職人員，但他們從小積極學(xué)習(xí)采寫新聞，人們贈(zèng)給這些孩子一個(gè)光榮稱號(hào)——“小記者”。

具體說起來，小記者也有很多種。例如，有的是學(xué)校廣播站的小記者，有的是市、縣通訊社的小記者，有的是少年兒童報(bào)刊的小記者，還有許多是全國各地小記者團(tuán)的小記者等等。概括起來說，小記者活動(dòng)的組織形式雖然不盡相同，但目的只有一個(gè)：迅速傳播信息，推動(dòng)少年兒童及整個(gè)社會(huì)的進(jìn)步。

我們一起來學(xué)習(xí)：

小記者的任務(wù)是什么?第一是采訪；第二是寫作。采訪是寫作的基礎(chǔ)。如何采訪呢？ ☆敏銳發(fā)現(xiàn)新聞線索

怎樣才能發(fā)現(xiàn)新聞線索呢?這就需要有敏銳的新聞嗅覺。

○第一要注意重大事情的預(yù)告。比如，校長宣布準(zhǔn)備表揚(yáng)一批優(yōu)秀少先隊(duì)員。這就是新聞線索，可以循此追下去。優(yōu)秀隊(duì)員是誰?他們有什么動(dòng)人事跡?深入采訪，就可以寫出很好的人物典型報(bào)道來。

○第二要注意周圍人們的議論。能引起議論的事，一定是大家感興趣的事，也是尚未被大家了解的事。一位小記者聽到有人議論“某某同學(xué)被公安局叫去了”，就此追下去，得知是這位同學(xué)協(xié)助警察破獲了一個(gè)大案。于是，他采寫了一篇很好的報(bào)道。

○第三要注意周圍事物的變化。事出有因，變化標(biāo)明著發(fā)展。變化的背后往往藏著新聞。一個(gè)同學(xué)上課遲到了，渾身足泥，褲子也撕破了。小記者及時(shí)采訪，原來這個(gè)同學(xué)在臟水管道里救出了一個(gè)小女孩，他寫出了一篇很好的報(bào)道。

☆作好準(zhǔn)備，選好采訪對(duì)象

第六部分

快 樂 的 實(shí) 踐

○首先，要掌握背景材料，就是要把與此線索有關(guān)的情況盡可能多的了解到，有文字材料的要用心閱讀，這樣采訪時(shí)能夠多方面地提出問題。

○其次，要列一個(gè)采訪提綱，就是要把采訪哪些人、對(duì)每個(gè)人提什么問題、觀察哪些現(xiàn)場、索取哪些實(shí)物和照片等都力求心中有數(shù)。

○再次，要做好必要的物質(zhì)準(zhǔn)備，準(zhǔn)備好采訪本、錄音機(jī)、照相機(jī)。如果需要當(dāng)事人簽名或寄語，要準(zhǔn)備筆和紙?！钐釂栆⒁馐裁磫栴}呢? ○第一，要抓住要害。采訪開始，小記者要把自己的采訪目的和內(nèi)容直截了當(dāng)?shù)馗嬖V采訪對(duì)象，讓對(duì)方非常清楚你的采訪意圖，以便配合。交談起來，不要隨便打斷對(duì)方的談話，應(yīng)當(dāng)讓他廣泛地談。采訪當(dāng)中，小記者仔細(xì)聽，發(fā)現(xiàn)了重要內(nèi)容，要在腦子里(或采訪本上)記住它，談到一個(gè)段落，再對(duì)這些重要內(nèi)容做進(jìn)一步采訪。如果對(duì)方離題很遠(yuǎn)，扯起許多與主題不相干的事情，小記者可以巧妙地把話題拉回來。

○第二，問題要具體。問題具體，對(duì)方才好回答，才能講出細(xì)節(jié)。比如采訪一位數(shù)學(xué)競賽冠軍，如果你張口就叫：“請(qǐng)問，你得冠軍的原因是什么?”他可能一時(shí)很難回答。如果改問：“你還記得你是什么時(shí)候?qū)?shù)學(xué)發(fā)生興趣的嗎?”他可能回答：“我小時(shí)候老去買醬油、醋，一次算帳時(shí)??”于是講出一段生動(dòng)的故事來。提問中，忌諱問那些”你高興嗎?”“一你有什么感想?”之類的話。

○第三，要代讀者提問。新聞報(bào)道最終是要給讀者看的，所以小記者要體會(huì)讀者想知道什么，站在讀者的位置提問。此時(shí)，把記者、采訪對(duì)象、讀者三方面交融在一起，仿佛促膝談心。這是一種“近距離交流”，其境況十分美妙。

○第四，深挖細(xì)節(jié)。細(xì)節(jié)，是人物思想和品格的生動(dòng)表現(xiàn)。沒有細(xì)節(jié)，就沒有報(bào)道。細(xì)節(jié)，有時(shí)表現(xiàn)在動(dòng)作上，有時(shí)表現(xiàn)在語言上。有時(shí)甚至表現(xiàn)在表情上。采訪時(shí)，要抓住細(xì)節(jié)多一些提問，甚至請(qǐng)采訪對(duì)象把當(dāng)時(shí)的情景重新表演一番。第六部分 快 樂 的 實(shí) 踐

我們一起來實(shí)踐：

根據(jù)小記者的有關(guān)要求，采訪我們學(xué)校的一位老師。確定好采訪對(duì)象后就要根據(jù)你所采訪的內(nèi)容事先寫好采訪稿。

第六部分

快 樂 的 實(shí) 踐 學(xué) 做 主 持 人

我們一起來了解：

☆什么是主持人

主持人是具有采、編、播、控等多種業(yè)務(wù)能力,在一個(gè)相對(duì)固定的節(jié)目,作為主持者和播出者，集編輯、記者、播音員于一身的人。

☆主持人的類別

○從主持形式上分

報(bào)幕式的主持人，串場式的主持人，播報(bào)式的主持人，操作式的主持人，解說式的主持人，組織式主持人，訪問式的主持人??

○從節(jié)目形式上分

一般欄目主持人，演示欄目主持人，晚會(huì)主持人，游戲節(jié)目主持人，談話節(jié)目主持人，競賽欄目主持人，??

○從節(jié)目內(nèi)容上分

新聞?lì)惖闹鞒秩?，?jīng)濟(jì)類的主持人，文藝類的主持人，文化類的主持人，體育類的主持人，服務(wù)類的主持人，少兒類的主持人，學(xué)術(shù)類欄主持人??

我們一起來學(xué)習(xí)：

小主持人的口才是主持節(jié)目的第一要素。敘事、議論、抒情、說明等方面的口才鍛煉是培養(yǎng)小主持人口才的良好途徑，朗讀、討論、交流、演講、辯論等也是培養(yǎng)小主持人的基本訓(xùn)練方式。只有牢固掌握這些基本技能，才能做好一名主持人。

☆ 敘事性口才訓(xùn)練

敘事口才的訓(xùn)練，可從朗讀開始。平時(shí)有意識(shí)的選些簡短故事自己練習(xí)朗讀。朗讀雖不能代替敘事，但朗讀的準(zhǔn)確音調(diào)、適度音量對(duì)敘述是很有幫助的。文學(xué)作品的朗誦，能準(zhǔn)確把握作品內(nèi)容，傳達(dá)作品的思想內(nèi)涵和感情傾向，有助于飽含情感的口才培養(yǎng)。堅(jiān)持復(fù)述文章一段時(shí)間后，或?qū)ξ恼鹿适录右钥陬^續(xù)編或改編，或自己口頭再創(chuàng) 第六部分 快 樂 的 實(shí) 踐

造新編故事，或提供資料再進(jìn)行創(chuàng)造性的口頭敘述，只要情節(jié)合理，任憑增枝加葉，浮想聯(lián)翩，只要能把故事講完整就好就行。

☆ 議論性口才訓(xùn)練

議論口才訓(xùn)練，可先訓(xùn)練自己的邏輯思維。當(dāng)口語議論有了基本水平后，再用口語表達(dá)自己的見解，從多角度去看問題，多角度發(fā)表個(gè)人見解。結(jié)合平時(shí)組織的辯論賽，開展專項(xiàng)辯論，主題最好選擇自己十分關(guān)注的焦點(diǎn)，如“老師與學(xué)生是上下級(jí)關(guān)系，還是朋友關(guān)系”“雷鋒精神今天還在嗎？” “一堂好課應(yīng)該是怎樣子的？”之類的。

☆口語抒情訓(xùn)練

口語抒情能做到“自然”，可先選些精彩的片段讓自己朗讀背誦。只有背誦多了，口語抒情表達(dá)才會(huì)自然，感情流露才會(huì)真實(shí)。而后，可以再設(shè)置一定環(huán)境加再以訓(xùn)練，如在國旗下抒發(fā)愛國情結(jié)，在烈士墓前作簡短紀(jì)念演講，在交游景點(diǎn)時(shí)即興贊美，在假節(jié)日里向親 朋好友老師同學(xué)訴說心里話??訓(xùn)練多了，口語抒情表達(dá)才會(huì)真正感人。

☆說明性口才訓(xùn)練

說明性口語要求說得準(zhǔn)確，讓人聽得清楚明白。訓(xùn)練說明性口才可從身邊熟悉的物體說起，如籃球、羽毛拍、黑板、教學(xué)樓??說明性口頭表達(dá)很重要的是準(zhǔn)確性和順序性。訓(xùn)練中要注意經(jīng)常性的交流，經(jīng)常性的互評(píng)。

我們一起來實(shí)踐：

六一兒童節(jié)，在班上當(dāng)一次小小主持人。

馬塘小學(xué)雛鷹電視臺(tái)自開播以來，每一期都要招聘主持人。如果你覺得自己根據(jù)要求練習(xí)得很棒了，不妨也去嘗試著做一做校園電視臺(tái)的主持人吧！

第五篇：崇陽民風(fēng)民俗

民風(fēng)民俗

崇陽位居湘鄂贛三省交界處。境內(nèi)民俗不盡相同，其共同特點(diǎn)是人民勤勞、勇敢、樸實(shí)、善良。甘淡泊，尚禮儀，舉善事。縣民十之八九從事耕作，如遇災(zāi)兇年，與自然搏斗之堅(jiān)毅性強(qiáng)。建國后，干部群眾發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，移風(fēng)易俗，團(tuán)結(jié)互助，愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛社會(huì)主義蔚成新風(fēng)。

一、習(xí)

俗

（一）生活習(xí)俗

服飾 包括衣服、鞋帽和裝飾三個(gè)方面。

衣服 清代，男女都穿藍(lán)黑家機(jī)棉布大襟衣和大腰單褲。男穿長袍、馬褂、大襟短褂、汗夾，女著大襟短裝，外罩挑花抱裙。民國時(shí)期，男性青年改穿對(duì)襟短裝，老年仍多穿大襟衣，婦女上衣仍為大襟短裝，挑花抱裙，下衣有大腰打折套褲、棉褲、便褲等。少數(shù)富家婦女穿旗袍，兒童穿對(duì)襟短裝、大襟長褂、繡花背心、印花抹兜、啖夾等。公務(wù)人員和學(xué)生則穿中山裝和學(xué)生裝。其時(shí)，衣料以白官布、青市布、各色竹布、藍(lán)丹士林及各種花色的嘩嘰、直貢較為常見。建國初至“文化大革命”前，服式變化不大，農(nóng)村男性中、老年仍以短便衣大腰褲為主，青年與城鎮(zhèn)居民多穿藍(lán)、灰色中山裝、軍干服，中、老婦女仍著大襟短裝。青年逐漸穿灰、藍(lán)、綠等色列寧服及各種色花衣褲?！拔幕蟾锩逼陂g，男女青年時(shí)興穿黃色軍干服。1978年后，衣服式樣、質(zhì)地變化較大，男裝有對(duì)襟短裝、中山裝、軍干服、西服、滑雪衫、羽絨服、風(fēng)衣、太空服，棉或呢大衣、襯衣、港衫等，下衣有便褲、西服褲、直筒褲、喇叭褲、牛仔褲等。女裝有大襟短裝、西服、短大衣、罩衣、風(fēng)衣、喬衫、彈力緊身衫、春秋衫、西服裙、連衣裙、筒裙、直筒褲、丁字褲、緊身褲等。童裝更是各型各色。衣服質(zhì)地由粗土布到細(xì)布、嘩嘰、滌良、滌咔、滌絲、呢子、毛線等。

鞋帽 建國前，男女穿自制布鞋、尖口鞋、雙頭鞋、油布釘?shù)诐裥?、木屐、淺頭膠雨鞋。少數(shù)青年學(xué)生穿力士鞋、球鞋等。帽，兒童有狗頭帽、繡花耳朵帽、扎花涼帽等；成年人戴瓜皮帽、猴頭帽、便帽、禮帽、氈帽等；老年婦女戴回絨帽或裹皺紗頭巾。建國后，鞋的品種多，式樣新。中老年愛穿平底鞋。男青年愛穿力士鞋、皮鞋、旅游鞋。女青年喜穿半高跟或高跟尖頭鞋。男帽，有干部帽、工人帽、鴨舌帽、軍帽、風(fēng)雪帽、遮陽帽等。婦女有紗涼帽、絨帽、毛線帽等。兒童有雙球帽、螺紋帽、拉毛帽、西藏帽等。

裝飾 清代，男人和少女梳長辮，婦女挽圓髻，插銀鐲、足箍等。1950年以后，農(nóng)村老年男人仍剃光頭或理平頂，中老年婦女剪短發(fā)，別發(fā)夾，男青年理西裝，女青年扎雙辮者多。1980年后，中老年人發(fā)型變化不大，男青年多理大包頭，女青年喜燙發(fā)。男女興戴手表、墨鏡、太陽鏡，女青年也有戴耳環(huán)、戒指、項(xiàng)鏈和涂口紅、畫眉毛、擦胭脂的。

飲食 包括飯食、菜蔬、煙酒、茶水等四方面。

飯食 建國前，境內(nèi)飯食一般以米和薯或薯絲混煮，有時(shí)薯米分煮。主食因地而異，白霓、大橋、華陂、石城、大沙坪等平畈地區(qū)以大米為主，薯、蕎、麥、芋等為輔。蘇塘、大源、高枧、金沙、雨山等山區(qū)以紅薯、包谷為主，大米為輔。機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校，日進(jìn)三餐；農(nóng)村為一日三餐或兩餐。建國后，普遍主食大米，米質(zhì)由糙米、碓舂米至機(jī)械加工熟米；公職人員供應(yīng)由標(biāo)準(zhǔn)四米，漸次升為標(biāo)準(zhǔn)二米。紅薯不再是山區(qū)人民的主糧，而是大部分用作

養(yǎng)豬飼料、釀酒、加工淀粉或曬干薯絲換取稻谷。城鄉(xiāng)人民普遍日食三餐。農(nóng)村，三餐多為米飯，部分地區(qū)晚餐為面食、薯線粉等雜糧。機(jī)關(guān)、學(xué)校、廠礦，早餐面點(diǎn)、稀飯，中、晚兩餐米飯。

菜蔬 春季以各種干、腌、醬菜、菜苔為主，輔以菠菜、萵苣。夏秋以豆類、瓜類為首。冬則蘿卜、白菜占多。民間待客，視客人多寡、親疏與身份，確定菜肴。一般以豆腐、千張、薯線粉、蛋、肉、魚辦四碗、六碗或四盤；個(gè)別客人則以臘肉、荷包蛋相待。臘肉是本縣鄉(xiāng)間習(xí)用肉食，每年進(jìn)入冬至后，多數(shù)農(nóng)戶開始宰牛豬，鹽腌火熏，以備長年食用。尤以臘豬腿色紅味美。喜慶節(jié)日，菜肴一般為“四盤四碗”。殷實(shí)之家，以海參、蟶干、銀魚鋪面作十碗，分別稱之為“海參席”、“蟶干席”、“銀魚席”。主菜則為鮮魚、蒸肉、耳子、瘦肉丸子、雞肉、肚片等。1979年以來，人民生活大有改善，婚慶宴飲，相互攀比，菜數(shù)漸次由四盤、六盤發(fā)展到八盤、十盤、十二盤甚至十四盤不等。菜譜有紅燒肉、粉蒸肉、紅燒排骨、紅燒蹄花、瘦肉丸子、蓑衣丸子、燒肚片、炒豬肝、鹵豬耳朵、蒸雞、鵪鶉蛋、紅燒魚、千張、木耳等。喪葬酬賓較簡，一般四至六盤。

煙酒 建國前，吸煙者吸絲煙，農(nóng)民自種自制者居多。水煙煙具，富有用廣州十八鋪出產(chǎn)的銅質(zhì)煙筒，一般人家多用蒲圻車埠生產(chǎn)的竹質(zhì)煙筒。吸旱煙者，則以長桿或短桿的細(xì)竹蔸為斗嘴，系以繡花煙袋，鄉(xiāng)鄰親友聚會(huì)，吸煙時(shí)互相傳遞，香煙僅有少數(shù)富家、官吏、縉紳吸食。酒，有谷酒、米酒、糯米酒、高粱酒等。建國后，吸絲煙者逐漸減少，吸香煙由低價(jià)煙漸升為中價(jià)煙。1978年后，城鎮(zhèn)青年吸高中檔煙者多，農(nóng)村則一般為抵擋。飲酒，除習(xí)用自釀的糯米酒、米酒外，逐漸興用大曲、啤酒或紅酒。

茶水 飲茶是崇陽人的傳統(tǒng)習(xí)俗，一般是客來先敬茶。大沙坪、石城、大橋、白霓、路口等地多用花椒和茶葉沏茶自飲或待客。大源、蘇塘、高枧等地習(xí)飲菊花茶。其茶以茶葉、菊花、黃豆、芝麻、食鹽、花生仁等拌和沖泡。1978年后，除飲用花椒細(xì)茶、菊花茶外，城鎮(zhèn)干部職工飲用茶葉品種越來越多，質(zhì)量越來越高，有各種花茶及龍井、毛尖等。盛夏酷暑，城鎮(zhèn)以汽水、果汁露作飲料，農(nóng)民除飲用少量冰棒、汽水外、習(xí)以冷水、泉水解渴。

居住 建國前，縣民多同性聚族而居，由地名與姓氏結(jié)合取屋名。磚木、土石結(jié)構(gòu)，有一進(jìn)兩重，一進(jìn)三重，假三重、假二重，每重并排一連五、一連七間正房。貧家，山區(qū)多以塊石奠腳，黃土筑墻，茅草、杉皮蓋頂；平畈多以土磚砌墻，稻草蓋頂；矮小而陰暗。建國后，居住日益改善，農(nóng)村多磚墻瓦屋，各立門戶，中間正房住人，兩傍偏屋作廚房、豬圈之用。房屋結(jié)構(gòu)，用塊石或混凝土落腳，外墻砌燒磚到頂，中間隔墻砌齊樓腳，樓上一般接砌土磚，青瓦或機(jī)瓦蓋頂。1981年以來，農(nóng)村不少致富戶和城鎮(zhèn)干部職工建筑鋼筋混凝土磚，青瓦或機(jī)瓦蓋頂。1981年以來，農(nóng)村不少致富戶和城鎮(zhèn)干部職工建筑鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)的平頂樓房，一般是明三暗六，明五暗十式。城鎮(zhèn)所建職工住宅，多為樓房，少則兩層，多則五層，一家一套，一般為兩室一廳和三室一廳。

行旅 建國前，縣民出行多徒步，地主、豪紳、官吏則騎馬坐轎。矯有二人抬線矯，四人抬蓬矯。去省城多坐帆船，自武長公路通車，才改乘汽車。建國后，騎自行車者漸多。1978年來，逐漸以騎摩托車為時(shí)尚，除邊緣山區(qū)及老年人外，自行車與摩托車已成為一般中青年的代步工具。機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)干部因公外出多坐小汽車。

（二）生產(chǎn)習(xí)俗

農(nóng)業(yè)習(xí)俗 境內(nèi)農(nóng)民一般于正月上旬擇雙日開工。開工之日，不少人家置酒備肴，謂之吃“發(fā)行酒”。凡春種秋收，飯食較豐，興“過晝”、“夜宵”，一般日食四餐。在勞動(dòng)時(shí)，男女老少喜愛唱歌。搬運(yùn)、肩挑、捶打，興哼“號(hào)子”。崇陽插秧，歷來熱鬧。建國前，稍富裕之家，好打“栽禾鼓”，擊鼓引唱，一唱眾和，間放小串鞭炮，勞動(dòng)氣氛活躍。凡插秧打鼓，主家不須請(qǐng)工，全是親友和鄰里幫工。插秧酒菜，特別豐盛，有糯米老酒、臘魚、臘肉等，習(xí)用臘豬耳朵、臘豆腐干、鹽蛋下酒。晚間，主家饋贈(zèng)給各插秧人數(shù)枚鹽蛋帶回接小孩，有的人家還接老師和已嫁女兒吃“栽禾飯”。此外，蘇塘、雨山、金沙等山區(qū)，挖紅薯、包谷地時(shí)也興打鼓。建國后，隨著生產(chǎn)關(guān)系的變革，生產(chǎn)打鼓之習(xí)漸停。1981年農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制興起后，互助互幫之風(fēng)大興。每逢插秧、搭谷、甥婿必赴舅岳家?guī)椭?。凡鄰里病、喪和缺勞力困難戶，群邀襄助。

手工業(yè)習(xí)俗 崇陽民間建屋，在落腳、上梁、立柱、扶大門框、出水時(shí)，主家要給磚、木工“利實(shí)”（紅包）。上梁、立柱，木匠要“喝彩”?？⒐ず?，宴請(qǐng)磚、木匠，以示酬謝，謂之“吃圓屋酒”。凡做新婚家具，木匠進(jìn)門時(shí)，要置酒設(shè)席，請(qǐng)親友作陪，謂之吃“進(jìn)門酒”，還給木工“利實(shí)”。篾工為人嬰兒編搖籃，主家也要給“利實(shí)”。舊習(xí)新春歲首，木匠不為人做棺材、尿桶或裝豬欄；磚匠不為人砌豬圈。匠人每年春節(jié)后首次開工，主家還須另給“開工利實(shí)”，以示吉利。

二、風(fēng)

尚

（一）道

德

氣節(jié) 崇陽人民素來勇于反抗民族壓迫與階級(jí)壓迫，寧為玉碎，不畏強(qiáng)暴。晚清，鐘人杰抗糧起義，震驚朝廷。民國27年（1938）11月，烏龜石婁家?guī)X農(nóng)民何國棟，因七旬老母被日軍慘殺，矢志復(fù)仇，持菜刀至日軍夜宿營處，砍死哨兵，奪其步槍子彈，帶十余農(nóng)民投奔抗日游擊隊(duì)。28年3月，浪口萬德灣吳田樵，見3名日軍擄一婦女至吳宅奸淫，逐集合農(nóng)民吳永清、程漢輝等11人，持鋤耙殺死3名日軍，救出此婦，吳田樵卻中彈而亡。28年9月4日，日軍在白羊?yàn)┥衔萜髨D強(qiáng)奸青年婦女石翠蓮，石逃避難逃，誓守民族自尊心，投塘自盡。桂口秀才劉元瑞，安貧樂道，剛直不阿。民國35年某月，當(dāng)?shù)芈?lián)保主任王介魁，大肆請(qǐng)客收禮，元瑞緊扣“介魁”兩字的形體，寫了一幅“半截人身剩兩條光桿；一生做鬼抽斗米厘金”的對(duì)聯(lián)，貼在王介魁家的大門口，使王家大煞風(fēng)景。1979年，崇陽籍解放軍戰(zhàn)士丁化國，目睹越軍侵犯本國邊境，奮起反擊，不怕犧牲，沖進(jìn)敵塹壕擊斃越軍5名，被中央軍委授予“戰(zhàn)士英雄”稱號(hào)。

義舉 崇陽人民樂善好施，向有捐金集資修路、建橋、設(shè)義渡、建涼亭、辦學(xué)校等良習(xí)美德。清同治年間，全縣有上津、洪橋、白云譚、殷家埠等義渡57處；有余耕、余恩、狀元等義橋169座；有龍團(tuán)、韻雪、四圣、大源等義塾19所；有小梅嶺、金家邊、伏嶺、吳城鋪、方山胭脂坳、洪上等茶亭10余處。光緒三十一年（1905），河田木匠丁德太，積資在黃沙港北山丁家建福德三跨石橋。民國時(shí)期，蔡墩鄧森林募資在當(dāng)?shù)匦藿ǜＰ呛拖瘍勺皹?；并募資10萬余串，置買水田106畝和鋪屋1所，以成立“蔡墩育嬰會(huì)”。民國14年（1925），崇陽大旱，內(nèi)洲鄉(xiāng)耆王世民在新塘嶺設(shè)施粥所，救濟(jì)災(zāi)民。建國后，桂花東山共產(chǎn)黨員張道全，從1970年以來，建橋梁，修道路，照顧孤寡，優(yōu)扶烈軍屬，群眾稱他是“播福的人”。華陂村婦女趙龍保，收養(yǎng)本灣一個(gè)父母雙亡的孤兒，并送他讀書12年?？h釩廠退休職工甘伯煉，急公好義，樂做好事。1982年以來，將本人按政策所得包干推銷費(fèi)、獎(jiǎng)金和辛勞補(bǔ)助的46520元，獻(xiàn)給地方公益事業(yè)。其中用于金沙、白霓等地修公路、建水泥橋11 120元，老鴨村修堰10 000元，支持天城鎮(zhèn)幼兒園和中小學(xué)維修校舍、添置課桌凳13 300元，縣文化館和縣、村劇團(tuán)活動(dòng)經(jīng)費(fèi)11 100元，新修《崇陽縣志》1000元。

勤儉 崇陽民眾，素稱勤勞節(jié)儉。民國時(shí)期，內(nèi)洲畈王新安，一生鶉衣敝履，蔬食菲飲，農(nóng)忙種田，冬閑砍柴拾糞，終以勤儉埠家，并供養(yǎng)其子王文才學(xué)成名立，為國立重慶大學(xué)理學(xué)士，后任教授。大橋鄉(xiāng)下津村王紅英，母女3人，一貫勤勞節(jié)儉。1981年耕種8畝責(zé)任田，白天田間勞作，夜晚加工豆制品，逐步發(fā)展成為家庭豆制品加工廠。1984年，添置柴油機(jī)、電動(dòng)機(jī)、鋼磨等設(shè)備，新增炸豆腐、鹽干絲、素火腿、腐竹、干子等品種，養(yǎng)豬20頭，收糧食9000余斤，全年純收入1.1萬余元，華陂鄉(xiāng)棠棣村農(nóng)民甘晃原早年喪妻，一人撫養(yǎng)兒女，日作男工，夜作女工，每年除大年初一外，不論晴雨寒暑，勞作不息，并節(jié)約儲(chǔ)糧。1982年，他已73歲，仍為家庭主要?jiǎng)诹Γ腋N土地19.6畝，每年向國家售糧萬余斤，周濟(jì)親友2000余斤。1985年產(chǎn)糧2.08萬斤，養(yǎng)豬12頭，全年純收6564元。

尊老愛幼 縣民素有尊老愛幼傳統(tǒng)。清光緒年間，邑西方山泉沖陳陽谷，家貧，待親至孝，冬天為父母溫被，夏季為父母打扇驅(qū)蚊。民國時(shí)，新塘嶺石塘下鮑發(fā)安，待母至孝，自食薯芋野菜，甘旨奉母，常為人傭工，得錢必買肉回家供母，寒天每夜必將被褥拷溫。建國后，臺(tái)橋鄉(xiāng)長塹柳玉鳳，婆婆病床數(shù)載，柳奉湯藥，勤漿洗，晝夜侍側(cè)，豪無怨言。大白鄉(xiāng)新河村殷龍鳳，1980年其弟劉錦華因公致殘，失去雙腿，1982年10月右手又作截肢手術(shù)。龍鳳除服侍老母和照顧6個(gè)未成年人的子女外，還挑起護(hù)理幼弟的重?fù)?dān)，喂茶飯，端屎尿，縫補(bǔ)洗滌，并把攢積多年的250元錢用于買補(bǔ)品，為錦華滋補(bǔ)身體，還買一臺(tái)收音機(jī)放在床前，為其解悶。1984年被全國婦聯(lián)命名為“五好家庭”。

互助 崇陽人民一向患難相助，疾病相扶持。凡遇婚喪或見人急難，均能以財(cái)或力相助。1954年，境內(nèi)人民對(duì)洪湖、監(jiān)利等縣轉(zhuǎn)移來崇災(zāi)民，騰房退屋，運(yùn)糧捐衣，使其度過難關(guān)。1980年2月，大白公社橋頭大隊(duì)長農(nóng)民王慶明上山砍柴，不幸跌倒，被柴樁將肛門直腸戳成重傷，當(dāng)?shù)赝趿既?、王尚桓分別帶頭捐款100元、50元，并為王慶明發(fā)出《救死扶傷》募捐小冊(cè)子10本，共募得600余元，使王慶明得以進(jìn)入咸寧地區(qū)醫(yī)院治傷。1982年7月，華陂長工橋王子念家失火，無家可居，當(dāng)?shù)厝嗣駧滋靸?nèi)就為他修復(fù)兩間住房。1983年，全縣有共產(chǎn)黨員4470人對(duì)5300家農(nóng)村困難戶，給予技術(shù)指導(dǎo)和資金援助。同年，桂花泉公社有1100名勞力，用6000多個(gè)勞動(dòng)日，幫助困難戶種責(zé)任田。1985年冬，縣直76個(gè)單位的干部職工5897人，向農(nóng)村貧困戶捐衣5631件，現(xiàn)金15187元，糧票415斤，大米300斤，豬肉600斤，絮被33床，鞋161雙，帽12頂。

尊師 建國前，崇陽人稱師為師父，師之妻為“師母”，還流傳“三代不忘恩師”之說。凡逢年過節(jié)，向師長贈(zèng)送禮物，表示慰問。工藝徒在三年學(xué)藝期內(nèi)，凡蒲節(jié)、中秋和舊歷年關(guān)均向師長送年節(jié)日禮，出師后，多數(shù)人每逢春節(jié)還要省師拜年。建國后，提倡尊師重教。1985

年9月10日教師節(jié)，崇陽各界人士向教師獻(xiàn)花，致慰問信，贈(zèng)禮物，表達(dá)對(duì)人民教師的崇敬。

（二）禮

儀

嫁娶 建國前，縣內(nèi)興早婚、童婚，男婚女嫁，僅憑“父母之命，媒妁之言”。有些兒童，甚至在襁褓中就訂了婚，美其名曰：“童子婚姻”，還有“抱媳等子”、“指腹為婚”的。訂婚程序，一般由媒人初談，互通生辰，雙方父母請(qǐng)星士算命，叫“排八字”。要兩造互不忌克，雙方才允盟為婚，再擇定日期，由媒人通知女家“發(fā)八字”（庚帖）,并由女家親長隨媒人“送八字”。男家“接八字”時(shí)，男家用金銀首飾、高檔衣料送給女家，女家以鞋、襪、衣帽回贈(zèng)。男女成人后，由父母主辦婚事，籌辦嫁裝。中產(chǎn)之家，備四至六抬，豪紳巨富，八至十二抬，多為生活用具；此外，還有陪嫁田、陪嫁山。吉期當(dāng)天，男家請(qǐng)媒人到家，偕新郎到女家“過客”（送禮）娶親，送給女方服飾及酒肉、雞魚、糕點(diǎn)之類。此外，還給女家各種服務(wù)人員以“開面”、“參廚”、“篩壺”、“打盤”等小禮。新娘出嫁時(shí)，戴鳳冠，著彩衣，辭拜家堂宗祖，坐二人或四人花轎，有“伴嫁娘”、“燈籠把（伴童）、“上親”一行坐轎或步行陪送，花轎到男家門前時(shí)，賓相撒矯喝彩，鞭炮齊鳴。矯入內(nèi)堂，由兩個(gè)婦女?dāng)v扶新娘出矯，攜新娘同新郎至神龕前“拜堂”。拜堂后，入洞房，飲交杯酒，鬧新房。婚后三日“回門”，也有的地方三朝看女。不少貧困人家，無錢操辦兒女婚事，只好抱小媳婦或把女兒給人家作“童養(yǎng)媳”。至成人，不請(qǐng)賓客，不擇日期，一般于農(nóng)歷除夕令兒子和媳婦“合房”。前夫已死，子女尚幼，招夫養(yǎng)子，謂之“坐山招夫”。招夫不改姓氏，招夫以后所生子女，多與前夫同姓。兄長去世，或親弟已故，叔收兄嫂，兄收弟婦為妻叫“連房”，一般兄長與弟婦連房者多，弟與兄嫂連房者少。婦女一般以再嫁為恥，丈夫死后寧愿守寡，而有錢有勢(shì)的男人卻可以連娶妻妾。夫妻不和離婚，甚為不易。建國后，摒棄陳規(guī)陋習(xí)，廢除包辦婚姻，相愛男女到政府領(lǐng)取結(jié)婚證，即為合法夫妻。有女無男之家，興招郎入贅，凡入贅，立承繼付約，由女家舉行婚禮，婚后生子隨母姓。同時(shí)提倡男到女家，所生孩子可跟父姓，也可隨母姓。1980年后，風(fēng)行縫紉機(jī)、自行車、沙發(fā)、電風(fēng)扇、洗衣機(jī)、電視機(jī)、電冰箱等陪嫁?；檠缍鄤t幾十席，少則十幾席。機(jī)關(guān)農(nóng)村雖有集體結(jié)婚典禮，但為數(shù)甚少。

喪葬 舊習(xí)老人彌留之際，親人皆圍坐守侍。斷氣后，到神龕擊罄辭神，房內(nèi)撒一石灰圈，內(nèi)焚錢紙，親人圍尸痛哭。接著，用柏枝、女貞葉泡水沐浴，更換壽衣、壽鞋、頭戴壽巾，將尸體放床前或堂房門板上，俗稱“小殮”。隨后將死者生前床草攜至野外燒化，謂之“燒墊鋪草”。接著就近擇時(shí)“大殮”。棺木停放廳堂，子孫日夜守靈舉哀，并請(qǐng)僧道給死者做道場。窮家小戶一般簡單，富家往往要做三天三夜或七天七夜齋醮，個(gè)別大戶甚至做四十九天的“伴館齋”。安葬要請(qǐng)陰陽先生看風(fēng)水，擇吉日。安葬前，訃告親朋，死者子、女、婿、侄、孫等晚輩親人，頭戴白紙糊的箬葉“籠冠罩”，穿白褂，系草繩，著白鞋，拄“哭竹棍”；女的披麻，戴白頭巾，穿孝服。靈柩前供“靈牌”，親友攜悼軸、祭禮、燭帛到靈前鳴炮跪拜。殷實(shí)之家還請(qǐng)來眾多讀書人為禮賓，大搞家堂致祭，扎孝門，配鼓樂，通宵達(dá)旦，俗稱“做白喜事”。貧民無力為祭，只能請(qǐng)人唱孝歌，以悼念死者。出殯啟柩，女婿或兒子抱“靈牌”，眾人敲鑼打鼓，鳴鞭炮，揚(yáng)悼軸，歌《薤露》。柩行時(shí)，一路丟紙錢。登穴封土入葬后第三

天圓墳。孝子在“七天”之內(nèi)，不理發(fā)，謂之“蓄七”，不可議婚和結(jié)婚。從“一七”到“七七”，每七天要“燒楮錢”一次，叫“燒七”。乳哺期兒童夭折，其新冢三日內(nèi)，每晚送煙包與乳液。建國后，批判封建迷信，喪葬禮儀漸改，一段時(shí)期，請(qǐng)陰陽“看風(fēng)水”和請(qǐng)僧道做超度之事基本絕跡。但近年來喪葬陋習(xí)開始抬頭，又興起供“靈位”，開堂祭悼，燒“靈屋”，“燒七”之風(fēng)。至于開追悼會(huì)，多數(shù)是有公職的死者，民間行此喪禮者甚少。

縣民棺殮土葬習(xí)深，興早備棺木。1976年11月，縣人民政府在城西白泉村堯家?guī)X修建火葬場，1979-1985年，共火化尸體243具，以國家、集體、企事業(yè)單位干部職工及城鎮(zhèn)居民居多。

添丁 縣民歷來視添丁為頭等快事，尤以初生為最。嬰兒脫腹，鞭炮連天，三朝前，帶雞、肉、鞭炮到岳家報(bào)喜。臨盆三朝，給小孩沐浴、穿衣，抱至神龕前鳴鞭拜宗祖，俗稱為“做三朝”。三朝后下請(qǐng)柬宴客，叫“接粥米”。產(chǎn)婦娘家用雞、肉、蛋、紅糖、黃花、紅棗、稻米、童衣、童被、孩帽等打“抬盒”。其他親友用食物、布料打“單盒”或送錢禮。鄰里契友，在主家賓客慶賀之際，唱賀戲。小孩滿月，請(qǐng)理發(fā)師為嬰兒“剃滿月頭”，剃完后還須用紅蛋滾頭，并給理發(fā)師以紅包，同時(shí)向左鄰右舍饋送紅蛋，娘家要接產(chǎn)婦“吃滿月飯”。

壽誕 建國前盛行慶壽，男女五十即啟壽宴。有的親族好用木作匾，髹漆描金，套語褒揚(yáng)，稱為“掛匾”。壽禮有壽餅、壽耙、面條、壽鞭、壽幛、壽酒、壽燭、布料及錢幣。富戶或權(quán)貴還舉行拜壽儀式和造壽藏。兒童周歲，親友送鞋、帽、童衣、面條表示慶賀。凡壽席，習(xí)食面條，以取兆“長壽”。建國后，小孩周歲，盛行慶賀。六十以上老人慶壽的占多。

修造 建國前，民間建房，須先請(qǐng)陰陽先生選宅基，破土落腳、上梁、立柱、扶大門框，均要選“吉日”。一般親友和鄰里要幫工。至親、契友還要饋贈(zèng)菜肴，俗稱“靠席”。造船、做棺材，親朋也興幫工、靠席或送錢禮。建國后，農(nóng)村建房，一般是擇吉日下腳，親友循俗幫工、靠席。屋主遷入新宅，多舉行慶賀，鄰居鳴鞭炮送行，抬火盆入新屋，預(yù)兆興旺。

禮貌 縣民習(xí)尚禮貌。同路作客，尊長者在前。主人奉茶，尊長者先接，入席尊長者上坐。行人讓路，空手讓挑擔(dān)。遇人喪事或憂事，不嬉笑。里有殯，不歌唱。逢人喜慶，不哭泣，不說不吉利的話。對(duì)殘廢者不譏笑。向人問事問路，看對(duì)象先道稱謂。借人器物歸還，說“多謝”。賓客到，主人出門迎接，請(qǐng)坐奉茶?？腿嗽谔茫魅瞬或?qū)雞逐狗、打罵小孩。宴席間，主人熱情斟酒勸菜。

忌諱 境內(nèi)封建迷信的忌諱甚多，這里僅記交往禮貌的忌諱。他人親長逝世，忌說“死了”，要說“老了”或“過背”了。遇別人兒女夭折，要說“丟了”或“冇養(yǎng)得”。賀人生女，不直說“得女”，要說“恭喜你家生了個(gè)繡花的”。對(duì)人的女兒，忌說“姑娘”，要呼“倒伢崽”。不能稱別人之妻為“堂客”。逢人宰年豬，忌說“殺豬”，要道“解豬”、“劍豬”。

二、節(jié)

日

崇陽民間傳統(tǒng)節(jié)日，有春節(jié)、上元等12個(gè)。民國時(shí)期有“三．二九”青年節(jié)、“四四”兒童節(jié)、十月十日“雙十節(jié)”。建國后，有“三八”婦女節(jié)、“五一“國際勞動(dòng)節(jié)、“五四”青年節(jié)、“六一”國際兒童節(jié)、“七一”建黨節(jié)、“八一”建軍節(jié)、九月十日教師節(jié)、“十一”國慶節(jié)、元旦等。這些法定節(jié)日僅有機(jī)關(guān)、團(tuán)體、企事業(yè)單位和學(xué)校按國家規(guī)定統(tǒng)一慶賀和放假。以下僅記述境內(nèi)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣。

（一）春

節(jié)

農(nóng)歷正月初一為春節(jié)，俗稱“陰歷年”。凌晨，以一家或數(shù)戶在大門前集中放鞭炮，叫“出天方”，先拜天地，再互道“恭喜”。然后各自歸家閉門鳴鞭吃年飯。年飯菜肴特別豐盛，要吃不完，以兆有吃有余。當(dāng)家人要吃雞爪，稱“拿錢手”，象征這一年能掙錢發(fā)財(cái)，還要吃上幾塊“年杠肉”（大塊肉）。這一天最講忌諱，不能說不吉利的話，如肉骨不能直呼骨頭要叫“元寶”。飯后，幼輩向左鄰右舍的長者拜年，各家分給拜年兒童以糖果、糕餅或花生、蠶豆、米泡。從初二起，青年男女?dāng)y幼抱小到親戚家向長輩拜年，有“初一崽（子拜父母），初二郎（婿拜岳父母），初三初四拜姑娘（姑母）之說。但有的地方初二須拜舅父母，以示母族后妻族。拜年攜帶糕點(diǎn)、糖果、豬肉等多樣禮物，親戚家的親房鄰居均須辦“拜年酒”招待。建國后，機(jī)關(guān)、團(tuán)體舉行“春節(jié)團(tuán)拜”，黨政領(lǐng)導(dǎo)干部向烈軍屬、知名人士和離退休干部“拜年”。春節(jié)期間，城鄉(xiāng)人民大搞文娛活動(dòng)，唱戲，劃彩蓮船，玩龍燈，舞獅子，戲蚌殼，鑼鼓嗩吶，鞭炮連天。但抹牌賭搏之風(fēng)，近年有所蔓延。

（二）上元節(jié)

農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié)，俗稱“月半”，當(dāng)夜稱為元宵。家家戶戶興吃臘豬頭和糯米糍粑。當(dāng)天早餐，一般都吃有肉、豆腐、紅豆等作餡的蘆（玉米）粑或蕎粑。元宵之夜，各家每個(gè)房間要點(diǎn)上燈，稻場、園圃、秧田、祖墳都要插上蠟燭，俗稱“照亮”。城鎮(zhèn)家家戶戶插蠟燭，點(diǎn)檐燈，滿街通“紅”。迷信者還請(qǐng)僧道到家念灶王經(jīng)，叫“謝灶”、上元是已嫁女子回娘家省親團(tuán)聚的日子，無論老少均不例外，十五、十六兩日，父接女，兄弟接姐妹，侄兒接姑母的絡(luò)繹不絕。建國后，基本沿襲上述活動(dòng)，唯僧道謝灶等迷信活動(dòng)逐漸消除。

（三）上巳節(jié)

農(nóng)歷三月三日為上巳節(jié)。舊時(shí)，僅學(xué)校師生、文人墨客、富家士女結(jié)伴郊游，稱為“踏青”。一般攜帶酒肴，舉行野餐，或賦詩作畫，極盡雅興。建國后，學(xué)校機(jī)關(guān)也組織春游，但不限此日。

（四）清明節(jié)

清明日，家家戶戶以魚肉、米酒、香燭、紙錢掃墓祭祖，覆土培墳。建國前，各姓房族有清明會(huì)，置有“掛山田”。每屆清明，辦掃墓酒宴，只男丁入席和參加祭掃。有的大族張旗打傘，抬著三牲酒禮，大隊(duì)人丁向開基祖宗祭奠。建國后，清明掃墓一般仍沿用舊習(xí)。機(jī)關(guān)、團(tuán)體、學(xué)校有組織地向烈士陵墓祭掃，以緬懷先烈。

（五）端午節(jié)

農(nóng)歷五月五日為端午節(jié)，亦稱端陽節(jié)或菖節(jié)。節(jié)前，青年男女和兒童要縫菖節(jié)衣、買遮陽帽。屆時(shí)戶戶掛菖蒲，懸艾條，門貼菖節(jié)符。用雄黃水灑地，飲雄黃酒，小孩用雄黃酒點(diǎn)額面。包粽子，煮鹽蛋，做包子，親友相互贈(zèng)送。也要接姑母、姐妹或女兒回娘家省親。境內(nèi)主要河流沿岸村鎮(zhèn)，皆有龍船競渡，觀眾如云。以前，境內(nèi)龍舟競渡常引起宗族械斗。建國后，一般由體育部門組織龍舟競賽。五月十五日為“大端陽”，家家備肴饌歡度，有時(shí)也搞龍舟競渡。

農(nóng)歷六月六日為天貺日。舊時(shí)，民間酒食穰甜，吃新米、新菜，謂之“吃新”。同時(shí)祭祀土地，祈福穰災(zāi)。建國后，再無祭祀之舉，而“六月六，曬紅綠”（指翻曬衣服）之習(xí)仍存。

（六）天貺日

（七）巧

節(jié)

農(nóng)歷七月七日為巧節(jié)。過去，民間常在這天暴曬書籍衣裳。晚上，男女老少聚集庭院，占天河隱現(xiàn)，卜谷價(jià)貴賤，婦女乞巧于月下穿針?，F(xiàn)此節(jié)已不被人們重視。

（八）中元節(jié)

農(nóng)歷七月十四日為中元節(jié)，又稱“盂蘭會(huì)”或“鬼節(jié)”，俗稱“七月半”。節(jié)前二日（即十二日）中午，各家各戶多以肉魚、茶酒米飯，供奉祖先，名曰“接太爹太婆”。從十二日至十四日，餐餐魚肉茶酒呈桌案，盛飯若干碗，置箸碗上，念祖先名號(hào)請(qǐng)吃飯。用羊山紙折成袱，于十四日焚化敬祖。十三日為新亡未滿一年者燒袱，叫“燒新七月半”。建國后，這一活動(dòng)已大為減少

（九）中秋節(jié)

農(nóng)歷八月十五日為中秋節(jié)。節(jié)日食品除魚肉等葷菜外，家家戶戶都要吃糯米粑，親友還互相饋送月餅等節(jié)日禮品。當(dāng)天晚上，全家團(tuán)坐庭院，吃月餅賞月。建國后，賞月之習(xí)漸少，但紀(jì)慶之隆重勝于往昔，放映電影，演出戲曲等娛樂活動(dòng)，各地均有。

（十）重陽節(jié)

農(nóng)歷九月九日為下巳重陽節(jié)?！熬拧保钟虚L久之意。建國前，有的地方在重陽敬老祝壽。民間習(xí)于此日釀酒，有“九月重陽好做酒”之說。此節(jié)群眾一般不重視，唯讀書人三五結(jié)伴，載酒登高，賦詩詠菊為樂。建國后，有的學(xué)校組織師生登高覽勝。

（十一）小年

臘月二十四日為小年。前一日，戶戶須進(jìn)行一年一度的清潔大掃除，俗稱“掃揚(yáng)塵”，有的人家延僧道送灶神。小年日，各家各戶掛燈籠，備盛饌吃晚飯。過去商家、富戶雇請(qǐng)的店員、長工皆于此日下工，自行安排家事，停止勞動(dòng)，有“長工、短工，臘月二十四日下工”的規(guī)矩，如今，外地干部職工多在此節(jié)前后回家與親人團(tuán)聚。

（十二）大年

臘月三十日（月小二十九日）為大年，境內(nèi)不少地方有提前一日或二日的。大年日，家家戶戶門上貼春聯(lián)、門神、懸掛檐燈。除夕之夜，各家圍爐向火，火要燒得旺盛，象征家道興隆。有“三十夜的火，月半夜的燈”之說，男女徹夜不睡，叫“守歲”。習(xí)慣吃豬腿“團(tuán)年”。團(tuán)年后，長輩要給晚輩（未成年的小孩）發(fā)“壓歲錢”。兒童串戶，甥婿辭賀，叫“辭年”。