第一篇：暑假三下鄉(xiāng)活動報告

我的精彩暑假三下鄉(xiāng)生活

不知不覺，暑假三下鄉(xiāng)已經(jīng)過去了快接近2個多月。昨天，剛收到海南大學(xué)制作的紀(jì)念冊，十五天的三下鄉(xiāng)生活的點點滴滴盡現(xiàn)眼前。還真的是很懷念那段無憂無慮和充滿奮斗努力的時光。如果有人問我：“大學(xué)里哪個假期過得最充實，最有意義？“ 我想我會毫不猶豫地說：”2010年參加海南大學(xué)舉辦的文昌麻風(fēng)病工作營。“在短短的工作營生活里，我收獲了很多，也學(xué)習(xí)了很多的東西，堪稱為”最精彩的工作營經(jīng)歷“。

上學(xué)期期末，無意間聽到同學(xué)討論家工作營的事情，我好奇地問了網(wǎng)站，選擇參加的項目，隨后在上面登記了信息。過了幾天，海南大學(xué)的同學(xué)打電話過來面試，鑒于我之前有過訪麻風(fēng)病村的經(jīng)歷和大學(xué)期間做過多種項目的志愿者，我順利地被錄取為此次工作營的一員。內(nèi)心按捺不住驚喜，同時也有點小擔(dān)心，因為海南大學(xué)給我派了個任務(wù)，就是到時教營友們跳舞來娛樂麻風(fēng)病康復(fù)村的老人們（簡歷寫了我的特長是跳舞），所以在去之前，我還是努力了一下，重溫我大學(xué)里學(xué)過的舞蹈。

7月8號我從韓師出發(fā)到廣州轉(zhuǎn)車到佛山和其他2位廣東省志愿者匯合一起搭火車到?？?。雖然旅途出現(xiàn)意外不斷，還差點露宿街頭，幸好我們趕在開營前的晚上到達(dá)海南大學(xué)。7月9號晚上，所有志愿者聚齊開了動員大會，雖然大家來自不同的省份，可是都懷著真誠的心，一下子在游戲中就拉近了關(guān)系。7月10號正式開營，我們浩浩蕩蕩地從海南大學(xué)出發(fā)到文昌市的一個麻風(fēng)病康復(fù)村。村里老人看到我們的到來，顯得十分開心，也幫著我們四處收拾住處。下午，大家去野外探險了。通過做了幾輪游戲，大家之間更有默契了。第一輪是在限定時間內(nèi)組隊，并想好隊名，口號和做好隊旗。我們組叫“中國紅”（因為我們的旗是紅色的）第二輪是 隊里每個成員登上3層高的梯子然后身體向后仰，要絕對地相信底下的人能接住你。第三輪是組內(nèi)的成員手牽手過一條一米高的繩子，而且中間不能觸碰到繩子，否則就重來。還好我們組了有個小聰明 麗婷，雖然我們失敗了幾次，但是大家都不服輸繼續(xù)努力 最終我們是第一名哦。再看看另一組，男生們可真慘，都被女生踩著背的，看了好心酸啊。不過，還好，最終大家都順利完成任務(wù)。這個工作營真的越來越有意思啦。

工程篇

晚上我們開了一個會議，開始商量此次工作的工程和家訪。我們決定要為村子里的老人建一個全新的涼棚，讓他們在炎熱夏天可以乘涼；修建2條水泥道路；挖地溝。在短短十天完成這些項目還真的是有難度的，所幸工作營的規(guī)模比較大（27人），大家第二天便開始忙碌地工作了。早上我們6點準(zhǔn)時起床，6點30分做早操，7點吃早飯，7點半開始動工。頭三天，為了準(zhǔn)備建筑涼棚的原材料，我們在村里老人帶領(lǐng)下去附近的竹林砍伐竹子。對于我來說，這些粗重活真的是新娘上花轎，頭一回。兩天過去，我的右手，握斧頭的部位紅腫了，但是在和大家工作期間談?wù)勑π?，慢慢地沖淡了我的疲勞。后來，在大家的共同努力下，我們砍伐了60根粗竹子和120跟細(xì)竹子。接著，我們開始修建涼棚，首先我們把老的涼棚拆除掉，在這個過程也是挺麻煩的，因為涼棚周圍生態(tài)環(huán)境太好了，生活著一種紅螞蟻，嘴巴很大，咬一口很疼的，大家都全身武裝起來，長褲長袖的。男生開始勘測地形，我真的很佩服男生們這點智慧，他們其中沒有學(xué)過專門的建筑技術(shù)，可是好像天生就有天分，在村子里的老人帶領(lǐng)下，涼棚初現(xiàn)雛形了，后來幾天大家分工合作，女生在底下幫男生遞工具，男生則爬到棚上修建，終于一個嶄新的涼棚修建成功了，我們在棚下還綁了一些吊床讓老人們休息，大家心里的自豪感頓時上升。

忙完涼棚后，我們大家兵分兩路，一部分同學(xué)鋪建水泥路，一部分同學(xué)挖水溝，大家輪流交替。我先參加了鋪建水泥路，在這個過程中，我懂得如何鋪一條水泥路，測量地形，如何活水泥，用鏟子鋪碎石，雖然經(jīng)常衣服弄得臟臟的，但是我很享受這個過程，學(xué)到了很多建筑方面的知識。后來，我還參加了挖地溝，老實說，這真的是苦力活，需要很大的力氣，每次我用鏟子挖掉淤泥，都費了很大的勁，加上在戶外工作，很快我就感冒了。大家都非常體諒我，都讓我多休息，真的是很感動。

家訪篇

大家白天忙著為老人修建工程，所以只有選擇晚上做家訪工作。家訪工作的主要內(nèi)容就是和老人們聊聊天，和他們說說外面的世界。有時海南大學(xué)還邀請醫(yī)院的專家為我們開設(shè)講座，教我們?nèi)绾螏屠先俗o(hù)理手腳，所以有空的時候，我們也教老人如何保護(hù)好自己的手腳。這里老人的質(zhì)樸和可愛給我留下了很深的印象，看到我們白天辛勤的工作，老人就想方設(shè)法地送我們吃的東西。其實，老人們的生活也是過得很拮據(jù)的，我們要是不收下，老人就假裝生氣。有時看到我們在玩游戲，他們都站在一旁看著我們玩游戲，嘴角也上揚著，好像他們也參與進(jìn)來了。我在工作營認(rèn)識了林婆，林婆是個很樂觀的婆婆，雖然她的腿因為麻風(fēng)病截肢了，但是她每天都笑呵呵的，最后一天

我們快走了，林婆舍不得地拉著我說，跟我說”有空一定要回來啊“。老人們的真摯感情讓我十分動容，我肯定地點了頭，保證說”有時間一定再來“。

生活篇

在工作營，我們得自己砍柴燒飯，每天有一次機(jī)會出村購買當(dāng)天的物品，吃飯前都會唱我們的營歌，晚上家訪開會后，大家就聚在一起玩游戲，我第一次感受到在遠(yuǎn)離電腦或電視這些現(xiàn)代生活的生活樂趣，有時還去田地抓螢火蟲，生活過得無憂無慮。大家親密得像一家人一樣，至今，我們都保持著聯(lián)系，在和他們相處的過程中，我看到了許多顆赤誠之心。

在短短十天工作營里，雖然我們每天都忙忙碌碌，但是還是舉辦了2場晚會和一場游園活動。在準(zhǔn)備活動的過程大家之間的感情也是直線上升，為了娛樂老人們，我們想方設(shè)法，舉辦了面具茶會和告別晚會，大家精心準(zhǔn)備了很多精彩的節(jié)目，讓老人歡笑聲不斷，我們也得到了滿足。

總結(jié)

這次工作營持續(xù)了十天（7.8-7.18）很感謝海南大學(xué)提供這次的合作項目，在這個過程中，我得到了許多我在學(xué)校無法得到的鍛煉。想想當(dāng)初剛來這里，我心里就在暗算要熬過多少天？可是現(xiàn)在，我很想讓時間走得緩慢些，這些天實在是太開心了，好像每一分鐘都活得無憂無慮，不用去考慮別的事情。在和老人們的交流中，我感受到他們孤獨的心也學(xué)習(xí)到如何耐心和他們交流；在做工程中，我認(rèn)識到建筑工人的艱辛工作，也暗下決定要好好讀書，同時培養(yǎng)了和隊友們的默契；在生活中，我收獲了一份份真誠的友誼，后來海大的同學(xué)還帶著我們外省的同學(xué)游歷?？谀?，給我留下了許多意想不到的驚喜。所以，毫無疑問，這是我最精彩的三下鄉(xiāng)活動！

第二篇：暑假三下鄉(xiāng)活動

文章提綱（僅作參考）

題目：合肥工業(yè)大學(xué)大學(xué)生書畫協(xié)會精品活動之暑期“三下鄉(xiāng)”活動（2007年）。

思想：07年書畫協(xié)會暑期“三下鄉(xiāng)”活動屬書畫協(xié)會團(tuán)支部精品活動之一，以“貫徹科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)農(nóng)村促和諧”為主題，以“按需設(shè)項，按項設(shè)團(tuán)，共建基地，雙向受益”為原則，組織書畫協(xié)會內(nèi)部成員前往合肥市長豐縣吳山鎮(zhèn)橋沖小學(xué)開展“陽光支教”和“課題調(diào)查”活動。取得圓滿成功并贏得廣泛好評。材料安排：1.國家的相關(guān)政策（背景）和本次活動的簡要概述（流程）

2.“三下鄉(xiāng)”活動的具體安排和過程

（1）陽光支教：①活動概述

②教學(xué)活動

③匯報演出

④思想總結(jié)

（2）課題調(diào)查：① 活動概述

②企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的影響力調(diào)

查及成果

③長豐縣吳山鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)

調(diào)查及成果

④農(nóng)村兒童心理發(fā)展和思想道德教育的調(diào)查和成果

⑤思想總結(jié)

（3）活動總結(jié)

3．下鄉(xiāng)延續(xù)（捐贈活動）

記合肥工業(yè)大學(xué)大學(xué)生書畫協(xié)會精品活動之

“三下鄉(xiāng)”活動

《中共中央國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》明確提出：深入開展社會實踐活動是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想教育工作的有效途徑。廣泛動員組織青年學(xué)生開展“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，對于引導(dǎo)青年學(xué)生在改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐中學(xué)習(xí)貫徹鄧小平理論和“三個代表”重要思想，大力弘揚和培育民族精神，樹立和落實科學(xué)發(fā)展觀，踐行社會主義榮辱觀，構(gòu)建社會主義和諧社會，服務(wù)社會主義新農(nóng)村和創(chuàng)新型國家建設(shè)，加快全面建設(shè)小康社會進(jìn)程，具有重要意義。

為響應(yīng)中宣部、中央文明辦、教育部、團(tuán)中央、全國學(xué)聯(lián)的號召，在校團(tuán)委的周密布置和精心組織下，我協(xié)會于2007年暑期，組織了一支由13人參加的赴安徽省合肥市長豐縣暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐志愿服務(wù)隊。旨在使廣大青年學(xué)生在實踐中經(jīng)受鍛煉，認(rèn)識國情，了解社會，增長才干，促進(jìn)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成；也為進(jìn)一步推動和發(fā)展老區(qū)農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的一點力量。

此次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的主題是：貫徹科學(xué)發(fā)展觀，服務(wù)農(nóng)村促和諧。2007年是中國共青團(tuán)成立85周年，中國人民解放軍建軍80周年，香港回歸祖國10周年，這一年我協(xié)會的社會實踐活動要以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，突出落實科學(xué)發(fā)展觀和促進(jìn)社會主義和諧社會以及新農(nóng)村建設(shè)主題，引導(dǎo)廣大青年學(xué)生堅持與時代同步伐與祖國共命運，與人民齊奮斗，進(jìn)一步增強(qiáng)青年學(xué)生熱愛祖國、建設(shè)祖國、振興中華的責(zé)任感、使命感和緊迫感，把廣大學(xué)生愛國熱情和成長成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)換為全面建設(shè)小康社會的實踐活動，在實踐中認(rèn)識國情，奉獻(xiàn)社會，提高素質(zhì)。

我協(xié)會“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動根據(jù)協(xié)會特色和學(xué)生個人特長，緊密結(jié)合農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的實際需要繼續(xù)采取重點組織和分散回鄉(xiāng)的活動方式，重點組隊主要以社會實踐基地為依托，按照“按需設(shè)項，按項組團(tuán)，共建基地，雙向收益”的原則，活動主題明確，分散活動主要以協(xié)會部分成員利用暑假回鄉(xiāng)，本著就近就便原則，結(jié)合活動主題和實際需要，開展農(nóng)村支教服務(wù)、課題調(diào)查等活動。

此次下鄉(xiāng)服務(wù)隊分為一個義務(wù)支教組和三個社會調(diào)研組，三個社會調(diào)研組分別對“企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的影響力”、“長豐縣吳山鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)”以及“農(nóng)村兒童心理與思想道德教育”三個課題進(jìn)行調(diào)查研究。服務(wù)隊的駐地為長豐縣吳山鎮(zhèn)橋沖小學(xué)，在進(jìn)行了為期一周的暑期社會實踐過程中間受到了當(dāng)?shù)厝嗣竦臒崆闅g迎和長豐縣各級政府的大力支持?；仡櫾诨顒拥钠咛鞎r間里，隊員們抱著“奉獻(xiàn)一份愛心，服務(wù)老區(qū)人民，參與社會實踐，增長能力才識”的宗旨，大力發(fā)揚吃苦耐勞的精神，以飽滿的熱情，積極投入到工作中去，有創(chuàng)造性地開展了一系列活動，取得了顯著的效果。

為了能更好地完成“三下鄉(xiāng)”活動的各項任務(wù)，也為了擴(kuò)大此次活動的影響力，吸引更多有志青年積極參加此類活動，我們利用多種途徑對此次活動進(jìn)行宣傳，在活動前期，我們利用條幅和海報等宣傳方式，是老師、學(xué)生、家長等對此次支教活動有了一個初步的了解，為活動的成功開展奠定了堅實的基礎(chǔ)，活動后期的媒體報道更擴(kuò)大了此次活動的影響，并贏得了社會各界的廣泛好評，這也是對我們團(tuán)隊付出的肯定和精神上的鼓勵。

一、陽光支教

“陽光支教”活動是此次書畫協(xié)會“三下鄉(xiāng)”活動的主要活動之一，由書畫協(xié)會參與下鄉(xiāng)活動的志愿人員組建的一支義務(wù)支教組，負(fù)責(zé)開展教育參報學(xué)生，義務(wù)支教組在當(dāng)?shù)卣惺樟?6名學(xué)生，按照年齡分為一個大班(四到六年級)和一個小班（一到三年級），每班配

備兩名班主任。我們結(jié)合當(dāng)?shù)亟虒W(xué)情況和我們團(tuán)隊的自身特點，開設(shè)書法、手工制作、音樂、體育、成長教育、課程輔導(dǎo)等課程，并進(jìn)行了多次有針對性的家訪，深受學(xué)生家長的熱烈歡迎，同時和學(xué)生們結(jié)下了深厚的感情。

1．教學(xué)活動

在進(jìn)入橋沖村莊的時候，就可以充分感受到這里醇厚的鄉(xiāng)村氣息和純樸的民風(fēng)民俗。來到橋沖小學(xué)的第一天，就開始了緊張的招生工作，支教組全體成員整個下午都在學(xué)校門口接待來訪的家長，并幫助部分家長解答所提疑慮，經(jīng)過前期充分的宣傳準(zhǔn)備工作，加上宋校長和李村長的大力支持，我們的招生工作開展得很順利。短短的一個下午，我們就招收了50多名不同年級的小學(xué)生。報名結(jié)束后報名工作結(jié)束后，統(tǒng)計結(jié)果顯示，有76名同學(xué)前來報名。

15日上午舉行開學(xué)典禮儀式，校團(tuán)委覃老師、橋沖村李村長、橋沖小學(xué)宋校長分別作重要講話，對于我們暑期社會實踐活動給與大力支持，并對我們的活動給予指導(dǎo)意見。開學(xué)典禮結(jié)束后，我們將學(xué)生分班，并開始了我們第一天的課程。

支教組對支教課程、課程安排、作息時間做了精心策劃，支教成員也積極準(zhǔn)備課程，希望給孩子帶去更多有用的知識。

義務(wù)支教課程包括：毛筆書法、成長教育、課程輔導(dǎo)、素質(zhì)教育、手工制作、文娛活動等課程，受到廣大學(xué)生的歡迎。在教學(xué)過程中，我們積極引導(dǎo)他們開動思維，動手創(chuàng)造，用最新的教學(xué)理念和現(xiàn)代開放式的教育方法幫助他們真正感受到學(xué)習(xí)的快樂。在手工制作課上，孩子們把自己日常生活中常見的小動物，植物，卡通畫等，統(tǒng)統(tǒng)搬到了黑板上。更有的孩子把自己畫出來的動物附加上動作和聲音，成了一幅幅活生生的動畫。在課上，他們似乎真正找到了自己的世界，也真正的快樂著。書法理論課上，我們看到的是孩子們專注的眼神，正是這種眼神感動著我們，也激勵著我們。讓我們更加用心地對待每一節(jié)課，讓每一位來上課的學(xué)生真正學(xué)有所得。

2．匯報演出

2007年7月19日，為期一周的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動——長豐之行，在精彩的匯報演出中圓滿結(jié)束。出席這次匯報演出的領(lǐng)導(dǎo)有我校校團(tuán)委副書記楊友文老師、長豐團(tuán)縣委書記和副書記、長豐縣吳山鎮(zhèn)橋沖小學(xué)校長等。匯報演出由揭牌儀式、領(lǐng)導(dǎo)致辭和文藝演出三部分組成。

由我校校團(tuán)委副書記楊友文老師和團(tuán)縣委紀(jì)曉彥書記共同揭牌，為匯報演出拉開了序幕，隨后校團(tuán)委楊友文副書記首先作重要講話，對我校大學(xué)生書畫協(xié)會“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊的工作進(jìn)行簡要總結(jié)，并號召隊員們在以后的工作和學(xué)習(xí)中繼續(xù)保持這種不怕苦不怕累的精神。長豐團(tuán)縣委紀(jì)書記在講話中對我校“三下鄉(xiāng)”團(tuán)隊無私奉獻(xiàn)的精神表示肯定和感謝，并表達(dá)了希望我校以后能多派隊伍服務(wù)到當(dāng)?shù)匦罗r(nóng)村的深切愿望。這是社會各界對我們此次下鄉(xiāng)活動的肯定和支持。

接著是文藝演出，歌曲、舞蹈、走臺、朗誦、電子琴獨奏、繞口令．．．．．．每一個細(xì)節(jié)雖不是那么專業(yè)，但有我們的認(rèn)真付出。我們看到的不僅是孩子們的表演，更多的是付出后的一種收獲。還有一個是關(guān)于我們自己的節(jié)目——“書情畫意”，由我們團(tuán)隊中兩位擅長書法和繪畫的隊員參演，顯示了我們書畫協(xié)會的特色。

演出很成功，演出現(xiàn)場掌聲不斷，楊書記、紀(jì)書記對孩子們的表演都抱以會心的微笑；

家長們?yōu)樽约旱暮⒆尤绱苏J(rèn)真的表演熱烈鼓掌；老師們?yōu)樽约旱膶W(xué)生精彩表演含笑點頭。掌聲也是對孩子們付出的一種回報，更多的是對他們的肯定和關(guān)愛。

匯報演出在一片和諧有序、輕松愉悅的氛圍中結(jié)束。這也標(biāo)志著此次下鄉(xiāng)活動的圓滿結(jié)束。

3.思想總結(jié)

站在三尺講臺之上，體驗教學(xué)生活，感受一名人民教師光榮的教學(xué)使命，一直是很多大學(xué)生的心愿，我們雖然只有短短的七天教學(xué)歷程，但在這里，每一位參加教學(xué)的成員都有不小的收獲。

在這里，我們精心設(shè)計和組織開展服務(wù)未成年人思想道德建設(shè)活動，“大手拉小手”密切聯(lián)系，加強(qiáng)交流，促進(jìn)成長，共享和諧。

在這里，我們以“真意傳情促和諧”為主題開展了豐富多彩的支教活動,并深入農(nóng)村家庭及兒童的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行有針對性的調(diào)查，其目的在于把和諧這一思想傳播到家庭及孩子們心中，其對當(dāng)?shù)丶彝ズ湍兰昂⒆觽兊慕】党砷L產(chǎn)生切實而積極的影響。通過和孩子們聊天交流、家訪等方式，及時幫助他們解決學(xué)習(xí)上的困難，并積極鼓勵他們努力學(xué)習(xí)，樹立遠(yuǎn)大理想。

在這里，我們不僅深受學(xué)生家長的熱烈歡迎，同時和學(xué)生們結(jié)下了深厚的感情。也獲得教學(xué)過程中的種種樂趣，提高自己的綜合素質(zhì)和能力，但更多的是精神上的升華。作為當(dāng)代的大學(xué)生，我們有責(zé)任也有義務(wù)為祖國的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己綿薄之力。也希望更多的有志青年能積極參與類此的活動，為培養(yǎng)祖國的花蕾施肥、灑水，相信經(jīng)過我們的努力，定能有所收獲。

二、課題調(diào)研

“課題調(diào)研”活動也是此次“三下鄉(xiāng)”活動的主要活動之一，作為此次下鄉(xiāng)活動的特色主題活動，“課題調(diào)研”活動同樣取得了圓滿的成功。

此次調(diào)研分別以“企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的影響力”、“長豐縣吳山鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)”以及“農(nóng)村兒童心理發(fā)展與思想道德教育”為課題。積極開展各項課題的調(diào)研。在調(diào)研當(dāng)中，我們走訪了長豐縣縣委，長豐縣政務(wù)服務(wù)（南部）分中心,吳山鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府等單位機(jī)關(guān)，了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，受到了單位領(lǐng)導(dǎo)的熱烈歡迎。我們還實地考察了省級雙鳳經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū), 合肥伊利乳業(yè)有限責(zé)任公司和合肥東森電光源有限責(zé)任公司, 獲得了豐富的資料。通過走訪牌碑村、東崗村、橋沖村；與書記、村長、村民進(jìn)行交談，了解了新農(nóng)村建設(shè)的規(guī)劃、措施、現(xiàn)狀。同時我們也對新農(nóng)村建設(shè)示范村進(jìn)行了實地參觀，對新農(nóng)村建設(shè)有了更深刻地認(rèn)識。在支教之余進(jìn)行家訪、調(diào)查問卷、并向孩子們了解情況，進(jìn)而發(fā)現(xiàn)在農(nóng)村和諧建設(shè)中存在一些不容忽視的兒童心理思想發(fā)展問題，并以此探索農(nóng)村兒童心理發(fā)展及思想道德教育這一問題。撰寫并發(fā)表了多篇卓有成效的課題論文，產(chǎn)生了一定的影響。

1.企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的影響力

為調(diào)查“企業(yè)文化在企業(yè)發(fā)展中的影響力”這一課題，我們實地考察了雙鳳經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的相關(guān)情況，對園區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境有了較為全面的了解。我們重點參觀了合肥伊利乳業(yè)有限責(zé)任公司和合肥東森電光源有限責(zé)任公司。在合肥伊利乳業(yè)有限責(zé)任公司里，我們受到了合肥伊利公司人力行政總監(jiān)徐克的熱情接待，他向我們介紹了公司的發(fā)展現(xiàn)狀和

未來規(guī)劃。在工作人員的帶領(lǐng)下，我們參觀了伊利公司的液態(tài)奶和冷飲兩條現(xiàn)代化的生產(chǎn)流水線，品嘗了公司新近研發(fā)的新產(chǎn)品，深入了解了公司濃厚的企業(yè)文化，切身感受到了公司嚴(yán)格的規(guī)章制度。在合肥東森電光源有限責(zé)任公司，我們和公司濮總經(jīng)理進(jìn)行了交談，他向我們介紹了作為私營出口型企業(yè)的發(fā)展模式以及公司不斷自主研發(fā)生產(chǎn)技術(shù)的過程，使我們從另一個獨特的角度了解園區(qū)內(nèi)企業(yè)發(fā)展?fàn)顩r。

2.長豐縣吳山鎮(zhèn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)

在新農(nóng)村建設(shè)調(diào)查時我們拜訪了橋沖村村支部書記、村長；與村民進(jìn)行了交流，這在我們平時的大學(xué)生活中是難以體驗到的，所以我們也曾擔(dān)心過，尤其是會見書記、村長們。我們必須在前一天晚上例會結(jié)束后準(zhǔn)備可能會提出的問題和一些突發(fā)情況，但每次他們對我們的歡迎程度超出我們的想象，對我們的問題有問必答，還很詳細(xì)；主動提供給我們一些資料以補(bǔ)充我們問題的不足；驅(qū)車帶我們參觀新農(nóng)村建設(shè)試點村——牌碑村。（牌碑村目前主要進(jìn)行了“四清”“四改”，對居住環(huán)境進(jìn)行了改善，對農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施進(jìn)行了改善，如路面、水渠的水泥硬化，從農(nóng)民增收方面建有養(yǎng)雞大棚。為接下來的新農(nóng)村建設(shè)開了個好頭。）與村民的交談也出乎意料的順利，每當(dāng)我們向農(nóng)戶了解情況時，一個問題就會帶來大家很多的回答，語言交流上有時會有一些困難，但他們勤勞樸實的性格卻是最通用的語言。

3.農(nóng)村兒童心理發(fā)展和思想道德教育

為調(diào)查“農(nóng)村兒童心理發(fā)展和思想道德教育”，我們通過走訪農(nóng)民家庭，了解農(nóng)民家庭生活和睦情況、傳統(tǒng)風(fēng)俗、禮儀道德的現(xiàn)況以及其對孩子心理、思想、性格的形成和影響，家庭經(jīng)濟(jì)對家庭和睦的影響等。將部分所得反饋給支教組，并教育孩子們?nèi)绾巫詮?qiáng)自立，認(rèn)識到父母的付出，學(xué)會感恩。把和諧的思想傳播到家庭中、孩子們心中，希望能對當(dāng)?shù)丶彝ズ湍喇a(chǎn)生積極的影響。與此同時，深入家庭，與家長們交談，了解家庭教育，了解孩子們的生活、學(xué)習(xí)方面習(xí)慣。

4．思想總結(jié)

在調(diào)研活動中，我們頂著驕陽，團(tuán)結(jié)一致，克服困難，順利完成調(diào)研任務(wù)，經(jīng)過后期的文字、影象整理，形成了一批有價值的調(diào)查報告和研究論文。

除了調(diào)研中取得的各項成果之外，還得到各級政府以及當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的一致好評，其中，特別是當(dāng)深入農(nóng)戶家庭，家長們對我們的熱情，我們還未提出問題，他們就不停的感謝我們，感謝我們放棄暑假休息，在大熱天里到這兒來給他的孩子上課，這也讓我們很受感動。這不僅是對我們開展此次“三下鄉(xiāng)”活動的肯定和支持。也讓我們當(dāng)代大學(xué)生看到祖國民風(fēng)的純樸，為報效祖國，立足農(nóng)村，發(fā)展農(nóng)村奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

三、活動總結(jié)

青春獻(xiàn)沃土，服務(wù)新農(nóng)村。在社會各界對我們活動的支持和幫助下，在參加下鄉(xiāng)的同學(xué)們不懈努力下，此次“三下鄉(xiāng)”活動在輕松愉快中取得了圓滿的成功。

首先，要感謝校團(tuán)委對我們此次“三下鄉(xiāng)”活動的大力支持以及校團(tuán)委老師對我們此次活動的關(guān)懷；其次，要感謝合肥市長豐縣各級政府領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)單位負(fù)責(zé)人對我們此次活動得理解和幫助；再次，要感謝橋沖小學(xué)老師、學(xué)生以及學(xué)生家長對我們此次活動的信任和配

合。也要感謝所有幫助和關(guān)注過我們此次下鄉(xiāng)活動人們。

當(dāng)然在此次下鄉(xiāng)活動取得圓滿成功，我們下鄉(xiāng)的隊員功不可沒。在這里，我們下鄉(xiāng)的團(tuán)隊擁有紀(jì)律嚴(yán)明，團(tuán)結(jié)協(xié)作的作風(fēng)。一切任務(wù)都在輕松愉悅、井然有序中完成。在下鄉(xiāng)活動中，隊員們克服種種不便和困難，在溫馨、忙碌、感動中順利度過下鄉(xiāng)生活。在其中得到很多有益的感受，也是自己的綜合實力水平有了一個大的提升。

此次下鄉(xiāng)活動是當(dāng)代大學(xué)生積極響應(yīng)黨和政府號召，培養(yǎng)提高自己精神境界，提升自己的綜合能力，并幫助扶持農(nóng)村教育，達(dá)到雙贏目的。此次活動的圓滿成功，將極大的鼓舞眾多有志大學(xué)生積極組織參加此類活動，舞動青春，為祖國的繁榮富強(qiáng)做出自己的貢獻(xiàn)。

下鄉(xiāng)延續(xù)

—記合肥工業(yè)大學(xué)大學(xué)生書畫協(xié)會下鄉(xiāng)捐贈活動

本學(xué)期，書畫協(xié)會在工大內(nèi)部開展了一次以“回報社會，奉獻(xiàn)愛心”為主題的書畫義賣活動，取得了500余元的收益。并決定將此次活動所得的收益換成學(xué)習(xí)和體育用品，資助下鄉(xiāng)活動常設(shè)基地橋沖小學(xué)。

在與橋沖小學(xué)校長取得聯(lián)系過后，我們大學(xué)生書畫協(xié)會定于12月10日由常務(wù)副主席和團(tuán)支書帶領(lǐng)九名干事以及兩名工大報記者一同前往橋沖小學(xué)。12月10日清晨，我們精神飽滿，興致勃勃地出發(fā)了。經(jīng)過近3個小時的車程。終于來到橋沖小學(xué)，一到這里，我們就可以充分感受到這里淳樸的鄉(xiāng)村氣息。很快，宋校長出來迎接我們，并將我們領(lǐng)進(jìn)校園，校長以及校內(nèi)的各位老師很快組織了同學(xué)們開展了一個小型的歡迎和捐贈儀式，橋沖小學(xué)的214名學(xué)生，11名教師都參加了儀式?！盎馃崆啻?，情系長豐，再度攜手，薄表寸心”是書協(xié)帶來的橫幅，也是我們書協(xié)人心情的寫照。在簡單而不失隆重的捐贈儀式后，我們給可愛的孩子們分發(fā)了一些糖果，這是他們在出發(fā)前一晚特意到超市買的。我們和孩子們在教室里聊天、玩耍。有了更多的機(jī)會和這些孩子們接觸，也更深地體會著他們的生活，他們的需要……在于他們的接觸當(dāng)中，我們充分感受到了農(nóng)村孩子的天真和純樸，善良和可愛。在和小朋友的聊天中，他們興奮的和我們講著暑期支教是的樂事，當(dāng)?shù)弥钇谀牵肺恢Ы痰耐瑢W(xué)沒有來時，孩子們的眼中滿是失望?？梢娤锣l(xiāng)的同學(xué)不僅僅教給孩子們的是知識和見識，還培養(yǎng)了深厚的感情。也讓我們對再次下鄉(xiāng)充滿了期待。

在與橋沖小學(xué)宋校長的交談中，我們深切地感受到宋校長對此次活動的支持和贊同。他說希望并歡迎我們能有更多的同學(xué)下鄉(xiāng)支教，說我們的到來給孩子們帶來了學(xué)習(xí)的樂趣和激情，很多家長還向校長詢問我們明年還來不來。宋校長說，大學(xué)生與孩子們之間容易溝通，孩子們把大學(xué)生當(dāng)成大哥哥大姐姐，什么話都愿意跟大學(xué)生講。他希望我們能在與孩子交流、促進(jìn)孩子心理健康發(fā)展上多做些工作，另外，多給他們講講外面的世界，講講自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，激勵孩子們好好學(xué)習(xí)。最后，宋校長表示正在考慮明年開學(xué)時帶上孩子們到大學(xué)里參觀參觀，讓孩子們走出去看看。

時間一分一秒地流過，很快就到了他們放學(xué)的時間，也是我們該回去的時間。從大家的表情中可以看出彼此的不舍，雖然我們接觸的時間不長，但大家都有了一種親切感。帶著不舍，我們上了車。車子緩緩地開了，留在我們腦海中的是美好的回憶。

此次捐獻(xiàn)活動，不僅搭建了我們與橋沖小學(xué)師生們交流的橋梁，也深深地感動了每一個人。她讓我們深刻的理解到，社會是一個和諧的大家庭，只要人人都能彼此珍惜，這個社會將充滿愛和希望。

第三篇：2010暑假三下鄉(xiāng)活動實踐報告

2010暑假“三下鄉(xiāng)”活動實踐報告

——農(nóng)民價值觀念如何轉(zhuǎn)變

活動內(nèi)容：

2010年7月7~12日，由吉林大學(xué)法學(xué)院組織，08級和09級兩個年級共20名同學(xué)在07級輔導(dǎo)員王瑀老師、08級輔導(dǎo)員劉培強(qiáng)老師和09級輔導(dǎo)員高巖老師的帶領(lǐng)下，在吉林省白城市通榆縣進(jìn)行了為期5天的“三下鄉(xiāng)”實踐活動。這次活動中，同學(xué)們在幾位老師的帶領(lǐng)下，走訪了通榆縣人民法院、檢察院，了解了基層司法機(jī)關(guān)的工作流程，對通榆縣雙崗鎮(zhèn)的部分村莊的法治現(xiàn)狀做了一些調(diào)查，并參觀了向海自然保護(hù)區(qū)。

實踐報告

內(nèi)容摘要：

價值觀念代表著人們共同的一種價值取向，決定著在由相應(yīng)人群組成的社會中真正起到規(guī)范作用的是哪一種秩序規(guī)范。在我國幾千年的歷史中，道德一直凌駕于法律之上，牢牢占據(jù)著人們思想的制高點。以至于在國家竭力推行社會主義法治的今天，很多人仍以道德為自己最重要乃至唯一的行為規(guī)范，對于法律卻知之甚少。在這群人中，尤以農(nóng)民為主體。

不能否認(rèn)，推行了多年的社會主義法治建設(shè)卓有成效，我國的社會主義法律體系極大完善，司法資源比較充足?？墒牵覈姆芍两裆胁荒転槿w國民所了解，特別是農(nóng)民，當(dāng)法律與道德相沖突時，相當(dāng)多的人選擇了道德，還有很多人甚至不知道還有法律可供選擇。我國有九億農(nóng)民，占了總?cè)丝跀?shù)的近四分之

三。農(nóng)民的價值觀念能否轉(zhuǎn)變極大影響著整個國民價值觀念的轉(zhuǎn)變，也影響著我國法治社會建設(shè)的進(jìn)程。

關(guān)鍵詞：價值觀念法律意識轉(zhuǎn)變

正文：

一、農(nóng)民價值觀念現(xiàn)狀

我國有五千年的悠久歷史，造就了深遠(yuǎn)燦爛的文化，也使幾千年間逐漸形成的傳統(tǒng)觀念在人們的思想中根深蒂固。特別是在廣大農(nóng)村，由于城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展極不平衡，與日新月異的城市相比，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)水平提高緩慢，相應(yīng)的，農(nóng)民在觀念上的轉(zhuǎn)變也十分滯后。

在廣大農(nóng)村，存在著一套留存多年的社會秩序規(guī)范，沒有明文規(guī)定，卻是世代相傳。我國自建立新中國之后，就一直在為建設(shè)社會主義法治中國而努力，然而，短短幾十年時間畢竟抵不過千百年間的積淀，法律意識在傳統(tǒng)觀念面前往往會敗下陣來。

㈠、輕法重俗——“豬進(jìn)地，打死不論”

在法治社會中,法律具有最大的權(quán)威和最高的效力,任何組織和個人都必須服從法律,嚴(yán)格依法辦事。然而,在廣大的農(nóng)村地區(qū),法律卻沒有處于至上的位置。人們不了解也不愿意了解法律,依然傾向于用非法律方式解決問題,。

“鄉(xiāng)土社會秩序的維持，有很多方面和現(xiàn)代社會秩序的維持是不相同的?？墒撬煌牟⒉皇钦f鄉(xiāng)土社會是‘無法無天’，或者說‘無需規(guī)律’?！薄?】例如“豬進(jìn)地，打死不論”，這是一句及其通俗易懂的話，其意為：只要豬脫離控制，跑進(jìn)了別人家的田地中，即使沒有造成損失，田地的主人也可以將豬打死而不用賠償。這在很多人，尤其是法學(xué)專業(yè)的人看來是十分荒唐而不合理的——豬的主人自然要對毀壞的莊稼進(jìn)行賠償，卻也有權(quán)要求田地主人賠償自己的豬。此乃物 1

權(quán)排他性是也。然而，在通榆縣當(dāng)?shù)剞r(nóng)村，這句話卻可以稱之為“民諺”，起到鄉(xiāng)約民規(guī)的作用，在很多年間是不容辯駁的。

㈡、輕法重人——呼喚青天

渴盼清官是中國農(nóng)民在幾千年吏治壓迫下養(yǎng)成的習(xí)性,迄今仍然根深蒂固。我國歷史上，有過幾位著名的“青天大老爺”：包拯、海瑞、施世綸。無論這些青天姓甚名誰，他們有以下共同的特點：懲惡揚善，不畏權(quán)勢，明辨忠奸。

有一部分人將農(nóng)民視為愚昧甚至麻木的，恰恰相反，農(nóng)民是最愛憎分明的。只是千年以來，由于其經(jīng)濟(jì)能力差、社會地位低，經(jīng)常會受到不公正待遇而又無力改變，因而不得不“認(rèn)命”。也正因為如此，一旦出現(xiàn)一位“青天”，農(nóng)民便會將其看成神一般的存在。前文提到的幾位便是被民間“神化”的典型。凝聚了老百姓對于不畏強(qiáng)權(quán)、主持正義的清官的美好的期盼和向往。

然而，青天現(xiàn)象卻反映了這樣一個問題：人們往往將期望寄托于某個人身上，卻很少對制度提出異議。也就是說，個人對善惡的評判十分重要，法律規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)卻被忽略了，或者說，是不被相信的。事實上,歷代對明君賢臣的歌頌,歸根到底,都是對制度的否定;歷來老百姓對“清官”的期盼,實際上都透著濃濃的對法律不信任的情緒。

我在與雙崗鎮(zhèn)常青村新建屯農(nóng)民交流時，曾有過如下對話：

我：您平時收看法律節(jié)目嗎？

農(nóng)民：看，經(jīng)?？础?/p>

我：那您覺得法官判的怎么樣？

農(nóng)民：有的判的挺好，有的咋能那么判呢？

我：您覺得哪件案子判的不好？能舉個例子嗎？

農(nóng)民：那可記不清了。不好也沒辦法啊，人家法律就那么定的，是國家給撐腰的。反正不應(yīng)該那么判。

（很遺憾這位農(nóng)民大伯不能舉出具體事例，本來我還想給他解釋一下，打消一下疑惑。）

這段對話，尤其是“撐腰”二字，讓我們讀出了法律在一部分農(nóng)民心目中的形象——國家公權(quán)力用以壓制人民的工具。

㈢、厭訴重情

農(nóng)民輕易是不打官司的。在基層法院工作多年的羅庭長這樣告訴我。

“知足者長樂,能忍者自安”是我國廣大農(nóng)民的生活格言。在他們看來,遭遇不幸怨不得別人,而是自己的命苦。訴訟是道德敗壞的表現(xiàn),為好人所不恥。

被告就不用說了，被人告到法庭上，這人一定不是好人，不光他不是好人，“子不教，父之過”、“上梁不正下梁歪”，這一家子都有問題。于是，誰成了被告，一家人在村里都抬不起頭來。

原告？也不行，鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，怎么好意思把人家告了，大庭廣眾的弄得人家沒面子。而且有的時候是自己理虧在先，即使自己沒犯法，在別人眼里，也是自己惡人先告狀。以后在這一方土地上如何自處？即使是自己的合法權(quán)益受到了損害,他們也會采用“和為貴、忍為上”的方式來處理,寧可委曲求全,也不愿走向法庭,更不會主動自覺地尋求法律的保護(hù)。

證人就更不行了。農(nóng)村成員仍舊生活在熟人社會中,更注重親情、鄉(xiāng)情,而排斥、逃避國家法律。他們“習(xí)慣于用情感化、倫理化與道德化來建立人與人之間的社會關(guān)系,對于倫理道德以外的通過法去處理和協(xié)調(diào)人際關(guān)系、社會關(guān)系的做法不屑一顧?！薄?】在通榆縣每年發(fā)生在農(nóng)民身上的刑事案件中，證人出庭率尚

不足5%。在農(nóng)民的意識中，證人覺得：這事跟我沒有利害關(guān)系，怎么能當(dāng)面說人是非呢？被告覺得：鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的，我跟你無怨無仇，你干嘛跑到法庭上作證害我。一旦出庭，兩家人就此結(jié)怨甚至結(jié)仇。

二、如何轉(zhuǎn)變

法律并不是機(jī)械的工具,其存在和實施都離不開民眾對法律的共同信仰。正如社會法學(xué)派所強(qiáng)調(diào)的,“從更廣闊的背景看,法律的淵源不僅包括立法者的意志,而且也包括公眾的理性和良心?！薄?】因此，要轉(zhuǎn)變農(nóng)民觀念，增強(qiáng)其法律意識，一定要建立起農(nóng)民對法律的信仰。具體而言,應(yīng)從以下幾個方面著手:

(一)發(fā)展市場經(jīng)濟(jì),將“生人社會”滲透到廣大農(nóng)村，使法律成為農(nóng)民生活的必需品。市場經(jīng)濟(jì)的突出特點是,獨立的個人或利益集團(tuán)得依市場、靠契約關(guān)系進(jìn)行活動,市場、契約關(guān)系促使個人主體化、社會關(guān)系復(fù)雜化。而“生人社會”又淡化了“熟人社會”中鄉(xiāng)情、倫理對人的影響。

這從兩方面對培育農(nóng)民的法律意識給予支持:一是市場經(jīng)濟(jì)打破以血緣為紐帶的家族制,斷絕了傳統(tǒng)宗法習(xí)俗對人們道德觀念的束縛,為人們的精神解放創(chuàng)設(shè)了社會條件。二是“生人社會”使人們陷入復(fù)雜的社會交往中,迫使人們不得不時刻考慮維護(hù)自己的權(quán)利,從而自覺提高權(quán)利意識。

基于此,只要我們建立起健全、發(fā)達(dá)的市場經(jīng)濟(jì)體系,使其成為農(nóng)村的主導(dǎo)性經(jīng)濟(jì)模式,也就具備了提高農(nóng)民法律意識的社會基礎(chǔ)。同時，讓更多農(nóng)民走出世代生活的狹小空間，到更廣闊的天地中發(fā)展，也就具備了另一個提高農(nóng)民法律意識、迫使農(nóng)民轉(zhuǎn)變觀念的社會條件。

(二)增強(qiáng)法律的“鄉(xiāng)土性”，使法律與傳統(tǒng)更加協(xié)調(diào)。農(nóng)民的法律意識,決不是靠法律的嚴(yán)酷與冷峻,也不是靠外力的強(qiáng)迫、壓制與威脅———它們只能使村民產(chǎn)生敬畏感,關(guān)鍵是我們的農(nóng)村、農(nóng)業(yè)立法要體現(xiàn)農(nóng)民的情感,維護(hù)農(nóng)民的利益?！胺芍灰灰悦袂闉榛A(chǔ),就總要處于不穩(wěn)定的狀態(tài)?！薄?】這就要求我們的立法工作,在指導(dǎo)思想上一定要樹立起農(nóng)民權(quán)利保護(hù)意識;在立法過程中要深入群眾,讓立法走向民間,走入民眾;在立法技術(shù)上,必須考慮我國特別是廣大農(nóng)村地區(qū)薄弱的法治傳統(tǒng),注意國家法是否適合民眾的習(xí)慣心理和行為。唯此,才能有效地反映農(nóng)民的呼聲?？梢韵胍?一旦法律成為農(nóng)民利益的象征和保護(hù)神,不待國家通過強(qiáng)制的力量去普及,也會成為農(nóng)民努力學(xué)習(xí)、自覺應(yīng)用、嚴(yán)格遵守、虔誠信仰的對象。

(三)執(zhí)法、司法的公正和體制的完善。法律生活中對農(nóng)民影響最為深刻的,莫過于國家機(jī)關(guān)的執(zhí)法、司法狀況。農(nóng)民的法律認(rèn)知、觀念、情感最直接地來自于執(zhí)法、司法機(jī)關(guān)的具體行為?？梢哉f,農(nóng)村基層的執(zhí)法、司法關(guān)系著千家萬戶,反過來,千家萬戶都會通過它的狀況來認(rèn)識我國的法和法治。

我們在走訪農(nóng)戶時，曾經(jīng)遇到這樣一戶人家：弟弟剛剛六七歲，還沒上學(xué)。姐姐十七歲，初中畢業(yè)就開始打工了。本來只是問一些簡單的婚姻家庭、鄰里糾紛的問題，可是話沒說幾句，村里的領(lǐng)導(dǎo)就來了。之后的問題都被這位領(lǐng)導(dǎo)搶先回答，姐姐幾乎沒敢再說話?？梢?，一些地方法律實施成效不大,重要原因也許并不在于農(nóng)民不知法、不懂法,而是政府管理不得法。一些時候,農(nóng)民們不是不重視和運用國家法來解決糾紛,而更多的是“擔(dān)心官官相護(hù),法律不公正,講關(guān)系,講勢力”。因此,必須要下決心解決基層組織和基層干部“權(quán)力運用”的合法性問題。只有改善目前農(nóng)村執(zhí)法、司法的狀況,才能在農(nóng)民心中樹立起良好的法律形象。

(四)法律意識的啟蒙與教育?！八头ㄏ锣l(xiāng)”不是簡單的給每個村莊送幾本法

律讀物，農(nóng)民的文化水平普遍不高，要想看懂法學(xué)專業(yè)的學(xué)生尚且覺得晦澀難懂難以操作的法律條文談何容易。所以,在國家“送法下鄉(xiāng)”的過程中,重要的是送思想,送觀念,而不僅僅是送制度和送規(guī)范。在教育、啟蒙農(nóng)民的過程中,我們應(yīng)該吸取以往普法的經(jīng)驗教訓(xùn),必須要把真正的法律精神和現(xiàn)代法律意識告訴農(nóng)民,努力培育他們具有現(xiàn)代法律所必須具備的“平等意識”、“公民意識”和“權(quán)利意識”。在農(nóng)村具體的普法過程中,我們不一定要讓每個農(nóng)民懂得法律的具體規(guī)則、規(guī)定是什么,但一定要讓農(nóng)民懂得法律賦予每個公民的基本權(quán)利是什么,權(quán)利受到侵犯后,救濟(jì)的辦法和保障在哪里,法律的權(quán)威和地位有多高?，F(xiàn)在一些地方電視臺開設(shè)了農(nóng)民頻道，播放一些與農(nóng)村有關(guān)的法制節(jié)目，如短劇、訪談等。不失為一種很好的方式。也可以經(jīng)常組織法官下鄉(xiāng)走訪，解答疑難，或是定期組織法律講座，針對在農(nóng)村多發(fā)的問題進(jìn)行法律常識的講解。

參考資料

【1】費孝通《鄉(xiāng)土中國》

【2】范進(jìn)學(xué)：《論法律信仰危機(jī)與中國法治化》，《法商研究》1997年第2期，第33頁。

【3】【美】伯爾曼：《法律與革命》，中國大百科全書出版社1993年版，第10 頁。

【4】【法】托克維爾：《論美國的民主》，商務(wù)印書館1991年版，第315 頁。

吉林大學(xué)法學(xué)院08級9班王昊宇

第四篇：暑假三下鄉(xiāng)活動總結(jié)

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暑假三下鄉(xiāng)活動總結(jié)

暑假三下鄉(xiāng)活動總結(jié)

時間宛如白駒過隙，一轉(zhuǎn)眼三下鄉(xiāng)活動就這樣結(jié)束了。在7月11號到7月23號這轟轟烈烈的13天里，每一天都是與忙碌、充實、矛盾相伴。而每一次矛盾的解決，都讓我們征程服務(wù)隊內(nèi)部變得更加團(tuán)結(jié)，與學(xué)生們的關(guān)系更為融洽。所以，當(dāng)我們離開活動地——韶關(guān)市仁化縣xx鎮(zhèn)xx中學(xué)的時候，我們不僅能收獲友誼、感動、淚水與快樂，而且能響亮地說，我們無愧于xx，無愧于華師，無愧于自己！

一、主要工作總結(jié)

這次三下鄉(xiāng)活動，我們文娛組與義教組一樣，都處在與學(xué)生接觸的最前線，不僅承擔(dān)著健美操、手語以及軍體拳等藝術(shù)類課程的教學(xué)任務(wù)，還要組織全體隊員、學(xué)生參與陽光體育和歡送會活動，工作貫穿前期準(zhǔn)備和后期總結(jié)，工作量和工作壓力都非常大。我們幾個文娛組成員經(jīng)常把嗓子都喊啞了，回宿舍休息時都邁不動腿。忘我的付出收獲了豐碩的回報，陽光體育活動在名次上做到皆大歡喜（第一、第二以及并列第三），同時極大地加深了隊員和學(xué)生之間的友誼，歡送會上，我們用強(qiáng)大的陣容、充實的節(jié)目和毫無保留的真情告白征服和感1

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染了在場的每一個人，使整個三下鄉(xiāng)活動達(dá)到了高潮！歡送會上沒有一個人主動離場，師生們都相擁而泣，對著話筒說出自己的心里話，連當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)都要我們再三“掌聲歡送”才肯離去。

本人的主要教學(xué)工作是教授xx中學(xué)的學(xué)生軍體拳，我原本的想法是教太極拳，后來在文娛組內(nèi)部討論的時候，大家覺得太極拳風(fēng)格并不適合活潑好動的中學(xué)生，教起來效果不好，因此我改教軍體拳，將太極拳和棍術(shù)留到歡送會表演。相對太極拳而言，軍體拳的動作簡單有力，而且易記，7天的教學(xué)實踐證明，這個改變是正確的。大部分的男生都被吸引來我處學(xué)拳。

對于初中生，正如吳xx師兄所言，想表現(xiàn)又沒膽量，只好通過搞小動作來吸引你的注意。我們初來乍到，學(xué)生會不會有抵觸情緒，甚至上課搗亂？我們開始也有這樣的應(yīng)對準(zhǔn)備。后來到了第一天上課的時候發(fā)現(xiàn)，大部分還好，但有一些學(xué)生不知道是害羞還是不屑，總之就是不肯參與我們的活動，我們反復(fù)動員還是沒有效果，有隊員因此還對學(xué)生發(fā)了脾氣。不過在我的軍體拳興趣班卻沒有這樣的消極情況發(fā)生，學(xué)生們都很聽話，這讓所有隊員包括我甚是吃驚！當(dāng)天晚飯后大家都好奇地問為什么，其實對此我也說不出個所以然。

這幾天我做的事是：第一、把我的拳打好，教好。第二、一開始就從精神上震懾他們，我跟學(xué)生們說：老師雖是人，但瘋狂起來不是人。以德服人的同時利用軟實力服人。第三、武術(shù)教學(xué)中，徒弟經(jīng)常會有挑戰(zhàn)師傅權(quán)威的欲望，這是具有普遍性的，解決的關(guān)鍵在于爭取主動，利用自己豐富的學(xué)識來讓不安分的小子們絕了挑戰(zhàn)的念頭。以這次軍2

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體拳教學(xué)為例，軍體拳實戰(zhàn)性很強(qiáng)，在教學(xué)中我并不是只教動作，而是與學(xué)生一起通過實戰(zhàn)對練的方式讓他們理解每一個動作，而實戰(zhàn)對練就是鎮(zhèn)服他們的一個有效手段，讓他們知道，無論他們用什么招數(shù)，我都可以化解。第四、師范師范，究其本質(zhì)，學(xué)高為師，身正為范。這次三下鄉(xiāng)，自己也算半個老師了，雖然只是給學(xué)生一杯水，但自己也得有一桶水的儲備。教軍體拳時，如前文所說，我并不是只教動作，而是在教學(xué)中穿插力量訓(xùn)練、散打動作、實戰(zhàn)訓(xùn)練等課外內(nèi)容，甚至把軍訓(xùn)那套都搬了出來！另外，還要多與學(xué)生交流，做到盡量不發(fā)脾氣，這對我而言是非常大的挑戰(zhàn)。不過我還是做到了。讓我感動的一件事是：有位學(xué)生因農(nóng)忙缺了一天的課，后來交給我們一張請假條，不過并不是交到班主任處，而是交到我這個任課老師這里…… 最后的歡送會，我們的表演還算成功，起碼這幾天的教學(xué)工作沒有白費。

從整個隊伍來說，七天的教學(xué)活動已經(jīng)將我們26個人與53個學(xué)生緊密地連在一起，尤其是義教組的五位隊員，不僅課上課下時刻關(guān)懷學(xué)生，而且在陽光體育活動時，他們也因我們規(guī)則講解不夠清晰而紅著臉跟我們爭辯，讓我們這些比賽的組織者著實羞愧。

二、生活方面總結(jié)

本人在生活方面一向以干凈整潔為準(zhǔn)則，對于臟亂差決不能忍受，這次面對xx中學(xué)艱苦的宿舍環(huán)境，我沒有任何抱怨，而是配合校工以最快的速度將宿舍的水電接通，清潔好宿舍，并且把損壞的門鎖、水龍頭、門窗等公共設(shè)施修復(fù)，確保大家有相對良好的居住環(huán)境。許3

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多人問我為何這些低賤的活我都去干，其實我從來不會將干體力活看成是低賤的工作，相反，我覺得體力勞動與腦力勞動一樣，都是改變不利現(xiàn)狀的有效方法，接通水電跟教會學(xué)生軍體拳在我心中一樣重要。文明其頭腦，野蠻其肌體，這是我的一個生活信條。

更重要的是，在艱苦的環(huán)境里工作讓我學(xué)會珍惜自己擁有的一切，學(xué)會努力改變不利的現(xiàn)狀。一開始進(jìn)xx中學(xué)宿舍的時候，吳xx師兄就說，我真是佩服他們（xx中學(xué)學(xué)生），在這么恐怖的宿舍里居然能住得下！的確，我們住的宿舍非常惡劣，黃蜂在此安家，四害異常猖獗，[課 件 ]我甚至用了一個早上的時間去端掉那個蜂窩，還好那蜂窩很小。那時我才真正懂得，為什么“衛(wèi)生”也算是三下鄉(xiāng)內(nèi)容之一。

除此之外，貫穿于整個下鄉(xiāng)過程中的一個關(guān)鍵問題就是與陌生人交往、熟悉、相處。我雖然沒有跟調(diào)研組一起到外面去派發(fā)問卷做訪問，但我也跟不少人打交道，首先是我們可愛的隊員、學(xué)生，還有包車司機(jī)（此人非常難伺候）、校工等人。跟學(xué)生我們當(dāng)然是打成一片，跟其他人我們也盡力做到相互體諒，和平共處。沒有這些陌生人的幫助，我們的活動也不會那么順利和完美。

三、后記與展望

農(nóng)村地區(qū)各方面條件都根本不能與城市相提并論，不少農(nóng)村學(xué)生因條件艱苦，覺得了無出路而想放棄讀書，甘心在農(nóng)村平平庸庸自給自足一輩子，持這種觀點的人大有人在。我們?nèi)锣l(xiāng)活動的目的之一，就是縮小城鄉(xiāng)差距，讓落后地區(qū)的學(xué)生也能接觸到先進(jìn)的思想與觀4

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念，不要讓放牛娃的悲劇在我們這一代延續(xù)。雖然現(xiàn)在是信息化時代，各種發(fā)達(dá)的媒體讓農(nóng)村地區(qū)也能感受到外界飛速的變化，而且xx鎮(zhèn)這個地方也并不算閉塞，106國道和323國道在此交會，北面就是南粵四大名山之一的丹霞山，可以說條件還算不錯。但是精神層面上的改變并不如物質(zhì)層面上的改變那么簡單！改變落后命運，不僅要國家和社會支持，更要自己努力拼搏，不能就此平庸。

第五篇：暑假三下鄉(xiāng)活動策劃書

信息工程學(xué)院暑假三下鄉(xiāng)志愿服務(wù)活動策劃書

一、活動目的：

加強(qiáng)對學(xué)生的思想政治教育，促進(jìn)大學(xué)生了解社會、了解農(nóng)村信息化教育情況，對農(nóng)村計算機(jī)文化普及知識做調(diào)研，增長才干、奉獻(xiàn)社會、鍛煉毅力、培養(yǎng)品格、增強(qiáng)社會責(zé)任感。

二、活動主題：

構(gòu)建和諧社會、共塑美好前程。

三、活動口號：

了解農(nóng)村、關(guān)注農(nóng)村教育事業(yè)，關(guān)心山區(qū)兒童的未來，在支教、支農(nóng)活動中貢獻(xiàn)自己的力量。

四、活動時間：

2010年7月20日——2010年7月30日

五、活動地點：

焦作市博愛縣蘇家作鄉(xiāng)

六、活動類型：

1、支教

方式：組織基礎(chǔ)教育及特長教育，基礎(chǔ)教育針對計算機(jī)知識普及。

教學(xué)目的：使當(dāng)?shù)貙W(xué)生多了解一些計算機(jī)的基礎(chǔ)知識，讓孩子全面發(fā)展、發(fā)揮個人特長。激發(fā)他們的求知與發(fā)展的欲望；把社會主義榮辱觀的宣傳學(xué)習(xí)融入教學(xué)與活動中，讓孩子樹立正確的人生觀，樹立努力學(xué)習(xí)、建設(shè)家的理想信念。

教學(xué)對象：鄉(xiāng)村學(xué)生

2、支農(nóng)

方式：送一些農(nóng)村科技、種植、養(yǎng)殖方面的多媒體教材或立足于科學(xué)精選出一些能激發(fā)、教育發(fā)展農(nóng)村教育事業(yè)以及能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主題影片進(jìn)行播放。

目的：當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的實際情況、給出好的建議使他們能夠走上脫貧致富的道路。宣傳科普知識，轉(zhuǎn)變落后的思想觀念。

針對對象：全村村民。

3、貧困救助

方式：以募捐的方式為主，除此之外再購買一些常用的教學(xué)用具。目的：關(guān)注農(nóng)村教育事業(yè)，為農(nóng)村教育事業(yè)貢獻(xiàn)出一點愛心，使貧困山區(qū)緊張的教育事業(yè)給予暫時的緩解與支持，使他們明白我們大學(xué)生也非常的關(guān)注農(nóng)村教育事業(yè)。

針對對象：鄉(xiāng)村學(xué)生、農(nóng)民。

（二）政策宣講

“農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與教育“、”我的未來“專題講座

1.、方式

（1）宣傳現(xiàn)代教育技術(shù)，講解教育能給農(nóng)村、農(nóng)業(yè)帶來的改變。

（2）推廣國家對農(nóng)村教育的支持政策，使農(nóng)村孩子對自己的未來充滿希望，引導(dǎo)他們走出貧困，為家鄉(xiāng)的美好未來貢獻(xiàn)自己的力量。

（3）做個現(xiàn)代社會的展覽，幫助學(xué)生了解現(xiàn)代社會，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲。

2、目的：改變農(nóng)村落后的教育思想，改善農(nóng)村落后的封建主義思想

七、活動內(nèi)容

1、思想下鄉(xiāng)

（1）向村民以及當(dāng)?shù)貙W(xué)生宣傳現(xiàn)代先進(jìn)的思想與文化，抵制農(nóng)村的封建文化思想。

（2）用科學(xué)的角度幫助村民解決一些封建迷信。

（3）在晚上組織播放一些披露封建文化思想的影片，將村民長久的在農(nóng)村形成的根深蒂固的封建思想連根拔起。

（4）、宣傳先進(jìn)的思想文化，用科學(xué)打破傳統(tǒng)理念。

（5）、打破腐朽落后的教育思想，以回家優(yōu)惠的傳統(tǒng)政策的宣傳提高農(nóng)民支持教育的信心。

2、文化下鄉(xiāng)

（1）通過“三農(nóng)”圖片展覽，大力培育和弘揚萬眾一心，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助、和衷共濟(jì)、迎難而上，能于勝利的新時期民族精神，大力宣傳弘揚文明新風(fēng)，促進(jìn)農(nóng)村精神文明建設(shè)。

（2）在晚上組織放映革命記錄片，優(yōu)秀文藝片，農(nóng)村致富電影。

3、公益服務(wù)

（1）宣傳健康、文明、科學(xué)的生活方式，通過配合農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)開展清除衛(wèi)生死角為重的清潔運動，革除亂扔垃圾，隨地吐痰，廁所臟、亂、臭，飲用不清潔水及農(nóng)用稻麥稈焚燒等陋習(xí)，幫助群眾增強(qiáng)衛(wèi)生意識。

（2）社區(qū)服務(wù)，走進(jìn)當(dāng)?shù)毓鹿牙先思抑写驋咝l(wèi)生，購物，談話，讀

報等力所能及的幫助和服務(wù)，使他們感覺社會的溫暖。

4、社會調(diào)研

（1）通過對當(dāng)?shù)貙嶋H情況的調(diào)研，了解一批家境貧困，學(xué)習(xí)優(yōu)秀的貧困學(xué)生的資料，回校后向全校師生發(fā)出倡議并在相關(guān)活動中反映給各級領(lǐng)導(dǎo)，能給這些優(yōu)秀貧困生提供一點切實的長期的幫助。

（2）農(nóng)村信息化教育以及計算機(jī)文化普及知識調(diào)研。