第一篇：民藝學(xué)參考書目

《民藝學(xué)》主要參考書目

? 《民藝學(xué)論綱》，潘魯生著，北京工藝美術(shù)出版社1999年版。

? 《離開鍋灶端起碗——在民藝的門檻上聊天》，潘魯生、韓青著，山東畫報(bào)出版社

2003版。

? 《搶救民藝》，潘魯生著，山東美術(shù)出版社2005年版。

? 《手藝的思想》，杭間著，山東畫報(bào)出版社2001年版。

? 《中國(guó)民間美術(shù)觀念》，呂品田著，江蘇美術(shù)出版社1990年版。

? 《民間藝術(shù)的文化生態(tài)論》，唐家路著，清華大學(xué)出版社2006年版。

? 《重提手工勞動(dòng)》，谷泉編著，江西美術(shù)出版社2009年版。

? 《張道一文集》，張道一著，安徽教育出版社2006年版。

? 《造物的藝術(shù)論》，張道一著，福建美術(shù)出版社1989年版。

? 《鑒別草根—中國(guó)民間美術(shù)分類研究》，馮驥才主編，中州古籍出版社2006年版。? 《中國(guó)傳統(tǒng)器具設(shè)計(jì)研究》（四卷）何曉佑、王琥主編，江蘇美術(shù)出版社，2004年

—2010年出版。

? 《中國(guó)女紅——母親的藝術(shù)》，張道一主編，北京大學(xué)出版社，2006年版。

? 《中國(guó)民間美術(shù)全集》，王朝聞主編，山東教育出版社、山東友誼出版社1999年版。? 《中國(guó)民間美術(shù)造型》，左漢中著，湖南美術(shù)出版社1992年版。

? 《造型原本》（講、看卷），呂勝中著，三聯(lián)書店2002年版。

? 《中國(guó)民間美術(shù)社會(huì)學(xué)》，王海霞著，江蘇美術(shù)出版社1995年版。

? 《中國(guó)民間工藝》，廉曉春、許平著，浙江教育出版社1995年版。

? 《工藝文化》，[日]柳宗悅著，徐藝乙譯，廣西師范大學(xué)出版社2006年版。? 《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)概論》，王文章主編，文化藝術(shù)出版社2006年版。

? 《本土精神——非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民間美術(shù)研究文集》，喬曉光著，江西美術(shù)出版社

2008年版。

? 《文化遺產(chǎn)報(bào)告——世界文化遺產(chǎn)保護(hù)運(yùn)動(dòng)的理論與實(shí)踐》，顧軍、苑利著，社會(huì)科

學(xué)文獻(xiàn)出版社2005年版。

? 《手藝農(nóng)村——山東農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)調(diào)查報(bào)告》，潘魯生等著，山東人民出版社2008

年版。

第二篇：環(huán)藝專業(yè)推薦書目2010.12

室內(nèi)與景觀設(shè)計(jì)專業(yè)

課外閱讀推薦書目

1.**《創(chuàng)意工具》Creative Tools,馮崇裕，盧蔡月娥著，上海人民出版社—--點(diǎn)評(píng)：對(duì)于過去，你可以分析，但對(duì)于未來，你得創(chuàng)意。隨著創(chuàng)意為王的時(shí)代的來臨，我們被多年應(yīng)試教育打磨得輪廓全無的大腦需要拂去灰塵，重新?lián)P起創(chuàng)意的風(fēng)帆！本書是三位香港理工大學(xué)教授創(chuàng)意學(xué)十余年的精辟總結(jié)，圖文并茂，價(jià)廉物美，非常適合同學(xué)閱讀！

2.*《建筑空間組合論》彭一剛 著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社—--點(diǎn)評(píng)：雖然本書有點(diǎn)老有點(diǎn)板，但堪稱經(jīng)典，許多學(xué)校建筑考研必讀參考書，值得一看。

3.*《圖解室內(nèi)設(shè)計(jì)思考》 劉旭 著 中國(guó)建筑工業(yè)出版社---點(diǎn)評(píng)：生動(dòng)直觀帶你進(jìn)入室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，有點(diǎn)像看漫畫，曾在ABBS連載時(shí)創(chuàng)下百萬點(diǎn)擊率。

4.*《圖解思考--建筑表現(xiàn)技法》美保羅.拉索著中國(guó)建筑工業(yè)出版社---點(diǎn)評(píng)：相當(dāng)經(jīng)典的一本書，看了這本書，你會(huì)有一種寫視覺日記的沖動(dòng)，即每天徒手畫點(diǎn)什么記錄自己的生活。這不是一本簡(jiǎn)單講畫草圖的書，是教表達(dá)思維的能力。

5.*《中國(guó)建筑史》 梁思成 著，百花文藝出版社---點(diǎn)評(píng)：我國(guó)第一部由中國(guó)人自己編寫的比較完善、系統(tǒng)的中國(guó)建筑史，它的完成也實(shí)現(xiàn)了梁先生從20年代留美學(xué)習(xí)時(shí)就立下的夙愿———“《中國(guó)建筑史》要由中國(guó)人來寫”。以梁思成為代表的老一代建筑工作者，在風(fēng)雨飄搖的動(dòng)蕩年代中，以自己的熱情和才華義無反顧地投入到民族解放的斗爭(zhēng)之中，摸索著中國(guó)建筑文化的出路。清醒、真實(shí)地了解民族的歷史與創(chuàng)造具有時(shí)代特色的本民族建筑文化。

6.*《產(chǎn)品 設(shè)計(jì) 現(xiàn)代生活》 盧永毅 羅小未中國(guó)建筑工業(yè)出版社 ISBN 7-112-02559-1---點(diǎn)評(píng)：從歷史高度談建筑、室內(nèi)和工業(yè)設(shè)計(jì)的發(fā)展聯(lián)系，同濟(jì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的考研參考書。

6.世界室內(nèi)設(shè)計(jì)史，[美]約翰·派爾 著，劉先覺 等 譯，中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2003.4---點(diǎn)評(píng)： 一部完整系統(tǒng)的室內(nèi)設(shè)計(jì)歷史！

7.《建筑的復(fù)雜性與模糊性》 文丘里---點(diǎn)評(píng)：看了此書，你對(duì)后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理解會(huì)更深刻，《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》是后現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師文丘里很有影響的一部建筑理論著作。作者認(rèn)為，建筑具有不足性。出色的建筑作品必然是矛盾和的復(fù)雜的，而不是非此即彼的純凈的或簡(jiǎn)單的。意義的豐盛勝于簡(jiǎn)明，甚至雜亂而有活力勝于明顯的統(tǒng)一。密斯有一句名言“少就是多”，文丘里卻認(rèn)為“多并不是少”。全書觀點(diǎn)清新、論證有力、并配以精美插圖，值得一讀。

8.《建筑十書》維特魯威---點(diǎn)評(píng)：由古羅馬建筑師和工程師維特魯威著，撰于公元前32—22年間，是現(xiàn)存最古老且最有影響的建筑學(xué)專著。書中關(guān)于城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)基本原理和建筑構(gòu)圖原理的論述總結(jié)了古希臘建筑經(jīng)驗(yàn)和當(dāng)時(shí)羅馬建筑的經(jīng)驗(yàn)。

9.*《藝術(shù)的故事》，貢布里希 著---點(diǎn)評(píng)：貢布里希是英國(guó)藝術(shù)史家，藝術(shù)史、藝術(shù)心理學(xué)和藝術(shù)哲學(xué)領(lǐng)域的大師級(jí)人物。他有許多世界聞名的著作，其中《藝術(shù)的故事》在西方被稱作藝術(shù)史中的《圣經(jīng)》。

10.*《藝術(shù)與錯(cuò)覺:圖畫再現(xiàn)的心理學(xué)研究》，貢布里希 著---點(diǎn)評(píng)：《藝術(shù)與錯(cuò)覺》的主 1

題旨在回答藝術(shù)為什么會(huì)有一部歷史。貢布里希教授從一個(gè)我們?nèi)粘T見熟聞，可不是出于無知便是由于自命不凡而不屑一顧的問題——藝術(shù)家們?cè)诿枥L現(xiàn)實(shí)時(shí)為什么會(huì)用如此眾多的風(fēng)格——開始，重新檢驗(yàn)了許多在我們看來已經(jīng)理所當(dāng)然的觀念，改變了我們對(duì)一些關(guān)鍵性問題的理解。作者在論證中廣泛地涉獵了大量的古典文獻(xiàn)和現(xiàn)代科學(xué)的許多分支，使其論題不僅具有淵博的知識(shí)基礎(chǔ)，而且還獲得了某種科的精確性。這部著作出版于1960年，至今仍在藝術(shù)界、美學(xué)界、哲學(xué)界引起廣泛的討論，它已經(jīng)成了20世紀(jì)西方思想史上的重要文獻(xiàn)，不僅在人文科學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了重大影響，而且也影響到了自然科學(xué)領(lǐng)域。然而，也許正是由于作者的廣博、睿智和蘇格拉底式的論辯才能，使我們這些不甚熟悉西方文化傳統(tǒng)的讀者就難免有在看局部時(shí)流連忘返，看整體時(shí)有霧中觀花之感。

11.*《美國(guó)大城市的死與生》[加拿大]簡(jiǎn).雅各布斯（著）譯林出版社

isbn:7-80657-857-9---點(diǎn)評(píng)：如何在大城市的繁雜格局中統(tǒng)一人的內(nèi)部世界和外部世界，充分維護(hù)和發(fā)展城市中各個(gè)區(qū)域、各種文化、各種人群的多樣性和各自特性？這部60年代寫成的經(jīng)典著作今天看一點(diǎn)也不過時(shí)，書中一切都是從城市生活的直感出發(fā)的，分析的起點(diǎn)是最微觀的城市元素。閱讀中常常感受到她那生活化的思想風(fēng)格，鋒芒深隱在對(duì)城市癥病的搜尋中。讀后你會(huì)對(duì)大城市有更深刻理解。

12.*《城市意向》凱文.林奇---點(diǎn)評(píng)：城市規(guī)劃和城市設(shè)計(jì)專業(yè)必讀書

13.《街道的美學(xué)》盧原義信---點(diǎn)評(píng)：深入淺出地分析了城市街道的構(gòu)成要素，認(rèn)為在城市街道的設(shè)計(jì)中，在肯定人的存在的基礎(chǔ)上，建立外部空間與內(nèi)部空間同樣重要的概念是最重要的；并相應(yīng)論述了大量的具體設(shè)計(jì)手法來佐證自己的理論。這為我們當(dāng)今的城市街道設(shè)計(jì)提供了借鑒。

14.*《交往與空間》丹麥 楊.蓋爾 著---點(diǎn)評(píng)：看了此書，你會(huì)恍然大悟，為什么一些設(shè)計(jì)師自我感覺良好的作品最后變成了城市情感荒漠地帶，你會(huì)深刻理解，原來空間設(shè)計(jì)可以如此深刻影響人們的生活和交往方式。

15.*《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》西蒙茲，譯者：俞孔堅(jiān)---點(diǎn)評(píng)： 我們并不期望每一位讀者都將成為土地規(guī)劃的專家。在其他領(lǐng)域的訓(xùn)練中，經(jīng)驗(yàn)來自長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)、旅行、觀察和職業(yè)經(jīng)歷。然而，讀者將會(huì)從此書中獲得對(duì)周圍環(huán)境有效而敏銳的關(guān)注，以及許多有用的知識(shí)。這些知識(shí)可用于設(shè)計(jì)住房、學(xué)校、娛樂區(qū)、購(gòu)物商場(chǎng)、交通??或其他適于其景觀環(huán)境并通過規(guī)劃與之相得益彰的項(xiàng)目。這正是《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》(場(chǎng)地規(guī)劃與設(shè)計(jì)手冊(cè))(第3版)明確的目的。16.《人性場(chǎng)所》克萊爾庫(kù)珀馬庫(kù)斯（譯者：俞孔堅(jiān)等）---點(diǎn)評(píng)：作者認(rèn)為美學(xué)目標(biāo)必須與生態(tài)需要、文脈目標(biāo)和使用者三方面取得平衡并相互融合。除最后一章，《人性場(chǎng)所(城市開放空間設(shè)計(jì)導(dǎo)則第2版)》每一章有著類似的結(jié)構(gòu)。每一章的主體部分是設(shè)計(jì)導(dǎo)則，并有若干精煉的案例分析，每一案例分析附帶有場(chǎng)地規(guī)劃圖、場(chǎng)地用途的簡(jiǎn)要陳述以及關(guān)于此場(chǎng)地規(guī)劃方案的成功和不足之處的總結(jié)。

17.*《景觀：生態(tài).文化.感知》俞孔堅(jiān)---點(diǎn)評(píng)：是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)科在國(guó)內(nèi)最全面和系統(tǒng)的學(xué)術(shù)研究匯總。《景觀:文化、生態(tài)與感知》收錄了作者從事景觀研究發(fā)表的論文共41篇，共分四部分:綜述篇著重介紹規(guī)劃設(shè)計(jì)學(xué)領(lǐng)域的一些關(guān)鍵概念和前沿領(lǐng)域研究的理論，方法以及國(guó)際最新專業(yè)教學(xué)體系；景觀文化篇集中討論了申國(guó)人的理想景觀與生態(tài)經(jīng)驗(yàn)的理論；景觀生態(tài)篇提出了景觀安全格局理論和方法；景觀感知篇概述了中國(guó)人的景觀感知和審美心理。

18.*《說園》 陳從周---點(diǎn)評(píng)：《說園》對(duì)造園理論、立意、組景、動(dòng)觀、靜觀、疊山理水、建筑栽植等諸方 面皆有獨(dú)到精辟之見解。全書談景言情，論虛說實(shí)。誠(chéng)如葉圣陶先生評(píng)述：“熔哲、文、美術(shù)于一爐，臻此高境，欽悅無量。” 文筆清麗可誦,引人入勝。不僅是一部

園林理論著作，又是文學(xué)作品,別具一格。

19.*《設(shè)計(jì)心理學(xué)》 唐納德?諾曼（Donald Norman）著--點(diǎn)評(píng)：別再用設(shè)計(jì)的錯(cuò)誤懲罰我們自己！雖然主要針對(duì)工業(yè)設(shè)計(jì)，但對(duì)環(huán)藝同學(xué)絕對(duì)大有啟發(fā)！諾曼博士《設(shè)計(jì)心理學(xué)》中強(qiáng)調(diào)以使用者為中心的設(shè)計(jì)哲學(xué)，提醒消費(fèi)者在挑選的物品，必須要方便好用，易于理解，希望設(shè)計(jì)師在注重設(shè)計(jì)美感的同時(shí)，不要忽略設(shè)計(jì)的一些必要因素，因?yàn)閷?duì)于產(chǎn)品設(shè)計(jì)來說，安全好用永遠(yuǎn)是競(jìng)爭(zhēng)的關(guān)鍵。諾曼博士用詼諧的語言講述了許多我們?nèi)粘Ｉ钪谐３?huì)遇到的挫折和危險(xiǎn)，幫我們找到了這些問題的關(guān)鍵，即產(chǎn)品設(shè)計(jì)忽略了使用者在一定情境中的真實(shí)需求，甚至違背了認(rèn)知學(xué)原理。

20.*《情感化設(shè)計(jì)》 唐納德?諾曼（Donald Norman）著---點(diǎn)評(píng)：這個(gè)美國(guó)西北大學(xué)計(jì)算機(jī)和心理學(xué)教授職業(yè)生涯相當(dāng)復(fù)雜，在很多公司和教育機(jī)構(gòu)擔(dān)任董事和理事，被人譽(yù)為人性化技術(shù)應(yīng)用方面的大師。

在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，多年以來作者一直倡導(dǎo)“可用性”這個(gè)概念。作者在努力倡導(dǎo)那些功能完善、實(shí)用有效，同時(shí)可以帶給人們樂趣的好產(chǎn)品和好服務(wù)。這三方面缺一便不完整。非常實(shí)用的產(chǎn)品，也可以是非常失敗的產(chǎn)品；而有些產(chǎn)品很難使用，卻獲得了巨大的成功。我感興趣的是幫助企業(yè)創(chuàng)造出三個(gè)方面都很優(yōu)秀并能夠取得巨大成功的產(chǎn)品。

21.*《創(chuàng)新的藝術(shù)》湯姆·凱利(Tom Kelley)(作者), 喬納森·科特曼(Jonathan Littman)(作者), 李煜萍(譯者), 謝榮華(譯者)--點(diǎn)評(píng)：在過去10年間，除Google以外，沒有哪家公司集聚的創(chuàng)新能量能像IDEO一樣，全球著名創(chuàng)新設(shè)計(jì)咨詢公司IDEO的總經(jīng)理湯姆·凱利，在《創(chuàng)新的藝術(shù)》一書中把讀者帶到這家擁有超凡激情與想象力的公司幕后，揭示了IDEO長(zhǎng)久保持高水準(zhǔn)創(chuàng)新能力的奧秘。善于觀察一般人習(xí)以為常之事，從細(xì)微處入手，才會(huì)擁有打破常規(guī)的能力；一以使命激發(fā)團(tuán)隊(duì)激情，營(yíng)造內(nèi)部競(jìng)爭(zhēng)氣氛，促使團(tuán)隊(duì)更快地到達(dá)勝利的終點(diǎn)；敢于為公司注入新鮮血液，雇用一些思想偏離主流的員工，你會(huì)獲得意外的驚喜；創(chuàng)新的最大障礙在于公司固定的意識(shí)傾向，不要讓僵化的思想侵蝕大家的精力； 優(yōu)秀的公司往往不畏風(fēng)險(xiǎn)，積極面對(duì)挫折，并勇于探索界線之外的風(fēng)景。

IDEO的產(chǎn)品曾經(jīng)一次次轟動(dòng)整個(gè)設(shè)計(jì)界，從蘋果電腦第一款鼠標(biāo)到幫助寶潔提升創(chuàng)新能力，無不顯示其杰出的創(chuàng)造力與創(chuàng)新精神。同時(shí)，IDEO也廣泛涉足咨詢業(yè)，以其商戰(zhàn)一線的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)為刻板的公司管理者洗腦，啟發(fā)他們創(chuàng)新的靈感。IDEO的成功案例與耐人尋味的教導(dǎo)，給所有商界人士提供了最實(shí)際的創(chuàng)新理念：只有突破常規(guī)、胸懷愿景，才能在商界中出奇制勝。22.*《環(huán)境行為學(xué)概論》 李道增---點(diǎn)評(píng)：作者參考了歐、美等國(guó)高校中開設(shè)的“環(huán)境行為學(xué)”教材的主要內(nèi)容，并根據(jù)作者為清華大學(xué)建筑學(xué)研究生講授“環(huán)境行為概論”課程的講稿，撰寫成《環(huán)境行為學(xué)概論》。全書共分5章。第1章述及環(huán)境行為學(xué)定義與幾種學(xué)派的論點(diǎn)。第2章介紹了“環(huán)境”對(duì)行為影響的三種相互對(duì)立的觀點(diǎn)。人類對(duì)聚居地的基本需要；領(lǐng)域性問題；微觀、中觀、宏觀空間層次上人的行為以及所涉及的個(gè)人空間、鄰里單元、城市意象問題。第3章深入分析了現(xiàn)象環(huán)境、個(gè)人環(huán)境與文脈環(huán)境三方面的問題，其中涉及關(guān)于密度、擁擠、西方強(qiáng)迫拆遷給居民帶來的負(fù)面效果。第4章介紹了當(dāng)今西方對(duì)建筑環(huán)境的一些美學(xué)探討。第5章介紹了環(huán)境行為研究方法之一“觀察”的方法。

23.《西方文明中的音樂》，作者保羅?亨利?朗，楊燕迪 等譯，貴州人民出版社---點(diǎn)評(píng)：本書其內(nèi)容之精當(dāng)是目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)出版的音樂史圖書中首屈一指的作品，且文字漂亮，架構(gòu)精妙，是不可多的經(jīng)典之作。作者將音樂置于“大文化”背景中，用獨(dú)特的詮釋性批評(píng)和富于感召力的文字考察了音樂如何參與、改變和塑造西方文化面貌的歷史進(jìn)程。六十年來，該書不僅

巳成為音樂史學(xué)領(lǐng)域的大師級(jí)經(jīng)典論著，而且也被證明對(duì)文化史研究作出了突出貢獻(xiàn)。原著于1941年在紐約出版，隨即被公認(rèn)是美國(guó)音樂學(xué)走向成熟。

24.《論攝影》桑塔格，湖南美術(shù)出版社----點(diǎn)評(píng)：嘗試從更廣泛領(lǐng)域拓展自己的鑒賞力和品味。

25.《美學(xué)理論》阿多諾，四川美術(shù)出版社—--點(diǎn)評(píng)：幫助你更好理解現(xiàn)代和當(dāng)代文學(xué)藝術(shù)作品。

26.*《美的歷程》李澤厚 著—--點(diǎn)評(píng)：該書是中國(guó)美學(xué)的經(jīng)典之作，凝聚了作者李澤厚先生多年的研究成果?！睹赖臍v程》是對(duì)中國(guó)數(shù)千年的文學(xué)藝術(shù)所作的綱領(lǐng)性的宏觀美學(xué)把握，把中國(guó)人古往今來對(duì)美的感覺玲瓏剔透地展現(xiàn)在大家眼前，提出了諸如原始遠(yuǎn)古藝術(shù)的“龍飛鳳舞”，殷周青銅器藝術(shù)“獰厲的美”，先秦理性精神的“儒道互補(bǔ)”，楚辭、漢賦、漢畫石之“浪漫主義”，“人的覺醒”的魏晉風(fēng)度，六朝、唐、宋佛像雕塑，宋元山水繪畫以及詩(shī)、詞、曲各具審美三品類，明清時(shí)期小說、戲曲由浪漫而感傷現(xiàn)實(shí)之變遷等等重要觀念，多發(fā)前人之所未發(fā)，對(duì)于研究中國(guó)古代哲學(xué)美學(xué)思想具有深刻意義。

27.《寂靜的春天》雷切兒?卡遜---點(diǎn)評(píng)：讀完讓人掩卷嘆息，一本50年以來全球最具影響的著作之一，以寓言開頭向我們描繪了一個(gè)美麗村莊的突變。并從陸地到海洋，從海洋到天空，全方位地揭示了化學(xué)農(nóng)藥的危害，是一本公認(rèn)的開啟了世界環(huán)境運(yùn)動(dòng)的奠基之作，它既貫穿著嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的科學(xué)理性精神，又充溢著敬畏生命的人文情懷，是一本賞心悅目的著作。

28.*《難以忽視的真相》阿爾.戈?duì)?--點(diǎn)評(píng)：看了此書，你才明白為什么我們要做“低碳設(shè)計(jì)”，戈?duì)栒驹凇胺钦巍钡牧?chǎng)，從保護(hù)環(huán)境的角度，以具思考深度和令人注目的方式，向大家展示了大量有關(guān)全球氣候變暖給人類帶來的巨大危害。書里并沒有教條般的說教和政治性的演講，只是以幽默而客觀的態(tài)度列出了種種事實(shí)，讓讀者自己得出結(jié)論，文字和圖片都有很強(qiáng)的感染力。他不斷提醒人類，只有十年的時(shí)間挽救全球變暖現(xiàn)象。書中，他指著北極地區(qū)冰山融解海面升高的現(xiàn)象，問無視未來的當(dāng)代：十年后我們?cè)趺崔k？

我們坐在一枚定時(shí)炸彈上面——戈?duì)柕摹峨y以忽視的真相》逼著人類面臨生態(tài)浩劫的真相。那些旱災(zāi)、海嘯、熱浪不是新聞，不是一時(shí)，它會(huì)一而再再而三地不斷降臨，而且越演越烈。戈?duì)栒f，這是一場(chǎng)“全球性的緊急狀況”，人類必須盡快采取行動(dòng)，阻止浩劫。戈?duì)栆詷酚^的態(tài)度說：“只要從今天起，大家團(tuán)結(jié)一致，為環(huán)保行動(dòng)起來，我們還是可以阻止地球的迅速變暖，以及其所帶來的后遺癥?！?/p>

這位曾經(jīng)差一點(diǎn)當(dāng)上美國(guó)總統(tǒng)的人，遠(yuǎn)離權(quán)力，放下身段，為全球暖化公益事業(yè)，自己出書，自己募款，自己投資拍紀(jì)錄片，還自己巡回全球作媒體行銷，人們預(yù)測(cè)他將憑借《難以忽視的真相》從此登上了真正獲得影響力的世界性舞臺(tái)。

29.《時(shí)間簡(jiǎn)史》 [英]史蒂芬·霍金 著，許明賢、吳忠超 譯，湖南科學(xué)技術(shù)出版社---一本不易看懂的“暢銷書”！知道了宇宙的博大精深，才知道日?，嵤碌臒朗嵌嗝次⒉蛔愕?，換個(gè)眼光看世界和人生吧！

30.《這是你的船》---如果你想建立并管理一個(gè)卓越的團(tuán)隊(duì)，這本書絕對(duì)值得一讀！

31.《窮爸爸富爸爸》---教你如何變成一個(gè)有錢人

32.《財(cái)富如水》—盧新華---教你正確對(duì)待財(cái)富，尤其是變成一個(gè)有錢人后如何不迷失自我，在物欲橫流的當(dāng)下，此書不可不讀。

33.《世界是平的》---這是比爾?蓋茨推薦了多次的一本書，他說：這是所有決策者和企業(yè)員工的一本必讀書。本書被認(rèn)為是全球化的基本讀物，兩年來穩(wěn)居《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜。

34.《王小慧影像日記》---一個(gè)早年留德的同濟(jì)建筑系才女，用鏡頭記錄自己的精彩人生，人生的酸甜苦辣盡在本書，對(duì)想出國(guó)深造的同學(xué)本書很有啟發(fā)。

35.《苦難輝煌》---一金一南著---是第一本把中共早期歷史放在國(guó)際大背景下解讀的圖書，第一本用戰(zhàn)略思維、戰(zhàn)略意識(shí)點(diǎn)評(píng)歷史的圖書，第一本可以作為大散文欣賞的歷史圖書，而且相當(dāng)好看！

36.《大國(guó)崛起》 《公司的力量》有光盤賣――把自己個(gè)人的前途和命運(yùn)置身于更大范圍去思考，目光也就更遠(yuǎn)大。

說明：前標(biāo)注* 為優(yōu)先推薦閱讀，閱讀途徑可以是圖書館借閱，包括本校和上海市圖書館，也可以網(wǎng)上下載電子版閱讀，若喜歡買書也可以網(wǎng)購(gòu)收藏部分圖書。

老師寄語：

思想的深度決定著設(shè)計(jì)的深度，閱讀的深度決定著思想的深度！

設(shè)計(jì)需要的是“T ”型人才，即有知識(shí)面上的寬度又有某一領(lǐng)域的深度，課程不能涵蓋所有知識(shí)面，課外閱讀是很好的補(bǔ)充。而自主學(xué)習(xí)能力是一個(gè)人事業(yè)能否成功的基本素質(zhì)。

上述書目既有專業(yè)方面的，也有人生修養(yǎng)和知識(shí)面方面的。在當(dāng)下淺閱讀和讀圖流行的時(shí)代，去嘗試深度閱讀，相信一本好書可能會(huì)改變你的一生！

環(huán)藝全體老師：王紅江，李悅，裴文英，黃維達(dá)，王彥，陳月浩

2010年

第三篇：民藝協(xié)會(huì)申請(qǐng)書

關(guān)于廣輕翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)成立的申請(qǐng)書

尊敬的廣東輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)委領(lǐng)導(dǎo)：

我們是學(xué)院的09屆、10屆,來自不同院系的學(xué)生，我們?cè)O(shè)想聯(lián)合我們共同的愛好來成立翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)，特此向尊敬的校團(tuán)委發(fā)出我們的請(qǐng)求——申請(qǐng)成立翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)。翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)不僅讓我們幾個(gè)擁有民間藝術(shù)技術(shù)的學(xué)生有一個(gè)演繹校園生活的平臺(tái)，也讓學(xué)校的學(xué)生組織繽紛多彩，豐富和充實(shí)我們象牙塔生活。

我們成立“翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)”的目的是讓同學(xué)們了解生活中的民間藝術(shù)，認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，傳承及發(fā)揚(yáng)我們的的傳統(tǒng)精華——民間藝術(shù)。民間藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是以有式的形式傳承下來，經(jīng)過千百年而不衰，不斷地發(fā)揚(yáng)光大。

民間藝術(shù)是應(yīng)民情風(fēng)俗的需要而存在的，是動(dòng)人民為了滿足自身精神生活的需要而創(chuàng)作的，并在他們當(dāng)中應(yīng)用和流傳的一種藝術(shù)樣式。它生存于勞動(dòng)者深厚的生活土壤中，不受功利思想和價(jià)值觀念的制約，體現(xiàn)了人類藝術(shù)最基本的審美觀念和精神品質(zhì)，具有鮮明的藝術(shù)特色和生活情趣。從內(nèi)容上看，它往往與日常生產(chǎn)、生活及理想中的生活相聯(lián)系，甚至它就是生活的本身，內(nèi)含一種樸素淳厚、真誠(chéng)實(shí)在的生活氣息，不僅有視覺美感形式，還影響人的情感和理性的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

在新時(shí)代下，作為年輕一代的我們，更需要保護(hù)好我們的傳統(tǒng)精華——民間藝術(shù)；更需要傳承及發(fā)揚(yáng)我們的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。經(jīng)指導(dǎo)老師的意見和我們發(fā)起人的多次商討，我們一致認(rèn)為成立翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)對(duì)我們的生活、學(xué)習(xí)非常重要。

我們懇請(qǐng)校領(lǐng)導(dǎo)和社聯(lián)負(fù)責(zé)人考核我們，請(qǐng)批準(zhǔn)翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)的成立。我們鄭重向?qū)W校承諾將來嚴(yán)格按照學(xué)校的要求去發(fā)展和完善民翹楚間藝術(shù)協(xié)會(huì)，對(duì)學(xué)校負(fù)責(zé)，為學(xué)生服務(wù)，使之成為一個(gè)合格的社團(tuán)。

此致

敬禮

廣東輕工技術(shù)職業(yè)學(xué)院

翹楚民間藝術(shù)協(xié)會(huì)

二零一一年一月十二日

第四篇：開展民藝教學(xué)的重要條件

請(qǐng)認(rèn)真回顧《高中美術(shù)“工藝”模塊民間工藝教學(xué)策略》這門課，講一講高中課堂教學(xué)開展民藝教學(xué)的重要條件？

在高中課堂教學(xué)開展民藝教學(xué)最重要的條件是民間藝術(shù)課程內(nèi)容要克服過分強(qiáng)調(diào)技能和標(biāo)準(zhǔn)化要求的偏向，要根據(jù)當(dāng)?shù)亍⑽倚?、家庭的地方特色，開發(fā)具有民間藝術(shù)特色的校本課程。鼓勵(lì)家長(zhǎng)和社會(huì)人士參與民間藝術(shù)校本課程建設(shè)，表達(dá)他們的教育觀念和要求，使學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密聯(lián)系在一起，從而促進(jìn)學(xué)校民間藝術(shù)課程的多樣化和鄉(xiāng)土化。只有這樣才能形成民間藝術(shù)校本課程多向暢通的交流渠道和民主開放的教育氛圍，民間藝術(shù)課程開發(fā)的成果才會(huì)真正成為“以校為本”的課程，促進(jìn)教育質(zhì)量的提高。

有了這一條件：利用本地的民間藝術(shù)資源，地方鄉(xiāng)土名士的影響，主動(dòng)贏得社會(huì)的支持，構(gòu)建民間藝術(shù)課程的目標(biāo)體系、內(nèi)容體系，在我校民間藝術(shù)課程的主要內(nèi)容包括民間繪畫、民間剪紙、民間印染、民間雕塑、民間服飾、民間扎彩等。民間藝術(shù)進(jìn)入高中課程，不是純粹的在現(xiàn)有的課程中加入新的成分，而主要是對(duì)原有的課程內(nèi)容的呈現(xiàn)和實(shí)現(xiàn)采用一種新的視角，把部分課程內(nèi)容同現(xiàn)實(shí)生活和民間藝術(shù)結(jié)合起來。使其他課程內(nèi)容的學(xué)習(xí)與民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)在同一過程中綜合的進(jìn)行，是高中課程的實(shí)施真正成為一個(gè)生活化的、趣味性的和綜合性的過程。

民間藝術(shù)的教育，不能僅僅關(guān)注學(xué)習(xí)的藝術(shù)要求，更不能僅僅關(guān)注簡(jiǎn)單的技能積累，而是應(yīng)該綜合的衡量民間藝術(shù)對(duì)學(xué)生發(fā)展的價(jià)值，從知識(shí)、能力、態(tài)度、情感及技能等多個(gè)方面進(jìn)行綜合考察，使民間藝術(shù)的教育真正達(dá)到促進(jìn)學(xué)生全面和諧發(fā)展

另外，在高中課堂教學(xué)開展民藝教學(xué)，首先是學(xué)校以及教師的重視。開設(shè)民藝教學(xué)所需的教室以及一些必需的工具和材料，是開設(shè)課程的前提條件。有了場(chǎng)地后，教師的必要培訓(xùn)也很重要。

民藝的教學(xué)，多數(shù)的學(xué)校情況有很多類似的地方，大多數(shù)的老師也都并不是很專業(yè)的，民藝對(duì)老師和學(xué)生都有一定的陌生性。

如果具備了開設(shè)民藝教學(xué)的基本條件，真正開始了學(xué)習(xí)。由于多種條件的影響，我因?yàn)楸容^實(shí)際的做法，就是立足本校的客觀條件加以利用。在學(xué)習(xí)的選擇上，剪紙、泥塑、實(shí)物拼貼等，是比較有可能開展。這些課程的開展，所需物品相對(duì)比較容易得到，學(xué)生操作起來也不算很難。扎染，竹木雕刻等，學(xué)生的興趣應(yīng)該也比較高，但對(duì)所需工具、材料可能會(huì)嚴(yán)格了一些。另外，教師對(duì)此的了解，也因人而已。

民藝在民間常常就是一門手藝，既然是養(yǎng)家糊口的手藝，肯定也就不是一時(shí)半會(huì)就能做的精彩，做的專業(yè)。因此說，開展民藝教學(xué)僅僅有熱情還是不夠的，還需要一定的練習(xí)才能到達(dá)一定的水平。

第五篇：環(huán)藝專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)閱讀書目(一)

環(huán)藝專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)閱讀書目(一).txt每個(gè)女孩都曾是無淚的天使，當(dāng)遇到自己喜歡的男孩時(shí)，便會(huì)流淚一一，于是墜落凡間變?yōu)榕?，所以，男孩一定不要辜?fù)女孩，因?yàn)榕槟惴艞壵麄€(gè)天堂。朋友,別哭,今夜我如曇花綻放在最美的瞬間凋謝,你的淚水也無法挽回我的枯萎~~~本文由稻草ˇ貢獻(xiàn)

doc文檔可能在WAP端瀏覽體驗(yàn)不佳。建議您優(yōu)先選擇TXT，或下載源文件到本機(jī)查看。環(huán)藝專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)閱讀書目（環(huán)藝專業(yè)、建筑學(xué)專業(yè)閱讀書目

（一）教師 劉堅(jiān) 有寬泛的知識(shí)結(jié)構(gòu)和扎實(shí)的綜合基礎(chǔ)，是對(duì)一個(gè)真正的本科生的基本素質(zhì)要求。本書目 考慮本科生的綜合水準(zhǔn)，特列出如下書目。各位同學(xué)可根據(jù)自己的興趣和實(shí)際知識(shí)結(jié)構(gòu)情況 作適當(dāng)補(bǔ)充和拓展。讀書原則：社會(huì)科學(xué)，以傳承為基點(diǎn)；科學(xué)技術(shù)，以創(chuàng)新為目的。社會(huì)科學(xué)類：中國(guó)文化精神，西方文化根源，中西方文化比較?？茖W(xué)技術(shù)類：專業(yè)基礎(chǔ)，專業(yè)理論，綜合基礎(chǔ)，系統(tǒng)科學(xué)。閱讀時(shí)間：2009 年 2 月——2009 年 12 月 要求：2009 月 2 月開始，學(xué)生學(xué)生每個(gè)月手寫讀書心得。序號(hào) 書名 作者 中央電視臺(tái) 于丹 老子 葉朗 費(fèi)振剛等 徐復(fù)觀 王元化 向世陵 喬斯坦?賈德 讓?佛朗索瓦?勒維爾 ? 易中天 沈祉杏 中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院 蕭默 薩明 漢寶德 原研哉 王受之 張信剛 文愷 宋三弦等 吳甘霖 蔡德貴 潘谷西 徐恒醇 孫立人 出版社 中國(guó)國(guó)際電視總公司 中國(guó)國(guó)際電視總公司 可選擇不同版本 三聯(lián)書店 華東師范大學(xué)出版社 上海音樂出版社 中國(guó)人民大學(xué)出版社 作家出版社 江蘇人民出版社 廈門大學(xué)出版社 清華大學(xué)出版社 清華大學(xué)出版社 中國(guó)人民大學(xué)出版社 東方出版社 河北教育出版社 山東人民出版社 黑龍江美術(shù)出版社 三聯(lián)書店 東方出版中心 重慶出版社 機(jī)械工業(yè)出版社 北京大學(xué)出版社 東南大學(xué)出版社 清華大學(xué)出版社 廣西師范大學(xué)出版社 2007 2001 2007 2000 2006 2005 2002 2005 2007 2003 2004 2003 2006 2006 2007 2006 2005 2006 2006 2002 2006 2006 出版時(shí)間 2006 2006

一、文化精神 1 電視紀(jì)錄片：大國(guó)崛起 2 3 4 5 6 百家講壇：論語心得 道德經(jīng) 中國(guó)文化導(dǎo)讀 中國(guó)藝術(shù)精神 沉思與反思

二、哲學(xué)智慧 7 中國(guó)哲學(xué)智慧 8 9 蘇菲的世界 和尚和哲學(xué)家

三、設(shè)計(jì)視野 10 穿透靈魂之旅 11 12 13 14 15 16 17 穿墻故事：再造柏林城市 建筑師札記 建筑藝術(shù)與文化系列讀本 不講規(guī)矩 細(xì)說建筑 設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì) 白夜歐洲

四、社會(huì)思維 18 尼羅河畔隨想 19 20 21 22 這個(gè)世界會(huì)好嗎 我為什么不要應(yīng)屆畢業(yè)生 一生成就看職商 東方學(xué)人季羨林

五、設(shè)計(jì)美學(xué) 23 江南理景藝術(shù) 24 25 設(shè)計(jì)美學(xué) 游移與轉(zhuǎn)換：對(duì)建筑藝術(shù)的 思考26 27 28

環(huán)境美學(xué) 自然與景觀 穿越巖石景觀

阿諾德?柏林特 艾倫?卡爾松 米歇爾?柯南 巴特勒 村上周三 桑德拉?門德勒 梁思成 程大錦 楊?蓋爾等 凱瑟林?迪伊 小林克弘 克里斯?亞伯 魯?shù)婪?阿恩海姆 卡莫納 潘谷西 伯納德?盧本 彭一剛 張綺曼 托馬斯。史密斯 楊。蓋爾 克利夫、芒福汀 肯尼斯。弗蘭姆普敦 計(jì)成 弗蘭克?；萏馗サ?尼古拉斯 樓慶西 克里斯蒂安 陳志華

湖南科學(xué)技術(shù)出版社 湖南科學(xué)技術(shù)出版社 湖南科學(xué)技術(shù)出版社 機(jī)械工業(yè)出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 中國(guó)水利水電出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 天津大學(xué)出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 浙江科學(xué)技術(shù)出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 同上 同上 江蘇科技出版社 東南大學(xué)出版社 天津大學(xué)出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 中國(guó)建筑工業(yè)出版社 同上 同上 同上 三聯(lián)書店 山東畫報(bào)出版社 三聯(lián)書店 三聯(lián)書店 三聯(lián)書店 中國(guó)建筑工業(yè)出版社

2006 2006 2006 2007 2007 2006 2001 2005 2003 2004 2004 2003 2006 2005 2005 2003 2004 1996 2005 2005 2004 2004 2001 2001 2001 2002 2002 2005

六、專業(yè)技術(shù)知識(shí) 29 建筑設(shè)備工程系統(tǒng)設(shè)計(jì) 30 31 CFD 與建筑環(huán)境設(shè)計(jì) HOK 可持續(xù)設(shè)計(jì)指南

七、理論知識(shí) 32 梁思成全集（九卷本）33 34 35 36 37 38 39 40 建筑：形式、空間和秩序 新城市空間 景觀集中形式與紋理 建筑構(gòu)成手法 建筑與個(gè)性 建筑形式的視覺動(dòng)力 城市設(shè)計(jì)的維度 《營(yíng)造法式》解讀

八、設(shè)計(jì)學(xué) 41 設(shè)計(jì)分析 42 43 44 45 46 中國(guó)古典園林分析 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與理論 建筑形式的邏輯概念 交往與空間 綠色尺度

九、設(shè)計(jì)史 47 現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史 48 49 50 51 52 53 園治圖說 包豪斯 現(xiàn)代設(shè)計(jì)與設(shè)計(jì)源泉 中國(guó)古建筑二十講 西方建筑的意義 西方古建筑二十講