第一篇：廉潔自律自我剖析材料：長懷在心修之于身

廉潔自律自我剖析材料：長懷在心 修之于身

為推動深入學習實踐科學發(fā)展觀活動，進一步加強領導干部作風建設，省委要求全省各級黨組織和廣大黨員干部群眾大力學習和弘揚 “右玉精神”，是全面落實科學發(fā)展觀、推進我省轉型跨越發(fā)展的迫切需要，是維護社會穩(wěn)定、促進社會和諧的迫切需要，是加強黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設的迫切需要，是深入推進反腐倡廉建設的迫切需要。根據黨發(fā)[2010]號《關于召開民主生活會的通知》精神，對照《干部選拔任用條例》、《領導干部廉潔從政若干準則》、《黨內監(jiān)督條例》等有關規(guī)定，結合人大工作和個人思想實際，通過廣泛征求各方面意見，經過自我剖析、與同事交心談心等方式，認真地審視自己在學風、思想作風、工作作風、廉潔自律等方面存在許多的不足，現做自我剖析如下，懇請同志們予以批評指正。

一、自我剖析

（一）學風方面：學習不夠主動，自覺性不高，緊迫感不強。學習問題，關系到干部自身進步，關系到國家、民族的興衰和社會主義現代化事業(yè)的成敗，關系到中華民族不斷壯大而振興，做為一個普普通通的共產黨員，充分認識到了學習的深遠意義，也做了大量的讀書筆記，認真思考自己，雖然自己喜歡學習一些東西，但是沒有完全實現學習理論與具體實踐相結合的有機統(tǒng)一，在實際工作中應用理論把握不準確；尤其是到人大工作以后，對人大理論、工作制度等認識只是在使用中學習，與工作關系密切的多學，與工作關系不大的少學，存在現用現學的現象，而沒有真正有計劃、系統(tǒng)地加以學習，導致工作中時而出現模糊概念，歸根到底，學習不扎實，有時學習制度堅持的不夠好；對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發(fā)展觀的學習，只是從表面上學習，沒有從更深層次上去學習、去研究、去指導工作，思考研究問題不深入、不系統(tǒng)、不透徹，在理論聯(lián)系實際上還有差距。

（二）思想作風方面：由于到人大工作時間較短，位置還沒有完全擺正，心態(tài)還沒有完全適應，工作被動應付多，積極主動參與全縣的中心工作還有差距，主動超前意識較差，爭先創(chuàng)優(yōu)勁頭不足，缺乏大膽負責、敢于創(chuàng)新的勇氣，與科學發(fā)展觀的要求相比，工作的全局性、前瞻性、創(chuàng)新性不夠。

（三）工作作風方面：工作中的吃苦精神有待進一步加強，工作標準不夠高、要求不夠嚴，執(zhí)法監(jiān)督沒有經?；?，跟蹤監(jiān)督缺乏力度。在個案監(jiān)督問題上缺乏決心和勇氣，存在怕問題多了影響黨委形象，怕影響司法機關獨立辦案，怕影響政府集中精力干工作等，對來信來訪中反映的問題，督促主管部門辦理，但是對辦理情況跟蹤監(jiān)督不夠。到基層真正鋪下身子開展調查研究較少。遇到難題有時有畏難情緒，缺乏一抓到底、敢闖敢干的魄力。

（四）領導作風方面：領導作風直接影響到黨的形象問題，在聯(lián)系群眾方面還不夠密切，領導水平、領導方法還有待于進一步提高。主要表現在與黨組班子成員溝通交流較少，在工作的協(xié)調和配合上達不到最佳效果；與機關委室同志交流和溝通不夠全面深入，在協(xié)調處理一些復雜問題時存在從主觀主義出發(fā)的現象，辦法還不夠多，影響工作實效。

（五）廉潔自律方面：能認真學習黨風廉政方面的文件精神，按照中紀委七次全會關于進一步規(guī)范領導干部從政行為六個方面的規(guī)定，以及八小時工作以外的行為規(guī)范，能正確處理自己生活與社交圈問題，從大局出發(fā)，努力規(guī)范自己的行言，但有時還不夠嚴謹。

二、存在問題的主要原因

一是對政治理論學習重要性和必要性的認識不足。沒有認識到理論學習對黨員領導干部的重要性，對理論學習抓得還不夠緊，學習態(tài)度不夠自覺，學習內容不夠系統(tǒng)，思想政治素質還不能夠完全適應形勢發(fā)展的要求。

二是對自身工作性質認識還不到位?？偢械皆谌舜蠊ぷ鞒绦蛐员容^多，創(chuàng)新的空間不大，所以工作中缺乏大膽創(chuàng)新、爭創(chuàng)一流的精神，尤其對經濟社會發(fā)展中的存在一些深層次的問題了解和把握不透，不能很好地把國家的政策法規(guī)與實際問題有機結合，創(chuàng)造性的開展工作，工作成效不夠明顯。

三是思想觀念需要進一步更新。過去一直從事黨政領導工作，具有較高的政治理論水平、豐富的領導經驗，但一些舊有的觀念與市場經濟條件下工作的要求有不合拍的地方，加之從事人大工作時間不長，對人民代表大會制度理論和社會主義民主政治建設理論學習不夠系統(tǒng)，理性思考和實踐探索不夠深入，因此在工作中存在依法監(jiān)督意識不強，思想不夠解放,知識儲備不足,改革創(chuàng)新的意識和能力還不能滿足科學發(fā)展的需要等問題，思想觀念還不完全適應新時期人大工作的需要。

三、今后的努力方向和整改措施

對于存在的問題和不足，我決心在今后的工作中加強學習，拓寬思路，用科學發(fā)展觀的正確理念引導和促進各項工作順利開展。

（一）加強政治理論和人大業(yè)務知識學習，進一步提高落實科學發(fā)展觀的能力水平。加強政治理論和業(yè)務知識的學習是吃透政策、抓好落實、提高效率的前提。要牢固樹立終生學習的理念，把學習視為長期任務來抓，切實提高貫徹落實科學發(fā)展觀的能力和水平。在理論學習上，緊密結合學習實踐科學發(fā)展觀活動，重點抓好對科學發(fā)展觀理論的學習，切實用最新理論成果武裝頭腦、指導實踐，以科學促發(fā)展；在業(yè)務學習上，重點加強對憲法、監(jiān)督法、代表法、組織法等人大相關業(yè)務知識的學習，以及對人大常委會審議議題涉及的法律法規(guī)的學習，同時還要認真學習社會主義市場經濟知識和現代科技知識，注重理論聯(lián)系實際，主動研究新形勢下工作中出現新情況、新問題，不斷提高自己解決復雜問題和破解難題的能力。

（二）努力改進工作作風，進一步增強貫徹落實科學發(fā)展觀的自覺性和堅定性。工作中，要始終堅持對黨負責和對人民負責的高度一致，牢記全心全意為人民服務的宗旨，努力加強作風建設。認真踐行黨的群眾路線，大興求真務實之風，樹立腳踏實地，真抓實干的良好作風。堅持把調查研究作為一項經常性、基礎性的工作，經常深入基層、深入群眾、深入一線全面了解情況，緊緊圍繞縣委中心工作，圍繞常委會審議議題，圍繞人民群眾反映強烈的熱點難點問題開展調查研究。進一步加強與代表的聯(lián)系溝通，時刻保持與選民和人大代表的聯(lián)系，自覺接受選民監(jiān)督，自覺了解民情，反映民意，集中民智，在掌握大量第一手資料的基礎上，認真思考謀劃，積極為常委會科學民主決策提供依據，做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

（三）切實履行好自身職責，為經濟社會又好又快發(fā)展貢獻力量。以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領，進一步強化責任意識，始終堅持經濟建設這個中心，緊緊圍繞人大常委會屆初確定的工作思路和工作部署，有針對性地開展好調查、視察和執(zhí)法檢查等監(jiān)督活動，把監(jiān)督的重點放在關系改革發(fā)展穩(wěn)定大局和群眾切身利益、社會普遍關注的問題上，使監(jiān)督更有深度、更具實效。按照縣委的統(tǒng)一部署，認真參與重點工作，切實做好重點項目的聯(lián)系工作，廣泛進行調查研究，協(xié)調解決有關問題，推動經濟社會又好又快發(fā)展。

（四）加強黨風廉政建設，嚴格遵守黨的政治紀律。認真執(zhí)行中央和省、市委及縣委關于加強黨風廉政建設的有關規(guī)定，進一步落實黨風廉政建設責任制，模范遵守國家法律法規(guī)和黨紀政紀，牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和權力觀、地位觀、利益觀，清清白白做人,干干凈凈做事；注意維護大局、維護團結，自覺接受組織和社會各界的監(jiān)督，積極同消極腐敗現象作斗爭，從思想深處筑牢道德防線，真正做到自重、自省、自警、自勵；發(fā)揚勤儉從政的作風，認真堅持“八個堅持、八個反對”要求，嚴格遵守財經紀律，做到生活簡樸，作風嚴謹，用自己的言行維護常委會領導班子和人大機關的整體形象。

總之，面對新的要求、新的任務，我將以這次學習實踐活動為契機，進一步振奮精神，加倍努力，圍繞中心，服務大局，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，認真履行憲法法律賦予的職責，為建設“四個xx”做出應有的貢獻。

第二篇：長修為德之政 、長思貪欲之害、常懷律己之心。

為政之德修養(yǎng)

一、為政之德的涵義、特點 1.為政之德的涵義與內容要求 1.1.為政之德的涵義

所謂為政之德，就是指從政人員的職業(yè)道德，是從政人員在行政活動中必須遵守的以善惡為評價標準，以社會輿論、傳統(tǒng)習慣和內心信念為維系力量的行為規(guī)范總和。

1.2.為政之德的內容要求

為政之德在不同的時代、不同的社會、不同的政黨，有不同的內涵和基本要求。在社會主義條件下，對于以全心全意為人民服務為宗旨，以立黨為公、執(zhí)政為民為己任的中國共產黨人來說，其為政之德的本質，就是全心全意為人民服務；其核心內容，就是為民、務實、清廉、勤政；其基本規(guī)范，就是權為民所用、情為民所系、利為民所謀，以及由此形成的眾多積極健康向上的社會主義道德范疇。這次黨的十七大報告提出：全黨同志要切實做到：立黨為公、執(zhí)政為民，求真務實、改革創(chuàng)新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧。這也是對從政人員提出的新的為政之德要求。2.為政之德的特點

2.1.具有的一般道德和職業(yè)道德的特點（1）軟性（2）持久影響性 2.2.為政之德自身的特點

為政之德在社會道德體系中屬于大德，具有表率性和廣泛的影響性

二、為政之德修養(yǎng)的意義

1.為政必修德是社會政治生活的一條基本規(guī)律 1.1.首先這是由為政者的身份與責任決定的

古話說：“德，國家之基也”，“國以人為本，人以德為先”。修身、齊家、治國、平天下，修身始終是第一位的。而在“修身”這一道德建設的過程中，最關鍵的、也是對社會影響最大的就是手中握有一定公眾權力的領導干部或從政者的道德素質了。為政者負有管理社會、分配公共資源、協(xié)調社會成員之間利益關系的責任與相應的權力，因此要求他們必須具有比為民者更高的道德水準。

1.2.其次這是由道德在“為政”活動中的地位與作用決定的

為政者的道德水準與價值取向直接影響和決定他們在“為政”活動中的動機、行為、效果，官德不正，必定為官不正、為官不純甚至魚肉百姓。1.3.再次這是由人所具有的社會屬性所決定的

2.為政必修德是貫徹以德治國方略的重要內容 2.1.以德治國，首先要以德治黨、以德治官

早在兩千多年前，孔子就有這樣一句名言：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@就是說，當官從政以德為重，如同北極星泰安居中，為眾星所拱衛(wèi)所擁護。官德導向民風，官品決定民心。在凈化社會風氣、進行公民道德建設中，大力倡導共產黨員和各級領導干部帶頭以高尚的思想道德要求和鞭策自己，在全社會做出表率，用良好的道德形象取信于民，越發(fā)顯得特別重要。2.2.從政為官者只有講政德、修政德，才能得到人民群眾的擁護和支持，產生 2 強大的吸引力、凝聚力、感召力

3.為政必修德，是共產黨員先進性在加強執(zhí)政能力上的具體體現

胡錦濤同志在十七大報告中強調，中國特色社會主義事業(yè)是改革創(chuàng)新的事業(yè)。黨要站在時代前列帶領人民不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展新局面，必須以改革創(chuàng)新精神加強自身建設，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領導核心。必須把黨的執(zhí)政能力建設和先進性建設作為主線。而要在行政工作中保持和體現應有的先進性，就必須要修好為政之德。因為為政之德的好壞，直接關系到黨和人民群眾的血肉聯(lián)系，關系到黨群關系，政群關系和干群關系，關系到執(zhí)政黨的生死存亡。

是否具備良好的政德也是衡量一個干部合格與否的重要標志。我們黨選任干部歷來強調德才兼?zhèn)?、任人惟賢。為官從政，思想品德修養(yǎng)是最基本的前提之一。缺德少才者，無法成為領導干部；有德無才者，無法勝任領導工作；有才無德者，其才不可用，同樣不能走上領導崗位。一個干部的政德如何，反映其思想道德素質的高低，決定著其精神狀態(tài)的好壞和才能發(fā)展運用的方向，最終決定著其政績的大小和好壞。4.為政必修德，是反腐倡廉的要求

黨的十七大報告指出：堅決懲治和有效預防腐敗，關系人心向背和黨的生死存亡，是黨必須始終抓好的重大政治任務。全黨同志一定要充分認識反腐敗斗爭的長期性、復雜性、艱巨性，切實改進黨的作風，著力加強反腐倡廉建設。3 把反腐倡廉建設放在更加突出的位置，旗幟鮮明地反對腐敗。全黨同志特別是領導干部都要講黨性、重品行、作表率。

三、常修為政之德的要求

1.修為之政德首先要自覺，要見賢思齊，見不賢而內省

為政之德貴在修，貴在常修。修，就是要見賢思齊，見不賢而內省，自覺地在改造客觀世界的同時改造主觀世界，做到自重、自省、自警、自勵，牢固樹立科學的世界觀、人生觀、價值觀和正確的權力觀、地位觀、利益觀。常修，就是把修德當作一輩子的事，不懈追求，永不自滿，經常打掃思想上的灰塵，勇于糾正實踐中的錯誤，認真接受來自群眾的批評和監(jiān)督，努力成為一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人。

2.做到“三常”（常修為政之德、常思貪欲之害、常懷律己之心）

常修為政之德，貴在一個“?！弊?，重在一個“修”字。常修為政之德，居于“三?！敝?，是為政的基礎，是改造主觀世界的重要內容，是黨性修養(yǎng)的基本途徑，是提高執(zhí)政能力的必然要求。要修好為政之德，首先，要打牢理想信念的基礎。其次，要加強理論學習。第三，要時刻牢記全心全意為人民服務的宗旨。修好官德，切實為民掌好權、用好權。

常思貪欲之害，是共產黨員先進性在廉潔奉公上的具體體現。新歷史條件下，隨著改革開放步伐的加快，打開的窗口中，不僅新的技術和觀念被引進，而且蒼蠅和蚊子也隨著飛進來。面對如此多的誘惑，一旦我們共產黨人喪失應有的警覺，放松對自己的要求，就很容易被糖衣裹著的炮彈所擊中，成為貪圖享受，追求糜爛生活的人，成為人民所不恥的人，成為國家的蛀蟲。像胡長清、成克 杰這樣的高官，受黨的教育多年，理應利用黨和人民群眾賦予的權力，更好地為人民服務，但由于他們放松了世界觀、人生觀、價值觀的改造，放松了對自己的要求，終于走向人民的反面。這樣的例子在我們身邊還有很多很多。作為一名黨員干部，在樹立崇高理想，堅定理想信念的同時，還要通過警示教育，常思貪欲給黨、給單位、給家庭、給自己帶來的危害，做到警鐘長鳴。一要在政治上把握自己，決不能有半點含糊。政治上的清醒，才能保證黨的方針路線政策得到很好地貫徹執(zhí)行，才能鞏固黨的執(zhí)政地位；二要在思想上把握自己，始終保持共產黨人的高風亮節(jié)，以此區(qū)別與普通老百姓，體現黨的先進性；三要在生活小節(jié)上把握自己，決不因善小而不為，亦不因惡小而為之。只有常敲警鐘，才能永葆本色。四要在工作上把握自己，擺正位置，自覺接受黨和人民的監(jiān)督。

常懷律己之心，是共產黨員先進性在作風紀律上的具體體現。淡薄名利，寧靜致遠，是人生的一種境界。但作為一名黨員干部，作為一名從政人員，在崗位上、在生活中僅僅做到這一點還遠遠不夠。必須用高品位的標準嚴格要求自己，必須用黨的嚴格紀律約束自己，必須用黨規(guī)國法來規(guī)范自己。只有常懷律己之心，才能循規(guī)蹈矩；只有常懷律己之意，才能嚴于解剖自己；只有常懷律己之念，才能把共產黨員先進性體現。律己，要自重、自警、自警、自勵；律己，要慎獨、慎初、慎微、慎行。

3.注重學習，加強道德修養(yǎng)，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀

學習是提高道德修養(yǎng)、提高政治和業(yè)務素質的重要途徑，特別是在社會不斷進步、經濟快速發(fā)展、科技日新月異的今天，不學習就不能進步、不能發(fā)展，就難以做到為人正、為政明、為官清。要通過學習政治和政策、法律、經濟、科學等方面的知識，不斷提高政治覺悟和理論水平，提高研究新情況、解決新問題的能力和水平。江澤民同志強調，我們的領導干部在改造客觀世界的同時，一定要努力改造自己的主觀世界，做到“自重、自省、自警、自勵”，樹立馬克思主義的世界觀、人生觀、價值觀，樹立正確的權力觀、地位觀、利益觀，筑牢拒腐防變的思想道德防線和法紀防線。修政德還要善于自鑒，要經常洗滌自己的思想，不論是為官為人為政還是為事，都要以史為鑒、以人為鑒、以法為鑒、以時為鑒，老老實實做人、踏踏實實做事，清清白白做官，踐行“為民、務實、清廉”的諾言。修政德還必須勇于自糾。要敢于和善于接受群眾的批評和監(jiān)督，善于在監(jiān)督和被監(jiān)督中工作和生活，既要善于進諫，也要善于從諫，做到“知無不言，言無不盡”，“言者無罪，聞者足誡”，“有則改之，無則加勉”。4.注重道德實踐鍛煉，不斷完善自我

書上得來終覺淺，惟有實踐出真知。我們共產黨人所說的為政之德，歷來是知與行的統(tǒng)一，是與火熱的社會實踐緊密結合的一種人生修養(yǎng)，如果脫離了社會實踐和個人的身體力行，所謂的“德”，就成了空洞貧乏、蒼白無力的道德教條。為政之德應當運用到具體實踐中。要積極投入全面建設小康社會的偉大實踐中，通過實踐，及時發(fā)現自身的不足和差距。特別是作為一名從政人員，更要認識到自己肩上責任很重，必須奮發(fā)努力，從人民群眾最需要的地方做起，從人民群眾意見最大的地方改起，不斷完善自我。

5.要建立“常修為政之德”的有效機制

6.以為“政清廉、誠實守信、是非分明、作風正派”為目標，切實加大為政道德建設力度

第一，為政清廉。人民群眾對黨和政府工作滿意不滿意，主要是看兩個方面：一是經濟能不能搞上去，二是干部廉潔不廉潔。兩者都是關系到執(zhí)政黨的地位和生死存亡的大問題。從目前看，人民群眾相對而言更為關注的是黨政干部廉潔問題。因為改革開放二十多年來，總體上看我們的經濟的確是發(fā)展了，人民群眾的生活水平的確是提高了，絕大多數人民群眾是滿意的。對分配不公和貧富差距拉大的問題，黨和國家已經高度重視了這一點，正在努力解決。但廉潔問題、腐敗問題，黨和國家多年來雖然采取了諸多嚴厲的措施，但這個問題解決得仍不夠好，群眾意見、怨言較多，對此，我們要有一個清醒的認識。聯(lián)系當前黨員干部隊伍的實際，在清政廉潔方面起碼應該從三個方面去努力。

其一，要慎用權力。慎用權力從理論和實踐相結合的角度講，有三個基本問題，也是常識問題要搞清楚。第一個問題是“權力是從哪里來的？”這一點大家都知道權力是人民賦予的，來源于人民?！吨腥A人民共和國憲法》明文規(guī)定：中華人民共和國的一切權力屬于人民。從政人員手中的權力是人民給的，人民給的權力只能是為人民的。掌權為公，執(zhí)政為民，是對行使權力的本質要求。第二個問題是“權力是什么？”權力的本意是公眾的委托。偌大一個國家，說權力是人民的，是通過一定的選舉、選拔的方式，由人民把權力委托給一部分人來執(zhí)掌行使，權力是一種委托，委托是一種責任。受人民之托，忠人民之事，盡自己之責，是再普通不過的道理。第三個問題用權要受監(jiān)督。權力是人民給的，7 受人民之托是否是在用權為民、廉潔從政，就應該接受人民的監(jiān)督和評判?，F在社會上有一種說法，權力的監(jiān)督是上級監(jiān)督太遠，下級監(jiān)督太難，同級監(jiān)督太軟，法紀監(jiān)督太晚。毋庸諱言，我們在權力監(jiān)督方面問題是存在的。需要我們都能自覺把權力時刻擺在接受人民監(jiān)督的位子上，增加用權透明度，一方面可以接受人民的評判，不斷改進自己的工作，另一方面可以接受人民的監(jiān)督，有效預防濫用權力、滋生腐敗。

其二，做官不要發(fā)財。人們常說，當官要發(fā)財，遲早要垮臺。當官不是一個發(fā)財的職業(yè)，要想發(fā)財就別當官。在公務員的崗位上，不能腳踏兩只船。如果拿公務員的工資待遇與百萬、千萬富翁比，這個參照系本來就找錯了，兩者之間沒有可比性。關鍵是黨員領導干部要有正確的世界觀和價值取向，要牢記為人民服務的宗旨，要提倡奉獻精神，只有這樣才能守得住清貧。過去“升官發(fā)財”是一個詞，這是過去中國的封建官文化，它的“官”和“財”是同義的，但現在卻有領導干部把它仍然作為標準，這就大錯而特錯了。

其三，廉潔要從大處著眼，從小處著手。中國有句古訓：“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。小處見精神，小處見品質。昨天還是座上賓，今天就成了階下囚，看起來很偶然，實際上都有個循序漸進、日積月累，從量變到質變的過程。所以，領導干部務必從小處著眼，尤其要注意熱時要冷，冷時要穩(wěn)，莫隨波逐流。要耐得住寂寞，不要跟風跑。

第二，誠實守信。誠實守信是中華民族的傳統(tǒng)美德，言必行、行必果，是古今做人的基本準則。誠信是鑄就從政人員人格魅力的主要基石，也是從政人員在人民心目中樹立威望的前提條件。特別是領導干部，若不能誠信待人，輕者 8 使同志之間互不信任，關系緊張；重者會敗壞黨風和社會風氣。在當今社會，人民群眾對領導干部特別是主要領導干部的誠信有著更高、更廣泛的要求。一個誠實守信的領導干部可以為本地區(qū)樹立良好的形象，反之會敗壞一個地區(qū)的形象。我們沒有任何理由可以輕視或忽視領導干部誠實守信這一良好品德。如何做到誠實守信？我認為至少要注意三點：一不要做勢利小人。有的干部為了達到個人目的，玩術不玩道，耍小聰明，搞小動作；趨炎附勢，欺上瞞下，見風使舵，投機鉆營。這種人利用了人性的弱點，往往能得意于一時，但終究不能長久。魯迅說過一句話：搗鬼者有術也有效，但靠搗鬼成大事者古來無有。二不要做兩面人。社會學理論告訴我們，每個人在社會生活中都充當著多種角色，比如：社會人，家庭人，職業(yè)人。這三種角色不是孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響、相互依存的一個整體。我們講黨員要保持先進性，應該在這些角色中全面體現黨員先進性的整體形象，不能做兩面人。兩面人的領導干部一般具有雙重人格，兩副面孔，其基本特征是言行不

一、表里不

一、做人虛偽。其本質是極端自私。其基本表現是既做人又做鬼，明處暗處不一樣，臺上臺下不一樣，說的和做的不一樣，對待上級和對待群眾不一樣。具有雙重人格，兩副面孔的領導干部其先進性是不全面的，多數是裝出來的，裝出來的東西不能持久?，F在要求領導干部慎獨，就是要求我們在別人看不見、聽不到的地方也要事事小心，謹慎處事，潔身自愛。對領導干部要提倡做到“五個一”：在單位上和社會上一個樣，在公開場合和其他場合一個樣，在本地和外地一個樣，在上級面前和群眾面前一個樣，在會上和會下一個樣。

第三，是非分明。是非分明也是古今做人的基本原則。孟子曾說“無是非之心非人也”。從政人員對某人或某事是否有正確的是非感，并愿意坦誠地表達出 來，這不僅能衡量一個從政人員的人品，更能檢查一個領導干部的官德。在大是大非面前，從政人員如果為了個人的利益患得患失，態(tài)度曖昧，不敢堅持原則，不敢表明自己的立場，實際上就是喪失原則的行為，絕不是個小事。在現實生活中，有些從政人員遇事奉行“難得糊涂”，對不正之風、不良現象不敢批評，甚至對好人好事也不敢表揚；有的從政人員甚至把是非分明的干部視為異類，認為這些干部惹事生非，人際關系不好。一個單位乃至一個國家，如果裝糊涂的人越來越多，以至連是非都不分，社會必將在一片糊涂中滑向沉淪，民族必將在一片混沌中沒落，對此我們決不可掉以輕心。

首先，從政人員要敢于堅持原則。所謂“原則”，是指說話辦事所要依據的標準。堅持原則體現了對理想信念的堅定性，體現了把黨和人民利益放在首位，切忌以所謂的靈活性來否定原則性?，F在講靈活性的人多了，堅持原則的人越來越少，這是一個很危險的信號，尤其是不能把靈活性用到嚴肅的政治生活中來。不講原則講人情，不敢開展批評與自我批評，用靈活性搞上有政策下有對策，用靈活性搞好人主義、自由主義等等，從政人員必須切忌。

其次，從政人員要有正義感。主張正義、弘揚正氣、懲惡揚善、愛憎分明，這是對從政人員為政之德的基本要求，也是做為一個正直的人的起碼條件。對歪風邪氣不抵制，對邪惡勢力不憎恨，缺乏正義感的人，不配做從政人員。為什么我們能看到有些干部在大是大非面前，熟視無睹，在人民的生命財產遭受危險的時候，揚長而去？關鍵還是缺乏正義感，對人民缺乏感情。我們愛什么、恨什么，要旗幟鮮明。沒有正義感的民族是沒有希望的民族，大至一個國家，小至一個單位、一個家庭，也是如此。

再次，從政人員要堅持與人為善。從政人員要有一個善良之心、愛人之心、同情之心，這也是人品官德的基礎。同情弱者、關愛弱者，幫貧濟困，樂于助人，希望別人的日子比自己過得好，樂意別人比自己強，這是健康的心態(tài)。但現實生活中恰恰有這樣一些人，看不得別人過得比自己好。一聽說別人犯錯誤了，他就希望事越大越好，幸災樂禍；一聽說別人發(fā)財了，他希望越少越好，容不得別人富有，別人發(fā)了財自己就心里不舒服、眼紅；看別人快提拔了，他就寫封匿名信去告狀，捕風捉影地反映別人有這樣或那樣的問題，自己上不去，也不能讓別人先上去；等等。沒有與人為善的心態(tài)，怎么能當好從政人員？

第四，作風正派。從政人員的作風一般是兩個方面，一是工作作風，二是生活作風。從政人員的作風問題是人民群眾看得見摸得著的，也是對我們的事業(yè)影響最直接的。這要求從政人一定要有務實的作風、開闊的胸襟，同時還要懷大志而拘小節(jié)。從政人如何做到作風正派，有三點需要尤為注意：

其一，工作作風貴在務實。務實的關鍵是實事求是，敢于一切從實際出發(fā)，真抓實干。在實際工作中要注重實效，不作秀、搞形式主義、搞花架子。貴在務實，要施實招，練實功，出實效；貴在務實，要少講過程多講結果，政務工作也要講投入產出，這里說的少講過程不是否定程序、不依法辦事，而是要提高政務效率，生產出更多更好的公共產品惠及全體人民。

其二，胸襟要開闊。胸襟開闊是從政人員作風的一個重要體現，寬容大度，相容性好，特別是主要負責人，要能容人之長，容人之言，容人之過。這三點最難的就是容人之長，怕別人超過自己。金無足赤，人無完人。一個人不可能是全才，你在某一個領域可能很強，別人在另一個領域可能比你優(yōu)秀，這是很 11 正常的事情。容人之言呢，主要是容得下逆耳之言，容得下閑言碎語，容得下攻擊之言。別人罵你，給你提了一些偏激的意見，你都不要太當回事。容人之言，還有一個最大的問題，耳根要硬，對聽來的東西要篩選一下，比較一下，不要輕信，不要聽風就是雨。容人之過，就是對那些有短處的同志不冷眼相看，對犯錯誤的同志不落井下石，對下級出的問題要敢于擔擔子、負責任，更不能推過攬功。主要領導干部要善于為大家創(chuàng)造一個寬松的環(huán)境，使下面的同志沒有上顧之憂，可以放心地干、大膽地干，這樣才可能有人真正用力氣干活，下級的積極性、主動性和創(chuàng)造性才能真正調動起來。

其三，生活作風不是從政人員的小節(jié)而是大事。近年來揭露出來的形形色色的腐敗現象，有很多都是從生活作風的腐化開始的。一個從政人員的道德防線一旦失守，接下去失守的必然是黨紀、國法的防線。領導干部結交什么樣的朋友也要慎重，從一個領導干部的生活圈子，可以反映他的工作圈子，“人以類聚，物以群分”。同時，從政人員還有個人愛好問題，從政人員個人愛好要明是非、守法紀、合情理，從政人員的個人愛好不能違紀，不能放縱，也不能過于張揚。廈門遠華走私案中的賴昌星說過這樣一句話：管理領導干部的條例、制度再嚴他都不怕，最怕的是領導干部沒有嗜好。賴昌星的話應引起每個領導干部的反思和警醒。

綜上所述，為政清廉、誠實守信、是非分明、作風正派是新時期從政人員不可缺的人品官德，是領導干部正確使用權力的根基，也是加強黨風廉政建設的關鍵，讓我們共同常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，夯實廉政根基，筑牢拒腐防變的大堤。

第三篇：長修為政之道,常懷律己之心——2012年紀律教育學習月活動心得體會(修改版)

長修為政之道，常懷律己之心

——2012年紀律教育學習月活動心得體會

XX縣農機局局長XXX

在今年的紀律教育學習月活動中，專心觀看了黨風廉政教育專題電教片《算好五筆賬，走好人生路》和《巨貪楊光亮的多面人生》。片中的勞德容、吳華立、沈華林、謝燕輝、楊光亮等人，利用手中權力大撈不義之財，成了金錢的俘虜?？v覽他們觸目驚心違法犯罪的軌跡，清楚看到他們就是利用自己的地位和手中權力去中飽私囊，以己私欲，演繹一幕幕淋漓盡致的權錢交易之戰(zhàn)。他們無視黨紀國法，目無組織紀律，橫行霸道，腐化墮落，嚴重損害了人民公仆的形象，敗壞了黨風政風和社會風氣。他們最終淪為階下囚，也是罪有應得。經過深入剖析腐敗典型，深感黨內腐敗分子的腐化墮落，都是從道德的滑坡開始的，伴隨著大量的權、錢、色交易，這給我們黨員領導干部敲響了警鐘。作為黨員領導干部一定要以從政道德建設為突破口，注重加強自身的思想道德建設，牢固樹立立黨為公、執(zhí)政為民觀念，恪守為民之責，努力實現權為民所用、情為民所系、利為民所謀。領導干部加強從政道德建設，要突出做到“六個要”：

一、要謀事以忠，對黨和人民的事業(yè)始終忠心耿耿，一片赤誠。忠誠，是人品的一大基石。是否忠誠，折射著官品。1

為政者能否處理好這個問題，則關系到能否為人民掌好權用好權。中國共產黨的執(zhí)政地位、社會主義國家的一切權力，都是來源于人民。黨的宗旨是全心全意為人民服務，在任何時候任何情況下，黨都是人民利益的忠實代表。領導干部手中的權力，說到底都是人民賦予的，應該為國家的發(fā)展和富強服務，為人民群眾的團結、富裕和安寧服務。一句話，必須始終用來為國家和人民謀利益，而絕不能把它變成謀取個人或少數人利益的工具。黨員干部職位再高，權力再大，都是人民的公仆，人民的勤務員。職務越高，責任越大；權力越大，責任越重。所以領導干部要有堅定的政治立場、高度的政治覺悟、無私的奉獻精神，堅持黨的基本路線，堅持科學發(fā)展觀，在大是大非問題上，具備高度的原則性，反對什么，贊成什么，立場堅定，態(tài)度鮮明。在決策部署時一切以黨和國家以及人民的利益為出發(fā)點，多考慮國家集體利益，少考慮個人得失；多考慮全局利益，少考慮一己之失。

二、要做事以實，樹立求真務實的工作作風，不務虛名，不搞形式主義和官僚主義?？梢哉f，作風問題關系到人心向背。如果我們的領導干部沒有良好的作風，那各項發(fā)展措施就難以落實，就會成為空中樓閣，甚至會發(fā)生扭曲、變異，受到損害的始終是黨和國家的利益、人民的利益。所以領導干部要尊重客觀實際和科學規(guī)律，以實事求是的科學態(tài)度想問題、辦事情、作決策，敢于堅持正確的作法，勇于修正不

切實際的決策。尤其是要注重克服形式主義和主觀主義。把一切為了群眾作為想問題、辦事情的最根本出發(fā)點和落腳點，從群眾中來，到群眾中去，關心群眾、服務群眾、依靠群眾，認真處理群眾反映的熱點難點問題。要深入實際，親臨一線，把領導工作變成實實在在的服務。同時，強化對各項工作部署落實情況的督促檢查，把更多的時間放在抓落實上，抓出結果、抓出成效。

三、要省身以嚴，嚴格自我約束和自我完善，做到“外無愧于人，內有得于心”。古人倡導“吾日三省吾身”。我們要不斷增強自律意識，常除非分之念，常懷律己之心。要堅持從我做起，向我看齊。時時自重、自省、自警、自勵；處處慎權、慎欲、慎微、慎獨，不斷完善自我、純潔自我、提升自我，養(yǎng)成防微杜漸的習慣。要嚴格約束自己，“己所不欲，勿施于人”，凡要求別人做到的，自己首先要做到；禁止別人做的，自己堅決不做，做到不仁之事不為，不義之財不取，不正之風不染，不法之事不干，既提防別人“演變”自己，更要警惕自己“演變”了別人。

四、要修德以謙，不居自傲，在成績和榮譽面前保持良好的心態(tài)和清醒的頭腦。要以一顆平常心來看待自己的職務和地位，無論在哪個工作崗位上，在哪個領導班子中，都應摒棄特權意識，自覺擺正個人與組織和群眾的關系，不論職務多高，都不能凌駕于組織之上，工作做出了成績，功勞再

大，也不能驕傲自滿。沒有黨的正確路線方針政策的指引，沒有領導班子其他成員的通力合作，沒有廣大干部群眾的支持和共同奮斗，沒有各個方面的條件，個人本事再大，本領再強，也成不了什么大事。所以，任何時候都要虛懷若谷，而不能居功自傲，更不能把自己做出的成績作為向組織伸手的資本。一切歸功于黨，歸功于人民，歸功于集體，歷來都是我們黨的一個從勝利不斷走向勝利的法寶。必須時刻牢記自己所肩負的工作使命，對黨對人民高度負責。自己所分工的工作一定要做實做好，應該履行的義務一定要認真履行，應該承擔的責任一定要自覺承擔。任何的推諉、扯皮、敷衍塞責都是不允許的。

五、要盡職以勤，在其位，謀其政，盡其力。領導干部要有一種做不好工作就食不甘味、寢不安席的責任感，恪盡職守，任勞任怨地做好工作。要以滿腔的熱情，帶頭艱苦奮斗，吃苦在前，享受在后，急難險重的緊要關頭，挺身而出，沖鋒在前，不遺余力。要講求勤政的實效，善于擺脫各種不必要的應酬，專注于已定下來的奮斗目標，狠抓落實。要排除一切干擾，緊扣發(fā)展主題，認真履行第一要務，要以只爭朝夕的緊迫感、開拓進取的使命感和興機富民的責任感，帶領人民群眾搶抓歷史機遇，聚精會神搞建設，一心一意謀發(fā)展，實現新的飛躍。

六、要為政以廉，兩袖清風，一身正氣。清正廉潔是對

領導干部最起碼的道德要求，也是凝聚人心、取信于民的重要基礎。要以儉養(yǎng)德、力戒奢華，保持艱苦樸素的生活作風，忌揮霍，拒禮賄，頂歪風，經得起金錢美色的考驗。要嚴格執(zhí)行干部廉潔自律的各項規(guī)定，不折不扣地落實黨風廉政建設責任制，不但要管好自己，而且要管好配偶、子女和身邊工作人員。要自覺接受群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督、法律監(jiān)督，把自己的活動臵于廣泛的監(jiān)督之下，養(yǎng)成自覺遵紀守法、不敢松懈的自律意識，避免和遠離腐敗，從“我”做起，永葆純潔。