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      爭當(dāng)五好干部交流發(fā)言材料(本站推薦)

      時間:2019-05-12 15:22:44下載本文作者:會員上傳
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      第一篇:爭當(dāng)五好干部交流發(fā)言材料(本站推薦)

      爭當(dāng)五好干部交流發(fā)言材料

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

      大家好!今天,我參加了xx黨委組織的“爭當(dāng)五好干部”專題學(xué)習(xí)討論會。通過系統(tǒng)學(xué)習(xí),讓我對新時期“五好”干部的標(biāo)準(zhǔn)有了新的認(rèn)識,如何做一名“信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔”的“五好”干部呢?現(xiàn)結(jié)合xx便民中心工作發(fā)言如下:

      一、堅(jiān)定信念,做黨章的實(shí)踐者。首先,我們要自覺把提高黨性修養(yǎng)放在首位,堅(jiān)持集體學(xué)習(xí)與個人自學(xué)相結(jié)合,認(rèn)真學(xué)習(xí)黨章,深刻領(lǐng)會其精神實(shí)質(zhì)和豐富內(nèi)涵,并對照黨章找差距,進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨觀念;認(rèn)真學(xué)習(xí)優(yōu)秀干部的先進(jìn)事跡,以先進(jìn)模范為榜樣,樹立正確的理想和堅(jiān)定的信念;其次,我們要自覺加強(qiáng)業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉,不斷提高自身解決問題的能力和水平,切實(shí)貫徹執(zhí)行好黨和國家的路線、方針、惠民政策。爭做一個具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念、志趣高雅、素質(zhì)優(yōu)良的共產(chǎn)黨人。

      二、為民服務(wù),做群眾的貼心人?!靶闹袩o群眾,不配當(dāng)公仆”,xx服務(wù)中心工作的職能實(shí)際上就是為老百姓服好務(wù),這就要求我們在日常窗口工作中:一要強(qiáng)化服務(wù)群眾的觀念,心里永遠(yuǎn)裝著群眾,從群眾的角度去思考問題,開展窗口服務(wù)工作;二要掌握服務(wù)群眾的工作方法,做他們的貼心人。走出窗口和他們交朋友,沉下身子去傾聽他們的意見和建議,了解他們的希望和訴求,想他們之所想、急他們之所急,盡力解決好他們的現(xiàn)實(shí)困難和迫切問題,讓他們體會到黨和政府的關(guān)懷和溫暖;三要立足本職崗位將便民優(yōu)質(zhì)服務(wù)貫穿到各項(xiàng)工作中,按照為民、便民、利民的原則,暢通服務(wù)渠道、規(guī)范服務(wù)流程、延伸服務(wù)范圍、提升服務(wù)質(zhì)量,切實(shí)踐行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,在便民服務(wù)中樹立黨委政府的良好形象。

      三、勤政務(wù)實(shí),做工作的落實(shí)者。一切為了群眾,一切依靠群眾,堅(jiān)持勤政務(wù)實(shí),既是對黨和國家負(fù)責(zé)的表現(xiàn),也是對人民群眾負(fù)責(zé)的表現(xiàn),更是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。這就要求我們在日常窗口工作中:一要以高度的責(zé)任感和使命感,正確認(rèn)識自己所從事窗口工作的重要性,從大處著眼、從小處著手,做到胸中有大局、眼中有瑣事,把握工作重點(diǎn),在實(shí)踐歷練中樹為民之情、長為民之能、立為民之功;二要強(qiáng)化崗位責(zé)任意識和開拓創(chuàng)新意識,超前思考、主動謀劃,創(chuàng)新工作舉措,抓住切入點(diǎn)和突破口,拓展服務(wù)項(xiàng)目和范圍;三要經(jīng)常性地靜下心來對便民中心窗口工作進(jìn)行反思,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),查找不足,學(xué)習(xí)借鑒其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)優(yōu)點(diǎn),從而更好、更加有效地推進(jìn)工作。

      四要敢于擔(dān)當(dāng),做事業(yè)的開拓者。缺乏事業(yè)心和責(zé)任感、不敢擔(dān)責(zé)的干部,不是好干部。作新時代的好干部,這就要求我們在日常窗口工作中:一要敢于擔(dān)當(dāng)責(zé)任,遇事不推諉,在問題和矛盾面前不低頭、不埋怨、不回避、不繞道,認(rèn)真調(diào)查,及時解決;二要主動作為,對關(guān)乎群眾切身利益的事再難也要辦,不達(dá)目的誓不罷休,做到言必行、行必果。

      五要清正廉潔,做法紀(jì)的維護(hù)者。能不能守住清貧,其實(shí)是在拷問干部的良心和道德,這就要求我們在日常窗口工作中:一要時時刻刻想著自己是黨員干部,自己的一言一行都在體現(xiàn)黨的形象,不能因?yàn)閭€人的貪欲而失掉黨的威信,一念之差,可能就是一生之恨;二要常修為政之德,常懷律己之心,杜絕對辦事群眾吃、拿、卡、要,真正做到守得住清白、耐得住寂寞、抗得住誘惑、管得住小節(jié)、經(jīng)得住考驗(yàn),模范遵守黨紀(jì)國法,忠誠于黨和人民的事業(yè)。

      總之,我們要爭當(dāng)新時期的“五好”干部,就必須按照“五好”干部的要求,時刻牢記并恪守全心全意為人民服務(wù)的宗旨,注重黨性修養(yǎng)、素質(zhì)能力、精神面貌、工作作風(fēng)、道德品行的提升,從服務(wù)細(xì)節(jié)做起,以更高的標(biāo)準(zhǔn)、更好的作為造福于民,直接服務(wù)好群眾最后一公里,為早日“實(shí)現(xiàn)偉大中國夢、建成美麗繁榮和諧幸福xx”而努力奮斗!

      謝謝大家!

      2014年3月26日

      第二篇:在爭當(dāng)“五好干部”專題討論會上的發(fā)言

      在爭當(dāng)“五好干部”專題討論會上的發(fā)言

      ***市***區(qū)人民政府副區(qū)長 ***

      (2014年**月**日)

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們:

      剛才,前面幾位領(lǐng)導(dǎo)就如何爭當(dāng)“五好干部”,做了很好的發(fā)言,讓我感觸良多,并對自身的不足有了更深刻的認(rèn)識。怎樣達(dá)到總書記提出的好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”?結(jié)合自身實(shí)際,我認(rèn)為要在“四門功課”上下功夫。

      第一堂“入門課”:堅(jiān)定為民服務(wù)宗旨意識

      前段時間,中央臺播放電視劇《焦裕祿》,他一心為民,帶病堅(jiān)持工作,經(jīng)常肝部痛得直不起腰、騎不了車,即使這樣,他仍然堅(jiān)守工作一線,直至被強(qiáng)行送進(jìn)醫(yī)院。用自己的行動詮釋一個共產(chǎn)黨員的高尚品質(zhì)和偉大情懷,“群眾的事再小也是大事,”是對焦裕祿的真是寫照。我是***本地人,是農(nóng)民娃出身,小的時候背過紅苕,撿過牛屎。從小就生活在人民群眾中間,并且一步一步成長為縣級干部,這得益于組織的培養(yǎng),更得益于群眾的擁護(hù)和“錯愛”,我很感恩。俗話說:“當(dāng)官不為民作主,不如回家賣紅薯;當(dāng)官不為民謀利,不如回家種菜地。”更何況我現(xiàn)在是在家鄉(xiāng),是在為家鄉(xiāng)的親人工作,更要十二分的努力。去年,在一次常務(wù)會上討論農(nóng)貿(mào)市場改建方案,拿出來兩個設(shè)計(jì)圖,一個很美觀但是花錢多,一個經(jīng)濟(jì)實(shí)用,設(shè)計(jì)方用了很多華麗的辭藻來形容前一個方案,說的天花亂墜。雖然這不是我分管的工作,但是我依然提出了反對意見,一個農(nóng)貿(mào)市場要為什么要修成藝術(shù)館一樣?,F(xiàn)在農(nóng)貿(mào)市場按照第二個方案建起來了,老百姓也很滿意。我說這個,并不是說我****本人有多么的了不起,我想表達(dá)的是,我們領(lǐng)導(dǎo)干部一定要堅(jiān)定為民服務(wù)的意識,要站在群眾的角度思考位,要敢于為了群眾利益挑戰(zhàn)權(quán)威。

      第二堂“實(shí)踐課”:全心全意助農(nóng)增收

      入門課解決的是認(rèn)識問題,但是光有認(rèn)識不行,還必須身體力行,爭創(chuàng)一流業(yè)績。立足本職工作來說,就是要全心全意助農(nóng)增收。一是要抓住貫徹落實(shí)《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》和群眾路線教育實(shí)踐活動這一契機(jī),重新研究出臺“三農(nóng)”扶持政策,有效破解土地增值乏力、產(chǎn)業(yè)規(guī)劃滯后等“瓶頸”,積極探索構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營體系的新路徑,不斷完善農(nóng)業(yè)服務(wù)等社會化服務(wù)體系,切實(shí)解決助農(nóng)增收“最后一公里”問題。二是要依托民族地區(qū)生態(tài)優(yōu)勢和資源優(yōu)勢,重點(diǎn)扶持祥光公司等一批科技創(chuàng)新型農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)做大做強(qiáng);大力發(fā)展生態(tài)農(nóng)業(yè),重點(diǎn)打好林下種植烏天麻這張?zhí)厣芭啤保龃筇厣r(nóng)業(yè)基地;大力實(shí)施區(qū)域和企業(yè)“雙品牌”戰(zhàn)略,不斷擴(kuò)大“樂杉樂水”紅豆杉系列產(chǎn)品的影響力,做優(yōu)農(nóng)業(yè)品牌。三是要嚴(yán)格兌現(xiàn)各種支農(nóng)惠農(nóng)政策補(bǔ)助,切實(shí)解決農(nóng)民所憂所盼,進(jìn)一步調(diào)動農(nóng)民務(wù)農(nóng)致富的積極性和主動性;大力發(fā)展勞務(wù)經(jīng)濟(jì),加強(qiáng)農(nóng)民工實(shí)用技術(shù)培訓(xùn),鼓勵農(nóng)民工就地就近就業(yè),積極投身到***“兩基地”建設(shè)之中;著力發(fā)展其他非農(nóng)經(jīng)濟(jì),充分發(fā)揮彝家新寨建設(shè)成果的引領(lǐng)、輻射和帶動作用,鼓勵村民因地制宜,發(fā)展山地文化體驗(yàn)游、民俗風(fēng)情游等第三產(chǎn)業(yè),不斷拓寬增收渠道。

      第三堂“必修課”:自查自糾找不足

      自己的缺點(diǎn)不能等別人來幫你改,我們領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該時刻用好干部“五條標(biāo)準(zhǔn)”這面鏡子,對照查找不足,及時改正,堅(jiān)持做到“六問自己”。即:一問自己是否做到把群眾當(dāng)親人,想群眾之所想,急群眾之所急,始終做到一心為民;二問自己是否做到深入基層、深入實(shí)際、深入群眾,查實(shí)情、出實(shí)招、求實(shí)效,始終做到真抓實(shí)做;三問自己是否做到知難而進(jìn)、迎難而上,銳意進(jìn)取、奮發(fā)有為,始終做到敢于擔(dān)當(dāng);四問自己是否做到了厲行節(jié)約、反對浪費(fèi),勤儉辦一切事業(yè),始終做到艱苦奮斗;五問自己是否做到了嚴(yán)格要求自己,無私奉獻(xiàn),勤政廉政,始終做到廉潔奉公;六問自己是否做到堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),解放思想,實(shí)事求是,始終做到科學(xué)求真。

      第四堂“考試課”:虛心接受人民的評判

      最后一課是“考試課”,而考官就是群眾。60年多前,毛主席用“進(jìn)京趕考”,來形容我們黨的執(zhí)政心路,現(xiàn)在依然可以用“趕考”來形容我們的工作。因?yàn)槲覀兏傻煤貌缓檬怯衫习傩諄碓u判,無論總結(jié)匯報寫得再精彩,贊美夸獎的辭藻再華麗,其實(shí)都是自說自話、自問自答,只有老百姓點(diǎn)了“贊”,我們的工作才是做到位,做好了。前幾天,全區(qū)經(jīng)濟(jì)工作會上段區(qū)長就全年的經(jīng)濟(jì)工作進(jìn)行了安排部署,劉書記更是提出了相關(guān)要求,各部門都立了軍令狀。雖然今年的工作任務(wù)非常繁重,災(zāi)后重建項(xiàng)目、農(nóng)村深化改革、彝家新寨建設(shè)等都要求嚴(yán)、時間緊,而老百姓期望也很高。作為直接分管三農(nóng)的領(lǐng)導(dǎo),我表個態(tài),我們?nèi)r(nóng)人頭頂著***的藍(lán)天,腳踏***的熱土,我們將拿出戰(zhàn)嚴(yán)寒,斗酷暑的精神,用我們的勇氣和擔(dān)當(dāng)來踐行“五好干部”的標(biāo)準(zhǔn),用一張合格的成績單來回報黨和人民的關(guān)心、關(guān)愛!

      第三篇:五好干部怎么做發(fā)言材料

      五好干部怎么做發(fā)言材料

      群眾路線教育實(shí)踐活動的根本就是為群眾服務(wù),五好干部怎么做就是要貫徹落實(shí)好黨的群眾路線,將黨的各項(xiàng)方針政策落實(shí)到行動上,落實(shí)到每一件實(shí)實(shí)在在的事情上,讓群眾切實(shí)感受到四風(fēng)的轉(zhuǎn)變與根本好轉(zhuǎn),樹立干部良好形象。五好干部怎么做,我有以下幾點(diǎn)體會:

      黨的群眾路線教育活動要求反對形式主義,爭當(dāng)堅(jiān)定務(wù)實(shí)好干部;反對官僚主義,爭當(dāng)愛民為民好干部;反對享樂主義,爭當(dāng)敢于擔(dān)當(dāng)好干部;反對奢靡之風(fēng),爭當(dāng)勤儉廉潔好干部。以及要做信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的 “五好”干部。這些都是一些大的方向和原則。五好干部怎么做,就是要將這些原則轉(zhuǎn)化為實(shí)實(shí)在在的行動,將停留在口頭上、文件上的東西一一落到實(shí)處。

      五好干部怎么做一是愛崗敬業(yè)。只有愛崗敬業(yè),我們才能對工作充滿熱情,才能積極主動工作,才能時時處處想到工作,才能干好工作。愛崗是一種精神,敬業(yè)是一種態(tài)度,五好干部首先要做到愛崗敬業(yè),才能開拓創(chuàng)新,工作才能有所突破,群眾才能滿意。如果不愛崗敬業(yè),我們對工作就會敷衍塞責(zé),得過且過,混天過日,就不可能為群眾服好務(wù),群眾路線就會成為空話。

      五好干部怎么做二是勤學(xué)上進(jìn)。群眾路線教育實(shí)踐活動就是要為群眾解難題、辦實(shí)事。隨著社會的發(fā)展,時代的進(jìn)步,群眾的要求與期盼越來越高,訴求也越來越多,他們的問題或訴求可能是我們從未見過的、從未聽過的。這就促使我們要勤學(xué),掌握更多的知識以更好地服務(wù)群眾,回應(yīng)群眾期待,讓我們在群眾工作中由被動變主動。同時,我們要保持積極向上的心態(tài),做到上進(jìn)、積極與主動。

      五好干部怎么做三是善待群眾。群眾的文化水平、文明素養(yǎng)參差不齊,他們的一些行為、語言或習(xí)慣可能讓我們見不慣,看不順。這時,我們要多善待群眾,要換位思考,多給群眾一些理解,要有耐心、要循循善誘,不能因?yàn)槲覀円姴粦T、看不順而疏遠(yuǎn)群眾,甚至惡言相向。我們要有足夠的心態(tài)來容忍群眾的缺點(diǎn)、弱點(diǎn),善待“牢騷”與怨氣。對群眾的逆耳之言、揭短之詞、冒犯之語,要耐得住性子、受得下委屈、經(jīng)得起考驗(yàn),絕不能聽到牢騷就緊鎖眉頭,以為群眾思想覺悟太低,不知道顧全大局;絕不能聽到牢騷就神經(jīng)緊張,以為群眾訴求太多過濫,不體諒干部難處;絕不能聽到牢騷就大發(fā)雷霆,將群眾看作“另類”,誣為“刁民”,給“穿小鞋”;絕不能聽到牢騷就繞開話題,害怕揭傷露疤、揭短露餡、揭丑露疵。作為干部,要胸懷不畏群眾逆耳話的膽略,要心存敢于正視問題差距的勇氣。

      第四篇:加強(qiáng)黨性修養(yǎng),爭當(dāng)五好干部講課資料

      加強(qiáng)黨性修養(yǎng) 爭當(dāng)“五好干部”

      區(qū)委黨校 呂純章

      中共一大13位代表的最終人生結(jié)局

      1、毛澤東 長沙共產(chǎn)主義小組代表

      毛澤東 1921年夏天,毛澤東與湖南的另一位年長的代表何叔衡乘船赴滬。

      毛澤東沒有參加黨的二大。在黨的三大之后,毛澤東進(jìn)入中央局,擔(dān)任相當(dāng)于中央秘書長的職務(wù)。此后,毛澤東和他的戰(zhàn)友們一起探索中國革命的發(fā)展道路,為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗了一輩子,成為當(dāng)代中國最杰出的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。1976年9月,毛澤東走完了他83年的奮斗人生。

      2、董必武 武漢共產(chǎn)主義小組代表

      董必武 是另一位和毛澤東一起同時參加了黨的一大,又同時登上了天安門城樓參加開國大典的中共領(lǐng)導(dǎo)人。

      作為一位忠厚長者,歷任黨和國家重要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)的董必武一生信仰馬列:“遵從馬列無不勝,深信前途會伐柯。”

      1975年4月2日7時58分,這顆偉大的心臟停止了跳動。董老享年90歲。

      3、何叔衡 長沙共產(chǎn)主義小組代表

      何叔衡 生于1877年,是參加會議最年長者。盡管董必武比毛澤東長9歲,何叔衡比董又長9歲。他也是一位前清秀才?!袄闲悴拧备锩?,是在1918年參加新民學(xué)會,而且是這個團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)人之一。

      1935年2月24日,何叔衡、瞿秋白、鄧子恢等一批中央領(lǐng)導(dǎo)人從江西轉(zhuǎn)移到福建長汀縣,不料與敵“義勇隊(duì)”遭遇。何叔衡落崖受傷,被兩個匪兵發(fā)現(xiàn),結(jié)果被匪兵連擊兩槍,壯烈犧牲。

      4、鄧恩銘 濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表

      鄧恩銘 在1920年末,山東共產(chǎn)主義小組秘密誕生了,鄧恩銘和王盡美成為負(fù)責(zé)人。

      1928年底,當(dāng)鄧恩銘在濟(jì)南深入進(jìn)行革命活動時,由于叛徒告密,被捕入獄。

      1931年4月5日黎明,30歲的鄧恩銘從容整裝,與難友們一一告別,然后高唱《國際歌》昂首闊步走向濟(jì)南緯八路刑場,英勇就義。

      5、陳潭秋 武漢共產(chǎn)主義小組代表

      陳潭秋 1921年7月出席中共一大時,他不僅是武漢湖北共產(chǎn)主義小組的負(fù)責(zé)人,同時已是著名的學(xué)生領(lǐng)袖。1933年春,陳潭秋與謝覺哉化裝同行,秘密進(jìn)入中央蘇區(qū),出任中華蘇維埃糧食部長。

      1943年9月27日,陳潭秋和毛澤民、林基路等同志被與蔣介石暗中勾結(jié)的盛世才秘密殺害于烏魯木齊。

      6、李漢俊 上海共產(chǎn)主義小組代表

      李漢俊 是中共一大代表,后來血染刑場,被敵人所害。但此時他已不是中共黨員。

      二大后,李漢俊與張國燾和陳獨(dú)秀發(fā)生矛盾,就漸漸脫離了黨的活動。

      李漢俊不在黨組織中活動,但并沒有放棄馬克思主義信仰和革命工作。大革命失敗后,他利用“合法”職位,掩護(hù)了一批尚未暴露的共產(chǎn)黨員、共青團(tuán)員和進(jìn)步人士,為革命做了大量工作。

      1927年12月17日下午,李漢俊在寓所被新上臺的桂系軍閥胡宗鐸抓走,在未審訊的情況下,當(dāng)晚被槍決。桂系軍閥在刑場貼出告示,稱李漢俊為共黨首要分子。嗚呼,烈士沒有在黨的花名冊上,卻死在“罪”為共黨首要分子的布告下。

      7、李達(dá) 上海共產(chǎn)主義小組代表

      李達(dá) 也是農(nóng)家之后,1890年出生在湘江之濱。完全靠苦讀,他考入北平師范學(xué)校后,以優(yōu)異成績考上留日官費(fèi)生。

      1920年他啟程回國,很快與陳獨(dú)秀、李漢俊等人共同成立共產(chǎn)黨上海發(fā)起組。

      李達(dá)在一大上提出許多見解是自然的,因?yàn)楫?dāng)時國內(nèi)馬克思主義理論超過他的人并不多。

      一大結(jié)束后,李達(dá)還在上海機(jī)關(guān)做了一年的實(shí)際工作。

      但不久,他便攜家返湘,同毛澤東等合作辦湖南自修大學(xué)去了。李的這次返湘,既有毛澤東所邀,也因他與陳獨(dú)秀和張國燾的矛盾所致。

      是年,李達(dá)憤然宣布脫黨,犯下他一生“最大的錯誤”。

      1949年12月,毛澤東作為歷史見證人,劉少奇作為介紹人,李達(dá)重新加入了中國共產(chǎn)黨。

      新中國成立后,李達(dá)奉命改造湖南大學(xué),很快取得成效。接著又去改造武漢大學(xué),同樣成果甚豐。這一期間,他主要是辦校和從事黨的理論研究。他是在毛澤東晚年少有的幾個能夠與之理論對話的人。毛稱李達(dá)為:真正的人!

      “文革”一開始,他就被迫害致死,終年78歲。

      8、陳公博 廣州共產(chǎn)主義小組代表

      陳公博 是廣州代表,是一大代表中最先脫黨的。1921年7月30日,一大會場遭敵探騷擾,次日會議移至南湖,驚魂未定的陳公博脫離集體而逃,返回了廣州。

      此時,正趕上廣東軍閥陳炯明叛變,中國共產(chǎn)黨特別會議決定聯(lián)孫反陳,但陳公博卻拒不執(zhí)行。

      此后,他又在黨的會議上明確宣布:不再履行黨的任務(wù)。

      在汪精衛(wèi)的支持下,陳公博赴美國哥倫比亞大學(xué)留學(xué)。1925年回國任國民黨廣東省黨部書記長。1年之后,當(dāng)選國民黨中央執(zhí)委。

      1931年9月18日,日本帝國主義發(fā)動“九·一八”事變。蔣汪再次聯(lián)合,汪精衛(wèi)出任行政院長后,陳公博出任國民黨中央民眾訓(xùn)練部長、行政院實(shí)業(yè)部長。

      1940年3月20日,他在南京就任汪偽中央政治委員會委員、立法院長及軍事委員會訓(xùn)練部長要職。

      然而,就在汪陳聯(lián)手、多行不義之時,汪精衛(wèi)在日本名古屋帝國大學(xué)附屬醫(yī)院結(jié)束了罪惡的一生。

      陳公博由漢奸中的二號人物升為一號魁首。1945年8月15日,日本侵略者投降,陳公博倉皇逃到日本。隨后,國內(nèi)掀起懲罰漢奸的浪潮。陳被送回南京。

      1946年4月5日,江蘇高等法院審理陳公博。6月3日,將陳公博移往蘇州獅子口江蘇第三監(jiān)獄,判處死刑。

      隨著一聲沉悶的槍聲,陳公博罪惡的一生結(jié)束了,時年54歲??

      9、張國燾 北京共產(chǎn)主義小組代表

      張國燾 是北京代表,一大會議主持者,中途叛黨。

      五四運(yùn)動期間,張國燾參加示威游行,成為“學(xué)生領(lǐng)袖”,被推舉為北京學(xué)聯(lián)主席。

      1921年6月,張國燾和劉仁靜作為北京黨組織的代表到上海參加一大。

      張國燾同時也是中國早期工人運(yùn)動的領(lǐng)袖之一。中國共產(chǎn)黨成立之后,為了發(fā)展全國工人運(yùn)動,于1921年8月在上海成立了“中國勞動組合書記部”,張國燾受命此任,并與同仁一道發(fā)表了《中國勞動組合書記部宣言》,揭開了中共正式成立后領(lǐng)導(dǎo)全國工人運(yùn)動的序幕。

      1924年5月21日,張國燾及夫人楊子烈被捕,由于大量文件落入敵手,張國燾被迫投降自首。出獄后,張國燾隱瞞變節(jié)行為,參與中共駐國際代表團(tuán)留在蘇聯(lián)??途犹K聯(lián)三年的張國燾一回國,立即撰文擁護(hù)王明。不久,張國燾以中央代表身份被派往鄂豫皖蘇區(qū)主持工作。

      1935年夏,長征途中的中央紅軍與紅四方面軍在川西會師,張國燾自恃人多槍好馬壯,先是要奪紅軍總政委一職,繼而在中委、中央政治局委員中要官要位,并發(fā)展到對抗中央路線,對中央北上的決議拒不執(zhí)行,直至最后拋出一個非法成立的第二中央。

      1938年初,張國燾利用離開延安到陜西中部黃帝陵祭祖的機(jī)會,只身投靠國民黨,并面見蔣介石,決意叛黨。

      張國燾叛黨后,立即投奔到戴笠門下,從事反共活動。他在上海辦過宣傳反共的《創(chuàng)進(jìn)》報。1949年,張?zhí)油愀?,同第三勢力一起辦起《中國之聲》雜志。

      1966年,張國燾匆匆離開香港,移居加拿大。十幾年后,客死他鄉(xiāng)。

      10、周佛海 旅日共產(chǎn)主義小組代表

      周佛海 是旅日代表。1917年初夏,周佛海赴日留學(xué),進(jìn)入鹿兒島第七高等學(xué)校學(xué)習(xí)。通過閱讀大量社會主義書籍,周佛海開始信仰共產(chǎn)主義。

      1921年,周佛海在鹿兒島接到赴上海參加中國共產(chǎn)黨成立大會的信件,成為唯一從境外趕回來的一大代表。

      11月初,周佛海返日,改入京都大學(xué),在錯誤的理論指導(dǎo)下,周佛海逐漸與共產(chǎn)主義背道而馳,并為生活所困而沉淪。

      回國后,周佛海很快與國民黨右派分子沆瀣一氣。1924年9月,周佛海給中共廣州執(zhí)委寫信要求脫黨。

      周佛海一脫黨,便馬上踏上反共道路,成為蔣介石翼下一得力謀士。然而,蔣介石的重用未能滿足周佛海對權(quán)力的追求和欲望?!熬拧ひ话恕笔伦兒螅芊鸷?、汪精衛(wèi)一見如故,共謀“和平”。1938年12月15日,周佛海以視察宣傳為名,先期到達(dá)昆明等待汪精衛(wèi)等人逃往河內(nèi)。此事最后取得成功,周立了頭功。繼而,周佛海出謀劃策,建議汪精衛(wèi)開展“和平運(yùn)動”,建立和平政府。

      與此同時,周佛海非常重視特務(wù)工作。他采用種種特務(wù)手段,使自己成為偽政權(quán)起事人和“開國元勛”。

      1945年8月,日本投降,歷時5年4個月的汪偽政府作鳥獸散。

      周佛海故伎重演。他迅速給蔣介石發(fā)電,利用他擔(dān)任上海市長一職表示將滬完整交給中央。蔣介石收電后,任命周佛海為行動總隊(duì)司令。1946年3月,蔣迫于全國壓力,把周佛海押往南京。周以“迫謀敵國、圖謀反叛本國”之罪被判處死刑。

      周佛海的婚外戀人楊淑慧以公布蔣周往來密電為由,要挾蔣介石特赦周佛海。

      1947年3月26日,國民政府下達(dá)主席令,特赦周為無期徒刑。1948年2月28日,周口鼻流血死于南京老虎橋監(jiān)獄一囚室之中。

      11、劉仁靜 北京共產(chǎn)主義小組代表

      劉仁靜 出身在湖北應(yīng)城的一個小資產(chǎn)階級家庭。劉仁靜真正的革命旅程是參加少年中國學(xué)會。在此基礎(chǔ)上,他與李大釗、鄧中夏接近,成為馬克思學(xué)說研究會發(fā)起人之一。在一大會議上,劉仁靜極力反對西歐社會黨的議會政策以及改良派思想。他認(rèn)為中國共產(chǎn)黨應(yīng)積極從事工人運(yùn)動,為共產(chǎn)革命作準(zhǔn)備。他的這些觀點(diǎn)與另一位代表毛澤東有許多相同之處。

      1926年,受中央派遣,劉仁靜赴莫斯科國際馬列學(xué)院學(xué)習(xí)。在這里,他學(xué)習(xí)與研究馬克思主義。不料,他在學(xué)習(xí)上發(fā)生了一些意外的事情:

      “1927~1928年,我在馬列學(xué)院學(xué)習(xí)時,看過托洛茨基的文章,我同意他的觀點(diǎn)。”

      1929年,劉仁靜在蘇學(xué)習(xí)結(jié)束。回國途中,劉仁靜突然轉(zhuǎn)到土耳其,拜見托洛茨基,由于受托派思想影響,劉仁靜回到中國,便投入陳獨(dú)秀門下。此間,劉仁靜自命為“中國托派天字第一號”人物和“特等理論家”。

      1939年,劉隨著國民黨三青團(tuán)機(jī)關(guān)撤離武漢至重慶??箲?zhàn)勝利后,劉仁靜回到上海,進(jìn)入特務(wù)刊物《和平與統(tǒng)一》擔(dān)任主編??锿^k后,又輾轉(zhuǎn)于國民黨各個機(jī)關(guān)。

      1951年下半年,組織上安排他到人民出版社任編輯。直到退休。

      1987年8月5日凌晨,一位司機(jī)因剎車不及,撞死一名老人。他做夢也沒想到,這位老人就是最后一位健在的一大代表――劉仁靜。

      12、包惠僧 陳獨(dú)秀指派出席“一大”會議

      包惠僧 是陳獨(dú)秀指派的,代表陳獨(dú)秀參加會議,并負(fù)責(zé)向陳匯報會議情況的代表。

      包惠僧當(dāng)初是武漢黨組領(lǐng)導(dǎo)人。上海黨組織負(fù)責(zé)人李漢俊委托包前往廣州找陳獨(dú)秀回上海主持工作。包到達(dá)廣州,陳獨(dú)秀不同意,并把包留在廣州工作。

      而后,李漢俊來信說要各地派代表參加共產(chǎn)黨成立大會,陳獨(dú)秀因事不能赴滬,于是就派陳公博和包惠僧兩人去出席會議。

      革命低潮時期,他回到上海。上海是白色恐怖,苦悶、灰心、失望躍上心頭,加上在黨內(nèi)有張國燾的處處責(zé)難,他決定退出中國共產(chǎn)黨。

      1931年,包惠僧任蔣介石陸海空軍總司令部參謀。1936年轉(zhuǎn)任國民黨政府內(nèi)政部參事至1944年。

      1944年夏,國民政府縮編時,包惠僧看透黑暗,加上終不得志,便自動申請遣散。獲批準(zhǔn),攜家眷到澳門謀生。

      1957年,包惠僧被任命為國務(wù)院參事室參事。從此之后,他就筆耕不止,寫下大量歷史回憶,最后結(jié)集《包惠僧回憶錄》。

      1979年7月2日,包惠僧因病久治無效去世。

      13、王盡美(1898--1925)濟(jì)南共產(chǎn)主義小組代表后任中共山東省委書記

      王盡美 是濟(jì)南代表。1921年6月,王盡美接到一大通知后,乘輪船到上海。

      一大結(jié)束后,他與瞿秋白、鄧恩銘等同志一道,代表中共參加了共產(chǎn)國際在莫斯科召開的遠(yuǎn)東會議,并會見了列寧。

      回國后,王盡美協(xié)助羅章龍組織了京奉鐵路、開灤煤礦等地政治大罷工,親自指導(dǎo)了山海關(guān)鐵路工人大罷工。

      從1923年至1925年5月,王盡美擔(dān)任山東省委書記,他積極發(fā)展組織,辦報寫文章,還經(jīng)常組織民眾演講。

      1925年1月11日至22日,王盡美帶病到上海參加了中國共產(chǎn)黨第四次全國代表大會。

      1925年8月19日,年僅27歲的王盡美因肺病逝世

      毛澤東、董必武成為偉大的無產(chǎn)階級革命家。王盡美英年病逝撼后人。何叔衡、鄧恩銘、陳潭秋血灑疆場志未酬。李漢俊、李達(dá)脫黨而不放棄信仰。劉仁靜、包惠僧歷經(jīng)曲折迷途知返。陳公博、周佛海、張國燾背信棄義叛黨投敵。

      深刻啟示

      從中共“一大”13位代表創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨那天開始,我們黨至今已經(jīng)走過了90年的歷程,回顧“一大”這13位代表的迥異人生,對于我們這些后來人而言,可謂是一本很好的教科書。因?yàn)樗麄冊?都是積極探索救國救民和尋求革命真理的黨的創(chuàng)始人,為什么在后來的革命斗爭中會發(fā)生那么大的變化?從他們的進(jìn)退沉浮之中,給我們的深刻啟示起碼有如下幾點(diǎn):

      一、革命的道路是不平坦的,勝利最終屬于那些自覺肩負(fù)人民的希望,并不畏艱辛和勇于攀登的人。投身波瀾壯闊的革命事業(yè),必須要牢記自己的歷史使命,把自己的行為和人民的利益緊緊地聯(lián)系在一起,始終代表最廣泛的人民群眾利益,并為之而奮斗,這樣才能贏得人民群眾的信任和支持,才能從人民群眾中不斷地汲取營養(yǎng),獲得更多的智慧和力量,進(jìn)而才能按照自身所設(shè)定的人生坐標(biāo),不斷地戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的急流險灘和泥潭沼澤,而不致于迷失自己的前進(jìn)方向。從中共“一大”13位代表的人生軌跡來看,無一例外地證明了這一點(diǎn)。

      二、崇高的革命理想始終是共產(chǎn)黨人保持先進(jìn)性的精神動力。只有確立為共產(chǎn)主義奮斗終身的遠(yuǎn)大理想,或立志于為國為民為中華民族的偉大復(fù)興去奮斗,才能自覺融入社會和歷史發(fā)展的潮流,并成為社會發(fā)展的弄潮兒。在革命戰(zhàn)爭年代是這樣,在改革開放建設(shè)有中國特色社會主義新時期同樣也是這樣;對于創(chuàng)立中國共產(chǎn)黨的“一大”13位代表是這樣,對于普通共產(chǎn)黨員和人民群眾來說,同樣也是這樣。因?yàn)檫h(yuǎn)大的理想事關(guān)一個人的基本信仰。實(shí)踐表明,胸?zé)o大志,絕對干不出大事。只有那些不但具有崇高理想而且又具有堅(jiān)定信念的 13 人,才能經(jīng)受任何艱難曲折的考驗(yàn),一步一個腳印地走向勝利,到達(dá)輝煌的頂點(diǎn)。

      三、立黨為公,不為私利所左右,這是人生成功的根本所在。毛澤東同志說過:“要奮斗就會有犧牲。無數(shù)革命先烈為了人民的利益在我們前頭英勇地犧牲了,難道我們還有什么個人利益不能犧牲,還有什么錯誤不能改正嗎?”中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級政黨,決定著每個共產(chǎn)黨員的個人利益必須要服從革命利益。這是我們黨有別于其他政黨的一個重要標(biāo)志。從“一大”13位代表進(jìn)退沉浮的實(shí)踐來看,成功者無一不是將革命利益放在第一位的,而沉淪和消極頹廢者又無一不是以犧牲革命利益為一己榮耀而走向革命的反面的。

      四、人生的道路是曲折的,犯錯誤是難免的,關(guān)鍵是要知錯改錯。從“一大”13位代表的迥異人生來看,大凡知錯改錯,甚至是歷經(jīng)曲折迷途知返的,前途同樣是光明的。相反,知錯不改,或者是以感情代替理智,堅(jiān)持一意孤行的,其結(jié)果往往都是自食其果,以悲劇的形式結(jié)束自己的人生。

      中國共產(chǎn)黨的早期領(lǐng)袖十分注意黨的作風(fēng)問題與黨員個人修養(yǎng)問題。蔡和森、毛澤東等同志十分強(qiáng)調(diào)務(wù)實(shí)的作風(fēng)、調(diào)查研究的作風(fēng),主張千萬不要沾染舊社會的習(xí)氣,提倡不標(biāo)榜、不張揚(yáng)、言必及義。毛澤東在對中國社會做了艱苦深入的調(diào)查研究后,寫出了《中國社會各階級的分析》和《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報告》等著作,堪稱理論聯(lián)系實(shí)際的經(jīng)典篇章,為黨性黨風(fēng)建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)與良好示范。井岡 山時期,毛澤東提出的三項(xiàng)紀(jì)律、六項(xiàng)注意,成為中國人民解放軍三大紀(jì)律八項(xiàng)注意的雛形。

      從1928年井岡山的“九月洗黨”到1942年初的延安整風(fēng),毛澤東在開辟“工農(nóng)武裝割據(jù)”的斗爭中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),針對黨內(nèi)成分復(fù)雜、思想復(fù)雜的問題,將黨內(nèi)民主建設(shè)從簡單的組織清洗轉(zhuǎn)向著重從思想上建黨,以煥發(fā)出全黨推進(jìn)馬克思主義中國化的積極性和創(chuàng)造性,實(shí)現(xiàn)了偉大的歷史轉(zhuǎn)折。

      從井岡山“九月洗黨”(1928年9月)開始,毛澤東就以“著重從思想上建黨”、并以鐵的紀(jì)律和真心實(shí)意為群眾辦實(shí)事的工作作風(fēng)與之相輔相成,以將紅四軍黨的組織和邊界各縣黨的組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級革命政黨。

      古田會議精神:著重從思想上建黨

      黨的“六大”選出的36名中央委員中,有21名是工人,而且把一個在中共黨內(nèi)并不十分出眾的武漢工人向忠發(fā),一步登天,推到總書記的位上。這些完全脫離實(shí)際的做法,致使黨的建設(shè)在教條主義和關(guān)門主義的束縛下徘徊。實(shí)踐證明,共產(chǎn)國際的這個思路是行不通的。

      以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人以大無畏的革命精神,沖破共產(chǎn)國際的束縛,從實(shí)際出發(fā),尋找新思路。經(jīng)過艱難的探索,毛澤東在古田會議上終于提出了著重從思想上建黨的新思路。

      首先,會議正視農(nóng)民黨員占多數(shù)的現(xiàn)實(shí),認(rèn)為大量吸收農(nóng)民入黨是由中國革命的性質(zhì)和中國的特殊國情所決定的。中國共產(chǎn)黨無法選 擇自己所處的環(huán)境,但可以通過思想教育的途徑來解決黨員社會成員和黨的性質(zhì)矛盾。

      其次,會議抓住了黨內(nèi)最本質(zhì)的矛盾,即無產(chǎn)階級思想與非無產(chǎn)階級思想的矛盾,其中最主要的是無產(chǎn)階級思想與農(nóng)民、小資產(chǎn)階級思想的矛盾,提出了著重從思想上建黨的原則和解決矛盾的正確方法,突出了無產(chǎn)階級思想領(lǐng)導(dǎo)的問題,把思想建設(shè)放在第一位,這就從根本上解決了黨的無產(chǎn)階級化問題。

      第三,會議總結(jié)探索出一套思想教育的方法和途徑?!稕Q議》不僅規(guī)定了黨內(nèi)教育的10個方面的內(nèi)容,而且提出了黨內(nèi)教育的18種方法,把馬克思主義的基本立場、觀點(diǎn),灌輸?shù)綇V大黨員思想中去。與此同時,《決議》還要求黨員運(yùn)用批評和自我批評的武器。通過開展黨內(nèi)思想教育,成功地解決了從思想上建黨的基本問題,這是對馬克思主義建黨學(xué)說的重大發(fā)展。

      古田會議,是我黨我軍建設(shè)史上的一個重要里程碑。會議通過的決議,即著名的《古田會議決議》,確立了著重從思想上建黨這一重要原則,強(qiáng)調(diào)的是,“黨員不僅要在組織上入黨,而且還要在思想上入黨,要經(jīng)常注意用無產(chǎn)階級思想改造和克服各種非無產(chǎn)階級思想”。這是古田會議精神的精髓所在。古田會議開辟了一條著重從思想上建黨的成功之路。從理論上來說,它直接為農(nóng)村包圍城市道路的理論奠定了基礎(chǔ),從而也為毛澤東思想的形成作了最重要的準(zhǔn)備。從更深遠(yuǎn)的意義來說,盡管革命的發(fā)展還會遇到挫折,但黨領(lǐng)導(dǎo)的人民革命,正是沿著古田會議所開辟的這條成功之路最終走向勝利的。所以中共中央政治局常委曾慶紅同志2004年6月第三次視察古田時就精辟地指出:中國革命“成功從這里開始”、“勝利從這里開始”。正如胡錦濤總書記所指出:“古田會議是我們黨和軍隊(duì)建設(shè)史上一次非常重要的會議。特別是古田會議強(qiáng)調(diào)要重視加強(qiáng)思想建設(shè),這個精神至今仍有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義?!?/p>

      延安整風(fēng)運(yùn)動

      主要起因

      第一,王明“左”傾教條主義給中國革命帶來了嚴(yán)重危害,必須從思想路線上加以徹底解決。延安整風(fēng)之前,中國共產(chǎn)黨曾先后發(fā)生過瞿秋白、李立

      三、王明等三次“左”傾錯誤,其中在1931年1月召開的六屆四中全會上臺的王明“左”傾教條主義是理論形態(tài)最完備、持續(xù)時間最長、影響最深、危害最大的一次。它在軍事上實(shí)行冒險主義,在政治上實(shí)行關(guān)門主義。這一系列“左”傾錯誤直接導(dǎo)致中央蘇區(qū)第五次反“圍剿”戰(zhàn)爭失敗,南方各根據(jù)地相繼喪失,全國紅軍從30萬人減少到3萬人,黨員從30萬人減少到4萬人,白區(qū)的黨組織也幾乎損失殆盡。

      第二,抗戰(zhàn)初期王明的右傾錯誤一度引起黨內(nèi)思想混亂,必須予以肅清。1937年11月,王明從莫斯科回國。這一次,他又教條地搬用共產(chǎn)國際指示,提出“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線,一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”的右傾口號,主張對國民黨讓步。由于王明手握共產(chǎn)國際指示這道圣旨,17 而共產(chǎn)國際當(dāng)時在中共黨內(nèi)有著很高的威信,因此他的這種右傾思想一度占了上風(fēng),這就給全黨帶來了很大的思想混亂,給黨在抗戰(zhàn)初期的工作造成了不良后果。

      第三,皖南事變的發(fā)生,促使毛澤東思考如何盡快改變與共產(chǎn)國際的關(guān)系,這是延安整風(fēng)運(yùn)動的導(dǎo)火線。1941年1月,皖南事變發(fā)生,新四軍遭到慘重?fù)p失。而在事變前,毛澤東就對國民黨存有戒心,曾制定過一個先發(fā)制人的計(jì)劃,打算派15萬精兵打到國民黨后方去,但這個計(jì)劃最終被共產(chǎn)國際否定了。為了避免重蹈覆轍,他決心盡快改變與共產(chǎn)國際的關(guān)系,從實(shí)質(zhì)上擺脫共產(chǎn)國際對中國革命的干預(yù)。而要做到這一點(diǎn),就必須開展一次全黨的整風(fēng)運(yùn)動,從思想根源上破除將共產(chǎn)國際指示神圣化和教條化的氛圍。

      1942年到1945年初,毛澤東倡導(dǎo)了反對主觀主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對黨八股以整頓文風(fēng)的延安整風(fēng)運(yùn)動。通過整風(fēng),提高了全黨的思想理論水平,在全黨確立了馬克思主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合的思想即毛澤東思想的指導(dǎo)地位,實(shí)現(xiàn)了全黨在思想上、政治上、組織上的空前統(tǒng)一。延安整風(fēng)是加強(qiáng)黨的建設(shè)、提高黨的戰(zhàn)斗力的一次成功實(shí)踐和偉大創(chuàng)舉。

      為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭

      (一九五一年四月九日)

      劉少奇

      (這是在中國共產(chǎn)黨第一次全國組織工作會議上的總結(jié)報告摘要)一 我們黨是偉大的、光榮的和正確的,但是存在著問題,在一部分黨的基層組織中又有相當(dāng)大的一部分黨員不夠標(biāo)準(zhǔn)或不完全夠標(biāo)準(zhǔn)。

      二 為什么有許多黨員不夠標(biāo)準(zhǔn)

      有些黨員趕不上形勢的發(fā)展,不愿或者不能在新的形勢下?lián)?fù)新的革命任務(wù),他們落后了,喪失了黨員的條件。

      在過去接收黨員時,有些地方降低了黨員的條件,這是一種帶原則性的錯誤。列寧主義的黨從來就不允許把黨員的條件降低到普通群眾的水平,從來就從原則上堅(jiān)持作為工人階級先鋒隊(duì)的黨員必須具有比普通群眾更高的覺悟程度和堅(jiān)定的革命意志。在接收黨員時,任意地降低黨員的條件,顯然是違背了列寧主義的這項(xiàng)原則的。

      在過去接收黨員時,有些地方黨的組織為什么犯了這種錯誤呢?我在報告中已經(jīng)說過:這是由于我們黨的高級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)過去對于接收黨員的工作沒有實(shí)行嚴(yán)格的控制與檢查,也沒有把這項(xiàng)原則在黨內(nèi)普遍地說清楚,因而使過去接收黨員的工作在某些地方、某種程度上陷于一種自流的狀態(tài)。這種責(zé)任是應(yīng)由中央來擔(dān)負(fù)的。因此,接收黨員的工作必須實(shí)行嚴(yán)格的控制與檢查,并責(zé)成一切黨的組織在今后接收黨員時必須堅(jiān)持黨員的條件。

      三 現(xiàn)在應(yīng)該更加提高黨員的條件

      過去接收黨員,有些地方降低了條件,是不對的。但那時革命還沒有勝利,反動派還統(tǒng)治著中國,加入共產(chǎn)黨的人,還要擔(dān)負(fù)遭受反動派迫害的危險,而黨也處在嚴(yán)重的戰(zhàn)爭環(huán)境中,一切條件都是很艱 苦的。在這種情形下,落后分子、投機(jī)分子、反動分子自然就不來或很少來加入共產(chǎn)黨。這是過去我們發(fā)展黨員的一種自然的客觀的限制。但是,今天革命已在全國勝利,情形就更不同了。在有些人看來,現(xiàn)在加入共產(chǎn)黨,不獨(dú)不要擔(dān)負(fù)什么艱險,而且可以獲得個人的許多保障以及榮譽(yù)、地位等等。這時,落后分子、投機(jī)分子、反動分子就會希望加入我們黨,而且有不少的壞分子積極地要鉆入我們黨內(nèi)來??陀^的自然的限制沒有了,如果我們又不在主觀上加強(qiáng)限制,就是說,不更加提高黨員的條件,不更加嚴(yán)格入黨的手續(xù),那就會有大批的落后分子、投機(jī)分子、反動分子混入到黨內(nèi)來。這對于我們黨則是一種嚴(yán)重的危險。

      因此,今后共產(chǎn)黨員必須比過去具有更高的條件,現(xiàn)在必須把黨員的條件提到盡可能的適當(dāng)?shù)母叨?。這就是說,以后接收的新黨員,都必須經(jīng)過考察,經(jīng)過教育;都必須是成分好的,即是從工人或其他勞動者出身的人,至于從剝削階級出身的人,則必須是在基本上拋棄了剝削階級的立場、觀點(diǎn)和作風(fēng)并決心為工人階級和其他勞動人民的解放而斗爭的人;都必須是歷史清楚、沒有政治問題的人;都必須是對黨忠誠、愿意為黨的事業(yè)終身奮斗的人;都必須是在群眾斗爭中受到階級教育,有了實(shí)際的基本的階級覺悟,并在工作、生產(chǎn)和學(xué)習(xí)中表現(xiàn)出這種覺悟、發(fā)揮了革命積極性的人。對于具備了以上各項(xiàng)基本條件的人,還必須向他們進(jìn)行共產(chǎn)主義與共產(chǎn)黨的教育,以便在更高的水平上提高他們的覺悟,即把他們提高到黨員的覺悟水平上來,然后才能接收他們?nèi)朦h。既不能降低黨員的條件,也不能提出不適當(dāng)?shù)倪^高的黨員條件 八 為更高的共產(chǎn)黨員的條件而斗爭

      做一個共產(chǎn)黨員是不容易的。他首先要具備各種條件,下定決心,并經(jīng)過充分的教育才能入黨。在入黨以后,又須在工作和斗爭中不斷地學(xué)習(xí)與鍛煉,繼續(xù)提高自己,然后才能在黨的領(lǐng)導(dǎo)下更好地去為人民服務(wù)。因此,不是普通的工人、農(nóng)民和知識分子都能夠做共產(chǎn)黨員的,而必須是他們中間最先進(jìn)、最有決心的分子,才能做共產(chǎn)黨員。因而做一個共產(chǎn)黨員是最光榮的。

      新世紀(jì)之交,我們黨更加重視在全黨開展集中學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動,以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。1998年,針對黨內(nèi)存在的一系列思想政治問題,尤其是黨風(fēng)問題,全黨深入開展了以“講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣”為主要內(nèi)容的黨性黨風(fēng)教育活動,以樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀為目標(biāo),突出解決黨性黨風(fēng)方面存在的問題,是面向21世紀(jì)加強(qiáng)黨的建設(shè)的一次創(chuàng)造性實(shí)踐;2004年開展的以實(shí)踐“三個代表”重要思想為主要內(nèi)容的保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性教育活動,針對新形勢新任務(wù)對保持共產(chǎn)黨員先進(jìn)性提出的更高要求,認(rèn)真解決黨員隊(duì)伍中影響黨的先進(jìn)性、影響黨的工作、損害黨和人民事業(yè)的突出問題,取得了提高黨員素質(zhì)、加強(qiáng)基層組織、服務(wù)人民群眾、促進(jìn)各項(xiàng)工作的成效;2008年開展的深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀活動,針對黨員干部在貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀方面存在的突出問題,在著力增強(qiáng)黨的先進(jìn)性、提高黨的執(zhí)政能力方面下功夫,基本實(shí)現(xiàn)了 黨員干部受教育、科學(xué)發(fā)展上水平、人民群眾得實(shí)惠的目標(biāo)。這些學(xué)習(xí)和教育實(shí)踐活動,是對整風(fēng)運(yùn)動成功經(jīng)驗(yàn)的正確運(yùn)用,也是從嚴(yán)治黨的重要舉措,對于加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè)發(fā)揮了重要作用。

      黨的十八大決定在全黨開展群眾路線教育實(shí)踐活動,主要是針對黨員、干部在貫徹落實(shí)黨的群眾路線方面存在的不符合為民務(wù)實(shí)清廉要求的問題,特別是有的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)班子和一些領(lǐng)導(dǎo)干部形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風(fēng)嚴(yán)重的問題,開展群眾路線教育實(shí)踐活動,目的是引導(dǎo)黨員、干部牢固樹立宗旨意識和馬克思主義群眾觀點(diǎn),貫徹黨的群眾路線,切實(shí)改進(jìn)作風(fēng),始終贏得人民群眾的信任和擁護(hù),夯實(shí)黨的執(zhí)政基礎(chǔ),鞏固黨的執(zhí)政地位。開展群眾路線教育實(shí)踐活動,一定能夠使馬克思主義中國化最新成果得到廣泛普及,全黨的創(chuàng)造力和工作動力得到廣泛激發(fā),黨群、干群關(guān)系得到改善,黨的執(zhí)政地位和執(zhí)政使命得到有效保證。

      關(guān)于“四大考驗(yàn)”、“四大危險”

      四大考驗(yàn)是:執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)

      面臨的四大危險是:精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險。

      中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)是什么?

      中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊(duì),同時是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì),是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,代表中國先進(jìn)生 產(chǎn)力的發(fā)展要求,代表中國先進(jìn)文化的前進(jìn)方向,代表中國最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想作為自己的行動指南。

      堅(jiān)定信念

      好干部應(yīng)當(dāng)信念堅(jiān)定。有人說“信念是一株樹 一株堅(jiān)強(qiáng)的高山柏,永遠(yuǎn)站立在堅(jiān)實(shí)的崖層上”。干部只有堅(jiān)定了自己的目標(biāo),才會明白自己該舉什么棋,走什么路,達(dá)到什么目標(biāo)。

      好干部重在為民服務(wù)。牢記“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨。始終把群眾放在最高位置,始終把群眾利益裝在心里,時刻為人民群眾最現(xiàn)實(shí)、最關(guān)心、最直接的問題著想,把為人民群眾謀利益作為自己唯一的追求。要把群眾路線作為工作、學(xué)習(xí)生活的“行動指南”,少干群眾反感的虛事假事,多干讓群眾滿意的好事實(shí)事,從而贏得群眾的擁護(hù)與愛戴,夯實(shí)黨的執(zhí)政之基。

      好干部要勤政務(wù)實(shí)。以踏石留印、抓鐵有痕的作風(fēng)帶動全社會形成“人人抓落實(shí)、事事重執(zhí)行”的良好氛圍。

      好干部要敢于擔(dān)當(dāng)。我們不僅需要能干事、敢干事的干部,也需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母刹俊2拍苡兴鳛?、不辱使命;敢于?dān)當(dāng),才能真正做到公道正派、甘為人梯。

      社會公德

      我們講公德姓公,公與私是相對應(yīng)的。所以公德不是針對某一個人的,是對全體社會成員而言的。它是社會生活中最簡單、最起碼、最普通的行為規(guī)范,是維持社會公共生活正常、有序、健康進(jìn)行的最基本條件。比如:“講禮貌、講衛(wèi)生、講秩序”“不隨地吐痰”“不亂穿馬路”等就是最基本的生活共識。在如今快速發(fā)展的社會中,如果沒有公德行嗎?答案是肯定不行。

      當(dāng)前我國公民遵守社會公德的狀況,總體來說是好的。我們有大量的見義勇為的英雄模范,也有很多樂于助人的先進(jìn)人物。但是現(xiàn)如今也有相當(dāng)多的人把“公德”概念忘記了,更有無視“公德”存在的人。我們講連小孩子都懂得的社會公德,在一定范圍中被越來越多的人所淡漠和流失。

      家庭美德

      家庭美德主要體現(xiàn)在家庭生活中。表現(xiàn)在:尊老愛幼、男女平等、夫妻和睦、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)等方面。(考核干部8小時以外)

      家庭是社會的重要組成部分。家庭道德表現(xiàn)如何?是檢驗(yàn)干部美德素養(yǎng)的重要方面。在家是否尊老愛幼、夫妻是否和睦、鄰里是否團(tuán)結(jié)等等,都會直接反映出干部的道德水平?!耙晃莶粧?,何以掃天下”?可以說不注重家庭美德的人,與家人、鄰居都不能處好關(guān)系的人,你怎么能夠做好為人民服務(wù)呢?所以,家庭美德是我們做人的基礎(chǔ),也是全面衡量公務(wù)員總體素質(zhì)的一個重要方面。

      爭當(dāng)“五好干部”怎么做?

      信念堅(jiān)定如“金”?!靶拍畹膭訐u是最危險的動搖”,共產(chǎn)黨員首先必需有堅(jiān)定的理想信念。在復(fù)雜的環(huán)境中,堅(jiān)定的信念是最豐盛的精神食糧。信念如“金”才能在辦事過程中自覺抵制各種不良思想的侵 蝕,抵制形式主義、官僚主義、享樂主義、奢糜之風(fēng),做好群眾的“排頭兵”,帶領(lǐng)群眾堅(jiān)定不移地沿著中國特色社會主義道路前行,最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

      為民服務(wù)如“水”。水能載舟,亦能覆舟。人民是我黨執(zhí)政的基石和力量的源泉,“全心全意為人民服務(wù)”是我黨的宗旨。好干部必須是代表著群眾的根本利益。作為黨的干部,必須把權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀作為辦事準(zhǔn)則,時刻把群眾的利益放在首位,從群眾的角度出發(fā)來思考和解決問題。上善若水,澤被蒼生,為民服務(wù)也應(yīng)如此。

      勤政務(wù)實(shí)如“木”。我們常說,為官應(yīng)立“公仆志”,從政最貴“愛民心”?!肮椭尽睉?yīng)如木,腳踏實(shí)地,穩(wěn)健有力;“愛民心”也應(yīng)如木,昂揚(yáng)向上,無所止盡。好干部必須是勤政務(wù)實(shí)的楷模,“勤政廉政則政通人和,親民愛民則民康物阜”。實(shí)干,則黨民心連心;空談,則干群背靠背。勤政,就是要在條件允許下盡快為群眾辦好事;務(wù)實(shí),就是要實(shí)實(shí)在在解決與群眾利益關(guān)聯(lián)最大、群眾最為關(guān)心的問題,不浮夸,不走形式。

      敢于擔(dān)當(dāng)如“土”。敢于擔(dān)當(dāng)就是要有“兵來將擋,水來土掩”的責(zé)任心和魄力。在平時,做好日常工作、維護(hù)正常秩序就是黨員干部的責(zé)任;在事件突發(fā)時,群眾信任度、依賴度、問題解決能力是衡量一個黨員干部是否敢于擔(dān)當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)。好干部就是要敢于到群眾最需要的地方去,到問題最尖銳的地方去,到急難險重情況最復(fù)雜的地方去。好干部就是要“平常時候看得出來、關(guān)鍵時刻站得出來、危急關(guān)頭豁 得出來”。

      清正廉潔如“火”。大千世界誘惑太多,黨員干部稍有偏差輕則影響自身成長,重則危害地方發(fā)展。要成為一個好干部,清正廉潔的思想防線不可松。要用火來筑牢這道防線,讓一切腐朽的侵蝕,在烈火防線的抵擋下化為灰燼,保持自身的純潔。只有清正廉潔的黨員干部才不會被物欲所操控,才能做到去留無意,寵辱不驚。只有讓清正廉潔在黨內(nèi)“蔚然成風(fēng)”,才能形成一道抵制“四風(fēng)”的堅(jiān)固屏障。

      第五篇:力抓作風(fēng)建設(shè) 爭當(dāng)五好干部18期

      黨的群眾路線教育實(shí)踐活動

      力抓作風(fēng)建設(shè)爭當(dāng)五好干部

      5月16日下午,區(qū)環(huán)保局黨組組織召開了全體干部職工專題會議,集中傳達(dá)學(xué)習(xí)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動應(yīng)知曉問答,就改進(jìn)作風(fēng)怎么辦和五好干部怎么當(dāng)開展了學(xué)習(xí)討論。

      總書記在十八屆中央紀(jì)委第二次全會上強(qiáng)調(diào):“要抓好八項(xiàng)規(guī)定落實(shí),下大氣力改進(jìn)作風(fēng)”。這是對人民群眾期盼的積極回應(yīng),是樹立黨和政府形象、凝聚黨心民心的重要舉措,也是全面建成小康社會、奪取中國特色社會主義新勝利的重要保證。全黨必須警醒起來。打鐵還需自身硬。我們的責(zé)任,就是同全黨同志一道,堅(jiān)持黨要管黨、從嚴(yán)治黨,切實(shí)解決自身存在的突出問題,切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng),密切聯(lián)系群眾,使我們黨始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。會上,紀(jì)檢組就改進(jìn)作風(fēng)從六個方面加以強(qiáng)調(diào):一是改進(jìn)作風(fēng)制度建設(shè)要貫穿于始終;二是改進(jìn)作風(fēng)關(guān)鍵要重在落實(shí);三是改進(jìn)作風(fēng)要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神;四是改進(jìn)作風(fēng)首先要領(lǐng)導(dǎo)帶頭;五是改進(jìn)作風(fēng)貴在持之以恒;六是改進(jìn)作風(fēng)要讓群眾滿意。大家也紛紛表示:改進(jìn)作風(fēng),推動發(fā)展,根本靠制度、靠規(guī)矩,所以要把制度建設(shè)貫穿于始終,要以

      人民滿意為標(biāo)準(zhǔn),要廣泛聽取群眾的意見建議,自覺接受群眾評議和社會監(jiān)督。把改進(jìn)作風(fēng)與為人民群眾辦實(shí)事辦好事、解決好民生問題結(jié)合起來,與推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際工作結(jié)合起來,與加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)結(jié)合起來,讓人民群眾看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。

      最后,就如何當(dāng)好五好干部大家一致表示,當(dāng)好五好干部應(yīng)當(dāng)做到:一是堅(jiān)定信念,以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀為旗幟,樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀;二是服務(wù)群眾,堅(jiān)持群眾路線,堅(jiān)持人民主體地們,切實(shí)維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好人民群眾的利益;三是勤政務(wù)實(shí),做到勤學(xué)、勤思、勤動、勤快;四是勇于創(chuàng)新,敢于擔(dān)當(dāng);五是清正廉潔,剛正不阿,堅(jiān)決抵制腐敗,恪守清廉。

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