第一篇:精致立場,第二屆現代工筆畫大展
精致立場,第二屆現代工筆畫大展
2014-6-20馬思偉
由中國美術家協(xié)會和現代工筆畫院共同舉辦的“精致立場·全國第二屆現代工筆畫大展”于6月12日上午在中國美術館開幕。展出來自全國各地近500位藝術家創(chuàng)作的工筆畫作品,包括優(yōu)秀作品59件,入選作品343件,特邀名家作品近70件。畫展名家作品題材多元、風格多樣,是近年來規(guī)模最大、作品水平最高的大型工筆畫展之一,是近年工筆畫藝術語言探索的最新展示,也是工筆畫由傳統(tǒng)向現代轉型取得的矚目成就的一次大檢閱。
第十屆全國人大副委員長、第八屆全國政協(xié)副主席、原民革中央主席何魯麗,中國文聯(lián)副書記左中一,中國美術家協(xié)會分黨組書記、常務副主席吳長江,中國美術家協(xié)會原副主席尼瑪澤仁,中國國家畫院常務副院長盧虞舜,中國美術館副館長馬書林,中國美協(xié)理論委員會名譽主任邵大箴,中國美協(xié)理論委員會主任薛永年,中央美術學院教授蔣采蘋、金鴻鈞、胡勃,現代工筆畫院院長王天勝教授等領導、專家、學者參加了開幕式。本次展覽秘書長、現代工筆畫院副院長牛克誠主持展覽開幕式。
吳長江在展覽開幕式致辭中表示,工筆畫作為擁有金碧輝煌、富麗恢弘藝術特質的繪畫門類,順應了時勢的需要,成為振奮民族精神,提升民族自信,弘揚盛世情懷的優(yōu)秀文化載體。“精致立場全國第二屆現代工筆畫大展”在首屆大展高品質辦展的基礎上,作品更加精益求精。
現代工筆畫院院長王天勝詮釋展覽主題“精致立場”時說:“精致立場,既是對工筆畫本身藝術品格及其社會文化價值的強調和闡發(fā)。它試圖以工筆畫所特有的精意創(chuàng)作與精致作風,在時風浮躁的當下,不受文藝商品化、娛樂化及快餐文化的影響,傳遞一種嚴謹務實的文化態(tài)度,堅守工筆畫高逸、工整、細膩、嚴謹的藝術品質。”
“精致立場·全國第二屆現代工筆畫大展”中的作品體現了大展所倡導的精致精神,強烈的時代性,畫家們從傳統(tǒng)精粹中汲取營養(yǎng),以現代繪畫語言描繪不同地域、民族、階層人物的形象,反映當代人的生活理念、價值取向和生存狀態(tài)。作品中既有受文人雅士鐘愛的傳統(tǒng)山水、花鳥,又有反映純樸生活的鄉(xiāng)村野趣及時尚的現代都市風景,還有反思時代的環(huán)保等題材作品及表現內心世界的意象化作品。在創(chuàng)作觀念與思想、藝術語言與風格上都呈現出工筆畫的現代品格及時代風采。(來源:中國美術館)
第二篇:第二屆國際刻字藝術大展賽征稿啟事
第二屆國際刻字藝術大展賽征稿啟事
為弘揚現代刻字藝術,慶祝中國書法家協(xié)會刻字研究會成立20周年。由國際刻字聯(lián)盟、中國書法家協(xié)會刻字研究會主辦,廈門鼓浪嶼——萬石山風景名勝管委會、福建省書法家協(xié)會聯(lián)合主辦的“第二屆國際刻字藝術大展賽”暨“中國書協(xié)刻字研究會成立20周年慶典活動”將在中國福建廈門鼓浪嶼同時舉行。望廣大刻字作者積極創(chuàng)作,踴躍投稿。
大展賽分展事與賽事兩個部分:展事部分:特邀作者(招待作家)和特邀提名(推薦作家)的刻字作品。受邀對象為在現代刻字藝術創(chuàng)作具有一定成就的刻字藝術家。賽事部分:面向全國廣大現代刻字作者、刻字愛好者,即日起公開征稿。其中,按?。ㄊ校┛套秩后w的規(guī)模和以往作者的獲獎、入展情況,給予各?。ㄊ校┓峙湟欢ū壤拿~,由省刻字委員會推薦免初評。
一、征稿方法:
1、即日起到2011年5月20日前,將作品照片(一律為8寸彩色清晰照片)寄至指定地點進行初評,初評入選作者接到通知后將原作按時寄到指定地點進行終評。終評落選的作品一律退還作者本人。);
2、作者可多次投稿,一律不收取參評費;
3、投稿刻字照片的同時,請附作者本人的書法創(chuàng)作作品一件(書體不限,尺寸不小于四尺三開),以作評審參考。
二、征稿要求:
1、作品尺寸一律為35X35厘米(不含邊框),板材厚度不小于2.5厘米;
2、作品材質為木質;
3、請在作品(照片、書法、刻字原作)的背面注明:姓名、性別、身份證號碼、何級書協(xié)會員、通訊地址、郵編、聯(lián)系電話(固定電話、手機),刻字作品一律注釋文。投稿時請用掛號或快件郵寄,并在信封上注明“刻字展”字樣;
4、作品必須自書自刻,如發(fā)現代書代刻者,一律取消參賽資格;
5、作品內容(文字)要求結構基本合理,排列符合先上后下,先右后左的傳統(tǒng)習慣,或是篆刻中的回文排列;
6、異地投稿的作者(投稿所在地與身份證不符)需附工作所在地書協(xié)的證明;
7、入展作品一律不退,所有權歸廈門鼓浪嶼國際刻字藝術館,作品永久陳列,對外公開展示;
8、若作品運送過程中發(fā)生損壞,作者自行負責;
9、凡投稿者,視為同意本《征稿啟事》的各項條款。
三、作品評審:
1、2011年5月底,由中國書法家協(xié)會刻字研究會對作品進行初評。2011年6月下旬,組織中外刻字專
家對原作進行終評。入展作品473件(含特邀、特邀提名作品),入選作品660件。
2、大展賽將評出一等獎3名,二等獎5名,三等獎8名,優(yōu)秀獎15名,佳作獎20名,特選獎35名,秀
作獎46名(以上獎項按國際慣例設置)。
四、作者待遇:
1、獲一、二、三等獎者,分別頒發(fā)3000元、2000元、1000元不等的獎金(人民幣),以及獲獎證
書、獎牌,贈送作品集一冊。屆時,邀請到廈門領獎。
2、獲優(yōu)秀獎以下作者,屆時頒發(fā)獲獎證書、入展證書、入選證書、贈送作品集一冊。
3、大展賽兩年舉行一次,將采取積分制辦法,凡累計滿10分,經作者本人申請,可選拔為大展賽的最高榮譽特邀作者(招待作家),將直接邀請展出,并具備有申請大展賽管理、審查委員的資
格。積分辦法:入選1分,特選2分,優(yōu)秀獎3分,特別獎4分,準大獎、大獎5分。
五、截稿日期:
即日起至2011年5月20日止(以當地郵戳為準),以作品寄達時間為準,請自行掌握郵寄時間。
六、收稿地址:
中國福建省廈門市鼓浪嶼港后路國際刻字藝術館
郵編:361002
聯(lián)系人:洪淑美0592-2068251
中國書法家協(xié)會刻字研究會
2011年1月5日
第二屆國際刻字藝術大展賽組織會名單
名譽主任:趙長青薄田東仙程建明
主任:吳東民張陸一陳奮武葉細致
副 主 任:唐云來王志安陳秀卿張之
樸敏洙斉藤瑞仙陳美娟林玉明
秘 書 長:張陸一(兼)
副秘書長:柯云瀚
委員(中國):王凱霞張廣金孫璘孫肖嘉李勝洪李庶民汪德龍沈巖松陳洪羅江林建勛崔志安崔寶堂康新民馬天保王步強陳輝熊潔英竇維春
(日本):高際翠邦薄田東仙斉藤瑞仙安藤豊邨佐川雲窓鳥山岳風
斉藤青鳥依田行舟初見太清秋山青桃
(韓國):樸敏洙安民寬李住江柳賢秀秦炳根樸六喆廉光燮李恒寧樸炳鉉梁庚玉
(新加坡):丘程光陳美娟
(馬來西亞):林玉明
辦公室主任:葉細致 陳秀卿(兼)
辦公室副主任:王建文洪淑美洪順章蔡勁松
第三篇:現代管理大學第二屆“希望之星”英語演講大賽
現代管理大學第二屆“希望之星”英語演講大賽
策劃書
為了提高同學們學習英語的積極性,豐富校園文化生活,加深對英語口語重要性的認識,通過舉辦活動,為廣大英語愛好者提供一個互相交流和學習的機會。
一、演講主題:未來的規(guī)劃
二、比賽時間: 預賽:2010年12月17日16:00
決賽:2010年12月18日16:00
三、比賽地點: 預賽:階梯一
決賽:噴泉廣場
四、主辦單位: 學工處、團委
協(xié)辦單位:校學生會、外語學院學生會
五、參賽對象: 我校在校在籍學生
六、報名地點: 校門口大廳及各學院班主任處
七、評委: 我校專兼職英語教師
八、比賽流程: 1.主持人致開幕詞并且介紹到場的評委、嘉賓;
2.領導講話;
3.主持人介紹比賽的規(guī)則評分細則;
4.主持人宣布演講正式開始,選手根據比賽前的抽
簽順序進行比賽。首先請1號選手XXX上臺演講……演講完畢,請評
委亮分……(評委亮分、主持人報分、計分員計分、核算人員公布去掉一個最高分和最低分,1號選手最
后得分)如此依順序向下,直到所有演講者演講完畢;
5.其間主持人向觀眾及選手公布結果分數。
6.待所有的選手比賽完后,邀請評委代表對參賽選手
進行點評,工作人員進行統(tǒng)分。
7.評委發(fā)言完后,主持人上臺宣布比賽結果
8.主持人宣布:本次演講比賽到此結束
九、比賽環(huán)節(jié)(共三個環(huán)節(jié))
(1)演講環(huán)節(jié)3—4分鐘
(2)提問環(huán)節(jié)(評委根據選手演講內容進行提問)時
間為2分鐘
十、獎項設置:一等獎一名榮譽證書價值200元獎品二等獎二名榮譽證書價值100元獎品
三等獎三名榮譽證書價值60元獎品
十一、評分標準:
演講環(huán)節(jié)(70分)
(一)印象分(10分)
1.儀表端莊
2.衣著整潔
3.禮貌大方
(二)演講內容(演講稿)分(30分)
1.主題突出
2.語句通順
3.結構合理
(三)演講技巧分(30分)
1.語言標準
2.口齒清晰
3.感情豐富
4.抑揚頓挫
5.儀態(tài)大方
6.鼓動和感召力
7.演講時間不得少于3分鐘,控制在5分鐘以內,超過規(guī)定時間和少于3分鐘的,評委予以適當扣分。
評分采用百分制,設評委五名,計分采用去掉一個最高分和一個最低分評委給分之和除以3即為選手最后得分
(四)提問環(huán)節(jié)(30分)
十二、詳情咨詢:010 — 80305713
學工處
2010年12月13日
第四篇:文化場域、左翼政治與自由主義——重識《現代》雜志的基本立場
內容摘要:摘 要:近年來的文學期刊研究常常和“公共空間”理論結合在一起。在這樣的思路下,像《 現代 》雜志這樣的文學期刊其傾向總是被簡單歸結為“去 政治 化”,從而被視為具有 中國 特色的“公共空間”。但是,通過對刊物宗旨、編輯方針、作家群落、批評實踐等方面的研究可知,在左翼與右翼之外建構文化場域是《現代》的現實生存策略,在“去政治化”的表層之下隱藏著的“文化政治”才是《現代》雜志基本立場所在,從而認為《現代》雜志摸索出了政治與文學潛在的曲折的結合這一不發(fā)達國家特有的文學范型。
關鍵詞:《現代》;文化場域;文化政治
近年來,隨著“公共空間”理論的大行其時,有關報刊雜志的研究漸成學界熱點。按照哈貝馬斯的觀點,諸如報刊、出版社、咖啡館、戲院等公共媒介/場所,作為現代“公民社會”誕生的制度性條件,以制造與國家相對抗的“公眾輿論”的方式,在西方社會的現代轉型中,扮演了相當重要的角色。而中國自晚清以來,類似的公共媒介/場所,至少在上海這樣的大城市中已初具規(guī)模,那么,它們在中國社會的變遷中是否發(fā)揮了作用呢?又是如何發(fā)揮作用的呢?是否可以概括為西方意義上的“公共空間”呢? 作為20 世紀中國文學期刊群落中相當引人注目的一種,《現代》雜志常常被擱置在上述思路下進行考察,也常常被當作“公共空間”在文學雜志中存在的例證而被引用——眾說紛紜的“現代”指向,眾聲喧嘩的文學空間,龐雜而難以簡單歸類的作者群落??,這一切,顯然與“五四”以來的中國新文學期刊如《小說月報》、《創(chuàng)造季刊》等,頗有差異。新文學發(fā)端之初,新文學期刊大多建立在“同人”的立場上,建立在較為整齊劃一的理論與創(chuàng)作面目上;這幾乎構成了我們對于新文學期刊的基本認知,也構成了新文學期刊其“現代性”指向最初得以闡釋的起點。而創(chuàng)辦于1932 年的《現代》,某種程度上似乎打破了這種逐漸定型了的“現代文學”期刊形象,取而代之的更多是一種因聲音的嘈雜而導致的立場的多元,是鮮明的商業(yè)運作而產生的思想的曖昧。可以說,在不算太厚的6 卷中,《現代》制造了一種從立場、內涵到邊界都與原先的新文學期刊迥然不同的差異性。
差異性一旦產生,當然就富有爭議。有意思的是,文學史家最初對于《現代》的這種因眾聲喧嘩而帶來的曖昧面目是持一種保留、質疑及評判的態(tài)度的[1];然而,到了上世紀90 年代以后的文學史家的眼中,這種曖昧性卻更多作為現代文學史上難得的帶有多元性的文化/文學空間,而受到了某種首肯[2]。然而,無論批評還是首肯,耐人尋味的是,他們對于《現代》“曖昧性”的指認卻往往都擱置在“去政治化”的文化背景下。也就是,《現代》總是被看作是一份自覺地遠離30 年代政治現實的純粹文學期刊。由此,在對《現代》的評價上,就形成了一種簡單而實用的思維方式:如果說文學期刊能夠提供一種具有多種聲音的“公共空間”的話,那么它更多是建立在文學期刊消解并放棄其自身政治使命的格局下的。那么,是否可以說這種“公共空間”的“去政治化”才是體現了不發(fā)達國家文化產品特殊的處境與可能的追求,從而區(qū)別于西方意義上那種與政治直接對抗的“公共空間”?對于文學期刊這樣特殊的文化產品來說,政治性、公共性及個人性這三者的關系,是否真的如此明了呢? 在這樣的問題意識下,《現代》有必要被重新解讀。非同人化:“左翼”/“右翼”之外的文化場域 李歐梵的《“批評空間”的開創(chuàng)》一文,在很大程度上,展示了近年來在“公共空間”理論下研究有關報刊的典型思路。盡管李歐梵不認為20 世紀初的中國形成了西方式的“市民社會”,但他認為,中國晚清以來的報刊的確開辟了一種“公共空間”,其基本特征是,“它不再是朝廷法令或官場消息的傳達工具,而逐漸演變成為一種官場以外的‘社會’聲音”。在他看來,盡管中國近代以來可能不存在完整意義上的哈貝馬斯式的“公民社會”,但是,并不缺乏“構成公民社會的種種制度上的先決條件”,由報刊開創(chuàng)的“各種新的文化和政治批評的‘公共空間’”,即可視為一種明證。但是,上個世紀30 年代之后,由于政治干預的出現,導致“公共空間”縮小甚至消失[3]。
李歐梵的這種“公共空間”理解,可以歸納為以下幾個具體要件:首先,強調不能將西方的“公共空間”理論簡單套用到中國,而更注意中國的現實/文化的特殊性;其次,強調中國的“公共空間”的誕生仍然源自于官方/社會、法令/輿論之間的對峙,體現為不同于官方一元聲音的民間意志的多元化;再次,“公共空間”的變質甚至消失,與現實政治的壓制以及由這種壓制內化成的知識分子的政治回避自覺有著莫大的關系。
這樣的“公共空間”理解,從表面上看,相當注重照顧中國國情,但從其內部來看,依然包含著一種難以調解的深層矛盾,即,如果說在近現代報刊中果然存在著中國式的“公共空間”的話,那么,仍然用國家/(市民)社會、政治/民意這樣西方化的二元對峙模式去理解中國的“公共空間”的內涵,用單一的似乎可以抽取出來的“政治”的寬松/嚴酷去解釋“公共空間”的出現、運行與消亡,是否過于簡單了?至少,“公共空間”概念“無論從邏輯上還是從 歷史 上講,西方近代以來逐漸形成的國家/(市民)社會二元對峙的格局都是其存在的前提,但這種清晰的分化在中國一直沒有出現,反而總是陷于哈貝馬斯所擔心的國家社會化/社會國家化相互混雜的困境之中”[4]。置身于這樣的前提下,對《現代》雜志的解讀顯然就應該回到歷史語境,應該在一定程度上質疑/撇開現成的“公共空間”理論的情形下進行。
從文學生產的角度來說,刊物并不是一個單純的靜態(tài)的文學作品集合物,很大程度上,它應該是交匯著資本、知識與市場等各種力量的特定文化場域[5],因而,要確認《現代》的基本立場,顯然就必須將其放到特定的文學生產流程中去,通過把握其背后的發(fā)動、制約或遮蔽其顯現的各
種隱性因素,其相對真實的價值追求和美學指向才能流露出來。
在此前提下,重新解讀《前鋒月刊》的誕生與運行就成為我們進入《現代》必要路徑。在《現代》誕生之前,現代書局老板張靜廬有過一些關于刊物定位的說法常常被人引用,值得引起注意: 從《拓荒者》到《前鋒月刊》,兩個刊物的興衰,使現代書局在名譽上和 經濟 上都受到損害。淞滬戰(zhàn)爭結束以后,張靜廬急于要辦一個文藝刊物,借以復興書局的地位和營業(yè)。他理想中有三個原則
(一)不再出左翼刊物,(二)不再出國民黨御用刊物,(三)爭取時間,在上海一切文藝刊物都因戰(zhàn)事而??恼婵掌陂g,出版一個刊物。[6] 在這種說法中,可以看出,《現代》的創(chuàng)辦初衷是建立在現代書局曾經有過的經驗教訓基礎上的。在《拓荒者》和《前鋒月刊》身上,無疑可以看到中國上世紀30 年代兩種最主要的政治勢力對于文學傳媒的滲透和控制,也可以看到這兩種看起來面目殊異的刊物最終殊途同歸的命運。
《拓荒者》刊載的作品往往是政治意味大于文學意味的作品,是與統(tǒng)治當局針鋒相對的“革命文學話語”。《拓荒者》被當局查禁,應該是兩種不同的政黨政治之間的較量,盡管兩者并不處在同一權力層面上。如果要引進哈貝馬斯的有關理論的話,像《拓荒者》這樣與現實政治直接對抗的刊物倒很有資格被看作是一種“公共空間”,盡管也許其中只蘊含了一種過于單一的政黨政治的聲音,還不能算真正具有輿論多元性,但是,其被查禁的命運,卻在很大程度上說明了,對于中國這樣的不發(fā)達國家來說,由于現實政治權力可以直接干預文學期刊的運行,那些具有政治對抗性的有點類似于西方的“公共空間”可能擁有的,卻是短暫而多舛的命運。因而,也可以說,它們可能發(fā)揮的作用是相當有限的,至少不像它們的西方同類那么大。而《前鋒月刊》的垮臺,則進一步說明,并不是所有的現代文學期刊都能參與到“公共空間”的建構。作為官方聲音在另一種途徑中的發(fā)揮,《前鋒月刊》更多體現的是統(tǒng)治當局的意志,它的形象是如此直露無遺,它的聲音是如此單調乏味,以至于統(tǒng)治當局對它從政策、資金到人員方面的全方位支撐并不能延長它茍延殘喘的命運?!肚颁h月刊》的沒落,可以說是在另一個方向上說明了,盡管擁有現實權力的政黨可以全方位的扶持文學期刊,但這并不是一個文學期刊因此擁有廣泛社會影響力的根本原因。
由此,左聯(lián)創(chuàng)辦的《拓荒者》和國民黨中宣部創(chuàng)辦的右翼刊物《前鋒月刊》的曇花一現,以極端的方式指認出了當時中國的現實語境,那就是,在上世紀30 年代的中國,與政治關系較為密切的文學期刊——無論是直接對抗現實政治還是成為當局意識形態(tài)傳聲筒,都是脆弱的、短命的,因而影響也是有限的。要想創(chuàng)辦一個能得到各方面認可(包括左翼和右翼)的文學期刊,就必須在“左翼”與“右翼”這樣的明確政治傾向設定之外,尋找刊物新的生存空間。在這個層面上可以看出,在不發(fā)達國家特有的嚴酷的政治高壓格局下,利用公共媒介直接發(fā)出具有對抗性質的他者之音的可能性幾乎被現實政治全然扼殺,因而,那種與現實政治的直接對抗的“公共空間”,對于張靜廬來說,應該是竭力避免的,他更多是以能夠為現實政治所接受的方式來設計《現代》的雛形的。可以說,《現代》所開辟的言說空間,自誕生起,就打上了不發(fā)達國家特有的現實烙印,顯然不能簡單的用西方意義上的“公共空間”理論來加以套用。
這樣的話,有一個問題就會油然而生:在此基礎上創(chuàng)辦的《現代》是否是全然避開現實政治因素的?如果不是,它是否存在著不同于西方的“公共空間”的其他文化場域的建構可能呢? 作為《現代》主要操盤手,施蟄存在刊物誕生及運行過程中發(fā)揮了極其重要的作用。在《現代》的創(chuàng)刊號上,施蟄存自己撰寫的《創(chuàng)刊宣言》似乎可以看作是對張靜廬刊物定位的一種呼應,進而也可說是其說法的一種有力補充。而這,也常常被視為奠定《現代》基本面貌的主要 文獻 :
因為不是同人雜志,故本志并不預備造成任何一種文學上的思潮,主義,或黨派。因為不是同人雜志,故本志希望能得到中國全體作家的協(xié)助,給全體的文學嗜好者一個適當的貢獻。因為不是同人雜志,故本志所刊載的文章,只依照著編者個人的主觀為標準。至于這個標準,當然是屬于文學作品的本身價值方面的。
在這篇《創(chuàng)刊宣言》中,施蟄存相當明確地作了期刊立場的說明,在趣味上,將《現代》與某種具有統(tǒng)一性的思潮/主義/黨派/同人劃清了界限,更強調刊物的“個人主觀性”;在作品的遴選標準上,則力主“文學作品的本身價值”。在有的評論者看來,施蟄存的這種定位可以歸咎一種“個人性”與“邊緣性”的結合,是自覺地與主流意識形態(tài)相疏離[7]。但我以為,施蟄存的這種撇清并不能簡單地從字面進行解釋,如果擱置在“五四”以來的“現代文學”生產流程中,會感覺到其明顯的現實針對性——那就是對“五四”以來中國“現代文學”期刊運作模式的不滿。在“現代文學”的草創(chuàng)時期,“同人雜志”曾經一枝獨秀,在社會的現代轉型中發(fā)揮了巨大作用。而之所以如此,是因為“‘同人雜志’已超越一般意義上的大眾傳媒,而兼及社會團體的動員與組織功能”,某種程度上,成為“帶有明顯政治傾向的‘文化團體’”[8]??梢哉f,正是“同人雜志”與政治相當自覺的結盟,正是它建立在同人基礎上的排除異己的絕對主義和功利主義的立場[9],使得它的影響往往超出了文學史/思想史,而成為一股可以直接推動社會變革的現實力量。盡管如此,與政治結盟的“同人雜志”仍然潛藏著一種危險,這就是“一旦成為‘團體’或‘準團體’,雜志的個人色彩以及主編的控制能力,必然明顯下降”[10];更關鍵的是,刊物可能進一步淪為某一種具體政治勢力的直接傳聲筒而導致其文化影響力日益萎縮,這一點,在《新青年》上體現得最為明顯[11]。如果說在社會/文化變革時代,這種“同人雜志”孤標獨格排斥異己的極端姿態(tài),有其現實存在的合理性的話,那么,到了上世紀30 年代,施蟄存將《現代》從“同人雜志”的行列里打撈出來,并與之劃清界限,就應該被視為是編者審時度勢,重新確立刊物立場的一種舉動。在反“同人雜志”的行為中,包含著編者企圖擺脫“五四”以來“現代文學”期刊過于依賴同人,從而逐步喪失“個人”性而直接走向黨派/政治的窠臼??梢哉f,施蟄存在這里警惕的,首先是“同人”,其次才是由“同人”而導致的“政治”。之所以這么說,其前提在于,“同人”思想立場/政治面貌的相近,很容易形成一元聲音,進而形成一種“黨派”。如果說施蟄存在文章中的確流露出遠離政治的意識的話,那么,更確切的說,他遠離的是那種只有“同人”而排斥其他聲音存在的較為極端的“小集團”/黨派政治。
在這個層面上,施蟄存的想法和張靜廬是求同存異的。大致相同的是,在他們的視野中,未來的文學期刊無疑應該是需要排斥同人/黨派的;但有分歧的是,張靜廬對同人/黨派的排斥則是力避刊物直接介入現實政治,反對刊物具有任何明顯的政治傾向;施蟄存在一定程度上置換了對同人/黨派的排斥的具體內涵,將這種排斥理解為杜絕刊物上有可能出現的一元化的專制聲音,強調刊物應該成為具有多元價值追求的文化場域,而這些價值追求的具體內涵、傾向是什么,施蟄存實際上是避而不談的。由此可以看出,張、施兩人對于刊物如何反同人/黨派,還是存在著相當距離的,而這樣的距離施蟄存本人在當時應該說就很清楚[12]。正是在這樣的前提之下,在日后執(zhí)掌《現代》的過程中,施蟄存對《現代》刊物的定位有著不同于“同人雜志”卻也不同于張靜廬那種徹底“去政治化”的微妙之處。盡管“創(chuàng)刊號集稿時間僅20 余日,不得不邀請水沫同人,分工執(zhí)筆,以奠基礎”,施蟄存在經歷了最初的捉襟見肘之后,仍然想辦法培植起多元的作者群:“創(chuàng)刊號于三月下旬集稿,仍是同人雜志面目,甚不愜意,幸而張?zhí)煲?、魏金枝、巴金、瞿秋白諸稿先后寄到??于是此刊同人性大為沖淡,得以新型綜合性文學月刊姿態(tài)問世?!盵13]盡管從組稿/編輯的便利角度來說,如果施蟄存依傍與自己的文學趣味、美學追求更加接近的“水沫”諸人,那么他就能更容易操作這份新創(chuàng)辦的文學期刊,但是,施蟄存卻偏偏慶幸于他找到了“水沫”以外的更多作者,可以看出,施蟄存一開始就完整的貫徹了自己的辦刊初衷,相當清醒、徹底的使《現代》遠離了“同人雜志”的運行軌道。有趣的是,像“張?zhí)煲?、魏金枝、巴金、瞿秋白”等,其實是明顯具有“左翼”傾向的作家。這樣的作家選擇,與張靜廬的辦刊意圖相比,顯然是有相當的反差的,甚至是有矛盾的;但是從施蟄存對于刊物的預設立場來說,引入左翼作家,至少可以被看作是他建構具有多元價值指向的文化場域的一種重要策略。偏向左翼,應該是意料之中的,不僅是因為施蟄存等人有過“赤色歲月”,更因為,在他們所矚目的非同人的文化場域中,“左翼”應該是回應現實生活的重要的一種聲音,有了“左翼”的支撐,《現代》才不至于被現實政治高壓所鉗制而成為屈從的一元。左翼作家的出現,不僅有助于沖淡《現代》的“水沫同人”色彩,更為重要的是使《現代》并不能完全被歸于“現代派”一尊,而是具有了某種雜質。當這種雜質恰恰是為現實統(tǒng)治當局所壓制的不同政見者的聲音的時候,你可以發(fā)現,借助于建構具有多元價值指向的文化場域,施蟄存成功的為那個時代的異質聲音營造了一個庇護之所,同時也為新生的《現代》尋找到了活力和銳氣的來源。
也正因為此,我們才能理解《現代》雜志對于制造一種文學流派為何似乎總是存在一種疑慮和恐懼。在《現代》的運行過程中,在施蟄存的《石秀》等歷史小說、“意象抒情詩”發(fā)表之后,許多作者揣摩編者的心理,紛紛以“應用古事題材的小說,意象派似的詩”投稿時候,施蟄存非但沒有加以鼓勵,反而明確予以批評[14],這可以說在很大程度上破除了本來可以建立在此基礎上的一種更致密的文學流派/社團的產生。如果不是仍和他先前的“非同人雜志”的立場聯(lián)系起來,如果不把施蟄存認為的單一的同人/黨派可能導致的致命缺陷納入考慮的話,那么,像這樣的主動杜絕一種文學流派產生的行為,恐怕是難以令人理解的。但施蟄存寧可因此“扼殺一些優(yōu)秀的歷史小說”[15]而不改初衷,足可以看出,“要《現代》成為中國作家的大集合”這一想法在他心中的分量。還有一個表明施蟄存貫徹其“非同人雜志”立場的實踐例證就是,當第二卷之后,《現代》橫生變故,由杜衡與施蟄存合編刊物之時,盡管兩人私誼頗好,施蟄存在堅持“非同人雜志”這一點上卻絲毫沒有讓步:
關于《現代》雜志事實上我一人獨立只編了第一卷和第二卷,后來現代書局老板要我和杜衡合編《現代》雜志,根據當時情況,我感到杜衡的加入,會使《現代》發(fā)生變化,造成被動的不利局面。可張靜廬是《現代》雜志的老板,杜衡是我的老朋友,我都不便拒絕,只能從第三卷開始合編,我請他負責小說創(chuàng)作和雜文的編選工作。起初幾期沒有顯著改變,因為我同杜衡有一個私下協(xié)定,堅持《現代》雜志的‘創(chuàng)刊宣言’原則,但后來變化就越加明顯,編至第五卷后面臨各種困境,銷路下降,于是我逐漸有所放棄編務,讓杜衡獨自主持,編至第六卷。[16] 而對于曾經的好友杜衡,多年之后,施蟄存在回憶時仍然頗有微詞:
1924 年到1937 年三人(指施蟄存,杜衡和戴望舒,引者按)一直在一起活動??上Ф藕鈱φ螛O敏感,太熱衷于從事政治活動,否則憑他有文學創(chuàng)作和編輯的經歷,翻譯上的造詣,完全能成為一位非常出色文學批評家及理論家。[17] 在杜衡參與編輯《現代》后,刊物日益成為“第三種人”的陣營,其作者隊伍、發(fā)稿傾向、欄目組織等都逐漸的固定化、明朗化,由此造就的刊物空間當然也就日益逼仄,慢慢開始向施蟄存當初憂慮的“同人雜志”甚至單一的“政治雜志”轉化。對此,施蟄存應該是持一種批評態(tài)度。而這,也是兩人在編輯《現代》時最大的分歧所在[18]。從中可以看到,無論是對于刊物、作者還是編者,從施蟄存的角度來說,他一直是在通過維持刊物的非同人性從而避免刊物淪為現實政治的傳聲筒或直接對抗現實政治的不同政見者的?!胺峭诵浴边M而“非直接政治性”,這應該是施蟄存賦予《現代》的最重要的特征。而《現代》在“對政治極敏感”的杜衡介入之后,其作者群的流失以及銷量的滑坡,可以說從一個側面論證了《現代》在施蟄存時期對刊物的“非同人”定位,自有其不可替代的高明之處;也在一定程度上證實,不發(fā)達國家所可能出現與存活的同時也能發(fā)揮文化影響力的刊物,至少不是“對政治極敏感”的杜衡所熱衷的那種類型,而可能更接近于施蟄存設計的這種模式。
由此,從《發(fā)刊宣言》到實際操作,可說《現代》初步探索了一種較為契合當時中國語境的刊物定位,那就是,既不直接與現實政治同步,也不直接與現實政治對抗,通過強調“非同人”而制造了一種相對富有彈性卻又極有包容力的言說空間。這種言說空間與“一元化”、“明晰化”無緣,但其曖昧性卻也不能說就是自覺邊緣化或非政治性,而是蘊含著相當復雜的價值指向。至于這種復雜性到底如何理解并加以評價,需要進一步解讀刊物上的文本及與此相關的事件。文化政治:“去政治化”背景下的政治訴求
非“同人雜志”的刊物立場設計無疑使《現代》擁有了多元聲音表達的可能,但是多元聲音是否真正出現在刊物上,或者說,即使出現了,它們是否擁有相似的出現頻率因而體現出某種公正性,會不會彼此重疊、沖突甚至彼此消解呢? 回到刊物本身,會發(fā)現,《現代》在表層上,的確實現了相當的“眾聲喧嘩”;但是,卻并沒有出現因多種聲音簡單疊加/對峙而必然會產生的紊亂感,仍然給人一種有條不紊的整體感。這顯然仍是耐人尋味的。
施蟄存在《創(chuàng)刊宣言》中關于刊物定位的第二條意見由此引起了我的關注。在我看來,施蟄存的“非同人”立場不能孤立起來看待,如果說“非同人”更多是以“破”的方式表達了施蟄存力圖使《現代》突圍的強烈愿望的話,那么,僅僅是“破”,并不足以確立《現代》的基本面貌和特色,也不足以在期刊林立的上世紀30 年代站住腳跟。對《現代》而言,它仍然必須要有正面建構的刊物內涵,才不至于支離破碎。基于這樣的考慮,施蟄存在《創(chuàng)刊宣言》提出的立足于“文學作品的本身價值”,就不能被簡單的視為是一句大而化之的套話,而似應該被視為在遠離同人面目雜志之后,施蟄存對刊物價值取向進行的正面描述。
從施蟄存本人的親身經歷來說,關于“文學作品的本身價值”這樣的說法,應該是有著較為慘痛的現實教訓之后的思想結晶:
雪峰曾希望我們恢復黨的關系,但我們自從“四·一二”事變以后,知道革命不是浪漫主義的行動。我們三人都是獨子,多少還有些封建主義的家庭顧慮。再說,在文藝活動方面,也還想保留一些自由主義,不愿受被動的政治約束。[19] 經過了現實血與火的洗禮,在施蟄存的視野中逐步形成的,是那種將文藝從現實政治的約束中分解出來的意識,這在一定程度上意味著回到“文藝本身”。但這里需要厘清的是,所謂回到“文藝本身”,在施蟄存看來,似乎并不意味著簡單的逃離,意味著回到“象牙塔”,在他的 總結 中,文藝與政治的關系應該這樣來理解: 當年《現代》雜志的立場,就是政治上標舉左翼,我們都是中國共產主義青年團的團員。??在文藝上是自由主義,但并不拒絕左翼作家及作品,因為我們的現代派,就是不采用以前舊的傳統(tǒng)。當然我們不接受國民黨作家及作品。[20] 在施蟄存看來,文藝和政治的關系并不是簡單的對立關系,左翼和自由主義也并非格格不入,在“不拒絕左翼作家及作品”與“不接受國民黨作家及作品”這兩點上,文藝與政治兩者之間其實實現了某種曲徑通幽,當然,施蟄存的態(tài)度還是微妙的,謹慎的。但無論如何,所謂“文學作品的自身的價值”其實是有著相當確定的現實內涵的,是對現實政黨政治有所選擇、有所沉淀的;偏向左翼而非右翼,正是選擇的結果。值得注意的是,盡管施蟄存有著這樣的預設立場,而這種預設立場在前文的分析中,我們已經可以看出其潛在的巨大作用;但是施蟄存依然清醒的區(qū)分了那種建立在政黨政治選擇基礎上的預設立場可以發(fā)揮作用的區(qū)域,即,在《現代》這一文化場域中,它可能是偏于表層的,是必須服從于深層的“自由主義”的文藝 發(fā)展 需要的?;蛘哒f,它要真正成為《現代》的重要組成部分,就必須進行一種轉化,從政治正確的絕對性權威更多轉化成一種寬松的文化精神,從必須進行生死抉擇的現實政治轉化成一種絕不與現實妥協(xié)的堅守個人的文化力量。由此,以“文學作品的本身價值”為依歸,那種在非同人雜志策略下建立起來的多元文化場域對“左翼政治”的守護與汲取,就不可能是對現實進行的簡單的批判或抗議之音,而成為一種內斂但并不單薄的文化政治立場。關于這一非同人刊物的存在策略,施蟄存在一封回答讀者的信中說得相當明白:
在目前這情勢下,有些文章是不得不含蓄,到并不是故意賣弄機關以圖欺騙讀者。寫文章而不會含蓄,在今日之下所可能遭到的運命,想來你也不至于完全不知道吧。[21] 由此,在我看來,《現代》這種由非同人雜志(向外)與“文學作品的本身價值”(向內)合力形成的文化政治立場,應該是最具有上世紀30 年代中國語境特色的刊物定位;也是我以為《現代》更適合被稱為“文化場域”而非政治意味十足的“公共空間”的根本所在。就是在這樣的前提下,我們會看到,無論是對于文藝論爭、作品評論還是文學事件,《現代》都有著屬于自己的參與方式與評價標準。而這是既不同于較為純粹的左翼期刊,也不同于那些真正試圖遠離現實政治的唯美型文學期刊的。從1932 年7 月到11 月,《現代》連續(xù)發(fā)表了多篇有關“第三種人”的論爭文章,其內容涉及文學的社會功用、文學的階級性及文學家是否有自由等問題。由于論爭的雙方為蘇汶(《現代》第3 卷之后的編輯者之一)和魯迅、周起應、何丹仁(馮雪峰)、易嘉等左翼文藝理論家,因而在一般的史家眼中,這場論爭似乎已成定論——蘇汶連帶《現代》包括施蟄存,都被目為“第三種人”,成為左翼文藝運動的對立面。關于雙方論爭的具體觀點,似乎無須多言,我更感興趣的是論爭的組織方式與過程。
第五篇:第二屆中國電子商務與現代物流研討會暨第四屆中國城市物流發(fā)展論壇
第二屆中國電子商務與現代物流研討會
暨第四屆中國城市物流發(fā)展論壇
主題:協(xié)同創(chuàng)新 突破瓶頸
作為電子商務的核心服務,物流配送是電商企業(yè)客戶體驗關鍵環(huán)節(jié)。近年來,隨著中國電子商務爆發(fā)式的增長,物流配送成為制約電子商務發(fā)展的最大瓶頸。城市是電商物流配送最集中的區(qū)域,是物流運作最為復雜的地區(qū),也是物流配送最難的區(qū)域。目前,電子商務物流已經成為城市物流的關注焦點。
2011年中國電子商務與現代物流研討會取得巨大成功,中國城市物流論壇也已經舉辦了三屆,成為業(yè)界知名品牌會議,兩個會議有共同關注的焦點,因此2012年我們決定資源整合,聚焦視點,實現強強聯(lián)合,集中兩個品牌會議資源,聚焦電子商務的物流中心建設和城市物流配送,從儲、運、配整個產業(yè)鏈角度打造電子商務物流的頂級盛會。
電子商務物流是一個大系統(tǒng),既需要廣泛的物流網點布局與高效的物流中心,更需要準確和快捷的快運服務與終端配送,要突破電子商務物流瓶頸,需要全面協(xié)同、整合資源、模式創(chuàng)新。因此我們把本屆大會的主題確定為:協(xié)同創(chuàng)新 突破瓶頸。
電商自建物流系統(tǒng)如何控制成本?快遞與電商如何開展跨界競爭與合作?如何突破城市物流配送瓶頸?如何應對物流配送的高峰與波谷的挑戰(zhàn)?如何建設先進實用的電子商務物流中心?如何解決配送車輛進城難問題?如何實現共同配送?太多的問題需要我們共同探討!
真誠的歡迎各位參加這一盛會,讓我們業(yè)界同仁匯聚一堂,深度交流,開拓思路,面向未來!
2012年7月
《物流技術與應用》雜志
《貨運車輛》雜志
中國物流產品網
會議主題:協(xié)同創(chuàng)新 突破瓶頸
綜合議題:電商企業(yè)物流系統(tǒng)優(yōu)化與解決方案
電商物流自建與外包的成本分析
城市中心區(qū)物流配送車輛技術規(guī)范
共同配送發(fā)展趨勢與最新創(chuàng)新模式
如何解決節(jié)假日與淡旺季配送難題
傳統(tǒng)零售與電子商務的博弈
物聯(lián)網技術在電子商務物流中應用
配送中心建設:高效物流中心建設與技術解析
電子商務倉儲管理和高效訂單揀選
電子商務企業(yè)物流網點布局與優(yōu)化
高效信息系統(tǒng)支撐電子商務發(fā)展
高效的快速分揀技術應用等
城市配送論壇: 如何解決物流配送車輛進城難題
快遞服務標準實施帶來的問題
如何通過物流服務提高客戶體驗
城市配送模式的協(xié)同創(chuàng)新(宅配新模式)
手持終端系統(tǒng)助力物流配送
會議地點:中國 北京金輦酒店
會議時間:2012年10月18-19日
主辦單位:中國物流產品網《物流技術與應用》 《貨運車輛》
指導單位:中國交通運輸協(xié)會 中國倉儲協(xié)會
中國電子商務協(xié)會中國快遞協(xié)會
支持媒體:新浪、搜狐、騰訊、新華網、CCTV央視網(物流頻道)、中國
物流產品網、華夏物聯(lián)網、新華社北京分社、21世紀經濟報
道、經濟觀察報、《中國物流與采購》、《物流時代》等
代表贈送:2012年電子商務與物流配送發(fā)展報告(價值4000元)
2012年中國城市物流發(fā)展報告(價值5000元)
擬邀指導專家與特約嘉賓:(排名不分先后)
沈紹基:中國倉儲協(xié)會會長陳震:中國電子商務協(xié)會副理事長 沙迪:中國快遞協(xié)會副秘書長田學軍:中國郵政速遞物流
張紅衛(wèi):交通運輸部公路科學研究院副總工程師
房殿軍: 德國弗朗恩霍夫物流研究院中國區(qū)總經理
陳嘉良:聯(lián)邦快遞中國區(qū)總裁項峰:UPS亞太區(qū)公共事務總監(jiān) 陳顯寶:北京宅急送 董事長黃偉:順豐速運副總裁
石浩文:新邦物流總裁荀衛(wèi):漢瑞斯物流投資有限公司總經理 龔濤:天貓物流事業(yè)部總經理李英奇:銀泰電子商務物流總監(jiān) 侯毅:京東商城物流規(guī)劃總監(jiān)陳虎:樂淘網副總裁
張志萍:唯品會物流經理季斌:瑪薩.瑪索副總裁
吳光華:國美物流副總裁許平:好樂買物流總監(jiān)
楊平:1號店供應鏈信息技術總監(jiān)任迎軍:我買網物流總監(jiān)
白光利:凡客誠品如風達執(zhí)行總經理陳少濤:麥考林物流及客戶體驗副總裁 任斌:為她他網黃剛:漢森世紀總經理李廣:徐娜拉電子商務物流總監(jiān)董中浪:中鼎創(chuàng)投 董事總經理 陳靖:IBM電子商務行業(yè)總監(jiān)聶騰云:韻達快運有限公司董事長
胡瑞琦:上海圓通速遞物流有限公司副總裁崔維剛:德邦物流股份有限公司副總裁賴梅松:中通速遞服務有限公司董事長陳德軍:申通快遞有限公司董事長陳耀東:DHL總監(jiān)王志達:天天快遞市場商務部總經理 孫諾:珍品網副總裁
參會群體:電子商務企業(yè)、第三方物流企業(yè)、城市物流配送企業(yè)、報業(yè)集
團、商貿企業(yè)物流部門、城市物流園區(qū)、物流配送中心、車企、改裝車企業(yè)、卡車經銷商、零部件企業(yè)、物流技術裝備企業(yè)、專家、學者及資深人士等。
參會費用:2800元/人(含資料費、餐費、場地費、參觀考察費)
聯(lián)系方式:中國物流產品網孟翠芳
電話:***郵箱:***@163.com
地址:北京市海淀區(qū)學院路30號方興大廈412室
附件一:會議日程
附件二:報名回執(zhí)表