第一篇：永泰希望之旅實(shí)踐報(bào)告
在永泰縣我們一共走訪了三所希望小學(xué)，可謂“一波三折”，既有看到農(nóng)村希望小學(xué)師生在異常艱苦的條件下依然艱苦的教學(xué)、學(xué)習(xí)而感到心酸苦澀，又看到希望小學(xué)中明亮的教室、教學(xué)設(shè)施完備而感到歡欣鼓舞。同一地區(qū)，同樣是希望小學(xué)，正面臨著截然不同的發(fā)展現(xiàn)狀，這其中的不同之處，正是值得我們思考和探究的。在未來中國的國家、社會(huì)發(fā)展之中，如何充分利用社會(huì)資源和力量，發(fā)展中國農(nóng)村教育，使得農(nóng)村希望小學(xué)良性、長遠(yuǎn)發(fā)展，從而在未來大大提高農(nóng)村人力資源水平，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，使得人民安居樂業(yè)，國家興盛繁榮。所以，與其說這是一次暑期實(shí)踐調(diào)研，我們更愿意稱之為“永泰希望之旅”，一條行之有效的希望小學(xué)運(yùn)作發(fā)展模式是希望小學(xué)未來的希望，希望小學(xué)教育發(fā)展是農(nóng)村孩子們未來的希望，孩子們是祖國未來的希望。
第一站：建設(shè)中孕育希望
第一站，我們來到塘前中心小學(xué)。
我們這些來自廈門大學(xué)的大學(xué)生對(duì)于希望小學(xué)的概念幾乎全部來自電視、報(bào)紙等大眾媒介，直觀的印象就是低矮的簡陋的教室，破舊的桌椅板凳，一根一根短短的粉筆被老師和孩子們精心保管好，而孩子們則是羞澀、靦腆的……印象中，希望小學(xué)似乎與貧困、艱苦分不開的。正是在這種心理的影響下，出發(fā)之前，我們小隊(duì)還擔(dān)心孩子們會(huì)不會(huì)過于害羞，不敢說話，擔(dān)心我們精心安排的互動(dòng)活動(dòng)和明信片發(fā)放活動(dòng)會(huì)冷場等等。事實(shí)上，這一切擔(dān)心都是多余的，將展現(xiàn)在我們面前的完全是另外一番景象。
一座二層高的破舊樓房，泥水遍布的坑坑洼洼的小小操場，一走雷鋒同志的石像……這些景象都在向著我們想象中的希望小學(xué)發(fā)展，但是就是沒有孩子們的身影。這時(shí)，我們聯(lián)系到了希望小學(xué)的校長。他解釋說，剛才我們看到時(shí)教工宿舍，教學(xué)樓是新建的，還沒有完全建好，就作為臨時(shí)教學(xué)樓。跟隨著校長，我們進(jìn)入一所剛剛建好但還未進(jìn)行粉刷的教學(xué)樓，剛一踏進(jìn)教室，之前的一切疑慮、擔(dān)心完全消逝了。四年級(jí)班級(jí)正在發(fā)新書，我們與孩子們的第一次親密接觸就是給孩子們發(fā)新書，接著進(jìn)行了互動(dòng)環(huán)節(jié)和明信片發(fā)放活動(dòng)。我們?yōu)楹⒆觽兊幕顫婇_朗、活力向上所深深打動(dòng)了?？鞓?，幸福，歡樂，沒有被貧困之類的概念所困擾，與其他孩子一樣，快快樂樂的學(xué)習(xí)，生活，有理想愛夢想。
當(dāng)我們隊(duì)的安華同學(xué)提出大家的夢想是什么，有沒有將來想做超人的。大部分孩子都說想，唯有一個(gè)小女孩很認(rèn)真的說不想?！俺烁揪筒淮嬖诘?，我想做醫(yī)生?！碑?dāng)時(shí)就有一陣說不出的情緒，讓我給這個(gè)說世界上沒有超人想做醫(yī)生的孩子一個(gè)特寫吧。我想說，救人性命、給人安康的好醫(yī)生就是超人。努力吧，用自己的努力和奮斗做心目中的超人。
第二站：有序、穩(wěn)定
如果說第一所小學(xué)從外觀上看來還有些傳統(tǒng)中希望小學(xué)的跡象，那么我們接下來走訪的這所小學(xué)徹底顛覆了我們對(duì)于傳統(tǒng)希望小學(xué)的印象。
這是一所建設(shè)在山腳下的小學(xué)。山路盤旋，樹林茂盛。嶺路鄉(xiāng)希望小學(xué)，立邦漆粉刷的教學(xué)樓外墻壁，整齊的桌椅板凳，墻壁上孩子們精心設(shè)計(jì)的黑板報(bào)，不僅是這些基本教學(xué)設(shè)施十分完備，還具有計(jì)算機(jī)室、生物實(shí)驗(yàn)室等。
通過該校書記的介紹，我們了解到，在生源逐年減少的情況下，該校屬于生源比較穩(wěn)定，規(guī)模相對(duì)較大的希望小學(xué)，目前有19位教職工，100多位學(xué)生。學(xué)校的整個(gè)教育教學(xué)模式都進(jìn)入正規(guī)化、規(guī)范化，不僅重視孩子們基礎(chǔ)科目的教育教學(xué)，更注重孩子們科學(xué)素質(zhì)的發(fā)展和提高，比如計(jì)算機(jī)技術(shù)的教學(xué)和生物實(shí)驗(yàn)室的開放等，還設(shè)立有獨(dú)立的學(xué)校圖書館，供學(xué)生課外拓展閱讀。還有日常需要的設(shè)施，比如食堂、洗浴室等等，可謂一應(yīng)俱全了?？梢哉f，在企業(yè)的支持下，該所希望小學(xué)達(dá)到了甚至優(yōu)于公立小學(xué)的水平。
最令我們感動(dòng)的是，為我們進(jìn)行講解介紹的書記（前任校長）用一個(gè)紅色的本子，詳細(xì)記錄了廣大社會(huì)人士對(duì)該小學(xué)捐助的每一筆物資、款項(xiàng)，包括捐助人的姓名，捐助物資，種類數(shù)量等等，甚至小到一個(gè)桌子、板凳，都有詳細(xì)的記錄。這個(gè)小小的本子，凝聚了老書記辛勤工作的汗水和對(duì)于希望小學(xué)發(fā)展的無盡風(fēng)險(xiǎn)和投入。從另一個(gè)角度來說，也顯示了農(nóng)村教育工作者對(duì)于那些捐助、關(guān)注、支持農(nóng)村希望小學(xué)的建設(shè)、發(fā)展的社會(huì)大眾的感激。
正當(dāng)我們感慨希望小學(xué)的建設(shè)發(fā)展大大超出我們的預(yù)期的時(shí)候，老書記提到了一所處在更偏遠(yuǎn)一所希望小學(xué)，叫做“初小”，有興趣的話，他會(huì)帶我們?nèi)タ纯?，大家自然不?huì)放過這個(gè)機(jī)會(huì)，立刻動(dòng)身趕往“初小”。
第三站：一位農(nóng)村教育工作者的執(zhí)著與信念
當(dāng)我們了解這所小學(xué)的情況時(shí)，原本輕松愉快興奮的情緒不見了，取而代之的是嚴(yán)肅沉重和感懷?！耙幻處焹擅麑W(xué)生”的概念在我們的頭腦中縈繞，讓我們對(duì)于這所學(xué)校充滿了好奇與疑惑。
所謂“初小”是我們相對(duì)于平時(shí)我們所稱謂的小學(xué)。平常的小學(xué)共有六個(gè)年級(jí)，而初小就是不具有六個(gè)年級(jí)，就是不完整的小學(xué)。
由于近些年來生源的逐年減少，這所位于偏僻山區(qū)的小學(xué)找不到足夠的學(xué)生，這所學(xué)校被棄置，空留一個(gè)教學(xué)樓主力在叢林中。學(xué)校出于經(jīng)營管理的考慮可以被棄置，對(duì)于學(xué)生來說并不是一個(gè)好消息。
低矮的教室，破舊的座椅，似乎已經(jīng)擦不干凈了的白白的黑板。這學(xué)校僅有的兩名學(xué)生是姐弟兩，由于家庭經(jīng)濟(jì)條件和其他原因的限制，姐弟兩甚至無法到山下的希望工程小學(xué)（前面我們?nèi)ミ^的嶺路鄉(xiāng)小學(xué)）去上學(xué)，也就說，如果如果這所希望小學(xué)棄置了，姐弟兩人面對(duì)的將是失學(xué)。在整個(gè)過程中，姐弟兩人都只是安靜的坐在座位上，姐姐十分靦腆，甚至不敢直視我們，弟弟則較為活潑，還有些小興奮。
而使得這兩個(gè)孩子能夠繼續(xù)完成他們學(xué)業(yè)的是一名有著34年教齡的老教師，其中有15年是在這所學(xué)校度過的。和他的交談令我們這些大學(xué)生深深地震撼了，這位改革開放以來不間斷地教書育人的先生，在這默默無聞地工作了這么幾十年，對(duì)于身邊的一切似乎習(xí)以為常，從容地教書，從容地看著這里的孩子越來越少，本來可以到條件更好的學(xué)校教書卻依然留在這里。他說，只要還有一名學(xué)生，我就會(huì)留在這里。深潭般的眼神，看不出其中漾著怎樣的情緒，只能知道，這是一個(gè)偉大的老師，令我們深深折服和尊敬的老師。教師這個(gè)職業(yè)并無多少華彩，但是就在這平凡的崗位上，有多少像這位先生這樣幾十年如一日地為了幾個(gè)孩子勤勤懇懇地工作。相信這樣的初小，完小，在這個(gè)國度還有很多很多，這樣的先生只會(huì)更多，他們養(yǎng)育了不可計(jì)數(shù)的孩子，其中不少最終成為國家的棟梁之才。
分析思考
永泰一行，我們一共走訪了三所小學(xué)，看到了三種截然不同的希望小學(xué)的現(xiàn)狀，可以說，這三所小學(xué)是非常具有典型性的，對(duì)于我們分析希望小學(xué)的運(yùn)作模式是非常具有借鑒意義的，我們一一來進(jìn)行分析。
在分析希望小學(xué)之前，我們先來看看社會(huì)變化這個(gè)大背景隨著近些年來中國國慶的發(fā)展、社會(huì)的變遷，人口出生率降低，適齡兒童生源減少，再加上農(nóng)民工潮等諸多社會(huì)因素，一些中等偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校沒有足夠的生源的，入學(xué)人數(shù)逐年減少的，永泰縣最多的時(shí)候?qū)W生總?cè)藬?shù)達(dá)到6萬9，而現(xiàn)在是4萬7。當(dāng)然不排除個(gè)別教學(xué)資源充足、教學(xué)質(zhì)量高的學(xué)校生源是會(huì)相對(duì)較充足的。
1． “初小”
這所初小，原本并非初小，在建設(shè)初期，也是有很多學(xué)生的（從這所學(xué)校的建設(shè)規(guī)模來看的）。由于社會(huì)變化的原因，有些處于中等偏遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)校招收不到足夠的學(xué)生（由于我們沒有深入更加偏遠(yuǎn)的地區(qū)，故而無法對(duì)更加偏遠(yuǎn)地區(qū)的希望小學(xué)發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行評(píng)價(jià)，但是我們預(yù)計(jì)，偏遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)還是繼續(xù)發(fā)展建設(shè)的。），再加上招聘老師，學(xué)校運(yùn)營成本等諸多因素考慮，學(xué)校，包括教學(xué)樓和一些破舊的教學(xué)設(shè)施，就被棄置了。而在這種條件下，對(duì)于部分家庭條件非常差的希望小學(xué)學(xué)生來說，老師承擔(dān)了他們的教育的全部，是靠老師勤勤懇懇的辛苦教學(xué)，靠自己微薄的工資來資助和教育孩子們的。在這種情況下，所謂的希望小學(xué)，更多的是在
這種學(xué)校被棄置的現(xiàn)象是很普遍的。很多希望工程小學(xué)，就是社會(huì)人士捐款，審核通過之后，建設(shè)一棟教學(xué)樓或是宿舍樓，樓以捐助者命名，然后投入使用，當(dāng)面臨生源不足或是其他財(cái)政上的問題時(shí)，那些通過希望工程建設(shè)的教學(xué)樓的命運(yùn)，就是被棄置。
1.嶺路鄉(xiāng)希望小學(xué)
該校是由華信集團(tuán)投資50萬建設(shè)的，校園總體面積3423平方米，其中校舍面積2520平方米，目前有15名教職工?？梢哉f，這所學(xué)校是由一家企業(yè)一次性投入一大筆資金建設(shè)的，資金充足，教學(xué)設(shè)施先進(jìn)、完備，學(xué)校的教師招聘、教職工工資福利、學(xué)校實(shí)際運(yùn)作的后期投入支出都是由當(dāng)?shù)亟逃重?fù)責(zé)的。
這是典型的，企業(yè)投資建校，教育局負(fù)責(zé)經(jīng)營管理。但是這所學(xué)校與前面提到的學(xué)校的不同之處在于，它的建設(shè)是由企業(yè)全全建設(shè)投入的，并非單單是建一棟樓的問題，而是企業(yè)負(fù)責(zé)整體學(xué)校規(guī)劃、建設(shè)，并且一次性資金投入到位的。這樣就使得學(xué)校的整體建設(shè)發(fā)展更加具有整體性，避免了盲目或無意義的投入和支出。學(xué)校建設(shè)好，設(shè)備齊全，再加上學(xué)校的位置相對(duì)中心，所以基本保障了生源數(shù)量。這樣就有利于學(xué)校的后續(xù)、長遠(yuǎn)發(fā)展。
在這里，我們并不是強(qiáng)調(diào)那些希望工程的捐助者們一下子捐出很多錢來投資建設(shè)希望小學(xué)，畢竟希望小學(xué)的宗旨是集合廣大的社會(huì)力量來發(fā)展中國的教育事業(yè)，是將若干的數(shù)量小的資金積累成一筆大的資金的，也就是積少成多的。我們在這里想表達(dá)的是，希望小學(xué)在投入建設(shè)時(shí)候能夠更加具有全局觀念，能夠統(tǒng)籌的規(guī)劃安排，包括學(xué)校建設(shè)規(guī)模、學(xué)校選址、硬件設(shè)施設(shè)備、圖書購買管理等等，這樣能夠考慮到學(xué)校的長遠(yuǎn)發(fā)展，更加注重經(jīng)濟(jì)效率，避免不必要的支出和浪費(fèi)，更重要的是能夠避免學(xué)校未來被棄置，避免浪費(fèi)。
3． 塘前中心小學(xué)
我們?nèi)サ牡谝凰W(xué)錢塘中心小學(xué)，是由神州數(shù)碼公司投資40萬建設(shè)的神，校園面積3410平方米，校舍面積1916平方米，目前有學(xué)生124人，教職工15人。這所還處在建設(shè)中的小學(xué)背后蘊(yùn)含著的是一個(gè)企業(yè)家的夢想，是一個(gè)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任感。
神州數(shù)碼集團(tuán)的董事長是一位年輕的清
與此同時(shí)，在商業(yè)領(lǐng)域，企業(yè)倫理道德、企業(yè)與社區(qū)關(guān)系、企業(yè)文化和理念等，這些名詞對(duì)于來自經(jīng)濟(jì)學(xué)院和管理學(xué)院的我們來說是并不陌生的?，F(xiàn)在越來越多的企業(yè)意識(shí)到并且認(rèn)識(shí)到企業(yè)社會(huì)責(zé)任、企業(yè)倫理、企業(yè)文化對(duì)于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展和企業(yè)建設(shè)的重要性，并且良好的社會(huì)形象和社會(huì)關(guān)系也是企業(yè)與社會(huì)大眾互動(dòng)關(guān)系的關(guān)鍵要素之一的。
企業(yè)是國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要因素之一，教育是國家發(fā)展的根本動(dòng)力，而將二者結(jié)合，并將有力中國教育和中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
總結(jié)與幾點(diǎn)建議
廈門大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)院“燭夢”暑期實(shí)踐隊(duì)的永泰“希望之行”，讓我們充分了解了永泰縣地區(qū)的希望小學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，更多的是引起我們的分析和思考。時(shí)代是處在不斷發(fā)展的，面對(duì)著發(fā)展和變化，希望工程工程小學(xué)這一中國中要的公益活動(dòng)也要與時(shí)俱進(jìn)，發(fā)展處具有中國特色的中國教育發(fā)展之路。對(duì)此，結(jié)合我們實(shí)踐過程中的所見所聞所感，我們建議應(yīng)加強(qiáng)一下幾方面的建設(shè)：
1． 政府主導(dǎo)
2． 廣泛宣傳
3． 集合社會(huì)力量
4． 合理規(guī)劃利用基金
5． 從硬件到軟件
6． 后續(xù)投入
7． 與企業(yè)文化建設(shè)結(jié)合
第二篇：希望小學(xué)之旅
希望小學(xué)之旅
2010年過去了，迎來了2011年的第一天1月1日。在2011年的第一天，我們來到了肇慶市懷集縣，與徐安完小學(xué)的同伴們一起度過這難忘的1月1日。這次的活動(dòng)意義是：探望懷集縣橋頭鎮(zhèn)徐安完小學(xué)的伙伴、與他們聯(lián)歡，同慶新年。參觀學(xué)校課室和宿舍。與徐安完小學(xué)的伙伴一起用木板燒水煮飯，贈(zèng)送禮物，體驗(yàn)他們的生活。
上午七點(diǎn)十分，班上的同學(xué)和家長坐上大巴，前往懷集。在車上，同學(xué)們有的在唱歌，有的在練習(xí)葫蘆絲，有的在玩詞語接龍??同學(xué)們舉行著各種各樣的活動(dòng)。
“??！快看！有牛糞啊！”隨著一位同學(xué)的叫聲，我們都看到窗外去。真的！好大的牛糞在車輪子下。哈哈！
終于到山路了。“山路十八彎”這句話用在這里一點(diǎn)兒也不夸張呢！我們走在“S”型的路上，心驚膽顫的。忽然，車停在山坡上了。天??！我往下看，綠油油的梯田，各式各樣的房屋，好高啊！突然，車動(dòng)了起來。哎！這條羊腸小道也太可怕了！
經(jīng)過幾小時(shí)的車程，終于來到了徐安完小學(xué)了！看他們等待已久的樣子，心里真有點(diǎn)不好意思。
開始做飯了！我和一個(gè)同學(xué)跟著一位大姐姐、6一位大哥哥做。先是洗鍋。我們提著一桶水，來到水道旁。先洗邊上，洗完邊上就洗鍋里的污跡。我吃力地洗著，顯得有些笨重。而旁邊的姐姐卻熟練地洗著。慚愧??！
放米了！姐姐為了讓我們吃得飽，毫不猶豫地放了四勺米。
接下來是去爐臺(tái)燒火。我們把鍋抬到上面，去柴房拿柴，太大的要砍。開始了。哇！那位大姐姐一搞，火就生起來了！我們連忙往里面放柴。哈哈！變成小黑貓了吧！過了很長時(shí)間，我們的食物才煮好了。
我們打開蓋子一看：哇！是粥！可我們一看：原來上面是粥，下面是飯呀！接下來是聯(lián)歡活動(dòng)，徐安完小學(xué)的伙伴們表演的非常精彩。
這次活動(dòng)就圓滿地結(jié)束了！
第三篇：紅色之旅實(shí)踐報(bào)告 實(shí)踐報(bào)告
計(jì)算機(jī)學(xué)院2014年大學(xué)生
暑期社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目
項(xiàng) 目 名 稱： “紅色經(jīng)典”參觀考察教育活動(dòng) 專 題 名 稱： 回望紅色經(jīng)典之旅 團(tuán) 隊(duì) 名 稱： 紅色小分隊(duì) 項(xiàng)目負(fù)責(zé)人： 方棋楨
小 組 成 員：楊帥 李維 宋建軍 謝明峰 穆兵浩 杜青飛 王宇
馬鈺喆
實(shí) 踐 單 位： 計(jì)算機(jī)學(xué)院 34010105班 實(shí) 踐 時(shí) 間：2014/7/12到2014/7/22 指 導(dǎo) 教 師： 周美艷
目錄 一．實(shí)踐簡介
1.實(shí)踐目的 2.人員分配 3.實(shí)踐活動(dòng)流程
二．基本介紹
1．西柏坡 2.董存瑞烈士陵園 3.李大釗烈士陵園 4.旅順軍港
三．活動(dòng)感想
1.李維 2.杜青飛 3.宋建軍
四．附錄
一．實(shí)踐簡介
1.實(shí)踐目的 本次實(shí)踐是圍繞著當(dāng)?shù)鼐哂屑t色意義的景點(diǎn)進(jìn)行的，當(dāng)下的大學(xué)生許多人生活條件好了，擔(dān)心的東西少了，只知道去如何享受，卻不知道如今的生活是如何來的，那種憂患的意思缺乏，此次實(shí)踐活動(dòng)主要是為了讓同學(xué)們了解過去，了解在戰(zhàn)爭留下的痕跡和戰(zhàn)爭年代的生活，提升自己的憂患意識(shí)，通過此次實(shí)踐讓自己在現(xiàn)代生活中能過有所改變。實(shí)踐意義
了解戰(zhàn)爭年代遺留下來的痕跡，通過對(duì)紅色紀(jì)念館革命烈士陵園等紅色地點(diǎn)，了解過去的紅色時(shí)代的精神，能夠改變自己對(duì)現(xiàn)在生活的理解加強(qiáng)自我憂患意識(shí)，加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育，鞏固黨的執(zhí)政地位有利于增強(qiáng)青少年特別是大學(xué)生的愛國情感，弘揚(yáng)和培育民族精神，有利于保護(hù)和利用革命歷史文化遺產(chǎn)，帶動(dòng)革命老區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。實(shí)踐內(nèi)容
2、人員分配
組長:方棋楨
遼寧地區(qū):李維 謝明峰 馬鈺喆 河南地區(qū):穆兵浩 宋建軍 杜青飛 吉林地區(qū):王宇 楊帥 執(zhí)筆人:方棋楨
活動(dòng)地點(diǎn) 旅順軍港 西柏坡 董存瑞烈士陵園 李大釗烈士陵園 吉林市革命烈士陵園
3.實(shí)踐活動(dòng)流程 7月12日之后，各自以自己所在的城市里的紅色紀(jì)念館等地點(diǎn)開展紅色考察實(shí)踐活動(dòng)，現(xiàn)行到達(dá)每個(gè)成員選好的地點(diǎn)，各自參觀革命紀(jì)念地、愛國主義教育基地、博物館等，在各地點(diǎn)拍照留念，結(jié)束第一天的簡單了解紅色經(jīng)典的活動(dòng)，第二天開展走訪老紅軍、老革命、烈士親屬活動(dòng)，各自走訪在家附近的老紅軍、老革命、烈士親屬詢問一些關(guān)于革命的小故事，關(guān)心老人們的生活和身體狀況，最后回到家中總結(jié)各自的收獲將自己的所見所聞?dòng)涗浵聛恚務(wù)勛约旱母形?，最后由組長用以收集在一起，提煉出各自的想法和感受。
二．基本介紹：
1.西柏坡
西柏坡 西柏坡是全國著名的五大革命圣地之一，位于河北省平山縣中部。全鎮(zhèn)轄16個(gè)行政村，28個(gè)自然莊。南臨西柏坡紀(jì)念館，作為革命圣地，政治優(yōu)勢顯著，背靠京、津、石家莊，旅游資源和區(qū)位優(yōu)勢較明顯。全鎮(zhèn)以旅游業(yè)和綠色食品開發(fā)加工業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。西柏坡鎮(zhèn)位于太行山東麓，區(qū)域總面積5.5萬畝，林地面積2.7萬畝。該區(qū)域擁有華北地區(qū)內(nèi)陸最大水面，水面面積達(dá)7000畝。
西柏坡位于太行山東麓、滹沱河北岸的河北省平山縣中部，是黨中央、毛主席進(jìn)入北京、解放全中國的最后一個(gè)農(nóng)村指揮中心。黨中央在西柏坡召開了全國土地會(huì)議，領(lǐng)導(dǎo)了全國土改運(yùn)動(dòng)；勝利指揮了震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役，迎來了新中國的曙光；召開了具有偉大歷史意義的黨的七屆二中全會(huì)，描繪了新中國的宏偉藍(lán)圖。
2.董存瑞烈士陵園
董存瑞烈士陵園
董存瑞烈士陵園位于隆化縣城西北的苔山腳下伊遜河?xùn)|岸，1954年始建，后幾次擴(kuò)建，現(xiàn)占地7.1萬平方米。董存瑞烈士陵園平面布局為中軸對(duì)稱式，坐北面南依次為大門、牌樓、董存瑞塑像、董存瑞紀(jì)念碑和董存瑞墓。大門中間橫額上是肖克將軍為陵園題寫的園名“董存瑞烈士陵園”。牌樓兩側(cè)是董存瑞烈士碑亭和革命烈士碑亭，以及董存瑞烈士和革命烈士兩座紀(jì)念館。在亭、館間兩條對(duì)角線交點(diǎn)上，是翠柏簇?fù)淼亩嫒鹆沂克芟?。英雄身著軍裝，昂首挺胸，左手高擎炸藥包，右手緊握拉開的導(dǎo)火索，再現(xiàn)了董存瑞視死如歸的英雄氣概。董存瑞烈士陵園主體紀(jì)念建筑十一項(xiàng)，建筑形式融中國傳統(tǒng)的民族風(fēng)格和鮮明的時(shí)代精神于一體，既宏偉壯觀，又莊嚴(yán)肅穆。平面布局為中軸對(duì)稱式，在長369米的中央主軸線上，自南而北依次是大門、牌樓、塑像、紀(jì)念碑、墓。在牌樓側(cè)后47米的兩條副軸線上，是相對(duì)稱的董存瑞碑亭和革命烈士碑亭；董存瑞烈士紀(jì)念館和國防教育紀(jì)念館；還有兩座題詞碑廊，整個(gè)建筑群體構(gòu)成了較為完整的紀(jì)念體系。3.李大釗烈士陵園
李大釗烈士陵園是首批博物館免費(fèi)開放全國人文景觀經(jīng)典景區(qū)，是為紀(jì)念中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)、中國最早的馬克思主義者、中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一--李大釗烈士建立的。位于北京風(fēng)景秀美的香山腳下、萬安公墓中部，距市區(qū)20公里。有公交可達(dá)。陵園占地2200平方米，位于萬安公墓中央，座西朝東，是在三十腳下、萬安公墓中部，距市區(qū)20公里。有公交可達(dá)。陵園占地2200平方米，位于萬安公墓中央，座西朝東，是在三十年代萬安公墓主體建筑的基礎(chǔ)上改建的，為一庭院式仿古建筑。走進(jìn)陵園，迎面即可仰見全高2米的李大釗烈士雕像。烈士昂首挺胸，背負(fù)雙手，儒雅質(zhì)樸，和藹中透著百折不回的剛毅，傳神地再現(xiàn)了李大釗同志偉大的風(fēng)彩。雕像背后是李大釗烈士及夫人趙紉蘭墓地。烈士墓位在高出地面約一米的方形臺(tái)上，掩映松柏，平面四周繞以萬年青等花景。方臺(tái)最西面是用黑色大理石鑲嵌而成的烈士墓碑，碑的正面是鄧小平同志題寫的：“共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)偉大的馬克思主義者李大釗烈士永垂不朽。”碑的背面是中共中央撰寫的<李大釗烈士碑文>。全文共2千余字，高度概括了李大釗烈士光輝的一生和永垂不朽的業(yè)績。整個(gè)墓地建筑屬陵園前部，前面有可容五、六百人舉行紀(jì)念活動(dòng)的廣場。廣場和墓地三面繞以成林的翠竹，更添青春和永恒的色彩。4.旅順軍港
旅順軍港地處遼東半島西南端,黃海北岸。港口口門開向東南,東側(cè)是雄偉的黃金山,西側(cè)是老虎尾半島,西南是巍峨的老鐵山,從周圍環(huán)守旅
順港形勢險(xiǎn)要,天然形勝被譽(yù)為“天下奇觀”。我們所指的“旅順口”“獅子口”就是寬近300米由兩山對(duì)峙而成的出海口。過300米中只有一條91米的航道,每次只能通過一艘大型軍艦,可謂是“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”在戰(zhàn)略上是易守難攻旅順軍港近似一個(gè)封閉海灣港口東西長4公里,南北寬2公里整個(gè)海灣又分為東、西兩港,那座彎曲的干灘很像老虎的尾巴。旅順口做為世界名港與這老虎半島的存在有密存關(guān)系。清代在這半島上曾設(shè)練兵場和燈塔。以這條老虎尾半島為界把整海灣分為東西兩部分,東港港口寬75米,水深5.6－8.8米碼頭四周是石砌岸壁設(shè)有大型船塢,它的西港港口寬220米,港內(nèi)水域廣闊,不凍不淤,為淺水灘港內(nèi)隱蔽性和防風(fēng)性良好,再加上那老虎尾半島的存在又形成一堵大然防波堤,使西港好似一個(gè)內(nèi)湖。其實(shí)旅順軍港的險(xiǎn)要之處全存于航道兩側(cè)的山上,那里隱蔽著許多火力機(jī)關(guān),交叉成網(wǎng)、互相支援,敵艦很難靠近,所以無論是甲午戰(zhàn)爭還是日俄戰(zhàn)爭,日軍都沒有從海上攻進(jìn)旅順,所以一些軍事家形容說：“旅順一口,天然形勝,即有千軍萬馬,斷不能破”。
這旅順軍港始建清代,其實(shí)早在明代旅順就設(shè)有水師營,由此出海巡哨隨著帝國主義不斷侵入黃渤沿海。為加強(qiáng)旅順口海上防務(wù),從1880年至1890年10年間,清政府命北洋大臣李鴻章籌建北洋水師,經(jīng)營旅順港。在旅順征民大擴(kuò)口門航道,疏浚港灣、鑿山、填海、筑炮臺(tái)、修船塢、建港池、購戰(zhàn)艦,使旅順口成為當(dāng)時(shí)世界聞名的軍事要塞,并為五大軍港之一。它的配套工程有供水、供電、修小鐵道、建水雷魚雷營等。使旅順口成為北洋水師的一個(gè)重要根據(jù)地,李鴻章也為此而得意,他在驗(yàn)收旅順船塢工程的奏折中寫道,北洋海軍從此“足以雄視一切,渤海門戶,深固不搖?！比欢@個(gè)被李鴻章吹噓為“固若金湯”的旅順港截至1894年中日甲午戰(zhàn)爭,被日寇侵占,清政府在旅順只經(jīng)營了16年,隨后的幾十年由日俄分別侵占,1955年4月15日，中蘇舉行旅順軍港交接儀式，從4月16日起旅順軍港的防務(wù)由中華人民共和國掌管。,現(xiàn)做為北海艦隊(duì)的一處訓(xùn)練基地,西港正在進(jìn)行擴(kuò)建之中。三．活動(dòng)感想：
1.李維：今天，我來到了旅順，旅順口區(qū)隸屬于遼寧省大連市，位于遼東半島最南端，是中國東北遼寧省大連市的一個(gè)市轄區(qū)。踏上這片土地，我不由得想起了歷史。
1894年~1895年的中日甲午戰(zhàn)爭中，旅順被日軍攻占，并于1894年11月22日在旅順進(jìn)行大規(guī)模屠殺，血洗全城。清光緒二十四年（1898年）3月27日，沙俄以干涉還遼有功，迫使清政府與之簽訂了《旅大租地條約》，規(guī)定沙俄租借軍港旅順口、商港大連灣25年。5月7日，再次迫使清政府與之簽訂《旅大租地續(xù)約》。清光緒三十年（1904年）2月8日，日軍偷襲旅順口，日俄戰(zhàn)爭爆發(fā)。經(jīng)過極其慘烈的戰(zhàn)役，日軍奪取旅順口軍港。
民國三十四年（1945年），第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，根據(jù)雅爾塔協(xié)定，旅順港由蘇聯(lián)占用。
1955年，蘇聯(lián)將旅順歸還給中國。旅順后來和大連合并，并稱為旅大市。
1981年以后，大連劃市旅順劃區(qū)，旅順自此成為大連市的一個(gè)區(qū)。
想起過去的歷史，再看看今天的旅順，有一種物是人非的感覺，參天的高樓與街道上來來往往的人群，很難讓人想起昔日的旅順，那個(gè)飽受磨難的旅順。不過來到旅順軍港后，感覺就又不一樣了，如今的旅順，只是大連市下轄的一個(gè)區(qū)，花木掩映著舊式的洋房，百年的軍港碼頭依然沉默著看著潮起潮落，彈痕斑駁的炮臺(tái)堡壘靜靜映著夕陽。一紙中國半部近代史的虛名概括了所有的滄桑，知史勿忘國恥仿佛成了旅順 的代名詞。但是從來也沒有人想一想，為什么這樣一座小城卻屢屢被推到歷史的風(fēng)口浪尖，在血海硝煙之后，究竟隱藏著歷史怎樣的真實(shí)面目？銹跡斑斑的大炮承載著悠久的歷史，記述了清朝晚期的興衰，作為一名90后，我們有著責(zé)任與義務(wù)去銘記這段歷史，不再讓歷史重演，奮發(fā)圖強(qiáng)，壯大我們的祖國。
在博物館周圍，看著那一張又一張發(fā)黃的紙，與那一件件的銹跡斑斑的物件，都是些發(fā)人深思的東西，走出博物館，面朝著茫茫的大海，想象著戰(zhàn)爭時(shí)期海上的滾滾硝煙，與祖先們守衛(wèi)國土的雄心壯志。旅順自古以來就是戰(zhàn)略要地，無數(shù)先輩們的血揮灑在這里，踏在這片土地上，責(zé)任感油然而生，作為中國年輕的一代，我們有著責(zé)任去背負(fù)著歷史，勇敢向前。屈辱的歷史我會(huì)銘記，同時(shí)也會(huì)為祖國做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，盡到一位公民的義務(wù)。讓我們的民族重新屹立在民族之巔。
2.杜青飛：
西柏坡紀(jì)念館是當(dāng)年開國元?jiǎng)讉冊诮夥艖?zhàn)爭中生活過的地方，可以說是當(dāng)時(shí)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)解放戰(zhàn)爭的大腦和心臟，來這里參觀的人都是懷著崇敬的心情來參觀偉人故居的。這個(gè)紀(jì)念館由兩部分組成，一個(gè)是中共中央舊址，一個(gè)是新建的紀(jì)念館。
我們首先參觀的是中共中央舊址，它的四周由土墻圍起來，進(jìn)門有個(gè)圖示，上面標(biāo)明了舊址內(nèi)建筑的布局，上面赫然標(biāo)著那些曾經(jīng)叱咤風(fēng)云的人物們的名字，我們現(xiàn)在開始一個(gè)個(gè)拜訪這些逝去的先輩們的故居。第一位拜訪的是董必武同志的舊居，首先映入眼簾的是土黃色的外墻，沒有任何的裝飾，進(jìn)到屋內(nèi)，墻壁上只是簡單的刷了一層白灰，居室比較狹小，沒多余的家具，一張床和一輛紡車而已，這和國民黨的排場形成了鮮明的對(duì)比。在接下來參觀毛澤東、周恩來、任弼石、朱德等人的故居時(shí)，一個(gè)共同的特點(diǎn)可以用來概括他們，那就是“簡樸”，對(duì)于領(lǐng)袖人物來說做到這點(diǎn)著實(shí)不易，勝而不驕不是多數(shù)人能做到的。最后參觀的是中共七大的會(huì)址，難以想象在歷史上占重要地位的七大是在廚房改造的一座小屋內(nèi)舉行的，在這個(gè)會(huì)議上提出了著名的“兩個(gè)務(wù)必”，即“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。在軍委作戰(zhàn)室陳列著當(dāng)時(shí)使用過的辦公用具，在三張狹小的木桌上設(shè)計(jì)完成了對(duì)國民黨軍的一次次戰(zhàn)略戰(zhàn)役進(jìn)攻，最終取得了解放戰(zhàn)爭的勝利，如果不是親眼所見你絕對(duì)想象不到當(dāng)時(shí)的辦公條件如此簡陋，但是戰(zhàn)果卻如此的輝煌。
接下來參觀的是新建的紀(jì)念館，門口是五大書記的群體像，寧靜肅穆，莊重祥和，館內(nèi)分次序展示了各個(gè)歷史時(shí)期的史料，有波瀾壯闊的戰(zhàn)爭場面，有戰(zhàn)士們用過的武器，它們把參觀者重新又拉回到了戰(zhàn)火紛飛的年代。在參觀中有幸遇到了部隊(duì)參觀團(tuán)，相比原來的小米加步槍的軍人形象變化實(shí)在是太大了。
今天我們在欣賞秀麗河山的時(shí)候不能忘記打下這江山的先輩們的艱辛，只有繼續(xù)保持艱苦樸素勇于拼搏的精神才能繼往開來開創(chuàng)更美好的明天！
3.宋建軍：
在這個(gè)暑假我有幸到九一八歷史博物館參觀。通過這次參觀我對(duì)我對(duì)九一八歷史事件有了更深了解。
九一八事變（又稱奉天事變、柳條湖事件）。九一八事變是日本帝國主義長期以來推行對(duì)華侵略擴(kuò)張政策的必然的結(jié)果，也是企圖把中國變?yōu)槠洫?dú)占的殖民地而采取的重要步驟。
1931年9月18日夜，盤踞在中國東北的日本關(guān)東軍按照精心策劃的陰謀，由鐵道“守備隊(duì)”炸毀沈陽柳條湖附近日本修筑的南滿鐵路路軌，并栽贓嫁禍于中國軍隊(duì)，（其實(shí)就是要找任何一個(gè)借口，開始侵略中國）日軍就以此為借口，開始“名正言順”“光明正大”地炮轟沈陽北大營，制造了震驚中外的“九一八事變”。次日，日軍侵占沈陽，又陸續(xù)侵占了東北三省。1932年2月，東北全境淪陷。此后，日本在中國東北建立了偽滿洲國傀儡政權(quán)，開始了對(duì)東北人民長達(dá)14年之久的奴役和殖民統(tǒng)治，使東北3000多萬同胞飽受亡國奴的痛苦滋味。
走過冰冷的歷史長廊,看到日本發(fā)動(dòng)九一八的各種罪證,看著這些東西有一種說不出的感覺。九一八是日本侵華的第一步，之后日本開始了大規(guī)模的侵華。我們應(yīng)該牢記歷史，避免重蹈覆轍。
附錄：
第四篇：紅色之旅實(shí)踐報(bào)告
紅色之旅實(shí)踐報(bào)告
為了慶祝建黨90周年，弘揚(yáng)民族精神，我校精心組織和安排一次南充、廣安、重慶的紅色之旅，我們接受革命傳統(tǒng)教育，加深對(duì)革命歷史的了解，進(jìn)一步激發(fā)我們的愛國主義熱情，以自身的實(shí)際行動(dòng)投身于各項(xiàng)工作之中，在此次活動(dòng)中，我們踏著先人的革命足跡，切身體會(huì)那可歌可泣的革命歷史，感受紅土地上英雄們的壯麗詩篇，讓我的心靈得到又一次的洗禮。首先我們來到了南充，參觀了無產(chǎn)階級(jí)革命家朱德和羅瑞卿、名主革命家張瀾的故居。但最讓我獲益匪淺的要屬朱德故居。來到朱德故居，心情有些沉重。走進(jìn)屋內(nèi)，原本很浮躁的心情自然而然的安靜了下來，真的可以感受到他們當(dāng)時(shí)的態(tài)度，一種積極向上、激情燃燒的態(tài)度，他們可以在那么艱苦的環(huán)境中一步一步的找到中國革命的出路，最終解放全中國。朱德革命一生，功勛卓著，位高至極，但他謙虛謹(jǐn)慎，勤勤懇懇，樸實(shí)無華，忠厚仁慈，給世人留下了質(zhì)樸而崇高的元帥形象。他忠職勤政，鞠躬盡瘁；他胸懷天下，氣度恢宏；他謙虛謹(jǐn)慎，純樸忠厚。這就是我對(duì)他的總體感覺。
朱德棄教從軍，以武救國，他拋官棄祿，追求真
理，成為馬克思主義的擁護(hù)者，也為尋到中國革命的道路做出了重大貢獻(xiàn)。他高舉義旗，為民而戰(zhàn)。與周恩來等在南昌打響了中國革命的第一槍——南昌起義。他力挽狂瀾，拯救危局。在紅軍反圍剿失敗后被迫走上大轉(zhuǎn)移之路——長征，堅(jiān)持到底，經(jīng)歷多次曲折依舊不屈不撓的長期斗爭，終于實(shí)現(xiàn)了陜北會(huì)軍，保存了革命的種子，壯大了紅軍的隊(duì)伍。他挺進(jìn)華北，指揮抗日，在華北抗日根據(jù)地建立的初期，朱德一直在抗日最前線，親自指揮了許多戰(zhàn)役和戰(zhàn)斗。在回到延安后，正直國民黨對(duì)陜甘寧邊區(qū)實(shí)施封鎖，我軍民面臨經(jīng)濟(jì)困境。黨中央提出了自力更生的政策。朱德在這一方針指導(dǎo)下，創(chuàng)造了“南泥灣政策”，主張屯田墾荒，發(fā)展生產(chǎn)、養(yǎng)兵抗戰(zhàn)，有力地支持了毛澤東提出的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。以此為基礎(chǔ)，打破了國民黨反動(dòng)派的封鎖，迎來了抗日戰(zhàn)爭的勝利。
第二天中午我們到了廣安，晚上同學(xué)們首先參觀了思源廣場，思源廣場在小平故里廣安城區(qū)的渠江邊上，廣場上鮮花簇?fù)?，綠草如茵。“思源廣場”的主題是“飲水思源”，吃水不忘挖井人，以此緬懷小平同志的豐功偉績。它利用地形的坡度，在廣場上方有一個(gè)巨大的青銅寶鼎，構(gòu)成“源頭”，通過水景廣場層層跌落，流向中心廣場的四塊水景，水景中百組噴泉直噴
天際，讓人感到源源不斷，淵源流長，讓我們不禁佩服設(shè)計(jì)人員的匠心獨(dú)運(yùn)，巧妙構(gòu)思。
廣場上方這座青銅大鼎巍然聳立，據(jù)稱是迄今為止的世界第一青銅大鼎。同學(xué)們驚嘆著這座大鼎的由來，好奇之余，導(dǎo)游小姐告訴我們這個(gè)青銅巨鼎就是以鄧小平理論的精髓命名，叫實(shí)事求是鼎。大鼎下面寫著“解放思想，實(shí)事求是”?！鞍l(fā)展才是硬道理”值得我們?nèi)W(xué)習(xí)，在鼎的兩邊分別有三個(gè)同樣的橢圓建筑，聽同去的同志說，代表著鄧小平同志的三起三落。
第三天一早我們來到鄧小平故居門前，聚集著許多前來參觀的人們，熱鬧非凡，大家還不時(shí)煽動(dòng)著相機(jī)，在故居門前留下這美好的時(shí)刻。我們踏進(jìn)鄧小平故居，頓覺神怡心爽，遍地綠草茵茵，處處鮮花怒放。同學(xué)們參觀了鄧小平故居和小平紀(jì)念館。小平紀(jì)念館的外觀造型是按照他的人生軌跡來設(shè)計(jì)的。三疊三起，一起比一起高，蘊(yùn)寓著鄧小平“三起三落”的傳奇人生和豐功偉績。鄧小平的三起三落并沒有讓他一蹶不振，相反他憑著自己平和的心態(tài)經(jīng)歷過跌宕不平，艱難困苦的黑暗時(shí)期后，終成偉業(yè)。
第二展室共分八部分，其中題為“外事活動(dòng)”的一部分，共展出31幅照片。這些照片真實(shí)地反映了鄧小平不但是一個(gè)政治家、軍事家，而且是一個(gè)很有才
華的外交家，他接見了英國首相撒切尓夫人、法國總統(tǒng)密特朗、國際奧委會(huì)主席薩馬蘭奇，在美國會(huì)見了美國總統(tǒng)卡特等國外重要領(lǐng)導(dǎo)人和知名人士。
第三展室共分八部分：“前言”、“親切關(guān)懷”、“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”和“情系牌坊”。主要介紹黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人喬石、王震、鄒家華、張震、李沛瑤等關(guān)心廣安發(fā)展建設(shè)的老照片；“鄉(xiāng)音鄉(xiāng)情”部分因小平同志14歲離開后，沒有再回過家鄉(xiāng)，這里展存的是鄧小平家人與家鄉(xiāng)人民親切交談的情景，還有妹妹及小平子女回到家鄉(xiāng)時(shí)的留影。近千幅照片再現(xiàn)了小平同志戎馬倥傯、三起三落、運(yùn)籌帷幄、功勛蓋世的光輝一生。
官方和民間都在紀(jì)念鄧小平，石碑和口碑都在紀(jì)念鄧小平，也許，最長久的碑是口碑了，因?yàn)樗粫?huì)被風(fēng)雨侵蝕，反而會(huì)因?yàn)槊褚獯谥袊嗣竦倪M(jìn)步中更加清晰，甚至更加真實(shí)。此次廣安之行，使全體同學(xué)了解了一代偉人的成長經(jīng)歷和簡樸的生活作風(fēng)，接受了一次很好的愛國主義教育，在戀戀不舍的留戀中結(jié)束，鄧小平同志雖然離我們遠(yuǎn)去了，但他老人家的光輝形象將永遠(yuǎn)留在我們心中。
接下來一天我們又來到了重慶，參觀了白公館，渣滓洞。順著蜿蜒崎嶇的山路進(jìn)入渣滓洞，呈現(xiàn)在眼前的是陰森恐怖。在大院的墻上寫著反動(dòng)標(biāo)語，時(shí)刻
想瓦解革命人士的意志。院中的牢房是3米見方的小屋，潮濕、陰冷。從墻上的照片可以看出住10左右，屋中唯一通風(fēng)的地方是那個(gè)巴掌大的窗戶，手指粗的鐵條插入其間。我久久的凝視那一張張發(fā)黃的照片時(shí)，想到革命烈士拋頭顱，灑熱血，為人民的幸福，愿把牢底坐穿。他們中有許多是與我年齡相仿的年輕人，他們也有父母，也有妻兒，也有朋友，但為了共同的理想，為了千千萬萬的勞苦大眾，他們寧愿犧牲自我。
走過一條長廊，來到最恐怖的刑房。一種叫披麻戴孝的酷刑，聽起來就毛骨悚然。看到生銹的刑具，眼前浮現(xiàn)出敵人的獰笑和革命英雄面對(duì)酷刑一笑而過的坦然，為了黨的事業(yè)，為了其他投同志的安全，為了自己的信念，到最后一刻也要把笑容留給敵人?？v有多少酷刑摧殘的只是革命者的身體，想在精神上擊垮革命者是萬萬不能的。敵人的無奈，更堅(jiān)定了革命者的信心。
進(jìn)入側(cè)面的二層小樓，一支鉛筆吸引了我，下面是一幅畫著飛機(jī)的畫，原來這是小蘿卜頭學(xué)習(xí)的地方。由于牢內(nèi)艱苦的環(huán)境，使他頭大身小，故大家叫他小蘿卜頭。在他該上學(xué)的年齡，在獄友的幫助下，小蘿卜頭開始在黃顯生將軍的牢房里上學(xué)了，識(shí)的第一個(gè)詞是中國。多么可愛的孩子啊！多么可憐的孩子啊！
出生不久就來到了人間地獄，8年牢獄，最后還是死在敵人的刀下。
仰看烈士的事跡和尊榮，俯首他們的遺言和遺物，我的心被一種無形而偉大的力量所懾服。先烈的精神如陽光灑進(jìn)心靈的暗房，像雨露滋潤著空虛和荒蕪的心田，靈魂上的一切灰塵和污穢全被滌蕩。
如梭般的時(shí)間，飛速流逝。短短的幾天實(shí)踐活動(dòng)也告一段落。但這次的活動(dòng)讓我牢記革命先烈的豐功偉績，弘揚(yáng)艱苦奮斗、勇往直前、前仆后繼的革命精神，牢記黨宣誓，增強(qiáng)黨性觀念，永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性，既然要成為黨員，我們現(xiàn)在就應(yīng)該發(fā)揮出黨員的作用，發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，在革命精神弘揚(yáng)方面應(yīng)該起帶頭作用。想到曾經(jīng)的革命先烈為了今天的幸福生活做出了如此的流血流淚的舉動(dòng)，是他們的鮮血才換來今日的幸福安康，我們真的應(yīng)該珍惜今天來之不易的生活。
作為大學(xué)生，在學(xué)習(xí)上，我可以利用現(xiàn)今如此優(yōu)越的條件認(rèn)真學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)，為以后成為社會(huì)主義建設(shè)者打下基礎(chǔ)；在思想上，我要學(xué)習(xí)革命前輩們的艱苦奮斗的精神，不會(huì)被眼前的困難打倒；在生活上，我要勤儉節(jié)約，明白糧食的來之不易，真真切切的發(fā)揮黨員的先鋒模范作用。
第五篇：作文希望之旅
作文素材
希望之旅
“讓我們把戰(zhàn)爭帶給亞洲，把財(cái)富帶回希臘”。這是希臘最著名的雄辯家的雄心。
古希臘馬其頓國亞歷山大大帝在遠(yuǎn)征波斯國前夕，把自己的所有地產(chǎn)收入、奴隸和畜群分贈(zèng)給了別人。行前，一位大將迷惑地問道：“請問陛下，您把財(cái)產(chǎn)分光，給自己留下什么？”
“希望”。亞歷山大說：“我把希望留給自己，它將給我無窮的財(cái)富！”
將士們被亞歷山大的雄心所激勵(lì)，他們決心隨他到東方去掠奪更多的財(cái)富。
◎大作家雨果曾說：“腳不能到達(dá)的地方，眼睛可以到達(dá)；眼睛不能到達(dá)的地方，精神可以飛到?！倍@精神即希望。
生活于現(xiàn)實(shí)之中而沒有希望，是人生最大的悲哀。亞歷山大正是憑著滿懷的希望和毅力，一舉殲滅波斯帝國，從而建立了那地跨亞、非、歐三洲的大帝國。希望是世間萬物的主宰；而希望的燈一旦熄滅，生活剎那間就將變成一片黑暗。
“幸運(yùn)的不是始終去做你所希望做的事，而是始終希望達(dá)到你所做的事情的目的.” ——林 肯
◎?qū)ξ磥砻篮玫你裤胶推诖侨松膭?dòng)力源泉。堂吉訶德盡管讓人感覺到有點(diǎn)迂腐，行為不切實(shí)際，沉溺于幻想，顯得滑稽可笑，但是，他的身上卻有一種最可寶貴的精神，那就是理想主義和英雄情結(jié)。正是因?yàn)橛欣硐?，有希望，平淡瑣碎的現(xiàn)實(shí)才顯出了光耀：粗蠢丑陋的村姑在他的眼里是高貴美麗的公主，平靜安詳?shù)募亦l(xiāng)也成了他冒險(xiǎn)的樂園。他的人生夠潦倒落魄的了，一桿破槍，一張爛盾牌，一匹瘦馬，一只獵兔狗，他卻要憑此走天涯，鏟盡人間不平事。他的可貴就在這里，希望做某件事，并充滿熱情地努力去做，一往無前，沒有什么能夠阻擋他。森林大火中的逃生
一位記者采訪一個(gè)因撲救森林大火而犧牲的勇士家屬。勇士親人說大火是從山崗上撲下來的，他看到火勢不妙，就從山崗上逃下來，足足跑了100多米，被濃煙嗆暈了，如果再堅(jiān)持三五分鐘，他就有可能生存。
但是當(dāng)記者和一個(gè)林業(yè)局的朋友說起時(shí)，朋友聽了認(rèn)為是瞎扯。人的奔跑速度比大火趁風(fēng)蔓延的速度要慢得多，加上叢林羈絆及高溫、氧氣稀薄，生存機(jī)會(huì)渺茫。
朋友認(rèn)為勇士沒有生產(chǎn)可能，除非面對(duì)大火，屏住呼吸，沖進(jìn)火中——因?yàn)橹挥写蠡鸬谋趁娌攀前踩摹?/p>
◎拒絕躲避，直迎挑戰(zhàn)。最危險(xiǎn)的地方也是最安全的地方。身處險(xiǎn)境，所有人最先想到的就是逃，離危險(xiǎn)越遠(yuǎn)越好。但行之有效的方法不一定是遠(yuǎn)離，而是跨越，反其道而行，直面問題，擊碎它。
◎面對(duì)危險(xiǎn)忌諱的是自亂陣腳。也許能夠泰然處之的人不多，但保有起碼的清醒的頭腦，能夠分析問題，想辦法解決是必須的。有一個(gè)登山隊(duì)途中遇到亂石滾下，石頭雖然不大，但只有一個(gè)生還者。他說石頭滾下時(shí)所有人都是閉起眼睛聽天由命，只有他睜開眼睛抬起頭看來石的方向拼命躲避才得以生還，所以面對(duì)危險(xiǎn)采取主動(dòng)權(quán)才是保全自己的辦法。
一則平常的數(shù)學(xué)等式。
有這樣一道數(shù)學(xué)題：90%*90%*90%*90%*90%=？結(jié)果是59%.◎從小到大，無數(shù)次應(yīng)對(duì)過各種考試的我們都知道，60分是及格線，100分貌似比較難，而90分是一個(gè)可以引經(jīng)為豪的分?jǐn)?shù)了。工作中也是如此，很多人認(rèn)為：“把工作做到60%太危險(xiǎn)，1
會(huì)被公司炒魷魚，做到100%太辛苦，也太不現(xiàn)實(shí)，把工作做到90%就很不錯(cuò)了。”這種說法似乎很有道理，但工作的過程是由一個(gè)一個(gè)細(xì)微的環(huán)節(jié)串聯(lián)而成的，每一個(gè)環(huán)節(jié)都以上一個(gè)環(huán)節(jié)為基礎(chǔ)，環(huán)環(huán)相扣的一系列過程結(jié)束后，看起來“很不錯(cuò)”的90分最終帶來的結(jié)果可能是59分——一個(gè)不及格的分?jǐn)?shù)。
嚴(yán)謹(jǐn)是一種追求真理的科學(xué)態(tài)度，體現(xiàn)著實(shí)事求是的精神，我們無論做什么事都要嚴(yán)謹(jǐn)，切不可當(dāng)成兒戲，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜丝偸且愿邩?biāo)準(zhǔn)要求自己不能容忍自己的行動(dòng)稍有疏忽或是存在細(xì)微的差錯(cuò)，科學(xué)更需要嚴(yán)肅認(rèn)真一絲不茍的態(tài)度。如果你不能嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)待每個(gè)環(huán)節(jié)，不能對(duì)每一個(gè)環(huán)節(jié)及時(shí)反饋和修正，不致力于每一個(gè)環(huán)節(jié)的完美，而是想當(dāng)然地認(rèn)為“結(jié)果不會(huì)有太大問題”，那么，最終的結(jié)局可能就是這個(gè)環(huán)節(jié)你做到了90%，下一個(gè)環(huán)節(jié)還是90%，在5個(gè)環(huán)節(jié)之后，你的工作成績就不是平均值90%，而是59%。
90%*90%*90%*90%*90%=59%，這個(gè)簡單的數(shù)學(xué)等式之外的意義就是-----在執(zhí)行過程中要嚴(yán)謹(jǐn)，不能有絲毫的馬虎！
《巴黎圣母院》的誕生
1830年，法國作家雨果同出版商簽訂合約，半年內(nèi)交出一部作品。為了確保能把全部精力放在寫作上，雨果把除了身上所穿毛衣以外的其他衣物全部鎖在柜子里，把鑰匙丟進(jìn)了小湖。就這樣，由于根本拿不到外出要穿的衣服，他徹底斷了外出會(huì)友和游玩的念頭，一頭鉆進(jìn)寫作里，除了吃飯與睡覺，從不離開書桌，結(jié)果作品提前兩周脫稿。這部僅用了５個(gè)月時(shí)間完成的作品，就是后來聞名于世的文學(xué)巨著《巴黎圣母院》?！驁?jiān)定信念，保持恒心。行百里半九十，在離目標(biāo)只有一步之遙時(shí)，選擇了放棄，與成功失之交臂的人，不在少數(shù)?！驔]有后路，才有出路。許多的人會(huì)輕言放棄，那是因?yàn)樗麄冎雷约哼€留有后路，隨時(shí)可以退出。雨果選擇放棄出外游樂，甚至將鑰匙扔入湖中，這和破釜沉舟是一個(gè)道理，先斷了后路，才能一路前行?！虿皇芡饨绺蓴_。對(duì)比《游褒禪山記》中，聽從他人之言而放棄前行，退出山洞的詩人來說，雨果的不受玩樂干擾專心著書顯然是他取得成功的一大因素。◎人貴在有自知之明。雨果自知自己會(huì)受外界影響，先將自己外出玩樂的可能消除了，而后安心寫作。這種自知之明，是總想著亡羊補(bǔ)牢的人所欠缺的。
頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰?！猍英]狄更斯
歷史的道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前進(jìn)的，有時(shí)穿過塵埃，有時(shí)穿過泥濘，有時(shí)橫渡沼澤，有時(shí)行經(jīng)叢林?！猍俄]車爾尼雪夫斯基
球王貝利的回答
世界球王貝利喜得貴子，有記者賀道：“看他長得多壯，今后會(huì)成為像你一樣的體育明星?！必惱患偎妓鞯卮鸬溃骸八锌赡艹蔀橐幻麅?yōu)秀的體育運(yùn)動(dòng)員，但決不會(huì)有我這樣的成就，因?yàn)樗F(xiàn)在就很富有，缺乏先天競爭意識(shí)，而我小的時(shí)候卻是非常貧窮?！?/p>
◎貧困是一筆財(cái)富。窮則思變，要革命，要奮發(fā)圖強(qiáng)。說它是財(cái)富，是因?yàn)樵绞秦毨г郊?lì)人奮發(fā)上進(jìn)，改變生存環(huán)境，自然產(chǎn)生“人十之，已百之”的上進(jìn)心，有志氣者“窮且益堅(jiān)，不墮青云之志”，封建社會(huì)就有“寒門生貴子，白層出公卿”的說法。饑寒交迫可以使人意志消沉，也可使人成就偉業(yè)，就看你如何對(duì)待，如何利用，逆境并不可怕，可怕的是喪失擺脫逆境的信心和斗志。逆境又是生活大方而富有的饋贈(zèng)，它隨著年代的推移而自然增殖，時(shí)間越久，利潤越高。
西方一位哲人說得好：愿意的人，命運(yùn)跟著走；不愿意的人，命運(yùn)拖著走。歷經(jīng)磨難的人適應(yīng)性很強(qiáng)，知難而進(jìn)，不畏艱險(xiǎn)，能應(yīng)付各種突如其來的事變，摩頂放踵，披荊斬棘，百折不撓，“雖九死其猶未悔”，直至成功。從這個(gè)意義上看，貧困何嘗不是一種財(cái)富和生活的饋贈(zèng)呢？
然而，并非說富裕是壞事，優(yōu)越的物質(zhì)條件是成就事業(yè)的基礎(chǔ)與重要因素，關(guān)鍵是如何對(duì)待，如何利用。富貴本身不是壞事，但“富貴易淫”卻是人之常情，人富貴了，飽暖安逸之時(shí)常常易陷于聲色犬馬、紙醉金迷之中，養(yǎng)尊處優(yōu)，甚而至于花天酒地，生活作風(fēng)糜爛。由此看來，富貴豈不成了壞事？孟子諄諄告誡人們“富貴不能淫，貧賤不能移”就是這個(gè)意思。
◎范仲淹兩歲喪父，隨母改嫁，幼時(shí)讀書連稠一點(diǎn)的粥都難以吃到；司馬光亦出身寒門；明代大學(xué)士宋濂家中一貧如洗；蘇聯(lián)作家高爾基曾經(jīng)是個(gè)流浪兒；荷蘭畫家梵高也曾是兩袖清風(fēng)，一文不名，生活上常靠弟弟接濟(jì)的人；丹麥童話家安徒生出身于縫鞋匠家庭，衣不蔽體；居里夫人剛滿十歲就去打工，供姐姐讀書......自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男。孟子說：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身“。能受天磨真好漢，不經(jīng)磨難的人很難成為真正的人，更難當(dāng)大任，由此看來，幼時(shí)貧困何嘗不是一筆價(jià)值連城的、可觀的財(cái)富呢？
鄭板橋臨終教子
清代著名書畫家鄭板橋，晚年得子，不勝歡喜。但他對(duì)兒子從不溺愛。他在彌留之際，叫兒子親手做幾個(gè)饅頭給他吃。當(dāng)兒子做好饅頭端到床前，鄭板橋已經(jīng)咽氣了。兒子悲痛欲絕，突然看到茶幾上有一張父親的字條，上面寫著“流自己的汗，吃自己的飯，自己的事業(yè)自己干，靠天靠人靠祖宗，不算是好漢?！边@是鄭板橋給兒子上的最后一課了。
◎人只有靠自己的實(shí)力爭取回來的東西才會(huì)覺得有意義，有價(jià)值。正所謂：“求人不如求己?！弊约旱氖聵I(yè)自己干，別人是幫不了你什么大忙的。
◎世界上有很多成功事例告訴我們，那些名人都是靠自己去努力的，靠自己堅(jiān)韌的意志去堅(jiān)持的。貝多芬就是其中這樣的一個(gè)人，他自己的耳朵聾了，但他不怨天不怨地不怨人，而是以積極的心態(tài)努力進(jìn)取，靠自己堅(jiān)強(qiáng)的意志力去完成了自己所要干的東西。終于成就了自己一番事業(yè)。
◎一切事情都應(yīng)該靠自己努力。自己不努力，一味依靠別人，依賴別人，就會(huì)有兩種結(jié)果：一種是受人氣，這是婦孺皆知的，中國有句古語“受人者常畏人，予人者常驕人”。說的就是這個(gè)道理；另一種是自己不能獨(dú)立，三國時(shí)蜀國后主劉禪，就是個(gè)典型的例子。
生命的從容姿態(tài)
俄國十二月黨人起義失敗后，一些重要人物被流放到西伯利亞。但這些囚徒并不因此放棄自己的理想，依然密謀起事，直到生命的最后一刻。
瞿秋白臨刑，在草地上坐下，微笑著說：“此處甚好！”那是一種人生信念的通透；阿基米德在刀斧臨頸時(shí)大叫：“等一下，這個(gè)公式還有另一種解法?！蹦鞘沁h(yuǎn)遠(yuǎn)高于生命的對(duì)科學(xué)的摯愛；嵇康臨行前操琴一曲《廣陵散》，那是另一番隊(duì)世俗高昂的輕蔑，是最后與云天的對(duì)話。
◎在走向人生的最后一刻，這些人都是從容的，他們的一生無論長短，都是做好最后準(zhǔn)備才離世的。比較完滿的人生，無非就是歷盡滄桑，從容地與這最后一刻相逢。
◎從容施一種人生態(tài)度，一種精神氣質(zhì)，是先天稟賦加上后天歷練而達(dá)到的一種境界?！驈娜菰究梢噪x我們很近，它是看不見的財(cái)富，需要我們時(shí)時(shí)刻刻地去攢積，去感動(dòng)。當(dāng)我們以自己的敏感之心，充滿希望之靈，去毫微畢現(xiàn)地感受，并且堅(jiān)信世界美好的時(shí)候，我們必
定會(huì)擁有積極、寧靜與從容的生活。
三個(gè)抄寫員
黎錦熙（1890-1978）是我國著名的國學(xué)大師。民國頭十年他在湖南辦報(bào)，當(dāng)時(shí)幫他抄寫文稿的有三個(gè)人。第一個(gè)抄寫員沉默寡言，只是老老實(shí)實(shí)地抄寫文稿，錯(cuò)字、別字也照抄不誤，后來這個(gè)人一直默默無聞。第二個(gè)抄寫員則非常認(rèn)真，對(duì)每份文稿都先進(jìn)行認(rèn)真仔細(xì)地檢查然后才抄寫。遇到錯(cuò)字、病句都要改正過來。后來，這個(gè)抄寫員寫了一首歌詞，經(jīng)聶耳譜曲后命名為《義勇軍進(jìn)行曲》，他就是田漢。第三個(gè)抄寫員則與眾不同，他也仔細(xì)看每份文稿，但他只抄與自己意見相符的文稿，對(duì)那些意見不同的文稿則隨手扔掉，一句話也不抄。后來，這個(gè)人建立了以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌的中華人民共和國。他就是毛澤東。
◎人生路上不能一味地追隨前人的腳步，而拋棄了自己的思想，對(duì)于任何事都要有自己的見解和想法，如果總是按著別人的思想，走別人的路，那樣只能活在別人的影子中，自己的能力不能得到任何提升。當(dāng)一個(gè)人對(duì)待事物都有自己的一番見解時(shí)，才能做出自己的事，獲得屬于自己的成功。
◎?qū)Υ魏问虑槎家袊?yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，并非所有權(quán)威都是對(duì)的，有時(shí)權(quán)威也有瑕疵，甚至是謬誤，我們要能發(fā)現(xiàn)，并加以改正?；蛘哒J(rèn)為有與自己觀點(diǎn)不同的地方要勇于提出，不能一味地接受。
◎細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)個(gè)性，細(xì)節(jié)看出命運(yùn)。第一個(gè)抄寫員只會(huì)照搬照套，連錯(cuò)誤也一概謄錄，其個(gè)性的死板機(jī)械不言而喻；第二個(gè)抄寫員尊重原作，但對(duì)錯(cuò)字、錯(cuò)句卻能加以改正，其個(gè)性的善加變通而又具有對(duì)他人的尊重的態(tài)度也很清晰；第三位抄寫員則自覺地將不符合自己的意見屏蔽，凡事以我為中心，普天之下惟我為大，則似乎又太有張揚(yáng)自我之嫌，先不說這種做法是否對(duì)原作者的不尊重，就是如西哲所說的“我不同意你的意見，但我堅(jiān)決維護(hù)你發(fā)表意見的權(quán)利”這種寬容的胸懷似乎也比較欠缺。
海鷗喬納森的嘗試
美國作家理查德·巴赫有一本書叫《海鷗喬納森》，書中主人翁喬納森是一只海鷗,海鷗是群居禽類，對(duì)飛行高度有一定的局限性，但主人翁一直有個(gè)念頭，想突破飛翔高度和距離去體會(huì)那自由的空氣，但它在不斷嘗試中卻聽到同伴一直呼喊它回來的聲音，每嘗試一次它就要付出饑餓的代價(jià)和體力透支的折磨。在不斷的挫折中它的信念并沒有被打倒,終于有一天喬納森突破了極限，遇到了另一股它從未體會(huì)到的氣流，支撐著它翱翔在從沒有海鷗能體會(huì)的天空以及自由的空氣中??
◎什么事？——一只叫喬納森的海鷗練習(xí)飛翔，突破局限，飛到了它的族群不曾體會(huì)的天空，享受了自由的空氣。他的行為受到他的同類的反對(duì)與阻撓。為什么要飛翔？——不滿足于世俗的命運(yùn)，不希望像其他的海鷗一樣，整天為覓食而忙碌，生活的天地狹小低矮，想飛得更高，飛得更遠(yuǎn)，想經(jīng)歷它和它的族群都不曾經(jīng)歷的生活和境界。結(jié)果如何？——到達(dá)了高遠(yuǎn)的天空，享受了自由的空氣，過程怎樣？——?dú)v盡磨難和挫折，拒絕同伴的呼喚，勇敢的嘗試，不懈的堅(jiān)持，想要飛出去，飛到新的天地的信念始終不變。不甘平庸，不愿只是活著，心懷高遠(yuǎn)的夢想，并為夢想而努力，充滿勇氣地去探索未知的生活，海鷗喬納森是人類永無止境的進(jìn)取精神的象征，展現(xiàn)了人類不愿屈服于物質(zhì)的禁錮與世俗的束縛的高貴的品格。
關(guān)于快與慢的思考
◎速度快比速度慢就一定能是件好事嗎？
速度能搶來效益、時(shí)間，金錢，可對(duì)于想過悠閑日子的人來說，速度并無意義。朝圣者用腳步丈量的虔誠你不能用高鐵的速度代替，等待過程的幸福最怕的就是沒了過程，一個(gè)手指一點(diǎn)就發(fā)的短信情話，其價(jià)值永遠(yuǎn)比不上走了幾個(gè)月才送到手的情書。
如今我們生存的方式完全是競爭似的拼搏了，速度自然有了實(shí)際的效應(yīng)，可速度終究不是目的。如果大家都慢下來，慢得像北宋首都那樣的生活方式有什么不好？茶坊、酒肆、廟宇鱗次櫛比，街市行人川流不息，商店中有珠寶香料、綾羅綢緞等專門經(jīng)營，形形色色，熱鬧繽紛。一個(gè)看城門的小卒也可以穿絲鞋，生活水平超過當(dāng)時(shí)黑暗的中世紀(jì)歐洲貴族。那時(shí)的北宋文化昌盛、藝術(shù)繁榮。宋太祖趙匡胤雖為“一介武夫”，卻十分重視文化藝術(shù)，很懂得文治的意義和文化的重要。由于物質(zhì)生活富裕，宋朝人生活悠閑安逸，熱衷于追求精神生活。那時(shí)最快的速度就是快馬加鞭，時(shí)速也不過60公里，跑上二里地也就沒了速度?？蓻]速度的宋朝不比現(xiàn)代人的生存更安逸、幸福得多嗎？
將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能盡情領(lǐng)略漫天的星斗；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能潛心閱讀經(jīng)典中的智慧；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能聽到別人的心聲；將腳步放慢一點(diǎn)，我們才能和自我的靈魂對(duì)白?！皩?duì)于現(xiàn)代人，尤其是對(duì)那些整天處于致命焦慮的蕓蕓眾生來說，以安詳作為生命的方向，才是每天疲于奔命的人們盡快擺脫焦慮的救贖之路。”
◎契訶夫只活了四十四歲，但契訶夫用一桿鵝毛管筆寫了那么多的劇本與小說，他是戲劇大師，是小說大師。我百思不解，從前的人為什么那么早就已成材？他們在二十歲、三十歲、四十歲出頭時(shí)，就已經(jīng)在事業(yè)上登峰造極。徐志摩只活了三十五歲，但無論是個(gè)人生活還是事業(yè)，都已轟轟烈烈。而如今，船也快了，車也快了，通訊工具也發(fā)達(dá)了，連用鋼筆寫字都嫌慢而爭先恐后地改用了電腦（配臵正越來越高），但我們在二十歲、三十歲、四十歲出頭時(shí)又做出了些什么？都行將就木了，也還是沒有什么大名堂。人類仿佛越來越衰老、越鈍化，生長得越來越遲緩了。
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