第一篇:初中語文文體常識(shí)與引寫專題講座
初中語文文體常識(shí)與引寫專題講座
編撰:高小祥
一、文體常識(shí)
(一)四大文學(xué)體裁
1.詩歌的一般常識(shí)(第三冊(cè))
2.散文的一般常識(shí)(第四冊(cè))
3.小說的一般常識(shí)(第五冊(cè))
4.戲劇的一般常識(shí)(第六冊(cè))
(二)按表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)分類
1.記敘文的一般常識(shí)(第一冊(cè))
2.說明文的一般常識(shí)(第四冊(cè))
3.議論文的一般常識(shí)(第六冊(cè))
二、記敘文、說明文、議論文及特殊體例引寫系列(附若干作文題)
(一)記敘文
1.從生活中找“米”(第一冊(cè))
(1)觀察日記“使我感動(dòng)的一個(gè)鏡頭”
(2)他真是一位好老師(確定中心,選準(zhǔn)材料)
2.寫自己(第一冊(cè))
(1)我所經(jīng)歷的一次
(2)難忘啊,我的童年時(shí)代(童年生活趣事)
3.寫人物的外貌(第一冊(cè))
(1)人物速寫“正在演講(朗誦)的×××”
(2)理解畫意,展開聯(lián)想和想象,作漫畫記敘文
注意人物、景物的變化及其關(guān)系,以敘、描為主,說明、議論、抒情精要,如“各盡其能”4.觀察景物的特點(diǎn)(第一冊(cè))
(1)寫觀察筆記花圃、月夜、雨中、秋晨
(2)寫觀察日記(景物為主)
5.通過一兩個(gè)具體事例寫出人物的特點(diǎn)(第二冊(cè))
(1)他(她),留在我的記憶里
6.寫清楚一件事的原因、經(jīng)過和結(jié)果(第二冊(cè))
(1)這件事教育了我(2)我看到的一件新鮮事
7.記事寫人要中心明確(第二冊(cè))
(1)我忘不了他(她)(突現(xiàn)“忘不了”)(2)喜事臨門(突現(xiàn)“喜”)
8.記事寫人要線索清楚(第二冊(cè))
(1)慈母情
9.通過平凡的小事表現(xiàn)有意義的主題(第三冊(cè))
(1)一件小事(2)之間
10.在記敘中作必要的描寫和議論(第三冊(cè))
(1)他(她)深深地留在我的記憶中(2)友愛在中
11.運(yùn)用聯(lián)想和想象豐富寫作內(nèi)容(第四冊(cè))
(1)站在烈士紀(jì)念碑前(聯(lián)想)(2)校運(yùn)會(huì)上精彩的一搏(想象)
12.有詳有略地記敘人和事(第四冊(cè))
(1)我的一個(gè)星期天(2)我了解了他(她)
13.通過語言、行動(dòng)描寫刻畫人物(第四冊(cè))
(1)瞧,我們這一家(2)××同學(xué)印象記(力求動(dòng)作語言體現(xiàn)人物個(gè)性)
14.寫人物的簡(jiǎn)單經(jīng)歷(第五冊(cè))
(1)(爺爺)的經(jīng)歷(抓住主要經(jīng)歷,精心剪裁,運(yùn)用概括敘述與具體敘述相結(jié)合的方法,少作或不作評(píng)論)
15.合理安排文章的結(jié)構(gòu)(第五冊(cè))
(1)快樂的三人世界(寫家庭生活)、“我愛我家”
(2)喜看家鄉(xiāng)一片新(適當(dāng)運(yùn)用對(duì)比方法)、“家鄉(xiāng)變了”
16.講究文面的規(guī)范整潔(第六冊(cè))
(1)從文面的規(guī)范整潔要求角度修改謄寫近期完成的一篇作文
(著重于標(biāo)題、副標(biāo)題、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、錯(cuò)別字、涂改、書寫等方面)
17.推敲文章的語言(第六冊(cè))
(1)畢業(yè)贈(zèng)言(給同學(xué)、老師、摯友分別寫200字左右的贈(zèng)言)
(2)選一篇近期完成的作文,從內(nèi)容和語言兩方面推敲、修改潤(rùn)色。
18.深刻地表達(dá)中心意思(第六冊(cè))
(1)難忘的瞬間(2)爭(zhēng)輝
(3)我熟悉的一位普通勞動(dòng)者(以小見大,以平凡寫偉大)
(二)說明文
1.觀察事物的特點(diǎn)(第一冊(cè))
(1)我們的校園(定點(diǎn)觀察或多點(diǎn)觀察)
(2)按一定順序觀察一座建筑物,寫篇簡(jiǎn)短說明文
(3)觀察漫畫,寫說明文(抓住組成部分,切中漫畫立意重點(diǎn),以說明為主,敘、議、抒、描慎用)
2.抓住特征說明事物(第三冊(cè))
(1)家鄉(xiāng)的一座橋(抓形狀、構(gòu)造、材料,介紹其特點(diǎn)、方位、功用及橋周圍的情況)
3.合理地安排說明事物的順序(第三冊(cè))
(1)我們的校園(講究條理,抓住布局特點(diǎn),各建筑物特征及其功用)
(2)我的一盞小臺(tái)燈(抓住外形、構(gòu)造、功用等方面)
(3)介紹“圓規(guī)”(借助說明書)
4.分類說明、比較說明和比喻說明(第四冊(cè))
(1)筆(2)球類比賽種種
(3)以平實(shí)的語言改寫文藝性廣告(或以文藝性筆法改寫平實(shí)性廣告)
5.舉例說明、數(shù)字說明、圖表說明和定義說明(第四冊(cè))
6.生動(dòng)形象地說明事物(第五冊(cè))
(1)××的自述(如水、筆、電等)
(2)野火燒不盡,春風(fēng)吹又生介紹野草的生長(zhǎng)特點(diǎn)
(3)仿(2),如“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開介紹雪的形成”(注意科學(xué)性、生動(dòng)性,適當(dāng)描寫,把科學(xué)內(nèi)容通俗簡(jiǎn)明生動(dòng)地介紹出來)
7.程序說明(第六冊(cè))
(1)怎樣蒸饅頭(設(shè)計(jì)統(tǒng)籌工序,加上文字說明,比例、時(shí)間要精確,并畫出流程圖)
(2)怎樣制作風(fēng)箏(介紹程序和操作注意事項(xiàng))
(三)議論文
1.對(duì)一個(gè)人或一件事發(fā)表看法(第二冊(cè))
(1)談尊師(亮觀點(diǎn)→為什么要尊師?→怎樣尊師?→總結(jié))
(2)供材料,結(jié)合故事發(fā)表看法。(多角度、多層面、多啟發(fā))
(3)據(jù)漫畫作議論文,(概括說明漫畫內(nèi)容,突出畫意重點(diǎn),優(yōu)選議論角度,引出議
論,論點(diǎn)明確,如“挖井”)
2.用通俗淺顯的語言闡述道理(第三冊(cè))
(1)就報(bào)名參加1500米比賽項(xiàng)目的人數(shù)很少,針對(duì)部分同學(xué)怕苦畏難的思想,用通俗
淺顯的語言闡述參加長(zhǎng)跑鍛煉的意義,動(dòng)員參加。
(2)針對(duì)商店招牌及廣告上常出現(xiàn)的不規(guī)范的簡(jiǎn)化字,搜集實(shí)例,進(jìn)行評(píng)論,提出看
法和主張,題目自擬。
3.理解原文,寫出感受(第五冊(cè))
(1)寫《鄉(xiāng)愁》讀后感
(2)閱讀幾則名言(談人生意義)聯(lián)系思想實(shí)際或社會(huì)實(shí)際,寫出深切具體的感受。
4.扣“讀”寫“感”,敘議結(jié)合(第五冊(cè))
(1)反復(fù)閱讀《事事關(guān)心》,以“為振興中華而讀書”為題,寫一篇讀后感。
(2)閱讀《松樹的風(fēng)格》,抓住感受最深的一點(diǎn)來談,觀點(diǎn)要明確,緊扣原文,敘議
結(jié)合,以寫感想為主,引述原文應(yīng)為寫感想服務(wù)。
5.有理有據(jù)地闡明觀點(diǎn)(第六冊(cè))
(1)學(xué)生也要學(xué)做家務(wù)
(2)“良藥”未必都“苦口”也談批評(píng)的方法
6.新聞評(píng)論(或作品評(píng)論)(第六冊(cè))
(1)據(jù)一則新聞,選定角度,確定中心,展開評(píng)論。
(2)介紹《陳毅市長(zhǎng)》劇情,介紹中適當(dāng)作評(píng)論。
(四)特殊體例
1.?dāng)U寫(第一冊(cè))2.消息(第二冊(cè))
3.改寫(第三冊(cè))4.講演稿(第四冊(cè))
5.縮寫(第五冊(cè))6.續(xù)寫(第六冊(cè))
三、文體常識(shí)及引寫知識(shí)要點(diǎn)簡(jiǎn)列
(一)文體常識(shí)
1.詩歌的一般常識(shí)
(1)詩歌的分類(按體裁和表達(dá)方式的側(cè)重點(diǎn)兩種方法分類)
(2)詩歌的特點(diǎn)(感情色彩、形象鮮明、想象豐富、語言精練、押韻、節(jié)奏感強(qiáng))
2.散文的一般常識(shí)
(1)散文的定義(廣義和狹義)(2)散文的分類(按表達(dá)方式側(cè)重)
(3)散文的特點(diǎn)(“形散神不散”)
(4)散文的線索(人物的思想發(fā)展、贊頌一種思想品格、具體事物、景物等)
3.小說的一般常識(shí)
(1)小說的定義(2)小說的三要素(人物、故事情節(jié)和環(huán)境)
(3)小說反映社會(huì)生活的主要手段(塑造人物形象)
(4)小說塑造人物的手段
(5)故事情節(jié)的構(gòu)成:(序幕)、開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局、(尾聲)。
(6)環(huán)境的分類及其作用(社會(huì)環(huán)境交代時(shí)代背景;自然環(huán)境展現(xiàn)人物,抒發(fā)感情渲
染氣氛)。
(7)小說的分類(長(zhǎng)、中、短)
4.戲劇
(1)戲劇的定義(2)戲劇的分類(3)劇本的定義(4)劇本的特點(diǎn)
(5)劇本的情節(jié)結(jié)構(gòu)(同小說)(6)舞臺(tái)說明的定義、內(nèi)容、作用
5.記敘文一般常識(shí)
(1)文體定義
(2)記敘的六要素(事情的起因、經(jīng)過和結(jié)果是三個(gè)基本要素)
(3)詳略的選擇(4)寫作順序及其作用(5)線索(6)人稱
(7)記敘的方式(概括或具體,力減旁白,正面、側(cè)面)
6.說明文的一般常識(shí)
(1)文體定義及分類(2)區(qū)分描寫與說明的不同
(3)抓住“特征”說明事物(形狀、性質(zhì)、構(gòu)造,解說成因、功用、關(guān)系等)
(4)說明順序及其作用(5)說明方法及其一般作用(分類別、下定義、作詮釋、舉例子、作比較、列數(shù)字、用比喻、配圖表、摹狀貌等)(6)說明文語言特點(diǎn)
7.議論文的一般常識(shí)
(1)文體定義(2)議論文三要素(論點(diǎn)、論據(jù)、論證)(3)論點(diǎn)的位置、形式、引
出方式(4)論據(jù)的定義、分類及選擇(古、今、中、外各領(lǐng)域;正面、反面)
(5)論證的作用及一般方法(擺事實(shí)、講道理)
(6)論證的一般方式(立論、駁論)
(7)駁論的三種方式(8)議論文語言特色
(二)引寫知識(shí)短文的知識(shí)要點(diǎn)。(詳見課本)
附:南通市中考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。
第二篇:初中語文必備文體知識(shí)和文學(xué)體裁常識(shí)
初中語文必備文體知識(shí)和文學(xué)體裁常識(shí) 一.文體知識(shí)
1.記敘文(文體知 識(shí)和文學(xué)體裁常識(shí) 一.文體知識(shí) 1.記敘文
(1)特點(diǎn):以記敘為主要表達(dá)方式,綜合其他表達(dá)方式;以記人、敘事、繪景、狀物為主要內(nèi)容;通過描述人物、事件、及狀物、寫景來表達(dá)一 定中心。
(2)六要素:時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件(起因、經(jīng)過、結(jié)果);有的情 況下,六要素不一定都出現(xiàn),某些要素可以省略。
(3)分類 側(cè)重寫人的記敘文,以人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫為主,如《背 影》。側(cè)重記事的記敘文,以敘述事情的發(fā)生、發(fā)展、經(jīng)過和結(jié)果為重點(diǎn),如 《貓》。側(cè)重繪景的記敘文,以描繪景物、寄托情懷為主,如《春》。側(cè)重狀物的記敘文,以狀物為主,借象征抒懷,如《紫藤蘿瀑布》。
(4)方法 ①敘述:對(duì)事物原委、事末做直接的介紹、說明和交代,是基本的表達(dá) 方式。②描寫:對(duì)人、事、物、景作具體、形象的刻畫。a.人物描寫:肖像描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫 b.景物描寫:交代環(huán)境、烘托氣氛、抒發(fā)情感 c.細(xì)節(jié)描寫:具體生動(dòng)③夾敘夾議:記敘或描寫中穿插分析或評(píng)論。④抒情:對(duì)感受和感情的書法和表達(dá)。a.直接抒情:直接抒發(fā)人物或作者的思想感情。b.間接抒情:通過記敘、描寫或議論來抒發(fā)感情。
(5)敘述方式 ①順序記敘: a.按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序記敘,如《一面》 b.按事物或觀察的空間順序記敘,如《從百草園到三味書屋》。c.作用:脈絡(luò)清楚、條理分明。②倒敘 a.先寫結(jié)局,再追述事情的經(jīng)過,如《一件珍貴的襯衫》。b.把后發(fā)生的某一情節(jié)提到前面去寫。c.作用:埋下伏筆,突出重點(diǎn),增強(qiáng)表現(xiàn)力。③插敘:暫時(shí)中斷中心事件的敘述,插入相關(guān)的另一事件的敘述,如《同 志的信任》。
2.說明文
(1)定義:以說明文為主要表達(dá)方式,以傳授知識(shí)為目的,用簡(jiǎn)明、準(zhǔn) 確的語言介紹事物、闡明事理的一種文體。
(2)特點(diǎn) ①內(nèi)容上的知識(shí)性、科學(xué)性 ②結(jié)構(gòu)上的條序性③語言上的簡(jiǎn)明性
(3)分類 ①按照說明對(duì)象的不同 事物說明文(說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能等)事理說明文(闡述事理)平實(shí)性說明文 ②按照表現(xiàn)手法的不同 文藝性說明文
(4)說明對(duì)象 事物——事物說明文 事理——事理說明文(5)說明順序 說明事物的發(fā)生、發(fā)展過程 時(shí)間順序 介紹產(chǎn)品的制作過程和工藝流程 事物的內(nèi)部結(jié)構(gòu) 空間順序 建筑物的方位、布局 從現(xiàn)象到本質(zhì) 從整體到部分 從原因到結(jié)果 從概括到具體 從特點(diǎn)到用途 由淺到深 由近到遠(yuǎn) 由已知到未知 由具體到抽象邏輯順序認(rèn)識(shí)順序
(6)說明方法:舉例子、下定義、列數(shù)據(jù)、打比方、作比較、列圖表、引資料、作詮釋、摹狀貌等。
(7)說明語言平實(shí) 生動(dòng)
3.議論文
(1)定義:議論文是一種以議論為主要表達(dá)方式,運(yùn)用邏輯思維評(píng)事論 理的文章體裁。(2)
特點(diǎn) 內(nèi)容具體有理論性 結(jié)構(gòu)具有邏輯性 語言具有概括性 政治論文 廣義的議論文 分類 按論證方式分 學(xué)術(shù)論文 立論 駁論(4)要素
①論點(diǎn):是作者所議論問題的見解和主張 a.符合客觀實(shí)際,表意正確 b.具有較強(qiáng)的針對(duì)性 特點(diǎn) c.具有鮮明性 d.必須新穎獨(dú)特 e.可以多側(cè)面思考和分析 ②論據(jù) 事實(shí)論據(jù) 道理論據(jù) 舉例論證 道理論證 對(duì)比論證 比喻論證 引用論證 分層論證 引申論證(5)論證
論證地運(yùn)用論據(jù)來證明論點(diǎn)的過程和方法(6)最基本的結(jié)構(gòu) 結(jié)構(gòu) 其他 縱式 橫式
提出問題(引論)分析問題(本論)解決問題(結(jié)論)(7)語言
抽象性 概括性 嚴(yán)密性 準(zhǔn)確、中肯、鮮明
4.應(yīng)用文 應(yīng)用文是日常生活或工作中經(jīng)常應(yīng)用的文體,如公文、書信、廣告、契據(jù)等。它是人類在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中形成的一種文體,是人們傳 遞信息、處理事務(wù)、交流感情的工具,有的應(yīng)用文還用來作為憑證和依 據(jù)。隨著社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)诠ぷ骱蜕钪械慕煌絹碓筋l繁,事情也 越來越復(fù)雜,因此應(yīng)用文的功能也就越來越多了。
二.文學(xué)體裁常識(shí) 1.小說(1)小說的概念及三個(gè)要素 小說是以刻畫人物形象為中心,通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境,塑 造多種多樣的人物形象,展示人物的思想感情和性格特征,從而廣泛、深刻地反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。一篇小說必須具備三個(gè)要素,即 生動(dòng)的人物形象、完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫,簡(jiǎn)稱人物、故事情節(jié)和環(huán)境。人物形象是主要要素,是小說反映社會(huì)生活的重要手段,小說所刻畫的 人物被稱為 “典型形象” 小說塑造人物的方法多種多樣。常見的方法有: 心理描寫、行動(dòng)描寫、語言描寫、環(huán)境描寫等。小說的情節(jié)一般包括開端、發(fā)展、高潮和結(jié)局四部分,起著展示人物性 格、表現(xiàn)作品主題的作用。環(huán)境包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。社會(huì)環(huán)境主要交代人物所處的時(shí)代背景; 自然環(huán)境主要交代人物活動(dòng)的時(shí)間、地點(diǎn)、場(chǎng)景,或用以烘托氣氛,或 表現(xiàn)人物感情,或推動(dòng)人物情節(jié)發(fā)展等。
(2)小說的分類 按篇幅長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇; 按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。古代小說題材: ①志怪小說指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說,起源于古代神 話和傳說,如《搜神記》。②軼事小說用于記敘魏晉以來崇尚清淡的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事的 一種小說。③傳奇小說是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說,其源出于六朝“志怪”,一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言文短篇小說,是元、明、清三代小說、戲劇 作家吸取題材的寶庫。④話本小說指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的 內(nèi)容記錄下來自己備忘或用于傳授他人。后成為小說的一種樣式,即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。⑤章回小說是我國古代長(zhǎng)篇小說的一種樣式,是在講史、話本的基礎(chǔ)上 發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖 突的段落,劃分為若干回,并多用對(duì)偶句式做回目,揭示本回內(nèi)容。每 回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容,以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié) 尾,多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止,留下懸念。⑥譴責(zé)小說以揭露社會(huì)弊病,對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與 譴責(zé)的一類小說的總稱。產(chǎn)生于辛亥革命前后。⑦演義小說是舊體長(zhǎng)篇小說的一種,由講史話本發(fā)展而來。概括史書、傳說,用近代口語鋪敘成文。
(3)我國古代小說發(fā)展的幾個(gè)階段 中國小說起源于古代神話傳說,經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。
2.散文(1)散文的概念 散文,是指同詩歌、小說、戲劇并列的一種文學(xué)體裁。這種文體篇幅短 小,取材廣泛。形式自由,寫法靈活,能夠迅速的反映現(xiàn)實(shí)生活。
(2)散文的分類 敘事散文,即以記人敘事為主的散文。這類散文在表現(xiàn)手法上,以記敘 為主,見有抒情成分。抒情散文,即以抒發(fā)作者感情為主的散文。這類散文常見的寫作手法是直抒胸臆法。議論散文,即以說理為主的散文。這種說理常借助生動(dòng)的事例、形象的 描繪和感情的抒發(fā)來表達(dá),文學(xué)色彩較濃。(3)散文的特點(diǎn) ①形散而神不散。“形散”主要指取材十分廣泛,聯(lián)想豐富,不受時(shí)間和 空間的限制; “神不散”指表達(dá)的主題必須明確而集中。②意境深邃?!耙狻本褪亲髡叩乃枷敫星?,“境”就是文章所借助的某種 形象。作者只有使主觀的“意”和客觀的“象”達(dá)到有機(jī)融合,才能使 散文的主題深刻。③語言凝練。散文的語言清新雋永,充滿詩情畫意,又簡(jiǎn)明而生動(dòng)、言近而旨遠(yuǎn),往往帶有哲理。④表現(xiàn)手法靈活,富于變化??梢匀跀⑹?、描寫、抒情、議論于一體,也可以夾敘夾議,狀物寫景。
3.戲劇(1)戲劇和戲劇文學(xué) 戲劇是一種綜合性的舞臺(tái)藝術(shù),是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活的一 種獨(dú)立的藝術(shù)樣式。在中國,戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總成,也常專 指話劇。在西方指話劇。話劇文學(xué)即劇本,是舞臺(tái)演出的基礎(chǔ),是戲劇 的主要組成部分,它是文學(xué)體裁的一種。(2)戲劇文學(xué)的內(nèi)容我們?cè)诔踔须A段所講的與小說、詩歌、散文并列的戲劇文體指的就是劇 本。它分為舞臺(tái)提示和人物語言。①舞臺(tái)提示。這是寫在劇本每一幕的開端、結(jié)尾和對(duì)話中間的說明性文 字,內(nèi)容包括人物表、時(shí)間、地點(diǎn)、服裝、道具及人物、心理情緒、動(dòng) 作、上下場(chǎng)等,它具有增強(qiáng)舞臺(tái)氣氛、烘托人物心情、展示人物性格等 多種作用。②人物語言。即臺(tái)詞,包括對(duì)白、獨(dú)白、旁白等。(3)戲劇的種類 ①按藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法分為話劇、歌劇、舞劇。②按劇情繁簡(jiǎn)和結(jié)構(gòu)分為獨(dú)幕劇和多幕劇。③按題材所反映的時(shí)代分為歷史劇和現(xiàn)代劇。④按矛盾沖突的性質(zhì)分為悲劇、戲劇和正劇。(4)戲劇的特點(diǎn) ①劇本的結(jié)構(gòu)必須遵循空間和事件高度集中的原則; ②劇本必須有集中、尖銳的矛盾沖突; ③劇本主要運(yùn)用人物語言來塑造形象,推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展,人物語言 具有口語化、動(dòng)作化。(5)元雜劇 元雜劇包括散曲和雜劇。①散曲 元代興起的一種新形式的韻文,是在金代“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長(zhǎng)起來的,分小令、套數(shù)二種,小令是一只單調(diào)的曲,簡(jiǎn)短精 煉,在格律上不像詞那樣嚴(yán)格,常用以抒情寫景,如元馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》 ;套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則連綴起來的組曲,又叫“散套” “套曲”。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整 的情節(jié)、事跡、或夾敘夾議。②雜劇 包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù),分曲詞、賓白、科介三部分。曲詞由散曲中的套曲組成,供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱,其他演員 只有對(duì)白??平槭莿?dòng)作、表情。結(jié)構(gòu)上是“四折一楔子”“楔子”是說,明或介紹人物,聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展 的自然段落。
4.詩歌(1)詩歌的概念 詩歌是我國最早是出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁,源于原始人民的勞動(dòng)呼聲,是 一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。它按照一定的音節(jié)、聲調(diào)和韻律,用凝練 的語言、充沛的情感和豐富的想象,集中表現(xiàn)社會(huì)生活和人的精神世界。在形式上,一般以“行”為單位,分行排列。(2)詩歌的基本特點(diǎn) ①高度的概括性,詩歌的內(nèi)容是社會(huì)生活最集中的反映; ②飽含著濃烈的感情,詩歌充分表達(dá)出作者的主觀感情; ③形象性,詩歌借助豐富的想象,通過比喻、擬人、夸張等修辭手法表 達(dá)思想感情; ④詩歌語言凝練、形象而富有音樂美。
(3)詩歌的分類按題材田園詩 山水詩 諷喻詩 敘事詩:通過對(duì)具體的生活畫面的描繪,來抒發(fā)詩 人的思想感情 抒情詩:以抒發(fā)作者的思想感情為主 說理詩:主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理 律詩 格律詩 絕句 按內(nèi)容 詩 歌
按表達(dá)方式
自由詩 散文詩:主要是借助景物描寫來闡述深刻的道理 文人創(chuàng)作
按作者身份 民歌民謠 四言古詩:出現(xiàn)最早(《詩經(jīng)》)古體詩 五言古詩:成熟于漢代(《古詩十九首》)七言詩: 成熟于唐代(杜甫 《聞官軍收河南河北》)樂府詩:標(biāo)題有的加上“歌” “行” “歌行” “引” “曲” “吟”等名稱 絕句近體詩(成于唐代)五言絕句(王之渙 《登鸛雀樓》)七言絕句(杜牧《泊秦淮》)五言律詩(杜甫《春望》)七言律詩(白居易《錢塘湖春行》)排律(白居易《長(zhǎng)恨歌》)古 體 詩
中 國 古 典 詩 歌 律詩
詞(又稱“詩余” “長(zhǎng)短句”)調(diào)有定格、句有定數(shù)、字有定聲、以 兩宋成就最高 小令(短小的曲子)馬致遠(yuǎn)(《天 凈沙·秋思》)套數(shù)(散曲)(睢景臣《高祖還 鄉(xiāng)》)雜?。ㄊ枪┭莩龅膭”荆﹤髌?/p>
曲(又稱“詞余”)以元代成就最高 散文 戲劇
(4)詩歌意象
古詩中的月亮是思鄉(xiāng)的代名詞。詩人往往對(duì)月亮思親,引發(fā)離愁別緒和思想之愁,如“舉 頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”(李白《靜夜思》,表現(xiàn)了李白的思鄉(xiāng)之情。)明月、白云 望云思友,見月懷人,是古代詩詞中常用手法。杜甫詩《恨別》“思家步月清宵立,: 憶弟看云白日眠?!边@兩句是借白云明月,寄托對(duì)友人的懷念。至于對(duì)月思人就更多了,如張九 齡的“思君如滿月,夜夜減清輝” “海上生明月,天涯共此時(shí)”,蘇軾的“但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋 娟”等等。
月亮在中國古代詩歌里水和綿綿的愁思連在一起。李煜詞云: “問君能有幾多愁,恰似一江春水 向東流” “自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”,用東流之水來比喻綿綿不斷的愁思。
云 代指游子、漂泊,以浮云比喻在外漂泊的游子,如“浮云游子意,落日故人情”(李白《送友人》)
柳樹 古詩中以折柳表惜別。由于“柳”和“留”諧音,古人在送別之時(shí),往往折柳相送。這一習(xí)俗于漢而盛于唐,漢代就有“折楊柳”的曲子,以吹奏的形式表達(dá)惜別之情。柳永在《雨霖鈴》 中以“今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆眮肀磉_(dá)別離的傷感之情。
草木 以草木繁盛反襯荒涼,以抒發(fā)盛衰興亡的感慨。“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜”(劉禹錫《烏衣巷》,朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存,橋邊已長(zhǎng)滿雜草野花,烏衣巷已失去昔日的)富麗堂皇,夕陽映照著破敗凄涼的巷口。
芳草 在中國古典詩歌中喻離恨。白居易《賦得古原草送別》“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。遠(yuǎn)芳侵古道,晴翠接荒城?!币赃h(yuǎn)接天涯、綿綿不盡、無處不生的春草,來比喻離別的愁緒。
芭蕉 常常與孤獨(dú)憂愁特別是離情別緒相聯(lián)系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》,表凄涼之音。李清照曾寫過: “窗前誰種芭蕉樹,陰滿中庭。陰滿中庭,葉葉心心舒卷有舍情。”把傷心、愁悶一股 腦兒傾吐出來。
梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多,大多表示一種凄苦之音,如李煜的《相見歡》“寂寞梧 桐,深院鎖清秋?!?/p>
梅花 梅花在嚴(yán)寒最先開放,然后引發(fā)百花散出芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩人的敬仰 與贊頌。宋人王安石《梅花》“遙知不是雪,為有暗香來。:”詩句既寫出了梅花的因風(fēng)布遠(yuǎn),又含蓄的表現(xiàn)了梅花的純凈潔白,收到了香色俱佳的藝術(shù)效果。陸游的著名詞作《詠梅》“零落成 : 泥碾作塵,只有香如故。”借梅花來比喻自己備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。
紅豆 即相思豆,借指男女愛情的信物,比喻男女愛情或朋友情誼。源自王維的《相思》詩: “紅豆生南國,春來發(fā)幾枝。勸君多采擷,此物最相思?!痹娙私枭谀蠂募t豆,抒發(fā)了對(duì)友人的 眷念之情。
松柏 《論語·子罕》中說: “歲寒,然后知松柏之后凋也?!焙笫涝姼璩S盟砂叵笳鞴轮蹦秃钠犯?。
烏鴉 按照迷信的說法,它是一種不祥的鳥,經(jīng)常出沒在墳頭等荒涼之處。在中國古典詩詞中常與衰敗荒涼的事情聯(lián)系在一起。馬致遠(yuǎn)小令《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉。: ”
鴻雁 書信,對(duì)親人的思念。鴻雁是大型候鳥,每年秋季南遷,常常引起游子思鄉(xiāng)懷親之情和羈旅傷感,如隋人薛道衡《人日思?xì)w》“人歸落雁后,思發(fā)在花前。: ”早在花開之前,就起了歸家 的念頭;但等到雁已北歸,人還沒有回家。
寒蟬 秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續(xù)的哀鳴了,命在旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的代名詞。宋人柳永《雨霖鈴》開篇是: “寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初 歇?!边€未直接描寫離別,“凄凄慘慘戚戚”之感以充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒 的氣氛。鴛鴦 指恩愛的夫婦,如“得成比目何辭死,愿作鴛鴦不羨仙”(唐人盧照鄰《長(zhǎng)安古意》)
猿啼 出現(xiàn)在詩歌中常常象征著一種悲傷的感情。酈道元《小經(jīng)注·三峽》中漁者歌曰: “巴東 三峽巫峽長(zhǎng),猿鳴三聲淚沾裳。”借助于猿啼表達(dá)這種傷感情緒。長(zhǎng)亭 是陸上的送別之所。李叔同《送別》“長(zhǎng)亭外,古道邊,芳草碧連天。: ”很顯然,在中國 古典詩歌里長(zhǎng)亭已成為陸上的送別之所。羌笛 是出自古代西部的一種樂器,它所發(fā)出的是一種凄切之音。唐代邊塞詩中經(jīng)常提到,如王 之渙《涼州曲》“羌笛無需怨楊柳春風(fēng)不度玉門關(guān)。: ” 琴瑟 比喻夫婦感情和諧,亦作“瑟琴”《詩·周南·關(guān)睢》“窈窕淑女,琴瑟友之。: ”又《小 雅·常棣》“妻子好合,如鼓琴瑟。: ” 比喻兄弟朋友的情誼。陳子昂《春夜別友人詩》“離堂思琴瑟,別路繞出川。: ”
5.古代文學(xué)體裁集釋
(1)賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法,為《詩經(jīng)》 “六義”之一。漢代形成一種特定 的體制,成為一種介于詩和散文之間的,講究鋪陳,重視辭藻、對(duì)偶、押韻的文體。其特點(diǎn)是“鋪采文,體物寫志”,側(cè)重于寫景,借景抒情。最早出現(xiàn)于諸子散文中,叫“短賦” ;以屈原為代表的“騷體”是詩向賦 的過渡,叫“騷賦” ;漢代正式確立了賦的體例,稱為“辭賦” ;魏晉以 后,日益向駢文方向發(fā)展,叫做“駢賦” ;唐代又由駢體轉(zhuǎn)入律體叫“律 賦” ;宋代以散文形式寫賦,稱為“文賦”。著名的賦有:杜牧的《阿房 宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
(2)駢文 這種文體,是和散文相對(duì)的一種文體,起源于漢魏,形成于南北朝,盛 行于隋唐。唐初仍沿襲此,到韓、柳繼起后,這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比,古文講“氣勢(shì)”,駢文講“氣韻”,古文講通暢,駢 文講含蓄;古文講古樸、駢文講典麗。駢文以四字六字相間定句,世稱 “四六文”,講究平仄、用典和藻飾。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元 思書》。(3)古文 指以文言文所寫的散體文,別于駢文而言。唐代韓愈反對(duì)魏晉以來駢儷 的文風(fēng),提倡先秦漢代所普遍使用的散體文,冰城散體文為古文,后用 為散文的專稱。
(4)古代議論文體 ①論:古代析理推論的議論文體,按《韻術(shù)》“論者,議也。: ”賈誼《過 秦論》、蘇洵《六國論》屬于此。②說:古代用記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。它與“論” 無大異,所以后來統(tǒng)稱說理辨析之文為論說文。其內(nèi)容大多一事一議,要求說出作者對(duì)某個(gè)問題的深刻見解;很講究文采。柳宗元的《捕蛇者 說》就具有這些特點(diǎn),還有韓愈的《馬說》 《師說》。
(5)記 ①雜記 是古代因事見義,雜寫所見所聞但不多加以議論的散文題材。
它包括以下兩類: 山川景物、人事雜記——描寫山川、景物和人事,如《小石潭記》。筆記文——以記事為主,它的特點(diǎn)是篇幅短小,長(zhǎng)的千字左右;內(nèi)容豐 富,有歷史掌故、軼聞逸事、文藝隨筆、人物短論、科學(xué)小說、文學(xué)考 證、讀書雜技等,五花八門?!妒勒f新語》 《夢(mèng)溪筆談》就屬這種文體。②游記 記述游覽經(jīng)歷和地方風(fēng)光的作品。它可以描寫山川景物、名勝古跡,也可以記敘社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)狀況和風(fēng)土人情。筆調(diào)清新,形象生 動(dòng),如柳宗元的《永州八記》、徐弘祖的《徐霞客游記》等。③碑記 古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的立體,如《五人墓碑即》。④傳記(記事)一種記述人物生平事跡的文體。我國古代的傳記可分兩類:一類是歷史傳記。作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫,實(shí)錄 成分多,虛構(gòu)成分少,被稱為史傳文學(xué)。史傳可分為如下幾類: 本紀(jì):傳記的一種,專門記述帝王事跡。世家:主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。列傳:用于記述一般人臣和庶民的事跡,也有用來記載少數(shù)民族和其他 國家的。另一類是文學(xué)傳記。它通過如實(shí)地?cái)⑹鋈宋锏慕?jīng)歷,刻畫出人物鮮明的 思想性格,如陶淵明的《五柳先生傳》。
(6)贈(zèng)序 古代送別時(shí)以詩文相贈(zèng),集而為之序,稱為贈(zèng)序。內(nèi)容多推重、贊許或 勉勵(lì)之辭,如明代文學(xué)家宋濂的《送東陽生序》。
(7)序跋 序也作“敘”或稱“引”,有如今日的“引言” “前言”,是說明書籍著述 或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。有的序跋還包括對(duì)作家作品 的評(píng)論和對(duì)有關(guān)問題的研究闡發(fā)。“序”一般寫在書籍或文章前面(也有 列在后面的,如《史記·太史公自序》,列于書后的稱為“跋”或“后)序” 這類文章。按不同的內(nèi)容分別屬于說明文或議論文,說明編寫目的、介紹編寫體例和內(nèi)容的,屬于說明文;對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)栴}進(jìn) 行闡發(fā)的屬于議論文。序跋有的是作者自己寫的,有的則是由別人或編 者寫的。(8)銘 古代刻在器物商用來警戒自己或者稱述功德的文學(xué)叫“銘”。銘文,一般 都押韻,多用排比句、對(duì)偶句??淘谂粕?,放在書案右邊用以自警的銘 文叫“座右銘”,如劉禹錫的《陋室銘》??淘谑?,敘述死者生平,加以頌揚(yáng)追思的,叫“墓志銘”,如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
(9)奏議 古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章的統(tǒng)稱。它包括奏、議、疏、表、對(duì)策等?!段?章有體序說》“七國以前,皆稱上書,秦初改書曰奏。漢定禮儀,是有 : 四品:一曰章,以謝恩;二曰奏;以劾;三曰表,以陳情;四曰議,以 執(zhí)議?!?①疏:是分條陳述的意思,如賈誼的《論積貯疏》。②表:是陳述某種意見或事情,如諸葛亮的《出師表》。③對(duì)策:古代考試把問題寫到策上,令參加考試的人回答叫策,考生回 答的文章叫對(duì)策,如蘇軾的《教戰(zhàn)守策》。④諷諫:古代用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受下級(jí)意見的文體,如《鄒忌諷齊王納諫》。
(10)史書體例 ①編年體 以年代為線索編排有關(guān)的歷史事件,如《左傳》。②紀(jì)傳體 通過記敘人物活動(dòng)反映歷史事件,如《史記》。③紀(jì)事本末體 以事件為主線,將有關(guān)專題材料集中在一起。首創(chuàng)于南宋的袁樞,如袁樞的《通鑒紀(jì)事本末》。④國別體 以國家為單位分別記敘的歷史,如《戰(zhàn)國策》。⑤通史 不間斷地記敘自古及今的歷史事件,如《史記》。⑥斷代史 記錄某一時(shí)期或某一朝代的歷史,如《漢書》。
第三篇:初中語文常識(shí)
初中語文常識(shí)
一、常見借代詞語:
1、桑梓:家鄉(xiāng)
2、桃李:學(xué)生
3、社稷、軒轅:國家
4、南冠:囚犯
5、同窗:同學(xué)
6、烽煙:戰(zhàn)爭(zhēng)
7、巾幗:婦女
8、絲竹:音樂
二、作者作品:
1、唐宋八大家:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
2、并稱“韓柳”的是韓愈和柳宗元,他們是唐朝古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。
3、一門父子三詞客:蘇洵(老蘇)、蘇軾(大蘇)、蘇轍(小蘇)。
4、豪放派詞人:蘇軾、辛棄疾,并稱“蘇辛”; 婉約派詞人:李清照(女詞人)
5、李杜:李白、杜甫。小李杜:李商隱、杜牧。
6、屈原:我國最早的偉大詩人,他創(chuàng)造了“楚辭”這一新詩體,開創(chuàng)了我國詩歌浪漫主義風(fēng)格。
7、孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)魯國人,他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,被稱為“孔圣人”,孟子被稱為“亞圣”,兩人并稱為“孔孟”。
8、蘇軾稱贊王維“詩中有畫,畫中有詩?!?/p>
9、杜甫是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人,其詩廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí),被稱為“詩史”,杜甫也因此被尊為“詩圣”,有著名的“三吏”:《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三別”:《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。
10、我國第一部紀(jì)傳體通史是《史記》(又稱《太史公書》),作者是漢朝的司馬遷,魯迅稱《史記》為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”,有:12本紀(jì)、30世家、70列傳、10表、8書,共130篇。
11、“四史”:《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》。
12、元曲四大家:關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠(yuǎn)。
13、《聊齋志異》是我國第一部?jī)?yōu)秀文言短篇小說集,作者是清代著名小說家蒲松齡?!傲凝S”是他的書屋名,“志”是記敘,“異”是奇怪的事情。
14、書法四大家:顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟(fǔ)
15、戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴主要流派及代表:
儒家:孔子 孟子法家:韓非子道家:莊子、列子墨家:墨子
16、南宋四大家:陸游、楊萬里、范成大、尤袤
17、邊塞詩人:高適、岑參、王昌齡
18、唐宗:唐太宗李世民 宋祖:宋太祖趙匡胤 秦皇:秦始皇嬴政 漢武:漢武帝劉徹
19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明(陶潛),他“不為五斗米折腰”。
20、世界文學(xué)作品中四大吝嗇鬼:葛朗臺(tái)、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。
21、中國吝嗇鬼的典型:嚴(yán)監(jiān)生。
三、中國文學(xué)之最:
最早的詩歌總集是《詩經(jīng)》;
最早的愛國詩人是屈原;
最早的田園詩人是東晉的陶淵明;
最早的也是最杰出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參;
古代最杰出的豪放派詞人是北宋的蘇軾;
古代最杰出的女詞人是南宋的李清照;
古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾;
9、須眉:男子
10、嬋娟、嫦娥:月亮
11、手足:兄弟
12、汗青:史冊(cè)
13、伉儷:夫妻
14、白丁、布衣:百姓
15、傴僂,黃發(fā):老人
16、桑麻:農(nóng)事
17、提攜,垂髫:小孩
18、三尺:法律
19、膝下:父母20、華蓋:運(yùn)氣
21、函、簡(jiǎn)、箋、鴻雁、札:書信
22、廟堂:朝廷
古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人是唐代的杜甫;
古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游;
古代最著名的長(zhǎng)篇神話小說是明代吳承恩的《西游記》;
古代最著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說是明初羅貫中的《三國演義》;
古代最早寫農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》;
古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》;
古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》;
古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》;
古代最早的語錄體散文是《論語》;
古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》;
古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》;
古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》;
現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅;
現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》;
現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。
四、文化常識(shí):
1、初唐四杰:王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。
2、三國:魏、蜀、吳。
3、“四大古典名著”:《紅樓夢(mèng)》、《三國演義》、《水滸》、《西游記》。
4、“四大民間傳說”:《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》、《孟姜女》、《白蛇傳》。
5、世界四大短篇小說巨匠:契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。
6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就,其詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。
7、馬致遠(yuǎn)的散曲代表作《天凈沙·秋思》,被譽(yù)為“秋思之祖”。
8、曹雪芹“披閱十載,增刪五次”創(chuàng)作了我國古典小說中最偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品《紅樓夢(mèng)》(又稱《石頭記》),它問世后就廣為流傳,深受人們喜愛,還出現(xiàn)了專門研究該書的一門學(xué)問——“紅學(xué)”,“紅學(xué)”現(xiàn)已成為世界文學(xué)研究中的重要課題。
9、魯迅是中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人,陳毅被稱為“元帥詩人”;
臧克家因詩作多為農(nóng)村題材,有“泥土詩人”之稱;
田間被聞一多譽(yù)為“時(shí)代的鼓手”(擂鼓詩人)。
10、歲寒三友:松、竹、梅。
11、花中四君子:梅、蘭、竹、菊。
12、文人四友:琴、棋、書、畫。
13、文房四寶:筆、墨、紙、硯。
14、四庫全書:經(jīng)、史、子、集。
15、《詩經(jīng)》“六義”指:風(fēng)、雅、頌(分類)、賦、比、興(表現(xiàn)手法)。
16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。
17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁:第一。
18、三綱五常:“三綱”:父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V;“五?!保喝省⒘x、禮、智、信。
19、“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典:“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》;“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。
20、三皇:天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng);
五帝:黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。
21、五金:金、銀、銅、鐵、錫。
22、五味:酸、甜、苦、辣、咸。
23、五行:金、木、水、火、土。
24、“永字八法”是說“永”字具有:點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。
25、古代的學(xué)校有庠、序、太學(xué)等名稱,明清時(shí)最高學(xué)府為國子監(jiān)。
26、三教九流:“三教”:儒教、佛教、道教;“九流”:儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。
27、古代科舉考試(從隋代至明清):
A 童生試,也叫“童試”,應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生,合格后取得生員(秀才、相公)資格,這樣才能參加科舉考試。
B 鄉(xiāng)試,明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試,由秀才參加,考取的叫舉人,第一名叫解(jiè)員。
C 會(huì)試,明清兩代每三年在京城舉行的一次考試,各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考,錄取三百名為貢士,第一名叫會(huì)元。
D 殿試,是科舉制最高級(jí)別的考試,皇帝在殿廷上,對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問,以定甲第。錄取分三甲:一甲三名,賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào),第一名稱狀元(鼎元),第二名稱榜眼,第三名稱探花,合稱“三甲鼎”;二甲若干名,賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào);三甲若干名,賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。
五、詩句與人:
① 三顧頻頻天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心?!T葛亮
② 出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——諸葛亮
③ 出師一表真名世,千載誰堪伯仲間。——諸葛亮
④ 已知天下三分鼎,猶竭人謀就出師?!T葛亮
⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢;幽愁發(fā)憤,著成信史照塵寰?!抉R遷
⑥ 酌酒花間磨針石上,倚劍天外掛弓扶桑?!畎?/p>
⑦ 千古詩才,蓬萊文章建安骨;一身傲骨,青蓮居士謫仙人?!畎?/p>
⑧ 翁去八百年,醉鄉(xiāng)猶在;山行六七里,亭影不孤。——?dú)W陽修
⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去,美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛?!翖壖?/p>
⑩ 世上蒼痍,詩中圣哲;人間疾苦,筆底波瀾。——杜甫
? 猶留正氣參天地,永剩丹心照古今?!奶煜?/p>
? 深思高舉潔白清忠,汩羅江上萬古悲風(fēng)?!?/p>
? 四面湖山歸眼底,萬家憂樂在心頭。——范仲淹
? 大河百代,眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢;詞苑千載,群芳競(jìng)秀盛開一枝女兒花。——李清照
? 譯著尚未成書,驚聞隕星,中國何人領(lǐng)吶喊?先生已經(jīng)作古,痛憶舊雨,文壇從此感彷徨?!斞?/p>
? 毛澤東稱朱自清:“不為五斗米而折腰的人?!?/p>
? 列寧贊高爾基:“無產(chǎn)階級(jí)藝術(shù)的最杰出的代表?!?/p>
? 芭蕾舞的化身:烏蘭諾娃。
? 關(guān)漢卿被稱為:“東方的莎士比亞”。
六、一句話評(píng)書:
①《三國演義》:文不甚深,言不甚俗。
②《紅樓夢(mèng)》:字字看來皆是血,十年辛苦不尋常。(曹雪芹語)
③《夢(mèng)溪筆談》:中國科技史上的坐標(biāo)。(英·李約瑟)
④龍爭(zhēng)虎斗:《三國演義》
⑤帝王的鏡子:《資治通鑒》
⑥雋永的說辭:《戰(zhàn)國策》
⑦不朽的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù):《孫子兵法》
⑧舊時(shí)代的葬歌:《駱駝祥子》
七、人的稱謂:
(一)稱字:幼時(shí)命名由父親長(zhǎng)輩命名,成年(男20,女15)取字沈德鴻字雁冰,魯迅字豫才。
(二)稱號(hào):一般只用于自稱,以顯示某種志趣或抒發(fā)某種情感,年齡不限,如李白號(hào)青蓮居士,白居易號(hào)香山居士,李清照號(hào)易安居士。
(三)稱謚號(hào):古代王侯將相、高級(jí)官吏、著名文士等死后被追加的稱號(hào),如范仲淹稱文正,歐陽修稱文忠。
(四)稱籍貫:以人的出身地命名,如孟浩然稱孟襄陽,柳宗元又稱柳河?xùn)|。
(五)稱官名:以人的官名來命名,如杜甫稱杜工部。
(六)稱官地:以人做官的地方來命名。如岑參:岑嘉州 柳宗元稱柳柳州
(七)古代帝王對(duì)貴族功臣的封賜爵號(hào)(位):公、侯、伯、子、男(五等)
八、謙稱:
1、自稱:愚、敝、卑、臣、仆
2、帝王自稱:孤、寡、朕
3、古代官吏自稱:下官、末官、小吏
4、讀書人自稱:小生、晚生、晚學(xué)、不才、不肖
5、古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍:如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄
6、其他自謙詞:尊長(zhǎng)者自稱:在上
晚輩自稱:在下
老人自稱:老朽、老夫
女子自謙:妾
附1-6冊(cè)重要的作品、作者:
冰心原名謝婉瑩 現(xiàn)代散文家,小說家、詩人、兒童文學(xué)家
《成功的花》、《嫩綠的芽?jī)骸贰肚嗄耆恕贰缎¢贌簟罚ㄐ≌f)
巴金現(xiàn)代小說家、散文家?!斗毙恰罚ㄉ⑽模?/p>
郭沫若作家、詩人、歷史學(xué)家。詩集《女神》、話劇《屈原》
《石榴》(散文)《天上的街市》(詩歌:選自詩集《星空》)
《在蕭紅墓前排五分鐘講演》(講演)
魯迅文學(xué)家、思想家、革命家。原名周樹人?!稄陌俨輬@到三味書屋》(散文)《藤野先生》(選自散文集《朝花夕拾》)
《社戲》(小說 選自《魯迅全集》)《一件小事》(小說 選自《吶喊》)《故鄉(xiāng)》、《孔乙已》(小說《吶喊》)《論雷峰塔的倒掉》(雜文)《墳》《“友邦驚詫”論》(雜文)《二心集》
奧斯特洛夫斯基蘇聯(lián)作家長(zhǎng)篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》
《生命的意義》節(jié)選自《鋼鐵是怎樣煉成的》
朱自清字佩弦,著名散文家、詩人。《春》(散文)《背影》(選自《朱自清散文集》)
老舍原名舒慶春,字舍予,現(xiàn)代著名作家。作品有小說《駱駝祥子》、話劇《茶館》《濟(jì)南的冬天》(散文)《在烈日和暴雨下》(《駱駝祥子》)《龍須溝》(戲?。?/p>
安徒生丹麥作家
他的童話有160余篇 《丑小鴨》《賣火柴的小女孩》《海的女兒》《皇帝的新裝》(童話)
列御寇戰(zhàn)國《列子》《兩小兒辯日》《愚公移山》
蒲松齡字留仙別名柳泉居士世稱聊齋先生清代人 文學(xué)家。文言短篇小說集《聊齋志異》《狼》 孟浩然唐代山水田園詩人。他與王維并稱王、孟?!哆^故人莊》
白居易唐代詩人,字樂天,號(hào)香山居士?!队^刈麥》 《錢塘湖春行》 《賣炭翁》(敘事詩)(選自《白氏長(zhǎng)慶集》
《錢塘湖春行》
陸游南宋著名的愛國主義詩人。字務(wù)觀,號(hào)放翁。《十一月四日風(fēng)雨大作》
晏殊北宋初期詞人,字同叔《浣溪沙》選自《珠玉詞》浣溪沙 詞牌
馬致遠(yuǎn)號(hào)東籬元代戲曲作家、散曲家。天凈沙 曲牌名
魏巍當(dāng)代作家長(zhǎng)篇小說 《東方》散文 《我的老師》通訊《誰是最可愛的人》
都德法國小說家《最后一課》(短篇小說)
林嗣環(huán)清代人《口技》選自張潮編選的一部筆記小說集《虞初新志》
周立波當(dāng)代作者主要作品有長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)驟雨》、《山鄉(xiāng)巨變》《分馬》節(jié)選自長(zhǎng)篇小說《暴風(fēng)驟雨》
高爾基蘇聯(lián)作家《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體三部曲。《童年的朋友》節(jié)選自《童年》散文詩《海燕》
楊 朔作家主要作品散文集《海市》、長(zhǎng)篇小說《三千里江山》
《荔枝蜜》(散文選自《楊朔散文選》)
孔 子名丘字仲尼春秋末期魯國人。我國古代偉大的思想家、教育家。他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人?!墩撜Z》是記錄孔子及弟子的言行的書,由孔子的弟子和再傳弟子收集編纂而成。
陶淵明東晉詩人名潛字元亮 《陶淵明集》《飲酒》、《歸園田居》《桃花源記》《五柳先生傳》(傳記)
杜 甫唐代詩人,字子美,被后人稱為“詩史”
《春望》、《石壕吏》選自《杜工部集》
《望岳》、《茅屋為秋風(fēng)所破歌》選自《杜少陵集詳注》
文天祥南宋大臣、文學(xué)家?!哆^零丁洋》選自《文山先生全集》
李清照號(hào)易安居士,宋代著名女詞人?!度鐗?mèng)令》選自《漱玉詞》如夢(mèng)令 詞牌名
契訶夫俄國作家《變色龍》(小說)選自《契訶夫小說選》
伏契克捷克斯洛伐克 報(bào)告文學(xué)《二六七號(hào)牢房》 選自《絞刑架下的報(bào)告》
沈 括字存中 北宋科學(xué)家、政治家
《活板》選自《夢(mèng)溪筆談》(英國學(xué)者李約瑟譽(yù)之為:“中國科技史上的坐標(biāo)”。)
葉圣陶《蘇州園林》(說明文)《多收了三五斗》(小說《葉圣陶選集》)
柯巖女作家 詩人《周總理,你在哪里》
賀敬之詩人 《回延安》(選自《放歌集》)
《白毛女》延安魯迅文學(xué)院集體創(chuàng)作,賀敬之、丁毅執(zhí)筆,馬南屯阝原名鄧拓
《從三到萬》、《事事關(guān)心》(選自〈燕山夜話〉)
劉禹錫字夢(mèng)得唐代著名詩人。著有《劉夢(mèng)得文集》
《陋室銘》(《全唐文》)《秋詞》(選自《唐詩鑒賞辭典》)《酬樂天揚(yáng)州逢席上見贈(zèng)》 周敦頤字茂叔 宋代著名哲學(xué)家《愛蓮說》(選自《周子全書》)
韓愈字退之唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。倡導(dǎo)“古文運(yùn)動(dòng)”,唐宋八大家之一?!端投勰嫌魏颖毙颉罚催x自《昌黎先生集》)
《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》(詩歌)(《韓昌黎集》)
《詩經(jīng)》中國第一部詩歌總集。分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部。
《關(guān)雎》《蒹葭》(愛情詩)《君子于役》
王安石北宋文學(xué)家、政治家,唐宋八大家之一?!稌幭壬凇?/p>
辛棄疾南宋著名愛國詞人《西江月夜行黃沙道中》 《破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之》(西江月 詞牌名 選自《稼軒長(zhǎng)短句》)
李商隱字義山 號(hào)玉奚谷生 唐代詩人作品有《李義山詩集》
《夜雨寄北》、《無題》
茅盾散文《白楊禮贊》(選自《見聞雜記》
馬克·吐溫美國進(jìn)步作家《競(jìng)選州長(zhǎng)》(小說)《嬰兒》(講演)
蘇軾北宋文學(xué)家號(hào)東坡先生唐宋八大家之一。
《記承天寺夜游》(散文選自《東坡志林》)
《水調(diào)歌頭》、《江城子密州出獵》(詞選自《東坡樂府》)《樂府詩集》曹操《觀滄?!?《龜雖壽》
《陌上?!罚h代樂府中的民歌)《木蘭詩》(北朝民歌)
李白唐代詩人《李太白全集》
《宣州謝月兆 樓餞別校書叔云》《渡荊門送別》《行路難》
李賀字長(zhǎng)吉 唐代詩人作品有《李賀詩歌編》《雁門太守行》
范仲淹字希文北宋政治家 文學(xué)家。著有《范文正公集》
《漁家傲》(詞牌名選自《唐宋詩詞鑒賞辭典》)《岳陽樓記》選自《范文正公集》
艾 青原名蔣海澄代表作《大偃河,我的保姆》
《給烏蘭諾娃》選自《艾青詩選》
吳敬梓字敏軒清代小說家《儒林外史》是一部章回體長(zhǎng)篇諷刺小說.《范進(jìn)中舉》
呂叔湘《人類的語言》《論“基本屬實(shí)”》
顧頡剛歷史學(xué)家《懷疑與學(xué)問》選自《通俗論集》
孟子名軻,字子輿戰(zhàn)國時(shí)期儒家學(xué)派的代表人物
《得道多助,失道寡助》《生于憂患,死于安樂》《魚我所欲也》
柳宗元字子厚,唐代文學(xué)家 著有《柳河?xùn)|集》
《捕蛇者說》(說,一種敘事兼議論的文體《始得西山宴游記》
歐陽修 字永叔號(hào)醉翁、六一居士,謚“文忠”。北宋文學(xué)家,史學(xué)家。
《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公文集》
王 勃字子安唐代初年的詩人 與楊炯盧照鄰、駱賓王一起被稱為“初唐四杰” 《杜少府之任蜀川》選自《王子安集》
岑 參唐代詩人 《白雪歌送武判官歸京》選自《岑參集》
張養(yǎng)浩 字希孟 號(hào)云莊 元代散曲家
《山坡羊潼關(guān)懷古》著有《云莊休居自適小樂府》
莫泊桑法國作家 《我的叔叔于勒》(短篇小說)選自短篇小說集《羊脂求》
羅貫中 元末明初小說家《空城計(jì)》節(jié)選自《三國演義》
左丘明春秋時(shí)期人,《左傳》是根據(jù)魯史所寫的編年體史書。
《曹劌論戰(zhàn)》
司馬遷西漢史學(xué)家、文學(xué)家?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o(jì)傳體通史。魯迅稱之為“史家之絕唱,無韻之離騷”《陳涉世家》
諸葛亮 三國時(shí)期著名的政治家、軍事家?!冻鰩煴怼愤x自《諸葛亮》
蘇轍 北宋文學(xué)家《上樞密韓太尉書》選自《蘇轍集》
曾 鞏字子固北宋文學(xué)家《墨池記》選自《元豐類稿》
第四篇:記敘文文體常識(shí)
記敘文閱讀指導(dǎo)
一、記敘文的文體知識(shí)
(1)記敘文是以敘述、描寫為主要表達(dá)方式,以記人、敘事、寫景、狀物為主要內(nèi)容的一種文體。
它的主要特點(diǎn)是通過生動(dòng)的形象 事件來反映生活,表達(dá)作者的思想感情,文章的中心思想蘊(yùn)涵在具體材料之中,通過對(duì)人、事、物的生動(dòng)描寫來表現(xiàn)。(在初中階段,記敘文包括一般記敘文、小說、散文、戲劇、消息、通訊、童話等。)
(2)記敘文的分類
按寫作的內(nèi)容可以分為:寫人記敘文、敘事記敘文、寫景記敘文、狀物記敘文四大類。①寫人的記敘文,通常描述人物的外貌、行動(dòng)、心理、語言和人物所處的特定環(huán)境來刻畫人物的性格,塑造人物形象,反映作品的主題。③寫景記敘文,以描寫景物為主,通過寫景,寄托感情,表現(xiàn)主題。④狀物的記敘文,以寫物為主,通過寫物抒發(fā)感情,寄托志向。
(3)記敘文的要素
記敘文是寫人敘事的,而事情總是在某個(gè)時(shí)間、發(fā)生在某個(gè)地方,有它的前因、后果和經(jīng)過。因此我們把事物的起因、經(jīng)過、結(jié)果,事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)以及有關(guān)的人物稱之為記敘文的六要素。
(4)記敘的順序
記敘的順序是指根據(jù)中心思想的需要,把已確定好了的材料安排好,按一定的次序去寫。一般有三種:
①順敘,即按照事情發(fā)生、發(fā)展、和結(jié)局的時(shí)間順序來寫。
②倒敘,即把事情的結(jié)局或某個(gè)最突出片段先寫出來,然后寫事情的發(fā)生、經(jīng)過等。它分為兩類,一是把事情的結(jié)局先寫出來,然后按照時(shí)間順序倒敘事情的發(fā)生、發(fā)展的經(jīng)過;二是,把后面發(fā)生的某一情節(jié)提到前面去,暫時(shí)中斷中心事情的敘述而進(jìn)入另一個(gè)相關(guān)的事情的敘述。
③插敘,是在敘述中心事情的過程中,由于某種需要暫時(shí)把敘述的線索中斷一下,進(jìn)行有關(guān)的另一件事情的敘述。
(5)記敘文的線索
線索是指貫穿全文、連接全部材料的一種因素(依據(jù))。這種因素(依據(jù))的存在,使文章成為一個(gè)內(nèi)部有聯(lián)系的整體。記敘文的線索比較復(fù)雜,有多種形式:有的以時(shí)空轉(zhuǎn)換為線索,人物活動(dòng)、事情發(fā)展、景物變化等,都是隨著時(shí)間、地點(diǎn)的推進(jìn)而展開。
(6)記敘的人稱
記敘文的人稱有第一人稱和第三人稱兩種。以“我”的口吻或角度展開敘述是第一人稱。采用第一人稱,便于直抒胸臆,讀起來有一種親切感和真實(shí)感。以第三者的地位來敘述文章中的人物、事情、場(chǎng)景等第三人稱寫法。用這種人稱不受任何限制,“他”“他們”以旁觀者的身份出現(xiàn),寫來比較自由開闊。
(7)記敘文的中心
把握文章的中心思想的方法有以下幾種: ① 分析文章標(biāo)題。題目是文章的眼睛,有的文章題目就直接提示了文章的中心。② 抓住文中直接告訴讀者中心意思的語句,也就是注意篇末的議論、抒情句。
③ 抓住文章開頭、結(jié)尾段中揭示中心意思的點(diǎn)題句、關(guān)鍵句,用適當(dāng)?shù)脑~語連貫起來。開頭和結(jié)尾是文章結(jié)構(gòu)的組成部分,開頭就點(diǎn)明文章的中心,所以開篇的語句、段落往往可歸納出文章的中心。結(jié)尾往往也提示和深化文章的中心,或啟示讀者作深一層的思考,研讀結(jié)尾的語句可捕捉到文章的中心。
④ 通過結(jié)構(gòu)分析來歸納中心,把文章各部分的大意連貫起來,加以綜合概括,然后指出作者借以表達(dá)的思想感情。
⑤分析時(shí)代背景,好的文章都有明顯的時(shí)代烙印,能折射出特定時(shí)期特定的社會(huì)內(nèi)容所包含的深刻含義。
(8)記敘的詳略
記敘文在寫作時(shí)要注意詳略得當(dāng)。如何做到詳略得當(dāng)呢?與主題有關(guān)者要詳寫,與主題聯(lián)系不緊密者要略寫。
(9)記敘文的表達(dá)方式
記敘文以記敘、描寫為主要表達(dá)方式,常常輔以議論、抒情和說明。議論、抒情、說明僅起輔助性作用。
①記敘文中的描寫
記敘文中的描寫一般分為兩類:人物描寫,包括肖貌、語言、行為、心理、神態(tài)等描寫;環(huán)境描寫,包括社會(huì)環(huán)境描寫和自然環(huán)境描寫。敘述中的描寫要服從中心思想的需要,做到恰如其分,既要抓住特點(diǎn),又要突出重點(diǎn),給人以鮮明的印象。閱讀描寫部分應(yīng)注意以下三點(diǎn):
a、抓住事物的什么特征來進(jìn)行描寫; b、采用什么方法進(jìn)行描寫; c、這些描寫在文中的作用是什么? ②記敘文中的說明
記敘文中的說明是記敘中的補(bǔ)充交代,常用來說明某種事物狀態(tài)、性質(zhì)、功能的特征,一般要求文字簡(jiǎn)明扼要。
③記敘文中的議論
在記敘文中經(jīng)常穿插適當(dāng)?shù)淖h論,用以點(diǎn)明記敘的意義,揭示所敘事物的本質(zhì)。記敘文中,記敘是基礎(chǔ),議論是記敘的歸納與深化。記敘文中的議論有以下四個(gè)特點(diǎn):a、關(guān)鍵上議論,即不議論不足以表現(xiàn)記敘的中心之處;b、議論要畫龍點(diǎn)睛,簡(jiǎn)明精要,不可長(zhǎng)篇大論;c、記敘與議論高度融合,不能生加硬貼;d、可以在記敘中穿插議論,也可以集中敘述、集中議論。
④記敘文中的抒情
記敘文中的抒情是在記敘的基礎(chǔ)上采用直抒胸臆的方法,抒發(fā)作者難以抑制的感情。記敘文中的抒情要寫得感人,一是要有真情實(shí)感,二是要注意分寸。
(10)記敘文的表現(xiàn)手法
下面只介紹幾種常用的表現(xiàn)手法:象征、對(duì)比、夸張、襯托、渲染、抑揚(yáng)、白描。①象征 是通過借用某種特定的具體形象暗示特定的事物或情理的藝術(shù)手法。它包括本體和象征體兩個(gè)方面。運(yùn)用此法,必須把握二者在讀者心中的傳統(tǒng)習(xí)慣和心理感覺上的特殊聯(lián)系,將自己的思想、感情、傾向等寓于征體的具體描寫之中,構(gòu)成美的意境,使文章更加形象生動(dòng)、富于深刻的哲理性和藝術(shù)的感染力。恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用象征手法,可以把某些比較抽象的精神品質(zhì),化為具體的可以感知的形象,從而給讀者留下深刻的印象;也可以把不便于明說的意思含蓄地表示出來,賦予文章以深意,從而給讀者留下咀嚼回味的余地。如《海燕》,用海燕象征英勇善戰(zhàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命先驅(qū),用風(fēng)云、雷電象征反動(dòng)勢(shì)力。
②對(duì)比 是把兩種相反的事物或一種事物相對(duì)立的兩個(gè)方面作比較的寫作手法。它相反相對(duì)的兩個(gè)方面是并列的。
③作為表現(xiàn)手法的夸張,不同于修辭手法的夸張,它是通過對(duì)“事件”作擴(kuò)大或縮小的形象描述,以突出事物的特征,增強(qiáng)藝術(shù)效果,啟發(fā)聯(lián)想,表達(dá)鮮明強(qiáng)烈的感情,給人以深刻的印象。如《皇帝的新裝》,寫皇帝被騙,竟一絲不掛地沿街出游,突出他的愚蠢和虛偽。
④襯托 襯托是用一些別的人或事物作陪襯來突出某一人或事物的寫作手法,這種“以賓襯主”的手法運(yùn)用得好,不但能使結(jié)構(gòu)布局有迂回曲折之妙,而且使文章有了蓄勢(shì),更能引起讀者的注意和思考。古文中《愛蓮說》就是一篇典型的運(yùn)用襯托手法的小品文,為了突出蓮花的美,文中有三處以菊花、牡丹來襯托蓮花。菊花是旁襯,牡丹是反襯。在反復(fù)的襯托下,逐步揭示了人們“愛花”與人生觀之間的關(guān)系,并最后表明自己愛蓮的緣由,從而逐步深化了文章的主題。
⑤渲染 是通過對(duì)環(huán)境和人物的描寫、烘托來加重氣氛,突出人物。,如《故鄉(xiāng)》的開頭,渲染了深冬季節(jié)隱晦、嚴(yán)寒、寂靜的氣氛,描繪了荒涼蕭條、沒有活氣的村景,十分貼切地烘托了“我”悲涼的心情。
⑥抑揚(yáng)的表現(xiàn)手法, 所謂“抑”就是按下、抑制;“揚(yáng)”就是抬高揚(yáng)起。它有兩種形式一是欲揚(yáng)先抑,一是欲抑先揚(yáng)。如《變色龍》中的奧楚篾洛夫在剛知道狗咬人之事時(shí),即席說了一大道“義正辭嚴(yán)”的慷慨之語,大有“為民除害”的清正之勢(shì),一個(gè)廉潔公正、不畏權(quán)勢(shì)、執(zhí)法嚴(yán)明的警察似乎呼之欲出;然而以后的多“變”則是對(duì)他第一次表態(tài)的極大諷刺,使他欺下媚上的卑劣個(gè)性暴露得更徹底、更清楚。
⑦白描的表現(xiàn)手法,簡(jiǎn)練、質(zhì)樸、輕捷、傳神是白描手法的主要特征。它一般不用修辭手法。如《孔乙己》一文中對(duì)孔乙己的肖像描寫“身材高大;青白臉色,皺紋間時(shí)常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長(zhǎng)衫,可是又臟又破?!边@就是白描的寫法,將孔乙己的身份、地位、遭遇和個(gè)性都顯示了出來,既沒有夸張,也沒有刻意修飾,卻顯得更加真實(shí)。
(11)把握關(guān)鍵詞語的深刻含義
把握文章中關(guān)鍵詞語,對(duì)理解文章的思想內(nèi)容,分析人物性格具有重要作用。對(duì)于關(guān)鍵詞語,應(yīng)注意從以下幾個(gè)方面分析。
⑴結(jié)合具體語言環(huán)境,借助上下文去推測(cè)、判斷語語的含義。例如:
“東京也無非是這樣??”如果不聯(lián)系上下文,很難確定這句話的意思,可能誤解為指東京的風(fēng)光與中國的差不多,或誤以為作者指在東京的清國留學(xué)生跟國內(nèi)學(xué)生差不多,都盤辮子。如聯(lián)系上下文,可知作者來東京控求救國救民之道,而看到清國留學(xué)生花開酒地不學(xué)無術(shù)的丑態(tài),十分失望,此句正是表達(dá)了作者的這種情緒。⑵試用同義或近義詞語替換作比較,理解詞語的含義。理解得對(duì)不對(duì),還可通過朗讀體味,通過工具書來查證。例如:
“在一個(gè)孩子的眼睛里,他的老師是多么慈愛,多么公平,多么偉大啊?!?理解“慈愛”的含義,可用近義詞替換的辦法。
把“多么慈愛”換成“多么可愛”不行?!翱蓯邸北硎局档脨?,“慈愛”除“可愛”的意思外,強(qiáng)調(diào)“像慈母一樣的愛”的意思,用以寫老師的愛更恰當(dāng)。
⑶注意句中隱含的意思(即言外之意)。例如:
“我只覺得我四面有看不見的高墻,將我隔成孤身,使我非??鄲??!薄豆枢l(xiāng)》“高墻”是比喻說法,這里既包含著作者對(duì)故鄉(xiāng)的失望,也包含著和故鄉(xiāng)人們(閏土、楊二嫂等人)的隔膜,而造成這種隔膜的原因是半殖民地、半封建社會(huì)和等級(jí)觀念,而這正是作者悲哀的所在,也是小說主題所在。
理解句子的含義要聯(lián)系語境,結(jié)合詞語所在的句子、句子所在的段落瞻前顧后,揣摩詞、句、段之間的前后聯(lián)系。要準(zhǔn)確把握表達(dá)的角度,比如主體色彩、語法修辭、語言風(fēng)格等,還要用準(zhǔn)確、精練的語言表述。
對(duì)重要句子含義的理解,一般指內(nèi)容表達(dá)方面的作用,可以從關(guān)鍵詞語入手。句子是由理解句子的含義要聯(lián)系語境,結(jié)合詞語所在的句子、句子所在的段落瞻前顧后,揣摩詞、句、段之間的前后聯(lián)系。要準(zhǔn)確把握表達(dá)的角度,比如主體色彩、語法修辭、語言風(fēng)格
等,還要用準(zhǔn)確、精練的語言表述。
對(duì)重要句子含義的理解,一般指內(nèi)容表達(dá)方面的作用,可以從關(guān)鍵詞語入手。(12)分析記敘文的人物形象
記敘文中的人物描寫是為表現(xiàn)人物性格、揭示作品主題思想服務(wù)的,閱讀時(shí)只
有了解人物描寫的方法和作用,把握人物性格特點(diǎn),才能深刻理解文章的思想內(nèi)容,分 析人物形象,可以從以下幾個(gè)方面入手:
⑴從分析人物的直接描寫入手。人物直接描寫也叫正面描寫,就是通過直接描
寫人物的肖像、行動(dòng)、語言、心理、神態(tài)等入手,揭示人物思想品質(zhì)和性格特點(diǎn),反映 作品的主題。如《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂這一人物形象雖著墨不多,卻栩栩如生、個(gè)性鮮明,作者就是通過她“圓規(guī)式”的外形與“我”印象中的“豆腐西施”對(duì)比,通過她對(duì)“我”先虛做吹捧,繼而尖酸嘲諷,對(duì)閏土鄙薄不屑、惡語中傷,通過她順手牽羊、貪小便宜
等一系列表現(xiàn),刻畫出一個(gè)被侮辱、被損害而又自私、尖刻、潑辣、放肆的小市民婦女 的形象,令人如見其形、聞其聲、知其心。
⑵從側(cè)面描寫入手。側(cè)面描寫,簡(jiǎn)括地說,就是通過其他人物的言行,間接寫
主人公。如《驛路梨花》一文,主人公梨花姑娘始終沒有出場(chǎng),但全文寫的卻是梨花姑 娘的感人事跡。她的精神品質(zhì)全部都是通過側(cè)面描寫,通過大家對(duì)她的評(píng)價(jià)寫出來的。⑶從細(xì)節(jié)描寫入手。細(xì)節(jié)描寫也是刻畫人物性格的重要手段。所謂細(xì)節(jié)描寫就
是指對(duì)人物的肖像、語言、動(dòng)作、服飾、神情變化以及事物、環(huán)境的細(xì)微處進(jìn)行具體描 寫。如《最后一課》中在記敘韓麥爾先生上習(xí)字課時(shí),多處運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫,如掛在課桌 鐵桿上的字帖,烘托出教室里的愛國氣氛;飛進(jìn)來的甲蟲沒有影響孩子們專心畫“杠子”,刻畫出孩子們對(duì)祖國文字的熱愛。⑷從分析人物與人物之間的關(guān)系入手。有些作品除了中心人物之外,還有其他
人物。分析時(shí)我們既要抓住中心人物,又要分析人物與人物之間的關(guān)系。例如《最后一 課》小弗朗士對(duì)韓麥爾先生的思想感情的變化:從怕老師到理解、同情和敬愛老師,以 至于他覺得“他從來沒有這么高大”,這種人物關(guān)系的變化,正體現(xiàn)了小弗朗士的逐步 成熟和強(qiáng)烈的愛國之心。由此可見,認(rèn)清人物與人物的關(guān)系,才能更準(zhǔn)確地把握人物的 性格。
二、記敘文閱讀的重點(diǎn)
(1)理清文章思路,把握整體結(jié)構(gòu)。
(2)歸納文章中心意思和要點(diǎn),體會(huì)文章表達(dá)的思想感情。(3)品味重要詞語和句子在語言環(huán)境中的意義、含義。(4)理解記敘與描寫、議論、抒情相結(jié)合的表達(dá)作用。(5)理解鑒賞作品的形象、語言和表達(dá)技巧。
(6)對(duì)作品的思想內(nèi)容和觀點(diǎn)態(tài)度,能談出自己的情感體驗(yàn)、有益的啟示,做出自己的評(píng)價(jià)。
記敘文中的散文和小說又是記敘文閱讀的重點(diǎn),重點(diǎn)分析如下: 散文閱讀中應(yīng)重視散文的基本特點(diǎn)——“形散神不散”。(1)“形散”。
①從內(nèi)容看,散文中涉及的材料面廣而多,時(shí)間與地域的跨度又較大。
②從表達(dá)方式看,散文往往熔記敘、描寫、抒情、議論、說明于一爐,使之相互配合,以提高表達(dá)的力度。
③從語言風(fēng)格看,散文的語言一般都具有鮮明、準(zhǔn)確、生動(dòng)的共性,同時(shí)就具體作品而言,則風(fēng)格各異,或活潑生動(dòng),或沉郁凝重,或雋永優(yōu)美,或恢弘壯闊,并無一定的規(guī)范。
(2)真正認(rèn)識(shí)散文中“不散”的“神”,也就是每篇散文中一以貫之的思想感情。如《藤野先生》中就自始至終貫穿著作者憂國憂民、自強(qiáng)不息的情感與對(duì)藤野先生的敬愛與懷念,正是這樣崇高的情感將文中發(fā)生在不同地點(diǎn)的事、表現(xiàn)各不相同的人,有機(jī)地組合在一起,使讀者讀來非常沒有散亂之感,反而能從豐富的內(nèi)容中獲得多方面的啟示與教益。因此,認(rèn)識(shí)、把握散文中的“神”是十分重要的,否則諸多材料都只能是堆亂的碎片,無法在腦中形成有機(jī)的整體,當(dāng)然也就難以獲得理想的閱讀效果。
(3)最重要的,是要能找出“形”與“神”間的結(jié)合點(diǎn),因?yàn)檎沁@結(jié)合點(diǎn)充分體現(xiàn)出“形”與“神”的巧妙融合,“形”“神”確實(shí)是有機(jī)的整體,而不是勉強(qiáng)的湊合。小說閱讀的要領(lǐng):
閱讀小說,要了解小說的三要素:思想內(nèi)容、作家的思想感情、塑造人物的方法等。首先,要通過對(duì)小說中人物,尤其是主要人物的分析來認(rèn)識(shí)作品的思想感情、藝術(shù)特色。具體地說,應(yīng)該從人物的外貌神態(tài)、語言動(dòng)作、心理細(xì)節(jié)描寫等方面入手,更應(yīng)該注意人物在各種矛盾沖突中的表現(xiàn),從中去認(rèn)識(shí)人物的個(gè)性特征。如《故鄉(xiāng)》中就是通過對(duì)少年、中年閏土的外貌神態(tài)、語言動(dòng)作等方面的對(duì)比描寫來揭示主題的。同時(shí),還須努力探求人物所表現(xiàn)出來的意義,進(jìn)而理解作品的主題。如《孔乙己》中孔乙己這個(gè)人物就是既有其特定的個(gè)性,又飽含著深受封建科舉制度毒害的“那一群”小人物的共性,使人從他身上看到了社會(huì)弊端、時(shí)代的烙印,進(jìn)而認(rèn)識(shí)小說所要表達(dá)的主題。其次,要通過小說中情節(jié)的分析來認(rèn)識(shí)作品的思想意義與巧妙構(gòu)思。如《我的叔叔于勒》通過全家盼望于勒,而于勒來到面前卻又不敢、也不想認(rèn)的情節(jié),充分揭露了資本主義社會(huì)中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,表達(dá)了作者對(duì)這種社會(huì)風(fēng)氣的憎惡。由此可見,對(duì)情節(jié)的正確分析會(huì)有利于加深對(duì)人物特征與作品主題的認(rèn)識(shí)。
再次,要通過對(duì)小說中環(huán)境的分析使閱讀收獲得以補(bǔ)充與深化,茅盾先生曾說過:“作品中的環(huán)境描寫,不論是社會(huì)環(huán)境還是自然環(huán)境,都不是可有可無的裝飾品,而是
密切地聯(lián)系了人物的思想和行動(dòng)?!薄犊滓壹骸分袑?duì)魯鎮(zhèn)酒店里喝酒人及酒店氣氛的描寫就具體地顯示了當(dāng)時(shí)沉悶的社會(huì)環(huán)境、泠漠的人際關(guān)系,從而為孔乙己悲慘結(jié)局的必然性提供了依據(jù),從另一個(gè)側(cè)面反映了作品的主題。
三、記敘文閱讀的基本要求和步驟 記敘文閱讀的基本要求:
(1)整體感知。記敘文以記敘和描寫為主要表達(dá)方式,有時(shí)兼有議論和抒情,通過記敘人的言行來表達(dá)中心思想。閱讀記敘文,首先要整體感知文章內(nèi)容,盡快總結(jié)出文章的中心思想。
(2)分析文章各部分之間的聯(lián)系,大體了解文章的思路,理清文章結(jié)構(gòu),劃分文章層次。(3)感受文章語言所表達(dá)的思想感情。
(4)結(jié)合上下文理解詞義和句意,領(lǐng)會(huì)詞句在特定語言環(huán)境中的含義和作用。(5)找出每段文字的關(guān)鍵語句,體會(huì)這些語句的深層含義。
(6)結(jié)合文中優(yōu)美、精辟的語句,初步欣賞文學(xué)作品中的形象和景物,體會(huì)語言的生動(dòng)性和形象性。
在進(jìn)行閱讀訓(xùn)練時(shí),應(yīng)遵循以下幾步來進(jìn)行:
(1)初讀文章,解決生字詞,能用一兩句話來概括文章大意。
(2)再讀感知主題和寫作特色,理清段與段之間的關(guān)系,把握文段的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn),理清記敘線索,明確記敘順序,找出段中關(guān)鍵詞句,概括出文段的主要內(nèi)容,領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖,體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。
(3)審清題意。
仔細(xì)讀題,主要是找出問題中的關(guān)鍵詞語,了解命題者意圖,聯(lián)系上下文,理解字面表達(dá)的意思和命題者隱含在題目當(dāng)中的意思。明確題型題意后,找出通過讀文章感知到的知識(shí)和試題間的連接點(diǎn)。
(4)組織答題。
組織語言進(jìn)行表述,語言一定要規(guī)范,要符合書面規(guī)范,盡量用文中語言組織作答。
4、各類記敘文的閱讀(1)敘事性記敘文的閱讀
敘事性記敘文是指以敘述事件為主的記敘文,所以閱讀時(shí)應(yīng)從掌握主要事件為主,重點(diǎn)應(yīng)從以下幾方面入手:
①明確事件六要素,能用簡(jiǎn)潔的語言概括文章的主要內(nèi)容。②明確記敘順序。
事情總有發(fā)生發(fā)展的過程,作者是采用何種順序來安排的呢?明確記敘順序?qū)Π盐諆?nèi)容和主題都有重要作用。③明確文章中心。
所寫事件體現(xiàn)的主題,通常用“記敘了??事,歌頌(批評(píng))了??,表現(xiàn)了??”的模式來回答。(2)寫人記敘文的閱讀
寫人為主的記敘文是以人物為主來安排文章內(nèi)容的記敘文,閱讀時(shí)應(yīng)以把握人物形象為主。
①明確主要人物(主人公)。
一篇文章總共有多個(gè)人物出現(xiàn),其中以誰為主要形象,誰就是所謂的主人公,如《我的叔叔于勒》一文,于勒、菲利普夫婦、“我”,三個(gè)形象,誰是主人公呢?文章主題有兩個(gè):一是批判人與人之間金錢至上,甚至金錢可戰(zhàn)勝親情、代替一切的錯(cuò)誤觀念;二是描寫小人物辛酸的生活史。而這兩點(diǎn)不論哪一方面都是在非利普夫婦身上體現(xiàn)出來的,所以主人公就應(yīng)是菲利普夫婦。
有的文章可能出現(xiàn)這樣的情況,有兩個(gè)人物同時(shí)都能體現(xiàn)文章主題,如《最后一課》中,韓麥爾先生愛國,小弗郎士在他的感召下也愛國了,所以說,到底誰是主人公就無所謂,兩人的地位同等重要。
但要注意一點(diǎn),主人公并不一定是文中描繪篇幅最多的人物,如《修鞋》中無名戰(zhàn)士甚至沒有出場(chǎng),只是由大個(gè)子軍人取鞋時(shí)一句話點(diǎn)出,可人物形象絲豪沒有受影響,相反卻更加光輝,失去雙腳之后還記得欠別人的幾角錢,光輝的形象躍然而出。②注意人物描寫手法。
外貌、語言、心理、動(dòng)作、神態(tài)無一不是圍繞表現(xiàn)人物性格來展開的。如《我的叔叔于勒》中菲利普夫婦見到窮水手于勒后的神態(tài)和心理描寫,將他們由滿懷希望到極度失望,因而生恨的心理刻畫得栩栩如生。
③重視景物描寫的烘托作用。
還是以《我的叔叔于勒》為例,文中景物描寫不多,只有兩句,“(輪船)在一片平靜的好似綠色大理石桌面的海上駛向遠(yuǎn)處”,體現(xiàn)人物旅行時(shí)快活而驕傲的心理;“天邊遠(yuǎn)處仿佛有一片紫色的陰影從海里鉆出來”,體現(xiàn)人物沮喪、失望的心情。話雖不多,但對(duì)莫利普夫婦自私自利、金錢至上的性格卻有很好的烘托作用。
④對(duì)比手法的運(yùn)用。
對(duì)比可分為橫向?qū)Ρ群涂v向?qū)Ρ葍深悺K^橫向?qū)Ρ?,是指不同人物?duì)同一事件或人物的不同看法,如《藤野先生》一文中,日本學(xué)生對(duì)“我”的無理刁難,先生對(duì)“我”的無私幫助,形成鮮明對(duì)比,更能體現(xiàn)藤野先生的光輝形象。所謂縱向?qū)Ρ染褪侵竿蝗藢?duì)同種事物(事件)前后的不同看法,如《范進(jìn)中舉》中胡屠戶對(duì)范進(jìn)中舉前后前倨后恭的做法,把胡屠戶這一唯利是圖、見錢眼開的市儈形象地描繪了出來。
(3)寫景狀物記敘文的閱讀
寫景狀物記敘文是通過描摹某一事物,通過對(duì)這一事物的特點(diǎn)分析來體現(xiàn)主題的記敘文。進(jìn)行這一類文章閱讀時(shí)應(yīng)注意以下幾點(diǎn):
①抓住事物特點(diǎn)進(jìn)行描寫,如《紫藤蘿瀑布》一文中對(duì)紫藤
蘿花的描寫就抓住了它富有生機(jī)和活力這一特點(diǎn),對(duì)花葉瀑布的描寫都是圍繞它展開的。②對(duì)比手法的運(yùn)用:這類文章大多采用對(duì)比手法。如《紫藤蘿瀑布》中藤蘿花以前與現(xiàn)在的對(duì)比。③象征手法的運(yùn)用,寫景狀物是為表現(xiàn)一定主題,所以所寫事物往往富含象征意義,如《行道樹》中行道樹就象征了像行道樹一樣默默無聞無私奉獻(xiàn)的人。
(4)新聞與通訊閱讀
①重視對(duì)標(biāo)題的把握。新聞與通訊的標(biāo)題一般概括了文章的主要內(nèi)容,特別是新聞的“主標(biāo)題”,所以我們讀這類文章時(shí)先要提煉標(biāo)題內(nèi)容,如《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》,標(biāo)題就明確了正文內(nèi)容,而《誰是最可愛的人》也表達(dá)了文章要寫的主要內(nèi)容。②重視對(duì)新聞導(dǎo)語的把握。如果說標(biāo)題僅是概括正文內(nèi)容的話,那么導(dǎo)語就是較詳細(xì)地介紹事件,包括時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等細(xì)節(jié)。如《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》中的導(dǎo)語:“人民解放軍百萬大軍(人物),從一千余華里戰(zhàn)線上,沖破敵陣,橫渡長(zhǎng)江(事件)。西起九江(不含),東至江陰,均是人民解放軍的渡江區(qū)域(地點(diǎn))。” ③對(duì)語言準(zhǔn)確性的把握。新聞與通訊要求語言準(zhǔn)確,虛假性的、欺騙讀者的語言絕不能出現(xiàn),而且一定要具體、準(zhǔn)確。如“西起九江(不含)”括號(hào)中“不含”一詞,如去掉就會(huì)讓人產(chǎn)生疑問。
④新聞通訊雖要求記者實(shí)事求是地記錄事件全過程,但在寫作中總會(huì)有作者觀點(diǎn)和情感融入其間,所以我們閱讀時(shí)也要把握字里行間所流露出的個(gè)人愛憎、好惡等情感。
(5)小說閱讀的基本要求和步驟:
①理清故事情節(jié)。情節(jié)是人物活動(dòng)的產(chǎn)物,是人物性格形成的依據(jù)。在理清小說的故事情節(jié)時(shí),一要理解小說所采用的敘述情節(jié)的方法(如順敘、倒敘、插敘等)及其作用;二要在理清作者的構(gòu)思脈絡(luò)的基礎(chǔ)上,把握好小說的結(jié)構(gòu)特點(diǎn),并聯(lián)系作者要表達(dá)的題旨和情感作深入的思考。
②分析典型環(huán)境。環(huán)境是人物賴以活動(dòng)的舞臺(tái),是故事發(fā)生、發(fā)展的場(chǎng)所。小說中的典型環(huán)境主要包括社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境。在閱讀、鑒賞小說時(shí),我們就要參照對(duì)小說典型環(huán)境的分析,去了解小說所反映的時(shí)代特征、社會(huì)制度、階級(jí)狀況、世態(tài)風(fēng)情,去體會(huì)小說所展現(xiàn)的人物活動(dòng)場(chǎng)所和人與人之間關(guān)系的特點(diǎn),去領(lǐng)悟小說所揭示的人物典型性格的獨(dú)特魅力及產(chǎn)生此種性格的社會(huì)根源和社會(huì)意義。
③把握人物形象。塑造典型的人物形象并借以反映豐富的社會(huì)生活是小說創(chuàng)作的重點(diǎn)。在閱讀小說時(shí),需要從作家刻畫人物、塑造典型性格的方法入手,去分析小說的人物特征及其深刻的社會(huì)意義。
④品味語言特點(diǎn)。一般說來,閱讀小說首先要從語言入手,在讀懂詞句含義的基礎(chǔ)上品味語言。這就需要弄懂詞句所要表達(dá)的基本意義,特別是要著意去體會(huì)小說中那些關(guān)鍵詞句,尤其是那些通常不被用來描寫事物的詞語、句子。還需要著意去理解小說語言中所隱含的信息,多角度地分析語言所蘊(yùn)含的深層意義,仔細(xì)品味小說語言的特點(diǎn)
四、記敘文的考題形式及答題要點(diǎn)
1、把握文章內(nèi)容,概括文章主題
考題形式:直接概括全文或某一段落的主題或作者的思想感情
答題要點(diǎn):(1)能利用原文詞語,盡可能使用。(2)沒有原文詞語可利用時(shí),要注意語言文字表達(dá)的準(zhǔn)確性和層次性,要做到言簡(jiǎn)意賅又不漏掉答題點(diǎn)。
2、理清文章脈絡(luò),把握順序 考題形式:(1)連續(xù)的材料或詞語能否調(diào)整順序,為什么?(2)從原文中抽出一句話或幾個(gè)詞語,讓你放回原文中可以選擇的幾個(gè)地方。
答題思路:形式(1),注意審題,要看看材料、段落、詞語之間的邏輯關(guān)系。形式(2),從原文中抽出的語句,往往是總結(jié)性的或承上啟下的,要對(duì)語 句進(jìn)行理性分析。
3、品味語言
考題形式:(1)結(jié)合語境解釋詞語含義
答題思路:根據(jù)該詞語前后語句的內(nèi)容、含義來推斷。(2)詞語妙用
考題形式:品評(píng)加點(diǎn)詞語的作用或該詞語能否刪去。
答題思路:①解釋詞語的含義 ②表達(dá)作用,詞語的表達(dá)作用,要結(jié)合語境或主題思想來回答,要答出該詞語對(duì)表達(dá)作者思想感情的作用,有時(shí)也考慮詞語對(duì)景物描寫意境的作用或人物性格方面的作用。③體現(xiàn)詞語的準(zhǔn)確性或生動(dòng)性。
(3)賞析文中所喜歡的句子
考題形式:從文中選擇你喜歡的句子進(jìn)行賞析 答題思路:可選取的角度:
①從修辭手法上分析(修辭的作用)。
例:通過什么樣的修辭手法,表達(dá)出什么樣的效果。注:常用修辭手法及其作用: 比喻——形象生動(dòng)突出事物特點(diǎn); 擬人——賦于某物以人的性格感情;
排比、反復(fù)——加強(qiáng)語氣,增強(qiáng)語勢(shì),激發(fā)讀者的感情; 夸張——突出所描繪的事物或情境的特點(diǎn) 設(shè)問——自問自答,以引起讀者注意和思考; 對(duì)偶——句式整齊、押韻,富有音樂美和節(jié)奏美。
②從該句在文中的作用:點(diǎn)明中心、深化主題、前后照應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛等。
③從語言風(fēng)格上:親切自然、幽默諷刺、熱情奔放、冷峻辛辣、優(yōu)美生動(dòng)等。④從用語、遣詞上:準(zhǔn)確、傳神、巧妙等。
⑤從蘊(yùn)含的哲理、給你的啟示。
⑥從作者描寫的角度:聽、視、嗅、味、觸覺,色彩搭配,動(dòng)靜結(jié)合等 ⑦從表現(xiàn)手法上:對(duì)比或襯托,突出事物的特點(diǎn)。(3)哲理性語句的深層含義
這樣的考題,關(guān)鍵要抓住中心詞,要體會(huì)詞語的深層含義和雙關(guān)意義。
4、表達(dá)方式的作用(1)描寫的作用
散文中的描寫主要包括景物描寫、人物描寫等。景物描寫,主要考查環(huán)境描寫的作用,答題時(shí),重點(diǎn)是景物描寫對(duì)表達(dá)作者或人物思想感情的作用。要嚴(yán)格區(qū)分小說景物描寫與散文景物描寫的不同(小說景物描寫是渲染氣氛或交代時(shí)令季節(jié),襯托人物;散文景物描寫是直接表達(dá)作者的思想感情或主題的);人物描寫主要是考查外貌、神態(tài)、動(dòng)作、語言、心理,主要是為了突出人物性格。
(2)議論的作用
散文中的議論往往是揭示文章的主題的或和抒情結(jié)合在一起,表達(dá)作者的思想感情,一般不單獨(dú)出題。
5、表現(xiàn)手法
泛指寫作上的方法,常見的表現(xiàn)手法有:
寫景類:借景抒情、寓情于景、情景交融、移情于景 詠物類:托物言志
懷古類:借景抒情、即事抒情 送別類:即事抒情、即景抒情 詠史類:借古諷今、借題發(fā)揮 邊塞類:直抒胸臆、借景抒情
有時(shí)也見襯托、對(duì)比、側(cè)面描寫、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等。
6、發(fā)展性考題(1)仿寫
考題形式:給你一個(gè)句子,讓你仿寫
答題思路:①要讀懂題旨要求 ②要抓關(guān)鍵詞語思考 ③要考慮句式、修辭手法的使用。(3)談感受
考題形式可分為:對(duì)描寫對(duì)象、對(duì)人物情感、對(duì)文章某些內(nèi)容或形式提出自己的看法和疑問等。
答題思路:能準(zhǔn)確讀懂原文的含義和理解作者的情感。要有自己明確的觀點(diǎn)和態(tài)度,不能模棱兩可。組織語言要流暢,要有層次性。
物的描寫方法及作用?
1、外貌描寫(肖像描寫),對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。作用在于揭示人物身份、境遇、所處的社會(huì)環(huán)境,以形傳神,表現(xiàn)人物內(nèi)心世界和性格特點(diǎn)。
2、行動(dòng)描寫(動(dòng)作描寫),是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法。作用在于展示人物精神面貌,直接體現(xiàn)人物性格。(在人物描寫中有重要地位。)
3、語言描寫,是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。作用在于
4、心理描寫,是通過剖析人物的心里活動(dòng)(如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)等),挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。是人物在特定環(huán)境下的心理活動(dòng)。揭示人物內(nèi)心,刻畫人物性格。
5、環(huán)境描寫 A、自然環(huán)境描寫: 渲染……氣氛;襯托人物心情;點(diǎn)明時(shí)令、地點(diǎn);表現(xiàn)人物關(guān)系;表現(xiàn)人物性格;推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。B、社會(huì)環(huán)境描寫:從狹義上講,社會(huì)環(huán)境是指人物活動(dòng)的處所、背景、氛圍等;從廣義上講,是指一定歷史時(shí)期社會(huì)生活、人際關(guān)系的總和。作用:交代故事發(fā)生的社會(huì)背景;預(yù)示人物命運(yùn);揭示了種種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系,如人物的身分、地位、成長(zhǎng)的歷史背景等等。自然環(huán)境包括人物活動(dòng)的地點(diǎn)、時(shí)間、季節(jié)、氣候以及景物等等;推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。
6、細(xì)節(jié)描寫:抓住生活中細(xì)微而具體的典型情節(jié),加以生動(dòng)細(xì)致的描繪。作用是豐富人物形象、使人物描寫有血有肉有靈魂。寫人則如見其人,寫景則如臨其境。
第五篇:古代文體常識(shí)
文體常識(shí)
一、詩歌
我國最早出現(xiàn)的一種文學(xué)體裁,源于原始人的勞動(dòng)呼聲,是一種有聲韻、有歌詠的文學(xué)。古詩多四言,如《詩經(jīng)》,東漢魏晉以后多五言、七言。唐代有古體和近體之分,“五四”有了新詩。我國古代將合樂的詩歌稱為歌,將不合樂的詩歌稱為詩。詩歌按時(shí)代分為古體詩、近體詩和新詩;按表達(dá)方式分為敘事詩和抒情詩;按內(nèi)容分為田園詩、山水詩、科學(xué)詩和詠物詩四類。
1、古體詩 又稱“古詩”“古風(fēng)”,指唐以前(主要是漢魏)的詩歌和模仿唐以前的詩歌創(chuàng)作的作品。它由民歌發(fā)展而來,不求對(duì)仗、平仄,用韻自由。中唐的白居易、元稹用樂府的形式創(chuàng)新題,稱新樂府,仍屬古體詩的范圍。
歌行體 樂府民歌的一種體式。歌是總名,鋪張本事而歌稱行,與“吟”“曲”“引”“嘆”“篇”“調(diào)”等均稱“樂府歌行體”,其間無嚴(yán)格區(qū)別。特點(diǎn):①有固定的詞調(diào),而大多篇無定句,句無定字,以雜言為主,語多口語化,通俗生動(dòng);②音韻節(jié)奏上押韻比較自由,不講平仄、對(duì)仗;③表現(xiàn)手法:除比興外,多用排比鋪陳,敘事曲折淋漓,長(zhǎng)于對(duì)話和細(xì)節(jié)描寫來刻劃人物,塑造形象。
2、近體詩 與古體詩相對(duì)的一種詩歌樣式,又稱“今體詩”“格律詩”,句數(shù)、字?jǐn)?shù)、平仄、用韻都有嚴(yán)格的規(guī)定。分律詩和絕句兩類。律詩近體詩的一種體式,分五律和七律。它在音韻、平仄、句式、對(duì)仗上都有一定規(guī)格和要求。全詩八句,分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)和尾聯(lián)。絕句近體詩的一種體式,分五絕和七絕,四句一首,一般認(rèn)為是“截律詩之半”而成。
3、詞 古代適合合樂歌唱而產(chǎn)生的一種新詩體,(即“倚聲填詞”)。又叫“曲子詞”“長(zhǎng)短句”“樂府”等。每首詞都有一個(gè)表示音樂的曲調(diào)名(曲牌),規(guī)定了可供演唱的詞的音樂,也規(guī)定了作為歌詞的“詞”的字?jǐn)?shù)、句數(shù)、韻數(shù)、韻位等。大部分都分為片(段),“片”也叫“遍”或“闋”,是音樂唱完一遍的意思。
詞概括樂調(diào)長(zhǎng)短,分為小令(58字以內(nèi))、中調(diào)(59——90字)、長(zhǎng)調(diào)(慢詞,91字以上)三種。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形,晚唐定型,盛于宋朝。
4、楚辭 詩歌的一種體式,因產(chǎn)生于戰(zhàn)國時(shí)期南方楚地而得名,以屈原《離騷》為代表,又稱“騷體”。特點(diǎn):熔匯大量神話故事,富于幻想和浪漫氣息;除抒情外,大用鋪陳的方法;句式比較散文化,大量用“兮”字。
5、新詩 又稱“現(xiàn)代詩”,指中國“五四”運(yùn)動(dòng)以來產(chǎn)生的新體詩歌。它在形式上打破了舊體詩歌格律的限制,采用了較為自由的形式和接近口語的白話,便于反映社會(huì)生活和表達(dá)思想感情。新詩要求做到精練、押韻,大體整齊。
二、散文
古代,凡不押韻不重排偶的散體文章,包括經(jīng)傳史書在內(nèi),概稱散文?,F(xiàn)代散文是指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學(xué)體裁。
散文的特點(diǎn)是取材廣泛,“形散神聚”;形式自由,寫法靈活;語言不受韻律限制,表達(dá)含蓄,意味深長(zhǎng)。按內(nèi)容的差異和表達(dá)方式的不同,可分為:記敘散文──以記人、事敘、狀物、寫景為主的散文。抒情散文──通過對(duì)人物、事件或景物的記敘描寫,達(dá)到托物詠志、寓情于物的目的。常用象征手法表達(dá)作者含蓄的激情,引導(dǎo)人們?nèi)プ匪己吐?lián)想。議論散文──說理往往借助于事例的簡(jiǎn)述,形象的描繪和感情的抒發(fā)來進(jìn)行。不需要邏輯推理,和嚴(yán)密的論證。
1、古文 指以文言所寫的散體文,別于駢文而言。唐韓愈反對(duì)魏晉以來駢儷的文風(fēng),提倡先秦漢代所普遍使用的散體文,并稱散體文為古文,后用為散文的專稱。
2、記 包括①碑記:古代一種刻在石碑上記敘人物生平事跡的文體?!段迦四贡洝发谟斡洠菏且环N描寫旅行見聞的散文體裁。《游黃山記》③雜記:是古代因事見義,雜寫所見所聞不多加議論的散文體裁?!妒娚接洝发苡浭拢菏枪糯涊d人物生平事跡的文體?!稄埡鈧鳌发莨P記:古代以記事為主的篇幅短小,內(nèi)容豐富的文體?!秹?mèng)溪筆談》。
3、古議論文體包括①原:古代探源究理的議論文體。《原君》(黃宗羲)②辨;是古代明辨是非的議論文體。③說:是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體?!恶R說》、《師說》。④論:古代析理推論的議論文體?!读鶉摗发葶懀汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字??淘诒戏旁跁赣疫呌脕碜跃你懳慕小白毅憽?,如劉禹錫的《陋室銘》;刻在石碑上敘述死者生平,加以頌揚(yáng)追 思的叫“墓志銘”,如韓愈的《柳子厚墓志銘》。
4、古代臣屬進(jìn)呈帝王的奏章--屬議論文體。有①疏:是臣下向皇帝分條陳述意見的文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》(賈誼)。②表:陳述某種意見或事情的文體?!蛾惽楸怼罚ɡ蠲埽?。③策:科舉考試問之于策而令應(yīng)舉者作答被稱之為策問的文體。④諷諫:用比喻暗示一類的方式委婉規(guī)勸別人接受意見的文體?!多u忌諷齊王納諫》。
5、書、序、跋有①書,一般指書信。如《答司馬諫議書》、《報(bào)任安書》。②序又分為序文和贈(zèng)序。序文指說明書籍著述或出版的意圖、編次體例和作者情況的文章,一般在書籍或文章的前面,如《指南錄后序》。列在書后的稱為“跋”或“后序”。贈(zèng)序,是古代文體之一,是為贈(zèng)別而寫的。如《送東陽馬生序》。
6、史傳有①本紀(jì):傳記的一種,專門記述帝王事跡?!俄?xiàng)羽本紀(jì)》②世家:主要敘述諸侯和特殊人物的事跡?!蛾惿媸兰摇发哿袀鳎河糜谟浭鲆话闳顺己褪竦氖论E,也有用來記載少數(shù)民族和其他國家歷史的?!读H藺相如列傳》
7、祭文
追念死者生前經(jīng)歷頌揚(yáng)主要品德和業(yè)跡,寄托哀思、激勵(lì)生者的文章。袁枚《祭妹文》、韓愈的《祭十二郎文》。
8、報(bào)告文學(xué)
散文中的一種新興樣式,是特寫、文藝通訊等的總稱。運(yùn)用文學(xué)的表現(xiàn)手法,迅速及時(shí)的報(bào)道社會(huì)生活中人們關(guān)心的事物,具有新聞性、形象性和政論性的特點(diǎn)。被稱為文藝戰(zhàn)線上的“輕騎兵”。報(bào)告文學(xué)的三部里程碑作品:夏衍的《包身工》、魏巍的《誰是最可愛的人》、徐遲的《哥德巴赫猜想》。
三、小說
文學(xué)作品的一大樣式。通過描寫完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境,塑造多種多樣的人物形象,廣泛地多方面地反映社會(huì)生活。
中國小說淵源于古代神話傳說,經(jīng)歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和“五四”現(xiàn)代小說的發(fā)展過程。按篇長(zhǎng)短可分為長(zhǎng)篇、中篇、短篇;按內(nèi)容不同分為社會(huì)小說、神話小說、歷史小說、科學(xué)小說和偵探小說。
1、上古神話、寓言:如《精衛(wèi)填?!贰犊涓钢鹑铡返?;
2、志怪小說 指我國漢魏六朝的談鬼神怪異的一種舊小說。起源于古代神話和傳說。如干寶的《搜神記》。
3、軼事小說又稱志人小說 用于記敘魏晉以來崇尚清談的知識(shí)分子的狂放傳聞和軼事是一種小說。如劉義慶的《世說新語》。
4、傳奇小說 是一種情節(jié)多奇、神異的古典小說。一般指唐、宋人創(chuàng)作的文言短篇小說。其源出于六朝“志怪”。如李朝威的《柳毅傳書》。是元、明、清三代小說、戲劇作家吸取題材的寶庫。
5、話本小說 指宋元說話藝人所用的底本。用通俗的語言把小說、講史的內(nèi)容記錄下來自己備忘或?yàn)閭魇趧e人。后成為小說的一種樣式,即話本小說。它標(biāo)志著我國古典小說的成熟。(擬話本小說)明代文人創(chuàng)作的小說形式,如馮夢(mèng)龍的“三言”和凌蒙初的“二拍”。
6、章回小說 我國古代長(zhǎng)篇小說的一種樣式。是在講史、話本的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的一種分章敘事的小說。特點(diǎn)是概括故事情節(jié)的發(fā)展和矛盾沖突的段落,劃分為若干回,并多用對(duì)偶句式作回目,揭示本回內(nèi)容。每回開頭常有詩詞。最先一段重提上回內(nèi)容,以便銜接本回內(nèi)容;每回結(jié)尾,多在情節(jié)高潮時(shí)戛然而止留下懸念。如四大長(zhǎng)篇章回體小說《三國演義》《水滸傳》《西游記》《紅樓夢(mèng)》。
7、魯迅在《中國小說史略》里對(duì)以揭露社會(huì)弊病,并對(duì)封建官場(chǎng)和社會(huì)的種種病態(tài)進(jìn)行鞭笞與譴責(zé)的一類小說稱之為“譴責(zé)小說”。譴責(zé)小說產(chǎn)生于辛亥革命前后。如李伯元的《官場(chǎng)現(xiàn)形記》,劉鶚的《老殘游記》,曾樸的《孽海花》等。
8、演義小說 舊體長(zhǎng)篇小說的一種。概括史書、傳說,用近代口語鋪敘成文。是由講史話本發(fā)展而來的。如《隋唐演義》。
四、戲劇 綜合性舞臺(tái)藝術(shù),是借助文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、雕塑、建筑等藝術(shù)手段塑造舞臺(tái)藝術(shù)形象,揭示社會(huì)矛盾,反映社會(huì)生活的。
在中國,戲劇是戲曲、話劇、歌劇的總稱。也常專指話劇。在西方指話劇。戲劇的基本要素是矛盾沖突。戲劇的語言包括對(duì)白、獨(dú)白;舞臺(tái)說明。
戲劇的結(jié)構(gòu):獨(dú)幕、多幕。分類:按作品類型分有悲劇、喜劇、正?。话搭}材分有歷史劇、現(xiàn)代劇、童話??;按結(jié)構(gòu)分有獨(dú)幕劇、多幕劇。
我國古代的戲曲包括雜劇和傳奇。元雜劇包括散曲和雜劇。1)散曲 元代興起的一種新形式的韻文,是在金“俗謠俚曲”的基礎(chǔ)上發(fā)展成長(zhǎng)起來的。分小令、套數(shù)二種。
小令是一支單調(diào)的曲,簡(jiǎn)短精練,在格律上不像詞那樣嚴(yán)格,常用以抒情寫景,如:元馬致遠(yuǎn)[天凈沙]《秋思》。
套數(shù)是由兩支以上的曲子按照一定的規(guī)則聯(lián)綴起來的組曲,又叫“散套”“套曲”。全套必須屬于同一宮調(diào)。套數(shù)可用于敘述較完整的情節(jié)、事跡或夾議論,如元睢景臣[般涉調(diào)·哨遍]《高祖還鄉(xiāng)》。標(biāo)題會(huì)有三個(gè)部分組成:宮調(diào)+曲牌+題目
2)雜劇 是包括音樂、歌舞的綜合藝術(shù)。分曲詞、賓白、科介三部分。
曲詞由散曲中的套曲組成,供演員歌唱之用。每折由一人獨(dú)唱,其他演員只有對(duì)白??平槭莿?dòng)作、表情。結(jié)構(gòu)“四折一楔子”,“楔子”是說明或介紹人物,聯(lián)系情節(jié)的。折是音樂組織的單元,也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落。角色有“末”“旦”“外”等。3)傳奇是一種戲曲形式,盛行于明清兩代,以演唱南曲為主。由宋元南戲發(fā)展而來,也吸收了雜劇的特點(diǎn)。情節(jié)更為緊湊,人物刻畫更為細(xì)膩,角色分工更為細(xì)致。如《牡丹亭》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》。
五、賦 本為一種文學(xué)的表現(xiàn)手法,為《詩經(jīng)》“六義”之一,漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳,重視詞藻、對(duì)偶、押韻的文體。以鋪敘事物為主的是“大賦”,以抒情為主的叫“小賦”,接近于散文的稱“文賦”。
古人“辭”“賦”合稱,是因二者都體形靈活,篇幅長(zhǎng)短不限,句子以四、六言為主,且允許有錯(cuò)落參差;屈原為代表的“騷體”向賦過渡稱“騷賦”;漢代確立了賦的體例,稱“辭賦”,如司馬相如《子虛賦》;魏晉向駢文發(fā)展叫“駢賦”,如左思的《三都賦》;唐代由駢體轉(zhuǎn)入律體稱“律賦”,如《阿房宮賦》,宋代以散文形式寫賦稱“文賦”,如蘇軾的《赤壁賦》。
從風(fēng)格上看,都講究文采,多用鋪張手法。二者的區(qū)別是辭“在句中或結(jié)尾多用”兮“以調(diào)節(jié)音節(jié),而”賦“則較多的使用散文句式,甚至整篇韻文中夾雜完全不押韻的散文語句。它有別于今天的散文標(biāo)題的”賦“,已不是鋪陳的字眼,而是”贊“"頌”意。
六、駢體文 是以雙句(即儷偶句、偶句)為主,講究對(duì)仗和聲律,與散文相對(duì)的一種韻文。最大特點(diǎn)是,全文用對(duì)偶句組成,構(gòu)成字?jǐn)?shù)相等的上下聯(lián),句法結(jié)構(gòu)對(duì)稱,詞性、詞義相互合對(duì)。而偶句通常用四字和六字組成,互相交替(四六文)。起于漢末,形成于魏晉,盛行于南北朝。唐初仍沿習(xí)此,到韓、柳繼起后,這種文體才衰落。和韓、柳倡導(dǎo)的古文相比,古文講“氣勢(shì)”,駢文講“氣韻”;古文講通暢,駢文講含蓄;古文講古樸,駢文講典麗。