第一篇：古代月薪制始于哪個(gè)朝代 辭職選擇什么時(shí)間大全

古代月薪制始于哪個(gè)朝代 辭職選擇什么時(shí)間

又快到年底了，每年這個(gè)時(shí)候，有兩類人是比較糾結(jié)的：一類是要發(fā)工資、獎(jiǎng)金的老板，一類是打算辭職、跳槽者。如果穿越一下，換到過去，情形又是如何？

在古代，這個(gè)時(shí)候也是一道關(guān)口，正因此才有“年關(guān)”的說法。當(dāng)然那時(shí)的“年關(guān)”說的是農(nóng)歷。因此，這個(gè)時(shí)候在古代卻非辭職的最佳的時(shí)間，與今天流行“年底走人”不一樣；而且，工資水平與現(xiàn)代也不同，并不比西方國家工薪階層低，甚至高出許多。

古代的月薪制始于哪個(gè)朝代？

現(xiàn)在實(shí)行年薪制，通常是對(duì)高工資的白領(lǐng)級(jí)別而言。其實(shí)，在中國古代相當(dāng)長的時(shí)間里，從當(dāng)官的，到打長工的，主體實(shí)行的都是“年薪制”，盡管也有月薪。如果以現(xiàn)代的年薪制概念來理解，那時(shí)的中國人都是白領(lǐng)了。實(shí)際不然，年薪也分三六九等的。

那時(shí)的“年薪”并沒有現(xiàn)代工資的概念，民間多叫“工錢”，官方稱“年俸”。俸，當(dāng)然是指俸祿，是有官宦之身者才能享受的，普通人叫口糧或工錢。中國古代時(shí)的“年薪制”是真正的年薪制，到年底才發(fā)呢，按年結(jié)算，給地主老財(cái)家打長工的無地農(nóng)民也是這樣，要到過年時(shí)才能領(lǐng)到一年全部的勞動(dòng)報(bào)酬。如果家中實(shí)在急需，手頭實(shí)在拮據(jù)怎么辦？可以“支”，即臨時(shí)借點(diǎn)用用，到年底一并抵扣。

年薪發(fā)的是什么？并非今天花花綠綠的鈔票，也不是黃金白銀，實(shí)行的是實(shí)物工資，一般發(fā)的都是粟、谷這類糧食，雖然也有發(fā)金、發(fā)銀的現(xiàn)象，但是很少見的。那時(shí)拿工資叫“吃皇糧”，“皇糧”一詞的產(chǎn)生便緣于工資發(fā)糧食的緣故。

據(jù)《群書治要》引崔寔《政論》文，一直到了東漢劉隆當(dāng)皇帝的延平年（公元106年），才有“紅頭文件”形式的工資改革：發(fā)工資時(shí)可以發(fā)現(xiàn)金，但還不是全發(fā)錢，而是一半發(fā)貨幣工資，一半發(fā)實(shí)物工資，即所謂“半谷半錢”。這筆錢，叫“月錢”，是在年薪的基礎(chǔ)上，對(duì)工資發(fā)放方式的一種變通。

劉隆是中國歷史上出名的小皇帝之一，“享年”僅2歲，故稱“殤帝”，這樣的英明決策是當(dāng)時(shí)的實(shí)際當(dāng)權(quán)者鄧太后作出的。中國女人有權(quán)了，就是與老爺們不一樣，大多能折騰出點(diǎn)花樣來，鄧太后當(dāng)時(shí)做了一系列很好的改革，包括釋放后宮女人回家結(jié)婚嫁人，史學(xué)界習(xí)慣稱為“延平制”。

到了唐代，中國的工資改革中才出現(xiàn)全部用貨幣來發(fā)工資的形式，但大多數(shù)的單位和部門仍習(xí)慣發(fā)實(shí)物工資，當(dāng)時(shí)的說法叫“職田年米”。一直到明代中期，實(shí)物工資才漸漸退為次，貨幣工資成為重要的選擇，受到工薪階層的歡迎。當(dāng)時(shí)有的單位有時(shí)候是發(fā)金子，但絕大多數(shù)是用銀子來支付，稱為“月費(fèi)”，后來改稱“柴薪銀”，現(xiàn)代的“薪金”、“薪水”等名詞，都是由此而來，此時(shí)仍以“年薪制”為主。

除了“年薪制”，中國古代也有“月薪制”。“月薪制”真正出現(xiàn)于何時(shí)？應(yīng)始于南朝宋政權(quán)。別看人家宋政權(quán)是個(gè)偏居江南的小朝廷，但在布衣開國皇帝劉裕的領(lǐng)導(dǎo)下，該朝做了不少有利于本國人民的事和改革。劉裕三兒子劉義隆即位后（史稱“宋文帝”），繼承和推進(jìn)了他老子的一套改革，連老百姓欠官府的稅租債款什么的也不要了，一筆勾銷，即免去“通租宿債”，受到老百姓的衷心擁護(hù)，因其年號(hào)叫元嘉，史稱“元嘉之治”。劉義隆當(dāng)年也對(duì)工資制度進(jìn)行了改革“按月分俸”，這個(gè)可以說是中國現(xiàn)代“月薪制”的雛形，對(duì)中國工薪階層影響巨大。據(jù)《南史·阮長之傳》記載，宋政權(quán)實(shí)行“月薪制”的具體實(shí)行時(shí)間，是元嘉末年（公元450年左右）。

古代辭職一般選擇什么時(shí)間？

別看這“年薪”與“月薪”僅一字之差，但可以解決好多因薪水發(fā)放引發(fā)的矛盾。如果辭職、升遷什么的，用今天的流行語來說，就是跳槽了，這年薪制便是個(gè)麻煩，員工隨意跳槽很可能一年的工資都要泡湯。月薪相對(duì)就好辦多了，月結(jié)月清，清了走人，給勞動(dòng)者的“跳槽”帶來了便利（現(xiàn)在不少建筑工地上更先進(jìn)，實(shí)行“日薪制”，干一天活拿一天的錢，當(dāng)天結(jié)算，這更靈活了）。

為了解決“年薪制”帶來的問題，完善工資制度，各個(gè)朝代也會(huì)結(jié)合本朝的實(shí)際情況，進(jìn)行適度的工資改革。如在辭職和跳槽的時(shí)間上，都會(huì)作出明確的規(guī)定。在南朝宋政權(quán)以前，辭職者結(jié)算工資時(shí)間一般以“芒種”為標(biāo)準(zhǔn)，相當(dāng)于現(xiàn)在每年的6月5日、6月6日前后。如果在芒種前辭職，則其一年的工資（俸祿）悉歸后任和替崗者。現(xiàn)在流行的最佳辭職時(shí)間是年底，穿越一下說，如果放在古代，辭職者就虧大了，要白干半年。

到了唐代，則將結(jié)算時(shí)間固定在當(dāng)時(shí)每年的5月5日。唐天寶十五年（公元756年）進(jìn)士封演的《封氏聞見記》（卷九）所記，“淮例，替人五月五日以前到者，得職田”，說的就是這事情，即在5月5日以前上崗的，可領(lǐng)全年工資（職田米），否則便不可以。這樣，會(huì)算賬的便會(huì)趕在這日前辭去舊職，去新單位報(bào)到。據(jù)此可以看出，古人辭職最劃算的時(shí)間在年中，而不是在現(xiàn)在流行的年底辭職。

當(dāng)然，具體什么時(shí)候辭職可以拿到全年工資，在中國古代會(huì)因行政區(qū)和地域的不同而有別。但是，雖然對(duì)辭職員工有明確的工資結(jié)算時(shí)間，辭職現(xiàn)象在中國古代并沒有現(xiàn)在這么流行和常見，大多數(shù)員工根本就不會(huì)辭職，有崗位的就是“官家人”，“吃皇糧的”，那是一種身份和榮耀，能忍“十年寒窗苦”，圖的就是“有朝一日吃皇糧”，誰舍得下崗？除非逼迫的。

古代中國人工資也比西方低嗎？

中國古人不喜歡主動(dòng)辭職的原因，除觀念上的原因之外，還有一個(gè)就是待遇相對(duì)豐厚，并不比同時(shí)代的西方國家的工薪階層低，小日子過得很滋潤。

現(xiàn)代中國工薪階層的薪水普遍低于發(fā)達(dá)的歐美國家，但從已故貨幣史研究專家彭信威的《中國貨幣史》一書中所引資料來看，在中國古代，在清乾隆年間以前，中國工薪階層的總體工資和生活收入與西方差距并不大，有的時(shí)代甚至高很多，即便是最底層的給地主老財(cái)打長工的“農(nóng)民工”也是這樣，而且所得工資的實(shí)際購買力也遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于那時(shí)的西方國家。

如公元前一二世紀(jì)時(shí)，羅馬收入較好的打工仔所得的工資，折算成購買力的話，可以買2公石到3.5公石小麥，羅馬士兵的津貼更低，可買1.2公石小麥。而據(jù)《九章算術(shù)》所記，“今有取保一歲價(jià)錢二千五百??”從此句中透露的信息來看，西漢時(shí)的“取?！边@類普通職員的月工資大約是二百零八錢。

依吳承洛《中國度量衡史》的換算，西漢時(shí)的1石大約相當(dāng)于0.3425公石，這樣可以買到小麥3公石到4.2公石，粟3公石到4.7公石，或大米2公石到2公石8斗。如果再直觀一點(diǎn)，依1石=27市斤來算，羅馬打工仔當(dāng)年的月工資換算成小麥，約158至276斤，中國打工仔約237至331斤，可見，中國工薪階層的收入要高許多。

到了清康乾時(shí)，普通中國勞動(dòng)者的工資和生活水平也不比西方發(fā)達(dá)國家差多少。公元1703年（康熙四十二年），英國的普通農(nóng)民工的工錢月薪是約合銀2兩7錢，有點(diǎn)技術(shù)的工人約4兩銀，從數(shù)字上看明顯高出中國人許多。但是，當(dāng)時(shí)英國銀幣的實(shí)際分量嚴(yán)重不足，只有一半多一點(diǎn)，物價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于中國，實(shí)際所得工資和生活水平并不理想。

據(jù)麥考倫《英國史》記載，當(dāng)時(shí)英國的平民大約88萬戶，其中一半每星期可以吃到兩次肉，其余一星期最多吃一次，或者完全沒有吃；西方的主食之一面包，當(dāng)時(shí)平民并不能天天吃的，都是雜糧，這種生活水平與當(dāng)時(shí)的中國普通人差別并不大。

當(dāng)然，這樣的對(duì)比是相對(duì)的，不能用絕對(duì)的眼光來衡量。