第一篇:做人民滿意的教師心得體會(huì)
“做一名人民滿意的教師”心得體會(huì)
要想成為一位成功的幼兒教師,首要前提就是要讓幼兒喜歡你。只有幼兒喜歡了你,你才有資格談是否令人民滿意,現(xiàn)就該問(wèn)題淺談個(gè)人的點(diǎn)滴心得體會(huì)。
一、面對(duì)幼兒時(shí)要面帶微笑
人們常說(shuō)“給別人的第一印象很重要”,這句話同樣適用于教師與幼兒的初次見(jiàn)面接觸。本學(xué)期我?guī)У氖谴蟀?,幼兒入園前的家訪,也就是見(jiàn)到孩子的第一次,我就始終帶著微笑與他們見(jiàn)面,親切地與他們交談。我想用我的微笑來(lái)贏得孩子的好感,同時(shí)也想用微笑來(lái)消除孩子普遍存在著對(duì)老師的那種“敬畏感”,讓他們?cè)趯?duì)我有好感的基礎(chǔ)上,進(jìn)而產(chǎn)生一種親切感與安全感。果然,入園第一天就有許多孩子愿意讓我牽著他們的手走入活動(dòng)室。盡管那時(shí)他們的臉上還掛著淚珠兒,但我卻能感覺(jué)到他們?cè)敢饨邮芪?。就這樣,我用微笑渡過(guò)了別人眼里的最艱難的“非常時(shí)期”。
二、建立對(duì)話關(guān)系,親幼兒促發(fā)展
受傳統(tǒng)的“師道尊嚴(yán)”的影響,教師總習(xí)慣把自己定位于管理組織者和控制者的角色,很少站在孩子的位置考慮問(wèn)題。在孩子眼里老師是“高高在上”、“絕對(duì)權(quán)威”的。在這種壓力和環(huán)境下,一方面幼兒的主體性幾乎喪失,另一方面良好和諧的師生關(guān)系也很難建立,而現(xiàn)在的我和孩子們基本保持平等、自然的關(guān)系,形成了“同伴、朋友”的新型師生關(guān)系。在與幼兒的交流中,我經(jīng)常要求自己蹲下來(lái)與孩子說(shuō)話。蹲下來(lái)這個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)作提醒我是和孩子平等的,不要讓孩子與你說(shuō)話時(shí)抬頭仰視,教師蹲下來(lái)不僅能給孩子視覺(jué)上的平等,更能給孩子心理上的平等。教師從站著到蹲下,不僅僅是簡(jiǎn)單的姿勢(shì)變換,它體現(xiàn)了教師教育觀念的變化,體現(xiàn)了教師對(duì)幼兒的尊重和熱愛(ài)。
三、把愛(ài)灑向每個(gè)孩子,做孩子們的“大朋友”
著名的羅森塔爾效應(yīng)說(shuō)明,教師的愛(ài)心、好感和期望對(duì)孩子影響的深遠(yuǎn)意義。但由于傳統(tǒng)教育觀念的影響,教師往往容易偏愛(ài)聰明、乖巧的孩子,而對(duì)那些調(diào)皮、搗蛋,行為問(wèn)題多的孩子在心理上總是很不容易接納,因而在教育態(tài)度、方式方法上存在急功近利傾向,很少給這樣的孩子一個(gè)發(fā)展的機(jī)會(huì)。
《綱要》指出:“要尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異,因人施教,努力使每個(gè)幼兒獲得滿足和成功”。我們只有尊重幼兒的主體地位,給幼兒一個(gè)發(fā)展的空間,為幼兒創(chuàng)造發(fā)展的條件,幼兒才能獲得真正的發(fā)展。因此,我始終堅(jiān)信:沒(méi)有不好的孩子,只有不好的教育方法。對(duì)班上的每一個(gè)孩子,我對(duì)他們的愛(ài)和尊重是相同的,不同的只是愛(ài)與交流的方式:對(duì)于聰明伶俐、發(fā)展快的孩子,我對(duì)他們?cè)诳隙ㄅc表?yè)P(yáng)的同時(shí)提出更高的要求;對(duì)于發(fā)展一般的孩子,我注意加大激勵(lì)的力度,激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性主動(dòng)性;對(duì)于“問(wèn)題”多,發(fā)展慢的孩子,我盡量挖掘他們身上的閃光點(diǎn),多為他們提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處的機(jī)會(huì),增強(qiáng)其自尊心和自信心。
四、要保持童心,并能參與幼兒游戲
為什么幼兒一般喜歡年輕的老師,因?yàn)槟贻p的老師大多童心未泯,易與幼兒溝通。因此,要想走入幼兒的世界,老師就要保持一顆童心,理解童心,尊重幼兒的興趣,才能贏得幼兒的熱愛(ài)和親近。有些成人覺(jué)得無(wú)聊,惡心的東西,幼兒卻會(huì)覺(jué)得很好玩,很稀奇。在戶外活動(dòng)的時(shí)候,孩子們發(fā)現(xiàn)了地上的蝸牛,圍在一起興致勃勃地看著,有些老師就會(huì)干預(yù):“別玩了,臟死了!”可是這個(gè)聲音很難得到共鳴。男孩子喜歡超人,有些老師就會(huì)主動(dòng)地參與他們的討論,引導(dǎo)他不只學(xué)超人的功夫,還要學(xué)超人幫助大家的品德。兩種對(duì)待幼兒的方式,可想而知,后者老師會(huì)得到幼兒更多的親近,因?yàn)樗美斫夂妥鹬赝?。在戶外游戲中,教師?yīng)像幼兒一樣盡情玩耍,同時(shí)在游戲過(guò)程中對(duì)幼兒加以有效指導(dǎo)。這樣才能使幼兒在游戲中情緒放松,玩得非常開(kāi)心。在游戲中,教師應(yīng)以積極飽滿的情緒感染幼兒,與幼兒一起商量規(guī)則,一起享受成功的喜悅,這樣既創(chuàng)造了一種和諧融洽的心理氛圍,又深得幼兒的喜愛(ài)。
五、要尊重幼兒的自尊心
幼兒期是良好行為習(xí)慣形成的關(guān)鍵期,但由于幼兒的是非判斷能力和行為控制能力較差,他們經(jīng)常會(huì)做出一些違規(guī)行為。對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤行為,教師應(yīng)以寬容的態(tài)度對(duì)待幼兒的錯(cuò)誤,不要訓(xùn)斥幼兒。因?yàn)橛變弘m然年齡小,但自尊心很強(qiáng),他們希望教師“悄悄地說(shuō)”“不要告訴別的老師”。但教師是否從幼兒的角度認(rèn)真考慮過(guò)他們的這種心理需要呢?我們又如何處理幼兒的違規(guī)行為呢?其實(shí),對(duì)幼兒的某些違規(guī)行為,教師只要用身體語(yǔ)言就可以有效制止。如
某幼兒搶他人玩具時(shí),教師只需走到他的身邊,用善意的略帶威嚴(yán)的眼神看著他,這遠(yuǎn)比大聲訓(xùn)斥有效。另外,教師經(jīng)常運(yùn)用恰當(dāng)?shù)纳眢w語(yǔ)言并伴以溫和的口頭語(yǔ)言與幼兒交流,有助于幼兒逐漸學(xué)會(huì)關(guān)注和體會(huì)他人的情緒情感,獲得社會(huì)情感認(rèn)知,習(xí)得更多積極的社會(huì)性行為。
六、多與幼兒聊天
教師應(yīng)多與幼兒聊天,通過(guò)聊天可以拉近教師與幼兒的距離,走進(jìn)幼兒的心靈。通過(guò)聊天,我們可以知道幼兒在想什么,他們的心理是怎樣的一個(gè)世界;通過(guò)聊天我們還可以幫助幼兒改掉平時(shí)不容易改掉的不良習(xí)慣。
幼兒教育在很大程度上是通過(guò)教師與幼兒之間的情感交流來(lái)實(shí)現(xiàn)的。我們愛(ài)孩子,同樣也希望孩子愛(ài)我們。不同的幼兒喜歡不同的老師,如何成為一名每一位幼兒都喜歡的老師,是我需要用一生的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)的“做人民滿意的老師”心得體會(huì)
有人說(shuō),老師是蠟燭,燃燒自己、照亮別人;也有人說(shuō),老師是辛勤的園丁,澆灌著祖國(guó)的花朵;還有人說(shuō),老師是渡人的小船,把一批批學(xué)生送往知識(shí)的彼岸??這一聲聲贊譽(yù),飽含著對(duì)人民教師師德的莫大崇敬。
學(xué)高為師,德高為范。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書(shū)育人第一線,其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。然而在新的歷史時(shí)期,面對(duì)社會(huì)的一些不正之風(fēng),也有些意志薄弱的老師沒(méi)有經(jīng)受住考驗(yàn),產(chǎn)生了這樣那樣的問(wèn)題。在我們的教師隊(duì)伍中,也出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,有的教師職業(yè)道德觀念淡薄,對(duì)學(xué)生缺乏應(yīng)有的愛(ài)心;有的教師工作不負(fù)責(zé)任,對(duì)學(xué)生放任自流;還有的教師只追求個(gè)人利益,熱衷于有償補(bǔ)課;甚至還有違法亂紀(jì)者。這些都嚴(yán)重影響了人民教師的形象,直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)中的形象,影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高使我們愧對(duì)“人民教師”這個(gè)光榮的稱號(hào),也使我們意識(shí)要加強(qiáng)自身的素質(zhì),提高教師的師德修養(yǎng),努力做人民滿意的教師。
那怎么樣才能做一個(gè)人民滿意的好老師呢?我覺(jué)得作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師,起碼應(yīng)具備以下幾點(diǎn):
一、無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂
陶行知先生曾說(shuō)過(guò):捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。社會(huì)主義的教育事業(yè),既是偉大崇高的事業(yè),又是平凡、瑣碎的事業(yè);既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè),也是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里,沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利,也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù),更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn);甘為人梯,為教清廉,以園丁的品格和“孺子?!钡木袢ジ袆?dòng)學(xué)生,教育學(xué)生,為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。
二、學(xué)高為師,身正為范。
教師被稱作是人類靈魂的工程師,他不僅要教書(shū),更要育人,以自己模范的品德去教育和影響學(xué)生,可以說(shuō)教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用。作為文明信息的使者,在新的歷史階段,教師更應(yīng)注意為人師表,嚴(yán)格要求自己,從思想作風(fēng)到生活作風(fēng),從言行到舉止,從心靈到外表,都應(yīng)體現(xiàn)教師應(yīng)有的文明風(fēng)度和良好精神面貌,以帶動(dòng)社會(huì)對(duì)教師職業(yè)的特殊要求,這也是從師立教的根本前提。
三、愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)注學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)身心健康
傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”。現(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新加眼快。因此,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。在教學(xué)實(shí)踐中,要有發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、探索解決問(wèn)題的新途徑、新方法,以教師的創(chuàng)造性勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的學(xué)生的目標(biāo)。教書(shū)育人是教師的天職。只有品德高尚的教師才能培養(yǎng)出品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生。二十一世紀(jì)揭開(kāi)了人類歷史的新篇章。我們要實(shí)現(xiàn)偉大的民族復(fù)興,作為教師任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該向全國(guó)優(yōu)秀的教師學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他們的愛(ài)國(guó)情懷、高尚品德、無(wú)私奉獻(xiàn);修身敬業(yè)。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,熱愛(ài)教育事業(yè),把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。
讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),加強(qiáng)師德教育,增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書(shū)育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任,做一個(gè)廣大人民滿意的好教師。
“做人民滿意的老師”心得體會(huì)
樂(lè)峰中心幼兒園:潘小萍
2010年春
“做人民滿意的老師”心得體會(huì)
樂(lè)峰中心幼兒園:潘四萍
2010年春
第二篇:做人民滿意教師心得體會(huì)
“十年樹(shù)木,百年樹(shù)人”,踏上三尺講臺(tái),也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛(ài)學(xué)生,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng)。一個(gè)教師只有熱愛(ài)學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛(ài)崗敬業(yè),樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺(jué)自愿地約束自己,規(guī)范自己的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教。
我國(guó)現(xiàn)代教育家夏沔尊說(shuō):“教育之沒(méi)有情感,沒(méi)有愛(ài),如同池塘沒(méi)有水一樣,沒(méi)有水,就不能稱其為池塘,沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育?!苯處熋鎸?duì)的不是冷冰冰的產(chǎn)品,而是一個(gè)個(gè)有著鮮活生命,正在茁壯成長(zhǎng)的孩子。如果說(shuō)智慧要靠智慧來(lái)鑄就,那么愛(ài)心要靠愛(ài)心來(lái)培育。在我們的教育生涯中也應(yīng)該做到將自己的心掏出來(lái)給孩子們!古代教育家早就提出“有教無(wú)類”?!巴谝黄{(lán)天下,孩子們應(yīng)該有同等的受教育權(quán)利?!?熱愛(ài)一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無(wú)異于毀壞一個(gè)學(xué)生。前蘇聯(lián)著名教育學(xué)家蘇霍姆林斯基就曾花10年時(shí)間,將一名有偷竊習(xí)慣的學(xué)生培養(yǎng)成了一名成功的農(nóng)莊主席。每一位學(xué)生都渴望得到老師的愛(ài),尤其是那些家庭有過(guò)特殊變故的學(xué)生,容易形成特別性格,我們對(duì)特殊學(xué)生應(yīng)該是真誠(chéng)相待、熱情鼓勵(lì)、耐心幫助,用師愛(ài)的溫情去融化他“心中的堅(jiān)冰”,讓他在愉快的情感體驗(yàn)中接受教育。雖然我們無(wú)法象太陽(yáng)一樣,將自己的光輝撒遍世界的每個(gè)角落,但我卻可以象母雞愛(ài)護(hù)小雞一樣,關(guān)愛(ài)自己的每一個(gè)學(xué)生。但有一個(gè)值得思考的問(wèn)題是:為什么我們老師們對(duì)學(xué)生如此關(guān)愛(ài),有時(shí)卻得不到學(xué)生的理解和認(rèn)可呢?高爾基曾說(shuō)過(guò):“愛(ài)孩子,那是母雞都會(huì)做的事,如何教育孩子才是一件大事?!边@讓我深深地體會(huì)到只有尊重學(xué)生,才能教育學(xué)生;沒(méi)有尊重就不可能有真正意義上的教育。在學(xué)生心目中,亦師亦友,民主平等,是“好教師”的最重要特征。具有愛(ài)心和具有知識(shí),對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),他們更喜愛(ài)前者。初中學(xué)生特別渴求和珍惜教師的關(guān)愛(ài),師生間真摯的情感,必定會(huì)產(chǎn)生神奇的教育教學(xué)效果,會(huì)使學(xué)生自覺(jué)地尊重教師的勞動(dòng),愿意接近老師,希望與老師合作,向老師袒露自己的思想。讓我們時(shí)常想想教育家們的諄諄告誡:“你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!?/p>
新課程改革已全面鋪開(kāi),其主要理念之一就是“以學(xué)生為本”,關(guān)注學(xué)生的主體地位,而尊重學(xué)生,平等對(duì)待學(xué)生,關(guān)愛(ài)學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求。但尊重是相互的。學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。我從教育中體會(huì)到了尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)就是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長(zhǎng)、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,作為教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來(lái),要從家長(zhǎng)的威嚴(yán)中解放出來(lái),要從唯一正確的師長(zhǎng)的假想中醒悟過(guò)來(lái),學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長(zhǎng)的伙伴,成為學(xué)生成長(zhǎng)的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為“孩子們的同志和朋友?!痹趯W(xué)生的心靈中栽下一棵尊重的幼苗,用愛(ài)心去澆灌,必將伴隨其生命的成長(zhǎng)豎起人格的參天大樹(shù)?!叭f(wàn)紫千紅隨風(fēng)去,冰心一片載玉壺”,這就是我們普通教師的高風(fēng)亮節(jié)的真實(shí)寫(xiě)照!雨果曾說(shuō)過(guò):“花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,讓我們做葉的事業(yè)吧,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的?!蔽蚁?,教師所從事的就是這種葉的事業(yè)——平凡而偉大。
“言必行,行必果”,行動(dòng)實(shí)踐遠(yuǎn)勝于說(shuō)教。師德 ,不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教,而是一種精神體現(xiàn),一種深厚的知識(shí)內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!其實(shí),在日常的教育教學(xué)工作中,我們教師都在用行動(dòng)詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵。師德需要培養(yǎng),需要教育,更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!讓我們不斷地學(xué)習(xí)提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng),讓我們以良好的師德師風(fēng)來(lái)規(guī)范自己,從而去贏得學(xué)生的信任,家長(zhǎng)的放心,做一名人民滿意的新時(shí)代教師,共同為回小的教育事業(yè)爭(zhēng)光添彩。
第三篇:做人民滿意的教師心得體會(huì)
《習(xí)近平主席教師節(jié)講話精神》學(xué)習(xí)心得體會(huì)
學(xué)高為師,德高為范。隨著我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展,廣大教師兢兢業(yè)業(yè)地奮戰(zhàn)在教書(shū)育人第一線,其中涌現(xiàn)出一批致力于教育教學(xué)改革、愛(ài)崗敬業(yè)的優(yōu)秀教師和教育工作者。然而在我們的教師隊(duì)伍中,也出現(xiàn)了一些不協(xié)調(diào)的現(xiàn)象,嚴(yán)重影響了人民教師的形象,直接或間接損害了“教師”在學(xué)生、家長(zhǎng)和社會(huì)中的形象,影響了教育、教學(xué)質(zhì)量的提高使我們愧對(duì)“人民教師”這個(gè)光榮的稱號(hào),也使我們意識(shí)要加強(qiáng)自身的素質(zhì),提高教師的師德修養(yǎng),努力做人民滿意的教師。
那怎么樣才能做一個(gè)人民滿意的好老師呢?我覺(jué)得作為一個(gè)二十一世紀(jì)的教師,起碼應(yīng)具備以下幾點(diǎn):
一.無(wú)私奉獻(xiàn)的師魂
陶行知先生曾說(shuō)過(guò):捧著一顆心來(lái),不帶半根草去。社會(huì)主義的教育事業(yè),既是偉大崇高的事業(yè),又是平凡、瑣碎的事業(yè);既是為祖國(guó)和人民謀幸福的事業(yè),也是需要付出艱苦勞動(dòng)的事業(yè)。這里,沒(méi)有令人羨慕的財(cái)富和權(quán)利,也沒(méi)有顯赫一時(shí)的聲名和榮譽(yù),更沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸。甘于清貧、樂(lè)于奉獻(xiàn);甘為人梯,為教清廉,以園丁的品格和“孺子?!钡木袢ジ袆?dòng)學(xué)生,教育學(xué)生,為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)終生。
二、學(xué)高為師,身正為范。
教師被稱作是人類靈魂的工程師,他不僅要教書(shū),更要育人,以自己模范的品德去教育和影響學(xué)生,可以說(shuō)教師的人格品行一直作為一個(gè)重要的教育因素在教育過(guò)程中潛移默化地發(fā)生著作用。
三、愛(ài)崗敬業(yè),關(guān)注學(xué)生培養(yǎng)的目標(biāo)身心健康
傳統(tǒng)教育中我們關(guān)注的是“分?jǐn)?shù)、優(yōu)秀率、及格率”?,F(xiàn)在我們關(guān)注的是是否有利于學(xué)生主體的全面發(fā)展。知識(shí)的無(wú)限性和教學(xué)時(shí)間的有限性促使我們?nèi)リP(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)、思維發(fā)展和人格的塑造,一切本著有利于全體學(xué)生身心和諧健康發(fā)展的原則,這是對(duì)學(xué)生對(duì)事業(yè)高度負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。
四、樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念
現(xiàn)今社會(huì)是知識(shí)型社會(huì),學(xué)習(xí)型社會(huì),知識(shí)更新加眼快。因此,教師要有寬廣扎實(shí)的業(yè)務(wù)知識(shí)和專業(yè)技能,真正掌握教書(shū)育人的本領(lǐng),尤其是必要的現(xiàn)代化教育技術(shù)手段,積極參與教育科研。我們要不斷地在思想上嚴(yán)格要求自己,在業(yè)務(wù)上刻苦鉆研,熱愛(ài)教育事業(yè),把學(xué)生培養(yǎng)成有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的人才。
讓我們每個(gè)人都行動(dòng)起來(lái),加強(qiáng)師德教育,增強(qiáng)自己的敬業(yè)精神,適應(yīng)教育發(fā)展的需要,真正承擔(dān)起教書(shū)育人、培養(yǎng)跨世紀(jì)接班人的重任,做一個(gè)廣大人民滿意的好教師。
魯城中學(xué)
劉力維
2014.9.23
第四篇:做人民滿意的教師心得體會(huì)
做人民滿意的教師
在認(rèn)真學(xué)習(xí)了 “做人民滿意的教師”學(xué)習(xí)材料后,本人認(rèn)為,它是適應(yīng)我校教育發(fā)展的新形勢(shì),也是改善教育發(fā)展環(huán)境,轉(zhuǎn)變教師隊(duì)伍工作作風(fēng)的內(nèi)在要求。
通過(guò)自學(xué)和集中學(xué)習(xí),我個(gè)人認(rèn)為,要成為一名人民滿意的教師就要做到以下幾點(diǎn):
一、熱愛(ài)本職工作,愛(ài)崗敬業(yè),無(wú)私奉獻(xiàn)。
作為一名光榮的人民教師,如何才能無(wú)愧于這一神圣的事業(yè),無(wú)愧于人民。說(shuō)白一點(diǎn),就是要對(duì)得起自己,對(duì)得起學(xué)生,對(duì)得起學(xué)生家長(zhǎng)。學(xué)生家長(zhǎng)把孩子交給了你,你就應(yīng)該盡自己最大的努力,把他們培養(yǎng)好,教育好。要全身心地投入到自己的事業(yè)中去,把自己的終身獻(xiàn)給最美好的教育事業(yè)。在大多數(shù)優(yōu)秀教師的人生履歷里,并沒(méi)有什么驚天動(dòng)地的偉大業(yè)績(jī),他們也只是默默無(wú)聞地奉獻(xiàn)著自己的一切。毛主席曾說(shuō)過(guò):“一個(gè)人做點(diǎn)好事并不難,難的是一輩子做好事?!币粋€(gè)人的偉大之處就在于一輩子如一日,實(shí)踐著自己的人生價(jià)值,實(shí)踐著自己的諾言,用自己的一片愛(ài)心滋潤(rùn)著自己追求的事業(yè)。
二、不斷努力學(xué)習(xí),完善自身的文化素質(zhì),做一個(gè)讓家長(zhǎng)滿意的教師。
教師是教書(shū)育人的,因此,得有淵博的知識(shí)。時(shí)代在不斷地發(fā)展的,知識(shí)的更新也非常迅速,我們只有站在時(shí)代的前列,充分掌握好新時(shí)代的科學(xué)文化知識(shí),才能引導(dǎo)學(xué)生到新時(shí)代科學(xué)的陣地,闖出自己的一片新天地。淵博的知識(shí)的獲得,嶄新理論的掌握,嫻熟技能的練就,完全是教師自身的不斷努力。只有勤奮刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),專業(yè)理論知識(shí),才能完善自我,達(dá)到教書(shū)育人的目的。
三、熱愛(ài)學(xué)生,關(guān)心學(xué)生,做一個(gè)讓學(xué)生滿意的教師。
教師的職業(yè)勞動(dòng)不僅僅是“傳道、授業(yè)、解惑”,而且具有“以人格來(lái)培養(yǎng)人格,以靈魂來(lái)塑造靈魂”的特點(diǎn)。熱愛(ài)學(xué)生就是熱愛(ài)教育事業(yè),尊重學(xué)生、愛(ài)護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生就是履行教師的社會(huì)責(zé)任。熱愛(ài)學(xué)生是教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),教師對(duì)學(xué)生的情感,能轉(zhuǎn)化為學(xué)生接受教育的內(nèi)部力量,能贏得學(xué)生的愛(ài)戴和尊重,激發(fā)他們對(duì)教師的親近感、信賴感,學(xué)生只有體會(huì)到這種感情,才會(huì)“親其師”,從而“信其道”,進(jìn)而才能提高教育教學(xué)質(zhì)量,促使學(xué)生成人和成才。
四、通力合作,共同教育,做一個(gè)讓學(xué)校滿意的教師。
作為教師,我們知道,對(duì)學(xué)生的教育不是一個(gè)人的教育,需要各方面的共同影響,在學(xué)校里,就需要和其他老師的溝通和共同努力,這就需要一種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)協(xié)作的能力。在這一方面,我積極配合其他學(xué)科的教師,落實(shí)好每一個(gè)教育環(huán)節(jié)。正因?yàn)檫@些努力,以及學(xué)校其他老教師的言傳身教,自己的教師職業(yè)道德水平有了很大的提高。這對(duì)我來(lái)說(shuō)有很大的鼓舞,當(dāng)然,金無(wú)足赤,人無(wú)完人。我知道,我自己也存在著許多缺陷。我會(huì)繼續(xù)努力的,爭(zhēng)取做一個(gè)合格的人民教師,在合格的基礎(chǔ)上不斷完善自己,充實(shí)自己,武裝自己,做一個(gè)學(xué)校滿意,學(xué)生愛(ài)戴,家長(zhǎng)放心的好老師。
醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)部
xxx 2014.9.22.2
第五篇:做人民滿意的教師心得體會(huì)
做人民滿意的教師(征文)
楊小月
振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。我深知新時(shí)代對(duì)我們提出了更高的要求。要做人民滿意的教師,要求會(huì)更高。站在新時(shí)代的高度來(lái)審視自己的工作表現(xiàn),覺(jué)得自己離做人民滿意教師要求還有很大差距。
但有那么多的教師,他們都把愛(ài)獻(xiàn)給了教育,他們用平凡的工作鑄就了閃光的師魂,為我們樹(shù)立了新時(shí)期人民教師的光輝榜樣。從他們身上,我學(xué)到了如何做一個(gè)讓人民滿意的教師。
一、忠于人民的教育事業(yè),矢志不渝
過(guò)去人們常常把教師喻成“春蠶”和“蠟燭”,無(wú)私地照亮別人,毫無(wú)怨言。是什么力量在支持和激勵(lì)著他們呢?是熱愛(ài)黨、熱愛(ài)人民、忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)的信念和精神。偉大的教育家陶行知先生“捧著一顆心來(lái),不帶半根草去”,魯迅先生的“我吃的是草,擠出的是奶”的高尚師德,都體現(xiàn)出教師的奉獻(xiàn)精神。這樣,在師德的激勵(lì)下,許多教師努力進(jìn)取,不斷探索,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),儲(chǔ)備知識(shí),努力使自己成為教育的行家和能手。忠于人民的教育事業(yè),是衡量教育工作者個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)也是黨和國(guó)家對(duì)人民教師的基本要求。因?yàn)橐粋€(gè)不忠于教育事業(yè)的老師,是不會(huì)安心教育工作的,更不可能把自己的全部精力用在教書(shū)育人上。只有忠于教育事業(yè),才能從內(nèi)心深處激發(fā)熱愛(ài)教育事業(yè),熱愛(ài)學(xué)生的道德情感,自己克服工作中出現(xiàn)的種種矛盾和困難,并根據(jù)師德的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)修正自己的不良行為。做到即使在沒(méi)有人監(jiān)督的情況下,也能自覺(jué)遵守師德規(guī)范。所以,每一個(gè)教師都要自覺(jué)加強(qiáng)師德修養(yǎng),不斷提高師德水平。
二、熱愛(ài)學(xué)生,誨人不倦
有這樣一句話:“假如我是孩子,假如是我的孩子?!边@句話,道出了一個(gè)教師是如何用真誠(chéng)的愛(ài)去理解、寬容、尊重和關(guān)心每一個(gè)孩子。如果我們以“假如我是學(xué)生”的情感去體會(huì)孩子的內(nèi)心世界,以童心去理解他們的“荒唐”,寬容他們的“過(guò)失”,有禮貌地對(duì)待他們,讓他們時(shí)時(shí)體驗(yàn)到一種高于母愛(ài),超越友情的師生情,那么就算他們犯了錯(cuò),這就可能成為學(xué)生改正錯(cuò)誤的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。陶行知先生曾告誡體罰學(xué)生的人說(shuō):“你的鞭子下有瓦特,你的冷眼中有牛頓,你的譏笑中有愛(ài)迪生?!蔽覀儜?yīng)該樹(shù)立只有差異沒(méi)有差生的觀念。每位學(xué)生都是可造之才,關(guān)鍵是要付出愛(ài)心和熱情去發(fā)現(xiàn)了解他們的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),幫助他們改正缺點(diǎn)和不足。愛(ài)是教育的基礎(chǔ),是師德的靈魂,只有對(duì)學(xué)生充滿關(guān)愛(ài),傾注情愫,才會(huì)走近學(xué)生,了解學(xué)生,并根據(jù)學(xué)生的不同個(gè)性,創(chuàng)造適合每一個(gè)學(xué)生的教育。蘇霍姆林斯基曾經(jīng)有個(gè)很精彩的比喻,他說(shuō):“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻是十分脆弱的,一不小心,露珠滾落,就會(huì)破碎,不復(fù)存在,學(xué)生的稚嫩的心靈就如同露珠,需要加倍愛(ài)護(hù),這種呵護(hù)就是愛(ài)?!睈?ài)自己的孩子是本能,而愛(ài)別人的孩子卻是神圣!
三、以身作則,為人師表
教師的言行是教學(xué)中的隱形課程,師德在教育教學(xué)中起有極大的潛移默化的作用,它能影響學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng),是調(diào)節(jié)教育過(guò)程中人際關(guān)系的杠桿,也是教育和感染學(xué)生的巨大精神力量。教師是否具有優(yōu)良高尚的師德,直接關(guān)系到教育、教學(xué)質(zhì)量的提高,關(guān)系到下一代的健康成長(zhǎng)。古往今來(lái),許多思想家、教育家和有識(shí)之士,之所以對(duì)“為人師表”的師德提出了很高很嚴(yán)的要求,正是因?yàn)樗麄兛吹搅藥煹聦?duì)人們的影響,對(duì)教育的重要作用。