第一篇：考場(chǎng)作文：看到海棠花未眠

看到海棠花未眠

微風(fēng)吹過(guò)，淡云仍飄，立于晚秋之際；雁兒南飛，春紅已謝，問(wèn)幸福為何物？——題記

凌晨四點(diǎn)鐘，看到海棠花未眠。

川端康成，一名孤獨(dú)的老人，一句孤寂的話語(yǔ)，卻不知曾感動(dòng)過(guò)多少人，不知曾讓多少人的世俗之心土崩瓦解。

人活一生，只為幸福一世。為了幸福，人們踏上旅程，但究竟有幾何人能真正達(dá)到自己的樂(lè)土？為了解答這個(gè)問(wèn)題，我也去尋覓??

倚門回首，卻把青梅嗅。

人們記憶中的易安居士，總是那個(gè)“人比黃花瘦”的弱女子，是那個(gè)“輕解羅裳，獨(dú)上蘭州”的孤獨(dú)伊人。但又有誰(shuí)記得，那個(gè)“應(yīng)是綠肥紅瘦”的爛漫女孩？又有誰(shuí)仍記得，那個(gè)“誤入藕花深處”的天真孩童？

看著兒時(shí)李清照嫣然一笑的臉龐，我明白，她的幸福是那時(shí)的無(wú)憂無(wú)慮，是那時(shí)的天真可愛(ài)。

竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕，一蓑煙雨任平生。墳崗茫茫，醉射天狼，楊柳醉點(diǎn)五分，三分瀟灑人生。人們只記得東坡的憂國(guó)憂民，愁苦百姓，卻又還有誰(shuí)記得他內(nèi)心深處的幸福？“大江東去浪淘盡”的悲壯，“明月幾時(shí)有”的豪情，在歷史長(zhǎng)河中徐徐生輝。

看著蘇軾仰天大笑的神情，我明白，他的幸福是悲壯一生，豪情一世。我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。

是你嗎？青蓮居士？只有你將西域的荒涼與大唐的繁華結(jié)合，在飛流而下的瀑布前狂笑不止。“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的你，是大唐的絢麗奇葩。

看著李白恣睢的生活，我明白，他的幸福是無(wú)所羈絆，永生沉浮。

尋覓結(jié)束，這時(shí)我才終于明白，幸福就是現(xiàn)在，就在這里。不同的人總會(huì)有不同的幸福定義。但無(wú)論怎樣在物欲橫流的社會(huì)中，保持一顆隨遇而安的心，擁有淡泊名利的態(tài)度，方能尋找到屬于自己的幸福。

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。佛性常清靜，何處有塵埃？

第二篇：花未眠說(shuō)課稿

花未眠說(shuō)課稿

作為一位優(yōu)秀的人民教師，通常需要準(zhǔn)備好一份說(shuō)課稿，說(shuō)課稿有助于順利而有效地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。那么問(wèn)題來(lái)了，說(shuō)課稿應(yīng)該怎么寫(xiě)？下面是小編為大家收集的花未眠說(shuō)課稿，歡迎閱讀與收藏。

花未眠說(shuō)課稿1

各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師:

我是×××××××，我今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，謝謝你們!希望得到你們的指導(dǎo).我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內(nèi)容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)等.《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文.現(xiàn)就教材，教法，學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明.一，說(shuō)教材:

1，教材簡(jiǎn)析:

本單元設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言.學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感.《花未眠》是第一冊(cè)第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述:自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的;美是邂逅所得，親近所得;重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神.本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難.如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在.2，教學(xué)目標(biāo):

根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo):(1)情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí).(2)知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言.能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美.3，教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn):

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為:理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義.二，說(shuō)教法:

本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵.運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨.采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵.同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題.三，說(shuō)學(xué)法:

本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如:“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題.四，說(shuō)教學(xué)過(guò)程:

1，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì):以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞.此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感.然后由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目.2，簡(jiǎn)介作者川端康成.川端康成(1899—1972)，日本小說(shuō)家，散文家.幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng).1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯.小說(shuō)《伊豆的舞女》(1925)奠定了其在日本文壇的地位.代表作有《雪國(guó)》(1937)，《千只鶴》(1951)，《古都》(1957)等.它們“以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔?，第二個(gè)獲此殊榮的東方作家.川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地.在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者.由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào).榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲.3，初步理解文章主旨:

首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考:看看作者由花未眠想到了什么或者說(shuō)有什么感悟接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美

通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn):自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的.同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美.4，思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢

學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案:“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺(jué)得它美極了.”“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧.”然后教師小結(jié):作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二:一為“靜”;二為“孤獨(dú)”.學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了.5，出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度它們有什么共同點(diǎn)借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力.6，通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解.教師小結(jié):作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即:自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的;美是邂逅所提，是親近所得;契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力.這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美.7，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了.設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》;出示一幅清幽的山水圖，也請(qǐng)學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來(lái).8，最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子.教師可舉例引導(dǎo)如:

(1)它盛放，含有一種哀傷的美.為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種“哀傷”

明確:海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美.(2)如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道:要活下去!這句話背后有什么隱蕆義

明確:①一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去.②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)一些美好事物的過(guò)程.我們可能錯(cuò)過(guò)了美的.景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美.③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美.9，最后教師總結(jié):通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的.其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊.我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美.那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧!

花未眠說(shuō)課稿2

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，專家，老師們：

你們好！今天能有這樣一個(gè)展示自我的機(jī)會(huì)，非常榮幸，衷心地感謝你們！我說(shuō)課的篇目是《花未眠》，來(lái)自日本作家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文。我將分三大部分說(shuō)課，分別是教材分析，課時(shí)安排及教法學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)。由于本人是第一次說(shuō)課，經(jīng)驗(yàn)不足，考慮不周之處，還望各位多多包涵，并能得到你們的指導(dǎo)。

教材分析：

《花未眠》是人教版全日制普通高中語(yǔ)文教材第一冊(cè)第二單元第四篇課文，高一注重培養(yǎng)學(xué)生理解文章的能力，本單元設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感?！痘ㄎ疵摺肥潜締卧詈笠黄n文，文章以未眠的海棠花很美寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述對(duì)美的理解：發(fā)現(xiàn)美，感悟美，體驗(yàn)美。從而得出三個(gè)結(jié)論：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；自然美與藝術(shù)美相互融合，相得益彰。由于本文是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難。如何把握難理解的文章深入淺出地講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，注重語(yǔ)文應(yīng)用，審美與探究能力的培養(yǎng)，并結(jié)合本課特點(diǎn)，特確定以下目標(biāo)：

教學(xué)目標(biāo)：

（一）德育目標(biāo)：讓學(xué)生建立能從現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美的意識(shí)。

（二）知識(shí)目標(biāo)：理解本文主旨：關(guān)于美與審美的問(wèn)題以及作者崇尚自然美的表述。

（三）能力目標(biāo)：體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法；

品味本文格調(diào)高雅，韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格，逐步提高鑒賞能力。

教學(xué)重點(diǎn)：

引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨。

鑒賞本文的語(yǔ)言，深刻體會(huì)重要語(yǔ)句的內(nèi)蘊(yùn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

理解本文思路，理解文中引用諸多例子的意圖。

理解文中雋永含蓄的語(yǔ)句的含義。

課時(shí)安排及教法，學(xué)法：

（一）教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

（二）說(shuō)教法：誦讀法，討論法。

本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要勾玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快地抓住關(guān)鍵，同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。

（三）說(shuō)學(xué)法：自學(xué)為主，自主合作探討問(wèn)題。

本課是自瀆課文，學(xué)生以自學(xué)為主，課前讓學(xué)生利用參考書(shū)，了解作者作品等相關(guān)知識(shí)和背景；另外，本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含作者深切感受的語(yǔ)句，如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由討論，發(fā)表意見(jiàn)，自主合作地探討問(wèn)題。

教學(xué)設(shè)計(jì)程序：

教學(xué)根據(jù)“感受――理解――應(yīng)用”的閱讀規(guī)律，從學(xué)生的感受入手，抓住主要內(nèi)容，按照“歸類”的思維路徑，組織教學(xué)活動(dòng)。整個(gè)程序分為四步進(jìn)行，具體是：

（一）導(dǎo)入。

同學(xué)們，當(dāng)你半夜醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)家里的夜來(lái)香或是曇花在靜悄悄地開(kāi)了時(shí)，你會(huì)有什么感覺(jué)

——驚異，高興，喜出望外，沒(méi)什么感覺(jué)……

看來(lái)同學(xué)們都有自己獨(dú)特的感受，無(wú)獨(dú)有偶，57年前，一束未眠的海棠花激起了一位日本作家對(duì)美的無(wú)限感慨，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成。那么今天就讓我們一同走進(jìn)這位文學(xué)大師，走進(jìn)他的作品《花未眠》，去一同領(lǐng)悟他所創(chuàng)作的美的世界。（板書(shū)課題：花未眠—————川端康成）

“興趣是最好的老師”，從現(xiàn)實(shí)生活入手，引發(fā)學(xué)生的求知欲望，從而調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生興趣并融入其中，能更好地體會(huì)作者感情。

（二）簡(jiǎn)介作者。

關(guān)于作者川端康成，讓學(xué)生借助課文注釋①了解一下，知道他是日本的小說(shuō)家，散文家，代表作三部曲是《雪國(guó)》，《千只鶴》，《古都》，他是繼泰戈?duì)柡蟮诙€(gè)獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的東方作家。在文學(xué)領(lǐng)域中，他是美的追尋者，更是美的獲得者和傳播者。

本單元四篇散文，前三篇都是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家，這篇課文作者是日本作家，學(xué)生可能知之甚少，適當(dāng)介紹一下，擴(kuò)生閱讀面的同時(shí)利于課文的學(xué)習(xí)。

（三）整體感知課文。

1。讓學(xué)生用5分鐘的時(shí)間自讀課文，在閱讀的過(guò)程中，思考以下兩個(gè)問(wèn)題：

①說(shuō)說(shuō)這篇文章，你感受最深的是什么（預(yù)想：難句多，不好懂，看不明白，不知道想表達(dá)什么。。。）

②如果讓你從文中摘錄一句你最欣賞的文句，你會(huì)摘錄哪句，并說(shuō)說(shuō)理由。

2。學(xué)生談初讀印象。

無(wú)論對(duì)否，教師都給予肯定，重在引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。

設(shè)計(jì)此環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生整體把握課文，符合認(rèn)知的規(guī)律。

（四）精讀課文，理清思路，領(lǐng)悟內(nèi)涵。

完成這階段的學(xué)習(xí)，主要方法是教師設(shè)疑，學(xué)生自學(xué)，誦讀，討論，共分8點(diǎn)進(jìn)行：

1、跳讀1，2段，引導(dǎo)學(xué)生把握幾個(gè)問(wèn)題：

（1）一開(kāi)篇作者就說(shuō)“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”說(shuō)明作者是個(gè)怎樣的人（細(xì)膩敏感，善于思考）

（2）凌晨四點(diǎn)醒來(lái)的作者發(fā)現(xiàn)了什么（發(fā)現(xiàn)海棠花未眠）

（3）發(fā)現(xiàn)了海棠花未眠這件小事，我的反應(yīng)又是怎樣的為什么會(huì)有這樣的反應(yīng)

（大吃一驚因?yàn)椤盎ㄔ谝归g是不眠的，這是眾所周知的事，我才剛明白，而且凌晨四點(diǎn)看海棠花，覺(jué)得它更美”。）

板書(shū)：發(fā)現(xiàn)美―――海棠花未眠

2、指導(dǎo)學(xué)生研讀3，4，5段，設(shè)疑討論。

由這件微不足道的事，作者思考到了什么或者說(shuō)有什么新發(fā)現(xiàn)嗎作者的實(shí)際感受是什么？

讓學(xué)生從文本找出關(guān)鍵語(yǔ)句，得出三個(gè)結(jié)論：

（1）自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。

（2）人感受美的能力是有限的，它既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)的。

（3）光憑頭腦想象是困難的，美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的。

感受美的能力：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。

板書(shū)：感悟美

獲得美的方法：邂逅，親近，反復(fù)陶冶（發(fā)現(xiàn)花未眠，嵐山的美）

讓學(xué)生帶著問(wèn)題閱讀，有的放矢，按圖索驥，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)的情境，變被動(dòng)為主動(dòng)。

發(fā)展學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力，從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)。

研讀6——11段，方法：討論法，誦讀法。

讓學(xué)生找出這幾段所舉的例子，討論作者舉這些例子的意圖是什么

歸納板書(shū)：

畫(huà)中花女人的手勒達(dá)像宗達(dá)畫(huà)狗茶碗，畫(huà)藝術(shù)品（藝術(shù)美）

真的花各種手勢(shì)女人肌膚我家小狗天空自然物（自然美）

從藝術(shù)美中可以領(lǐng)略到自然美

體驗(yàn)美自然美是藝術(shù)美的原型

自然美與藝術(shù)美彼此融合，相得益彰

通過(guò)重點(diǎn)語(yǔ)段賞析，抓住關(guān)鍵句概括段落大意，加深對(duì)課文的理解。

5、難句解讀。

讓學(xué)生提問(wèn)，有哪些難理解的句子，先問(wèn)問(wèn)學(xué)生是怎樣想的，再適時(shí)補(bǔ)充，學(xué)生沒(méi)有問(wèn)到的難句又是重要句子的，再另行提出講解。（結(jié)合課后題二）

如：

（1）它盛放，含有一種哀傷的美。

（2）如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

（3）只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。

（4）一朵花也是好的。

（5）繁二郎的畫(huà)，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

難句的解讀，是為了引導(dǎo)學(xué)生更深入地理解文章主旨，也是培養(yǎng)其鑒賞能力的要求所在，由淺入深的教學(xué)符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，思維規(guī)律和讀文規(guī)律。讓學(xué)生先自己感悟，自行摸索，歸納，老師在此基礎(chǔ)上從中點(diǎn)撥，引導(dǎo)，加強(qiáng)，鞏固，從而加深學(xué)生的理解和記憶。

6、歸納總結(jié)。

結(jié)合板書(shū)，通過(guò)板書(shū)來(lái)梳理思路，歸納知識(shí)：

（1）文章抓住一個(gè)“美”，分別從三個(gè)方面闡述：發(fā)現(xiàn)美（海棠花未眠）；感悟美（感受美的能力，獲得美的途徑）；體驗(yàn)美（自然美與藝術(shù)美的相互融合，相得益彰），從花未眠的這種自然現(xiàn)象出發(fā)，思考了關(guān)于審美的問(wèn)題，也學(xué)到了許多哲理。

（2）學(xué)習(xí)本文我們要掌握幾種寫(xiě)作手法：①以小見(jiàn)大；②首尾呼應(yīng)；③深入淺出

課后總結(jié)，明確思路，加深理解。

7、拓展延伸。

今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”

那同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥卮蠹铱梢詴乘浴?/p>

（讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際介紹自己所發(fā)現(xiàn)的生活中的美的例子，談?wù)勛约簩W(xué)習(xí)本文的感受。這一個(gè)環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來(lái)，教師也可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會(huì)有所啟發(fā)的）

羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆慕裉炱?，讓我們盡情擁抱生活，用心感受生活吧！

課外延伸拓展，激發(fā)學(xué)生思維想像發(fā)展的空間，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，由文本到現(xiàn)實(shí)生活，深化培養(yǎng)學(xué)生建立起從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美的意識(shí)。

8、布置作業(yè)：完成課后練習(xí)一，二題。

根據(jù)學(xué)習(xí)的記憶規(guī)律對(duì)所學(xué)知識(shí)做鞏固，進(jìn)而內(nèi)化為自己的東西。

以上各環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，遵循了學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，遵循了思維的規(guī)律，由分析到歸納，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文本，發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，尊重了學(xué)生的主體地位，體現(xiàn)了訓(xùn)練的主線，培養(yǎng)他們獨(dú)立讀書(shū)的能力。

這篇說(shuō)課稿是關(guān)于《花未眠》的教學(xué)設(shè)想，整個(gè)教學(xué)過(guò)程體現(xiàn)了新課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的自主，合作，探究的學(xué)習(xí)方式，在對(duì)話閱讀教學(xué)過(guò)程中，重視學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的獨(dú)特感受和體驗(yàn)以及教師的引導(dǎo)作用，是對(duì)錢夢(mèng)龍先生的“三主四式語(yǔ)文導(dǎo)讀法”的合理應(yīng)用，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線。《花未眠》是一篇哲理散文，抓住散文形散神不散的文體特色，注重線索貫穿，由整體感知，辯體析題到質(zhì)疑深思，歸納總結(jié)，最后拓展遷移，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性和教師的宏觀指導(dǎo)作用，應(yīng)該能收到預(yù)期較好的教學(xué)效果。

花未眠說(shuō)課稿3

各位領(lǐng)導(dǎo)專家老師：

我是，我今天非常榮幸有這么一個(gè)展示的機(jī)會(huì)，謝謝你們！希望得到你們的指導(dǎo)。我說(shuō)課的題目是《花未眠》，我說(shuō)課的內(nèi)容分別是說(shuō)教材，說(shuō)教學(xué)法，教學(xué)程序設(shè)計(jì)等。

一、說(shuō)教材

1、教材簡(jiǎn)析：

本單元設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感?！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌?cè)第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

高中與初中相比，在學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)方法等方面都有所不同。如本單元——現(xiàn)當(dāng)代散文單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)就是在整體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，品味文章的語(yǔ)言，賞析散文的表現(xiàn)手法。

依據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)、教材特色以及大綱要求，制定教學(xué)目標(biāo)如下：

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：

（1）情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。

（2）知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。

二、說(shuō)教法：

本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。

三、說(shuō)學(xué)法：

本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后通過(guò)問(wèn)學(xué)生如果偶遇一朵鮮花會(huì)有什么反應(yīng)引入川端康成的《花未眠》，出示題目。

2、簡(jiǎn)介作者川端康成川端康成（1899—1972），日本小說(shuō)家、散文家。幼年時(shí)父母相繼去世，分別由外祖父和舅父托養(yǎng)。1924年從東京帝國(guó)大學(xué)畢業(yè)后，開(kāi)始了作家生涯。小說(shuō)《伊豆的舞女》（1925）奠定了其在日本文壇的地位。代表作有《雪國(guó)》（1937）、《千只鶴》（1951）、《古都》（1957）等。它們“以豐富的感情，高超的技巧，表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”，川端康成因此獲得1968年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，他是繼泰戈?duì)栔螅诙€(gè)獲此殊榮的東方作家。川端康成繼承了大和民族文學(xué)的古典美，并使其升華到美學(xué)境地。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。由于受佛教影響較深，故其作品常帶有消極悲觀情調(diào)。榮譽(yù)也不能解脫他思想的頹廢和空虛，1972年4月16日，他終于口含煤氣管自殺，終年73歲。

3、初步理解文章主旨：

首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者說(shuō)有什么感悟？接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美？

通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。

4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢？

學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺(jué)得它美極了?！?“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧?！比缓蠼處熜〗Y(jié)：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：

一為“靜”；

二為“孤獨(dú)”。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了。

5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片

讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度？它們有什么共同點(diǎn)？借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力。

教師小結(jié)

通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié)：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所得，是親近所得；契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》；出示一幅清幽的山水圖，也請(qǐng)學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來(lái)。

7、最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義

這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導(dǎo)如：

（1）它盛放，含有一種哀傷的美。為什么說(shuō)盛放的海棠花的美含有一種“哀傷”？

明確：海棠花在夜間是不眠的，然而其盛放的美卻無(wú)人發(fā)現(xiàn)，無(wú)人欣賞，所以說(shuō)含有一種哀傷的美。

（2）如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！這句話背后有什么隱蕆義？

明確：①一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)一些美好事物的過(guò)程。我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，就能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的不懈追求使有限的感受美的能力接近無(wú)限的自然美。

最后教師總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！

附：板書(shū)設(shè)計(jì)

機(jī)緣：未眠的海棠花

感悟美：自然的美是無(wú)限的，人感受的美是有限的美是邂逅所得，是親近所得→只有親近自然才能創(chuàng)造出藝術(shù)美→從藝術(shù)美可以領(lǐng)略到自然美

自然美與藝術(shù)美可彼此融合，相得益彰→從自然美可以領(lǐng)略到藝術(shù)美

藝術(shù)手法：以小見(jiàn)大，深入淺出，形散神聚

第三篇：《花未眠》教案

《花未眠》教案

《花未眠》教案1

教學(xué)目標(biāo)：

理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨

理解雋永含蓄的語(yǔ)句。

教學(xué)時(shí)數(shù)：1

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

一座平常普通的小屋，在李樂(lè)薇那里，竟然成為她生活中的第一件藝術(shù)作品?？梢?jiàn)，生活中，美無(wú)處不在；生活中并不缺少美，缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

二、朗讀課文

三、簡(jiǎn)要分析

（一）主旨

提問(wèn)：我們閱讀的哲理散文較多的是談的人生問(wèn)題，如《我與地壇》的第一部分，表達(dá)的是作者對(duì)生死和生命的感悟，而《花未眠》寫(xiě)的好象不是人生范疇的問(wèn)題，是什么呢？

明確：《花未眠》表現(xiàn)的是美學(xué)問(wèn)題，主要是關(guān)于人們感受美——自然美的能力。

提問(wèn)：人們感受自然美的能力怎樣？請(qǐng)用書(shū)中的話來(lái)說(shuō)。

明確：原話說(shuō)“人感受到美的能力是有限的，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，自然的美是無(wú)限的”。

提問(wèn)：那么，怎樣提高感受美的能力呢？仍然用原文回答。

明確：“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！?/p>

提問(wèn)：“邂逅所得”是什么意思？用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)說(shuō)就是——

明確：不期而遇。

提問(wèn)：這倒似乎很容易，就相當(dāng)于川端康成凌晨忽然發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美一樣。是這樣嗎？

明確：邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。正如巴比德說(shuō)過(guò)：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。所以作者又補(bǔ)充了一句，即“這是需要反復(fù)陶冶的”。對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。

提問(wèn)：文中第四段和第七到九段有許多著名藝術(shù)家的事例，分別有什么作用？

明確：前者主要說(shuō)明人感受美非常艱難。諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長(zhǎng)次郎的茶碗與繁二郎的畫(huà)，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。

（二）語(yǔ)句

請(qǐng)說(shuō)說(shuō)以下四句該怎么樣去理解：

它的盛開(kāi)，含有一種哀傷的美。

只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡。

一朵花也是好的。

繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

學(xué)生討論后明確

第一句：1、海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系。（穿插作者的簡(jiǎn)介）。2、盛開(kāi)預(yù)示著衰敗凋謝的來(lái)臨。3、作者以為海棠夜里開(kāi)花無(wú)人欣賞，今天發(fā)現(xiàn)她非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺(jué)得海棠含有一種哀傷的美。

第二句：說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)?，川端康成是一個(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。但他認(rèn)為，感受美固然很難，但人也可以在一定程度上提高感受美的能力，“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的”。

第三句：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓住“所以”，找原因）

第四句：強(qiáng)調(diào)只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來(lái)，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。

四、齊讀課文

五、布置作業(yè)

《花未眠》教案2

一、教學(xué)目的與要求

1、能夠通過(guò)感知，升華到分析概括，進(jìn)而理解課文主旨

2、找到并揣摩有含義的語(yǔ)句，提高品味語(yǔ)言的能力

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

理解課文主旨及思想感情

三、教學(xué)內(nèi)容及步驟

一、導(dǎo)入

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾《海棠》中的佳句，他半夜醒來(lái)，點(diǎn)起蠟燭，原因是擔(dān)心花兒睡去，花兒是不會(huì)睡的，花未眠2。千年以后，日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。

板書(shū)課題：花未眠 川端康成

二、檢查預(yù)習(xí)

1、 字詞

⑴壁龕（kān） ⑵ 綻放(zhàn) ⑶邂逅(xiè hòu) ⑷陶冶(yě)

⑸拙劣（zhuō） ⑹ 迥(jiǒng)然 ⑺ 拜謁(yè)

2、 解釋

⑴不可思議（荒誕，出乎常情） ⑵眾所周知（人人都知道）⑶邂逅（不期而遇） ⑷迥然（相距很遠(yuǎn)）

⑸難能可貴（做了難做的事，很可貴） ⑹陶冶（培養(yǎng)）

三、初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

1、引子：作者在旅館中，清晨發(fā)現(xiàn)“花未眠”，“大吃一驚”，由此產(chǎn)生了新發(fā)現(xiàn)，什么新發(fā)現(xiàn)？

（明確：“自然美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”——3節(jié)

“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的——5節(jié)

2、作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現(xiàn)象，什么現(xiàn)象？

（明確：人們觀賞畫(huà)中花，不留心欣賞真的花。

3、作者舉了很多例子，說(shuō)明只有走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子？

（明確 ⑴李迪等人（畫(huà)）、羅丹等（銅像）——對(duì)自然美仔細(xì)觀察創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美

⑵宗達(dá)（自家小狗對(duì)比）——肯定宗達(dá)的寫(xiě)實(shí)精神、細(xì)致觀察

⑶長(zhǎng)次郎（茶碗）坂本二郎（畫(huà)）——自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。

4、舉了這么多例子，作者要說(shuō)明什么？

（明確：自然美與藝術(shù)美是相通相融，相得益彰的

5、又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現(xiàn)了什么？

（明確：自然總是美的，這種美只是某些人看到罷了。

最后一段：照應(yīng)開(kāi)頭，突出美是無(wú)限的是邂逅所的，是親近所的。

附板書(shū)：花未眠 ——自然美無(wú)限，人感受美有限

美是邂逅所得，是親近所得

聯(lián)想文學(xué)——人們觀賞畫(huà)中花，不留心欣賞真花

（例）李迪等（畫(huà)）、羅丹等（銅像）—觀察仔細(xì) 自然美藝術(shù)美

宗達(dá)（小狗）——寫(xiě)實(shí) 相通相融

長(zhǎng)次郎（茶碗）、坂本二郎（畫(huà)）—在我心中相互呼應(yīng)

聯(lián)想游覽——自然總是美的，只是某些人看到

四、研讀課文

1、討論三個(gè)觀點(diǎn)之間的聯(lián)系，高中三年級(jí)語(yǔ)文教案《花未眠2》。

（觀點(diǎn)⑴自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。

⑵美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。

⑶藝術(shù)美與自然美是相通的。

明確：告訴我們美是無(wú)所不在的，應(yīng)該提高審美能力，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。這也是課文的主旨所在。

2、討論一下幾個(gè)句子的含義。

⑴ 它盛放，含有一種哀傷的美。

（明確：它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，作者為人而哀。 ②花到開(kāi)時(shí)離敗不遠(yuǎn)了，作者移情寄哀傷，為花而哀。作者深悟到：人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

⑵ 如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

（明確：① 一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)尋求的過(guò)程，也是一個(gè)不斷有意或無(wú)意錯(cuò)過(guò)的過(guò)程，但只要堅(jiān)韌地活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的追求使感受美的能力不斷加強(qiáng)。

⑶坂本二郎的畫(huà)，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

（明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫(xiě)實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。我們應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

⑷ 第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？

明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。

五、小結(jié)。

今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美?！?/p>

人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。

同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥兀?/p>

羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！

六、作業(yè)練習(xí)：完成練習(xí)題

花未眠2

《花未眠》教案3

《花未眠》是人教版高中語(yǔ)文第一冊(cè)第二單元第四篇課文，是曰本作家諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者川端康成的一篇關(guān)于美和審美的哲理散文?，F(xiàn)就教材、教法、學(xué)法及教學(xué)過(guò)程四個(gè)方面加以說(shuō)明。

一、說(shuō)教材：

1、教材簡(jiǎn)析：

本單元設(shè)計(jì)的目的是通過(guò)閱讀現(xiàn)當(dāng)代散文，學(xué)會(huì)在總體把握散文思想內(nèi)容和藝術(shù)的基礎(chǔ)上，感受散文中的自我，品味散文的語(yǔ)言。學(xué)會(huì)整體把握文章思想內(nèi)容，學(xué)會(huì)體會(huì)散文語(yǔ)言的美感?！痘ㄎ疵摺肥堑谝粌?cè)第二單元的最后一篇課文，文章以發(fā)現(xiàn)海棠花未眠寫(xiě)起，從三個(gè)方面闡述：自然美是無(wú)限的，人感受美是有限的；美是邂逅所得，親近所得；重視自然美，崇尚寫(xiě)實(shí)精神。本文由于是哲理散文，加上學(xué)生對(duì)藝術(shù)欣賞的能力尚待形成，因此內(nèi)容理解較難。如何把難理解的文章深入淺出的講解好，使學(xué)生能較好的理解體會(huì)是教學(xué)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵所在。

2、教學(xué)目標(biāo)：

根據(jù)本單元教學(xué)對(duì)學(xué)生知識(shí)和能力的要求，以及本課特點(diǎn)，特制定兩個(gè)教學(xué)目標(biāo)：（1）情感目標(biāo)，理解本文主旨，讓學(xué)生建立起感受生活美的意識(shí)。（2）知識(shí)與能力目標(biāo)，學(xué)會(huì)整體把握文章內(nèi)容，品味散文語(yǔ)言。能從現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)美，感受美，學(xué)會(huì)創(chuàng)造美。

3、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：

根據(jù)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，本課教學(xué)的重點(diǎn)難點(diǎn)就確定為：理解本文主旨與鑒賞本文語(yǔ)言，理解重點(diǎn)句子的含義。

二、說(shuō)教法：

本文教學(xué)重點(diǎn)是理解主旨和鑒賞語(yǔ)言，因此教學(xué)中讓學(xué)生整體把握文章是關(guān)鍵。運(yùn)用前幾篇課文所學(xué)的提要鉤玄的方法，學(xué)會(huì)勾畫(huà)圈點(diǎn)重要的句子，抓住關(guān)鍵句子理解主旨。采用重點(diǎn)段落重點(diǎn)閱讀的方法進(jìn)行。同時(shí)輔之以多媒體教學(xué)設(shè)計(jì)，讓學(xué)生能盡快的抓住關(guān)鍵。同時(shí)也采用問(wèn)題激趣討論法，使學(xué)生能自主地探討問(wèn)題。

三、說(shuō)學(xué)法：

本課內(nèi)容較難理解，特別是有些哲理性較強(qiáng)，隱含著作者深切感受的語(yǔ)句如：“它盛放，含有一種哀傷的美”等，理解較困難，因此，課堂上要激發(fā)學(xué)生的探討興趣，讓學(xué)生自由的發(fā)表意見(jiàn)，自主合作的探討問(wèn)題。

四、說(shuō)教學(xué)過(guò)程：

1、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：以一組鮮花圖片展示其自然的美，讓學(xué)生自由發(fā)表觀后感受，引起學(xué)生對(duì)自然美的注意和欣賞。此設(shè)計(jì)直接調(diào)動(dòng)學(xué)生的審美情感。然后由蘇軾的“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”的佳句引入川端康成的《花未眠》，出示題目。

2、簡(jiǎn)介作者川端康成。

3、初步理解文章主旨：首先指定學(xué)生朗讀第三段內(nèi)容，然后思考：看看作者由花未眠想到了什么？或者說(shuō)有什么感悟？接著讓學(xué)生評(píng)價(jià)是否同意這個(gè)觀點(diǎn)？能否說(shuō)說(shuō)他們所能感受的自然的美？

通過(guò)這個(gè)過(guò)程的閱讀，學(xué)生就能整體把握到文章的一個(gè)觀點(diǎn)：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的。同時(shí)也通過(guò)討論讓學(xué)生進(jìn)一步明確我們身邊很多事物是非常美的，只是我們平常沒(méi)有留心，讓學(xué)生明白平時(shí)要留心生活中的自然美。

4、思考作者又是在怎樣的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)海棠花的美的呢？學(xué)生通過(guò)閱讀課文學(xué)會(huì)在文中找到答案：“凌晨四點(diǎn)起來(lái)，我一個(gè)人凝視著海棠花，更覺(jué)得它美極了。”“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概也是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧?！比缓蠼處熜〗Y(jié)：作者能夠發(fā)現(xiàn)司空見(jiàn)慣的海棠花的美，原因有二：一為“靜”；二為“孤獨(dú)”。學(xué)生通過(guò)這一環(huán)節(jié)的自學(xué)，就去把文章的第二觀點(diǎn)“美是邂逅所得，是親近所得”找到并有所理解了。

5、出示文中出現(xiàn)的有關(guān)藝術(shù)作品的圖片，讓學(xué)生直觀感受，思考對(duì)于這些藝術(shù)作品作者持什么態(tài)度？它們有什么共同點(diǎn)？借此讓學(xué)生再去讀文章關(guān)于這些內(nèi)容的段落，明白這些藝術(shù)作品都是和自然美的完美結(jié)合，能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴，能夠提高人對(duì)美的感受能力。

6、通過(guò)這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了全面的了解，教師此時(shí)再加以總結(jié)，學(xué)生就對(duì)內(nèi)容有了更明確的理解。教師小結(jié)：作者由未眠之海棠寫(xiě)起，闡述了自己對(duì)美和審美的三個(gè)觀點(diǎn)，即：自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的；美是邂逅所提，是親近所得；契合自然美的藝術(shù)品能提高人對(duì)美的感受能力。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)就是要告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

7、學(xué)生對(duì)內(nèi)容有了較深刻的理解，然后再進(jìn)行遷移拓展就順理成章了。設(shè)計(jì)一個(gè)遷移訓(xùn)練，讓學(xué)生從讀到寫(xiě)，出示一個(gè)名家描寫(xiě)自然美的語(yǔ)段，朱自清《荷塘月色》；出示一個(gè)學(xué)生習(xí)作的片斷（幻燈顯示）。也請(qǐng)學(xué)生把自己感受到的自然美用三五句話把它描述出來(lái)。

8、最后一個(gè)環(huán)節(jié)就是品味文中優(yōu)美的句子的含義。這個(gè)環(huán)節(jié)放手讓學(xué)生自由討論，你認(rèn)為優(yōu)美的句子或是不太好理解的句子。教師可舉例引導(dǎo)如：（1）它盛放，含有一種哀傷的美。（2）如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

9、最后教師總結(jié)：通過(guò)學(xué)習(xí)，我們可以發(fā)現(xiàn)，雖然這是一篇談?wù)撁缹W(xué)問(wèn)題的文章，可是它本身也是美的。其實(shí)美無(wú)處不在，美就在我們的身邊。我們應(yīng)該感謝川端康成，他告訴我們只要細(xì)心地去尋找，用心地去觀察，我們就可以發(fā)現(xiàn)美，感受美并能創(chuàng)造美。那就讓我們以這種美好的心態(tài)去擁抱我們燦爛的明天吧！

《花未眠》教案4

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。

2、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。

3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨

2、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨

教學(xué)課時(shí)

：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，面對(duì)寂然盛開(kāi)的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。

二、作者介紹

川端康成是日本著名作家，一生致力于對(duì)日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫(xiě)下了大量艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，他憑借《古都》、《雪國(guó)》、《千只鶴》在1968年10月獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。而川端文學(xué)的精髓正是表現(xiàn)在《雪國(guó)》等代表作中。從文章的角度看也一樣，《雪國(guó)》是這樣一種作品，它挖掘到了川端這個(gè)作家可以將自己優(yōu)秀的資質(zhì)作為不朽的作品留給后世的礦脈。

三、初讀課文，整體把握

（一）默讀課文兩遍，說(shuō)說(shuō)作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？

明確：自然美是無(wú)限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。

（二）再讀課文，理清文章的思路。

發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚。（引子）

自然的美是無(wú)限的，而人感受的美是有限的。（感慨）

美是邂逅所得，間親近所得。（收獲）

我們仔佃觀察畫(huà)中的花，卻不怎么留心欣賞真的花。（感慨）

舉例：李迪、錢舜舉等的仔佃觀察創(chuàng)作的作品，能讓人領(lǐng)略自然的美；

肯定宗達(dá)的作品能給人共鳴。

長(zhǎng)次郎的名茶碗、坂本繁二郎的云彩與作者觀察黃昏達(dá)到共鳴。

自然總是美的，但這種美只是某些人看到罷了。

總結(jié)：美是無(wú)限的，是邂逅所得，親近所得。

（三）作者由花未眠而得到思考的句子。

討論明確：

a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。

b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。

c、藝術(shù)美與自然美是相通的。

（前兩點(diǎn)學(xué)生不難從文中找出，第三點(diǎn)學(xué)生往往會(huì)在作者所列舉的例子中徘徊，可以提示他們從作者列舉的例子中找共通點(diǎn)，作者舉這些例子的目的是什么，從而概括出答案。）

2、這三個(gè)觀點(diǎn)是不是孤立的？如果不是，那有何聯(lián)系？

明確：不是。

這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

這也是課文的主旨所在。

3、把握課文主旨以后，我們?cè)賮?lái)討論一下幾個(gè)句子的含義。

A、它盛放，含有一種哀傷的美。

明確：

a、它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。

b、海棠本是無(wú)情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的?！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

B、如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

明確：

a、一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。

b、人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)的過(guò)程。我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。

c、我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。

C、繁二郎的畫(huà)，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。

明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫(xiě)實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。

所以我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

（這三個(gè)討論題答案是豐富多彩的，只要學(xué)生言之成理就行，應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生有自己的看法。上述答案僅供參考）

4、文章第一句話大家留意了嗎？一起來(lái)讀一讀。

齊讀：“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題?！?/p>

文中這“微不足道的問(wèn)題”指什么？這個(gè)“問(wèn)題”在文中起了什么作用？

明確：“微不足道的問(wèn)題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見(jiàn)大的手法。

小結(jié)：今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美?！?/p>

同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥?？大家可以暢所欲言?/p>

（這一個(gè)環(huán)節(jié)主要學(xué)生可能一下子想不起來(lái)，教師可以就校園里某些存在的美先談一談，學(xué)生就會(huì)有所啟發(fā)的）

羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！

《花未眠》教案5

教學(xué)目標(biāo)

一、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。

二、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。

教學(xué)重點(diǎn)

一、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨

二、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨

教學(xué)課時(shí)

一課時(shí)

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)語(yǔ)

生命是一條亙古長(zhǎng)流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋生命，叩問(wèn)生命。

二、作者簡(jiǎn)介

川端康成是日本著名作家，一生致力于對(duì)日本美的探索、守護(hù)和塑造，寫(xiě)下了大量艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，并在1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界的聲譽(yù)。人們并不為擁有他的那些小說(shuō)感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說(shuō)為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救?、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒(méi)有寫(xiě)出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒(méi)有拿到諾貝爾獎(jiǎng)。人們需要這個(gè)獎(jiǎng)。人們需要借諾貝爾獎(jiǎng)樹(shù)立一個(gè)文化神人?？党上壬锚?jiǎng)了，康成先生就自然而然成了神了是日本的神，也是我們東方的神。

三、初讀課文，整體把握

（一）默讀課文兩遍，說(shuō)說(shuō)作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？

明確：自然美是無(wú)限的。人感受到的是有限的。是因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜模炔皇桥c時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。

（二）找出表述此種感嘆感受的段落（1-5段），把自己無(wú)法理解的語(yǔ)句劃出來(lái)，與同學(xué)討論、交流。

舉例明確：①它盛放，含有一種哀傷的美。

花兒盛開(kāi)之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗，所以說(shuō)含有一種哀傷的美，這與下文所說(shuō)的進(jìn)步就是接近死亡，意思是一致的。

作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。哀傷是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

②如果說(shuō)，一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)。

（三）第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？

明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。

四、自然美、藝術(shù)美可以彼此融合，相得益彰，研究6-11段

藝術(shù)作品反映了現(xiàn)實(shí)生活，我們便可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到現(xiàn)實(shí)生活藝術(shù)美與自然美的完美結(jié)合能夠給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。

總結(jié)：人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，電光石光之間，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。

《花未眠》教案6

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者川端康成以及他的相關(guān)作

2、體味作者從自身感受起筆，從而引申開(kāi)去的寫(xiě)作手法

3、品味文章的語(yǔ)言特色，借助文本進(jìn)一步提高散文的認(rèn)識(shí)鑒賞能力

4、通過(guò)學(xué)習(xí)，了解一些美學(xué)知識(shí)，理解美與審美問(wèn)題

教學(xué)重點(diǎn)

1、理解本文的主題，把握作者寫(xiě)作的目的

2、鑒賞文本的語(yǔ)言，重點(diǎn)體會(huì)文章精彩句子的內(nèi)在意義

教具準(zhǔn)備

多媒體資料、文字資料、朗讀資料

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

“美”是一個(gè)古老而常新的話題。我們不是常常深感生活平淡乏味而贊嘆作家、藝術(shù)家筆下的美景嗎？我們不是常常神往于迷人的如情似夢(mèng)的桂林山水、神奇雄壯的黃果樹(shù)瀑布嗎？究其根源，不是生活本身平淡乏味，而是我們?nèi)鄙僖活w感受美的心靈，缺少一副感受美的五官。若打開(kāi)“五官”，用我們鮮活的心靈、審美的眼睛感受我們生活的環(huán)境，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你終年生活的山鄉(xiāng)村野、天然生態(tài)的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，都是那樣的令你耳目一新！川端康成從“花未眠”這一自然現(xiàn)象引發(fā)了對(duì)自然美的一系列值得玩味思考。

二、作家簡(jiǎn)介

日本現(xiàn)代文學(xué)大師。1968年因《雪國(guó)》一書(shū)“以敏銳的感受及高超的敘事技巧、表現(xiàn)了日本人的內(nèi)心精華”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。該書(shū)還被譽(yù)為“日本近代文學(xué)史抒情文學(xué)的頂峰”。川端康成一生中創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和散文，其中尤以《伊豆的舞女》、《千只鶴》、《睡美人》、《雪國(guó)》、《古都》等最富盛譽(yù)。他的作品在虛幻、哀愁和頹廢的基調(diào)上，以病態(tài)、詩(shī)意、孤獨(dú)、衰老、死亡來(lái)反映空虛的心理、細(xì)膩的感情和憂郁的生活，追求一種頹廢的至美，達(dá)到一種空靈虛無(wú)的藝術(shù)至境。1972年4月16日，這位追尋東方美的文學(xué)大師，在公寓用煤氣結(jié)束了自己的生命。

三、閱讀課文，整體感知

學(xué)生快速閱讀，同時(shí)注意以下問(wèn)題：

1、字詞讀音和寫(xiě)法

綻放(zhàn)壁龕(kān)邂逅(xièhu)相似(sì)似的(shì)

滲透(shèn) 盛放(shèng)盛飯(chéng) 陶冶(yě)拙劣(liè)

模樣(mú)翌日(yì) 拜謁(yè)不可思議（yì）凌晨（líng）

毋庸置疑（zhì）迥然不同（jiǒng）坂上走丸（bǎn）

2、理解下列詞語(yǔ)的含義

邂逅：偶然遇見(jiàn)。

領(lǐng)略：了解事物的情況，進(jìn)而認(rèn)識(shí)它的意義或辨別它的滋味。

拜謁：拜見(jiàn)，瞻仰。

迥然：形容差的很遠(yuǎn)。

開(kāi)光：佛家語(yǔ)，謂佛像開(kāi)眼之光明。

眾所周知：大家都知道。

微不足道：微小的不值一提。

3、在課文中畫(huà)出自己喜歡的句子。

四、閱讀思考，回答問(wèn)題。

朗讀過(guò)程中教師提出以下幾個(gè)問(wèn)題來(lái)幫助理解課文。

⑴第二段中“我”為什么“大吃一驚”？第八段中“我”又為什么“嚇了一跳”？

⑵作者在第四段引述了雷諾阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？

⑶在文章第五段中，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？

明確：

⑴因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。發(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。（提示：先從上下文中找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)換和表述。）

⑵以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。（提示：結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它有前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見(jiàn)。）

⑶“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。（提示：注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，“忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)關(guān)”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說(shuō)的。）

五、引導(dǎo)提高，討論研究

教師：作者通過(guò)一朵沒(méi)有睡覺(jué)的花引發(fā)開(kāi)來(lái)，一直寫(xiě)到了“美”這個(gè)問(wèn)題，正如同學(xué)們所理解的，作者在文章中寫(xiě)了很多優(yōu)美的句子，可是你有沒(méi)有想過(guò)，為什么你會(huì)覺(jué)得它寫(xiě)得很好呢？現(xiàn)在開(kāi)始，你們可以四人一組分組討論，先看看你們的認(rèn)為美的句子是否相同，再看看你們的原因，想想作者為什么要這么寫(xiě)？

明確：在最后的交流中教師對(duì)以下的句子稍做說(shuō)明引申。

⑴我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。

作者說(shuō)的是很微小的事情，其實(shí)談的確實(shí)很高深的美學(xué)問(wèn)題，這就可以引導(dǎo)學(xué)生得出以小見(jiàn)大的寫(xiě)作手法。

⑵它盛放，含有一種哀傷的美。根據(jù)對(duì)下文的理解，人感受美的能力是有限的，生命也是有限的，而自然的美是無(wú)限的。“哀傷”是作者悟出這個(gè)結(jié)論后感受到心情的遺憾。

⑶只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡，這是多么凄慘啊。這并不說(shuō)明畫(huà)家就是害怕死亡，他只是為無(wú)法進(jìn)一步去認(rèn)識(shí)美而感嘆。要進(jìn)一步說(shuō)明的是，作者在寫(xiě)作過(guò)程中寫(xiě)了很多的句子，可以看成是他對(duì)美學(xué)得出的結(jié)論。

六、課文分析，結(jié)論總結(jié)

教師：根據(jù)上面同學(xué)們的理解，我們可以看出，作者川端康成在這篇文章里得出了很多的美學(xué)結(jié)論，請(qǐng)大家來(lái)歸納。

明確：文章中間得出的結(jié)論主要有以下的內(nèi)容

⑴自然總是美的，而且是無(wú)限的

⑵自然物可以啟迪人，可以發(fā)展人感受美的能力

⑶人感受美的能力是有限的

⑷藝術(shù)品是對(duì)自然美的反映，好的藝術(shù)品也可以提高人感受美的能力

⑸藝術(shù)美和自然美和諧統(tǒng)一

⑹美是邂逅所得，是親近所得

[總評(píng)]今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”

而體味散文的美，首先要透過(guò)“散”的外表，理出內(nèi)在的經(jīng)緯。請(qǐng)同學(xué)們記住抓關(guān)鍵語(yǔ)句法，并反復(fù)實(shí)踐，這同樣是一種審美能力。

七、知識(shí)檢測(cè)

1．下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是

A、本文作者川端康成是日本小說(shuō)家，1968年因?yàn)殚L(zhǎng)篇小說(shuō)《雪國(guó)》、《千只鶴》、《古都》獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

B、羅丹是法國(guó)雕塑家，代表作有《青銅時(shí)代》、《思想者》。

C、米開(kāi)朗基羅是意大利文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的藝術(shù)家之一，擅長(zhǎng)繪畫(huà)和雕刻。

D、文章的7、8、9三段共列舉了十位畫(huà)家，他們均是日本和法國(guó)的畫(huà)家。

D、李迪，錢舜舉是中國(guó)南宋畫(huà)家

2、下列詞語(yǔ)中字形全部正確的一項(xiàng)是

A、安詳聲名狼藉磬竹難書(shū)扣人心弦

B、滄?？嗨稼は刖b有余裕推陳翻新

C、詛咒卒然仙逝斷井頹墻畢恭畢敬

D、真諦杉杉有禮意味雋永逆來(lái)順受

B（A、磬—罄C、卒—猝D、杉杉—彬彬）

3、依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

(1)她從小學(xué)到高一功課都很好，學(xué)琴也是一天沒(méi)耽誤，還正式師從陳浩學(xué)習(xí)。

(2)聽(tīng)爸爸說(shuō)那個(gè)瓷花瓶是祖上下來(lái)的,是我們家的傳家寶,日子再艱難,也不能賣。

(3)這種應(yīng)試教育是封建社會(huì)科舉取士的承襲,它源于隋唐,于兩宋,登峰造極于明清。

A、期間留傳濫觴B、其間留傳泛濫

C、期間流傳泛濫D、期間流傳濫觴

B

(附錄)板書(shū)設(shè)計(jì)

花未眠

（觸發(fā)點(diǎn)）

↓

以小見(jiàn)大

↓ ①自然的美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的

關(guān)于審美的思考

②美是邂逅所得、親近所得

《花未眠》教案7

教學(xué)目的：

1、理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨。

2、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。

3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。

教學(xué)設(shè)想：

教時(shí)：

一課時(shí)

重點(diǎn)與難點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨為難點(diǎn)。

2、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨為重點(diǎn)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)。海棠蘇軾東風(fēng)裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉(zhuǎn)廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

詩(shī)意：東風(fēng)微微地吹拂，海棠花透出高潔美麗的光澤，散發(fā)陣陣幽香，使人有空蒙迷茫之感。這時(shí)，月亮已轉(zhuǎn)過(guò)曲折的走廊，照不到海棠花了。詩(shī)人只怕那花兒在深夜里也會(huì)睡去，自己更加寂寞，所以點(diǎn)燃起明亮的燈燭，照看著那一簇簇紅艷艷的海棠。

指點(diǎn)：這首詩(shī)寫(xiě)于元豐三年（1080），是詩(shī)人貶謫黃州（今湖北黃岡）時(shí)所作。詩(shī)中生動(dòng)地刻畫(huà)了月下海棠美麗的光澤、清幽的香味和紅妝粉裹的嬌神態(tài)，細(xì)致入微地表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)海棠花憐惜眷愛(ài)的殷切情意；同時(shí)，也蘊(yùn)含著詩(shī)人懷才不遇的思想情緒。美好的海棠是詩(shī)人自比，因?yàn)椤霸罗D(zhuǎn)廊”，花兒就得不到月光的照射，以此比喻自己遭受貶謫、懷才不遇，既恰當(dāng)，又含而不露。“只恐夜深花睡去”含有顧影自憐的意思。

“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝?！边@是北宋著名詞人蘇軾夜半醒來(lái)，面對(duì)寂然盛開(kāi)的海棠，留下的千古佳句。無(wú)獨(dú)有偶，千年以后，一位日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。

二、作者簡(jiǎn)介。川端康成（1899—1972）日本著名作家，出生在大阪。2歲喪父，3歲喪母，7歲祖母亡，15歲祖父亡，后來(lái)姐姐又病故。孤兒的遭遇使他的童年抑郁悲涼，這對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響。他一生致力于對(duì)日本美的探索﹑守護(hù)和塑造，寫(xiě)下了大量了艷麗傷愁的小說(shuō)和美文，“豐富的感情，高超的技巧表達(dá)了日本人的內(nèi)心精華”。他于1968年10月17日獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，為日本文學(xué)贏得了世界聲譽(yù)。1972年4月16日他在工作室里用煤氣自殺。代表作品：《古都》（1957）《雪國(guó)》（1937）《千只鶴》（1951）《伊豆的舞女》（1925）。

人們并不為擁有他的那些小說(shuō)感到十二分的喜悅，人們更為喜悅的是那些小說(shuō)為人們換得的耀眼的光環(huán)。因?yàn)槿毡救?、世人都與我們一樣，在許多的時(shí)間里，不是惋惜作家沒(méi)有寫(xiě)出可以強(qiáng)壯文化的傳世之作，而惋惜沒(méi)有拿到諾貝爾獎(jiǎng)。人們需要這個(gè)獎(jiǎng)。人們需要借諾貝爾獎(jiǎng)樹(shù)立一個(gè)文化神人?？党上壬锚?jiǎng)了，康成先生就自然而然成了神了——是日本的神，也是我們東方的神。

三、初讀課文，整體把握。

課前布置了預(yù)習(xí)。下面我們來(lái)看看課文內(nèi)容。

（一）1、是什么引發(fā)了作者的感慨？（動(dòng)情點(diǎn)感悟點(diǎn)）

“凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。”（感觸之一）

2、作者由花未眠引發(fā)了怎樣的感受和感嘆？感受和感嘆：由“花未眠”的新發(fā)現(xiàn)，作者感悟到：人們感受自然美的能力。人的能力有限，而自然美是無(wú)限的。（感悟之一）

分析：①“自然的美是無(wú)限的，人類感受到的美卻是有限的。正因?yàn)槿烁惺苊赖哪芰κ怯邢薜?，所以說(shuō)人感受到的美是有限的，而自然美則是無(wú)限的。”（3）②“人感受美的能力（是有限的，）既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)?！保?）

③怎樣提高感受美的能力？“光憑頭腦想象是困難的。美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！保?）

（二）找出表述此種感嘆感受的段落（1-5段）。

理解下列語(yǔ)句：A、它盛放，含有一種哀傷的美。海棠花本是無(wú)情物，“哀傷”從何而來(lái)？

明確：a①[凌晨盛放卻無(wú)人喝彩]它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采。②花兒盛開(kāi)之時(shí)就預(yù)示著它已接近衰敗。

b移情海棠：海棠本是無(wú)情物，作者移情寄哀傷。作者深悟到，自然的美是無(wú)限的，人類感受美的能力是有限的，所以人感受到的美也是有限的，而自然的美是無(wú)限的?！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

B、“花在夜間是不眠的。這是眾所周知的事。可我仿佛才明白過(guò)來(lái)。凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美?！薄翱晌曳路鸩琶靼走^(guò)來(lái)”，說(shuō)明了什么？

明確：說(shuō)明了“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)的”，“美是邂逅所得”。

C、“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)?！?/p>

明確：人感受美的能力，不是生來(lái)就有的，它需要后天的培養(yǎng),熏陶，需要不斷陶冶。

“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的?！薄懊朗清忮怂?，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。”這些話怎么理解。[“邂逅所得”（不期而遇）]

明確：①“美”是客觀存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。②對(duì)自然的美的“親近”與“反復(fù)陶冶”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。③邂逅取決于靈感，靈感取決于準(zhǔn)備。只有熱愛(ài)事物，親近事物，才能感受事物的美。

小結(jié)：正如巴比德說(shuō)過(guò)：機(jī)遇往往降臨到頭腦有所準(zhǔn)備的人身上。“美”是一種不期而遇的心靈感應(yīng)，是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。只有熱愛(ài)自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長(zhǎng)，不會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)人感受美的能力。

（感悟之一）——“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的。”

美學(xué)見(jiàn)解：邂逅所得——審美機(jī)遇親近所得——審美態(tài)度反復(fù)陶冶——審美基礎(chǔ)

D、如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

“一朵花很美”和“要活下去”構(gòu)成因果關(guān)系有小題大做，故弄玄虛之嫌嗎？（不）

明確：a一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。（珍愛(ài)生命）

b人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)的過(guò)程。我們可能錯(cuò)過(guò)了美的景色，美的音樂(lè)，錯(cuò)過(guò)了山上那從沒(méi)有看過(guò)一眼的野花和小草，錯(cuò)過(guò)了從我們身邊流淌過(guò)的清澈的小溪，但只要堅(jiān)韌地活著，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。（活下去才能不斷發(fā)現(xiàn)美）

c我們要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。（使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限）

結(jié)論：哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得

（三）第四段引述雷諾阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？

明確：雷諾阿①發(fā)現(xiàn)美的真諦需要付出畢生的努力，人感受美非常艱難。②“我還在進(jìn)步”，表現(xiàn)出生命不息，追求不止的意愿。米開(kāi)朗琪羅③當(dāng)自然的美好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，自己卻已面對(duì)死亡。

明確：進(jìn)步就是接近死亡?！八劳觥币馕吨K結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它跟前文中的“有限”是同樣的意思。這確實(shí)是悲慘的事情！以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表.

小結(jié)：1、人對(duì)美的感受能力是有限的。

2、哪怕為了從一朵花發(fā)現(xiàn)美的真諦而活下去也值得。

3、要用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限更接近于自然美的無(wú)限。

（四）第五段中作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？

明確：即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。[抓住“所以”，找原因：“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”（3）和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光”可知，話是從自然物對(duì)于美的啟迪的角度來(lái)說(shuō)的。]

（五）下面有幾幅畫(huà)，你會(huì)仔細(xì)凝視哪一處呢？“凝視著壁龕里擺著的一朵插花?！保ǜ杏|之二）

“凝視著壁龕里擺著的一朵插花”產(chǎn)生“我們仔細(xì)觀察畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花”的感觸，這實(shí)際上是闡發(fā)了作者怎樣的美學(xué)思想？（第六段）

明確：人們應(yīng)留心欣賞真實(shí)的自然之物，藝術(shù)家應(yīng)認(rèn)真觀察自然。

（六）上面有幾幅畫(huà)是李迪、錢舜舉、宗達(dá)、光琳的作品，還有羅丹的雕塑：手。（第七到九段）

例舉了許多著名藝術(shù)家的事例，有什么作用？

明確：諸如羅丹的《女人的手》、瑪伊約爾的《勒達(dá)像》、宗達(dá)的狗、長(zhǎng)次郎的茶碗與繁二郎的畫(huà)，都強(qiáng)調(diào)提高感受美的能力主要在于認(rèn)真觀察自然。

分析：第7段“從羅丹的作品中可以體會(huì)到各種的手勢(shì)，從瑪伊約爾的作品中則可以領(lǐng)略到女人的肌膚?！钡?段中說(shuō)小狗的形象嚇了“我”一跳，因?yàn)樗c宗達(dá)所畫(huà)的小狗很相似。這些語(yǔ)句說(shuō)明觀察仔細(xì)、具有寫(xiě)實(shí)精神的藝術(shù)作品可以使人領(lǐng)略藝術(shù)所反映出來(lái)的“原型”的美。簡(jiǎn)言之，我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然的美。

第9段作者寫(xiě)自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對(duì)自然美的感悟能力的，只有仔細(xì)觀察自然美，把自然美和藝術(shù)美完美結(jié)合起來(lái)，才能感染觀眾，引起觀眾的共鳴。[繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。]

小結(jié)：藝術(shù)家應(yīng)該認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)悟到自然之美。這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。(藝術(shù)美與自然美是相通的?！獙?xiě)實(shí)精神)

（七）第十段中“可我卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美?！睘槭裁矗?/p>

明確：冬天看嵐山，人少，仔細(xì)觀察，才真正感受到嵐山的美。[獨(dú)處?kù)o觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美]

（八）第十一段中作者為什么說(shuō)“我之發(fā)現(xiàn)花未眠，大概是由于我獨(dú)自住在旅館里，凌晨四時(shí)就醒來(lái)的緣故吧？”

明確：①是“邂逅所得，親近所得”，②作者無(wú)他事紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，③再加上作者獨(dú)到的審美能力，——所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。

該句作用：照應(yīng)開(kāi)頭，突出美是無(wú)限的，是“邂逅所得，親近所得”。

四、總結(jié)文章的主旨

1、作者由花未眠而得到思考的句子。

明確：a、自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。

b、美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。

c、藝術(shù)美與自然美是相通的。

這三個(gè)觀點(diǎn)不是孤立的。這三個(gè)觀點(diǎn)其實(shí)告訴我們要發(fā)現(xiàn)存在的美，感受發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所發(fā)現(xiàn)的美。

這就是課文的主旨所在。

2、結(jié)束語(yǔ)：美是無(wú)處不在的，我們應(yīng)該睜大明亮的眼睛，不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

文章第一句話“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。”這“微不足道的問(wèn)題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見(jiàn)大的手法。

總結(jié)：人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與恬淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文——《花未眠》。

在生活中我們也曾邂逅了許多美麗的事物，但我們大都是熟視無(wú)睹，聽(tīng)?wèi){那美好的事物從眼前悄然而過(guò)，是不是我們這些事物的美好美妙呢？當(dāng)然不是，那是因?yàn)槭裁茨?？還是羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！蔽覀?nèi)钡木褪悄请p發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們從今天起盡情擁抱生活感受生活吧！用我們的那雙聰慧的眼睛去發(fā)現(xiàn)生活中最美的事物吧！

五、作業(yè)

學(xué)習(xí)本文你有何感悟，你如何評(píng)價(jià)本文？動(dòng)筆寫(xiě)一篇文章。也可以寫(xiě)一篇關(guān)注生活中的美的作文，自由命題。

《花未眠》教案8

板書(shū)（一）永遠(yuǎn)的雪國(guó)、古都和伊豆。

老師：在我的記憶中對(duì)日本有兩個(gè)概念：日本男人的矮小殘暴和委瑣，日本的女人的精致優(yōu)雅和隱忍。后來(lái)母親告訴我山口百惠演的《古都》《伊豆的舞女》是一個(gè)叫川端康成的人寫(xiě)的，他是獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的第二位東方作家，我僅僅記住了這一點(diǎn)。那時(shí)侯沉浸在阿信和小鹿純子以及山口百慧的表演里，特別是《伊豆的舞女》中那些華美的和服飄揚(yáng)的櫻花悱惻的音樂(lè)給了我視覺(jué)上和聽(tīng)覺(jué)上的美感；后來(lái)看了據(jù)說(shuō)是好比我們的《紅樓夢(mèng)》的《源氏物語(yǔ)》知道了一個(gè)叫紫式部的女子，再后來(lái)了解到另外一本書(shū)《枕草子》也是一個(gè)宮廷女官清少納言寫(xiě)的。川端康成對(duì)這兩本書(shū)是這樣說(shuō)的：少年時(shí)代，我對(duì)《源氏物語(yǔ)》《枕草子》雖然不了解，但是順手撿起來(lái)就要讀，可是我把《源氏物語(yǔ)》放下，去讀《枕草子》的時(shí)候，頓覺(jué)栩栩如生賞心悅目，《枕草子》優(yōu)雅艷美光燦明快而生動(dòng)，它潛流著一股美感，給人新鮮而敏銳的感覺(jué)，讓我的聯(lián)想也馳騁起來(lái)。所以作為日本小說(shuō)家，新感覺(jué)派代表作家之一的川端康成，其作品有印象主義色彩，意境新穎。

老師問(wèn)：同學(xué)們比較熟悉的日本動(dòng)畫(huà)人物有？

學(xué)生：櫻桃小丸子，一休，流川楓

老師：好其中這個(gè)聰明的一休和尚對(duì)川端康成的影響也很大，一休曾經(jīng)兩次自殺，那種參透塵世的大悟不免也帶上消極悲觀的情調(diào)，所以川端康成受佛教影響其作品帶有消極悲觀的“物之哀”的特點(diǎn)，同學(xué)們下來(lái)閱讀他的作品注意對(duì)這點(diǎn)的鑒別。不管怎樣，川端康成在他的每部作品中都將給我們帶來(lái)自然的美藝術(shù)的美的享受。

板書(shū)（二）花的感悟

老師：即使是一束花的開(kāi)放也在他的筆下煥發(fā)了瞬間的美感，啟動(dòng)了他對(duì)文學(xué)的思考。

老師問(wèn)：關(guān)于花的感悟在同學(xué)們的閱讀經(jīng)驗(yàn)中有哪些最美的句子？注意不是描寫(xiě)花而是一種感悟。

學(xué)生：感時(shí)花濺淚

老師：很好！還有沒(méi)有？初中課本中一個(gè)叫宗璞的作家寫(xiě)的？

學(xué)生：紫藤蘿瀑布給予作者的生命的感悟

老師：對(duì)，我聽(tīng)到了花開(kāi)的聲音是孩子對(duì)花開(kāi)的感悟，看到花在流淚是杜甫對(duì)國(guó)破家亡的感悟，紫藤花的茂盛是宗璞看到了生命力的感悟，花在笑小草在睡覺(jué)是游人應(yīng)該對(duì)花草也有生命的感悟，花未眠也是川端康成對(duì)海棠花的靈動(dòng)生機(jī)和靈魂的感悟。

板書(shū)（三）花未眠的啟發(fā)

剛才我們提到了《枕草子》，著名評(píng)論家李敬澤說(shuō)：“她所記得的總是日子中細(xì)微的紋理，朝政變亂命運(yùn)升沉這樣的大事她并不留戀，她留戀一朵花，一種表情，衣裳的顏色，深夜的鳥(niǎo)鳴，她說(shuō)這是有意思的事，這種對(duì)微妙意思的沉溺就是川端康成所謂的日本之美。”

老師問(wèn)：那么川端康成怎樣注意到了生活中這樣一朵花呢？

學(xué)生：凌晨四點(diǎn)醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠。

老師：美在一瞬間被發(fā)現(xiàn)了。所以他大吃一驚！他為什么驚訝？

學(xué)生：發(fā)現(xiàn)花未眠。

學(xué)生：它盛放，含有一種哀傷的美。

老師：驚訝的本質(zhì)應(yīng)該是發(fā)現(xiàn)了美。哀傷在日語(yǔ)中同美是相通的。川端康成在《美的存在與發(fā)現(xiàn)》一文中也提到了對(duì)在酒店看到的玻璃杯的美的描述：卡哈拉-希爾頓餐廳的長(zhǎng)條桌上，一排整齊的玻璃杯，閃著點(diǎn)點(diǎn)星光，將作為由夏威夷和檀香山的日輝天光海色綠林組成的鮮明的象征，終身銘刻在我的心中。一排在常人看來(lái)并不注意的玻璃杯瞬間邂逅于他，產(chǎn)生了玻璃般晶瑩的美感。

老師問(wèn)：感悟到一種美會(huì)讓我們驚訝激動(dòng)甚至淚流滿面。那么川端康成這時(shí)候在告訴他自己應(yīng)該怎樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？

學(xué)生：凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的。如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)候就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

老師問(wèn)：是啊，川端康成面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)有了活下去的勇氣，你們看下面一段，雷諾阿和米開(kāi)朗琪羅是否也這樣面對(duì)美的發(fā)現(xiàn)？

學(xué)生：（都用的課文原句回答）

老師：可否用自己的語(yǔ)言來(lái)歸納？我示范一例：發(fā)現(xiàn)美的真諦甚至需要付出畢生的精力。

學(xué)生：自然美無(wú)限，人的生命有限，但是在有限的生命中能夠發(fā)現(xiàn)美就是成功。

老師：很好，化用了莊子的名言，也是“朝聞道夕死可矣”的悲壯。

老師問(wèn)：那對(duì)米開(kāi)朗琪羅的話你們?cè)趺蠢斫猓?/p>

學(xué)生無(wú)人回應(yīng)

老師：凡高的作品為什么死后才價(jià)值連城，死后他的作品被人發(fā)現(xiàn)了美，所以凡高因?yàn)樽髌范钕聛?lái)了。因此米開(kāi)朗琪羅的話告訴我們發(fā)現(xiàn)美還要怎樣？

學(xué)生：不斷的追求發(fā)現(xiàn)美，也許生命結(jié)束，但是美的東西留存下來(lái)了。

老師：美的東西要被發(fā)現(xiàn)，不能缺少一雙發(fā)現(xiàn)的眼睛，所以發(fā)現(xiàn)花未眠的美是一種難得是一種偶然是一種機(jī)緣。美不容易發(fā)現(xiàn)美感又不容易形成的。藝術(shù)家對(duì)美的拷問(wèn)是無(wú)止境的。

第二課時(shí)

老師：美在哪里？當(dāng)我伸出雙手時(shí)，掬到的卻是一片冰涼的花瓣，那簌簌落下的櫻花??！這是我在看川端康成的散文集《花未眠》時(shí)所感到的“櫻花”的美。

但是我無(wú)法找到真正觸摸櫻花的感覺(jué)，它離我太遙遠(yuǎn)。我更愛(ài)梅花，因?yàn)槲铱梢杂H自買一枝梅插到那陶瓷的瓶里，慢慢欣賞墻上它的疏影品味滿室它的暗香。所以美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的.。

老師問(wèn)：談?wù)勀阍谏钪性?jīng)邂逅的美？

學(xué)生：我有一段時(shí)間怕戴眼鏡，后來(lái)迫于學(xué)習(xí)的壓力，還是戴了，戴上眼鏡后，感覺(jué)眼睛突然一亮，什么東西都看得很清楚，很明快。

老師：很好的感覺(jué)，以前朦朧的看不清楚的都明朗了，是一種美的發(fā)現(xiàn)。真是年輕真好。那天我看一個(gè)網(wǎng)友發(fā)帖子說(shuō)不戴眼鏡的美感，下來(lái)給你介紹，她的心態(tài)是看世間越朦朧越有美感，剛好和你獲得的美感相反。

學(xué)生：我曾經(jīng)在一篇文章中看到作者認(rèn)為開(kāi)著的水像牡丹花，所以我也專門去看了，我感覺(jué)也是。

老師：開(kāi)著的水？哦，這個(gè)同學(xué)說(shuō)的是專門去欣賞了沸騰的水給人的美感就像牡丹花。這也是一種受啟發(fā)后對(duì)美的主動(dòng)親近。

老師：美是可遇不可求的，就像戴望舒多么想在小巷逢到一個(gè)丁香般的姑娘，就像斷橋上一站你不一定就能等到白蛇娘子和許仙那樣的美麗愛(ài)情。好，川端康成在這里要告訴我們美的發(fā)現(xiàn)是可遇不可求的，是邂逅所得的美，那么是親近所得又是什么意思呢？

學(xué)生：是一種心靈的主觀感受。

學(xué)生：是要去感受，接觸美。

學(xué)生：是主動(dòng)的欣賞美。

老師：很好。如此這樣我們才可能經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的美的熏陶，積淀成美感。川端康成通過(guò)對(duì)生活現(xiàn)象花未眠談到美的發(fā)現(xiàn)美的獲得美感的形成。下文他接著告訴我們面對(duì)生活中自然中的美和藝術(shù)家所展示的美有什么不同感受。

學(xué)生：他就是說(shuō)有時(shí)候他覺(jué)得插上的花沒(méi)有畫(huà)中的花美。

老師：大家對(duì)他這樣的看法有什么不同意見(jiàn)？

學(xué)生：我覺(jué)得他說(shuō)的是自然的美我們忽視了欣賞畫(huà)中的花。

老師：那你能否告訴我，你看過(guò)的畫(huà)有沒(méi)有讓你產(chǎn)生瞬間美感的？

學(xué)生：有，其實(shí)也很多。

老師：是否感覺(jué)畫(huà)中的東西很真實(shí)的被畫(huà)出來(lái)？

學(xué)生：是。

老師：是的，比如我們看到凡高的《向日葵》，強(qiáng)烈的黃色刺激著我們，我們看到的也許不是一株向日葵而是一大片的黃，熱烈開(kāi)著的黃，和我們看到的長(zhǎng)在花園里的向日葵色彩是如此接近。

學(xué)生：我認(rèn)為他要告訴我們的是我們是喜歡自然美還是藝術(shù)美。

老師：對(duì)，我糾正一下前面那位同學(xué)的發(fā)言。其實(shí)插花也是藝術(shù)了，日本有兩種值得一提的藝術(shù)。

學(xué)生：插花和茶道。

老師：對(duì)，插花經(jīng)過(guò)藝人對(duì)花枝的選擇，對(duì)花盆花瓶的選擇，用造型表達(dá)生活所需要的一種情緒，達(dá)到插花藝術(shù)的美。因此下文作者自然提到一些藝術(shù)家?guī)Ыo他的美的感受。無(wú)論是畫(huà)家畫(huà)的手還是表現(xiàn)的肌膚都讓他感覺(jué)到了自然和藝術(shù)的統(tǒng)一的美，簡(jiǎn)單說(shuō)就是不知道看到的是真的手還是畫(huà)中的手，是他自己養(yǎng)的小狗在草地上跑還是畫(huà)家筆下的狗了。寫(xiě)實(shí)是什么？

學(xué)生：自然的美和藝術(shù)的美的統(tǒng)一。

老師：好，所以作者欣賞晚霞想到了什么？

學(xué)生：想到了長(zhǎng)次郎制造的名為夕暮的茶碗，想到了坂本繁二郎的畫(huà)

老師：三者的共同點(diǎn)就是同樣的色彩同樣的黃昏的真實(shí)體現(xiàn)。最重要的是文段最后一句話：顯得更美了。都獲得了美感。確實(shí)，在我們周圍也可以獲得這樣的美感。

成都蓋碗茶的美。老師在黑板上簡(jiǎn)筆畫(huà)了個(gè)茶蓋，上面環(huán)繞一行字“可以清心也”。

老師問(wèn)：誰(shuí)來(lái)讀讀這句話？

學(xué)生：可以清心也。

老師：還可以怎么讀？

學(xué)生：清心也可以。

學(xué)生：心也可以清。

老師：對(duì)，這是個(gè)回環(huán)句。有五種讀法。

學(xué)生齊讀很興奮的樣子：可以清心也，以清心也可，清心也可以，心也可以清，也可以清心。

老師：一個(gè)普通的茶碗的美就可以這樣被你發(fā)現(xiàn)的。茶是清心的文字也是清心的，喝著讀著你的心也覺(jué)得美起來(lái)。

通過(guò)我們對(duì)這篇文章的解讀，我們看到了川端康成對(duì)自然美的膜拜對(duì)藝術(shù)美的追求，對(duì)什么是真正的文學(xué)的思考。下來(lái)同學(xué)們可以課外閱讀他的作品散文集《花未眠》。

《花未眠》教案9

●教學(xué)目標(biāo)

知識(shí)目標(biāo)

1.了解川端康成及其創(chuàng)作概況。

2.理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問(wèn)題。

能力目標(biāo)

1.體味作者從自身感受起筆，以小見(jiàn)大、深入淺出、聯(lián)類引申的寫(xiě)法。

2.品味作品格調(diào)高雅、韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格，逐步提高鑒賞能力。

德育目標(biāo)

努力培養(yǎng)自己的美感，善于感受和沉思，與自然的交流真正達(dá)到精神敞開(kāi)的境界，做一個(gè)生命豐盈、高雅的人。

●教學(xué)重點(diǎn)

1.引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨。

2.鑒賞本文的語(yǔ)言，深刻體會(huì)其內(nèi)蘊(yùn)。

●教學(xué)難點(diǎn)

1.理清本文思路，理解文中援引諸多例子的意圖。

2.把握以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。

●教學(xué)方法

1.朗讀法。含義蘊(yùn)藉的文章需要多次讀，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，不無(wú)道理。

2.自主感悟，交流提高。本文相對(duì)來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)有難度，教師宜設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生自讀。教師應(yīng)盡量給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松而嚴(yán)肅的學(xué)習(xí)和研究環(huán)境，盡可能地發(fā)揮同學(xué)的想像力、創(chuàng)造力，通過(guò)自讀質(zhì)疑、小組討論和全班共同研究等方式，讓學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師充分交流，真正做到品讀文章、理解文章、鑒賞文章。

●教具準(zhǔn)備

多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、文字資料。

●課時(shí)安排

1課時(shí)

●教學(xué)步驟

［教學(xué)要點(diǎn)］

朗讀課文，整體感知文意；引讀提高，引導(dǎo)學(xué)生理解文章內(nèi)容，把握文章寫(xiě)法；學(xué)生自主質(zhì)疑；學(xué)生摘句交流，品味文章的語(yǔ)言。

［教學(xué)過(guò)程］

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

生命是一條亙古長(zhǎng)流的河，生命是一首古老而年輕的歌。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)大師用智慧詮釋生命，解讀自然。今天，我們一起走進(jìn)川端康成的《花未眠》，沿著這位偉大的思想者的蹤跡，去追尋自然，叩問(wèn)生命。

二、作者簡(jiǎn)介

教師分發(fā)打印好的文字資料，資料內(nèi)容如下：

川端康成（1899~1972年），日本小說(shuō)家。生于大阪市一個(gè)醫(yī)生的家庭。幼年時(shí)，父母、姐姐和祖母相繼亡故，14歲時(shí)，與他相依為命的祖父也溘然長(zhǎng)逝，給他終生留下了精神創(chuàng)傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養(yǎng)成了感傷和孤獨(dú)的性格。

川端康成少年時(shí)期就立志成為畫(huà)家和文學(xué)家。19考入東京帝國(guó)大學(xué)英文系，翌年轉(zhuǎn)入國(guó)文系，在《新思潮》雜志上發(fā)表了處女作《招魂節(jié)一景》，受到菊地池寬的賞識(shí)和文壇的注目。1924年大學(xué)畢業(yè)，同橫光利一等青年作家創(chuàng)辦了《文藝時(shí)代》雜志，發(fā)起新感覺(jué)派運(yùn)動(dòng)，出版小小說(shuō)選集《感情的裝飾》。1926年發(fā)表成名作《伊豆的舞女》，從而奠定了他的作家地位。

川端康成是一位高產(chǎn)作家，一生共寫(xiě)了500多部（篇）小說(shuō)，以中短篇小說(shuō)為主。代表性作品除了《伊豆的舞女》外，還有《禽獸》（1935）、《花的圓舞曲》（1936）、《名人》（1938）、《重逢》（1946）、《雪國(guó)》（1935~1948）、《千只鶴》（1949）、《舞姬》（1951）、《古都》（1962）等。他的創(chuàng)作大致可分成戰(zhàn)前和戰(zhàn)后兩個(gè)階段。前期主要描寫(xiě)社會(huì)底層人物的悲慘生活、樸素愛(ài)情和執(zhí)著追求，反映了人的本質(zhì)和孤獨(dú)性以及人與人關(guān)系的非現(xiàn)實(shí)性。后期除了表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)給人們帶來(lái)的創(chuàng)傷和痛苦以外，還有不少作品以資產(chǎn)階級(jí)家庭為背景，用肉感的筆調(diào)寫(xiě)病態(tài)的性愛(ài)，頹廢色彩極為濃厚。而《雪國(guó)》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。

川端康成在藝術(shù)技巧上有很高的造詣。他把佛典看成“世界最大的文學(xué)”，并從日本古典文學(xué)中汲取豐富的營(yíng)養(yǎng)。他還積極學(xué)習(xí)西方各流派的創(chuàng)作方法。特別重視喬伊斯的意識(shí)流和弗洛伊德的精神分析學(xué)。川端康成曾說(shuō)過(guò)：“我們的文學(xué)隨西方文**流而動(dòng)，但日本文學(xué)傳統(tǒng)卻是潛藏的看不見(jiàn)的河床?！彼茏⒁獍褜W(xué)習(xí)西方與繼承傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，發(fā)展成為自己獨(dú)特的風(fēng)格?；孟氲母杏X(jué)、幽情的哀傷、玄妙的余韻，這種日本傳統(tǒng)美的文學(xué)特色，完全融合在他的作品之中。他的小說(shuō)的另一特色就是重視表現(xiàn)人物的內(nèi)心感情，而不過(guò)多刻畫(huà)人物的外形和行為。沒(méi)有離奇的情節(jié)，卻富有詩(shī)的韻味。

川端康成曾長(zhǎng)期擔(dān)任日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)，并擔(dān)任過(guò)國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。1961年獲日本政府頒發(fā)的文化勛章。1968年，川端康成“以卓越的感受性，并用您的小說(shuō)技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓”而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

1972年4月12日，73歲高齡的川端康成口含煤氣管自殺身亡。

三、朗讀課文，整體感知文章

1.教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀。

2.教師檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。

多媒體顯示閱讀要求如下：

（1）請(qǐng)談一談文章給你最深刻的印象是什么。

（2）針對(duì)這一篇文章，提出一個(gè)你最想問(wèn)的問(wèn)題。

（3）摘錄一句你最欣賞的文句，并說(shuō)說(shuō)為什么要選摘它。

學(xué)生自讀課文兩遍，思考這些問(wèn)題。

3.學(xué)生初談?dòng)∠蟆?/p>

教師提問(wèn)：讀文章總會(huì)有心得體會(huì)，或深刻或膚淺，或全面或片面，或完整或瑣碎，即便沒(méi)有心得也是一種心得。下面，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勎恼陆o你最深刻的印象。

生1：這篇文章不容易看懂，題目倒挺有詩(shī)意的。

生2：文章內(nèi)容較散，我理不出頭緒來(lái)。

生3：文章筆觸輕靈，有一種濃濃的詩(shī)意。

生4：文章哲理性強(qiáng)。

生5：文章有些句子寫(xiě)得特別美，但又說(shuō)不出美在何處。

……

教師評(píng)價(jià)：大家回答得很好，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，這都屬于你們自己的心得。希望在以下的學(xué)習(xí)中能深層激發(fā)大家的閱讀潛能，豐富你們的閱讀感受。

四、引讀提高

1.理解文章的內(nèi)容

（1）請(qǐng)用自己的語(yǔ)言概括本文的內(nèi)容。

學(xué)生思考后回答。

生1：作者寫(xiě)自己在熱海的一家旅館里，有人送來(lái)海棠花插在花瓶中，因?yàn)槔?，他早早沉入?mèng)中，沒(méi)在意那些花。夜深人靜，醒來(lái)驚訝地發(fā)現(xiàn)花還沒(méi)有睡，正熱烈地怒放，由此引發(fā)一種思考。

生2：由靜夜里錯(cuò)過(guò)的美生發(fā)對(duì)自然美的思考。

生3：作者因一朵午夜綻放的海棠花而感悟?qū)徝赖膯?wèn)題，人感受美的能力是有限的，既不與時(shí)代同步前進(jìn)，也不能伴隨年齡而增長(zhǎng)。

生4：作者發(fā)現(xiàn)深夜海棠花未眠，使他對(duì)美的感受有了新的認(rèn)識(shí)。

……

教師歸納整理：作者從凌晨發(fā)現(xiàn)花未眠寫(xiě)起，引導(dǎo)讀者思考關(guān)于美與審美的問(wèn)題。文章具有啟發(fā)性，以“海棠花”“小狗”“晚霞”這樣的形象來(lái)闡述自己對(duì)美，對(duì)感受美的認(rèn)識(shí)。

（2）結(jié)合文章內(nèi)容，探討作者對(duì)美、審美的思考和認(rèn)識(shí)。

請(qǐng)同學(xué)們思考以下問(wèn)題。

多媒體顯示：

①第二段中，“我”為什么“大吃一驚”？

②第四段引述雷諾阿、米開(kāi)朗琪羅的例子，其意圖是什么？

③第五段中，作者為什么說(shuō)“一朵花也是好的”？

④文章描述羅丹與瑪伊約爾不同的創(chuàng)作風(fēng)格，有什么用意？

⑤第八段中，“我”為什么“嚇了一跳”？這樣寫(xiě)有什么作用？

⑥作者寫(xiě)自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，是為了說(shuō)明什么？

⑦嵐山作者去過(guò)多次，為什么第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美？

學(xué)生精讀課文，思考問(wèn)題。同桌之間交流，然后以小組為單位，研究解決。要求人人發(fā)言，個(gè)個(gè)參與。如小組有難以解答的問(wèn)題，提出來(lái)，全班共同交流解答。

學(xué)生明確：

①因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)花未眠，發(fā)現(xiàn)盛放的未眠之花格外的美。（可從上下文找出相關(guān)句子，再用自己的語(yǔ)言加以轉(zhuǎn)換和表述）

②以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。（結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思）

③“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。（注意第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和本段中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光”句，結(jié)合分析可知，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪的角度而說(shuō)的）

④文章引述羅丹和瑪伊約爾的例子是為了說(shuō)明“我們可以從藝術(shù)作品中領(lǐng)略到自然之美”。

⑤“我”“嚇了一跳”是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)小狗的樣子與藝術(shù)作品中的形象十分相似。

這樣寫(xiě)是為了說(shuō)明藝術(shù)之美與自然之美的融合同樣可以使人領(lǐng)略到自然之美的道理。

⑥作者寫(xiě)自己觀察晚霞時(shí)，聯(lián)想到長(zhǎng)次郎的名茶碗和坂本繁二郎的畫(huà)，說(shuō)明好的藝術(shù)作品是可以提高人對(duì)自然美的感受能力的，自然之美與藝術(shù)之美是可以彼此融合，相得益彰的。

⑦美是邂逅所得，是親近所得，只有兩相邂逅，電光火石之間，才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)人的情懷。所以嵐山去過(guò)多次，卻第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美。

教師總結(jié)：未眠的海棠花引發(fā)了作者對(duì)美的思考和認(rèn)識(shí)：自然美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的；自然可以發(fā)展人感受美的能力；欣賞自然美，可以欣賞真的自然，也可以欣賞成功的藝術(shù)作品，藝術(shù)美與自然美的彼此融合、相得益彰，同樣可以使人領(lǐng)略到自然美，好的藝術(shù)作品同樣可以提高人對(duì)自然美的感受能力；發(fā)現(xiàn)美是需要機(jī)緣的。

2.了解把握文章的寫(xiě)法。

這篇文章寫(xiě)法較特殊，你能稍作說(shuō)明嗎？

學(xué)生思考回答。

生1：文章由此及彼，由海棠花未眠談到審美的問(wèn)題。

生2：以小見(jiàn)大。

生3：深入淺出。

生4：語(yǔ)言素雅恬靜。

生5：格調(diào)高雅，韻味深長(zhǎng)。

……

教師總結(jié)評(píng)價(jià)：大家談得很好，概括得很精當(dāng)。

五、質(zhì)疑、解疑

教師：愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更能體現(xiàn)一個(gè)人的思維品質(zhì)。下面請(qǐng)同學(xué)們自由提問(wèn)。

學(xué)生提問(wèn)。

教師視問(wèn)題的質(zhì)量、代表性、難易程度，決定由老師還是學(xué)生來(lái)解疑、釋疑。

學(xué)生可能提出的問(wèn)題有：

1.文章開(kāi)頭為什么要寫(xiě)“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”？

2.為什么說(shuō)“它盛放，含有一種哀傷的美”？

3.文中畫(huà)家雷諾阿說(shuō)：“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步死亡”是否可以理解為“畫(huà)家雷諾阿害怕進(jìn)步，因?yàn)檫M(jìn)步就會(huì)讓他更接近死亡”？

4.我們仔細(xì)觀賞畫(huà)中花，是因?yàn)楫?huà)中花比真花更美，更值得仔細(xì)品味，這樣理解對(duì)嗎？

5.作者能感受到未眠之花的美，感受到嵐山的美，是否在暗示我們，只要獨(dú)處或人少，真正仔細(xì)觀察它們，就會(huì)發(fā)現(xiàn)從未有過(guò)的美？

6.如何處理自然美的無(wú)限性與人生的有限性之間的矛盾？

明確：1.文章以“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題”開(kāi)頭，但文章的內(nèi)容卻并不是一個(gè)“微不足道”的問(wèn)題，作者其實(shí)要強(qiáng)調(diào)對(duì)“微不足道”的現(xiàn)象的“發(fā)現(xiàn)”與 “思考”。

2.作者深悟到，人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的。“哀傷”是作者徹悟后的心緒流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地去享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

3.不能這樣理解。畫(huà)家雷諾阿臨終仍在說(shuō)“我相信還在進(jìn)步”，畫(huà)家并非害怕進(jìn)步，而是以他的話來(lái)說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。

4.這樣理解不夠準(zhǔn)確。藝術(shù)是對(duì)自然美的反映，我們從藝術(shù)作品中可以領(lǐng)略到自然之美。

5.文中有“感受美的能力，發(fā)展到一定程度是比較容易的。光憑頭腦想像是困難的，美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的”“自然總是美的。不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。等句子，從這些句子可知，生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣。

6.這是一個(gè)開(kāi)放性的問(wèn)題，應(yīng)由學(xué)生各抒己見(jiàn)，暢所欲言。

六、摘句交流

教師提示：課前同學(xué)們已摘抄了自己認(rèn)為精彩的文句，請(qǐng)你們把自認(rèn)為最精彩的一句給大家讀一讀，并且說(shuō)說(shuō)為什么選摘它。

學(xué)生回答。

生1：“如果說(shuō)，一朵花很美；那么，我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”

作者深刻地領(lǐng)悟到，人感受美的能力是極有限的，人生是一個(gè)學(xué)習(xí)的過(guò)程，也是一個(gè)不斷在有意或無(wú)意間錯(cuò)過(guò)的過(guò)程，“要活下去”，才能感受到更多的美，表達(dá)了作者對(duì)美的珍視，對(duì)人生的堅(jiān)定信念，令人遺憾的是，他最終仍選擇了一條不歸路。

生2：“繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。”

這句話讓我對(duì)美有了新的認(rèn)識(shí)，自然美、藝術(shù)美可以彼此融合，相得益彰。作者是在切身感受京都晚霞的美景而不僅僅從藝術(shù)品中感受。

……

七、課堂小結(jié)

川端康成的文字，讀來(lái)讓人覺(jué)得素雅恬靜。作者從海棠花未眠寫(xiě)起，思考美與審美的諸多問(wèn)題。是的，自然美是永恒的、無(wú)限的，讓我們?cè)谌松穆猛局?，盡情領(lǐng)略自然美，做一個(gè)滿載而歸的旅人吧。

八、布置作業(yè)

1.寫(xiě)一段話，談?wù)勀銓W(xué)習(xí)本文的收獲、體會(huì)。

2.本文與前三篇文章寫(xiě)法有何不同，請(qǐng)?jiān)囍容^一下，說(shuō)出你的看法。

《花未眠》教案10

教學(xué)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)本文定景換點(diǎn)，從不同側(cè)面描寫(xiě)景物，使景物特征畢現(xiàn)的寫(xiě)法。

2.體會(huì)文章準(zhǔn)確、生動(dòng)的用詞以及多種修辭的作用。

3.理解作者寄情于景表達(dá)的對(duì)“獨(dú)立的、安靜的”生活的向往和熱愛(ài)大自然的情懷。

教學(xué)重點(diǎn)

通過(guò)語(yǔ)言的賞析和結(jié)構(gòu)的疏通鑒賞意境之美。

教學(xué)難點(diǎn)

通過(guò)學(xué)生自讀，體會(huì)作者對(duì)自然美的認(rèn)識(shí)。

教學(xué)時(shí)數(shù)

1課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入新課

散文追求的最高境界是詩(shī)情畫(huà)意，即具有詩(shī)一般的語(yǔ)言，畫(huà)一般的意境，還有深蘊(yùn)的人生哲理;我們今天要自主學(xué)習(xí)的這篇日本作家川端康成先生寫(xiě)的《花未眠》就是一篇融詩(shī)情、畫(huà)意和哲理為一爐的絕妙好文。

二、感知課文

1.創(chuàng)設(shè)美好情境，進(jìn)行配樂(lè)自讀。

2.點(diǎn)撥：文章由一偶然的發(fā)現(xiàn)——海棠花未眠，聯(lián)想開(kāi)來(lái)，引發(fā)對(duì)人生和藝術(shù)的思考和感悟。由于花未眠，作者感受到人的一生中感受到的美是有限的，而自然的美是無(wú)限的;人們感受美的能力需要藝術(shù)品作為啟迪，藝術(shù)美讓人們更好地領(lǐng)略社會(huì)的真實(shí)美;發(fā)現(xiàn)美還得需要一定的條件。

文章形散神聚，畫(huà)家雷諾阿的話、羅丹和瑪伊約爾的作品、繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗、真正黃昏的天空等內(nèi)容都是由“花未眠”引發(fā)的對(duì)藝術(shù)的感悟。

三、重點(diǎn)提示

鑒賞一些語(yǔ)言優(yōu)美的散文，重在體味語(yǔ)言，這是把握意境的一把鑰匙。本文語(yǔ)言優(yōu)美，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的具體分析，使學(xué)生感知作者的美好的情懷。課后再找一些美文來(lái)體會(huì)。

①如何理解“如果說(shuō)，一朵花很美;那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去!”這句話的含義。

點(diǎn)撥：海棠花怒放，作者從中感受到了它的旺盛的生命力，自己的生命意識(shí)受到了強(qiáng)烈震撼，他認(rèn)識(shí)到一個(gè)人無(wú)論處在什么樣的境地，有多少艱難困苦，都要努力地做下去，完成自己的人生美麗，所以，他說(shuō)“有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去!”

②如何理解“一朵花也是好的”這句話的含義?

點(diǎn)撥：從文中第三段中“花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣”句和文中“一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，成了美的開(kāi)光”句，結(jié)合起來(lái)看，這句話是從自然之物對(duì)于美的啟迪說(shuō)的，因而，這句話的意思是：“一朵花”也可以發(fā)展人感受美的能力，引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然之美，所以說(shuō)“一朵花也是好的”。

③文章第四段引述了雷諾阿、米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖怎樣理解?

結(jié)合上下文，應(yīng)從對(duì)美的感受能力的角度來(lái)理解，并注意兩人引言中的“死亡”及上文中的“無(wú)限”兩詞。“死亡”意味著終結(jié)，意味著“進(jìn)步”的停止，它與前文中的“有限”是同樣的意思。至此，作者引述兩例的意圖顯而易見(jiàn)。

他的意圖是：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。

④為什么說(shuō)“它盛放，含有一種哀傷的美”?

點(diǎn)撥：海棠花怒放，向人展示了它全部的生命，全部的美，當(dāng)然是美麗的，給人以美感;但花之盛放，也就意味著它的衰落、凋零，再加上川端康成深受日本傳統(tǒng)美學(xué)中哀婉、幽玄、虛幻因素的影響，并且他的性格又有些憂郁，所以他認(rèn)為盛放的花，“含有一種哀傷的美”。

四、深入了解

川端康成，日本小說(shuō)家。186月14日生于大阪，1972年4月16日在工作室自殺身亡。

生平

川端康成2歲喪父 ，3歲喪母 ，7歲祖母亡 ，15歲時(shí)祖父亡，孤兒的遭遇使他的童年郁悲涼，也對(duì)他以后的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了巨大影響 。1920年9月 ，他進(jìn)入東京大學(xué)英文系，第二年轉(zhuǎn)入國(guó)文系。在大學(xué)期間，熱心文學(xué)事業(yè)，積極參加編輯同人雜志《新思潮》(第六屆)，并在該刊發(fā)表短篇小說(shuō)若干篇，其中《招魂節(jié)一景》獲得意處好評(píng)，打開(kāi)了他走上文壇的大門。大學(xué)畢業(yè)后踏入文壇，成為專業(yè)作家 。同年 10 月 ，他與橫光利一等人共同創(chuàng)辦同人雜志《文藝時(shí)代》。1927年5月《文藝時(shí)代》?？?，川端又先后參加了《近代生活》雜志、十三人俱樂(lè)部和《文學(xué)》雜志的活動(dòng) 。進(jìn)入30年代以后，日本軍國(guó)主義勢(shì)力瘋狂推行戰(zhàn)爭(zhēng)政策。川端大部分時(shí)間過(guò)著半隱居的生活，繼續(xù)寫(xiě)作幾乎與戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)關(guān)的作品。

由于在創(chuàng)作方面不斷取得成果，川端在戰(zhàn)后獲得了多種榮譽(yù)頭銜和獎(jiǎng)金獎(jiǎng)?wù)隆?968年10月，瑞典決定將當(dāng)年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授給他 ，表彰他以卓越的感受和高超的技巧，表現(xiàn)了日本人內(nèi)心精髓。1972年4月16日 ，川端康成在他的工室里用煤氣自殺。

創(chuàng)作

川端康成一生寫(xiě)了100余部長(zhǎng)篇、中篇和短入篇小說(shuō)，此外還有許多散文、隨筆、講演、評(píng)論、詩(shī)歌、書(shū)信和日記等。他的創(chuàng)作，就思想傾向而言是相當(dāng)復(fù)雜的，并且經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過(guò)程。他戰(zhàn)前和戰(zhàn)時(shí)的創(chuàng)作，可以大致歸為兩類：一類是描寫(xiě)他的孤兒生活，抒發(fā)他的孤獨(dú)感情 ，描寫(xiě)他的失戀過(guò)程，抒發(fā)他痛苦感受的作品?！毒ㄔ岫Y的人》、《十六歲的日記》和《致父母的信》等是這類作品的代表。由于所寫(xiě)的是他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，所以往往具有描寫(xiě)細(xì)膩、感情真摯、激動(dòng)人心的藝術(shù)效果;但也由于僅僅寫(xiě)他本人的經(jīng)歷和體驗(yàn)，并且自始至終充滿低沉、哀傷的氣息，所以思想高度和社會(huì)意義受到一定局限。另一類是描寫(xiě)處于社會(huì)下層的人物，尤其是下層?jì)D女(如舞女、藝妓、女藝人、女侍者等)的悲慘遭遇，表現(xiàn)她們對(duì)生活、愛(ài)情和藝術(shù)的追求的作品，《 招魂節(jié)一景 》、《 伊豆的舞女 》、《溫泉旅館》、《花的圓舞曲》和《雪國(guó)》等是這類作品的代表。這類作品比較真實(shí)地再現(xiàn)出這些被侮辱者與被損害者的不幸 ，比較充分地表達(dá)出她們的痛苦，作者對(duì)她們報(bào)以同情和憐憫。一般說(shuō)來(lái)這類作品在思想價(jià)值上要超過(guò)第一類作品，其中如《伊豆的舞女》和《雪國(guó)》等名篇更是如此。他戰(zhàn)后的創(chuàng)作尤其復(fù)雜。一方面，他仍然沿著《伊豆舞女》和《雪國(guó)》的道路前進(jìn)，繼續(xù)寫(xiě)作表現(xiàn)人們正常生活和感情的作品，其中或反映出社會(huì)存在的某些問(wèn)題，或表達(dá)出對(duì)普通人民的同情態(tài)度，或流露出作者積極健康的審美情趣 ，如《舞姬 》、《名人》和《古都》等堪稱代表。但另一方面，他又寫(xiě)出一批以表現(xiàn)官能刺激、色情享受和變態(tài)性愛(ài)為主題的作品，從《千鶴》、《山音》到《睡美人》、《一只胳膊》，他的作品、故事情節(jié)越來(lái)越離奇，在頹廢的道路越走越遠(yuǎn)。

他的創(chuàng)作，從藝術(shù)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)也是相當(dāng)復(fù)雜的，并且也經(jīng)歷了一個(gè)頗為曲折的發(fā)展過(guò)程。他在實(shí)際創(chuàng)作中存在著兩種不同的傾向。有的作品采用純新感覺(jué)派的寫(xiě)法，極力強(qiáng)調(diào)主觀感覺(jué)，熱心追求新穎形式，另有一些作品卻沒(méi)有采用純新感覺(jué)派的寫(xiě)法，主要使用樸素、簡(jiǎn)潔的白描手法。20年代末期和30年代初期，他又被新心理方義和意識(shí)流小說(shuō)所吸引 ，相繼寫(xiě)出兩篇純 屬模仿式的小說(shuō)——《 針與玻璃與霧 》和《水晶幻想》;但后者中途輟筆，并且其后再也沒(méi)有寫(xiě)過(guò)這類作品。由此可見(jiàn)，川端不滿足于單純模仿，不肯跟在別人后面亦步亦趨，決心另辟新徑。所謂新徑，就是將日本古典文學(xué)傳統(tǒng)和西方現(xiàn)代派方法有機(jī)地結(jié)合起來(lái)的道路。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期探索，他在這條路上取得了很大的進(jìn)展，獲得了巨大的成功。

《花未眠》教案11

一、導(dǎo)入新課

問(wèn)大家一個(gè)比較隱私的問(wèn)題：一天24小時(shí)里你忙些什么？

生1：上課、睡覺(jué)、吃飯。

師：睡覺(jué)，對(duì)人來(lái)說(shuō)是需要的。那么，花需不需要睡覺(jué)呢？

生2：需要。睡蓮，白天開(kāi)放，晚上睡覺(jué)。

師：大家聽(tīng)過(guò)《夜來(lái)香》嗎？夜來(lái)香在夜晚仍在吐露著芬芳。而有一位偉人，看到海棠花未眠，有所感受，寫(xiě)了篇文章，就是我們要學(xué)的《花未眠》。

二、簡(jiǎn)介作者

師：川端康成11歲里失去所有的親人，這會(huì)造成他怎樣的性格？請(qǐng)大家看書(shū)上的照片，這是個(gè)什么樣的人？看看他的眼睛。

生3：充滿憂郁。

教師繼續(xù)介紹他的創(chuàng)作和自殺。

三、總體印象

師：大家都預(yù)習(xí)過(guò)了，看完文章，你有什么體會(huì)？

生1：很朦朧。

生2：看不懂。

生3：生命是有限的，美是無(wú)限的。

生4：作者的觀察很細(xì)致?；ㄔ谕砩祥_(kāi)放，一般人是不注意的，他能從茶碗中發(fā)現(xiàn)了美，我是很佩服的。

生5：我覺(jué)得欣賞美是要在特定的時(shí)間、特定的地點(diǎn)才可以，就如最后一次到嵐山，靜靜地觀賞才發(fā)現(xiàn)了它的美。

四、品讀課文

師：我們細(xì)細(xì)來(lái)品味一下文章的美。

指名學(xué)生朗讀1～5段。

思考：①“我”為什么大吃一驚？

②花很美，為什么一定要活下去？

③它盛放，有一種哀傷的美?！鞍比绾卫斫?？

一女生讀完，教師要求學(xué)生回答問(wèn)題。

生1：因?yàn)榈谝淮胃杏X(jué)到花未眠。

師：為什么有哀傷的美？哀傷一般是誰(shuí)的表情？這是移情，是吧？

生2：花很美，但會(huì)欣賞的人很少，它覺(jué)得被冷落了，所以感覺(jué)哀傷。

生3：花盛開(kāi)后會(huì)凋謝，而作者是個(gè)悲觀的人，所以感到“哀傷”。

師：要活下去怎么理解？

生4：生活有美的存在，只有活下去，才有機(jī)會(huì)領(lǐng)略美。

生5：（聽(tīng)不清）

師：其實(shí)自然界的美是無(wú)所不在的，只有活下去才能發(fā)現(xiàn)美、體會(huì)美。

師：整篇文章除了美外，還有一個(gè)關(guān)鍵詞是“發(fā)現(xiàn)”。人對(duì)自然美來(lái)說(shuō)，應(yīng)該善于發(fā)現(xiàn)。作者能發(fā)現(xiàn)美，我們?yōu)槭裁床荒馨l(fā)現(xiàn)？他是在什么時(shí)候，什么地方發(fā)現(xiàn)花的美的？——美是邂逅所得，親近所得。

對(duì)于美，人除了可以發(fā)現(xiàn)外，還要怎樣？

——“邂逅、親近、陶冶”

師：大家閱讀6～7段，為什么看宗達(dá)的畫(huà)會(huì)大吃一驚。你覺(jué)得得人應(yīng)該怎么去創(chuàng)造藝術(shù)品？現(xiàn)在開(kāi)始讀。

兩分鐘后，師問(wèn)：人要?jiǎng)?chuàng)造優(yōu)秀的藝術(shù)品，該怎么做？

生6：藝術(shù)美和自然美融合在一起，可以相得益彰。

師：要寫(xiě)實(shí)，是吧？（板書(shū)）體現(xiàn)在哪里？

生讀“繁二郎～～顯得更美了”。

師：自然美與藝術(shù)美相互融合在一塊，達(dá)到更美的審美境界。作家親身體驗(yàn)到自然現(xiàn)象和藝術(shù)作品的美，是通過(guò)什么體會(huì)到的？

五、欣賞藝術(shù)品，表達(dá)感受

師（手中舉一西洋女子立像陶瓷品）：你們觀察這個(gè)藝術(shù)品，說(shuō)說(shuō)人的印象。

生7：我覺(jué)得她文雅、高貴，有古典美。

生8：雕刻非常細(xì)膩，連裙褶都很清楚。

生9：可見(jiàn)作者觀察仔細(xì)，通過(guò)裙子的變化來(lái)表現(xiàn)她走路姿態(tài)的飄逸。

生10：這是一個(gè)外國(guó)女人，從她的頭發(fā)、膚色、裙子可以看出。這是十九世紀(jì)上流社會(huì)婦女的裝束。她的心情不好，臉上沒(méi)有笑容，可見(jiàn)有煩心的事情。

師：很好。大家能通過(guò)川端康成的眼睛欣賞美，你有沒(méi)有喜歡文中的哪個(gè)句子？

生11：畫(huà)家雷諾阿的話。

師：這話聽(tīng)起來(lái)很恐怖。

生11：我一點(diǎn)都不覺(jué)得恐怖。只有經(jīng)歷一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，才能達(dá)到美，再說(shuō)藝術(shù)家總是比較憂郁的。

生12：有人說(shuō)，人一出生便是在走向墳?zāi)?，人總要死的。生物學(xué)家說(shuō)：生命進(jìn)化的極致便是死亡。當(dāng)時(shí)聽(tīng)不懂，進(jìn)化是為了更好地生存，怎么會(huì)導(dǎo)致死亡呢？現(xiàn)在想來(lái)，如蛾，由蛹化蝶，一旦化蝶，不久就會(huì)死了。

生13：“畫(huà)的是在荒原寂寞村莊”這一句我很喜歡。

生14：我很喜歡第三段“有限～無(wú)限”，我覺(jué)得這句是本文中的特色，它讓我產(chǎn)生了共鳴。

師：還有沒(méi)有？（生默然）大家一起看看第9段這句話“”它說(shuō)明藝術(shù)美可以提高人的審美能力。

師：大家再看一下示意圖，復(fù)述一下。

一女生復(fù)述。

師小結(jié)：羅丹說(shuō)：對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，生活不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。我希望大家借川端康成的眼睛，去發(fā)現(xiàn)生活中的美。

《花未眠》教案12

教學(xué)目標(biāo)

1、了解作者及其創(chuàng)作情況。

2、學(xué)習(xí)從自身感受起筆，以小見(jiàn)大、觸景生情、即事明理的藝術(shù)特點(diǎn)。

3、理解本文所闡述的關(guān)于美與審美的問(wèn)題。

4、培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和揣摩重要詞語(yǔ)的能力。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

本文是一篇自然美與藝術(shù)美的隨筆散文。散文講究觸發(fā)和感悟。我們應(yīng)通過(guò)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的探究能力，學(xué)會(huì)與作者對(duì)話的本領(lǐng)。

教學(xué)方法：

1、朗讀法。本文含義蘊(yùn)藉，我們要多讀。

2、自讀質(zhì)疑。讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題。

3、小組討論。通過(guò)討論培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力。

4、全班共同研究。培養(yǎng)同學(xué)們的歸納能力。

教學(xué)時(shí)數(shù)

一課時(shí)

一、引入

“一花一木一世界”，古往今來(lái)，許多文人用自己的智慧在詮釋著自然，解讀著自然。北宋詞人蘇軾半夜醒來(lái)，面對(duì)寂然盛開(kāi)的海棠，寫(xiě)下了“只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這樣的千古名句，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一位日本作家他又是怎樣在解讀著凌晨四點(diǎn)的海棠的美的。

二、作者簡(jiǎn)介

川端康成（1899---1972），日本小說(shuō)家，生于大坂的一個(gè)醫(yī)生家庭。幼年時(shí)父母、姐姐、祖母相繼去逝，14歲時(shí)與他相依為命的祖父也去逝了，給他終生留下了精神創(chuàng)傷。此后的漂泊生活和多次失戀，使他養(yǎng)成了感傷和孤獨(dú)的性格。他是一位高產(chǎn)作家，一生共寫(xiě)了五百多部（篇）小說(shuō)，以中短篇為主。代表作是《伊豆的舞女》、《花的圓舞曲》、《雪國(guó)》等。1968年，他以“卓越的感受性，并用您的小說(shuō)技巧，表現(xiàn)了日本人心靈的精髓“而獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。

三、朗讀課文，整體感知全文。

（一）采用多種方式朗讀課文。教師朗讀，學(xué)生自讀，聽(tīng)朗讀錄音等。

（二）在學(xué)生對(duì)課文基本熟悉的情況下，由教師提示學(xué)生抓住文中的關(guān)鍵句子和關(guān)鍵詞語(yǔ)提出疑問(wèn)，并引導(dǎo)學(xué)生解答這些問(wèn)題。

問(wèn)題大致有這些：

1、作者寫(xiě)作本文是由哪一件事觸發(fā)了情思？作者是怎樣在強(qiáng)化自己的動(dòng)情點(diǎn)的？

在大家充分討論的基礎(chǔ)上，師生共同歸納：

動(dòng)情點(diǎn)在文章的開(kāi)頭，占據(jù)顯要的位置。并且指明了動(dòng)情點(diǎn)。本文先用標(biāo)題“花未眠”指點(diǎn)，還用一句話直接點(diǎn)明“情緣”：“花未眠這么眾所周知的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣?！弊髡哌€著意描寫(xiě)這一點(diǎn)?！傲璩克狞c(diǎn)凝視海棠花，更覺(jué)得它美極了。它盛放，含有一種哀傷的美?！边€盡力映襯這一點(diǎn)。用其它的花來(lái)襯托。

2、如何理解“它盛放，含有一種哀傷的美?！?/p>

共同討論后明確：“哀傷”引人注目。海棠本是無(wú)情物，“哀傷”從何而來(lái)？這是運(yùn)用了“移情”的修辭，把作者的感情“嫁接”到了海棠身上。好像是海棠花因凌晨盛放而無(wú)人喝彩會(huì)感到哀傷，作者于海棠花的美麗形象中寄寓了深沉的美學(xué)思考。

3、文中畫(huà)家雷諾阿說(shuō)：“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步死亡?！笔欠窨梢岳斫鉃樽髡吆ε逻M(jìn)步嗎？

共同討論后明確：不能這樣理解。他仍在說(shuō)：“我相信還在進(jìn)步”，他不是害怕進(jìn)步，而是以他的話來(lái)說(shuō)明人對(duì)美的感受是有限的，優(yōu)秀的藝術(shù)家也不例外。

4、如何理解自然美的無(wú)限性和人生的有限性之間的矛盾？

這是一個(gè)開(kāi)放性的話題，可以各抒已見(jiàn)。

5、如何理解“美是邂逅所得，美是親近所得。這是反復(fù)需要陶冶的?！边@句話。

共同討論后明確：作者用議論句表達(dá)美學(xué)見(jiàn)解。作者早就知道“在夜間是不眠”的，但只有這一次凌晨四點(diǎn)的凝視才讓作者真正地感到自然之美。因是偶然發(fā)現(xiàn)，所以說(shuō)是“邂逅”所得。這說(shuō)明發(fā)現(xiàn)美是可遇而不可求的。與“親近所得”對(duì)應(yīng)的是“凌晨四點(diǎn)的凝視”，這句話指出了發(fā)現(xiàn)美的途徑。“反復(fù)陶冶“是偶然得之的基礎(chǔ)。美感需要長(zhǎng)期有時(shí)是一生的積淀。這三句話指出了審美的機(jī)遇、審美的態(tài)度和審美的基礎(chǔ)，完整地表達(dá)了作者的美學(xué)見(jiàn)解。

6、理解“就算畫(huà)中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。然而，我們仔細(xì)觀察畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花”。

學(xué)生自由而充分地發(fā)表自已的見(jiàn)解。大致是：真花隨處可見(jiàn)，人們司空見(jiàn)慣，往往疏于觀察。藝術(shù)更集中、更強(qiáng)烈地表現(xiàn)生活和自然之美，引起人們的留心和觀賞并從中領(lǐng)略自然之美。作者提醒人們，留心欣賞真的花；作者特別提醒文學(xué)藝術(shù)家，要認(rèn)真觀察自然，否則只能創(chuàng)造出拙劣的作品來(lái)。

7、理解“如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”。

共同討論后明確：從一朵花聯(lián)想到生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)。

8、理解“繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我收中相互呼應(yīng)，顯得更美了?！?/p>

共同討論后明確：說(shuō)明藝術(shù)美和自然美的完美結(jié)合能給人更多的美感，而真正反映自然美的藝術(shù)作品更能引起欣賞者美的共鳴。

（三）我們連接動(dòng)情點(diǎn)、啟悟點(diǎn)、升華點(diǎn)，接通感悟線，就可以把握作者的心靈歷程，進(jìn)入作者的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)和作者的對(duì)話。

凌晨四點(diǎn)凝視海棠花，發(fā)現(xiàn)哀傷之美（觸發(fā)）。

-------真正發(fā)現(xiàn)一朵花是難能可貴的，為此要活下去（動(dòng)情）；

-------美是邂逅所得，是親近所得，這是需要反復(fù)陶冶的（感悟）。

壁龕里的一朵插花引起作者凝視注視（觸發(fā)）。

-------藝術(shù)美往往不及自然美，卻往往更加引人注目（感悟）；

-------藝術(shù)家應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)追求藝術(shù)美和自然美的統(tǒng)一（感悟）。

第一次發(fā)現(xiàn)嵐山之美（觸發(fā)）。

-------只有獨(dú)處?kù)o觀才能真正發(fā)現(xiàn)自然之美（感悟）

-------藝術(shù)家要以高尚的寫(xiě)實(shí)精神，師法自然，創(chuàng)造反映自然之美的真正藝術(shù)（主旨）。

《花未眠》教案13

一、教學(xué)目的與要求

1、能夠通過(guò)感知，升華到分析概括，進(jìn)而理解課文主旨

2、找到并揣摩有含義的語(yǔ)句，提高品味語(yǔ)言的能力

二、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn) 理解課文主旨及思想感情

三、教學(xué)內(nèi)容及步驟

導(dǎo)入 “只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝”這是北宋著名詞人蘇軾《海棠》中的佳句，他半夜醒來(lái)，點(diǎn)起蠟燭，原因是擔(dān)心花兒睡去，花兒是不會(huì)睡的。千年以后，日本作家發(fā)現(xiàn)了凌晨四點(diǎn)海棠的美，心靈有所啟迪，寫(xiě)下了隨筆散文《花未眠》，這位作家就是1968年諾貝爾文學(xué)家獲得者川端康成。

板書(shū)課題：花未眠 川端康成

檢查預(yù)習(xí)

1、 字詞 ⑴壁龕（kān） ⑵ 綻放(zhàn) ⑶邂逅(xiè hòu) ⑷陶冶(yě) ⑸拙劣（zhuō） ⑹ 迥(jiǒng)然 ⑺ 拜謁(yè)

2、 解釋 ⑴不可思議（荒誕，出乎常情） ⑵眾所周知（人人都知道）⑶邂逅（不期而遇） ⑷迥然（相距很遠(yuǎn)）⑸難能可貴（做了難做的事，很可貴） ⑹陶冶（培養(yǎng)）

初讀課文，理清文章的脈絡(luò)。

1、引子：作者在旅館中，清晨發(fā)現(xiàn)“花未眠”，“大吃一驚”，由此產(chǎn)生了新發(fā)現(xiàn)，什么新發(fā)現(xiàn)？ （明確：“自然美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”——3節(jié) “美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的——5節(jié)

2、作者由花聯(lián)想到文學(xué)，他指出了一種不良現(xiàn)象，什么現(xiàn)象？ （明確：人們觀賞畫(huà)中花，不留心欣賞真的花。

3、作者舉了很多例子，說(shuō)明只有走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中去才能產(chǎn)生真知，舉了哪些例子？ （明確 ⑴李迪等人（畫(huà)）、羅丹等（銅像）——對(duì)自然美仔細(xì)觀察創(chuàng)作出優(yōu)秀作品，也讓人領(lǐng)略到自然美 ⑵宗達(dá)（自家小狗對(duì)比）——肯定宗達(dá)的寫(xiě)實(shí)精神、細(xì)致觀察 ⑶長(zhǎng)次郎（茶碗）坂本二郎（畫(huà)）——自然之美與藝術(shù)之美是融合的，相得益彰。

4、舉了這么多例子，作者要說(shuō)明什么？ （明確：自然美與藝術(shù)美是相通相融，相得益彰的

5、又聯(lián)想到自己的一次游玩，在游覽中發(fā)現(xiàn)了什么？ （明確：自然總是美的，這種美只是某些人看到罷了。 最后一段：照應(yīng)開(kāi)頭，突出美是無(wú)限的是邂逅所的，是親近所的。

附板書(shū)：花未眠 ——自然美無(wú)限，人感受美有限 美是邂逅所得，是親近所得

聯(lián)想文學(xué)——人們觀賞畫(huà)中花，不留心欣賞真花 （例）李迪等（畫(huà)）、羅丹等（銅像）—觀察仔細(xì) 自然美藝術(shù)美 宗達(dá)（小狗）——寫(xiě)實(shí) 相通相融 長(zhǎng)次郎（茶碗）、坂本二郎（畫(huà)）—在我心中相互呼應(yīng) 聯(lián)想游覽——自然總是美的，只是某些人看到

四、研讀課文

1、討論三個(gè)觀點(diǎn)之間的聯(lián)系。 （觀點(diǎn)⑴自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的。 ⑵美是邂逅所得，是親近所得。這需要反復(fù)陶冶。 ⑶藝術(shù)美與自然美是相通的。 明確：告訴我們美是無(wú)所不在的，應(yīng)該提高審美能力，去發(fā)現(xiàn)美，感受美，創(chuàng)造美。這也是課文的主旨所在。

2、討論一下幾個(gè)句子的含義。

⑴ 它盛放，含有一種哀傷的美。 （明確：它的哀傷來(lái)自無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，作者為人而哀。 ②花到開(kāi)時(shí)離敗不遠(yuǎn)了，作者移情寄哀傷，為花而哀。作者深悟到：人類感受美的能力是極有限的，而自然美是無(wú)限的?！鞍笔亲髡邚匚蚝蟮男木w流露。按理說(shuō)，大自然總是有美可尋的，只要人活著，就該毫無(wú)阻礙地享受它，可遺憾的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在。

⑵ 如果說(shuō)一朵花很美，那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！ （明確：① 一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。②人生是一個(gè)尋求的過(guò)程，也是一個(gè)不斷有意或無(wú)意錯(cuò)過(guò)的過(guò)程，但只要堅(jiān)韌地活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美。③我們要用畢生的追求使感受美的能力不斷加強(qiáng)。

⑶坂本二郎的畫(huà)，長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應(yīng)，顯得更美了。 （明確：文學(xué)藝術(shù)家應(yīng)該發(fā)揚(yáng)寫(xiě)實(shí)精神，認(rèn)真觀察自然，準(zhǔn)確表現(xiàn)自然，使欣賞者從藝術(shù)美中領(lǐng)略到真正的自然之美，這才是文學(xué)藝術(shù)的極致。我們應(yīng)該不斷地發(fā)現(xiàn)美，親近美，感受美，也只有這樣才會(huì)創(chuàng)造出具有藝術(shù)感染力的作品。美存在于自然中，美也存在于藝術(shù)作品之中。

⑷ 第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是什么？ 明確：以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。

五、小結(jié)。

今天這堂課我們從川端康成的作品中學(xué)到了許多哲理。美是無(wú)處不在的，用作者的話說(shuō)就是要“發(fā)現(xiàn)存在的美，感受已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的美，創(chuàng)造有所感受的美。”

人有人言，花有花語(yǔ)，二者交流，也是一種緣分，它來(lái)自于心靈上的豁達(dá)與沖淡。川端康成對(duì)此深有感觸，看到海棠花未眠，于是寫(xiě)下了一篇素雅恬靜、韻味深長(zhǎng)的小品文——《花未眠》。他向我們輕聲訴說(shuō)出一種哀傷之美，并一路領(lǐng)著我們尋找這哀傷的源頭，終于發(fā)現(xiàn)到人類感慨的是生命發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)并不常在，兩相邂逅，才產(chǎn)生一番動(dòng)人的情懷。而在這片情的背后，也隱隱透出了沉淪在日常生活中的人的苦澀。

同學(xué)們，你們?cè)谏钪性忮肆四男┟滥兀?/p>

羅丹說(shuō)得好啊，“生活中并不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛?！睆慕裉炱穑屛覀儽M情擁抱生活，用心感受生活吧！

六、作業(yè)練習(xí)：完成練習(xí)題

《花未眠》教案14

教學(xué)目標(biāo)：

1、理解本文主旨：關(guān)于美與審美以及作者崇尚自然美的表述。

2、體味作者以自身感受起筆，以小見(jiàn)大，深入淺出的寫(xiě)法。

3、讓學(xué)生建立感受生活美的意識(shí)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、引導(dǎo)學(xué)生理解本文的主旨

2、善于通過(guò)語(yǔ)言，把握文章主旨

教學(xué)課時(shí)：

一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

宋代女詞人李清照曾做一首《如夢(mèng)令》：“昨夜風(fēng)疏雨驟，濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。”這首詞中寫(xiě)到了一種花，是什么花？

（同學(xué)回答）

對(duì)，是海棠花。我們今天所要了解得的是另一位文人由海棠花引起的感悟。這位作家是誰(shuí)呢？

（同學(xué)回答）

對(duì)，是川端康成。川端康成是一位日本作家，也是東方第二位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家。他的代表作有《雪國(guó)》《伊豆的舞娘》《孤獨(dú)》《千紙鶴》等。他的作品《雪國(guó)》被譽(yù)為日本“近代文學(xué)史上抒情文學(xué)的頂峰”。我們今天要學(xué)習(xí)的，就是他的一篇散文作品《花未眠》。請(qǐng)大家先默讀全文，思考一下作者在這篇文章中究竟表達(dá)了什么呢？

（板書(shū)課題）

二、結(jié)構(gòu)分析

大家讀完了嗎？（同學(xué)回答）大家對(duì)這篇課文有什么評(píng)價(jià)嗎？

（同學(xué)回答）

1、難，難在哪里？（語(yǔ)句、思想內(nèi)涵）

2、美，美在哪里？（語(yǔ)句、描寫(xiě)的事物）

問(wèn)：那大家覺(jué)得這篇課文寫(xiě)了什么呢？

明確：作者偶然在夜間醒來(lái)，看到海棠花未眠，從而引發(fā)的一系列感悟。

問(wèn)：那作者都感悟到了什么？我們一起到原文中尋找。

明確：

1、作者發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，大吃一驚，以前卻從未發(fā)現(xiàn)過(guò)它的美。所以作者再第三自然段說(shuō)“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”。

2、作者也由此推出了另一個(gè)理論，第五自然段中寫(xiě)到“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的?！?/p>

這些也是作者在本文中所表達(dá)的思想。

問(wèn)：作者寫(xiě)了“美是邂逅所得”，“邂逅”是什么意思呢？

明確：偶然遇到

問(wèn)：作者所說(shuō)的“邂逅”是指我們坐在大樹(shù)下，等著邂逅一只撞上大樹(shù)的兔子嗎？

（同學(xué)回答）

明確：當(dāng)然不是了。所以作者還說(shuō)美“是親近所得”“這是需要反復(fù)陶冶的”。就是說(shuō)，我們需要主動(dòng)地去親近美，反復(fù)的主動(dòng)感受和感悟。

問(wèn)：作者所說(shuō)的需要“親近”和“反復(fù)陶冶”的，是什么樣的美呢？

（同學(xué)回答）

明確：作者在前面說(shuō)了“自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的”，這說(shuō)明，作者前調(diào)要邂逅、親近和反復(fù)陶冶的美是什么樣的美？（同學(xué)回答）對(duì)，是自然美。

問(wèn)：作者提出了“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”這一理論后，又寫(xiě)了什么呢？

明確：作者列舉了許多的藝術(shù)家。

追問(wèn)：都有哪些人呢？

明確：李迪、錢舜局、宗達(dá)、光琳、御舟、古徑、羅丹、瑪伊悅耳、長(zhǎng)次郎、坂本繁二郎。

追問(wèn)：這些人有什么共同點(diǎn)嗎？

明確：它們都是古典藝術(shù)家。大家注意了，他們是藝術(shù)家，而且都是古典藝術(shù)的名家。大家以后如果接觸文學(xué)歷史藝術(shù)等類的學(xué)科，會(huì)知道這些人作為古典藝術(shù)家，其共同的藝術(shù)特色就是具有寫(xiě)實(shí)精神。這種寫(xiě)實(shí)精神，就意味著這些藝術(shù)家們，都是在親近自然并反復(fù)陶冶后，才發(fā)現(xiàn)美、邂逅美的。

問(wèn)：那么作者在列舉了諸多藝術(shù)家之后，又回到了自己身上，提到了自己去京都的嵐山。作者為什么說(shuō)自己第一次發(fā)現(xiàn)了嵐山的美呢？

明確：因?yàn)樽髡叩谝淮卧谌僳E罕至的冬天時(shí)候去嵐山，實(shí)際上，當(dāng)他以前幾次來(lái)時(shí)，并沒(méi)能好好欣賞嵐山的美。作者在之后就說(shuō)了一句總結(jié)性的話：“嵐山總是美的，自然總是美的，不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了?！?/p>

結(jié)構(gòu)小結(jié)：

作者先是由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠想到了“人感受到的美是有限的，自然美是無(wú)限的”，“美是邂逅所得，是親近所得”；爾后又列舉了諸多藝術(shù)家的創(chuàng)作來(lái)進(jìn)一步說(shuō)明自己的觀點(diǎn)；最后又談到了自己的親身經(jīng)歷，再次總結(jié)了“嵐山總是美的，自然總是美的，不過(guò)，有時(shí)候，這種美只是某些人看到罷了”。

三、難句分析

通過(guò)大致分析課文，我們對(duì)本文以及作者的觀點(diǎn)有了初步的認(rèn)識(shí)?，F(xiàn)在我們就一起具體分析課文中的難點(diǎn)語(yǔ)句，進(jìn)一步理解這篇課文。

句一：“發(fā)現(xiàn)花未眠，我大吃一驚?！?/p>

分析：作者并非第一次知道海棠花不眠這一事實(shí)，但此時(shí)卻是在夜深人靜，周圍沒(méi)有其他干擾的情況下發(fā)現(xiàn)的。這就使得作者真正注意到了海棠花未眠，從而受到了震撼。

句二：“它盛放，含有一種哀傷的美?！?/p>

分析：1、海棠花在深夜綻放，卻常常無(wú)人欣賞；

2、花盛放時(shí)，燦爛而美好；但盛放之后，便是凋零。怎不讓人惋惜。其實(shí)豈止是海棠花，世間萬(wàn)物皆是如此。都須遵守物極必反，盛極必衰的規(guī)律，最輝煌燦爛的時(shí)刻，也就意味著衰逝的開(kāi)始。

句三：如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！

明確：1、美好的事物，作者當(dāng)然會(huì)希望它長(zhǎng)久一點(diǎn)。

2、人生其實(shí)也如一朵花，它也是美好的，所以要堅(jiān)持活下去。

句四：雷諾阿的話。

分析：海棠花綻放過(guò)后就是凋零，人生又何嘗不是。當(dāng)生命達(dá)到頂峰的時(shí)候，就開(kāi)始緩慢的走向衰竭。這的確是讓人傷感的。但是難道因?yàn)檫@樣，我們就不去進(jìn)步，或是在生命達(dá)到最輝煌的頂峰后就隨意飄零嗎？不是的，我們努力進(jìn)步，至少我們綻放過(guò)，而綻放過(guò)后繼續(xù)的努力，我們就可以帶著生命的芬芳迎接死亡。

句五：所以說(shuō)，一朵花也是好的。

分析：作者由一朵常見(jiàn)的海棠花，而感悟到了許多。每一件平凡的事物，都有它的意義。你們每日可見(jiàn)的日出日落，從小陪伴在身邊的父母的笑顏，這些，都是美好的事物，只是需要我們?nèi)ジ形?。一花一木，也是一個(gè)世界。

句六：“我們仔細(xì)觀賞畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花?！?/p>

分析：畫(huà)中的花是美的，往往是藝術(shù)家在特定的角度捕捉到的這朵花的某個(gè)瞬間，某種姿態(tài)，某種神韻，把它傳達(dá)給我們。所以我們往往欣賞畫(huà)中花，因?yàn)槲覀儾辉⒁膺^(guò)那個(gè)特定的時(shí)間和角度。但是，自然中真實(shí)的花，有著無(wú)數(shù)個(gè)角度和瞬間等待我們自己去邂逅和捕捉。它還有嗅覺(jué)、觸覺(jué)上的美，它的美是立體的。所以我們更要留心自然中的花。

句七：“于是，繁二郎的畫(huà)、長(zhǎng)次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中互相呼應(yīng)，顯得更美了?！?/p>

分析：作者鑒賞了藝術(shù)家的作品，又欣賞了激發(fā)藝術(shù)家靈感的自然事物。藝術(shù)家所邂逅和捕捉到的美的瞬間，和作者自己所邂逅的美的瞬間同時(shí)出現(xiàn)在作者心中，藝術(shù)美和自然美相互呼應(yīng)，震撼了作者的心靈，所以作者說(shuō)“顯得更美了”。

四、結(jié)課

作者在深夜由發(fā)現(xiàn)海棠花未眠引發(fā)了對(duì)美的思考，從而感悟到了“人感受到的美是有限的，自然美是無(wú)限的”，“美是邂逅所得，是親近所得。這是需要反復(fù)陶冶的”。美是無(wú)處不在的，關(guān)鍵是要能夠有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆善于感受美的心靈。這樣，我們的生活就會(huì)變得美好很多。

《花未眠》教案15

教學(xué)目標(biāo)：

1。學(xué)習(xí)作者敏銳感悟事物的能力，引導(dǎo)學(xué)生努力發(fā)現(xiàn)生活中的美、欣賞生活中的美、培養(yǎng)感悟生活美的意識(shí)。

2。引導(dǎo)學(xué)生用對(duì)美的親身體驗(yàn)，來(lái)理解文章表達(dá)的有關(guān)審美的主旨，理解文中雋永含蓄的語(yǔ)句，與文本深層對(duì)話，從而讀懂作品，提高散文的閱讀鑒賞能力。

3。引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀，培養(yǎng)學(xué)生珍愛(ài)生命、享受生命之美的意識(shí)。

教學(xué)重難點(diǎn)：

1。多角度品味“哀傷”，體會(huì)含義深刻的語(yǔ)句。

2。培養(yǎng)審美能力、感受自然之美。

教學(xué)手段：多媒體教學(xué)

教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)語(yǔ)

“身世浮沉雨打萍”，川端康成的幼年成長(zhǎng)充滿了凄風(fēng)苦雨，就像一首憂傷寂寞的歌，穿行在西風(fēng)雕碧樹(shù)的季節(jié)，飄悠在天之涯、海之角。人生的憂郁像一張藍(lán)色的網(wǎng)籠住了他，使他的生命滲透著傷感的氣息。然而黑夜給了他黑色的眼睛，他卻用它來(lái)尋找光明，追逐美。在文學(xué)領(lǐng)域中，他既是美的追求者，更是美的獲得者和傳播者。那么生活在陽(yáng)光燦爛中的我們，又用明眸善睞的眼睛發(fā)現(xiàn)了什么呢？

（教學(xué)創(chuàng)意：準(zhǔn)備一朵綻放的玫瑰，喚醒、激發(fā)學(xué)生對(duì)自然美的愛(ài)戀，也用于品讀文中的“哀傷”含義。）

引導(dǎo)：泰戈?duì)栒f(shuō)：藝術(shù)家是自然的情人。今天也讓我們做一回大自然的情人，并借這朵玫瑰把愛(ài)與美傳遞，讓我們看看花落誰(shuí)家。

二、學(xué)生交流對(duì)自然美的欣賞與感悟。

教師小結(jié)：面對(duì)風(fēng)情萬(wàn)種的大自然，同學(xué)們都用發(fā)現(xiàn)的眼睛尋找到一方獨(dú)好的風(fēng)景。的確，美是無(wú)處不在的；生活中并不缺少美，缺少的是只是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。那么川端康成發(fā)現(xiàn)了什么美？（海棠花未眠）在為大自然之美欣賞陶醉之余，同學(xué)們應(yīng)該也強(qiáng)烈感受到作者那兩句對(duì)美的感嘆與思考，哪兩句呢？ （ 1。自然的美是無(wú)限的，人感受到的美卻是有限的2。美是邂逅所得，是親近所得）您看到的本篇文章來(lái)自我愛(ài)語(yǔ)文（規(guī)模最大內(nèi)容最全分類最細(xì)的公益語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站）。

問(wèn)：能否結(jié)合你尋找自然美的親身體驗(yàn)談?wù)剬?duì)這兩句話的理解？

明確：王菲有句歌詞“待到風(fēng)景都看透”，剛才大家都找到了別致的風(fēng)景，可是我們就算窮盡一生，也不能把大自然的風(fēng)景都看透。大自然是千姿百媚、風(fēng)情萬(wàn)種的，我們的發(fā)現(xiàn)再精彩，再豐富，也不過(guò)是冰山一角。2。發(fā)現(xiàn)美需要機(jī)緣，美在于它的可遇而不可求。對(duì)自然美的“邂逅”“親近”，主要在于留心觀察，仔細(xì)觀察；不能熟視無(wú)睹，無(wú)動(dòng)于衷。心中有愛(ài)，眼中有情，“情人眼里出西施”，才會(huì)發(fā)現(xiàn)美，感受美。

問(wèn)：川端康成又是如何邂逅、親近海棠花的呢？后來(lái)他還邂逅、親近了什么自然美？

明確：獨(dú)自在旅館，凌晨四時(shí)就醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)海棠花未眠，凝視海棠花，沒(méi)有別的事來(lái)紛擾，有一種獨(dú)特的審美的氛圍，再加上作者獨(dú)到的審美能力，所以能有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)。后來(lái)他還邂逅、親近了嵐山之美。

接下來(lái)我們一起來(lái)傾聽(tīng)作者的心跳，感動(dòng)著他的感動(dòng)，憂傷著他的憂傷。

三、研讀課文1 到5 段

1。學(xué)生朗讀1 到5 段。（教師展示課件：未眠的海棠花）

2。剛才同學(xué)們交流了對(duì)美的發(fā)現(xiàn)與欣賞，同樣凝視著美好的事物，作者的心情感覺(jué)和我 們是一樣的嗎？

明確：不一樣?！八⒎?，含有一種哀傷的美。”

問(wèn)：花兒盛放嬌艷絕美，作者為何有哀傷之感？

引導(dǎo)：有的同學(xué)會(huì)說(shuō)“剪不斷，理還亂，是哀傷，別是一番滋味在心頭?！敝缓糜谩翱梢鈺?huì)而不可言傳也”來(lái)自我解嘲。其實(shí)“橫看成嶺側(cè)成峰”我們只是選好角度，就能理清思緒。大家想想，作者在為誰(shuí)哀傷呢？（為人類，為自己，為海棠花）

明確：

（ 1）作者借哀傷著人類的哀傷，有限與無(wú)限的距離。

（ 2）海棠本與哀傷無(wú)關(guān)，作者說(shuō)它含有一種哀傷的美，與他孤獨(dú)、憂郁、頹喪的心理不無(wú)關(guān)系?！耙晕矣^物，則萬(wàn)物皆著我之色彩”。海棠本是無(wú)情物，作者自己多情，又把哀傷移到花上，“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)”，采用了移情于物的手法。（引導(dǎo)：這是從花里讀自己，花已非花，作者借花哀傷著自己的哀傷）

啟發(fā)：泰戈?duì)栒f(shuō)：藝術(shù)家是自然的情人。自然在藝術(shù)家的眼里是有生命有靈性的。那么在川端康成的眼里，海棠花有著屬于自己的怎樣的哀傷呢？

（ 3）它的哀傷來(lái)自無(wú)人發(fā)現(xiàn)，無(wú)人欣賞，凌晨四點(diǎn)的海棠美麗芬芳，卻少人喝采，被人冷落。很像中國(guó)古代詩(shī)人筆下幽怨的嬪妃宮女，她們深居皇宮，備受冷落，在美麗中寂寞。作者發(fā)現(xiàn)未眠的海棠花非常美麗，頓生憐憫之情，進(jìn)而覺(jué)得海棠含有一種哀傷的美。正說(shuō)明了下文對(duì)美的一種感嘆與思考，即“美是邂逅所得”。（引導(dǎo)：這是從花里讀花，作者哀傷著花

的哀傷，讀出花“恨無(wú)知音賞”的落寞與悲情）

（ 4）法國(guó)有句名言：最美麗的玫瑰凋謝得最快?；▋菏㈤_(kāi)之時(shí)就預(yù)示著它已接近凋零衰敗，所以說(shuō)“含有一種哀傷的美”。它只能有這剎那間的芳華，這份驚艷的美永遠(yuǎn)無(wú)法重來(lái)，就像生命里一個(gè)匆匆的過(guò)各，必得走，必得離開(kāi)，無(wú)法完全屬于你。多情而傷感的海棠花仿佛在對(duì)作者、對(duì)我們說(shuō)“我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤，我不是歸人，是個(gè)過(guò)客。”（引導(dǎo)：這還是從花里讀花，作者哀傷著花的哀傷，讀出花對(duì)生命美的眷戀與不舍，對(duì)走向衰敗的無(wú)奈與哀傷。）這與下文兩個(gè)畫(huà)家所說(shuō)的“只要有一點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡”，“事情好不容易如愿表現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡”的意思是一致的。

教師小結(jié)：真是別是一番滋味在哀傷。接下來(lái)讓我們繼續(xù)感悟著作者的感悟。

3。學(xué)生交流含義深刻、意味雋永的語(yǔ)句，談?wù)勛约旱睦斫?。或者找出自己無(wú)法理解的語(yǔ)句，共同來(lái)探討。

（ 1）第1 段“我常常不可思議地思考一些微不足道的問(wèn)題。”

明確：“微不足道的問(wèn)題”指海棠花未眠這件事。在文中是作者情感的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)，作者由此思考了關(guān)于生活，關(guān)于審美的許多哲理。這種手法就是以小見(jiàn)大的手法。

（ 2）第3 段“如果說(shuō)一朵花很美，那么有時(shí)就會(huì)不由自主地自語(yǔ)道：要活下去！”

明確： a。一個(gè)微小的生命都要努力展現(xiàn)自己的美，作為人更要勇敢活下去。從一朵花想到人的生命，想到人生的璀璨，具有強(qiáng)烈的珍愛(ài)生命的意識(shí)。

教師升華：即使平凡渺小如花，也要綻放生命全部的精彩，活著是美麗的，要享受生命之美。

b。若不是機(jī)緣，作者很可能錯(cuò)過(guò)這份美麗。人生還有很多美麗的風(fēng)景，只有活下去，才能不斷發(fā)現(xiàn)美，感受美。

c。作者身心浸潤(rùn)在孤獨(dú)、憂郁的氛圍中不得自拔，“要活下去”的潛臺(tái)詞里隱藏著深深的死亡的陰影。盡管如此，他還是努力用花的美好來(lái)激勵(lì)自己活下去。

d。作者要活下去，努力攀登藝術(shù)的高峰，用畢生的不懈追求使感受美的能力的有限接近自然美的無(wú)限。

（ 3） 3 、5 段“人感受美的能力，既不是與時(shí)代同步前進(jìn)，也不是伴隨年齡而增長(zhǎng)。”

明確：人感受美的能力，不是生來(lái)就有的，它需要后天的培養(yǎng)，熏陶，需要不斷陶冶?！懊馈笔强陀^存在的，但也同樣要有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有審美的能力。只有熱愛(ài)事物，親近事物，才能感受事物的美。“美”是一種不期而遇的心靈感應(yīng)，是對(duì)美的事物的美的特征的一種頓悟。所以，只有熱愛(ài)自然，增強(qiáng)審美能力才能在邂逅之中捕捉“美”。時(shí)代的前進(jìn)，年齡的增長(zhǎng)，不會(huì)自動(dòng)增強(qiáng)人感受美的能力。

（ 4）第4 段“只要有點(diǎn)進(jìn)步，那就是進(jìn)一步接近死亡?！薄笆虑楹貌蝗菀兹缭副憩F(xiàn)出來(lái)的時(shí)候，也就是死亡?！?/p>

難點(diǎn)引導(dǎo)： （課件展示）托爾斯泰說(shuō)：“藝術(shù)是永恒的，而生命卻短促?！蹦瓷Ｔ凇镀僚笥选分姓f(shuō)：“生活就像一個(gè)山坡。眼望著坡頂往上爬，心里會(huì)覺(jué)得高興，但一旦登上峰頂，馬上就會(huì)發(fā)現(xiàn)，下坡路就在眼前，路走完了，死亡也就來(lái)了。上坡很慢，但下坡卻很快?！弊非笏囆g(shù)、追求美又可嘗不是如此呢？爬上了藝術(shù)的高峰，就面臨了下坡的無(wú)奈。

明確：第四段引述雷諾阿·米開(kāi)朗基羅的例子，其意圖是以這兩個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)家為代表，說(shuō)明人對(duì)美的感受能力是有限的。說(shuō)明人感受美非常艱難。發(fā)展感受自然美的能力是無(wú)止境的，也許到死都無(wú)法完全把自己感受自然美的能力提高到所謂最高。因?yàn)椋ǘ丝党墒且粋€(gè)唯美主義者，他這樣說(shuō)是把美提高到至高無(wú)上的地位。

（ 5）第五段“所以說(shuō)，一朵花也是好的”

明確：

即使是一朵花，也可以成為“美的啟迪”，成為“美的開(kāi)光”，能夠引發(fā)人發(fā)現(xiàn)自然美，能夠發(fā)展人感受自然美的能力，那么這朵花也是“好”的。（抓關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，抓住“所以”，找原因）

四、作者窮盡憂郁孤僻的一生，對(duì)自然之美、文學(xué)之美進(jìn)行了無(wú)悔而不倦的追求，可他卻選擇了含煤氣管自殺，你對(duì)其生其死有何感想慨嘆？

學(xué)生討論：

（ 1）作者有自己精神的避風(fēng)港，有自己靈魂的寄居地，那是他躲避世俗羈絆的堡壘，在那里他能找到自己，和自己的心靈懇談。選擇自殺是因?yàn)樗聊缭谧约壕竦目罩袠情w無(wú)力自拔，無(wú)法入世地活著。

（2）作者面對(duì)的是凄涼的現(xiàn)實(shí)，心中卻充滿了詩(shī)情。

（ 3）他面對(duì)人生的苦難，含淚地微笑。

（ 4）死是人生必不可免的歸宿，是一個(gè)必然降臨的節(jié)日，就像德國(guó)詩(shī)人海涅說(shuō)的：太陽(yáng)縱然還是無(wú)限美麗，最后它總是西沉。沒(méi)必要急于求死。要珍愛(ài)生命，好好活著。

（ 5）他認(rèn)為死是最高的藝術(shù)，他選擇自殺，可以理解為殉職而死。

教師小結(jié)：為了美，為了心中的橄欖樹(shù)，他風(fēng)雨無(wú)限，執(zhí)著不悔地奔波。雖然選擇了自殺的結(jié)局，但我們不能只看到黑夜的死亡，遺忘了他白晝的光華。（展示課件）泰戈?duì)栒f(shuō)：使生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。川端康成窮盡一生追尋美、播種美，他已無(wú)悔于生命。就像落葉經(jīng)歷過(guò)燦爛的春，火熱的夏，在秋日飄零枯萎之際，他已無(wú)怨無(wú)悔。法國(guó)作家蒙田說(shuō)過(guò)：只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。也就是說(shuō)只有樂(lè)于生的人才會(huì)安于死。川端康成是安然死去的，因?yàn)樗亲匀慌c藝術(shù)的忠實(shí)情人，在活著的時(shí)候，他用一顆情人的心呵護(hù)著一切美麗的東西。所以他生得憂郁而偉大，死得坦然且安然。

五、教師總結(jié)

這節(jié)課，我們不僅感受到了自然之美，更強(qiáng)烈地感受到了生命之美。有人說(shuō)，生命是一次華美的日落，盛大而憂傷，平凡而又震撼人心，這的確是一個(gè)精妙的比喻，只是日落了還會(huì)有日出，花謝了還會(huì)有花開(kāi)，我們的生命無(wú)法重來(lái)。冰心也說(shuō)：我不敢說(shuō)來(lái)生，也不敢信來(lái)生。是啊，我們只有今生今世，就像秋天的楓紅，只燦爛一季。世上沒(méi)有完全相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有完全相同的兩個(gè)人，我們都是獨(dú)一無(wú)二、絕無(wú)僅有的存在，但我們都有一個(gè)相同的使命，那就是播灑生命全部的綠意，綻放并享受今生的美麗。

六、布置作業(yè)

對(duì)比閱讀朵拉的《花未眠》，思考與本文的不同之處。

七、結(jié)束語(yǔ)：為了心中的橄欖樹(shù)，為了一切美好的事物，讓我們?cè)谏穆猛旧峡v情地放歌吧！ （播放歌曲《橄欖樹(shù)》，學(xué)生齊唱，在歌聲中結(jié)束）

第四篇：花未眠教案

花未眠教案

導(dǎo)入：從荷塘月色中我們可以感受到淡雅之美，從我與地壇中我們可以感受到哲理之美，對(duì)美的向往是每一個(gè)藝術(shù)家的追求，下面我們來(lái)看一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的日本作家川端康成對(duì)美的追求。

板書(shū)：花未眠

川端康成

（聽(tīng)課文錄音）在聽(tīng)的過(guò)程中思考：作者在生活中發(fā)現(xiàn)了什么美？又是如何解讀的？劃出不懂或者有深刻含義的句子。

聽(tīng)讀結(jié)束。

問(wèn)：作者發(fā)現(xiàn)了什么美呢？ 花未眠

哀傷的美

作者發(fā)現(xiàn)了海棠花哀傷的美，從課文中找出原句?！八⒎?，含有一種哀傷的美。”那作者對(duì)此有什么反應(yīng)呢？

“ 大吃一驚”

問(wèn)：為什么是哀傷的美？

（學(xué)生回答）沒(méi)有人欣賞

盛放時(shí)意味著凋零

從兩個(gè)角度來(lái)分析：結(jié)合第三段，“花未眠這眾所周之的事，忽然成了新發(fā)現(xiàn)花的機(jī)緣。”那由此發(fā)現(xiàn)了什么？“自然美是無(wú)限的，人感受到的美是有限的”

板書(shū)：自然美無(wú)限

人感受到的美有限 “凌晨四點(diǎn)的海棠花，應(yīng)該說(shuō)也是難能可貴的?！睆幕ǖ慕嵌葋?lái)說(shuō)，自然美無(wú)限

“如果說(shuō)，一朵花很美；那么我有時(shí)就會(huì)不由自主的自語(yǔ)道：要活下去！”說(shuō)花還是說(shuō)人？

“一朵花很美”，從花的角度來(lái)說(shuō)，“我”從人的角度來(lái)說(shuō)看句子中的分號(hào)，分號(hào)表示什么？（并列）所以這里花和人都強(qiáng)調(diào)。

問(wèn)：那么一朵花都要活下去，要展現(xiàn)自己，那么人呢？ 也要展現(xiàn)，去觀賞美，觀賞自然的美成就自己的美。

問(wèn)：那么我們接著看第四自然段，這一段作者反復(fù)說(shuō)死亡與進(jìn)步，到底是要說(shuō)什么呢？（就今天的話題而言）

人感受美的能力是有限的。那面對(duì)死亡，是拒絕接受還是面對(duì)？ 面對(duì)死亡，去感受自然的美。那怎樣才能感受美呢？邂逅，親近，陶冶（板書(shū)）課文中怎么說(shuō)的？作者是如何解釋這個(gè)道理的？

“美是邂逅所得，親近所得，是需要反復(fù)陶冶的?！?/p>

“比如一件古美術(shù)作品，成了美的啟迪，美的開(kāi)光，這種情況確是很多。所以說(shuō)，一朵花也是好的?！?/p>

那接下來(lái)作者在第六段提出了什么觀點(diǎn)？

要觀察自然美。我們來(lái)看課文，“凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心里想道：與這同樣的花自然開(kāi)放的時(shí)候，我會(huì)這樣仔細(xì)凝視它嗎？”作者對(duì)自己是肯定的嗎？否定。作者說(shuō)“不僅限于花?！蹦俏覀兛梢灾?，作者的思路要擴(kuò)展了，他說(shuō)“我們仔細(xì)觀賞畫(huà)中花，卻不怎么留心欣賞真的花?！弊髡呤钦f(shuō)什么？是不是在批評(píng)我們不欣賞自然美？忽視自然美？他是要我們?nèi)ジ惺茏匀坏拿溃@得自然中的美。

問(wèn)：那我們看第七段告訴我們?cè)撛鯓荧@得美呢？

“他們觀察之仔細(xì)，不禁讓人驚訝。”要仔細(xì)觀察去獲得美，必須親近、反復(fù)陶冶。

問(wèn)：第8段呢？

寫(xiě)實(shí)。我家的小狗和宗達(dá)的畫(huà)，說(shuō)的是要反映自然，還是強(qiáng)調(diào)要多觀察自然，強(qiáng)調(diào)要親近，要反復(fù)陶冶。

第九段，不容易明白，（讀課文）大家看一下這段說(shuō)什么？ 晚霞、茶碗、畫(huà)，這些來(lái)自于自然，他們之間有一種啟迪作用，美要到生活中去發(fā)現(xiàn)，美是邂逅所得，親近所得，需要反復(fù)陶冶。

第十段寫(xiě)的是冬天去嵐山發(fā)現(xiàn)了嵐山的美，他說(shuō)“嵐山總是美的，自然總是美的，不過(guò)，這種美只某些人看到罷了”這一句說(shuō)了什么？

其實(shí)仍然在強(qiáng)調(diào)美的發(fā)現(xiàn)需要機(jī)緣，美是邂逅所得，親近所得，需要反復(fù)陶冶。

大家看前面的插圖，作者一個(gè)人獨(dú)自面對(duì)盛放的海棠花，在半夜醒來(lái)，萬(wàn)籟俱寂之時(shí)，他面對(duì)那絢爛綻放的耀眼的花朵，想到了許多的美，想到人活著就要去面對(duì)，自然當(dāng)中，花開(kāi)花謝，云卷云舒，蒼鷹振翅，落霞余暉，一切都是那么的美，但是人感到的美是有限的，面對(duì)寂然開(kāi)放的海棠，他不由寫(xiě)下了這篇美文。

作者由生活中的一件小事想到廣闊的空間，想到人生中普遍的道理，這是一種以小見(jiàn)大的寫(xiě)法。而且，他用身邊的例子，娓娓道來(lái)深刻的道理，這是深入淺出的寫(xiě)法。

讀完之后，我們是不是感到那種盛放的哀傷的美揮之不去？在最后，作者疾呼：去感受美！

川端康成的話淡淡的，恬靜的，委婉，意味深長(zhǎng)，含而不露。他看到凌晨盛放的海棠，破除了外在形式的美，去感受花的心靈。許多的作家都會(huì)與自然對(duì)話，去抒發(fā)悲天憫人的情懷，比如李清照的《如夢(mèng)令 常記溪亭日暮 》

常記溪亭日暮，沉醉不知?dú)w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，驚起一灘鷗鷺。

盛放的荷花叢中正有一葉扁舟搖蕩舟上是游興未盡的少年才女，沉沉暮靄中，誤入荷花從中，醉得連路都找不到，灘邊的鷗鷺都被驚起來(lái)。這是一個(gè)清香流溢，色彩繽紛，幽杳而神秘的世界。

她還有另一首如夢(mèng)令，我們來(lái)看。如夢(mèng)令·昨夜雨疏風(fēng)驟 ·李清照

昨夜雨疏風(fēng)驟。濃睡不消殘酒。試問(wèn)卷簾人，卻道“海棠依舊”。知否，知否？應(yīng)是綠肥紅瘦！

“昨夜雨疏風(fēng)驟”指的是昨宵雨狂風(fēng)猛。疏，正寫(xiě)疏放疏狂，而非通常的稀疏義。當(dāng)此芳春，名花正好，偏那風(fēng)雨就來(lái)逼迫了，心緒如潮，不得入睡，只有借酒消愁。酒吃得多了，覺(jué)也睡得濃了。結(jié)果一覺(jué)醒來(lái)，天已大亮。但昨夜之心情，卻已然如隔在胸，所以一起身便要詢問(wèn)意中懸懸之事。于是，她急問(wèn)收拾房屋，啟戶卷簾的侍女：海棠花怎么樣了？侍女看了一看，笑回道：“還不錯(cuò)，一夜風(fēng)雨，海棠一點(diǎn)兒沒(méi)變！”女主人聽(tīng)了，嗔嘆道；“傻丫頭，你可知道那海棠花叢已是紅的見(jiàn)少，綠的見(jiàn)多了嗎！？”

古今中外的作家，都能聽(tīng)懂大自然的心聲，用心寫(xiě)下美文，川端康成也是如此。他以高超的技巧、細(xì)膩的感情，抒寫(xiě)內(nèi)心的感受，而獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。希望每個(gè)人都去感受花未眠，去發(fā)現(xiàn)美。

第五篇：花未眠現(xiàn)代詩(shī)歌

花未眠，對(duì)，對(duì)

我每天臨睡之前要看看她，我家

小院里的月季，她總是笑著，以最艷的樣子。我們彼此問(wèn)候

彼此告別，她知道我從南方

海邊回來(lái)，她聞到了海腥味，她

也想看海?？墒?，她的一生

只能在我的小院，只能看著我出去

只能巴巴等我回來(lái)，她只能開(kāi)一次

有時(shí)早晨看見(jiàn)她落在地上，一片片

樣子依然美，依然未眠，我會(huì)

有些痛，有些難過(guò)，就像曾經(jīng)擦肩的而錯(cuò)過(guò)的銷魂的愛(ài)情。我的青春呵

我也曾無(wú)意地綻放，也來(lái)不及選擇

也不清楚為什么綻放

花未眠，對(duì)，對(duì)

她不能睡去，因?yàn)闀r(shí)間太快，所以

她連眼睛都不敢眨一下，她想珍惜

每分每秒。是呵她渴望愛(ài)情

卻不能擁有愛(ài)情，她選擇祝福愛(ài)情

花未眠，在我的小院，我懂她的祝福。而這個(gè)陽(yáng)光天，我要親親她

好好安慰她，祝福她