第一篇：話題式作文素材積累一：生命 幸福

人生話題：生命

【思路點(diǎn)撥】

1．每一個(gè)生命都有獨(dú)特的價(jià)值

2．珍愛(ài)生命，健康成長(zhǎng)

4．每個(gè)生命都有生存的權(quán)利

5．生命的意義在于奉獻(xiàn)

6．生命能創(chuàng)造奇跡

7．維護(hù)生命的尊嚴(yán)，樹立敬畏生命意識(shí)

8．生命短暫，要充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值

9．生命不斷延續(xù)，匯成歷史長(zhǎng)河

【相關(guān)名言】

1．我一直深信，沒(méi)有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命好比旅行，也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西，但是終究不能帶走它。——（意大利著名品牌商）范思哲

2．我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情?！?/p>

3．生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取?！徒?/p>

4．人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

5．生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！ㄈ鸬洌┲Z貝爾

6．生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久?！ㄎ乃噺?fù)興時(shí)期法國(guó)作家）蒙田

7．生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算。——（匈牙利偉大詩(shī)人）裴多菲

8．人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義。——愛(ài)因斯坦

9．懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)?！ü帕_馬著名政治家）西塞羅

10．人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！f子

【經(jīng)典素材】

珍愛(ài)生命，預(yù)防自殺——輕生是對(duì)生命的褻瀆

2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國(guó)際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)共同確定的第一個(gè)“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會(huì)問(wèn)題。據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)，一個(gè)人的自殺會(huì)使6個(gè)家人或朋友的生活深受影響。生命的意義不僅屬于個(gè)體，更屬于社會(huì)。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會(huì)走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請(qǐng)珍惜自己的生命！生命的力量

有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開玩笑似的說(shuō)是“金剛”。結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切。

你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(zhǎng)嗎？它為了向往陽(yáng)光，為了達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，竟至如此。

生命，寓于不成熟

從我們一出生起，大人就希望我們快快長(zhǎng)大，似乎整個(gè)世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時(shí)候才能像高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡(jiǎn)單幼稚？難道簡(jiǎn)單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？

有人對(duì)我說(shuō)了一個(gè)故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒(méi)能煮熟，她把瓜子放在一個(gè)大飯盒上。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)，沒(méi)煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒(méi)有生芽。

我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實(shí)施你的計(jì)劃，這樣永遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。因?yàn)樽呦虺墒斓牧α渴遣怀墒?。人生中，要想成功，就要在?jìng)爭(zhēng)中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說(shuō)：“你真幼稚，趕快成熟起來(lái)吧！”請(qǐng)你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”

【我的想法】

人生話題：幸福

【思路點(diǎn)撥】

1．幸福來(lái)自平凡生活

2．每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)利

3．不能用財(cái)富和地位來(lái)衡量是否幸福

4．勞動(dòng)創(chuàng)造幸福

5．為眾人謀幸福才是最大的幸福

6．實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值就是幸福

7．沒(méi)有過(guò)分的奢求，就會(huì)感到幸福

8．幸福存在于奮斗的過(guò)程中

9．愛(ài)與被愛(ài)是幸福的真諦

【相關(guān)名言】

1．能隨時(shí)隨地用心靈去品嘗生活的味道，才有幸?？裳??！車?guó)平

2．幸福越與人共享，它的價(jià)值越增加?！ㄈ毡拘≌f(shuō)家）森村誠(chéng)一

3．如果我們不能建筑幸福的生活，我們就沒(méi)有任何權(quán)利享受幸福。

——（愛(ài)爾蘭戲劇家）蕭伯納

4．你想成為幸福的人嗎？那你首先得學(xué)會(huì)吃得起苦。

——（19世紀(jì)俄國(guó)現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家）屠格涅夫

5．幸福永遠(yuǎn)存在于人類不安的追求中，而不存在于和諧與穩(wěn)定之中?！斞?/p>

6．勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福長(zhǎng)眠。

——（意大利文藝復(fù)興時(shí)期畫家）達(dá)·芬奇

7．愚蠢的人，從遠(yuǎn)處尋找幸福；聰慧的人，從腳下根植幸福。

——（美國(guó)國(guó)家工程院院士）奧本海姆

8．人所能得到的最大幸福、最自由快樂(lè)的心境，莫過(guò)于愛(ài)別人和為別人獻(xiàn)身。

——（19世紀(jì)俄國(guó)偉大作家）列夫·托爾斯泰

9．一個(gè)人有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福?！焯亓?/p>

11．工作就是人生的價(jià)值，人生的歡樂(lè)，也是幸福之所在。——（法國(guó)雕塑藝術(shù)家）羅丹

12．為人類的幸福而勞動(dòng)，這是多么壯麗的事業(yè)，這個(gè)目的有多么偉大！

——（法國(guó)哲學(xué)家）圣西門

13．如果有一天，我能夠?qū)ξ覀兊墓怖嬗兴暙I(xiàn)，我就會(huì)認(rèn)為自己是世界上最幸福的人了。——（19世紀(jì)俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家）果戈理

15．真正的幸福只有當(dāng)你真實(shí)地認(rèn)識(shí)到人生的價(jià)值時(shí)，才能體會(huì)到。

——（科威特著名女作家）穆尼爾·納素夫

17．快樂(lè)可依靠幻想，幸福卻要依靠實(shí)際?！ǚ▏?guó)劇作家）尚福爾

18．選擇幸福并不可恥，可是只圖自己幸福卻是可恥?！ǚ▏?guó)小說(shuō)家、哲學(xué)家）加繆

【經(jīng)典素材】

幸福就在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)里

生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)其實(shí)都帶著某種幸福。那一個(gè)淺淺的吻，其中蘊(yùn)含著丈夫的關(guān)愛(ài)、父親的慈愛(ài)，這一個(gè)小小的細(xì)節(jié)卻是飽含著人類對(duì)感情最詳細(xì)的詮釋。你能說(shuō)那個(gè)妻子在接受那個(gè)吻時(shí)不是幸福的嗎？你能說(shuō)那個(gè)小小的嬰孩沒(méi)感覺(jué)到他在被關(guān)懷著嗎？幸福就是這樣被召喚著，不用什么妙法仙方，只是需要你感情的投入。給睡夢(mèng)中的孩子拉拉松掉的棉被，那拉棉被的手就是幸福召喚的方式；給疲倦的愛(ài)人敲敲脊背，那一上一下、一緊一松的拳頭就是召喚幸福的方式；給悄然老去的父母講一個(gè)古老得掉了牙的所謂笑話，那平穩(wěn)的氣流就

是召喚幸福最強(qiáng)有力的方式。在你使用這些方式召喚著幸福時(shí)，難道此刻你不是世間幸福的人嗎？

貪官懺悔錄——貪婪是不幸的起點(diǎn)

幸福是要靠自己勤勞的雙手去創(chuàng)造的，想要不勞而獲只會(huì)走向罪惡的深淵，所以貪婪往往就是不幸的起點(diǎn)。

幸福是一種心境

很久之前就聽到過(guò)這個(gè)故事：國(guó)王權(quán)力至高無(wú)上，但他卻不快樂(lè)。于是智者告訴他，要快樂(lè)起來(lái)就要穿上感到快樂(lè)的人的襯衣。他找遍了所有人，卻沒(méi)有人感到快樂(lè)。最后，他發(fā)現(xiàn)了快樂(lè)的人，卻是一個(gè)乞丐，但是這個(gè)乞丐卻沒(méi)有襯衣。

原來(lái)生活中，我們每個(gè)人都可能是國(guó)王或是乞丐，我們可以在過(guò)著舒適生活的同時(shí)，感到自己依然不幸；也可以在過(guò)著一貧如洗生活時(shí)自得其樂(lè)，國(guó)王與乞丐其實(shí)只是自己的一種心境。

每個(gè)人在某種程度上，都是被生活所選擇的，面對(duì)生活，沒(méi)有人可以保證自己永遠(yuǎn)身體健康、家庭幸福、事事如意，未來(lái)總會(huì)有許多挫折在等待著。不要總是想確保不可預(yù)測(cè)的未來(lái)，只要好好地把握眼前的幸福，哪怕做個(gè)乞丐，只要快樂(lè)就足夠了。

重新體會(huì)自己的幸福

如果今天早上你起床時(shí)身體健康，沒(méi)有疾病，那么你比其他幾百萬(wàn)人更幸運(yùn)，他們甚至看不到下周的太陽(yáng)了；如果你從未嘗過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)、牢獄的孤獨(dú)、酷刑的折磨和饑餓的滋味，那么你的處境比其他5億人更好；如果你能隨便進(jìn)出教堂或寺廟而沒(méi)有任何被威脅、暴行和殺害的危險(xiǎn)，那么你比其他30億人更有運(yùn)氣；如果你的冰箱里有食物，身上有衣可穿，有房可住及有床可睡，那么你比世上75%的人更富有；如果你在銀行里有存款，錢包里有票子，口袋里有零錢，那么你屬于世上8%最幸運(yùn)之人；如果你父母雙全，沒(méi)有離異，那么你的確是那種很稀有的地球之人；如果你讀了這封信，那么你剛剛得到了一個(gè)雙重的祝福，因?yàn)橛腥讼氲搅四?，而你并不屬于那另?0億文盲。

所以，去工作而不要以掙錢為目的；去愛(ài)而忘記所有別人對(duì)你的不是；去跳舞而不管是否有他人關(guān)注；去唱歌而不要想著有人在聽；去生活就像這世界是天堂。

幸福是一種需要

有一位企業(yè)家?guī)е鴥鹤拥揭患也宛^用餐，餐館里有一位琴師正在演奏，企業(yè)家遺憾地說(shuō)：當(dāng)年我也練過(guò)琴，但后來(lái)選擇了經(jīng)商，如果選擇了練琴，那么今天我就可以坐在鋼琴邊為大家演奏了。

兒子卻說(shuō)：“爸爸，如果你當(dāng)年選擇了練琴，那么你今天就沒(méi)有機(jī)會(huì)坐在這里欣賞音樂(lè)了?！?/p>

不知道那位琴師心中會(huì)不會(huì)這樣想：他當(dāng)初選擇經(jīng)商多好，現(xiàn)在就可以悠閑地坐在桌前一邊享受美餐一邊聆聽音樂(lè)了。

幸福是什么？這真是一個(gè)最難回答的問(wèn)題。對(duì)于被病痛折磨的人來(lái)說(shuō)，身體健康就是幸福；對(duì)于為情所困的人而言，有情人終成眷屬才是幸福；對(duì)于渴望有所成就的人來(lái)講，事業(yè)成功才是幸福。

幸福到底在哪里，普希金說(shuō)，幸福的特征就是心靈的平靜。心靈怎樣才會(huì)平靜，無(wú)非是滿足自己的心靈需要。所謂幸福無(wú)非是內(nèi)心的一種需要，世間萬(wàn)物都有可能給人帶來(lái)幸福，即使是剛剛從額間拂過(guò)的一陣風(fēng)。

有時(shí)候不幸就是大幸

意大利古城龐貝有位賣花姑娘叫倪雅，她雖然雙目失明，但卻不自怨自艾，也沒(méi)有垂頭喪氣地把自己關(guān)在家里，而是像常人一樣靠勞動(dòng)自食其力。

有一天，維斯維沙大火山爆發(fā)，龐貝城面臨一次大災(zāi)難，整座城市被籠罩在濃煙和塵埃

中，昏暗如無(wú)星的午夜，黑漆漆的一片。驚惶失措的居民跌來(lái)撞去尋找出路，卻又無(wú)法找到。但倪雅在這樣的環(huán)境中卻很自如，因?yàn)樗緛?lái)就看不見(jiàn)，這些年來(lái)又走街串巷地在城里賣花，所以對(duì)城市非常熟悉，她的不幸這時(shí)反而成了大幸。她靠著自己的觸覺(jué)和聽覺(jué)找到了出路，而且還救了很多人。

上帝是公平的，命運(yùn)在向倪雅關(guān)閉一扇門的同時(shí)，又為她開啟了另外一扇門。不幸有時(shí)候就是幸運(yùn)，不僅為自己，也能為別人帶來(lái)幸福。

幸福有時(shí)很簡(jiǎn)單

電影《求求你，表?yè)P(yáng)我》中民工楊紅旗是這么說(shuō)的：“我餓了，你手里有一個(gè)包子，你就比我幸福；我冷了，你身上穿著一件棉襖，你就比我幸福。我要方便，廁所就一個(gè)蹲位，你占著，你就比我幸福?！?/p>

幸福需要遺忘

有句話說(shuō)，忘記過(guò)去就意味著背叛。在我看來(lái)，不該忘記的就一定要記著，但是該忘的也一定要學(xué)會(huì)忘記，比如痛苦的往事。要想獲得幸福，就應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘過(guò)去的痛苦。

假如讓不幸的陰影一直籠罩著自己，就體會(huì)不到現(xiàn)在的幸?！，F(xiàn)在的自殺率那么高，那么多的人有心理疾病，就是因?yàn)樗麄儾欢眠z忘，總是被一些無(wú)謂的過(guò)去所困擾，走不出去。張國(guó)榮也是因?yàn)樽卟怀鲂睦淼睦_，才從高樓上跳下去，這樣風(fēng)華絕代的藝人，就這樣匆匆結(jié)束了自己的生命，讓所有人都為之惋惜。所以，人還是應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘，學(xué)會(huì)釋放自己。

雨果的小說(shuō)《悲慘世界》里有一個(gè)叫珂賽特的小女孩，她有一個(gè)不幸的童年，因?yàn)槟赣H是一個(gè)地位卑微的妓女，沒(méi)有能力親自撫養(yǎng)她，只好把她寄養(yǎng)在一對(duì)夫婦家里。誰(shuí)知這對(duì)夫婦既貪婪又冷酷，絲毫不關(guān)心她，還處處為難、虐待她，處境十分可憐。后來(lái)，她遇到了善良的冉阿讓，命運(yùn)出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。冉阿讓把她帶了出去，收為養(yǎng)女，讓她過(guò)上了貴族小姐的生活，后來(lái)她又嫁給了一個(gè)英俊正直的青年。應(yīng)該說(shuō)，命運(yùn)已經(jīng)開始眷顧她了，這時(shí)候她該怎么辦呢？如果她總是不能忘記童年的悲慘，成天翻來(lái)覆去地想著，那她還是體會(huì)不到幸福。所以她應(yīng)該忘記過(guò)去，珍惜現(xiàn)在的時(shí)光，才能得到幸福。

因此我認(rèn)為，忘記過(guò)去并不一定就是背叛，要想獲得幸福，就應(yīng)該學(xué)會(huì)遺忘。

【我的想法】

第二篇：生命素材積累

人生話題：生命

【思路點(diǎn)撥】

1．每一個(gè)生命都有獨(dú)特的價(jià)值

2．珍愛(ài)生命，健康成長(zhǎng)

3．每個(gè)生命都有生存的權(quán)利

4．生命的意義在于奉獻(xiàn)

5．生命能創(chuàng)造奇跡

6．維護(hù)生命的尊嚴(yán)，樹立敬畏生命意識(shí)

7．生命短暫，要充分實(shí)現(xiàn)其價(jià)值

8．生命不斷延續(xù)，匯成歷史長(zhǎng)河

【相關(guān)名言】

1．我一直深信，沒(méi)有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的。生命好比旅行，也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西，但是終究不能帶走它?！ㄒ獯罄放粕蹋┓端颊?/p>

2．我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛

3．生命的意義在于付出，在于給予，而不是在于接受，也不是在于爭(zhēng)取?！徒?/p>

4．人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中去。——雷鋒

5．生命，那是自然付給人類去雕琢的寶石?！ㄈ鸬洌┲Z貝爾

6．生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很長(zhǎng)久。——（文藝復(fù)興時(shí)期法國(guó)作家）蒙田

7．生命的多少用時(shí)間計(jì)算，生命的價(jià)值用貢獻(xiàn)計(jì)算?！ㄐ傺览麄ゴ笤?shī)人）裴多菲

8．人只有獻(xiàn)身于社會(huì)，才能找出那短暫而有風(fēng)險(xiǎn)的生命的意義?！獝?ài)因斯坦

9．懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)?！ü帕_馬著名政治家）西塞羅

10．人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已?！f子

11.人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！抉R遷 12.生而為英，死而為靈。——（北宋）歐陽(yáng)修 13.生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄?！纤危├钋逭?14.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

15.如果一個(gè)人只是度過(guò)一天算一天，什么希望也沒(méi)有，他的生命實(shí)際上也就停止了?！瓷?16.為了追求光和熱，人寧愿舍去自己的生命。生命是可愛(ài)的，但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死?！徒?/p>

17.生命短暫，切不可猬瑣偏狹?！宜估劾?/p>

18.做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中發(fā)一分熱，發(fā)一份光，給人以溫暖，給人以光明。——肖楚女

19.誰(shuí)要游戲人生，他就一事無(wú)成；誰(shuí)不能主宰自己，永遠(yuǎn)是一個(gè)奴隸?！璧?20.人生有兩出悲劇：一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志?！げ{

21.生之本質(zhì)在于死，因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱?！商?22.有生命，那里便有希望?！﹤愄釣跛?/p>

23.人生太短，要干的事情太多，我要爭(zhēng)分奪秒。——愛(ài)迪生 24珍惜生命就要珍惜今天?！裱源笕?25.人生就像奕棋，一步失誤，全盤皆輸。

【經(jīng)典素材】

珍愛(ài)生命，預(yù)防自殺——輕生是對(duì)生命的褻瀆

2003年9月10日，是世界衛(wèi)生組織和國(guó)際自殺預(yù)防協(xié)會(huì)共同確定的第一個(gè)“世界預(yù)防自殺日”，自殺已經(jīng)成為全世界共同關(guān)注的公共衛(wèi)生和社會(huì)問(wèn)題。據(jù)世界衛(wèi)生組織的估計(jì)，一個(gè)人的自殺會(huì)使6個(gè)家人或朋友的生活深受影響。生命的意義不僅屬于個(gè)體，更屬于社會(huì)。關(guān)注生命，預(yù)防自殺，是現(xiàn)代社會(huì)走向文明的表現(xiàn)。善良的人們，請(qǐng)珍惜自己的生命！

生命的力量

有人問(wèn)：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜得很，有的說(shuō)“象”，有的說(shuō)“獅”，有人開玩笑似的說(shuō)是“金剛”。結(jié)果，這一切答案完全不對(duì)，世界上氣力最大的，是植物的種子。一粒種子所可以顯現(xiàn)出來(lái)的力，簡(jiǎn)直是超越一切。

你看見(jiàn)過(guò)被壓在瓦礫和石塊下面的一棵小草的生長(zhǎng)嗎？它為了向往陽(yáng)光，為了達(dá)成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強(qiáng)不屈地透到地面上來(lái)，它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結(jié)果也被它掀翻，一粒種子的力量之大，竟至如此。

生命，寓于不成熟

從我們一出生起，大人就希望我們快快長(zhǎng)大，似乎整個(gè)世界都這樣期望著。我們也從小就巴望著，不知道“什么時(shí)候才能像高年級(jí)的同學(xué)有張成熟與長(zhǎng)大的臉”。成熟就真的那么美好嗎？我很困惑，難道不成熟就是簡(jiǎn)單幼稚？難道簡(jiǎn)單幼稚就一定不好？生命就是為了成熟然后衰老，然后死亡嗎？

有人對(duì)我說(shuō)了一個(gè)故事，有一次，她在家煮瓜子，中途斷電，有一鍋瓜子沒(méi)能煮熟，她把瓜子放在一個(gè)大飯盒上。后來(lái)，她發(fā)現(xiàn)，沒(méi)煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁邊茶盤中煮熟的瓜子卻沒(méi)有生芽。

我明白了，人和瓜子有同性之處，徹底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。這給我們這樣的啟示：不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上發(fā)展的力量源泉；不要等待成熟后才去實(shí)施你的計(jì)劃，這樣永遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。因?yàn)樽呦虺墒斓牧α渴遣怀墒臁Ｈ松?，要想成功，就要在?jìng)爭(zhēng)中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人這樣跟你說(shuō)：“你真幼稚，趕快成熟起來(lái)吧！”請(qǐng)你鄭重地告訴他：“不，生命，寓于不成熟之中！”

生命的價(jià)值

相信大家一定都見(jiàn)過(guò)蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時(shí)，你可曾想到，蝴蝶的生命來(lái)之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時(shí)，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來(lái)的，當(dāng)它們?cè)谟贾袙暝鷷r(shí)，它們把血液擠進(jìn)翅膀。誰(shuí)都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過(guò)掙扎的蝴蝶是飛不起來(lái)的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。

它們，用一季的飛翔，將生命的價(jià)值解釋成奮斗、精彩。

在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價(jià)值在于用不懈的努力去爭(zhēng)取輝煌，去用一生的付出證明自己的價(jià)值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無(wú)憾也。

人生總是會(huì)死的，沒(méi)有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價(jià)值不同。結(jié)果一樣，為什么不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價(jià)值在于飛翔、火柴的價(jià)值在于燃燒。干什么都要有代價(jià)，有時(shí)，代價(jià)是整個(gè)生命。這就是生命的價(jià)值.【材料作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作文。

生命是什么？生命是脆弱的葦草，是堅(jiān)韌的寒梅，是奔跑的羚羊，是悠然的仙鶴；生命是一個(gè)又一個(gè)困惑，一次又一次突圍；生命是初生的無(wú)知，少年的純真，青年的朝氣，中年的穩(wěn)健，老年的恬淡；生命是上蒼借給你一用的資本，到時(shí)候，不管你用與不用，虧本與否，都必須連本帶利地償還；生命是一只勞蛛，即使知道網(wǎng)不住星星和月亮，依舊不輟編織；生命是一個(gè)舞者，即使身帶鐐銬，也要舞出生命的絢麗與悲壯??

關(guān)于“生命”，上面的文字引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？請(qǐng)全面理解材料，寫一篇不少于800字的文章，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含義作文，不要套作，不得抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

此則材料以詩(shī)化的語(yǔ)言揭示了生命的絢麗與悲壯的二重屬性。但是，作為高考作文，立意必須立足于生命積極的一面，即“堅(jiān)韌”“奔跑”“悠然”“突圍”“資本”“不輟編織”“舞者”?？梢赃@樣表述最佳立意：

1、堅(jiān)韌，生命的真諦。

2、以奔跑的姿態(tài)度過(guò)生命。

3、執(zhí)著創(chuàng)造，裝點(diǎn)生命。

4、舞出生命的絢麗。

【命題作文】閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次的否定自己，我們覺(jué)得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)l(fā)生什么，我們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值，我們依然是無(wú)價(jià)之寶。對(duì)此，你有何體驗(yàn)或感悟？

請(qǐng)以“生命價(jià)值來(lái)源于你自己”為題，寫一篇不少于800字的文章，立意自定，文體自選，不得套作和抄襲。

【寫作指導(dǎo)】

解題的關(guān)鍵就在于“來(lái)源于你自己”這幾個(gè)字眼。一定要寫出自己的追求、努力、拼搏等。

構(gòu)思范例一：

生命的價(jià)值來(lái)源于你對(duì)自己肯定。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的堅(jiān)持不懈。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的無(wú)私奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的自信達(dá)觀。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的堅(jiān)強(qiáng)不屈。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的平凡真誠(chéng)。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的執(zhí)著堅(jiān)守。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己的個(gè)性飛揚(yáng)。

構(gòu)思范例二：

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己，所以他們身殘志堅(jiān)。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己，所以他們?cè)谧约旱膷徫簧蠠o(wú)私奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己，他們?cè)诿鎸?duì)困難時(shí) 堅(jiān)強(qiáng)不屈。

構(gòu)思范例三：

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己，在平凡中彰顯偉大。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己，在逆境中成就輝煌。

生命的價(jià)值來(lái)源于你自己，在俗世中堅(jiān)守自己。【精彩例文】

生命價(jià)值來(lái)源于你自己

大千世界，蕓蕓眾生。無(wú)論是渺小的可憐的小草，還是高聳入云的大樹，它們都有自己的生命價(jià)值，且這種價(jià)值源自它們自己。小草不折不撓，堅(jiān)韌不屈，面對(duì)石縫間的惡劣環(huán)境，它依然頑強(qiáng)生長(zhǎng)，小草生命價(jià)值來(lái)源于自己的堅(jiān)韌。大樹高大挺拔，負(fù)勢(shì)而上，幾度寒暑，幾度春秋，才得以傲視蒼穹，大樹生命價(jià)值源于自己的執(zhí)著。

事物如此，人又何嘗不是呢?人生路上，我們常常會(huì)感到迷惘，感到失落，甚至懷疑自己的生命價(jià)值。其實(shí)，生命價(jià)值源于你自己，源于你自己的堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)。

生命的價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守。

堅(jiān)守是一種境界，是一種洗凈心靈后的升華。堅(jiān)守是自我思想的豐富，是自我品性的操守體現(xiàn)。莊子曳尾于污泥中，卻堅(jiān)守住了自己內(nèi)心的澄凈，他為世人所敬仰，他的生命價(jià)值源于自己的堅(jiān)守；司馬遷忍受殘酷的刑罰和眾人的嘲笑，卻堅(jiān)守住了自己的意愿，“通古今之變，成一家之言”，他為世人所贊嘆，他的生命價(jià)值源于他自己的堅(jiān)守。只要我們也堅(jiān)守，堅(jiān)守自己內(nèi)心的那份真摯和真善美，我們的生命價(jià)值定會(huì)流光溢彩。

生命價(jià)值源于你自己的拼搏。

拼搏是一種進(jìn)取精神，是一種對(duì)生命不屈不撓的抗?fàn)?。洪?zhàn)輝肩負(fù)生活與學(xué)習(xí)的重?fù)?dān)，頑強(qiáng)地拼搏在生活路上，最終贏得人們地稱贊，他的生命價(jià)值源于他自己的拼搏；華羅庚在極其艱難的生活環(huán)境下自學(xué)數(shù)學(xué)，并通過(guò)不屈地拼搏之后取得了驕的成績(jī)，成為我國(guó)著名的數(shù)學(xué)家之一，他的生命價(jià)值在于自己的拼搏。

生命價(jià)值源于你自己的奉獻(xiàn)。

奉獻(xiàn)是一種大愛(ài)，一種大善，大善稀聲，大愛(ài)無(wú)言。李春燕赤著腳在大山里奔走，把她那最真誠(chéng)的愛(ài)送到每一個(gè)病人身邊。她是天使，最純潔的天使，她的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)；叢飛在舞臺(tái)上真誠(chéng)地為孩子們唱歌；在臺(tái)下，他把自己最無(wú)私最溫暖最真摯的愛(ài)奉獻(xiàn)給孩子，為他們祝福，他的生命價(jià)值源于自己的奉獻(xiàn)。

生命在堅(jiān)守中得以升華，在拼搏中得以超越，在奉獻(xiàn)中得以高貴。生命價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守、拼搏和奉獻(xiàn)，只有在堅(jiān)守、拼搏與奉獻(xiàn)中，生命價(jià)值才能夠綻放出它最耀眼的光芒。實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的主體只有你自己，你才是你自己的上帝。對(duì)了，生命價(jià)值來(lái)源于你自己。

【點(diǎn)評(píng)】本文內(nèi)容非常充實(shí)！開篇即高度概括地?cái)[出二個(gè)典型事例，然后扣題小結(jié)“小草生命價(jià)值來(lái)源于自己的堅(jiān)韌，大樹生命價(jià)值源于自己的執(zhí)著”。三個(gè)分論點(diǎn)從“生命的價(jià)值源于你自己的堅(jiān)守”、“生命的價(jià)值源于你自己的拼搏”、“生命的價(jià)值源于你自己的奉獻(xiàn)”。論據(jù)充實(shí)。加之點(diǎn)題照應(yīng)靈活自如，語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，是一篇不可多得的好文章！

第三篇：幸福話題作文素材綜合(一)

幸福話題作文素材綜合[1]

一、素材鏈接:

言語(yǔ)類

(一)名人名言

1.愚蠢的人,從遠(yuǎn)處尋找幸福；聰慧的人,從腳下根植幸福?！材匪?奧本海姆

2.擁有未來(lái)幸福的最好辦法,就是盡可能地享受今天的幸福?！闋査?W?埃利奧特

3.幸福是一種習(xí)慣,培養(yǎng)它。——埃爾伯特?哈伯德

4.幸福不在于你擁有什么或者你是什么人,而在于你正在做什么。

——莉蓮?艾克勒?沃森【美】

5.每個(gè)人都是自己幸福的締造者。——艾普斯?克勞迪厄斯【美】

6.幸福不在于擁有金錢,而在于成功的喜悅和創(chuàng)造的激情?！惶m克林?D?羅斯?！久馈?/p>

7.一只腳跟踩扁了紫羅蘭，而它卻把香味留在那腳跟上，這就是寬容。

——安德魯?馬修斯

8.所謂幸福，是在于認(rèn)清一個(gè)人的限度而安于這個(gè)限度?！_曼?羅蘭

9.一個(gè)知足的人生活才能美滿?！腋?/p>

10.越是別人都羨慕我的幸福，我就覺(jué)得這幸福更有滋味。——巴爾扎克

11.承擔(dān)更大的責(zé)任，他們就更加幸福。——雨果

12.巨大的幸福壓彎了腰。他感覺(jué)他的四肢軟弱無(wú)力；在他的勝利面前，這人從來(lái)沒(méi)有被危險(xiǎn)動(dòng)搖過(guò)的人，開始戰(zhàn)栗起來(lái)。——雨果

13.因?yàn)檎嬲男腋＞褪牵撼蔀橥耆陀^，從而體現(xiàn)自己的抱負(fù)?！_曼?羅蘭

14.世界上沒(méi)有幸福，但有自由和寧?kù)o?！障＝?/p>

15.我們的幸福與否，決不能憑借我們獲得了或者喪失了什么，而只能在于我們自身怎樣?！_曼?羅蘭

16.哪里有生活，哪里就有幸福。越往前去，它就越多，越多?！_曼?羅蘭

17.幸福并不存在于外在的因素，而是以我們對(duì)外界原因的態(tài)度為轉(zhuǎn)移，一個(gè)吃苦耐勞慣了的人就不可能不幸福。——托爾斯泰

18.我一生中，還從未嘗到一滴沒(méi)有摻和毒汁的幸福?！郀柣?/p>

19.太陽(yáng)是幸福的，因?yàn)樗饷⑺纳?；海也是幸福的，因?yàn)樗瓷渲?yáng)歡樂(lè)的光芒?！郀柣?/p>

20.幸福只不過(guò)是一種期待。——高爾基

21.幸福這東西就像星星一樣，黑暗是遮不住它們的，總會(huì)有空隙可尋。我們?cè)谌松臍v程中，不管犯了多少過(guò)錯(cuò)，產(chǎn)生過(guò)多少誤解，然而，在過(guò)錯(cuò)和誤解的空隙之中，不正閃爍著幸福之光嗎？——泰戈?duì)?/p>

22.要使孩子們從小就懂得和領(lǐng)會(huì)到：他的每一步、每一個(gè)行動(dòng)都會(huì)在他身邊的人——同志、父母、教師和“陌生者”的精神生活引起反響。只有當(dāng)他不給別人帶來(lái)災(zāi)難，不欺負(fù)和擾亂別人時(shí)，才能成為一個(gè)生活得平靜而又幸福的人。——蘇霍姆林斯基

(二)妙語(yǔ)集錦

23.就算是天氣轉(zhuǎn)涼了，我要送我的朋友們一件外套：口袋叫溫暖；領(lǐng)子叫關(guān)懷；袖子叫體貼；扣子叫思念；讓這件外套緊緊伴著朋友渡過(guò)每一分每一秒，一定要幸福喔！

——手機(jī)短信

24.這是心的呼喚，這是愛(ài)的奉獻(xiàn)；這是人間的春風(fēng)，這是生命的源泉；再?zèng)]有心的沙漠，再?zèng)]有愛(ài)的荒原；死神也望而卻步，幸福之花處處開遍；啊---只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變成美好的人間…… ——韋唯《愛(ài)的奉獻(xiàn)》歌詞

25.成長(zhǎng)的路上，總有許多相識(shí)不相識(shí)的人帶給你情感的滋潤(rùn)、難忘的教益，不管什么時(shí)候想起，總有一份感動(dòng)、一縷甜蜜溢滿心田……

26.有一位社會(huì)調(diào)查員，在調(diào)查幸福是什么時(shí)，有人回答說(shuō)：“能關(guān)愛(ài)他人?！蹦荜P(guān)愛(ài)一個(gè)人，是一種幸福，這種幸福不僅僅是幫助別人，了解別人，更是一種拓寬心胸之后的暢快。送人玫瑰，手留余香。

27.一個(gè)整天想著去算計(jì)別人的人，即使他成功了，可他能感到極致的快樂(lè)與幸福嗎？不會(huì)，因?yàn)楠M窄的心胸把他的靈魂捆得太緊。學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)一個(gè)人，是放開心胸的開始，是幸福的開始。日子久了，容納的東西多了，幸福便洋溢在身邊。

28.關(guān)愛(ài)他人，你能提高自己的修養(yǎng)；關(guān)愛(ài)他人，你能感到幸福天天存在。關(guān)愛(ài)他人，你能發(fā)現(xiàn)生活的樂(lè)趣與美；關(guān)愛(ài)他人——你的心會(huì)更寬廣，眼更明亮！

第四篇：作文素材：“生命”話題

[作文素材：“生命”話題]

李白：夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客，作文素材：“生命”話題。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？

曹操：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多

陸幼青：即使我對(duì)生命有萬(wàn)般眷戀，我也會(huì)選擇默默承受，靜靜等待。【《生命留言》】

特里薩（修女）：我睡去，感覺(jué)生命之美麗，我醒來(lái)，感覺(jué)生命之責(zé)任

亨利·詹姆斯（美國(guó)小說(shuō)家）：街上的每一塊石頭，陽(yáng)光里的每一粒分子，都包含著歷史。

帕斯卡爾（法國(guó)思想家）：人是一根葦草，是自然界中最脆弱的生命，宇宙中的任何力量都可以毀滅他，但是人又是一根會(huì)思想的蘆葦，人知道自己的有限，知道自己會(huì)死亡，這就是人的偉大。

諾瓦利斯（德國(guó)浪漫詩(shī)人）：如果沒(méi)有死亡，最大的幸福就會(huì)屬于極端瘋狂者。

柏格森：我們感到時(shí)間的延續(xù)像一條我們無(wú)法逆行的小溪。它是我們存在的基礎(chǔ)，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個(gè)世界的本質(zhì)。

托馬斯：如果當(dāng)命運(yùn)的最后時(shí)刻來(lái)臨時(shí)，我們?cè)郊泳o緊依奉它，那么滿頭白發(fā)也會(huì)是一種幸福，殘存的理智不是災(zāi)難。但是生活的長(zhǎng)久習(xí)慣使我們不情愿去死。

盧梭：如果我們永遠(yuǎn)不死，我們反而會(huì)成為不幸的人。當(dāng)然，死是痛苦的，但是，當(dāng)我們想到我們不能永遠(yuǎn)活下去，想到還有一種更美好的生活將結(jié)束今生的痛苦，我們就會(huì)感到輕松的。如果有人允許我們?cè)谶@個(gè)世界上長(zhǎng)生不死，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)愿意接受這不祥的禮物？

泰戈?duì)枺涸干哂胁恍嗟膼?ài)，愿死者有不朽的名。

生若夏花之絢麗，死如秋葉之靜美?！尽讹w鳥集》】

張愛(ài)玲：想做什么，立刻去做，否則來(lái)不及了，因?yàn)槿耸亲钅貌粶?zhǔn)的東西。

弘一法師臨死作偈：悲欣交集

瞿秋白臨刑前說(shuō)：此地很好

貪官胡長(zhǎng)清哀告看守所民警：我有一技之長(zhǎng)，我的書法還有名氣，如果留我一條生路，我愿意在監(jiān)牢里給你們寫一輩子毛筆字。

范思哲（已故時(shí)裝設(shè)計(jì)大師）：我一直深信，沒(méi)有一種東西是永遠(yuǎn)屬于我們的，生命就好比旅行，也許在旅程中我們會(huì)擁有某些東西，但是終究不能帶走它。

蒙田（法國(guó)）：我隨時(shí)準(zhǔn)備告別人生，毫不惋惜。這倒不是因生之艱辛或苦惱所致，而是由于生之本質(zhì)在于死。因此只有樂(lè)于生的人才能真正不感到死之苦惱。尤其在此刻，我眼看生命的時(shí)光無(wú)多，我就愈想增加生命的分量。我想靠迅速抓緊時(shí)間，去留住稍縱即逝的日子；我想憑時(shí)間的有效利用去彌補(bǔ)匆匆流逝的光陰。剩下的生命愈是短暫，我愈要使之過(guò)得豐盈飽滿

帕斯卡爾：人們既然不能治療死亡、悲慘、無(wú)知，他們便認(rèn)定為了使自己幸福而根本不要想念這些。

盡管有著這些悲慘，人還是想要能夠幸福，并且僅僅想要能夠幸福而不能不想要幸福；然而他又怎樣才能掌握幸福呢？為了要好好做到這一點(diǎn)，他就必須使自己不死；然而既然不能不死，所以他就立意不讓自己去想到死

柏格森：我們感到時(shí)間的延續(xù)像一條我們無(wú)法逆行的小溪。它是我們存在的基礎(chǔ)，像我們感到的那樣，它是我們生活的那個(gè)世界的本質(zhì)

托馬斯：如果當(dāng)命運(yùn)的最后時(shí)刻臨近時(shí)，我們?cè)郊泳o緊依奉它，那么滿頭白發(fā)也會(huì)是一種幸福，殘存的理智不是災(zāi)難。但是生活的長(zhǎng)久習(xí)慣使我們不情愿去死。

盧梭：如果我們永遠(yuǎn)不死，我們反而會(huì)成為不幸的人。當(dāng)然，死是很痛苦的。但是，當(dāng)我們想到我們不能永遠(yuǎn)活下去，想到還有一種更美好的生活將結(jié)束今天的痛苦，我們就會(huì)感到輕松的。如果有人允許我們?cè)谶@個(gè)世界上長(zhǎng)生不死，請(qǐng)問(wèn)誰(shuí)愿意接受這不祥的禮物？

冰心《往事》：假如生命是乏味的，我怕有來(lái)生；假如生命是有限的，今生已是滿足的了。

【中西生死哲學(xué)】

儒家一方面承認(rèn)死生有命，但也強(qiáng)調(diào)未知生，亦知死？以此提醒世人把重點(diǎn)放在現(xiàn)世努力。孟子所謂夭壽不貳，修身以俟之，所以立命也，最能突現(xiàn)這種人文精神。道家莊子雖明言死生命也，但也強(qiáng)調(diào)應(yīng)用平等心看待生死，因?yàn)樯廊缫蛔钅芡滑F(xiàn)超拔精神。

在西方，柏拉圖曾經(jīng)明白強(qiáng)調(diào)，人生的目的在求真善美，但永恒的真善美只有在死亡之后，因此，哲學(xué)就是對(duì)死亡的練習(xí)。并且，他主張靈魂不死論，其學(xué)生亞里士多德雖然否認(rèn)靈魂不死，但也肯定神圣理性不死，并強(qiáng)調(diào)我們應(yīng)盡力過(guò)理性生活，使自己不朽。到了康德，認(rèn)為靈魂不死雖然沒(méi)有邏輯的確定性，卻有道德的確定性與必要性。因而他強(qiáng)調(diào)，精神愈用而愈出的道理，想得越多，做得越多，就活得越久。在黑格爾更是直言死亡是一種揚(yáng)棄。存在主義者海德格爾則明言，人生觀即死亡觀，人生既然注定是邁向死亡的存有，因此，如何能在平日盡心盡責(zé)，才是面對(duì)生死最好的態(tài)度

到了當(dāng)代，因?yàn)獒t(yī)學(xué)發(fā)達(dá)，臨終關(guān)懷更成為普世關(guān)心的問(wèn)題，如何生有尊嚴(yán)，死也有尊嚴(yán)，也成為超越國(guó)界的共同課題。芝加哥大學(xué)蘿絲教授的名著《生死學(xué)》認(rèn)為，死亡也是人生的一種成長(zhǎng)，更具積極性與建設(shè)性。

【追問(wèn)生命的意義】

對(duì)生命意義的追問(wèn)，是每一個(gè)有思想的生命體對(duì)自身靈魂的必然拷問(wèn)，縱然它達(dá)不到人類終極關(guān)懷的高度，卻依然閃爍著樸素?zé)o華的平民思想火花?！痘畛鲆饬x來(lái)》的作者維克多·弗蘭克博士，是著名的奧地利精神醫(yī)學(xué)家、維也納精神治療法第三學(xué)派的代表人物。他曾是第二次世界大戰(zhàn)期間奧斯維辛集中營(yíng)的一名俘虜?！痘畛鲆饬x來(lái)》一書正是作者對(duì)集中營(yíng)經(jīng)歷和浩劫的描述，同時(shí)也是俘虜編號(hào)為119104的他，在牢獄生涯里發(fā)明意義治療法經(jīng)過(guò)情形的重要記錄

獨(dú)一無(wú)二的特性使得每個(gè)人都與眾不同，也使得每個(gè)人的存在有其意義，這種特質(zhì)與創(chuàng)造性的工作和人類之愛(ài)息息相關(guān)。一個(gè)人不能去尋找抽象的生命意義，每一個(gè)人都有他自己的特殊天職或使命，而此使命是需要具體地去實(shí)現(xiàn)的。他的生命無(wú)法重復(fù)，也不可取代。所以每一個(gè)人都是獨(dú)特的，也只有他具有特殊的機(jī)遇去完成其獨(dú)特的天賦使命。一個(gè)人一旦了解他的地位無(wú)可取代，自然容易盡最大心力為自己的存在負(fù)起最大的責(zé)任。他只要知道自己有責(zé)任為某件尚待完成的工作或某個(gè)殷盼他早歸的人而善自珍重，必定無(wú)法拋棄生命。在弗蘭克看來(lái)，只要有求意義的意志存在，不僅生命和愛(ài)，就連苦難和痛苦都深具意義。

【只因生命有限】

既無(wú)力改變，有無(wú)法逃脫，唯一的只好讓短促的生命極力張揚(yáng)，將不多的日子創(chuàng)造得厚實(shí)些，以此來(lái)彌補(bǔ)上天留給我們的遺憾，消退我們心中的惶恐，生命從此有了真正的意義，今人已經(jīng)用價(jià)值兩個(gè)字作為此種意義的標(biāo)識(shí)

法國(guó)探險(xiǎn)家夏（譯音）目睹他的最佳搭檔、他的哥哥在阿爾卑斯山的雪崩中喪生，夏用最簡(jiǎn)短的語(yǔ)言面對(duì)挺拔的雪山致哀：你到世上與離開只是一瞬間，但你將與阿爾卑斯山一樣永恒。夏愿做雪山上的獨(dú)行俠，因?yàn)槊恳淮危乔懊婵傆兄环N誘惑。

誘惑，這應(yīng)該是使生命濃縮的最初動(dòng)因了，我們現(xiàn)在常常將它稱作目標(biāo)或理想。

每天將舊的日子勾去，每年將掛歷換上新的，便會(huì)嘆息人生苦短，便會(huì)想到來(lái)日無(wú)多，便會(huì)想盡辦法使已經(jīng)在濃縮了的日子在濃縮些，精彩些，質(zhì)量些，厚實(shí)些，便會(huì)朝前看一看那個(gè)誘惑，往后掂量一下已有限的價(jià)值

【我為什么登山】

英國(guó)一名著名的登山家這樣回答：因?yàn)樯皆谀抢?。?duì)于登山家來(lái)說(shuō)，山是一種無(wú)法抗拒的召喚。把登山運(yùn)動(dòng)作為自己的崇高事業(yè)，全力以赴。

人類不斷探險(xiǎn)的精神是永恒的。正是由于人類的探險(xiǎn)精神，人類才不斷進(jìn)步，才有今天的文明。許多人在探索自然的過(guò)程中獻(xiàn)出了寶貴的生命，但對(duì)后來(lái)者，它是一筆寶貴的財(cái)富。

培育探險(xiǎn)精神對(duì)于一個(gè)人、一個(gè)民族都有積極意義。一個(gè)具備探險(xiǎn)精神的人，會(huì)不斷尋求新的征服目標(biāo)，不斷尋求人生的新境界和高度；相反，一個(gè)人、一個(gè)民族如果沒(méi)有探險(xiǎn)精神，就不會(huì)有什么前途

【南極探險(xiǎn)中悲壯的一幕】

1991年，挪威的阿蒙森和英國(guó)的斯科特幾乎同時(shí)開始了對(duì)南極的征服，當(dāng)阿蒙森勝利班師后五個(gè)星期，斯科特才到達(dá)南極。雖然斯科特在向南極的進(jìn)軍中他已經(jīng)知道了阿蒙森的勝利，但他并沒(méi)有因?yàn)樽约簩⒊蔀槭≌叨Ｖ骨斑M(jìn)。在返回時(shí)因遇上南極早到的冬季被圍困在冰雪之中，好友奧茨凍壞了雙腳，行動(dòng)艱難，為了不拖累大家，夜里獨(dú)自走出帳篷，消失在暴風(fēng)雪中。最后僅存的三位探險(xiǎn)家體力嚴(yán)重透支，食物短缺，燃料不足，無(wú)情的暴風(fēng)雪讓他們?cè)谟謨鲇逐I又累中活活死去。臨死前，斯科特還在寫他的探險(xiǎn)日記，他們至死都沒(méi)有拋棄所搜集到的35磅巖石標(biāo)本。茨威格曾贊道：壯麗的毀滅，雖死猶生，失敗中產(chǎn)生攀登無(wú)限高峰的意志。一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。

【荊棘鳥的傳說(shuō)】

有一個(gè)傳說(shuō)，說(shuō)的是有那么一只鳥兒，它一生只唱一次，那歌聲比世上一切生靈的歌聲都更加優(yōu)美動(dòng)聽。從離開巢窩的那一刻起，它就在尋找著荊棘樹，直到如愿以償，才歇息下來(lái)。然后它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)、最尖的棘刺上，在那荒蠻的枝條之間放開了歌喉。在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦，而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色。這是一曲美好的歌，曲終而命竭。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽著，上帝也在蒼穹中微笑。因?yàn)樽蠲篮玫臇|西只能用最深痛巨創(chuàng)來(lái)?yè)Q取&&

【胡楊樹】

在內(nèi)蒙古地區(qū)有一種叫做胡楊的樹木，有著極強(qiáng)的生命力：生，二百年枯榮；死，二百年不倒；倒，二百年不朽

【每條魚都在乎】

暴風(fēng)雨過(guò)后，有許多被卷上岸的小魚困在沙灘的淺水洼里，無(wú)法回到大海。一個(gè)小男孩不停地將小魚撈起，并使勁扔進(jìn)大海。路過(guò)的人忍不住說(shuō)：孩子，這里有幾百幾千條小魚，你救不過(guò)來(lái)的。我知道，男孩回答。那你為什么還要扔？誰(shuí)在乎呢？這條小魚在乎！這條小魚在乎！

【給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處】

最近，中國(guó)和加拿大兩國(guó)科學(xué)家的研究結(jié)果表明，在我國(guó)，自殺已成為15到34歲人群的第一大死因

朋友說(shuō)：我存在，并不僅僅意味著我活著，而應(yīng)擁有生命質(zhì)量；如果失去了生命質(zhì)量，我選擇死，就像安樂(lè)死一樣，是一種值得尊重的結(jié)束方式。在某種程度上，我同意她的看法，但有一個(gè)前提，那就是：這種選擇死亡的方式是基于嚴(yán)肅的思考并能給生命帶來(lái)升華，至少，它是對(duì)生命尊嚴(yán)的一種維護(hù)。我討厭那種遇到些許壓力就結(jié)束生命，這是逃避。更有甚者，以自殺作為要挾手段。這種人了結(jié)的是生命本身，而不是帶給他們的痛苦。

挫折和憤怒是一種痛苦。結(jié)束它的最好方式是給痛苦一個(gè)去處，而不是給生命一個(gè)歸處。

【死于誰(shuí)手】

江西萍鄉(xiāng)的煙花作坊爆炸、焦作歌舞廳大火。四川合川沉船、武漢客機(jī)失事、多佛爾偷渡客慘死、江門煙花廠爆炸。

河北霸州派出所長(zhǎng)杜書貴當(dāng)街掏出槍殺人還未終審，河南禹州的公安指導(dǎo)員劉德周又開槍殺死三人而后逃竄。

9·11事件中紐約世界貿(mào)易中心兩幢摩天大樓成為一片廢墟，阿富汗人家的墻壁上布滿了像篩子眼一樣密集的彈洞，還有杰寧難民營(yíng)散發(fā)惡臭的一具具腐尸。

【生命有價(jià)】

姚麗，建行大慶分行的一名女營(yíng)業(yè)員，面對(duì)手持兇器的兩名歹徒，在報(bào)警無(wú)效的情況下，為避免被搶去更多的款額，被迫向歹徒交出了一萬(wàn)多元錢。雖然事后她立即主動(dòng)補(bǔ)交了這筆錢，單位還是對(duì)她實(shí)行了雙開，開除黨籍和公職，該行說(shuō)得分明：姚麗作為一名共產(chǎn)黨員，在關(guān)鍵時(shí)刻應(yīng)毫不猶豫地奉獻(xiàn)自己的一切，甚至最寶貴的生命，作文素材《作文素材：“生命”話題》。最后，經(jīng)過(guò)仲裁委裁決和法院判決，在輿論壓力下，單位總算開恩為：開除黨籍、記大過(guò)、賠償損失。

生命有價(jià)，最終自然演變成生命無(wú)價(jià)而不值分文，在各種各樣美妙的旗幟下，肆意踐踏、凌辱甚至扼殺生命。生命有價(jià)，骨子里反映的是一種漠視乃至無(wú)視生命的意識(shí)。

【不殘鳥雀】

蘇軾年少時(shí)，他的母親不讓兒童婢仆捕取鳥雀，因此，鳥也不怕人。幾年間鳥雀筑巢在低枝，人可以低頭看到巢中的雛鳥。又有四、五百只珍異的桐花鳳鳥翔集其間。有人說(shuō)鳥雀筑巢去人太遠(yuǎn)，就會(huì)招致蛇鼠老鷹的掠殺；人既不殺，自然接近人了。善待生命，能夠取得異類的信任。

【墓志銘也是文化】

沈從文的墓沒(méi)有氣派的墓道、遮風(fēng)檔雨的墓亭，也沒(méi)有墳包。最引人注目的卻是一大塊不規(guī)則的五彩石頭，矗立在雜草叢生的地上。只見(jiàn)石頭正面是沈從文自己手跡的放大：照我思索，可理解'我’，照我思索，可理解'人’。隔了十來(lái)米的土坎上，是大畫家黃永玉的題詞：一個(gè)戰(zhàn)士不是戰(zhàn)死沙場(chǎng)，便是回到故鄉(xiāng)。

【人性的光芒】

在青海省民和縣官亭鎮(zhèn)一座史前時(shí)期的房址內(nèi)，考古工作者新近發(fā)現(xiàn)了聚集著的14位死者，房址西南部死在一起的5人，其中有一年長(zhǎng)者似用雙手護(hù)衛(wèi)著身下的4人；東墻壁下的一對(duì)母子，母親倚墻跪坐在地上，右手撐地，左手將一嬰兒摟抱于懷中，臉頰緊貼在嬰兒頭頂上。

【梭倫為何哭泣】

一位腐儒看見(jiàn)梭倫為了一位死去的孩子而哭泣，就向他說(shuō)：如果哭泣不能挽回什么，那么，你又何必如是哭泣呢？這位圣者回答說(shuō)：就是因?yàn)椴荒芡旎厥裁础?/p>

【瑯玡柳】

桓溫北征時(shí)，經(jīng)過(guò)金城，見(jiàn)到以前自己擔(dān)任瑯玡太守時(shí)所種的柳樹，都已長(zhǎng)到十圍粗，感慨地說(shuō)：木猶如此，人何以堪！攀枝執(zhí)條，泫然流淚

【注解生命的文本】

再平常的生命也包含著一個(gè)最重大的懸念：死亡。死亡永遠(yuǎn)與生命同在，沒(méi)有死亡的虛無(wú)，就沒(méi)有生命的豐盈。死亡使人世間平淡無(wú)奇的一切顯得如此珍貴、如此神圣、如此優(yōu)美。站在死亡的邊緣，我們往往會(huì)更加眷戀生命，渴望生活。緊張與焦灼，幸福與憂傷，透徹與癡迷，恍惚與清醒，懷念與遙想，豐富的體驗(yàn)，奔流的思緒在自己的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)之間盤旋，生命中的此時(shí)此刻是那么獨(dú)特，那么無(wú)法逃避，那么驚心動(dòng)魄！

雨果在遺書中寫到：上帝、靈魂、責(zé)任，這三個(gè)概念對(duì)于一個(gè)人足夠了。我抱著這個(gè)信念生活過(guò)，我也要抱著這個(gè)信念去死。真理、光明、正義、良心，這就是上帝。牛頓的遺言非常簡(jiǎn)潔，他對(duì)自己的最終評(píng)價(jià)是在浩瀚的真理之海面前拾到幾枚貝殼的孩子。愛(ài)因斯坦不希望把自己的辦公室變成人們朝圣的紀(jì)念館，除了我的科學(xué)理想和社會(huì)理想，我的一切都將隨著我一起死去。但丁的臨終遺言只有一句話：轉(zhuǎn)動(dòng)太陽(yáng)和地球的是愛(ài)。

生命的魅力在于不斷地超越自我，從痛苦和不幸中分娩出思想，從創(chuàng)造和超越中享受生命的力量，生命敢于承受苦難和悲劇，生命便掙脫了自身的局限

【歌德之死】

歌德患有死亡恐怖癥，他總是避免談死這個(gè)詞，他不能看殯葬事宜，如果有靈車從他家門前經(jīng)過(guò)，他就會(huì)發(fā)怒。然而，他自己倒不怕死。一個(gè)春天的傍晚，他與愛(ài)克曼同看落日，對(duì)朋友說(shuō)：人活到75歲有時(shí)不免想到死亡。我想到死亡時(shí)心里倒非常平靜，因?yàn)槲蚁嘈盼覀兊纳遣豢蓺绲模瑫?huì)在來(lái)世延續(xù)下去。生命就像太陽(yáng)一樣，我們以為看見(jiàn)它消失了，但事實(shí)上，它并沒(méi)有消失，它仍在放射光芒。

在咽氣以前，他叫道：光明&&再多一點(diǎn)光明！最后，他緊緊抓住兒媳奧蒂莉厄的手不放，呼吸微弱地說(shuō)：不，小女人，就讓我再撫摸一會(huì)兒你這只溫柔的小手吧！

【契訶夫最后的話】

契訶夫去黑林山的目的本想尋求身體的康復(fù)，結(jié)果卻找到了死亡。施沃勒大夫讓人把香檳送上樓來(lái)，契訶夫接過(guò)遞給他的酒杯，轉(zhuǎn)向他的妻子奧爾加：我已很久沒(méi)有喝香檳了。他慢慢喝光杯里的酒，然后躺下，平靜地死去

【盧梭談死】

有一次，狄德羅到蒙莫朗西去看望盧梭，后者指著一個(gè)池塘說(shuō)：這就是我一再想跳進(jìn)去結(jié)束自己生命的地方！

你為什么沒(méi)有這么做呢？狄德羅問(wèn)

我把手伸進(jìn)水里，但是我感到它太涼了！他回答說(shuō)

【那邊真美】

1931年8月始，愛(ài)迪生生命垂危。臨終前，他曾清醒過(guò)一會(huì)兒。那邊真美！他說(shuō)。

【金圣嘆的悲傷】

金圣嘆童年時(shí)在井邊玩耍，隨手將一顆石子扔進(jìn)了井里，回到家里號(hào)啕大哭起來(lái)，大人問(wèn)他原因，他說(shuō)：有顆石子被丟進(jìn)井里，想到它再也出不來(lái)了，所以痛哭。

他的絕筆詩(shī)：衙鼓催人急，西山日已斜，黃泉無(wú)旅館，今夜是宿誰(shuí)家？

臨刑前說(shuō)：殺頭有如風(fēng)吹帽。

【伊壁鳩魯《關(guān)于死亡》】

你要習(xí)慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因?yàn)橐磺猩茞杭獌炊荚诟杏X(jué)中，而死亡不過(guò)是感覺(jué)的喪失。因?yàn)檫@個(gè)緣故，正確地認(rèn)識(shí)到死亡與我們無(wú)干，便使我們對(duì)于人生有死這件事愉快起來(lái)，這種認(rèn)識(shí)并不是給人生增加上無(wú)盡的時(shí)間，而是把我們從對(duì)于死亡的渴望中解放出來(lái)。一個(gè)人如果正確地了解到終止生存并沒(méi)有什么可怕，對(duì)于他而言，活著也就沒(méi)有什么可怕的&&所以一切罪惡中最可怕的--死亡--對(duì)于我們是無(wú)足輕重的，因?yàn)楫?dāng)我們存在時(shí)，死亡對(duì)于我們還沒(méi)有來(lái)；而當(dāng)死亡時(shí)，我們已不存在了。

【我活過(guò)來(lái)了】

曾撰寫《論特權(quán)·第三等級(jí)是什么？》的法國(guó)教士、憲法理論家西哀耶斯，被人們問(wèn)及：1789年大革命時(shí)期做了些什么？

他回答說(shuō)：我活過(guò)來(lái)了。

活過(guò)來(lái)，這是從一碗菜湯、半間席棚開始的瑣屑的事情，還有活下去的愿望，有時(shí)強(qiáng)健有時(shí)纖微，然而她一直繼續(xù)著?；钸^(guò)來(lái)的未必是最優(yōu)秀的，但他負(fù)有活過(guò)來(lái)的人的責(zé)任，上帝只能把此后的使命交給生者

【紅爐一點(diǎn)雪】

有個(gè)深蘊(yùn)禪機(jī)的句子，色彩鮮明，充滿美感：

紅爐一點(diǎn)雪。

雪花飄舞。有一片剛好落在火紅的爐子上。

在還沒(méi)落下去之前，先把它定格。我們便發(fā)現(xiàn)它是存在的，雖然一瞬間，它立即融化，歸于空寂無(wú)有。

人的生命，不論長(zhǎng)短，有像是這片雪花。它自天上灑下來(lái)，歷程千萬(wàn)里，可以稱為長(zhǎng)；但飄落堆積姿態(tài)快速，不可能回頭，也沒(méi)時(shí)間仔細(xì)思考，便已經(jīng)面臨消失，故亦可以視作短。--一兩秒？百數(shù)十載？熊熊爐火，不由分說(shuō)，便吞噬它了。

它存在過(guò)，卻來(lái)不及留下任何痕跡

當(dāng)片片雪花你擠我攘地，爭(zhēng)著投向艷色，也不過(guò)是場(chǎng)無(wú)謂的追逐。

美，這倒是真的。

【等待漂泊】

生命為理想而存在生命不與平庸為伍這是怎樣的誘惑！生命是自己手中一支筆理想是自己心中最美的歌，在廣瀚的天宇上縱情地書寫縱情地吟唱！悲壯而美麗！這是怎樣的誘惑？

【走向遠(yuǎn)方】

生命也許就是一些年齡的經(jīng)歷。年齡的不同使我們有了生命的不同階段，使我們的生命像一棵棵樹木，有了年輪與四季，有了根與果實(shí)，有了幸福與痛苦。在每個(gè)生命的開端，都充滿了希望，充滿了生機(jī)和可能性，而過(guò)了成長(zhǎng)期以后，生命力就開始衰弱了，隨著年齡的增加，希望與可能性都會(huì)越來(lái)越小。

非洲的大象衰老了，會(huì)在象群不遠(yuǎn)處找一個(gè)地方自動(dòng)躺下來(lái)。一頭大象一天是要食掉好多水草的，躺下來(lái)的大象便不再食用周圍的水草。它要把它們留給后代。它已經(jīng)十分衰老了。衰老得奔跑不動(dòng)了，蚊蠅在它的眼角處恣意飛舞，它疲憊的眼睛望著歡騰著生命景象的象群，看象群經(jīng)過(guò)它的身邊。年幼的象會(huì)用鼻子撫觸它們的老祖父或老祖母的身體，仿佛在向它告別，然后它們從它的身邊走遠(yuǎn)了。

【生命的美麗】

真正美麗的生命執(zhí)著地追求著真理，它不會(huì)趨炎附勢(shì)地扭曲自己的形象，涂改自己靈動(dòng)的線條，更不會(huì)讓自己美麗的底色染上塵污。除非用烈火將其燃為灰燼，使之化為塵埃，否則，美麗的生命九像一條清澈的小溪，永遠(yuǎn)百折不回樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)地奔向大海，直到最后一滴。

有時(shí)，它也許會(huì)被冷酷地阻斷；有時(shí)，它也許會(huì)被無(wú)情地?cái)R淺；更甚至，它還未及瞥一眼那夜幕下美麗燦爛的星海蒼穹，未及靜靜地諦聽一聲那宇宙深處的清純之音，它就以被意想不到的庸俗與險(xiǎn)惡一下子毀得千瘡百空，奄奄一息&&

生命之所以美麗，正在于它有血有肉的過(guò)程中，始終高揚(yáng)著一個(gè)美麗的主題；美麗之所以永恒，正在于生命的底蘊(yùn)中，始終流動(dòng)著人類最純粹的良知與渴望

于是，美麗因生命而存在，生命因美麗而永恒。這是一個(gè)連上帝也祈求的統(tǒng)一。

【回望生命燦爛依然】

一扇完全失去窗框的水泥窗臺(tái)上，一盆正在競(jìng)相綻放的秋海棠，在風(fēng)里姹紫嫣紅的搖曳。我默默注視著，良久，驟然醒悟，哦，這便是燦爛的生命，或許很快在冬季到來(lái)的某個(gè)早晨，就凋零了，可曾經(jīng)生機(jī)勃勃在這世界上生存過(guò)，這便是生命的美麗。

生命是脆弱的，人擁有了生命的同時(shí)，也擁有了苦難。于是，便有了嫣然好看的人生。偶爾，彎下腳去，去看那片被蟲啄透的葉子，陽(yáng)光毛茸茸透過(guò)生命的脈絡(luò)，清晰的印襯出歲月痕跡，那種感動(dòng)有著肺腑之痛。這便是生命的美麗。即使是殘缺的人生。

【一生有多長(zhǎng)】

生命其實(shí)是無(wú)法預(yù)知長(zhǎng)度的，因?yàn)椴豢蓽y(cè)，誰(shuí)也說(shuō)不清究竟是一百年還是幾年幾十年。我們可以設(shè)計(jì)人生目標(biāo)，卻不可以設(shè)計(jì)人生的長(zhǎng)度，生命只有寬度，亦即質(zhì)量值得我們?nèi)ニ剂勘P算。我們只有在它的寬度里發(fā)揮彈性，做有價(jià)值的人，生命就提高了倍數(shù)。

【擇生與擇死的思考】

死可以明志，生，卻可以踐志。當(dāng)死臨到司馬遷的頭上時(shí)，他選擇生，一種令肉體與精神，令自己與親友都極其痛苦的生--接受宮刑

西方人棄生取義的意識(shí)與東方有異，他們更重視生的權(quán)利與個(gè)人的發(fā)展。中國(guó)傳統(tǒng)文化中，則是把自我的小生命看作是民族大生命的一環(huán)。舍小取大，故有欣慰之感。

【人生當(dāng)做一棵樹】

不痛苦就是快樂(lè)。這就是安樂(lè)死的社會(huì)一般意義。然而我想說(shuō)，不痛苦并不意味著必然快樂(lè)。相對(duì)于死來(lái)說(shuō)，活著才是快樂(lè)，哪怕活著的時(shí)候充滿痛苦，人們也愿意選擇痛苦地活著而不愿選擇快樂(lè)地死去。就此我想多說(shuō)一句：與其說(shuō)安樂(lè)死，不如說(shuō)安然死。安然是一種面對(duì)死亡痛苦的無(wú)奈選擇；而安樂(lè)則是活著的人們畢生的一種主動(dòng)追求。因此，我以為，人們?cè)谛蕾p和肯定安樂(lè)死的時(shí)候，更應(yīng)該欣賞和肯定安樂(lè)活。因?yàn)檎嬲膲牧说那疤?，首先必須是活著；其次，就是活得要盡可能多一些快樂(lè)，而不是像俗話所說(shuō)的那樣：好死不如歹活著。死，固然應(yīng)該好死；活，為何就不能好活乃至更好地活著呢？少一些牢騷，少一些氣盛，少一些虛妄的欲望，少一些俗事的干擾，少一些算計(jì)的煩惱，少一些無(wú)聊的虛榮，把人生就當(dāng)作一棵樹，有生就有死，有榮就有枯；扎根大地，只索取自己該索取的養(yǎng)料；；寒來(lái)暑往，默默接受大自然的安排；清風(fēng)玉露，于它是痛快的洗禮；予綠蔭于路人，養(yǎng)頤期于天年，如此大樹，如此人生，其不安也樂(lè)哉！

【名人的臨終遺言】

德國(guó)作曲家貝多芬被耳聾的痛苦折磨了二十多年，臨終前只留下了這樣一句傷感的遺言：我將在天堂里聽到一切。

英國(guó)詩(shī)人濟(jì)慈把他最后的思想表達(dá)在詩(shī)中：我感到我的上面長(zhǎng)滿了野菊花。

英國(guó)詩(shī)人拜倫已經(jīng)厭倦了生活，并且因發(fā)高燒及長(zhǎng)久未進(jìn)食而消瘦無(wú)力，他輕聲說(shuō)道：現(xiàn)在我想睡了。

法國(guó)國(guó)王路易十四一直活到八十高齡，在生命的最后一刻，他看到大家都圍繞在他身邊哭泣，便大聲說(shuō)：為什么哭？你們以為我是長(zhǎng)生不死的嗎？我原以為死亡要比這難受得多呢！

美國(guó)前總統(tǒng)威爾遜死得很安詳面對(duì)死神，他說(shuō)：我已經(jīng)準(zhǔn)備就緒。

法國(guó)著名戲劇家拉伯雷臨死時(shí)說(shuō)：拉下帷幕吧，喜劇結(jié)束了。

《挪威的森林》：死并非生的對(duì)立面，而作為生的一部分永存。

死不是生的對(duì)立面。死本來(lái)就已經(jīng)包含在我這一存在之中。我們無(wú)論怎樣力圖忘掉它都?xì)w于徒勞這點(diǎn)便是實(shí)證。因?yàn)樵?7歲那年5月一個(gè)夜晚俘獲了木月的死，同時(shí)也俘獲了我

【美麗一次】

在戈壁灘上，有一種叫依米的小花?；ǔ仕陌辏堪曜猿梢簧杭t、白、黃、藍(lán)。它的獨(dú)特并不止于此，在那里，根系龐大的植物才能很好的生長(zhǎng)，而它的根，卻只有一條，蜿蜒盤曲著插入地底深處。通常，它要花費(fèi)5年的時(shí)間來(lái)完成根莖的穿插工作，然后，一點(diǎn)一點(diǎn)地及收養(yǎng)分，在第6年春，才在地面吐綠綻翠，看出一朵小小的四色的花。讓人惋嘆的是，這種及難長(zhǎng)成的依米小花，花期并不長(zhǎng)，僅僅兩天的工夫，它隨母株一起香消玉碎。

依米小花的生長(zhǎng)和蟬的生命歷程有著驚人的相似。它們知識(shí)自然萬(wàn)千家族中極為弱小的一員，可是它們卻以其獨(dú)特的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美麗只有一次

一次，便足矣！

一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轟轟列列，一次的無(wú)悔人生&&

一次，僅一次，卻需要長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取和力盡艱辛的跋涉，它甚至需要耗盡一個(gè)人一世的光陰，畢生的精力！

人生的路途遠(yuǎn)比依米花的一生漫長(zhǎng)，可是，在這段漫漫的求索的艱辛歷程中，我們不一定會(huì)比依米花做得更好。

【生死之門】

在南太平洋島嶼上，生存著一種小鳥，叫鶯鳥。鶯鳥以一種叫蒺藜的草籽為食，但這種草籽渾身是鋒利的硬刺，果肉被一層深深的內(nèi)核包裹著，鶯鳥要啄食到里面的果肉，可不是一件易事。它必須先把草籽頂在地上，又咬又?jǐn)Q，然后頂住巖石，上喙發(fā)力，下喙擠壓，直到精疲力竭才能把外殼弄掉，吃到果肉。許多啄不開草籽外殼的鶯鳥被活活地餓死，只有少部分的鶯鳥頑強(qiáng)地生存下來(lái)

科學(xué)家對(duì)這種鶯鳥做過(guò)研究，只有喙長(zhǎng)達(dá)到11毫米的鶯鳥，才能啄開草籽的外殼，求得生存；而喙長(zhǎng)10。5毫米以下的鶯鳥，因無(wú)法啄開草籽而活活地餓死。

原來(lái)，鶯鳥的生死之門，相隔僅僅是0.5毫米！

這使我想起失之毫厘，差之千里這句成語(yǔ)，人生的命運(yùn)和成敗也是由細(xì)微差別決定的：一位考生，差0。5分，可能由此而落榜；一位運(yùn)動(dòng)員，差0。5秒，可能由此而與冠軍無(wú)緣&&

如果說(shuō)，鶯鳥的喙長(zhǎng)是與生俱來(lái)的，但人生卻可以通過(guò)后天的努力不斷增長(zhǎng)自己的智慧和才干。既然我們知道生死之門有時(shí)相隔僅僅0。5毫米，我們何不努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，使我們的生存之喙長(zhǎng)一點(diǎn)，再長(zhǎng)一點(diǎn)。它改變的，可能就是我們的一生??！

【死亡暗示】

非洲剛果有個(gè)黑人青年在朋友家作客，朋友準(zhǔn)備了一只野雞作為早餐。黑人青年的部落嚴(yán)禁吃野雞，他就問(wèn)朋友，早點(diǎn)是不是野雞。朋友答，不是野雞。黑人青年便享受了一頓美味的早餐。數(shù)年后，他們二人再次見(jiàn)面。那位朋友問(wèn)他想不想吃野雞，青年回答說(shuō)那是不可能的，因?yàn)槲讕熰嵵鼐孢^(guò)他絕不可以吃野雞。朋友聽了哈哈大笑，接著告訴他那次早餐吃的正是野雞。誰(shuí)知青年立即全身發(fā)抖，不到24小時(shí)便死去。

關(guān)于暗示使人致死的原因，曾有人從生理上加以解釋，認(rèn)為極度恐懼與極度憤怒引起的生理反應(yīng)相似，兩者都會(huì)使腎上腺素增加，并且減少身體某些部位的血液供應(yīng)。由于血液供應(yīng)減少時(shí)，紅血球輸送的氧也會(huì)相應(yīng)地減少，毛細(xì)血管如果缺氧，血漿就會(huì)較容易地滲入血管周圍的組織。倘使恐懼或憤怒狀態(tài)延續(xù)過(guò)久，全身的血液流通量便會(huì)減少。這樣會(huì)使血壓降低，從而導(dǎo)致一種惡性循環(huán)：血壓降低會(huì)嚴(yán)重影響那些負(fù)責(zé)維持血流循環(huán)的器官的功能，于是血液流通量再減，進(jìn)一步降低血壓，任其發(fā)展下去便可致命。

第五篇：話題作文素材(一)

話題作文素材(一)

1、幫助別人

一頭馱著沉重貨物的驢，氣喘吁吁地請(qǐng)求只馱了一點(diǎn)貨物的馬：“幫我馱一點(diǎn)東西吧。對(duì)你來(lái)說(shuō)，這不算什么；可對(duì)我來(lái)說(shuō)，卻可以減輕不少負(fù)擔(dān)?！瘪R不高興地回答：“你憑什么讓我?guī)湍泷W東西，我樂(lè)得輕松呢。”

不久，驢累死了。主人將驢背上的所有貨物全部加在馬背上，馬懊悔不已。膨脹的自我使我們忽略了一個(gè)基本事實(shí)，那就是：我們同在生活這條大船上，別人的好壞與我們休戚相關(guān)。別人的不幸不能給我們帶來(lái)快樂(lè)，相反，在幫助別人的時(shí)候，其實(shí)也是在幫助我們自己。

2、超越心中的冰點(diǎn)

袁章奎

美國(guó)一家鐵路公司，有一位調(diào)車員叫尼克，他工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，不過(guò)有一個(gè)缺點(diǎn)，就是他對(duì)自己的人生很悲觀，常以否定的眼光去看世界。有一天，同事們?yōu)榱粟s著去給老板過(guò)生日，都提早急急忙忙地走了。不巧的是，尼克不小心被關(guān)在了一輛冰柜車?yán)?，無(wú)法把門打開。于是他在冰柜里拼命地敲打著、叫喊著，可由于除他之外全公司的人都走完了，沒(méi)有一個(gè)人來(lái)給他開門。尼克的手敲得紅腫，喉嚨喊得沙啞，也沒(méi)有人理睬，最后他只得絕望地坐在地上喘息。他想，冰柜里的溫度在零下20度以下，如果再不出去肯定會(huì)被凍死的。他愈想愈可怕，最后只好用發(fā)抖的手，找來(lái)紙和筆，寫下了遺書。在遺書里，他寫道：我知道在這么冷的冰柜里，我肯定會(huì)被凍死的，所以??當(dāng)?shù)诙旃韭殕T打開冰柜時(shí)，發(fā)現(xiàn)了尼克的尸體。同事門感到十分驚訝，因?yàn)楸窭锏睦鋬鲩_關(guān)并沒(méi)有啟動(dòng)，而這巨大的冰柜里也有足夠的氧氣，尼克竟然被凍死了！

其實(shí)尼克并非死于冰柜里的溫度，尸檢報(bào)告也顯示沒(méi)有被謀殺或急病猝死的可能，那么是什么原因呢？他是死于自己心中的冰點(diǎn)。因?yàn)樗静桓蚁嘈胚@輛一向輕易不會(huì)停凍的冰柜車，這一天恰巧因要維修而未啟動(dòng)制冷系統(tǒng)。他的不敢相信使他連試一試的念頭都沒(méi)有產(chǎn)生，而堅(jiān)信自己一定會(huì)被凍死。這種現(xiàn)象就是心理學(xué)中常說(shuō)的消極暗示效應(yīng)。悲觀的人往往會(huì)自怨自艾而生出病來(lái)，嚴(yán)重的可能導(dǎo)致死亡。與之相反的就是積極心理暗示。所謂積極心理暗示，通俗地說(shuō)就是堅(jiān)信自己一定行，一定能辦好自己想做的事，一定會(huì)順利完成任務(wù)，一定能實(shí)現(xiàn)人生目標(biāo)，就是讓人充滿自信。

（來(lái)源于：《心理學(xué)》電子網(wǎng)絡(luò)郵件版，2003、21期）

3、您也在井里嗎？有一天某個(gè)農(nóng)夫的一頭驢子，不小心掉進(jìn)一口枯井里，農(nóng)夫絞盡腦汁想辦法救出驢子，但幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，驢子還在井里痛苦地哀嚎著。

最后，這位農(nóng)夫決定放棄，他想這頭驢子年紀(jì)大了，不值得大費(fèi)周章去把它救出來(lái)，不過(guò)無(wú)論如何，這口井還是得填起來(lái)。于是農(nóng)夫便請(qǐng)來(lái)左鄰右舍幫忙一起將井中的驢子埋了，以免除它的痛苦。

農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開始將泥土鏟進(jìn)枯井中。當(dāng)這頭驢子了解到自己的處境時(shí)，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，一會(huì)兒之后這頭驢子就安靜下來(lái)了。農(nóng)夫好奇地探頭往井底一看，出現(xiàn)在眼前的景象令他大吃一驚∶當(dāng)鏟進(jìn)井里的泥土落在驢子的背部時(shí)，驢子的反應(yīng)令人稱奇──它將泥土抖落在一旁，然后站到鏟進(jìn)的泥土堆上面！

就這樣，驢子將大家鏟倒在它身上的泥土全數(shù)抖落在井底，然后再站上去。很快地，這只驢子便得意地上升到井口，然后在眾人驚訝的表情中快步地跑開了！

就如驢子的情況，在生命的旅程中，有時(shí)候我們難免會(huì)陷入“枯井”里，會(huì)被各式各樣的“泥沙”傾倒在我們身上，而想要從這些“枯井”脫困的秘訣就是∶將“泥沙”抖落掉，然后站到上面去！

事實(shí)上，我們?cè)谏钪兴庥龅姆N種困難挫折就是加諸在我們身上的“泥沙”；

然而，換個(gè)角度看，它們也是一塊塊的墊腳石，只要我們鍥而不舍地將它們抖落掉，然后站上去，那么即使是掉落到最深的井，我們也能安然地脫困。本來(lái)看似要活埋驢子的舉動(dòng)，由于驢子處理厄境的態(tài)度不同，實(shí)際上卻幫助了它，這也是改變命運(yùn)的要素之一。如果我們以肯定、沉著穩(wěn)重的態(tài)度面對(duì)困境，助力往往就潛藏在困境中。一切都決定于我們自己，學(xué)習(xí)放下一切得失，勇往直前邁向理想。

我們應(yīng)該不斷地建立信心、希望和無(wú)條件的愛(ài)，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。