第一篇：以幸福的心做幸福的教育讀后感

以幸福的心做幸福的教育讀后感

偶然讀到遲學(xué)為先生的一篇文章，《以幸福的心，做幸福的教育》，也讓自己審視一下自己的職業(yè)幸福。因?yàn)樽鳛橐幻處?，每日的情緒總是被工作牽絆著。學(xué)校里，某個(gè)調(diào)皮的孩子今天課堂特有進(jìn)步，可以讓你一天輕松快樂(lè)；班級(jí)事物處理的井井有條，一晚上，都能安眠。生活的幸福指數(shù)完全和教育工作息息相關(guān)。教育幸福了，生活也更趨于美滿(mǎn)。遲學(xué)為先生的這篇文章，讓我們從心靈出發(fā)，開(kāi)始審視自己，尋找幸福。

幸福是什么？季羨林老先生對(duì)幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生講，人有希望的活著才幸福，沒(méi)有希望與目標(biāo)就會(huì)痛苦。季老講的第二點(diǎn)是有事做，能做成事，才會(huì)有成就感和幸福感。比如開(kāi)車(chē)、做醫(yī)生，熟練駕馭才幸福，我們做教師的更是如此，倘若教育經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)水平不高，害怕走進(jìn)教室，你就不會(huì)感受到教師職業(yè)的幸福。什么時(shí)候有了足夠的教育經(jīng)驗(yàn)，甚至是上升為教育的藝術(shù)，能信心滿(mǎn)滿(mǎn)的走進(jìn)教室，教學(xué)得到家長(zhǎng)和學(xué)生的贊揚(yáng)，什么時(shí)候就有幸福感了，所以說(shuō)有事做，能做好是一個(gè)人幸福的根本，而好的心態(tài)是幸福的保證。

幸福最重要的是有一個(gè)好的心態(tài)。什么才是快樂(lè)、幸福的心態(tài)呢？幸福就是珍惜你擁有的，少看你自己沒(méi)有的。臺(tái)灣有個(gè)非常著名的口足畫(huà)家叫謝坤山，為什么是口足畫(huà)家呢？謝坤山十六歲時(shí)因工作失誤觸高壓電，導(dǎo)致雙手及右腿截肢，后來(lái)又瞎了一只眼，他沒(méi)有過(guò)多的抱怨人生，卻以無(wú)比的毅力，跨越了人生的逆境，成為了著名的口足畫(huà)家，娶了一個(gè)漂亮的妻子，生了一個(gè)聰明可愛(ài)的女兒。他寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名就叫《我叫謝坤山》，他說(shuō)他幸福的秘決就是“珍惜你擁有的，少看你自己沒(méi)有的”。教師如果有了這樣的心態(tài)，就會(huì)少很多煩惱，看自己有的，別看自己沒(méi)有的，如果謝坤山天天早晨起來(lái)，一看別人有兩腿，我怎么就一個(gè)呢，別人有兩只手我怎么一只也沒(méi)有呢，他早就委曲死了，還哪兒來(lái)的賢惠的媳婦和可愛(ài)的女兒。

幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的?！栋乩瓐D靈丹》，一本將哲學(xué)經(jīng)典的智慧應(yīng)用于解決日常生活的書(shū)。細(xì)心解讀里面的三句話(huà)：“請(qǐng)給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可能改變的；請(qǐng)給我勇氣去改變可以改變的；請(qǐng)給我耐心去接受不可改變的”。我們不幸福的根本在于沒(méi)能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法等是可以改變的，學(xué)習(xí)愿望是可以激發(fā)的；脾氣稟性、固有品質(zhì)是很難有質(zhì)的改變的。看到人才你幸福，看到人災(zāi)你生氣，氣死你也不會(huì)在短期有大的變化。只能慢慢的去改良怎樣培育幸福的心態(tài)？

我們身邊有學(xué)生，手上有事做，改變我們能夠改變的，接受我們不能改變的，平和的融入教育，幸福的感覺(jué)自然也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)漫上心頭。用幸福的心態(tài)去面對(duì)孩子，教出來(lái)的孩子肯定也是富有幸福感的孩子，也一定有幸福的未來(lái)。

第二篇：以幸福的心_做幸福的教育

以幸福的心 做幸福的教育

我所任教的小學(xué)，地處城鄉(xiāng)結(jié)合部。外來(lái)務(wù)工子女占了學(xué)?？倢W(xué)生數(shù)的四分之三，其中包括中途陸續(xù)從天才轉(zhuǎn)入我校的一百多名學(xué)生。這些孩子的英語(yǔ)基礎(chǔ)非常薄弱，大部分家長(zhǎng)忙于生計(jì)，無(wú)暇關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)。部分孩子已處于自我放棄狀態(tài)。作為英語(yǔ)老師的我們盡心盡力，整天被淹沒(méi)在作業(yè)和練習(xí)中，但每次默寫(xiě)和測(cè)試后，成績(jī)總是讓人失望。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們?nèi)绾伪Ａ粜腋５男?，?jiān)持做幸福的教育呢？

在本次的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)中遲學(xué)為校長(zhǎng)的講座《以幸福的心做幸福的教育》讓我獲益匪淺。其中，遲校長(zhǎng)提到了季羨林老先生對(duì)幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。感觸頗深。

第一要素提醒我希望的重要性。在英語(yǔ)教學(xué)方面，我們不能僅憑一次成績(jī)論英雄。對(duì)后進(jìn)生要進(jìn)行縱向的跟蹤評(píng)價(jià)，關(guān)注孩子在每一次作業(yè)，每一次默寫(xiě)，每一次小練習(xí)中的點(diǎn)滴進(jìn)步。讓孩子看到自己的進(jìn)步，體會(huì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)逇快樂(lè)，看到學(xué)習(xí)英語(yǔ)的希望。

第二要素提醒我因材施教的重要性。我今年任教的是五年級(jí)，有些后轉(zhuǎn)進(jìn)的孩子沒(méi)有學(xué)過(guò)英語(yǔ)，他們課上聽(tīng)不懂，難熬！課后作業(yè)不會(huì)做，難過(guò)！自然也就放棄了英語(yǔ)。面對(duì)特殊的班級(jí)，特殊的孩子，我們必須適度降低教學(xué)難度，英語(yǔ)課上可以適度依靠母語(yǔ)的幫助，目的是讓每個(gè)孩子都能融入我們的課堂，第三要素提醒我幸福最重要的是有一個(gè)好的心態(tài)。在育才交流兩年回來(lái)，感觸頗深：同等的付出，兩校孩子的成績(jī)卻有著天壤之別。面對(duì)質(zhì)量監(jiān)測(cè)，我們著急，焦慮，毫無(wú)幸福感可言。遲校長(zhǎng)認(rèn)為幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的。原來(lái)我們不幸福的根本在于沒(méi)能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法等是可以改變的，學(xué)習(xí)愿望是可以激發(fā)的；脾氣稟性、固有品質(zhì)是很難有質(zhì)的改變的。我們需要倡導(dǎo)一種慢教育，給更多的耐心和愛(ài)心給特殊的孩子，以好的心態(tài)走進(jìn)課堂，走近孩子。

作為教師，我們?cè)缸约嚎梢砸恢痹谛腋５奈幕諊?，永保幸福的心，去做幸福的教育?/p>

第三篇：以幸福的心 做幸福的教育

以幸福的心 做幸福的教育

----校長(zhǎng) 遲學(xué)為

我們渴求成熟

我們并不成熟

我們會(huì)一步一個(gè)腳印地走向成熟

做幸福的教育是我個(gè)人的教育追求。

為什么我把幸福作為我工作基點(diǎn)呢？因?yàn)椋處煹乃仞B(yǎng)，決定著學(xué)生的素質(zhì)；教師的情緒，決定著學(xué)生的情感；如果一個(gè)民族不能讓校園里的老師們笑起來(lái)，這個(gè)民族的未來(lái)就不會(huì)有多少笑臉?！拔覍㈥P(guān)注我的老師的臉上是否有笑臉?！崩钕ＹF從局長(zhǎng)重回校長(zhǎng)的崗位，為什么先關(guān)注到老師有多少笑臉呢？我想他與我到學(xué)校后的感覺(jué)是一樣的，感到高度的教育競(jìng)爭(zhēng)，使廣大教師的越來(lái)越缺乏職業(yè)幸福感。

教育的這樣的現(xiàn)狀讓我想起黎巴嫩著名詩(shī)人紀(jì)伯倫的那句詩(shī)“我們已經(jīng)走得太遠(yuǎn)，以至于我們忘記了為什么而出發(fā)”。教育的目的是為了人的幸福，為了學(xué)生的幸福，也要為了老師的幸福。我們要構(gòu)建和諧社會(huì)，建和諧校園，很難想像在如此高職業(yè)倦怠下，自身的情緒都很低落、很焦慮，怎么可能把更多的關(guān)注投向?qū)W生的情感與生命呢？我們教育人都知道教育事業(yè)是愛(ài)的事業(yè)。而教師自我都得不到真愛(ài)，又怎么會(huì)付出真愛(ài)呢？因此才會(huì)有教育的沖突、矛盾，進(jìn)而產(chǎn)生學(xué)生、家長(zhǎng)、社會(huì)對(duì)教育的攻擊與責(zé)難。

基于此種思考，我提出了“幸福教育、追求卓越”的辦學(xué)理念——關(guān)注所有學(xué)生的個(gè)體生命的發(fā)展，關(guān)注每一名教師的精神需求，關(guān)注教育過(guò)程的和諧與幸福。只有教育者有了幸福的心，才能辦好幸福的教育！

要辦幸福教育，我先得回答什么是“幸?！?，什么是幸福？

我最喜歡的是季羨林老先生對(duì)幸福的概括，幸福有三要素：一是要有希望，二是要有事做，三是要有幸福的心。老先生講，人有希望的活著才幸福，沒(méi)有希望與目標(biāo)就會(huì)痛苦。去年我給一個(gè)普通班做職業(yè)興趣測(cè)試和生涯目標(biāo)確定的時(shí)候，就發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生哪個(gè)類(lèi)型都沒(méi)舉手，表情木然，表交上來(lái)，我把名單拿給班主任，班主任一看這是班級(jí)最叛逆，與老師沖突最多的幾名學(xué)生，為什么這樣，他沒(méi)有目標(biāo)，你讓他做什么他都認(rèn)為是難為他。有幾個(gè)甚至是入學(xué)成績(jī)還不錯(cuò)的學(xué)生，于是我就分別找他們，告訴他們今天你站在哪兒并不重要，重要的是明天你將走向哪里？不管你現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绾?，天生我才必有用，結(jié)果好一點(diǎn)的學(xué)生確立了各自的大學(xué)目標(biāo)，有兩個(gè)學(xué)藝術(shù)了，一個(gè)學(xué)生轉(zhuǎn)到職業(yè)學(xué)校了，現(xiàn)在各自發(fā)展的主動(dòng)性都很好。也理解和尊重了學(xué)校的教育。季老講的第二點(diǎn)是有事能，能做成事，才會(huì)有成就感和幸福感。比如開(kāi)車(chē)、做醫(yī)生，熟練駕馭才幸福，我們做教師的更是如此，我告訴年輕老師你們現(xiàn)在痛苦的根源在哪兒，教育經(jīng)驗(yàn)不足、教學(xué)水平不高，害怕走進(jìn)教室，你就不會(huì)感受到教師職業(yè)的幸福。什么時(shí)候有了足夠的教育經(jīng)驗(yàn)，甚至是上升為教育的藝術(shù)，能信心滿(mǎn)滿(mǎn)的走進(jìn)教室，教學(xué)得到家長(zhǎng)和學(xué)生的贊揚(yáng)，什么時(shí)候就有幸福感了，所以說(shuō)有事做，能做好是一個(gè)人幸福的根本，而好的心態(tài)是幸福的保證。

我們打造幸福校園也是緊緊圍繞這三方面來(lái)進(jìn)行的：

一、讓每一個(gè)人都充滿(mǎn)夢(mèng)想與希望：

讓學(xué)生有希望：為了能讓所有的孩子到了八中都能建立明確的目標(biāo)，首先我們開(kāi)展人生勵(lì)志課。我給學(xué)生做了《帶著責(zé)任、感恩與激情上路，做個(gè)有夢(mèng)想的八中人》和《知識(shí)改變命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)》的報(bào)告；請(qǐng)了全國(guó)中學(xué)生人生規(guī)劃第一人吳志蘭、請(qǐng)了新東方創(chuàng)始人愈敏洪、請(qǐng)了新東方勵(lì)志教育專(zhuān)家王強(qiáng)、請(qǐng)了吉林大學(xué)及新東方職業(yè)規(guī)劃團(tuán)隊(duì)，做了多場(chǎng)人生規(guī)劃的報(bào)告。其次開(kāi)設(shè)職業(yè)生涯規(guī)劃課，我們?cè)谌珖?guó)率先開(kāi)發(fā)了校本生涯規(guī)劃的教材，建立了獨(dú)立的生涯規(guī)劃室，《我心目中的大學(xué)》展室，通過(guò)規(guī)劃課讓每一名學(xué)生知道自己的興趣在哪里，適 合做什么職業(yè)，明確自己的人生目標(biāo)，高中目標(biāo)及階段性目標(biāo)。目標(biāo)可以是多元的，可以是多層次的，大以成其大、小以成其小，學(xué)生有了自主的人生目標(biāo)，老師、家長(zhǎng)就成為他們成材的促進(jìn)者、幫助者，不再是他們的管理者。經(jīng)過(guò)生涯規(guī)劃最大的變化是對(duì)學(xué)校教育的理解越來(lái)越多，沖突越來(lái)越少，在講課時(shí)我就告訴他們，你們有了人生的目標(biāo)，校長(zhǎng)、老師和家長(zhǎng)就是你們成長(zhǎng)路上的促進(jìn)者，有成績(jī)我們?yōu)槟銈兒炔剩袉?wèn)題我們及時(shí)提醒，每個(gè)人都會(huì)犯錯(cuò)誤，這不可怕，也不可恨，只是對(duì)師長(zhǎng)的提醒要充滿(mǎn)理解和感恩。

讓教師們看到希望：我們引領(lǐng)上百名老師做了自己的人生規(guī)劃，讓他們通過(guò)自我的分析，學(xué)校內(nèi)環(huán)境的分析，根據(jù)自身與學(xué)校的需求，確立自我的人生目標(biāo)，找出目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的途徑，專(zhuān)家組在充分分析的基礎(chǔ)上，提出發(fā)展建議（自我分析：富有旺盛的精力，為人熱情、直率，但情緒容易外露，容易激動(dòng)，感情用事。對(duì)工作、生活中遇到的困難能夠以自己的意志去克服，但如果短期內(nèi)不能解決困難，則會(huì)情緒低落。我必須克服這個(gè)毛病，否則成不了大器。環(huán)境分析：人性化管理及和諧的人文環(huán)境是我安心現(xiàn)狀努力工作的根本原因，某些方面還不盡如人意，比如有時(shí)讓你忙的手足無(wú)措，同一時(shí)間必須作幾件事，造成“死機(jī)”狀態(tài)。有時(shí)候做事又有較大的隨意性，甚至朝令夕改，同志們忙的象陀螺一樣，說(shuō)心理話(huà)直到現(xiàn)在我還沒(méi)完全適應(yīng)過(guò)來(lái)。我寄希望于把我們學(xué)校三年規(guī)劃搞好，各項(xiàng)目標(biāo)、措施明確好，學(xué)校就可以按照自己的校歷有條不紊的運(yùn)行了，同時(shí)把我們的生涯規(guī)劃制定好，每個(gè)人就可以按照自己的發(fā)展方向去運(yùn)行了）。我與幾十位老師談人生、談規(guī)劃、談目標(biāo)，越來(lái)越多的中青年教師知道他們的方向在哪兒，知道如何去實(shí)現(xiàn)他們的人生的價(jià)值，青年教師的發(fā)展也非常迅速，我校也成為了全市教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展型學(xué)校的示范校。

要讓學(xué)校有清晰的發(fā)展目標(biāo)：并能激勵(lì)所有的員工為之去努力，我們認(rèn)真的制定了每一個(gè)發(fā)展規(guī)劃，提出學(xué)校發(fā)展的總目標(biāo)，提出了部門(mén)管理目標(biāo)體系。為了不把目標(biāo)矮化成指標(biāo)，我們提出了“目標(biāo)管理”模式，通過(guò)“三多三少”體現(xiàn)目標(biāo)管理的全人理念。

二、努力提升學(xué)校的效能：教學(xué)的有效性研究絕不能僅限于教學(xué)這一個(gè)維度，還要研究德育的有效性、管理的有效性、服務(wù)的有效性等各方面的績(jī)效水平，加到 一起就是學(xué)校的整體效能，只有學(xué)校的效能提升了，教職員工才有做成事的自豪感、成就感、幸福感。

從以下十個(gè)維度來(lái)提升教育教學(xué)的有效性，也就是提升學(xué)校的總體效能：教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)力、清晰的目標(biāo)與高期望、有秩序的氛圍與認(rèn)同、共同體的感受、員工發(fā)展、學(xué)習(xí)的習(xí)慣與策略、家長(zhǎng)的認(rèn)同與參與、服務(wù)的意識(shí)與滿(mǎn)意度、發(fā)展的潛能、有效的反思。

三、倡導(dǎo)幸福文化，培育快樂(lè)的心態(tài)：幸福最重要的是有一個(gè)好的心態(tài)。什么才是快樂(lè)、幸福的心態(tài)呢？

幸福就是珍惜你擁有的，少看你自己沒(méi)有的。

臺(tái)灣有個(gè)非常著名的口足畫(huà)家叫謝坤山，為什么是口足畫(huà)家呢？謝坤山十六歲時(shí)因工作失誤觸高壓電，導(dǎo)致雙手及右腿截肢，后來(lái)又瞎了一只眼，他沒(méi)有過(guò)多的抱怨人生，卻以無(wú)比的毅力，跨越了人生的逆境，成為了著名的口足畫(huà)家，娶了一個(gè)漂亮的妻子，生了一個(gè)聰明可愛(ài)的女兒。她寫(xiě)了一本書(shū)，書(shū)名就叫《我叫謝坤山》，他說(shuō)他幸福的秘決就是“珍惜你擁有的，少看你自己沒(méi)有的”。教師如果有了這樣的心態(tài)，就會(huì)少很多煩惱，看自己有的，別看自己沒(méi)有的，我到九中參加教學(xué)活動(dòng)，面對(duì)三百分左右的學(xué)生還不拋棄、不放棄，我們就沒(méi)有理由去抱怨。如果謝坤山天天早晨起來(lái)，一看別人有兩腿，我怎么就一個(gè)呢，別人有兩只手我怎么一只也沒(méi)有呢，他早就委曲死了，還哪兒來(lái)的賢惠的媳婦和可愛(ài)的女兒。

幸福就是改變我們能改變的，接受我們不能改變的。

《柏拉圖靈丹》，一本將哲學(xué)經(jīng)典的智慧應(yīng)用于解決日常生活的書(shū)。細(xì)心解讀里面的三句話(huà)：“請(qǐng)給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可能改變的；請(qǐng)給我勇氣去改變可以改變的；請(qǐng)給我耐心去接受不可改變的”。我們不幸福的根本在于沒(méi)能分清什么是可以改變的，什么是不可能改變的。比如學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)方法等是可以改變的，學(xué)習(xí)愿望是可以激發(fā)的；脾氣稟性、固有品質(zhì)是很難有質(zhì)的改變的?？吹饺瞬拍阈腋＃吹饺藶?zāi)你生氣，氣死你也不會(huì)在短 期有大的變化。只能慢慢的去改良。前年我剛從后樓搬到前樓，經(jīng)常能聽(tīng)到一女老師跟一男同學(xué)在走廊時(shí)發(fā)生沖突，問(wèn)原因是男孩子的頭發(fā)總是亂蓬蓬，讓剪就剪一點(diǎn)，再讓剪就急眼，老師也急眼，后來(lái)家長(zhǎng)來(lái)，我把她叫到我辦公室，家長(zhǎng)說(shuō)孩子哪點(diǎn)都好就護(hù)頭發(fā)，從小學(xué)到初中都這樣，現(xiàn)在因?yàn)檫@件事跟老師打了無(wú)數(shù)仗，嚴(yán)重逆反，成績(jī)下降，我就找這個(gè)老師交流，不再糾纏這件事，結(jié)果現(xiàn)在到高三了學(xué)習(xí)、行為都很好。怎樣培育幸福的心態(tài)？

一是提出幸福教育“十法則”：

1、幸福教育的最高境界是幫助每個(gè)人成功，讓每個(gè)人都覺(jué)得有價(jià)值。真的愛(ài)每一個(gè)人，“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”愛(ài)差生需要一種情懷，讓家長(zhǎng)做生涯規(guī)劃的志愿者，生涯規(guī)劃第二節(jié)課做父輩的職業(yè)理想和現(xiàn)實(shí)的訪談，學(xué)生懂得了父母。讓家長(zhǎng)觀摩軍訓(xùn)，家長(zhǎng)認(rèn)同許多事就好辦。

2、珍惜你擁有的，少看你沒(méi)有的。請(qǐng)給我智慧，去分辨什么是可以改變的，什么是不可以改變的；給我勇氣去改變可以改變的，給我耐心接受不可改變的。

3、文化在制度管理不到的地方起作用。全國(guó)最大的教育集團(tuán)翔宇教育集團(tuán)的盧志文校長(zhǎng)講對(duì)文化與制度的認(rèn)識(shí)。我們?nèi)昵熬腿∠藢?duì)班主任的打分，取消了對(duì)班級(jí)及學(xué)生的打分，缺乏認(rèn)同的管理是被動(dòng)的，是容易產(chǎn)生教育逆反的，死的教育永遠(yuǎn)產(chǎn)生不了向上的激情。走廊打鬧、打架、罵人沒(méi)見(jiàn)增加，但師生對(duì)立情緒明顯降低，貼吧這樣一個(gè)自由發(fā)言的地方都沒(méi)人罵政教的。

4、莫求完美，難得糊涂。在開(kāi)學(xué)初“全人教育”主題論壇會(huì)上，年輕班主任因?yàn)橥惹?、眼勤，看到的?wèn)題就多，然后嘴也非常勤，看到學(xué)生有問(wèn)題馬上就一頓說(shuō)，學(xué)生能改變的毛病說(shuō)了，學(xué)生改不了也數(shù)落，結(jié)果說(shuō)的與學(xué)生情感距離越來(lái)越大，說(shuō)的學(xué)生逆反情緒越來(lái)越重。因此告誡那些沉迷于把泥人做成玻璃美人的班主任，我們糊涂一下吧，泥人有泥人美麗。因此能大度從容的接受也是一種包容與幸福的心態(tài)。缺了這種心態(tài)老師就會(huì)跟你斤斤計(jì)較，老師、學(xué)生、家長(zhǎng)就會(huì)矛盾迭起。

5、上下同欲者勝。

6、激勵(lì)別人比訓(xùn)導(dǎo)別人更有效。美國(guó)著名心理學(xué)家詹姆斯說(shuō)過(guò)：“人類(lèi)本性中最深刻的渴望是受到贊美和關(guān)注”，贊美能建立自信，提升內(nèi)驅(qū)力。

7、一切靠實(shí)力說(shuō)話(huà)。名校的學(xué)生談老師看不起他，俞敏洪的一分鐘的演講，大連萬(wàn)達(dá)的老總王健林的訪談，必須有沙子變珍珠才能受到重視。

8、今天你站在哪里并不重要，明天你將走向哪里更重要。

9、學(xué)會(huì)主張、學(xué)會(huì)對(duì)話(huà)、學(xué)會(huì)妥協(xié)、學(xué)會(huì)分享。

10、存上心、居中位、享小福。

二是文化的推介：

書(shū)友會(huì)：倡導(dǎo)批注式閱讀

主題論壇：每一位老師全員參與

建教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)博客：

建校長(zhǎng)博客：到學(xué)校三年來(lái)寫(xiě)博文一百多篇（xuewei.cc8z.com）

提出幸福教育語(yǔ)錄：

溝通方式：學(xué)會(huì)主張、學(xué)會(huì)對(duì)話(huà)、學(xué)會(huì)妥協(xié)、學(xué)會(huì)分享

幸福心態(tài)：珍惜你擁有的，少看你沒(méi)有的；要寬容，不要牢騷

文化與制度的關(guān)系：文化在制度管理不到的地方起作用 三是搭建文化的載體：

開(kāi)展 “最受學(xué)生喜愛(ài)的優(yōu)秀教師”評(píng)選活動(dòng)。

開(kāi)展 “校園最具影響力的校園十件大事”評(píng)選活動(dòng)。

開(kāi)展“感動(dòng)八中校園十大人物”評(píng)選活動(dòng)。

辦好教師康樂(lè)協(xié)會(huì)：全校有攝影協(xié)會(huì)、書(shū)友會(huì)、羽毛球、乒乓球、太極、瑜伽、健美操、輪滑、登山、慢跑、游泳、排球、籃球等十四個(gè)協(xié)會(huì)，協(xié)會(huì)的活動(dòng)豐富多彩，每天中午體育館、教工活動(dòng)室人滿(mǎn)為患，藝術(shù)節(jié)、體育節(jié)、教師節(jié)聯(lián)歡，協(xié)會(huì)的精彩表現(xiàn)，讓全校學(xué)生驚訝，讓參與其中的老師有自豪感，學(xué)生直夸老師太有才了！為了當(dāng)初的發(fā)展，只要參與就配衣服，就提供場(chǎng)所，就給時(shí)間。

建立教師健康檔案：每年一次全面的體檢，并建立健康檔案，作好重點(diǎn)病例的跟蹤工作，作好常見(jiàn)病預(yù)防宣傳講座。提高全校教師的健康水平。

多為教師做實(shí)事：落實(shí)好“八個(gè)多一點(diǎn)，八個(gè)少一點(diǎn)”為老師減負(fù)

暖心工程：生日、老師節(jié)、圣誕節(jié)給孩子發(fā)禮物

四是讓文化成為一種習(xí)慣：

老師問(wèn)“同學(xué)好”了嗎？

給孩子們真心的感動(dòng)了嗎？

校長(zhǎng)要關(guān)注教師的精神成長(zhǎng)

別總想擦掉白玉上的那塊斑點(diǎn)

請(qǐng)點(diǎn)燃心中自我的那盞燈

當(dāng)心冷暴力對(duì)學(xué)生的傷害

校園需要愛(ài)更需要愛(ài)的藝術(shù)

人生就象一段旅程，在乎的不是目的地，而是沿途的風(fēng)景，以及看風(fēng)景的心情，希望我們能珍惜我們同事在一起的這段旅程，以幸福的心做幸福的教育，不論將來(lái)我們走向哪里，都會(huì)帶給我們一段幸福的人生。

第四篇：《幸福從心開(kāi)始》讀后感

這學(xué)期，中心校將中國(guó)最出色的家庭治療師李子勛的力作——《幸福從心開(kāi)始》，推薦給我們“自愿讀書(shū)小組”的成員，使我有幸閱讀了這本書(shū)。書(shū)中從子女教育、婚姻關(guān)系到社會(huì)生活、心靈成長(zhǎng)等方面，用一個(gè)個(gè)真實(shí)生動(dòng)、蘊(yùn)含哲理的案例，幫助人們打開(kāi)心結(jié)，滋養(yǎng)心靈，打造幸福的快樂(lè)人生。閱讀了這本書(shū)，我了解到許多新的觀念和思考問(wèn)題的方法，的確是受益良多啊!

從書(shū)中我了解到大多數(shù)的心理沖突來(lái)源于文化(觀念系統(tǒng)、生活方式、群體規(guī)則)的沖突，例如：精神疾病中的“幻聽(tīng)”在不同的文化背景下，就有不一樣的感受。在東方文化中以恥感為重。幻聽(tīng)的內(nèi)容多半是自己的作風(fēng)不好、品行不端。在西方文化中以罪感為主。幻聽(tīng)多是被指責(zé)有罪、邪惡一類(lèi)。而幻聽(tīng)在非洲部落或印第安部落又不一樣，因?yàn)榛寐?tīng)被解讀為通靈，所以幻聽(tīng)是一種天賦的才能，幻聽(tīng)的人被大家奉為智者，受到愛(ài)戴和崇敬，所以人們會(huì)有意去發(fā)展幻聽(tīng)的能力。由于幻聽(tīng)的指向是預(yù)告災(zāi)難、天氣、節(jié)氣、播種、出獵等，當(dāng)人出現(xiàn)幻聽(tīng)的時(shí)候不僅不苦惱，反而欣喜若狂，這樣的幻聽(tīng)自然也不會(huì)干擾到他正常的生活。這說(shuō)明，觀念不同、思考問(wèn)題的角度也不同。在你這是煩惱，在他那也許就是快樂(lè)呢。

人總會(huì)以自己的藍(lán)本來(lái)觀察別人的內(nèi)心?？鞓?lè)的人以為誰(shuí)心里都是陽(yáng)光明媚的，抑郁的人則認(rèn)為天總是深灰色的;簡(jiǎn)單的人把所有的事情都想得很簡(jiǎn)單，復(fù)雜的人則把所有的事想得很復(fù)雜。當(dāng)沖突發(fā)生的時(shí)候，我們總以為是對(duì)方的錯(cuò)，卻不知道這都是思想差異惹的禍。

我和家人的一次沖突就是思想差異造成的。那天，一位中年男人手里拿了幾張紙敲我家的門(mén)。說(shuō)是進(jìn)行人口普查的，我想都沒(méi)想，就熱情的把他帶到屋里。他問(wèn)什么我就說(shuō)什么，連公公、婆婆的工作單位都給他說(shuō)得清清楚楚的。調(diào)查完后他就走了。等老公下班后，我把這事給他一說(shuō)，被狠狠地批了一通。我還不服氣，和他大吵了一架?，F(xiàn)在用李子勛老師的觀念來(lái)考慮問(wèn)題，老公考慮的不是沒(méi)有道理：一個(gè)陌生人，只說(shuō)他是搞人口普查的，什么也不問(wèn)，什么也沒(méi)想，就讓他進(jìn)屋，還把家里的情況給別人說(shuō)得一清二楚的。現(xiàn)在社會(huì)上這樣的事引發(fā)的悲劇不勝枚舉呀!如果那時(shí)我看了李子勛老師的這本書(shū)，和家人是不會(huì)發(fā)生那次沖突的。現(xiàn)在的我遇到事情很會(huì)辯證的思考問(wèn)題了。

在書(shū)上看到這么一句話(huà)：性格沒(méi)有好壞之分，樂(lè)觀和悲觀對(duì)這個(gè)世界都有貢獻(xiàn)，前者發(fā)明了飛機(jī)，后者發(fā)明了降落傘。細(xì)細(xì)體味，頗有一番道理?？磫?wèn)題的角度不一樣，自然會(huì)得出不同的結(jié)論有不同的心境以致產(chǎn)生不同的結(jié)果。然而無(wú)論用何種眼光看世界，都是為了我們獲得更快樂(lè)，更飄逸灑脫。我們都想永遠(yuǎn)做個(gè)快樂(lè)的人，人生本來(lái)就苦短，把時(shí)間浪費(fèi)在痛苦上豈不是很不劃算?興許在這種快樂(lè)的心境下，還可以找尋出更多的解決之道呢。

第五篇：《幸福與教育》讀后感

《幸福與教育》讀后感

三幼天府幼兒園黃淑蘭

關(guān)于幸福與教育的關(guān)系，相信對(duì)于包括我及大多數(shù)人在內(nèi)，都很少認(rèn)真細(xì)致地考慮過(guò)，即使在讀幼師后，我對(duì)此的認(rèn)識(shí)也是膚淺的。直到最近讀了《幸福與教育》這本書(shū)，再加上對(duì)多年以來(lái)實(shí)踐教育的反思，才對(duì)這個(gè)問(wèn)題有了比較正確的認(rèn)識(shí)。

這本書(shū)對(duì)于我們幼教工作者尤其意義重大，因?yàn)槿说恼麄€(gè)一生，他的人生觀、社會(huì)觀、價(jià)值觀、為人處世的態(tài)度等等，必然與其幼兒時(shí)期的成長(zhǎng)環(huán)境（耳濡目染）和父母家人等身邊人以及老師的言傳身教息息相關(guān)。這是很顯然的道理——幼兒們恰如一張白紙，接觸啥顏色就有可能被染成啥顏色，這一點(diǎn)完全可以從一些本來(lái)正常的孩子由于意外或特殊的原因而與社會(huì)上一些“壞孩子”混在一起而變得不好得到證實(shí)?？梢钥隙ǖ氖?，幼兒的言行和思維是必須得到正確的引導(dǎo)教育的。

讀了《幸福與教育》這本書(shū)，我最大的感觸就是：它應(yīng)該成為我們幼教工作者的必讀本。它對(duì)幼教工作者的作用正如其內(nèi)容簡(jiǎn)介所述:“它對(duì) ‘將幸福作為一種教育目的的話(huà)，我們會(huì)如何去教學(xué)’這一主題進(jìn)行了探討?！缎腋Ｅc教育》首先追問(wèn)了什么是幸福。其次，又討論了我們?cè)鯓硬拍軒椭⒆觽內(nèi)ダ斫庑腋?。作者認(rèn)為，要獲得真正的幸福，我們必須培養(yǎng)對(duì)于不幸福的容忍能力以及一種減輕他人痛苦的意愿。在對(duì)當(dāng)代這個(gè)幾乎只看重以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)衡量幸福和快樂(lè)的社會(huì)進(jìn)行批判的同時(shí)，《幸福與教育》談到了持家、為人父母、珍愛(ài)住所、培養(yǎng)品格、人際關(guān)系的發(fā)展、找到自己所喜歡的工作和參與民主生活方式等對(duì)于幸福的意義。最后，《幸福與教育》還對(duì)如何將學(xué)校和教室變成幸福的場(chǎng)所這一問(wèn)題進(jìn)行了探討?！蔽艺J(rèn)為，這正是我們幼教工作者的職責(zé)所在。