第一篇：2014政法干警專業(yè)綜合II中國法制史—三國兩晉南北朝時期中央司法機關的變化

法學專業(yè)綜合知識在政法干警的考試中也是占有一定比重的，所以考生們可不能將它忽略，今天，中公政法干警考試網(wǎng)就為大家?guī)碚ǜ删▽W專業(yè)綜合知識中法的淵源的概念的相關內容，希望幫助大家在政法干警考試中取得高分。三國兩晉南北朝時期，各政權司法機關的名稱和建制基本承襲漢制，同時，為了適應這一時期新形勢的需要，在漢代的基礎上有了重大發(fā)展。

中央司法機關的變化：

在中央，審判機關仍為延尉。魏明帝時，在延尉之下增設“律博士”一職，專門負責教授法律知識，以提高司法官吏的專業(yè)素質和審判水平。西晉承襲了這一 做法，并增設了其他職官。至北齊，延尉正式改為大理寺，并增加了屬吏，律博士由一人增至私人，司法機關的規(guī)模顯著擴大。這一變化既表明在分裂**時期強化 司法鎮(zhèn)壓職能的客觀需要，也反映了司法機關在維護國家統(tǒng)治秩序中的作用日益重要。

在三國兩晉南北朝時期，中央統(tǒng)治機構逐步由一省制向三省制轉變，東漢時的尚書臺至此時已發(fā)展成為中央最高行政機關。至南朝梁和北齊，尚書臺正式改為 尚書省，由長官尚書統(tǒng)領下屬的“六曹”。中央行政機關兼理司法事務制度的日趨完善，反映了當時形勢下司法職能強化的趨勢，同時為隋唐司法制度的發(fā)展和完備 奠定了基礎。

地方司法機關仍依照漢制，司法與行政合一，各級地方行政長官掌握較大的司法權，一般案件州、郡一級即可決斷，只有重大疑難案件才上報延尉。隨著中央司法的加強，地方的司法權逐步受到限制。

以上為大家?guī)砹巳龂鴥蓵x南北朝時期中央司法機關的變化的相關介紹，幫助大家更更清晰的了解法律在歷史中的發(fā)展進程，更好的備考政法干警法學專業(yè)綜合知識。

相關內容：2014政法干警專業(yè)綜合II：法理學—法的基本構成之法律原則的分類

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第二篇：2014湖南政法干警專業(yè)綜合II：三國兩晉南北朝法律制度中的行事立法(下)

2014湖南政法干警專業(yè)綜合II：三國兩晉南北朝法律制度中的行事立法（下）

本文主要為大家介紹2014湖南政法干警考試專業(yè)綜合方面的知識：三國兩晉南北朝法律制度中的行事立法（下）。

一、“重罪十條”

“重罪十條”是《北齊律》中規(guī)定的十種最嚴重的犯罪，對犯此十條者予以嚴厲的制裁。在此之前，“重罪十條”中的罪名就已相繼出現(xiàn)于秦漢以來的律令當中，如“不孝”、“不敬”、“不道”、“降叛”、“禽獸行”等。北齊統(tǒng)治者在總結歷代封建立法經(jīng)驗的基礎上，將統(tǒng)治階級認為危害國家根本利益和統(tǒng)治秩序最嚴重的犯罪集中概括為十種，稱為“重罪十條”，置于法典的首篇《名例律》中，作為封建法律重點打擊的對象。這十種犯罪是：“一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰惡逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不義，十曰內亂?！狈复耸畻l者，不僅要處以最嚴厲的刑罰，而且不得適用“八議”和贖刑的有關規(guī)定。

從“重罪十條”的內容看，主要包含兩大罪行：一類是嚴重危害皇帝的人身安全、個人尊嚴及威脅統(tǒng)治秩序的犯罪行為，另一類是嚴重違背封建倫理道德和社會秩序的犯罪行為。把這兩類行為列為重罪予以嚴懲，目的在于維護封建王朝的專制統(tǒng)治和封建的倫理道德、家族制度以及與之相應的社會秩序。

“重罪十條”自北齊確立以后，對后世封建立法影響極其深遠。隋唐律在此基礎上發(fā)展為“十惡”定制，并為宋元明清歷代所承襲。

二、封建制五刑的初步形成封建制五刑，即為笞、杖、徒、流、死，是相對于墨、劓、剕、宮、辟所謂奴隸制五刑而言的新五刑制度，奴隸制五刑均為肉刑或者死刑，殘酷的傷殘人的肉體或者直接剝奪其生命，不給其改過自新的機會，或者即使有機會，被損傷致殘的囚犯也沒有能力去自新，與孔孟“仁”的思想有嚴重沖突。

三國兩晉南北朝時期刑罰體系較前朝有了很大的變化，刑罰的總的變化的特點是逐漸寬緩?！案盍鸭∧w，殘害肢體”的刑罰手段逐漸減少，向新的封建制五刑過渡。主要體現(xiàn)在：

1、廢除宮刑制度。北朝西魏在大統(tǒng)十三年(公元547年)下詔禁止宮刑：“自今應宮刑者，直沒官，勿刑。”北齊在天統(tǒng)五年(公元569年)也詔令廢止宮刑：“應宮刑者普免為官口”。

2、規(guī)定了鞭刑與杖刑。這一刑罰緣于北魏，并為北齊北周沿用。

3、規(guī)定流刑為減死之刑。南北朝時期，把流行作為死刑的一種寬待措施。如北周時規(guī)定流刑為五等，每等以五百里為差，以據(jù)都城二千五百里為第一等，至四千五百里為限，同時附加鞭刑。

4、緣坐范圍有所變化，這種變化主要體現(xiàn)在對婦女緣坐的變化上，總的趨勢是縮小范圍，但司法實踐中卻多有擴大。在整個南北朝時期緣坐的范圍也有反復。《梁律》創(chuàng)從坐婦女免處死刑的先例。

第三篇：2014福建政法干警專業(yè)綜合II之：中國法制史——西周法律制度中的禮與刑

2014福建政法干警專業(yè)綜合II之：中國法制史——西周法

律制度中的禮與刑

一般認為，禮與刑是西周法的兩個基本組成部分。兩者的目的的是一致的，都是為了調整社會關系和規(guī)范人們的行為。凡是禮所不容的，就是刑所禁止的;凡是合于禮的，也必然是刑所不禁的。對于禮與刑之間其實有著千絲萬縷的聯(lián)系，今天，中公政法干警考試網(wǎng)為大家詳細介紹西周法律制度中的禮與刑，讓大家更深入的了解禮與刑的關系。

經(jīng)周公制禮之后，西周禮制的內容和規(guī)?？涨鞍l(fā)展，對當時社會生活的各個方面都起著重要的調整作用，上至國家政務、組織制度，下至社會成員的衣食住行、車馬宮室，都與禮密切相關，都受禮的制約。

禮被認為是“經(jīng)國家，定社稷，序民人，利后嗣”的頭等大事?！抖Y記?曲禮》中說：“道德仁義，非禮不成;教訓正俗，非禮不備;分爭辨訟，非禮不決;君臣上下，父子兄弟，非禮不定;宦學事師，非禮不親;班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行;禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊?！?/p>

雖然至春秋戰(zhàn)國時期，周禮逐漸喪失了其規(guī)范社會的作用，但西周禮制的許多內容仍為后世儒家所繼承和發(fā)揚，成為中國傳統(tǒng)文化的核心內容，并深刻地影響著整個東方世界。古代的禮有兩層含義：一是抽象的精神原則，二是具體的禮儀形式。

作為抽象精神原則的禮，寓于具體的禮儀形式之中;具體的禮儀形式則以抽象的精神原則為指導。

西周禮制之中，抽象的精神原則可歸納為“親親”與“尊尊”。

所謂“親親”，是要求在家族范圍內，人人皆要親其親，長其長，做到父慈、子孝、兄友、弟恭、夫義、婦聽，人人都應按自己的身份行事，不能以下凌上，以疏壓親。而且，“親親父為首”，全體親族成員都應以父家長為中心。

所謂“尊尊”，即要求在社會范圍內，君臣、上下、貴賤都應恪守名分，所有臣民皆應以君主為中心，即所謂“尊尊君為首”。在“親親”、“尊尊”兩大原則之下，又形成了“忠”、“孝”、“節(jié)”、“義”等具體的精神規(guī)范。但比較而言，忠高于孝，國重于家。

西周時期的禮儀主要有五個方面，通稱為“五禮”，即吉禮、兇禮、軍禮、賓禮、嘉禮。吉禮是祭祀之禮，古人認為祭祀鬼神、祭祀祖先能給自己帶來福祉，故稱祭祀之禮為吉禮;兇禮是喪葬之禮;軍禮是行兵打仗之禮;賓禮是迎賓待客之禮;嘉禮是冠婚之禮。此外，還有“六禮”、“九禮”之說，劃分則更為詳細。

“禮”與“刑”的關系幾乎貫穿中國古代法制史之始終。西周時期兩者的關系更為密切，可謂互為表里，相輔相成，共同構成其奴隸制法制的完整體系。

其中，禮是要求人們自覺遵守的規(guī)范，側重于積極的預防;刑則是對犯罪行為的制裁，側重于事后的處罰。正所謂“禮者禁于將然之前，而法者禁于已然之后”。禮強調道德教化，刑則強調懲罰鎮(zhèn)壓。道德教化不成，方才使用刑罰鎮(zhèn)壓，即所謂“禮之所去，刑之所取，失禮則入刑，相為表里者也”。

另一方面，禮與刑的適用原則不同?！对?曲禮》：“禮不下庶人，刑不上大夫”，體現(xiàn)的是西周宗法體制下的等級特權法，也是后世封建法律制度的重要原則。所謂“禮不下庶人”，是指庶人以下“遽于事而不備物”，即忙于生產(chǎn)勞動，又不具備貴族的身份和禮所要求的物質條件，因而不可能按各級貴族的禮儀行事，禮也不是為他們設立的。

“禮不下庶人”本意指禮的作用是調整宗法等級秩序，不同的社會關系用不同的禮調整，不同等級之人適用不同的禮，天子有天子的禮，諸侯有諸侯的札，不能僭越。尤其是各級特權階層享有的禮，不適用庶人。但這絕不意味著庶人可以不受禮的約束，因為禮所強調的是等級差別，任何越禮的行為都要受到懲罰，對庶人更是如此。

所謂“刑不上大夫”，首先，是指制定刑罰的目的主要不是針對貴族，而是防范和制裁庶人。其次，不同等級的人實行同罪異罰，大夫貴族犯罪，一般可以獲得某些寬宥，在適用刑罰上享有某些特權，比如“公族無宮刑，不剪其類也”、“命夫命婦不躬坐獄訟”以及在郊外秘密執(zhí)行死刑等。

之所以如此，主要是為了在被統(tǒng)治者面前保持貴族作為一個整體的尊嚴。但這也不意味貴族可以不受刑罰制裁。實際上，史籍上關于官僚貴族因犯罪特別是“犯上作亂”而被處刑的記載不勝枚舉。

以上為大家介紹了禮與刑的關聯(lián)之處以及不同之處，大家要好好掌握，爭取一舉拿下政法干警考試。

第四篇：2014政法干警專業(yè)綜合II憲法：國家機構概述

文章來自赤峰人事考試信息網(wǎng)：http://chifeng.offcn.com

2014政法干警專業(yè)綜合II憲法：國家機構概述

憲法也是重點之一，下面中公政法干警考試網(wǎng)就為廣大考生梳理了憲法中國家機構的概述及相關知識點，希望能夠幫助考生在政法干警考試中取得理想成績。

一、國家機構的概念和分類

(一)國家機構的概念

國家機構是指一定社會的統(tǒng)治階級按照行使職權的性質和范圍建立起來的、進行國家管理和執(zhí)行統(tǒng)治職能的國家機關體系。國家機構是一整套有系統(tǒng)的國家機關的總和，而不是國家機關的簡單相加。

國家機構主要有以下特點：①階級性。②歷史性。③強制性。④組織性。

(二)我國國家機構的分類

按照不同的標準可以對國家機構進行不同的分類。按照國家機構的性質，可分為剝削階級國家機構和無產(chǎn)階級國家機構。按照國家機構行使權力的屬性不同，可將國家機構分為立法機關、行政機關、司法機關。采集者退散

我國國家機構的分類，從行使權力的范圍來看，可分為中央國家機關和地方國家機關。從行使權力的不同職能來看，可分為國家權力機關、國家主席、國家行政機關、國家軍事機關、國家審判機關和檢察機關。

二、我國國家機構的組織與活動原則

(一)民主集中制原則

民主集中制是指在民主基礎上實行集中，在集中指導下民主的一個國家機構組織和活動原則，體現(xiàn)民主與集中的辯證統(tǒng)一。民主集中制在國家機關的組織和活動中主要體現(xiàn)在：

①在國家機構與人民的關系方面，體現(xiàn)了國家權力來自人民，由人民組織國家機構。因為權力機關--人民代表大會是由人民民主選舉產(chǎn)生人民代表組成的。②在國家權力機關與其他國家機關之間的關系上，在我國，國家權力機關居于核心地位，其它的國家機關都由它產(chǎn)生，對它負責，受它監(jiān)督。③在中央和地方機構的關系上，遵循“在中央的統(tǒng)一領導下，充分發(fā)揮地方的主動性、積極性”的原則。

(二)社會主義法治原則

有法可依、有法必依、執(zhí)法必嚴、違法必究是社會主義法治原則的基本要求。在國家機構中具體體現(xiàn)為，國家立法機關要加強立法工作，不斷完善社會主義法律體系;依法組織和建立國家機關及其職能部門;所有國家機關的職權都有法律依據(jù);并且各種國家機構都必須依法定程序行使憲法和法律賦予的職權;國家權力機關要加強法律監(jiān)督，保證同級其它國家機關在憲法和法律的范圍內活動。(三)責任制原則

責任制是制國家機關依法對其行使職權、履行職責的后果承擔責任的原則。由于各種國家機關行使的國家權力的性質不同，我國憲法規(guī)定了兩種責任制：集體負責制和個人負責制。

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集體負責制是合議制機關在決定問題時，由全體組成人員集體討論，按照少數(shù)服從多數(shù)的原則作出決定。集體組織中每個成員的地位和權利平等，任何人都沒有特殊權利，由集體承擔責任。各級人民代表大會及其常委會，各級人民法院，各級人民檢察院都適用集體負責制。

個人負責制亦稱首長負責制。它是國家特定機關在行使職權時，由首長個人決定并承擔責任的一種領導體制。首長負責制分工明確，在執(zhí)行決定時可以避免無人負責或推卸責任現(xiàn)象，能夠充分發(fā)揮首長個人智慧和才能，提高工作效率。各級行政機關以及中央軍事委員會都實行個人負責制。

(四)聯(lián)系群眾，為人民服務原則

一切國家機關和國家工作人員必須依靠人民的支持，經(jīng)常保持同人民的密切聯(lián)系，傾聽人民的意見和建議，接受人民的監(jiān)督，努力為人民服務。首先在思想上樹立密切聯(lián)系群眾，一切為人民服務的思想，認識到自己手中的權力來自于人民的賦予。其次國家機關及工作人員要堅持“從群眾中來，到群眾中去”的工作方法。再次，廣泛吸收人民群眾參加管理國家并接受人民監(jiān)督。

(五)精簡和效率原則

一切國家機關實行精簡的原則，實行工作責任制，實行工作人員的培訓和考核制度，不斷提高工作質量和工作效率，反對官僚主義。在我國，精簡機構，實行機構改革必須做到：按照經(jīng)濟體制改革和政企分開的原則，合并裁減部門和機構，使政府對企業(yè)由直接管理為主轉變?yōu)殚g接管理;依法設置機構，定崗定員，改變國家機關臃腫、人浮于事、辦事效率低等情況;改革干部人事制度，完善和推廣國家公務員制度。

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第五篇：2014政法干警專業(yè)綜合II 法理學—法學的體系

2014政法干警專業(yè)綜合II 法理學—法學的體系

在政法干警考試中，法學是一個由各不相同，又都以法律現(xiàn)象為研究對象的法學分支學科構成的龐大知識體系。法律調整的社會關系是多種多樣的，因而研究社會的各種法律現(xiàn)象及其發(fā)展規(guī)律的學科——法學所研究的范圍也就十分廣泛，從而形成若干分支學科，這些分支學科構成一個有機聯(lián)系的知識系統(tǒng)，這就是法學體系。由于對法律現(xiàn)象的認識與分析的角度不同，對法學分支學科的劃分問題，國內外大學尚無一致的觀點。接下來，中公政法干警考試網(wǎng)就為大家分享我國對法學分支學科的劃分。我國的法學應劃分為六大類，每一類再分為若干分支。

理論法學，是研究法的基本原理、概念、思想和規(guī)律的學科，包括：(1)法理學;(2)法哲學、法邏輯學;(3)法社會學和更細劃分的法政治學、法經(jīng)濟學、法倫理學、法文化學等;(4)實證法理寫;(5)比較法總論;(6)法律控制論和更細劃分的立法學、法律實施學、法律解釋學、法律監(jiān)督學等。

法律史學，從歷史角度研究法律思想和法律制度的學科，包括：(1)中國法制史;(2)外國法制史;(3)中國法律思想史;(4)外國法律思想史;(5)法學史等。

國內部門法學，是對一個國家或地區(qū)的各個法律和社會保障部門進行研究所形成的學科。包括：(1)憲法學;(2)行政法學;(3)勞動和社會保障法學;(4)民法學;(5)婚姻法學;(6)經(jīng)濟法學;(7)自然環(huán)境和環(huán)境保護法學;(8)刑法學、犯罪學;(9)訴訟法學;(10)法院、檢察院組織法學;(11)軍事法學等。

外國法學，是指一切以外國法律文化、法律制度為研究對象的學科，例如，英國憲法學、法國民法學等。

國際法學，本來是指國際公法學，現(xiàn)在常常泛指一切對涉及國家的各種關系的法律問題進行研究而形成的學科。包括：(1)國際公法學;(2)國際私法學;(3)國際貿易法學;(4)國際經(jīng)濟法學;(5)國際刑法學等。其中國際公法學是本來意義上的國際法學，而其他只是涉及國家的問題的意義上，才被列為國際法學。

法學與其他學科之間的邊緣學科，是把法學與有關的自然科學或社會科學結合起來，進行研究而形成的學科，包括：(1)法醫(yī)學;(2)物證技術學;(3)法律心理學;(4)司法統(tǒng)計學等。

本文摘自:福建政法干警考試網(wǎng)：http://fj.offcn.com/html/zhengfaganjing/