第一篇：幼兒家庭教育知識(shí)

幼兒家庭教育知識(shí)

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家長(zhǎng)們對(duì)孩子百依百順，要什么給什么，千方百計(jì)地滿足孩子的需要，視孩子為心肝寶貝，不能讓孩子受一點(diǎn)“委屈”。如：周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問(wèn)：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他？”之后有去找了老師……真是可悲?。〖议L(zhǎng)這么“愛(ài)”孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應(yīng)社會(huì)的要求嗎？父母的愛(ài)心固然可欽可佩，但是父母?jìng)儜?yīng)該好好想一想，這樣“愛(ài)”孩子，后果會(huì)怎樣呢？作為父母必須清醒的認(rèn)識(shí)到：這樣做不僅傷害了孩子的心靈，還干擾了孩子的健康成長(zhǎng)！教育家馬卡連柯說(shuō)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志的孩子在上小學(xué)時(shí)，正值三年困難時(shí)期，學(xué)校伙食差，孩子身體漸漸瘦弱，保育員建議劉少奇把孩子接回家住，但被劉少奇拒絕了。他說(shuō)：“孩子只有留在艱苦的地方，才能受到鍛煉和考驗(yàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老一輩革命家對(duì)孩子的愛(ài)，是一種理智的愛(ài)，一種真正的愛(ài)，希望家長(zhǎng)們?cè)诮梃b的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒愛(ài)得適

當(dāng)，愛(ài)得合理，愛(ài)中有教，教中有愛(ài)，這樣才能使幼兒得以健康成長(zhǎng)。?

二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

把幼兒培養(yǎng)成才，是天下父母的共同心愿，也是廣大家長(zhǎng)辛苦勞作的精神寄托。但是，不少父母對(duì)幼兒的教育偏重智力因素，只注重知識(shí)的灌輸，對(duì)制約其成長(zhǎng)的其他因素則很少過(guò)問(wèn)。認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息，才能出人頭地，于是整天讓三、四歲的孩子背唐詩(shī)、背宋詞、認(rèn)漢字、算加減，扼殺了幼兒愛(ài)玩的天性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是，如果家庭教育只注重智力因素，結(jié)果可想而知。相反，若能從全面發(fā)展入手，培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等，如：在日常生活中讓幼兒堅(jiān)持自己的事情自己做，使幼兒相信自己的力量，并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；當(dāng)幼兒在做某件事情、因其他原因半途而廢時(shí)，就應(yīng)及時(shí)地給予督促、鼓勵(lì)，使他們堅(jiān)持把事情做完做好；在游戲中讓幼兒擔(dān)任某些他們不喜歡的角色，以使他們的行為服從集體要求等等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

孩子們最怕寂寞無(wú)聊、悶著沒(méi)事，他們有一種強(qiáng)烈的愿望，總想投入到某項(xiàng)最喜愛(ài)的活動(dòng)中去。當(dāng)孩子們專心致志地投入到某種喜好的活動(dòng)中時(shí)，他們的內(nèi)心就會(huì)充滿“成就感”，愉悅之情溢于言表。家長(zhǎng)應(yīng)該了解并尊重孩子的意愿，為孩子提供自由探索的天地和活動(dòng)場(chǎng)所，并進(jìn)行熱心的鼓勵(lì)。因?yàn)榕d趣、自信是進(jìn)步的動(dòng)力。即使幼兒沒(méi)有超常的智力，只要有較好的心理品質(zhì)，將來(lái)也可以成才，反之，將來(lái)有可能無(wú)所建樹(shù)，甚至成為“廢品”。作為父母，要想使自己的孩子有出息，就必須在培養(yǎng)幼兒智力因素的基礎(chǔ)上，注重幼兒的全面發(fā)展。這樣孩子在幼兒時(shí)期就受到了科學(xué)的家庭教育，他們將會(huì)受益終生。

三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展，家庭教育的另一個(gè)惱人的問(wèn)題是，一方面家長(zhǎng)

們希望孩子成才，而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長(zhǎng)。如：有的家長(zhǎng)經(jīng)常搞窩里斗，鬧家患，打離婚，給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷；有的家長(zhǎng)則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢，對(duì)孩子不管不問(wèn)、放任自流，甚至在孩子面前也不檢點(diǎn)自己的行為……俗話說(shuō)：“身教重于言教”、“榜樣的力量是無(wú)窮的”。父母的形象對(duì)幼兒的影響是巨大的，往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。許多幼兒的性格、作風(fēng)、行為習(xí)慣之所以很像父母，遺傳并非起決定作用，而主要是從父母的言談舉止、待人處事中，受到潛移默化的影響而逐漸形成的。幼兒平時(shí)是很善于模仿的，他們對(duì)事物好壞的辨別還比較差，只要是父母和老師說(shuō)的或做的，就認(rèn)為是好的、對(duì)的、美的。他們每天都在用最精細(xì)的眼光去注意生活中的一切問(wèn)題和觀察著大人的一舉一動(dòng)、一言一行，一切都想模仿，一切都想學(xué)。于是，父母便成了他們學(xué)習(xí)的示范老師。父母的一舉一動(dòng)、一笑一顰，都像一張張生動(dòng)形象的圖譜一樣展示在幼兒們面前，幼兒從中模仿父母待人接物的方式，逐漸形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和行為習(xí)慣。所以，有人也把這個(gè)時(shí)期的教育稱為“圖譜教育”。如果父母在各方面的表現(xiàn)是良好的、適當(dāng)?shù)模變嚎吹靡?jiàn)，學(xué)得著，耳濡目染、潛移默化，久而久之，幼兒就會(huì)受到良好的家庭教育，并健康地成長(zhǎng)起來(lái)。否則，正如魯迅所指出的：“父母的缺點(diǎn)，便是子孫滅亡的伏

線，生命的危機(jī)?！?/p>

第二篇：幼兒家庭教育知識(shí)

幼兒家庭教育知識(shí)

著名教育家蘇霍姆林斯基指出：父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”，兒童的“基石”是由父母雙手奠定的，教育好自己的子女是一個(gè)公民的基本義務(wù)。當(dāng)前，如何把自己的孩子培養(yǎng)成才、讓孩子贏在起跑線上已成為每個(gè)家長(zhǎng)迫切關(guān)注的問(wèn)題，但大多數(shù)家長(zhǎng)往往缺乏科學(xué)的教子方法，他們僅憑個(gè)人的直覺(jué)和某些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)施教，這使得家庭教育出現(xiàn)了許多問(wèn)題，產(chǎn)生了許多誤區(qū)，時(shí)代發(fā)展到今天,我們應(yīng)該換一個(gè)新的思路，接受新的教育思想，更新自己的教育觀念，走出家庭教育的誤區(qū)。

一、走出寵愛(ài)過(guò)度的家庭教育誤區(qū)。

家長(zhǎng)們對(duì)孩子百依百順，要什么給什么，千方百計(jì)地滿足孩子的需要，視孩子為心肝寶貝，不能讓孩子受一點(diǎn)“委屈”。如：周末，一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子，發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕，便問(wèn)：“是不是幼兒園的小朋友抓傷的？”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，母親火了：“為什么不抓他？”之后有去找了老師……真是可悲?。〖议L(zhǎng)這么“愛(ài)”孩子，能養(yǎng)成良好的品德嗎？能適應(yīng)社會(huì)的要求嗎？父母的愛(ài)心固然可欽可佩，但是父母?jìng)儜?yīng)該好好想一想，這樣“愛(ài)”孩子，后果會(huì)怎樣呢？作為父母必須清醒的認(rèn)識(shí)到：這樣做不僅傷害了孩子的心靈，還干擾了孩子的健康成長(zhǎng)！教育家馬卡連柯說(shuō)：“一切都給孩子，犧牲一切，甚至犧牲自己的幸福，這是父母給孩子的最可怕的禮物?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志的孩子在上小學(xué)時(shí)，正值三年困難時(shí)期，學(xué)?；锸巢?，孩子身體漸漸瘦弱，保育員建議劉少奇把孩子接回家住，但被劉少奇拒絕了。他說(shuō)：“孩子只有留在艱苦的地方，才能受到鍛煉和考驗(yàn)?！庇纱丝梢?jiàn)，老一輩革命家對(duì)孩子的愛(ài)，是一種理智的愛(ài)，一種真正的愛(ài)，希望家長(zhǎng)們?cè)诮梃b的基礎(chǔ)上，對(duì)幼兒愛(ài)得適當(dāng)，愛(ài)得合理，愛(ài)中有教，教中有愛(ài)，這樣才能使幼兒得以健康成長(zhǎng)。

二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

把幼兒培養(yǎng)成才，是天下父母的共同心愿，也是廣大家長(zhǎng)辛苦勞作的精神寄托。但是，不少父母對(duì)幼兒的教育偏重智力因素，只注重知識(shí)的灌輸，對(duì)制約其成長(zhǎng)的其他因素則很少過(guò)問(wèn)。認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息，才能出人頭地，于是整天讓三、四歲的孩子背唐詩(shī)、背宋詞、認(rèn)漢字、算加減，扼殺了幼兒愛(ài)玩的天性，阻礙了幼兒的全面發(fā)展。智力是能力的核心和靈魂，發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是，如果家庭教育只注重智力因素，結(jié)果可想而知。相反，若能從全面發(fā)展入手，培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等，如：在日常生活中讓幼兒堅(jiān)持自己的事情自己做，使幼兒相信自己的力量，并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)；當(dāng)幼兒在做某件事情、因其他原因半途而廢時(shí)，就應(yīng)及時(shí)地給予督促、鼓勵(lì)，使他們堅(jiān)持把事情做完做好；在游戲中讓幼兒擔(dān)任某些他們不喜歡的角色，以使他們的行為服從集體要求等等，這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

第三篇：幼兒家庭教育知識(shí)

幼兒家庭教育知識(shí)

著名教育家蘇霍姆林斯基指出:父母是創(chuàng)造未來(lái)的“雕塑家”,兒童的“基石”是由父母雙手奠定的,教育好自己的子女是一個(gè)公民的基本義務(wù)。當(dāng)前,如何把自己的孩子培養(yǎng)成才、讓孩子贏在起跑線上已成為每個(gè)家長(zhǎng)迫切關(guān)注的問(wèn)題,但大多數(shù)家長(zhǎng)往往缺乏科學(xué)的教子方法,他們僅憑個(gè)人的直覺(jué)和某些傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)來(lái)施教,這使得家庭教育出現(xiàn)了許多問(wèn)題,產(chǎn)生了許多誤區(qū), 時(shí)代發(fā)展到今天,我們應(yīng)該換一個(gè)新的思路,接受新的教育思想,更新自己的教育觀念,走出家庭教育的誤區(qū)。

一、走出寵愛(ài)過(guò)度的家庭教育誤區(qū)。

家長(zhǎng)們對(duì)孩子百依百順,要什么給什么,千方百計(jì)地滿足孩子的需要,視孩子為心肝寶貝,不能讓孩子受一點(diǎn)“委屈”。如:周末,一位年輕的母親從幼兒園里接她的孩子,發(fā)現(xiàn)孩子的臉上有輕微的傷痕,便問(wèn):“是不是幼兒園的小朋友抓傷的?”孩子點(diǎn)點(diǎn)頭,母親火了:“為什么不抓他?”之后有去找了老師……真是可悲啊!家長(zhǎng)這么“愛(ài)”孩子,能養(yǎng)成良好的品德嗎?能適應(yīng)社會(huì)的要求嗎?父母的愛(ài)心固然可欽可佩,但是父母?jìng)儜?yīng)該好好想一想,這樣“愛(ài)”孩子,后果會(huì)怎樣呢?作為父母必須清醒的認(rèn)識(shí)到:這樣做不僅傷害了孩子的心靈,還干擾了孩子的健康成長(zhǎng)!教育家馬卡連柯說(shuō):“一切都給孩子,犧牲一切,甚至犧牲自己的幸福,這是父母給孩子的最可怕的禮物?！睙o(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家劉少奇同志的孩子在上小學(xué)時(shí),正值三年困難時(shí)期,學(xué)?；锸巢?孩子身體漸漸瘦弱,保育員建議劉少奇把孩子接回家住,但被劉少奇拒絕了。他說(shuō):“孩子只有留在艱苦的地方,才能受到鍛煉和考驗(yàn)?！庇纱丝梢?jiàn),老一輩革命家對(duì)孩子的愛(ài),是一種理智的愛(ài),一種真正的愛(ài),希望家長(zhǎng)們?cè)诮梃b的基礎(chǔ)上,對(duì)幼兒愛(ài)得適當(dāng),愛(ài)得合理,愛(ài)中有教,教中有愛(ài),這樣才能使幼兒得以健康成長(zhǎng)。

二、走出智力第一的家庭教育誤區(qū)。

把幼兒培養(yǎng)成才,是天下父母的共同心愿,也是廣大家長(zhǎng)辛苦勞作的精神寄托。但是,不少父母對(duì)幼兒的教育偏重智力因素,只注重知識(shí)的灌輸,對(duì)制約其成長(zhǎng)的其他因素則很少過(guò)問(wèn)。認(rèn)為孩子只有上大學(xué)才有出息,才能出人頭地,于是整天讓三、四歲的孩子背唐詩(shī)、背宋詞、認(rèn)漢字、算加減,扼殺了幼兒愛(ài)玩的天性,阻礙了幼兒的全面發(fā)展。智力是能力的核心和靈魂,發(fā)展幼兒的智力、培養(yǎng)幼兒的能力固然重要。但是,如果家庭教育只注重智力因素,結(jié)果可想而知。相反,若能從全面發(fā)展入手,培養(yǎng)他們的自信心、進(jìn)取心、堅(jiān)持性、自制力和勇敢精神等,如:在日常生活中讓幼兒堅(jiān)持自己的事情自己做,使幼兒相信自己的力量,并予以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì);當(dāng)幼兒在做某件事情、因其他原因半途而廢時(shí),就應(yīng)及時(shí)地給予督促、鼓勵(lì),使他們堅(jiān)持把事情做完做好;在游戲中讓幼兒擔(dān)任某些他們不喜歡的角色,以使他們的行為服從集體要求等等,這樣就能使他們的正常智力得以充分地發(fā)揮。

孩子們最怕寂寞無(wú)聊、悶著沒(méi)事,他們有一種強(qiáng)烈的愿望,總想投入到某項(xiàng)最喜愛(ài)的活動(dòng)中去。當(dāng)孩子們專心致志地投入到某種喜好的活動(dòng)中時(shí),他們的內(nèi)心就會(huì)充滿“成就感”,愉悅之情溢于言表。家長(zhǎng)應(yīng)該了解并尊重孩子的意愿,為孩子提供自由探索的天地和活動(dòng)場(chǎng)所,并進(jìn)行熱心的鼓勵(lì)。因?yàn)榕d趣、自信是進(jìn)步的動(dòng)力。即使幼兒沒(méi)有超常的智力,只要有較好的心理品質(zhì),將來(lái)也可以成才,反之,將來(lái)有可能無(wú)所建樹(shù),甚至成為“廢品”。作為父母,要想使自己的孩子有出息,就必須在培養(yǎng)幼兒智力因素的基礎(chǔ)上,注重幼兒的全面發(fā)展。這樣孩子在幼兒時(shí)期就受到了科學(xué)的家庭教育,他們將會(huì)受益終生。

三、走出氛圍不良的家庭教育誤區(qū)。

隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,家庭教育的另一個(gè)惱人的問(wèn)題是,一方面家長(zhǎng)們希望孩子成才,而另一方面家庭的氛圍卻不利于孩子成長(zhǎng)。如:有的家長(zhǎng)經(jīng)常搞窩里斗,鬧家患,打離婚,給幼兒的心靈造成創(chuàng)傷;有的家長(zhǎng)則整天忙于工作、事業(yè)或做買賣賺錢,對(duì)孩子不管不問(wèn)、放任自流,甚至在孩子面前也不檢點(diǎn)自己的行為……俗話說(shuō):“身教重于言教”、“榜樣的力量是無(wú)窮的”。父母的形象對(duì)幼兒的影響是巨大的,往往超出人們通常的認(rèn)識(shí)。許多幼兒的性格、作風(fēng)、行為習(xí)慣之所以很像父母,遺傳并非起決定作用,而主要是從父母的言談舉止、待人處事中,受到潛移默化的影響而逐漸形成的。幼兒平時(shí)是很善于模仿的,他們對(duì)事物好壞的辨別還比較差,只要是父母和老師說(shuō)的或做的,就認(rèn)為是好的、對(duì)的、美的。他們每天都在用最精細(xì)的眼光去注意生活中的一切問(wèn)題和觀察著大人的一舉一動(dòng)、一言一行,一切都想模仿,一切都想學(xué)。于是,父母便成了他們學(xué)習(xí)的示范老師。父母的一舉一動(dòng)、一笑一顰,都像一張張生動(dòng)形象的圖譜一樣展示在幼兒們面前,幼兒從中模仿父母待人接物的方式,逐漸形成自己的是非標(biāo)準(zhǔn)、善惡觀念和行為習(xí)慣。所以,有人也把這個(gè)時(shí)期的教育稱為“圖譜教育”。如果父母在各方面的表現(xiàn)是良好的、適當(dāng)?shù)?幼兒看得見(jiàn),學(xué)得著,耳濡目染、潛移默化,久而久之,幼兒就會(huì)受到良好的家庭教育,并健康地成長(zhǎng)起來(lái)。否則,正如魯迅所指出的:“父母的缺點(diǎn),便是子孫滅亡的伏線,生命的危機(jī)?！?/p>

四、走出物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的家庭教育誤區(qū)。

獎(jiǎng)勵(lì)可分為物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)兩種。獎(jiǎng)勵(lì)孩子本質(zhì)上并不是壞事,但是,你必須明智的去選擇何時(shí)何地用何種獎(jiǎng)勵(lì)。如果孩子做什么事都期望獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì),那么沒(méi)有得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的時(shí)候,孩子就會(huì)變得完全灰心喪氣,他們甚至?xí)J(rèn)為沒(méi)有物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的事情不值得去做。例如:讓孩子在洗澡的時(shí)候很聽(tīng)話,晚上給他多講個(gè)故事是比較合適的獎(jiǎng)勵(lì)。而如果你答應(yīng)改天給孩子買個(gè)新玩具,那就會(huì)走入物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的家庭教育誤區(qū)。物質(zhì)刺激的確能對(duì)幼兒的行為產(chǎn)生巨大的影響,使孩子有高度的積極性,可是產(chǎn)生的效力卻是短暫的。家長(zhǎng)只考慮物質(zhì)刺激給幼兒帶來(lái)的短期效應(yīng),而未考慮給幼兒造成的危害。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看,這種手段注定會(huì)產(chǎn)生不良的影響。當(dāng)幼兒受到多次物質(zhì)刺激后,就會(huì)變得越來(lái)越依賴于物質(zhì)刺激,甚至做一點(diǎn)普通的事也是如此。另外,物資刺激實(shí)際上意味著對(duì)幼兒能力的懷疑,所以經(jīng)常接受物質(zhì)刺激的幼兒,在依賴于物質(zhì)刺激的同時(shí),還會(huì)產(chǎn)生一種自卑感。因此,家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)慎用物質(zhì)刺激,而多用精神鼓勵(lì)的方法,給幼兒以精神上的激勵(lì),促使幼兒不斷取得進(jìn)步,到達(dá)成功的彼岸。

五、走出迫切“望子成龍”的家庭教育誤區(qū)。家長(zhǎng)們對(duì)孩子寄予厚望,“望子成龍”心切,期望子女有比自己更高的學(xué)問(wèn),更優(yōu)的待遇,更好的聲望。因而不顧孩子的實(shí)際情況,用過(guò)高的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求孩子,過(guò)早的進(jìn)行“智力開(kāi)發(fā)”,讓孩子念英語(yǔ)、背唐詩(shī),剝奪了孩子幸?？鞓?lè)的童年。俗話說(shuō):強(qiáng)扭的瓜不甜。幼兒的年齡特點(diǎn)決定了他們愛(ài)玩、愛(ài)動(dòng)、自我約束力差的天性,家長(zhǎng)不能不考慮這些因素,而盲目地讓孩子順著自己的意愿去做。孩子不但不能實(shí)現(xiàn)家長(zhǎng)“望子成龍”的美好愿望,反而不能發(fā)揮自己的特長(zhǎng),搞得一事無(wú)成。這時(shí),倒不如根據(jù)孩子的興趣愛(ài)好,加以適當(dāng)引導(dǎo),變成有利因素,對(duì)他們將來(lái)的發(fā)展起一些積極的作用。

家庭是育人的搖籃,家庭教育好似整個(gè)教育事業(yè)的重要組成部分,希望每位家長(zhǎng)都能正視家教中的誤區(qū),切實(shí)轉(zhuǎn)變自己落后的家教觀念,學(xué)習(xí)科學(xué)的教子方法,真正掌握家教的藝術(shù),全面提高自身的家教水平和家教素養(yǎng),才能最終避免家教誤區(qū)。愿我們的家庭教育開(kāi)出成功之花,結(jié)出成功之果。

第四篇：幼兒家庭教育知識(shí)指南

幼兒家庭教育知識(shí)指南

蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“家庭教育好比植物的根苗，只有根苗茁壯，才能枝繁葉茂、開(kāi)花結(jié)果。”當(dāng)家長(zhǎng)的一定要克服溺愛(ài)、偏愛(ài)、護(hù)短的心理，以科學(xué)的方法重視家庭教育，特別是幼兒早期教育。

1、家長(zhǎng)要在幼兒心目中享有崇高威信，這是實(shí)施家庭教育的基礎(chǔ)。

威信從哪兒來(lái)？有的家長(zhǎng)為顯示自己在家庭中的威風(fēng)，就用粗暴的做法代替嚴(yán)格的教育方法，這樣只會(huì)使幼兒變得野蠻，在幼兒心目中，家長(zhǎng)的威信其實(shí)是沒(méi)有的。也有的家長(zhǎng)采用溺愛(ài)的教育方法，這樣也只會(huì)使孩子變的任性、自私、自立性差，家長(zhǎng)的威信也沒(méi)有了。正確的方法是家長(zhǎng)必須擺正自己在家庭中的位置，以自己的正確、高尚言行樹(shù)立和鞏固自己的威信。家長(zhǎng)對(duì)子女進(jìn)步的真正關(guān)懷，以及樸實(shí)廉潔的作風(fēng)，不僅可獲幼兒敬仰，而且還能使幼兒在潛移默化中受到熏陶，在孩子一生的生活中留下深刻的印象。

2、家長(zhǎng)要成為幼兒的表率，這是實(shí)施家庭教育的關(guān)鍵。

父母要成為幼兒的表率，要以自己的模范言行影響響幼兒。幼兒對(duì)大人的一舉一動(dòng)、一言一行都想學(xué)，父母母的語(yǔ)言、行為、待人接物的方式等，都會(huì)對(duì)幼兒起很大的作用。有的家長(zhǎng)怕孩子到幼兒園吃虧，就囑咐孩子說(shuō)：“ 別人若是打你，你就使勁打他。”一旦自己的孩子真的吃吃了虧，就不依不肯，甚至恐嚇對(duì)方。還有的孩子把幼兒園的玩具拿回家，家長(zhǎng)不但不批評(píng)教育孩子，反而說(shuō)說(shuō) ：“幼兒園的玩具那么多，拿一點(diǎn)回家沒(méi)關(guān)系”等等。這些錯(cuò)誤的教育方法，對(duì)幼兒的的健康成長(zhǎng)是不利的。父母對(duì)自己的言行要檢點(diǎn)，以防一時(shí)疏忽，在幼兒心靈中留下不好的影響。

3、家長(zhǎng)要把對(duì)幼兒的嚴(yán)格要求和對(duì)他們的尊重結(jié)合起來(lái)。

沒(méi)有嚴(yán)格的要求就沒(méi)有教育，不保護(hù)孩子的自尊心就沒(méi)有真正的教育。父母對(duì)幼兒提出的要求應(yīng)該是合情合理、堅(jiān)定不移、經(jīng)常一貫和孩子所能接受的。然而，家長(zhǎng)的要求有時(shí)盡管是合情合理的，但對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，畢竟還是外部的東西，要使合理的要求變成幼兒的意識(shí)行為，單純用簡(jiǎn)單生硬、絕對(duì)命令和急于求成的辦法是達(dá)不到目的的，只有循循善誘、啟發(fā)自覺(jué)，時(shí)時(shí)刻刻保護(hù)孩子的人格尊嚴(yán)，才能使幼兒自尊自重、奮發(fā)向上！

第五篇：幼兒家庭教育

幼兒家庭教育

在幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，最重要的兩個(gè)環(huán)境是幼兒園和家庭，但家長(zhǎng)們往往把幼兒園當(dāng)做了教育幼兒的主體。但其實(shí)這是很片面的，家庭教育和幼兒園教育有不同的特點(diǎn)，有各自的優(yōu)勢(shì)也有各自的缺陷。而家長(zhǎng)應(yīng)該重視的不僅是幼兒園環(huán)境，還應(yīng)該有給孩子潛移默化的家庭環(huán)境。

家庭教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)起著至關(guān)重要的作用。首先，每個(gè)幼兒是個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，有著與其他幼兒不同的生活環(huán)境和生活經(jīng)驗(yàn)，然后在幼兒園中教師往往按著普遍的大眾的教學(xué)方法教導(dǎo)著每一個(gè)兒童，在幼兒園中存在很多性格不一，習(xí)慣不一的幼兒，但是老師只能在照顧大部分幼兒的前提下花較少的時(shí)間對(duì)個(gè)別兒童進(jìn)行特別指導(dǎo)，這往往是不夠的，于是便出現(xiàn)了家園合作，家長(zhǎng)學(xué)校，家長(zhǎng)委員會(huì)等等一系列的活動(dòng)，都是為了對(duì)幼兒實(shí)行更好的家庭教育，有效的實(shí)現(xiàn)家園合作。使幼兒得到更好更全面的發(fā)展。

在一方面，在實(shí)施計(jì)劃生育后，我國(guó)大多都是獨(dú)生子女家庭。父母不一定具備正確的教育理念，難免對(duì)幼兒有所溺愛(ài)和驕縱，最直接的后果就是幼兒表現(xiàn)出許多不良的行為習(xí)慣。在家庭這個(gè)小環(huán)境中，家長(zhǎng)忽視了培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣，而孩子一旦進(jìn)入幼兒園這個(gè)社會(huì)環(huán)境后，所暴露出來(lái)的不良行為習(xí)慣就會(huì)引起小朋友間、家長(zhǎng)與教師間或家長(zhǎng)之間的矛盾。對(duì)此大家都抱怨重重又苦無(wú)良策。我們只有意識(shí)到孩子所表現(xiàn)的不良行為習(xí)慣會(huì)對(duì)孩子今后的身體、學(xué)業(yè)、人際關(guān)系有多么重要的負(fù)面影響，才能明白矯正孩子不良行為的重要性，才能痛下決心采取行動(dòng)。孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中出現(xiàn)不良行為是正?，F(xiàn)象，簡(jiǎn)單粗暴的打罵不僅無(wú)法解決問(wèn)題反而可能使情況惡化。比如我們經(jīng)常遇到的問(wèn)題，兩個(gè)孩子在幼兒園發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，更多表現(xiàn)出來(lái)的不是寬容不是理解，更多的認(rèn)為自己沒(méi)錯(cuò)，都是對(duì)方的錯(cuò)，然后在幼兒園的大環(huán)境中，這樣的問(wèn)題是容易被忽略的，這便需要家長(zhǎng)的合作，需要家長(zhǎng)配合并在家庭中就要對(duì)幼兒進(jìn)行教育，使幼兒有寬容理解的心態(tài)。因此，家庭教育在矯正幼兒?jiǎn)栴}行為中起到了至關(guān)重要的作用。

家庭教育方式直接影響孩子的行為,特別對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，0～6歲是一個(gè)人性格行為形成發(fā)展的重要階段，如果在這個(gè)階段，兒童身心需要都得到滿足和受到父母良好的教養(yǎng)，兒童就會(huì)成為人格健全的人，否則，兒童可能會(huì)出現(xiàn)行為障礙、人格缺陷等問(wèn)題。0～6歲時(shí)期，家庭是幼兒主要的生活環(huán)境，父母是幼兒接觸最多的人，所以家庭教育方式在幼兒行為問(wèn)題發(fā)生中起著最直接和最重要的作用。然而，現(xiàn)實(shí)生活中有些家庭的教育方式往往讓人不太滿意。因此，通過(guò)探討家庭教育方式對(duì)幼兒行為的影響，使我們對(duì)這一問(wèn)題有一個(gè)清醒、全面的認(rèn)識(shí)，對(duì)于防止幼兒行為問(wèn)題，形成幼兒健康人格有著重大的意義。

并且家庭教育具有啟蒙性，長(zhǎng)期性，全面性等特點(diǎn)。首先是啟蒙性，幼兒對(duì)外部世界的認(rèn)識(shí)和了解，人格、品格的形成的起點(diǎn)都是從家庭教育開(kāi)始的，幼兒生長(zhǎng)的首要環(huán)境便是家庭。家庭教育和學(xué)校教育是不同的，孩子在沒(méi)有上學(xué)之前，是以在家庭中生活為主的。早期的家庭教育對(duì)一個(gè)人的思想形成、智力發(fā)展、品格形成至關(guān)重要。比如說(shuō)小孩愛(ài)發(fā)脾氣，如果開(kāi)始引導(dǎo)好，他就變得比較平和，就會(huì)變成他穩(wěn)定的人格個(gè)性，如果啟發(fā)引導(dǎo)得不好，他就變得脾氣暴躁，逐漸形成了愛(ài)發(fā)脾氣的性格。第二便是長(zhǎng)期性，家庭教育的時(shí)間最長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)學(xué)校教育。家庭教育伴隨著孩子從出生、上小學(xué)、初中、高中、上大學(xué)、參加工作，一直在起作用。一個(gè)孩子在走向成人、走向社會(huì)的過(guò)程中和家庭的距離在拉大，但是家庭教育的影響仍然存在，家庭教育從某種意義上來(lái)說(shuō)，所起到的作用要比學(xué)校教育還要深遠(yuǎn)。第三全面性，家庭教育涉及到的內(nèi)容極其廣泛。學(xué)校要管的，家長(zhǎng)要管，學(xué)校不管的，家長(zhǎng)也要管，孩子的衣、食、住、行、安全、能力、愛(ài)好、審美等都離不開(kāi)家庭對(duì)他的教育，所以家庭教育的覆蓋面很寬。正是因?yàn)榧彝ソ逃哂羞@些特點(diǎn)，對(duì)一個(gè)人的影響非常重大，所以家庭教育就顯得更為重要。

那么家長(zhǎng)應(yīng)該如何對(duì)幼兒進(jìn)行家庭教育呢？不是說(shuō)是要讓幼兒在家庭中學(xué)習(xí)多少知識(shí)，掌握多少數(shù)字語(yǔ)言，做多少作業(yè)，而是應(yīng)該從各個(gè)方面對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)和習(xí)慣教學(xué)。

那家庭教育應(yīng)該用什么樣的方式呢？什么是家庭教育方式？家庭教養(yǎng)方式指的是父母對(duì)待孩子比較穩(wěn)定的教養(yǎng)觀念和已經(jīng)習(xí)慣的教育行為。它是指父母在撫養(yǎng)子女的日常活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)的一種行為傾向，是對(duì)父母各種教養(yǎng)行為的特征概括，具有相對(duì)的穩(wěn)定性。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)有這樣幾種類型：積極型、嚴(yán)厲型、成就壓力型、溺愛(ài)型和極端行。最后概括分民主型、專制型、溺愛(ài)型和忽視型。

民主型：這類家庭教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)會(huì)給孩子一定自主權(quán)利，滿足孩子合理要求，正確對(duì)待孩子犯錯(cuò)，家庭成員間互相尊重、平等交流，對(duì)子女既有約束，又有鼓勵(lì)。這種民主型教養(yǎng)方式下的孩子，自尊、自信、自律性強(qiáng)，具有創(chuàng)造性，社交能力強(qiáng)，具有成就動(dòng)機(jī)等良好社會(huì)適應(yīng)性的個(gè)性特征。而民主型教養(yǎng)方式對(duì)幼兒個(gè)性的影響主要體現(xiàn)在人的交往需要溝通和交流，溝通是聯(lián)結(jié)父母與子女之間的情感紐帶。民主權(quán)威型的父母就牢牢地抓住了這一點(diǎn)，他們不管自己工作有多忙多辛苦，每天都會(huì)抽出一定的時(shí)間陪孩子，陪他們玩游戲，聽(tīng)他們講各種有趣地事情，給他們說(shuō)故事，和孩子成為朋友，讓幼兒與家長(zhǎng)之間不再有隔閡，彼此的心靈靠得更近。幼兒與父母有了良好的交流與溝通，就會(huì)變得開(kāi)朗、外向，愿意自我表現(xiàn)并會(huì)對(duì)自我進(jìn)行肯定。幼兒的發(fā)展有其自身的發(fā)展特點(diǎn)，是一個(gè)循序漸進(jìn)地過(guò)程，不能操之過(guò)急，一個(gè)經(jīng)過(guò)努力就能達(dá)成的目標(biāo)，會(huì)使幼兒的自信心大增，變得積極向上

權(quán)威型：權(quán)威型的父母要求孩子無(wú)條件地服從自己。無(wú)視孩子合理要求，不能容忍孩子犯錯(cuò)，過(guò)于苛求孩子把事做好，經(jīng)常懲罰斥責(zé)孩子。這種教養(yǎng)方式以家長(zhǎng)說(shuō)了算，父母和孩子是不平等的。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，會(huì)比較多的表現(xiàn)出焦慮、退縮等負(fù)面情緒和行為，他們?cè)趯W(xué)校中卻有較好的表現(xiàn)。在權(quán)威型家庭中充滿著嚴(yán)肅的命令、規(guī)范和要求，父母對(duì)幼兒的行為有著絕對(duì)的控制，他們不能隨意做自己喜歡的事，只能聽(tīng)從父母的安排，久而久之，幼兒就會(huì)習(xí)慣性地、盲目地按父母的指令做事，逐漸失去自我和喪失自信，遇事后只能習(xí)慣性地等待著父母替自己解決，而不會(huì)主動(dòng)去處理問(wèn)題，最后只能成為父母?jìng)€(gè)人意愿的“執(zhí)行者”和思想的“代言人”。權(quán)威型的家長(zhǎng)往往按照自己的主觀意愿行事，很少或根本不會(huì)從幼兒的發(fā)展特點(diǎn)出發(fā)。他們總是一廂情愿地讓幼兒學(xué)這學(xué)那，在孩子身上投注了極大地期待和希望，希望自己的孩子能成為“人中龍鳳”，但是，每個(gè)孩子都是一個(gè)不同的個(gè)體，都有其自身發(fā)展的特點(diǎn)，于是當(dāng)孩子沒(méi)有能達(dá)成父母的這些希望時(shí)，他們就會(huì)恨鐵不成鋼，對(duì)孩子大聲責(zé)罵，甚至是奉行棍棒教育。久而久之，孩子在父母面前會(huì)越來(lái)越“乖”，而在外面則會(huì)變得越來(lái)越霸道，欺軟怕硬，他們相信暴力才能解決問(wèn)題。

溺愛(ài)型：溺愛(ài)型的父母對(duì)孩子表現(xiàn)出很多的愛(ài)與期待，但是很少對(duì)孩子提要求和對(duì)其行為進(jìn)行控制。這類家庭教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)經(jīng)常嬌慣放縱孩子，遷就孩子任何要求，遷就孩子的錯(cuò)，一切為孩子代勞，在孩子心目中沒(méi)有威信。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，容易表現(xiàn)得很不成熟且自我控制能力差。一旦他們的要求不能被滿足，往往會(huì)表現(xiàn)出哭鬧等行為。對(duì)于父母，他們表現(xiàn)出很強(qiáng)的依賴性，往往缺乏恒心和毅力。當(dāng)今的幼兒，不可否認(rèn)他們是聰明的、機(jī)智的，對(duì)外界事物有著很強(qiáng)的接受力和適應(yīng)力，但在看智力的同時(shí)再來(lái)看他們的生活能力，卻是如此的不堪。在生活中經(jīng)常會(huì)看到5、6歲的孩子還需要父母在后面追著喂飯，幼兒園大班的孩子不會(huì)自己系鞋帶，曾經(jīng)有一個(gè)幼兒點(diǎn)心吃橘子的時(shí)候他竟然連皮一起咬，問(wèn)他為什么，他說(shuō)：“我不會(huì)剝，不知道怎么剝，在家都是媽媽剝好喂我吃的。”想一想，這就是我們社會(huì)未來(lái)的主人，這樣的主人如何能肩負(fù)起社會(huì)的重責(zé)？幼兒具有很強(qiáng)的好奇心，對(duì)任何事都有興趣，都想弄個(gè)究竟，而當(dāng)孩子想去嘗試和探索的時(shí)候，往往就會(huì)遭到嬌慣溺愛(ài)型家長(zhǎng)的阻攔。老師組織小朋友用粉筆在地上畫畫，所有的小朋友都畫地很高興，只有欣欣小朋友站在那里一動(dòng)也不動(dòng)，粉筆丟在一邊，老師問(wèn)他：“為什么不畫啊？”他說(shuō)：“媽媽說(shuō)：'粉筆很臟，不能玩。'”老師突然發(fā)現(xiàn)欣欣這樣的現(xiàn)象還有很多，他不會(huì)搭積木，不會(huì)小

兔跳跳，不善于想象，欣欣說(shuō)：“媽媽都不讓我這么做。”是啊，父母的一句不允許，阻擋了幼兒嘗試與探索的道路，湮滅了幼兒的無(wú)盡得想象，也阻礙了幼兒想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。

忽視型：這類家庭教養(yǎng)方式的家長(zhǎng)不干預(yù)孩子做任何事，不把孩子要求放在心上，不了解孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，孩子的事自己定，不過(guò)問(wèn)或者很少過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)。在這種教養(yǎng)方式下長(zhǎng)大的孩子，很容易出現(xiàn)適應(yīng)障礙，他們的適應(yīng)能力和自我控制能力往往較差?，F(xiàn)在的生活節(jié)奏在不斷地加快，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)壓力在不斷增加，這就迫使許多年輕父母要將大部分的時(shí)間和精力花費(fèi)在自己的工作上，于是對(duì)于幼兒的關(guān)心就少了，有的父母認(rèn)為只要滿足幼兒的物質(zhì)要求就可以了，其他的方面都可以忽略不計(jì)?？墒撬麄兪欠裰?，幼小的孩子并沒(méi)有很強(qiáng)的名牌意識(shí)，他們覺(jué)得有的吃有的穿就可以了，在物質(zhì)方面并不會(huì)刻意去追求什么，而在情感方面他們卻要求的很多，他們需要父母的陪伴，需要父母和他們一起玩，一起說(shuō)話，需要得到父母的關(guān)心和愛(ài)，這是任何物質(zhì)所無(wú)法取代的。文文小朋友父母常年在外做生意，于是便將他托付給奶奶撫養(yǎng)，雖然經(jīng)?？吹轿奈拇┑帽绕渌∨笥押?，也經(jīng)常帶高檔的玩具來(lái)幼兒園，但卻很少看到他笑，也不愿意和小朋友一起玩，常常一個(gè)人躲在角落里。文文奶奶說(shuō)：“文文的父母常年在外地工作，一年也難得回來(lái)幾次，雖然他們常常給文文寄回來(lái)漂亮的衣服和高檔的玩具，但文文卻一點(diǎn)也不開(kāi)心，只有在爸爸媽媽回家的那幾天才能看見(jiàn)文文發(fā)自內(nèi)心的開(kāi)心和喜悅?！?像文文這樣的孩子由于得不到親情地關(guān)愛(ài)，往往生活在自己的世界中，不關(guān)心他人，交不到朋友，變得不和群和孤僻。

在這幾種教育方式下，我們更倡導(dǎo)與建議家長(zhǎng)采用民主權(quán)威型，幼兒才能形成自信、樂(lè)觀、向上、獨(dú)立、寬容、勇于創(chuàng)新的個(gè)性，才能健康地成長(zhǎng)。因此，父母在尋求合適教養(yǎng)方式的時(shí)候，一定要以幼兒為前提，為幼兒提供自由發(fā)展的機(jī)會(huì)，與同齡人交流的機(jī)會(huì)，對(duì)幼兒合理施愛(ài)，父母要以身作則，為幼兒樹(shù)立一個(gè)好的榜樣作用，并將不同的教養(yǎng)方式融合使用，才能讓幼兒健康成長(zhǎng)和形成優(yōu)良的個(gè)性。