第一篇：延安、西安游

8月3日，我們懷著無比崇敬的心情到延安參觀學(xué)習(xí)，進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育，接受延安精神的洗禮。

“幾回回夢里回延安，雙手摟定寶塔山”，延安是我們向往已久的革命圣地，踏上這片神圣的土地時(shí)，大家的心情都激動不已。在延安，我們先后參觀了楊家?guī)X、王家坪、棗園等革命舊址，親眼目睹了新中國的締造者毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、彭德懷等同志當(dāng)時(shí)所處的工作、生活環(huán)境，對延安精神有了更深刻的認(rèn)識和感受。就是在這樣艱苦的條件下，中共中央和毛澤東同志在這里領(lǐng)導(dǎo)、指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了中華人民共和國的基石，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。延安精神引導(dǎo)著一代又一代的共產(chǎn)黨人牢固樹立全心全意為人民服務(wù)的宗旨，激勵(lì)我們?yōu)閷?shí)現(xiàn)民族獨(dú)立和祖國強(qiáng)盛而前仆后繼，努力奮斗。

半個(gè)多世紀(jì)過去了，如今的延安早已是舊貌換新顏，但老一輩無產(chǎn)階級革命家所創(chuàng)造的延安精神卻是留給我們后人最寶貴的精神財(cái)富。此次延安之行，大家深刻感受到了傳承新時(shí)期延安精神的歷史責(zé)任感，大家紛紛表示，在今后的工作和學(xué)習(xí)中，定將它發(fā)揚(yáng)光大。

西安作為一坐歷史文化名城，十三朝古都，也早已經(jīng)令我們心馳神往。她經(jīng)歷了幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨，在《史記》中被稱為“金城千里，天府之國”，是中華民族的搖籃，華夏文明的發(fā)祥地。從遠(yuǎn)古時(shí)代的藍(lán)田猿人，到新石器時(shí)代的半坡先民，文明的種子就在這里生根發(fā)芽了。周文王建立豐鎬二京，開啟了西安幾千年帝都的輝煌史，從此，西安經(jīng)歷了3100多年的建城史和1200多年的建都史。

西安之行，對我們了解華夏文化的歷史淵源起到了推進(jìn)的作用。我們應(yīng)該從祖輩的手中接過這文明的種子，不斷地將它們播撒傳承。并且在今后的日子里，在新時(shí)代的歷史篇章中，時(shí)常提醒自己要堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)，認(rèn)真工作，在創(chuàng)造新輝煌的大潮中貢獻(xiàn)自己的一份微薄之力。

第二篇：游西安—延安有感

游西安——延安有感

“幾回回夢里回延安、雙手摟定寶塔山??”小時(shí)候第一次讀到著名作家賀敬之《回延安》中的這句詩時(shí)，就被他熱愛延安的精神所感染，并因而對延安無限神往。多少年來，總渴望有一次零距離觸摸革命圣地的機(jī)會，去感悟“延安精神”博大精深的神奇魅力。

機(jī)會終于來了！4月9日－12日，我們疾控中心一行十人到西安、延安進(jìn)行“緬懷之旅、感悟之行”。早晨六點(diǎn)多鐘，我們驅(qū)車往延安方向疾駛。一路上，可以清晰地感受到，西部大開發(fā)、退耕還林的效果日益凸顯。雖然觸目仍是一片黃色，但遠(yuǎn)山點(diǎn)點(diǎn)淺綠卻在慢慢向周圍蔓延——那是退耕還林而種的樹木正在茁壯成長。想畢，不遠(yuǎn)將來，貧瘠的三秦大地也將會展現(xiàn)出郁郁蔥蔥的景象。

汽車經(jīng)過四個(gè)多小時(shí)行駛，進(jìn)入了延安境內(nèi)。據(jù)導(dǎo)游介紹，現(xiàn)在延安市市轄1區(qū)12縣，總?cè)丝?10萬人，總面積36712平方公里。進(jìn)入延安境內(nèi)，首先是黃陵，中午，當(dāng)寶塔山上的寶塔映入我們眼簾時(shí)，我知道自己終于來到了那神往已久的革命圣地延安。

街道寬闊整潔、樓房鱗次櫛比、火車站寬敞透明、城中人群熙熙攘攘??一切都充滿著現(xiàn)代繁華都市的氣息，這就是那曾經(jīng)的革命圣地延安嗎？是的，這就是延安，那聳立在延嶺山上的寶塔不就是延安標(biāo)志嗎？雖然歷經(jīng)滄桑，但那穿城而過的延河水還在緩緩流淌，延河橋的風(fēng)姿依然一如當(dāng)年。清涼山上的道觀、半山腰的新華社舊址、山腳下的廣場都向我們表明，這是那座曾經(jīng)的革命圣地。

過延安城西北約2.5公里處的楊家?guī)X，汽車一側(cè)就是有名的延河，過延河大橋不遠(yuǎn)便是楊家?guī)X。一路上，延河水、寶塔山、窯洞、楊家?guī)X等“延安符號”一一映入我的眼簾，看著這些熟悉而又陌生的景物，我內(nèi)心有一種莊嚴(yán)的感覺，仿佛一下子又回到了那紅旗飄揚(yáng)、軍歌嘹亮的激情燃燒的歲月。

跨進(jìn)楊家?guī)X溝口中央機(jī)關(guān)大門，首先看到的是綠樹環(huán)抱下的中央大禮堂。禮堂上空，紅旗在藍(lán)天下獵獵飄揚(yáng)。禮堂當(dāng)年由楊作才設(shè)計(jì)，中央機(jī)關(guān)同志自己動手建成，它高大雄偉，可算是楊家?guī)X最輝煌的建筑了。時(shí)至今日，禮堂依然保持著“中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會”會場舊貌，主席臺正中懸掛著毛主席和朱德的大幅畫像及六面黨旗。

走進(jìn)能容納千人的會場，撫摩著會場一排排簡陋的座椅，我仿佛看到了當(dāng)年的革命前輩們正在商討中國革命的重大決策，仿佛聽到聽到了領(lǐng)袖們抑揚(yáng)頓挫的講話聲音。走出大禮堂，我們過橋來到對面山坡上，這里散布著一些小小的院落，小院里是幾孔樸實(shí)的窯洞——這是當(dāng)年毛主席、周恩來、朱德等老一輩革命家的住處兼辦公的地方。毛主席居住的3孔窯洞里，陳設(shè)著木桌椅、帆布躺椅、木柜等家具，看上去十分簡陋，置身于這樸實(shí)的窯洞和小小的院落，望著這簡陋的生活和辦公用品，我們可以想象出當(dāng)年領(lǐng)袖們生活是何等艱苦。此時(shí)此刻，楊家?guī)X的燈火再一次在我眼前點(diǎn)亮——正是這長明不熄的燈火，為無數(shù)革命指明了方向，照亮了中國革命的漫漫征程。

毛主席舊居門前有一方小石桌，標(biāo)牌注明是當(dāng)年毛主席和美國記者安娜·路易斯·斯特朗會見處。針對當(dāng)時(shí)流行的“恐美病”，毛主席談笑風(fēng)生，提出了“帝國主義和一切反動派都是紙老虎”的著名論斷。毛主席幽默風(fēng)趣的語言在陸定一準(zhǔn)確流利的翻譯下，不斷引起美國記者的笑聲。后來，期特朗在她的記錄里寫道“黨的負(fù)責(zé)干部住著寒冷的窯洞，憑借微弱的燈光，長時(shí)間地工作，那里沒有講究陳設(shè)，很少物質(zhì)享受，但是住著頭腦敏銳，思想深刻和具有世界眼光的人。”在毛主席舊居前，還有一塊坡地引起了我們的注意，這便是當(dāng)年毛主席開墾的菜園，他在這里種下辣椒和西紅柿等蔬菜。日理萬機(jī)的領(lǐng)袖，自己身體力行，倡導(dǎo)“自力更生，艱苦奮斗”的大生產(chǎn)運(yùn)動。

楊家?guī)X的一磚一瓦、一草一木看上去都那么親切，發(fā)生在楊家?guī)X的故事都那么耐人尋味。漫步在這兒，我的思緒不由又飛到了當(dāng)年烽火連天的崢嶸歲月，眼前浮現(xiàn)出的是革命先烈們在硝煙彌漫的戰(zhàn)場上、在雄壯激昂的沖鋒號聲里，赴湯蹈火、前赴后繼的畫面。因此，我們更加懷念和崇敬為新中國的誕生而流血犧牲的革命先烈們，更加珍惜來之不易的幸福生活，讓我的心靈受到了一次革命傳統(tǒng)教育和延安精神的洗禮。

在普照的陽光下，我們趕往下一站——棗園。

棗園，位于延安城西北8公里處，因棗樹多而得名。1943年10月，中共中央書記處由楊家?guī)X遷往此處。毛主席、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時(shí)等亦遷入園內(nèi)居住。來延安之前，早就聽說毛主席在棗園住過。想象中，可能是陳舊的窯洞、荒涼的黃土坡。沒想到，完全不是我想象的那樣。棗園里綠樹成蔭、樹木茂密、環(huán)境幽靜、風(fēng)光秀麗，園中千余棵棗樹、桃樹、杏樹生長繁茂。一入園，迎面看到的就是中央書記處小禮堂，這是1943年工作人員自己動手修建的；再往前走，進(jìn)入一個(gè)小廣場，老遠(yuǎn)就看到了毛主席、劉少奇、周恩來、朱德、任弼時(shí)的塑像；廣場后面，是一片參天大樹；順坡而上，看到一排一排窯洞。毛主席住的窯洞，分臥室、辦公室、會客室，從1943年10月直到1947年2月，毛主席一直住在這里，領(lǐng)導(dǎo)了抗日戰(zhàn)爭、整風(fēng)運(yùn)動和大生產(chǎn)運(yùn)動，籌備了黨的七大。毛主席在這里也寫了大量的著作，著名的有《為人民服務(wù)》《論聯(lián)合政府》《抗日戰(zhàn)爭勝利后的時(shí)局和我們的方針》《關(guān)于重慶談判》等。在毛主席住的窯洞旁邊，有一個(gè)毛主席生平圖片展覽，圖片大都是沒有公開發(fā)表的。過去看到的照片，都是一些領(lǐng)袖形象，高大威武、氣宇軒昂。今天，從另一個(gè)側(cè)面看到了領(lǐng)袖的風(fēng)采，其中，有一幅毛主席和家人的合影，很引人注目——領(lǐng)袖也是人??！也有兒女情長。

參觀棗園后我們來到新華社舊址前，這里正對寶塔山，背靠清涼觀，是個(gè)留影的好地方。老同志們紛紛下車，以寶塔山、延河橋?yàn)楸尘?，留下了參觀延安的永恒紀(jì)念。

仰看寶塔山，近觀延河水，夕陽西下，我們將結(jié)束旅程，踏上回歸之征途。此情此景，我仿佛又聽到了那久違的老歌《延安頌》：

“夕陽輝耀著山頭的塔影，月前映照著河邊的流螢，春風(fēng)吹遍了坦平的原野，群山結(jié)成了堅(jiān)固的圍屏。??！延安！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，到處傳遍了抗戰(zhàn)的歌聲。啊！你這莊嚴(yán)雄偉的古城，熱血在你胸中奔騰??”

第三篇：延安游

延 安 游

延安作為中國革命的圣地一直是每個(gè)黨員所向往的地方，這不僅僅是因?yàn)樵诟锩鼞?zhàn)爭年代曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，更是因?yàn)?，這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。

2011年5月，我們所赴革命圣地延安的參觀學(xué)習(xí)。一路上，回味著歌曲里所唱的：“滾滾延河水，巍巍寶塔山, 棗園油燈亮,紅日照山川”，帶著對延安的景仰，我們踏上了延安這片紅色的土地。

在延安，我們先后參觀了楊家?guī)X、棗園等革命舊址。延安的每一處舊址，都有一段不尋常的經(jīng)歷，每一張圖片，都有一段動人心弦的故事。

楊家?guī)X

楊家?guī)X是中共中央領(lǐng)導(dǎo)在1938年11月至1947年3月期間的住處。

在這里，中共中央領(lǐng)導(dǎo)根據(jù)地軍民擊退了國民黨頑固派發(fā)動的三次反共高潮，開展了大生產(chǎn)運(yùn)動和整風(fēng)運(yùn)動，召開了延安文藝座談會、中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會等許多重要會議；在這里，中共中央領(lǐng)導(dǎo)全國軍民取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并為奪取全國解放戰(zhàn)爭的勝利制定了正確的政治路線。在會址后面的小山坡上，散落著一排窯洞，這就是毛澤東、朱德、周恩來，劉少奇等領(lǐng)導(dǎo)同志們當(dāng)年的住所。此地是毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同志在延安居住時(shí)間最長的駐地，期間發(fā)生了不少有影響的事件。毛澤東在楊家?guī)X窯洞前的小石桌旁，會見了美國記者安娜·路易斯·斯特朗，針對當(dāng)時(shí)流行的“恐美病”，提出“一

切反動派都是紙老虎”的著名論斷。

那一間間展室，一張張圖片，一件件實(shí)物，都真實(shí)地再現(xiàn)了老一輩無產(chǎn)階級革命家當(dāng)年艱苦奮斗的生活，再現(xiàn)了我黨我軍艱苦卓絕、浴血奮戰(zhàn)的真實(shí)場面。親眼目睹了新中國的締造者們當(dāng)時(shí)所處的工作、生活環(huán)境，身臨其境感受到了那一改變歷史的精神力量。使我們對延安精神也有了更深刻的認(rèn)識和感受。

棗園

參觀完楊家?guī)X，我們來到了棗園。棗園是中共中央書記處所在地，位于陜西省延安市城西北8公里處。棗園原是一家地主的莊園，中共中央進(jìn)駐延安后，為中央社會部駐地，遂改名為“延園”，現(xiàn)舊址大門石柱兩側(cè)尚有康生所書“延園”二字。1944年至1947年3月，中共中央書記處由楊家?guī)X遷駐此地。中共中央書記處在此居住期間，繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)全黨開展了整風(fēng)運(yùn)動和解放區(qū)軍民開展的大生產(chǎn)運(yùn)動，籌備了中國共產(chǎn)黨“七大”，領(lǐng)導(dǎo)全國軍民取得了抗日戰(zhàn)爭的最后勝利，并領(lǐng)導(dǎo)全國人民為爭取民主團(tuán)結(jié)，和平建國，同國民黨頑固派進(jìn)行了針鋒相對的斗爭，為粉碎國民黨反動派的全面內(nèi)戰(zhàn)作了充分準(zhǔn)備。

在棗園大門口，有一位拉著木琴、唱著信天游的老人，一身陜北農(nóng)民特有的打扮，向游客展示著當(dāng)今延安正日益消失的東西。吳律師在老人歌聲的感染下，與老人同臺歌唱?？磪锹蓭熌菍Ｗ⒌纳钋?，讓人體會到了信天游的魅力。剛進(jìn)入棗園，我們的王書記就全神貫注的給大家講解著什么，大家都那么專注的聽著。

在毛澤東舊居門前，有一架手搖紡車，王書記聚精會神的給崔律

師講解著紡車的使用方法。這架手搖紡車，再現(xiàn)了老一輩革命家在延安時(shí)期的生活場景。

窯洞

窯洞作為陜北老百姓的常見的一種民居方式，也因?yàn)槠浔毁x予了特殊的歷史意義的載進(jìn)了史冊。窯洞，半圓形的拱門，正方形的窗欞。我們先后走進(jìn)了楊家?guī)X和棗園，棗園時(shí)至今日已棗樹無幾，但是每間窯洞上的“某某同志故居”還是告訴我們：中國曾經(jīng)的天翻地覆從這里發(fā)起。

在毛主席的窯洞故居里，我們只看到了狹小的居室，簡陋的客廳，一張床，一張辦公桌，是毛主席在窯洞的全部家當(dāng)，而就是在這里，毛澤東同志寫出了《矛盾論》、《實(shí)踐論》、《論持久戰(zhàn)》等光輝著作，為奪取抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭的最終勝利指明了斗爭方向，提供了強(qiáng)大的思想理論武器。周恩來同志的窯洞是最特別的，只有兩間半，導(dǎo)游告訴我們：由于當(dāng)時(shí)工作的關(guān)系，恩來同志總在延安和重慶之間奔波，周恩來主動向組織提出居住時(shí)間短，只要小屋子，將大窯洞讓給家人較多的王稼祥同志。這是何等的革命無私精神和艱苦奮斗精神，一心為民，心懷天下，也是時(shí)至今日我們學(xué)習(xí)的中心所在。

在延安狹小、簡陋的窯洞里，共產(chǎn)黨人以理論聯(lián)系實(shí)際，密切聯(lián)系群眾，批評和自我批評的三大作風(fēng)為核心的“延安精神”，領(lǐng)導(dǎo)中國人民戰(zhàn)勝了日本帝國主義、三座大山，建設(shè)了美好家園，到今天，我們在依舊要把偉大的延安精神運(yùn)用到工作中去。

參觀完棗園，我們踏上了去賓館的汽車。在車上想起延安詩人賀

敬之的《回延安》，想起了那句“幾回回夢里回延安”??

第四篇：延安游心得體會

延安游心得體會

延安，中國革命的圣地，中國共產(chǎn)黨人的精神家園，我向往已久的地方。7月1日，在黨的89歲生日之際，我們定額站全體干部職工在站領(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下，奔赴延安，重溫老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過的那一片熱土。

我們一行抵達(dá)延安后，首先在延河旁舉行了莊嚴(yán)的重溫入黨誓詞活動，身旁是滾滾延河水，身后是巍巍寶塔山，在這老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)生活和戰(zhàn)斗過的土地上，我們右手高高舉起，面對黨旗莊嚴(yán)宣誓：“我志愿加入中國共產(chǎn)黨……”。此刻我心潮澎湃，我為自己身為中華兒女而驕傲，更為自己是一名共產(chǎn)黨員而感到無比自豪！

第二天，我們懷著莊嚴(yán)而崇敬的心情，乘車依次去了楊家?guī)X革命舊址,棗園革命舊址和延安革命紀(jì)念館,參觀了毛主席,周總理和朱德等領(lǐng)袖和革命前輩先烈,和共產(chǎn)黨黨中央與紅軍隊(duì)伍生活工作過的居住舊址和辦公舊址。每一處導(dǎo)游小姐都為我們詳細(xì)講解,講述領(lǐng)袖們在這里生活工作的情景,看到那一處處樸素的窯洞，一張張簡陋的辦公桌，我的思緒一下子飛到了那個(gè)激情燃燒的歲月，60年前的崢嶸歲月仿佛就在眼前?？粗鴫ι系恼掌?他們穿的都很簡樸,可以想象當(dāng)時(shí)的條件是多么艱苦，但是在他們的目光卻透射出一種堅(jiān)定,那就是革命一定能勝利的信念。為什么中國共產(chǎn)黨和紅軍可以在這樣艱苦的條件下能夠一呆就是十三年,并且在這里慢慢的積蓄力量艱難成長,最后一舉推翻壓在人民頭上的三座大山，取得解放全國的偉大勝利，我覺得這很值得我們認(rèn)真思考。

什么是延安精神？在參觀的過程中,我一直不斷地在思考這個(gè)問題?；叵肫D苦卓絕的延安時(shí)期,無數(shù)有志青年,奔赴延安投身民族解放的洪流。偉大的時(shí)期孕育了偉大的精神，為戰(zhàn)勝困難,鞏固抗日根據(jù)地,堅(jiān)持長期抗戰(zhàn),中共中央強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)革命精神,戰(zhàn)勝困難,爭取勝利,而這正是我們需要繼承和發(fā)揚(yáng)的光榮傳統(tǒng)。

從毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家的故居走出來,我們不禁對偉人們肅然起敬,在這樣艱苦卓絕的環(huán)境中,共產(chǎn)黨人團(tuán)結(jié)各族人民,開創(chuàng)了波瀾壯闊的革命斗爭。在參觀中共中央辦公廳舊址和延安革命紀(jì)念館的過程中,我們逐漸明白了延安精神的精髓所在。我認(rèn)為，延安精神就是解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗的精神，是一種勇于開拓創(chuàng)新，全心全意為人民服務(wù)的精神，毛澤東同志的許多著作,如《實(shí)踐論》、《矛盾論》、《論持久戰(zhàn)》、《新民主主義論》和《論聯(lián)合政府》等都是在延安時(shí)期完成的，毛澤東思想也正是在延安時(shí)期逐步成熟并正式寫入黨章?？梢哉f,沒有解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新和全心全意為人民服務(wù)的信念,既不會有延安精神,也不會有毛澤東思想。今天，在新的歷史時(shí)期,我們更要提倡和發(fā)揚(yáng)這種精神。

這次的延安之行使我更加堅(jiān)信,在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,只要我們繼續(xù)堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)這種革命精神,就一定能把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮,昌盛。我也希望在新的歷史條件下,在這充滿新希望,新挑戰(zhàn)的人生征途上,能將解放思想、實(shí)事求是、自力更生、艱苦奮斗、開拓創(chuàng)新的延安精神落實(shí)和貫穿于自己工作的始終,通過我們年輕一代的努力,使偉大的延安精神繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。

第五篇：游延安心得體會

怎樣弘揚(yáng)延安精神

“巍巍寶塔山，滾滾延河水”，神秘的窯洞，高亢的信天游，綿延的黃土高坡，是我腦海中延安最深的印象。在學(xué)院的組織安排下，我終于有幸7月4日至7月5日到達(dá)了革命圣地――延安，參觀學(xué)習(xí)，這難忘的2天旅程，感慨多多，深有體會。

我們是7月3日出發(fā)的，列車到達(dá)延安時(shí)已經(jīng)傍晚，再去往住處的路上，導(dǎo)游給我們介紹了延安的風(fēng)土人情、支柱產(chǎn)業(yè)，還未聽盡興，就已到了住處，我們看到了真正的延安窯洞，今晚我們就在這里先感受一下延安窯洞的魅力。

懷著崇敬的心情，在第一天我們參觀了寶塔山、楊家?guī)X、棗園、王家坪、延安紀(jì)念館等，第二天參觀了清涼山，在這兩天我們參觀了毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來等中央領(lǐng)導(dǎo)的故居及中央機(jī)關(guān)辦公地。當(dāng)觀看了毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家曾經(jīng)戰(zhàn)斗生活地方的一草一木，聆聽了解說員詳細(xì)而生動的講解，聽著那鏗鏘有力的聲音，我才深深領(lǐng)會到了延安的歷史和精神是那么的豐饒和厚重。就是在這樣狹小、陰暗、簡陋的窯洞里，毛澤東和老一輩無產(chǎn)階級革命家，指揮了全國的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭。就是在這窯洞的小油燈下，他們寫下了一篇又一篇決定中國革命方向、指導(dǎo)中國革命的光輝著作，在這個(gè)落后、貧窮的地方領(lǐng)導(dǎo)和指揮了抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，奠定了人民共和國的堅(jiān)定基石，培育了永放光芒的“延安精神”，譜寫了可歌可泣的偉大歷史篇章。延安，作為中國新民主主義革命的圣地而永載史冊。

延安，陜北的一個(gè)小城，這里留下了黨的戰(zhàn)斗足跡。翻開中國的現(xiàn)代革命史，延安這個(gè)名字永遠(yuǎn)都閃耀著光輝，對它的功績，怎么評價(jià)也不會過分。延安，既是紅軍長征勝利的落腳點(diǎn)，也是建立抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，贏得抗日戰(zhàn)爭勝利，進(jìn)而奪取全國勝利的解放戰(zhàn)爭的出發(fā)點(diǎn)。誠如毛澤東所言：“沒有這塊土地，我們就下不了地”。這里是我國黨和軍隊(duì)的根據(jù)地，勤勞勇敢的老區(qū)人民用生命和鮮血哺育了中國革命；延安市中國抗日戰(zhàn)爭的總后方，在極其殘酷的條件下，廣大軍民開展了自己動手、豐衣足食的特大生產(chǎn)運(yùn)動，為奪取革命勝利奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)；延安是毛澤東思想從形成、發(fā)展到成熟的圣地。毛主席關(guān)于中國革命的政治路線問題、軍事問題、黨建問題、哲學(xué)問題等一系列具有代表性的理論著作大多是在延安撰寫的，黨的“七大”把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想也是在這里。在我們黨的歷史上，馬克思列寧主義同中國實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍就是在延安實(shí)現(xiàn)的。

現(xiàn)在在大學(xué)的校園，現(xiàn)在的大學(xué)生，有多少了解延安精神，懂得延安精神，會去踐行延安精神呢？巍巍寶塔山，滾滾延河水。一說起延安，人們都會感到分外親切，油然而生敬意。這不僅是因?yàn)?，延安?935年到1948年的十三個(gè)春秋曾是我們黨的指揮中樞和戰(zhàn)略后方，黨中央和毛澤東主席在這里運(yùn)籌帷幄，作出了關(guān)系中國革命前途命運(yùn)的一系列重大決策，為奪取全國政權(quán)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；還因?yàn)?，這片神奇的土地，孕育了偉大的延安精神。延安的十三年是艱苦的十三年，奮斗的十三年，延安精神是實(shí)事求是的精神，是全心全意為人民服務(wù)的精神，是艱苦奮斗的精神。延安精神是我們黨的傳家寶，是中華民族寶貴的精神財(cái)富。我們今天的形勢和條件同延安時(shí)期相比發(fā)生了很大變化，但中國共產(chǎn)黨人無論現(xiàn)在和將來都要堅(jiān)持和弘揚(yáng)延安精神。

延安精神是在一個(gè)特定的歷史時(shí)期，以中國共產(chǎn)黨人為核心的中華民族優(yōu)秀分子，在爭取民族獨(dú)立和人民解放的偉大斗爭實(shí)踐中，他們的理想追求、精神風(fēng)貌、思想品德、行為準(zhǔn)則、工作作風(fēng)的精華與結(jié)晶。所有這些，融合而成為一種社會精神，就具有超越時(shí)空的普遍意義，成為我們黨的優(yōu) 良傳統(tǒng)的重要組成部分。延安精神是一個(gè)博大精深的精神體系涵蓋著極其豐富的內(nèi)容。

延安精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神。延安精神，就是全心全意為人民服務(wù)的精神。延安精神，就是理論聯(lián)系實(shí)際、不斷開拓創(chuàng)新的精神。延安精神，實(shí)事求是的思想路線。

經(jīng)過改革開放幾十年的艱苦奮斗，我國社會主義建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民生活總體上達(dá)到了小康水平，但我國仍處于并長期處于社會主義初級階段，我們沒有不繼續(xù)艱苦奮斗的理由，即使以后發(fā)展起來、富強(qiáng)起來了，我們?nèi)匀徊荒軄G掉艱苦奮斗的精神。

弘揚(yáng)延安精神就必須始終堅(jiān)持執(zhí)政為民。全心全意為人民服務(wù)，執(zhí)政為民，是延安精神的核心，也是“三個(gè)代表”重要思想的本質(zhì)。堅(jiān)持執(zhí)政為民，就是要時(shí)刻關(guān)心群眾生活，切實(shí)維護(hù)群眾利益。各級領(lǐng)導(dǎo)干部，要盡可能多地深入基層、深入群眾、深入實(shí)際，特別要深入到工廠、農(nóng)村和廣大工人、農(nóng)民中去，認(rèn)真調(diào)查研究，傾聽群眾的呼聲，關(guān)心群眾的疾苦，扎扎實(shí)實(shí)地幫助群眾解決困難，實(shí)實(shí)在在地為群眾謀利益。

弘揚(yáng)延安精神必須堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新。黨關(guān)于新民主主義革命的一整套正確的戰(zhàn)略、策略、綱領(lǐng)和方針政策，是在延安時(shí)期確立起來并不斷得到完善的，沒有與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，既不會產(chǎn)生延安精神，也不會產(chǎn)生毛澤東思想?，F(xiàn)在，我國已進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，有許多新的矛盾和問題需要我們?nèi)ソ鉀Q，有許多未知的領(lǐng)域需要我們?nèi)フJ(rèn)識和探索。我們必須堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，使黨的工作體現(xiàn)時(shí)代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

弘揚(yáng)延安精神就必須始終堅(jiān)持實(shí)事求是。實(shí)事求是是毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想活的靈魂，是黨的思想路線的精髓。無論是在新的歷史條件下堅(jiān)持艱苦奮斗、執(zhí)政為民也好，堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新也好，關(guān)鍵都要靠實(shí)事求是。在任何時(shí)候、任何情況下，一個(gè)地區(qū)、一個(gè)部門、一個(gè)黨員干部只有堅(jiān)持了實(shí)事求是，才能不脫離群眾、脫離實(shí)際。在新世紀(jì)新階段，按照十七大的要求，切實(shí)做到老祖宗不能丟，又要講新話，經(jīng)典著作要認(rèn)真讀，又要寫出新篇章，革命傳統(tǒng)要弘揚(yáng)，也要創(chuàng)造新辦法，這就叫作堅(jiān)持實(shí)事求是。

延安精神沒有過時(shí)，也就是說它在現(xiàn)時(shí)代仍然有著偉大的現(xiàn)實(shí)意義，在這個(gè)時(shí)代里，我們通過改革開放，取得了舉世矚目的巨大成就，同時(shí)也暴露出一些社會問題。延安精神對于我們今天振奮民族精神，光大革命傳統(tǒng)，弘揚(yáng)時(shí)代精神具有強(qiáng)大的社會效應(yīng)。延安精神是我們?nèi)鄙俚?，也正是我們需要的，那么我們該怎樣弘揚(yáng)延安精神呢？

第一，正確認(rèn)識延安精神，理智釋放愛國熱情

中華民族精神的核心是愛國主義，內(nèi)容包括團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等。而延安精神是中華民族精神在新的歷史條件下的深化和升華。他集中體現(xiàn)了我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，是我們推動黨和國家事業(yè)不斷前進(jìn)的重要保證。但如果延安精神不能在我們青年大學(xué)生心中扎下根來，延安精神就不可能得到真正的繼承和發(fā)揚(yáng)。因此在日常學(xué)習(xí)中，我們必須弄清楚延安精神的歷史性與現(xiàn)實(shí)性間的關(guān)系，弄清楚延安精神與民族精神之間的親緣關(guān)系，更不能把延安精神排除在弘揚(yáng)和培育民族精神的工程之外。

熱愛自己的祖國是對我們青大學(xué)生最基本的要求。在“臺獨(dú)事件”，“反對日本入常”事件中，我們大學(xué)生的愛國熱情是值得肯定的。但仔細(xì)想想，愛國是值得提倡的，但如何理智的釋放我們愛國熱情是需要探討的。組織游行、抵制日貨等方式多少有些欠妥，更有些片面。稍有不慎，更有可能成為他人利用的工具。而事實(shí)上，作為大學(xué)生，我們更應(yīng)該將這種愛國熱情轉(zhuǎn)化為一種自身奮斗的動力。要發(fā)揚(yáng)延安時(shí)期實(shí)事求是、艱苦奮斗的作風(fēng)，在思想方面、在科學(xué)文化知識方面全方位提高個(gè)人修養(yǎng)，進(jìn)而真正成為祖國的棟梁。

第二，弘揚(yáng)延安精神，共創(chuàng)和諧環(huán)境

我們當(dāng)代大學(xué)生人生觀不穩(wěn)定性與矛盾性最根本體現(xiàn)在受環(huán)境影響巨大。因此，創(chuàng)建一個(gè)和諧的大環(huán)境足以令我們每個(gè)人受益。

延安精神要求我們要堅(jiān)定全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨。如果每個(gè)人都能夠牢記這一宗旨，設(shè)身處地的為他人著想。那么我們生活的大環(huán)境就會充滿溫暖。當(dāng)然，要做到為人民服務(wù)需要我們有一定為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這就要求我們扎實(shí)科學(xué)文化知識，全面提高個(gè)人綜合素質(zhì)，進(jìn)而才有影響他人、幫助他人的能力。就如同我們要實(shí)現(xiàn)共同富裕的那個(gè)過程，當(dāng)一部分人的綜合素質(zhì)達(dá)到一定高度，再去帶動和影響更多的人，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會主義大家庭全民素質(zhì)都得到提高。到那時(shí)侯，也就實(shí)現(xiàn)了我們的和諧社會。

第三，堅(jiān)持實(shí)事求是，合理規(guī)劃未來

理想產(chǎn)生信念，目標(biāo)牽引成長，規(guī)劃成就未來。沒有目標(biāo)的人生就如同沒有球門的足球比賽，索然無味。但有了目標(biāo)，也并非擁有了全部，還需要我們合理規(guī)劃，進(jìn)而實(shí)踐?？v觀我們當(dāng)代大學(xué)生，正如分析的那樣，或多或少的有寫浮躁心理，個(gè)人目標(biāo)不太切合實(shí)際，更談不上什么合理規(guī)劃。

延安精神要求我們堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，這也正是解決我們大學(xué)生通病的一劑良方。確定目標(biāo)需要實(shí)事求是，規(guī)劃未來同樣需要實(shí)事求是。而在我們執(zhí)行個(gè)人規(guī)劃時(shí)，更加不能丟掉實(shí)事求是。事實(shí)上，我們要想執(zhí)行好個(gè)人規(guī)劃，就必須在日常生活中養(yǎng)成良好的個(gè)人習(xí)慣。這個(gè)過程我們可以稱之為規(guī)劃的“有形”向“無形”的轉(zhuǎn)型。亦可謂“化整為零”。我們知道，實(shí)現(xiàn)任何目標(biāo)都是一個(gè)長期的過程，在這當(dāng)中，稍有不慎，就會滿盤皆輸。而如果真正作到“有形”化為“無形”我們就會在潛移默化中提高。但最為重要的是要始終堅(jiān)持實(shí)事求是，因?yàn)檫@個(gè)從“有形”轉(zhuǎn)化為“無形”的過程本身就是一個(gè)落實(shí)實(shí)事求是的思想路線的過程。

第四，弘揚(yáng)延安精神，共創(chuàng)節(jié)約型社會

艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是延安精神的重要組成內(nèi)容。在我們提倡創(chuàng)造節(jié)約型社會的今天，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)更有著特殊的意義。在社會主義建設(shè)新時(shí)期，“腐敗現(xiàn)象”的存在讓人痛心不已，而大學(xué)校園內(nèi)滋生的“微型腐敗官場”同樣不得不防備。事實(shí)上，此類現(xiàn)象正是與艱苦奮斗作風(fēng)相對立的，更是與我們要創(chuàng)造的節(jié)約型社會不能相融的。在我們大學(xué)校園內(nèi)，學(xué)生干部，尤其是那些有“腐敗”苗頭的學(xué)生干部有必要帶頭認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，落實(shí)艱苦奮斗的作風(fēng)，無論公事、私事都應(yīng)把勤儉節(jié)約放在第一位。

在我們的校園里，發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的作風(fēng)更是可以體現(xiàn)在多方面的。浪費(fèi)現(xiàn)象是最先應(yīng)該抵制的，這需要從小事作起，在衣食住行多方面自覺抵制各類攀比的不良風(fēng)氣；高校大學(xué)生每年購買各類書籍都需要花費(fèi)相當(dāng)?shù)馁Y金，而如果能夠讓高校學(xué)生書籍多次利用，即高年級用過后，由低年級同學(xué)繼續(xù)使用，這樣無形中又可為國家節(jié)約一大筆開支??

艱苦奮斗的作風(fēng)需要體現(xiàn)在方方面面。如果我們每個(gè)青年大學(xué)生都做好自身，那么就能為我們創(chuàng)建節(jié)約型社會貢獻(xiàn)莫大的力量！

綜上所述，在新時(shí)期，我們當(dāng)代大學(xué)生需要認(rèn)真學(xué)習(xí)延安精神，大力弘揚(yáng)延安精神。這樣，我們就完全有能力扼殺我們身邊潛伏的種種危機(jī)。但一個(gè)不可避免的問題是，我們青年大學(xué)生自身的發(fā)展與進(jìn)步的根本在我們自身。延安精神只是一個(gè)催化我們發(fā)展的重要外因。那么如何讓延安精神這味“催化劑”更為有效呢？針對我們青年大學(xué)生自律性差的特點(diǎn)，我們還應(yīng)當(dāng)對自己多一份“強(qiáng)制”，多一份“勉強(qiáng)”。正如莎士比亞所說的那樣，“勉強(qiáng)產(chǎn)生習(xí)慣，習(xí)慣成為自然，自然成就素質(zhì)”！

化解身邊的危機(jī)，全面提高個(gè)人素質(zhì)，從弘揚(yáng)延安精神開始作起！

延安精神是中國共產(chǎn)黨和中國人民的偉大創(chuàng)造，是中華民族傳統(tǒng)的集中體現(xiàn)，是馬克思主義中國化的重要成果。延安精神培育了一代又一代中華兒女，為中華人民的獨(dú)立和解放英勇奮斗。在新的歷史時(shí)期，延安精神始終是中華民族全面振興的精神動力。我們大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望。每一位同學(xué)都將肩負(fù)起歷史賦予的神圣使命，努力做學(xué)習(xí)、宣傳和弘揚(yáng)延安精神的先鋒，為中華民族的偉大復(fù)興譜寫出無愧與時(shí)代的壯麗凱歌！

延安之行歸來，使我深深認(rèn)識到要好好學(xué)習(xí)中國的歷史，學(xué)習(xí)黨的歷史，學(xué)習(xí)黨的一些基礎(chǔ)理論，同時(shí)要學(xué)習(xí)一些新的方針政策，新的事務(wù)，與時(shí)俱進(jìn)，用知識和文化來武裝自己，永葆共產(chǎn)黨員的先進(jìn)性！