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      廉潔 自律 服務(wù)基層 演講稿

      時(shí)間:2019-05-12 18:25:40下載本文作者:會員上傳
      簡介:寫寫幫文庫小編為你整理了多篇相關(guān)的《廉潔 自律 服務(wù)基層 演講稿》,但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助,當(dāng)然你在寫寫幫文庫還可以找到更多《廉潔 自律 服務(wù)基層 演講稿》。

      第一篇:廉潔 自律 服務(wù)基層 演講稿

      加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng),做好人、做好事

      尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo),各位評委,各位同事們: 大家好!

      我叫XX,是xx的一名村官,今天我演講的題目是:加強(qiáng)廉潔自律修養(yǎng),做好人、做好事

      不知不覺間走進(jìn)村官這個(gè)崗位已經(jīng)快一年的時(shí)間了,這一年的時(shí)間里,我完成了從一名剛剛踏出校門的大學(xué)畢業(yè)生到農(nóng)村基層工作者的角色轉(zhuǎn)換,曾經(jīng)的高樓大廈變成如今的淳樸村舍,正是在這里我開始了新的人生旅程。一年來,我堅(jiān)持用胡錦濤總書記的教導(dǎo)指導(dǎo)自己的言行,努力做到“情為民所系,權(quán)為民所用,利為民所謀”,公而忘私,樂于奉獻(xiàn)。工作中我始終把群眾的利益放在第一位,本著“群眾利益無小事”的原則處理好每一起糾紛,接待好每一位村民,通過工作中和生活中與村民的接觸交流,我懂得了只有全心全意為民服務(wù),樹立良好的工作生活作風(fēng),真正的做到廉潔自律才能贏得村民們的信任。

      廉者,民之表也;貪者,民之賊也。說的正是廉潔的人是人民的表率才能得到人民的尊重,而貪污腐敗的人只會得到人民的鄙視和唾棄。廉者榮,貪者辱是自古不更的道理。自古以來,人們便視廉潔為一種美德,把腐敗看作社會的毒瘤。古語有云:公生明,廉生威,不貪為寶。廉潔,關(guān)

      系著國家的前途和民族的命運(yùn)。那么,廉潔是什么?法官說,廉潔是秉公辦事,不徇私情;官員說,廉潔是不謀私利,清白做人;群眾說,廉潔是不損公肥私,不貪污。不同的人對廉潔的詮釋不盡相同,但本質(zhì)內(nèi)容是一致的。廉潔是指不貪污、腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀私、貪贓枉法,同時(shí)也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,同腐敗現(xiàn)象做斗爭。廉潔的意義,決不僅僅停留在個(gè)人的層面上,它對整個(gè)社會的存在和發(fā)展、國家的繁榮和穩(wěn)定同樣有著巨大的推動(dòng)作用?!扒Ю镏?,潰于蟻穴”。及早發(fā)現(xiàn)蟻穴并將其堵住,方能實(shí)現(xiàn)國家長期健康的發(fā)展。

      古有一代清吏包公、海瑞,今有人民公仆孔繁森、任長霞,他們清正廉潔,務(wù)實(shí)為民,形象深入人心,受到人民的擁戴。是的,無論歷史如何變遷,無論時(shí)代怎樣發(fā)展,廉潔——永遠(yuǎn)是時(shí)代的呼喚,廉潔——永遠(yuǎn)是人民的期盼!

      我們禮賢的發(fā)展迎來了歷史性的時(shí)刻:機(jī)場的建設(shè),新區(qū)的發(fā)展,而機(jī)遇往往夾雜著誘惑。作為基層的工作人員,當(dāng)我們認(rèn)識到自身的責(zé)任和肩負(fù)的使命時(shí),越來越多的良知告訴我們:應(yīng)當(dāng)廉潔自律,樹立人民公仆的良好形象。

      作為一名大學(xué)生村官,必須時(shí)刻加強(qiáng)學(xué)習(xí),時(shí)刻嚴(yán)以律己,時(shí)刻警鐘長鳴,從“小事”防起:必須筑牢理想信念。要強(qiáng)化學(xué)習(xí),用毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想武裝自己的頭腦,從而筑牢信念大廈的根基。必須處

      理好關(guān)系:處理好自律與他律的關(guān)系,模范的遵守紀(jì)律規(guī)定,自覺接受各種監(jiān)督,保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)纳顟B(tài)度和生活作風(fēng);處理好個(gè)人利益與國家利益的關(guān)系,使個(gè)人利益必須在保證和發(fā)展社會整體利益的前提下來實(shí)現(xiàn)。必須加強(qiáng)自我約束意識?!扒谏?、廉生威”的道理誰都懂;個(gè)人的廉潔主要來自自律,要堅(jiān)決加強(qiáng)自我監(jiān)督,不高高在上,不脫離群眾。做到警鐘長鳴,防微杜漸,牢牢樹立執(zhí)政為民、廉政為民的思想觀念,以個(gè)人廉潔自律的作風(fēng)贏得上級領(lǐng)導(dǎo)和廣大群眾的信任,真正做到上不負(fù)黨,下不負(fù)民。

      親愛的同事們,孟子曰:“路雖邇,不行不至;事雖小,不為不成?!蹦敲?,就讓我們立足自己的本職崗位,從每一件小事做起,以務(wù)實(shí)的態(tài)度、勤奮的精神、廉潔的作風(fēng)投入到為人民服務(wù)的洪流中去吧!

      我的演講結(jié)束,謝謝大家。

      第二篇:淺談基層領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律

      淺談基層領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律

      近年來,全黨大力加強(qiáng)對基層領(lǐng)導(dǎo)干部黨風(fēng)廉政建設(shè)及黨紀(jì)黨分的監(jiān)察力度,但是還是存在一些偷奸?;狞h員干部。筆者通過網(wǎng)絡(luò)的曝光,認(rèn)為基層領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔自律所存在的問題,具體可歸納為以下幾個(gè)方面。

      一是缺乏對廉潔自律內(nèi)涵的深刻理解;二是對廉潔自律工作做的不到位;三是監(jiān)察部門監(jiān)督不全面;四是對不廉潔行為的懲處不夠嚴(yán)明;五是廉潔自律的條例條令不夠完善。

      如果不加以約束懲治,使其放任自流,必將直接影響到基層黨風(fēng)廉政建設(shè)的進(jìn)程,激發(fā)基層矛盾,阻礙黨的路線、方針、政策的落實(shí),所以,筆者認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)來解決。

      第一,要加強(qiáng)基層領(lǐng)導(dǎo)干部的教育,提高廉潔自律重要性的認(rèn)識。要以經(jīng)常性、連貫性、長期性為標(biāo)準(zhǔn),系統(tǒng)的對基層領(lǐng)導(dǎo)干部進(jìn)行黨風(fēng)黨紀(jì)、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約教育,時(shí)刻保持基層干部繃緊廉潔自律這根弦。

      第二,建立有效的富有約束力的制度,來規(guī)范和制約基層領(lǐng)導(dǎo)干部的言行。在這過程中,一是要緊抓已有的廉政法規(guī)、規(guī)章制度。二是要在不違反的下,結(jié)合本地基層工作實(shí)際,細(xì)化制度標(biāo)準(zhǔn),制定出符合當(dāng)?shù)厣缜樯缑竦挠行Т胧?,使干部有章可循,有?zhǔn)可參。

      第三,監(jiān)察部門要加大監(jiān)察力度。千里之堤毀于蟻穴,往往錯(cuò)誤都是以量變引起質(zhì)變的,所以基層監(jiān)察部門要強(qiáng)化檢查監(jiān)督,堅(jiān)持完善村務(wù)、政務(wù)公開制度,增強(qiáng)透明度。要認(rèn)真貫徹執(zhí)行黨的民主集中

      制,嚴(yán)格按照集體領(lǐng)導(dǎo)、民主集中、個(gè)別醞釀、會議決定的要求決定重大事項(xiàng)。要提高黨內(nèi)民主生活會的質(zhì)量。要充分發(fā)揮紀(jì)檢組織的監(jiān)督作用。

      第三篇:女干部服務(wù)基層演講稿

      服務(wù)基層辦實(shí)事巾幗英雄創(chuàng)一流

      各位領(lǐng)導(dǎo),各位同志,大家好!

      我是陳圩鄉(xiāng)從事婦聯(lián)工作的2011屆大學(xué)生村官***,很高興能有這個(gè)機(jī)會,圍繞“參與社會管理創(chuàng)新爭當(dāng)優(yōu)秀婦聯(lián)干部”主題,參加這次的演講比賽。

      汪江華,泗洪縣陳圩鄉(xiāng)陳圩居的紀(jì)檢委員,兼婦聯(lián)工作者。在基層服務(wù)期間,她總是懷著一顆愛民之心,將全村的長輩、幼孩,當(dāng)成是自己的父母、兒女,盡心竭力地解決婦女群眾的矛盾糾紛,堅(jiān)持不懈地為全村婦女兒童做好事、辦實(shí)事、謀利益。在做好婦女工作的同時(shí),她還帶領(lǐng)村中7名婦女發(fā)財(cái)致富,將自己創(chuàng)業(yè)的成功經(jīng)驗(yàn)毫無保留地傳授給她們,使她們對科學(xué)養(yǎng)豬有了一個(gè)系統(tǒng)的認(rèn)識,并能運(yùn)用于實(shí)踐當(dāng)中,成為陳圩居創(chuàng)業(yè)婦女的好榜樣。汪江華,一個(gè)平凡而普通的,從事基層?jì)D女工作的同志,她的故事深深觸動(dòng)了我,那平凡卻彰顯偉大的執(zhí)著,那單純又充滿奉獻(xiàn)的情懷,讓我不經(jīng)意地去思考,同樣是基層?jì)D女工作人員的我,該如何去做呢?作為婦聯(lián)新鮮人,我認(rèn)為:

      首先,樹立終身學(xué)習(xí)的理念。

      要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨對“三農(nóng)”、對基層的落線、方針、政策,做到善于學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí),勤于思考,開拓思維,不斷完善知識結(jié)構(gòu),提高文化素養(yǎng),為今后婦女工作打下堅(jiān)實(shí)的知識基礎(chǔ),做到有備無患。

      其次,秉承無私奉獻(xiàn)的精神。

      作為婦女工作者,我們要時(shí)刻關(guān)注婦女、兒童所思所想,傾聽她們的心聲,關(guān)心她們的疾苦,深懷愛民之心,多辦利民之事,誠心誠意地辦實(shí)事、盡心竭力地解難事、堅(jiān)持不懈地做好事,把事關(guān)婦女兒童利益的工作做細(xì)、做實(shí),始終堅(jiān)持“服務(wù)大局、服務(wù)基層、服務(wù)婦女”的原則。

      再次,堅(jiān)定敢于創(chuàng)新的信念。

      新時(shí)代泗洪精神“敢想敢干敢擔(dān)當(dāng),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)一流”,就是要我們敢于開創(chuàng)社會管理新局面,勇于突破傳統(tǒng)的思維模式,大膽創(chuàng)新,積極探索新形勢下,一切可以做好婦聯(lián)基層組織工作的奇思異想,真正實(shí)現(xiàn)工作上的創(chuàng)新創(chuàng)一流局面。

      在某種程度上說,農(nóng)村婦女處于社會底層的底層,是“弱勢中的弱勢群體”,他們的生活水平、社會地位、基本權(quán)益、身心健康等,都十分令人擔(dān)憂。有人說她們知識水平低,那我們能不能突破舊思想,創(chuàng)造新思維,鼓勵(lì)并幫助文化水平較低的婦女再返校園就讀,完成她們孩童時(shí)期因經(jīng)濟(jì)緊張等問題而擱淺的文化修習(xí)?有人說她們不會使用電腦,那我們能不能突破舊思想,創(chuàng)造新思維,開設(shè)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識培訓(xùn)班,教會她們簡單的電腦操作?有人說她們文化修養(yǎng)淺,那我們能不能突破舊思想,創(chuàng)造新思維,以鄉(xiāng)、鎮(zhèn)為單位,組

      織開辦婦女書法協(xié)會、音樂協(xié)會等等,充分培養(yǎng)她們的文化修養(yǎng),甚至是帶動(dòng)?jì)D女練習(xí)書法,將新時(shí)期的流行時(shí)尚元素引進(jìn)農(nóng)村婦女當(dāng)中,使她們由內(nèi)到外的煥然一新。

      沒有做不到的,只有想不到的;沒有想不到的,只有你不敢于突破的。我們婦聯(lián)工作者,在社會管理創(chuàng)新中,擯棄陳舊思想,敢于突破創(chuàng)新,必定能給廣大婦女注入活潑悅動(dòng)的生命力。

      從代父從軍的花木蘭,到為國捐軀的秋瑾;從著名科學(xué)家居里夫人,到前蘇聯(lián)女英雄卓婭;從自強(qiáng)不息的任長霞,到獻(xiàn)身公益的樸今淑,她們用自己的實(shí)際行動(dòng)回答了“今古爭傳女狀頭,紅顏誰說不封侯”的疑問。

      最后,我想用一句詩句結(jié)尾:“莫重男兒輕女兒,始信英雄亦有雌”。從事婦女工作的各位同志們,只要我們齊心協(xié)力,同心同德,敢想敢干、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),定能為我縣廣大婦女帶來更加璀璨的明天!

      我的演講完畢,謝謝大家!

      第四篇:廉潔自律演講稿

      廉潔自律演講稿

      清正廉潔盛行之日,則國家昌盛;貪污腐敗猖獗之時(shí),則國勢衰微。學(xué)校擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和造就社會主義事業(yè)接班人和建設(shè)者的重任。學(xué)生是祖國的未來、民族的希望,他們是否具有堅(jiān)定的廉潔信念,將直接影響他們?nèi)绾握_看待權(quán)利和金錢,影響到若干年之后我們國家的社會廉政風(fēng)氣。教師,是學(xué)生效仿的榜樣和楷模,身教重于言教。因此,做為一名普通的黨員教師,更要從我做起,從小事做起,大力弘揚(yáng)我們民族固有的清正廉潔的傳統(tǒng)美德,提倡廉潔自律,不徇私情,不謀私利,清白做人的精神。教育是奉獻(xiàn)不是索取,教育是公益不是功利;教師先自重,才能受尊重。我們不可否認(rèn),某些不良現(xiàn)象在教師身上確實(shí)存在,在教師隊(duì)伍中確實(shí)有一些老師利用職務(wù)之便,把發(fā)財(cái)之手伸向了學(xué)生家長,公開在節(jié)日里暗示學(xué)生家長要“有所表示”,并根據(jù)家長送禮的多少來決定對學(xué)生的親疏。殊不知這種行為嚴(yán)重違背了師德,損害了我們教師在人民群眾中的形象,同時(shí)也對學(xué)生產(chǎn)生了不良影響。

      身正方能帶人,無私方能感人。俗話說:“教育無小事,事事是教育;教育無小節(jié),節(jié)節(jié)是楷模?!弊鳛橐幻處?,要做到清正廉潔,就要安于樂教,甘于奉獻(xiàn),不能為社會上的金錢誘惑所動(dòng),要把職業(yè)當(dāng)作自己的事業(yè)來完成,不能把它作為自己的謀生的手段來看待。

      教書不僅是傳授知識,更重要的是育人。愛一個(gè)學(xué)生就等于塑造一個(gè)學(xué)生,而厭棄一個(gè)學(xué)生無異于毀掉一個(gè)學(xué)生。慈祥的笑容、親切的言語、文雅的舉止,以及善解人意的目光,比聲色俱厲的嚴(yán)格,更能貼近學(xué)生的心靈,更能取得教育的實(shí)效。教師,應(yīng)以虛懷若谷的胸懷,誨人不倦的精神,用嚴(yán)于律己、寬以待人的人格魅力,去影響學(xué)生的言行舉止,去照亮學(xué)生的心靈。

      莫以廉小而不為,莫以貪小而為之。作為一名黨員教師,在自己的工作生活中,做到不收學(xué)生家長之禮,堅(jiān)決拒絕有償家教;教學(xué)中做到清正廉潔,不對學(xué)生有“親”、“疏”之分,平等對待每一位學(xué)生。

      我們教師要廉潔從教,拒絕 “ 有償家 教 ”、拒絕“家長饋贈(zèng)”;要愛崗敬業(yè),遠(yuǎn)離 “ 有償家 教 ”、遠(yuǎn)離“家長饋贈(zèng)”;要為人師表,唾棄 “ 有償家 教 ”、唾棄“家長饋贈(zèng)”。同時(shí)堅(jiān)決做到:不向?qū)W生攤銷教輔資料及其他商品;不索要或接受學(xué)生、家長財(cái)物;不要求家長為自己說情、辦事,不做任何違反教師職業(yè)道德規(guī)范的事情。從教這么多年來,我從不利用自己的身份,從不利用職務(wù)之便,私設(shè)課外輔導(dǎo)班,收取補(bǔ)課費(fèi);從不向?qū)W生推銷學(xué)習(xí)資料從中獲取回扣;從不接受家長宴請,收受家長禮物和饋贈(zèng);從不委托家長做任何超出與教育學(xué)生有關(guān)的事。我向來以此現(xiàn)象為恥,自覺抵制這種腐敗不良之風(fēng)。

      教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。我會時(shí)刻記住自己的黨員身份和教師身份,自重、自省、自警、自勵(lì),在今后的工作中,開展經(jīng)常性批評與自我批評,廉潔從教,以身作則,要堅(jiān)持以人為本、以德立教、愛崗敬業(yè)、為人師表,不斷提高自己的政治思想素質(zhì)和職業(yè)道德修養(yǎng),做一個(gè)廉潔自律的教師。

      第五篇:廉潔自律演講稿

      廉潔自律演講稿

      一提到鏡子,人們自然會想起1400多年前,唐太宗李世民的一句話,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。

      在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,我們每個(gè)人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個(gè)人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。

      記得有這么一個(gè)故事:在春秋時(shí)期,宋國有一人得到一塊玉石,他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說:“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻(xiàn)給你,可您為什么不接受呢?”子罕說:“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石??!”

      這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

      幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中,依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。

      古人說得好:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉?!比绻檬种械臋?quán)利行一己之便,貪一己之利,那么終將會落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的下場。

      在前些年查處的一批交通系統(tǒng)的廳局長干部中,有一個(gè)四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個(gè)很有能力的人,曾為我國西南地區(qū)的高速一提到鏡子,人們自然會想起1400多年前,唐太宗李世民的一句話,“以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以見興替。”這句話一語道出了鏡子的真正價(jià)值。

      在如今這個(gè)物欲繁盛的時(shí)代,我們每個(gè)人更需要有一面鏡子,既讓人看清自己、也讓人明白社會。把個(gè)人放在它面前,能照出行為的正斜、品格的高下;把社會放在它的面前,能照出公德的存廢、世俗的清濁。

      記得有這么一個(gè)故事:在春秋時(shí)期,宋國有一人得到一塊玉石,他將它獻(xiàn)給齊國的大夫子罕。子罕卻不肯接受。獻(xiàn)玉人對子罕說:“我曾把這塊玉石拿給做玉器的工匠看過。工匠認(rèn)為這是一塊非常難得的寶石,所以才敢拿來獻(xiàn)給你,可您為什么不接受呢?”子罕說:“我為人處事以不貪為寶,你以玉為寶。如果我把玉石收下,那么我們兩個(gè)都失掉了寶。我不收,這樣我們各人就有各人的寶石啊!”

      這是發(fā)生在2600多年前的事,盡管它跨越了漫漫的歷史長河,但它卻如同一面清亮的銅鏡,折射出古人淡泊名利、廉潔奉公的優(yōu)秀品德。

      幾千年的文明傳承,廉潔奉公已鑄成我們民族的一種精神,這種精神,始終在不同的時(shí)代中熠熠生輝。即便是在封建社會那混濁的官場中,依然有許多出淤泥而不染、嚴(yán)于律己、奉公守法的清官廉吏:包拯、海瑞、于成龍??他們恪守“不貪為寶”的人生信條,抵擋住各種誘惑,清清白白做人,明明白白做官,他們的浩然正氣,影響著一代又一代的后人。

      古人說得好:“吏不畏吾嚴(yán),而畏吾廉?!比绻檬种械臋?quán)利行一己之便,貪一己之利,那么終將會落得身敗名裂,傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡的下場。

      在前些年查處的一批交通系統(tǒng)的廳局長干部中,有一個(gè)四川省交通廳副廳長叫鄭道訪。他本是個(gè)很有能力的人,曾為我國西南地區(qū)的高速公路建設(shè)做出過重大貢獻(xiàn),他撰寫過很有影響力的專著,享受國務(wù)院特殊貢獻(xiàn)專家津貼。然而,就是這樣一個(gè)出身貧寒,刻苦奮斗的干部,卻忘記了自身的職責(zé),丟棄了廉潔這面立身處世的明鏡,終于滑向了犯罪的深淵。他大肆受賄上千萬,被判無期徒刑。同案的妻子被判有期徒刑15年,兒子被判有期徒刑12年。案發(fā)后,他的老岳母無法面對這一事實(shí),服毒自殺了。他的老母親雖然是一個(gè)生活在山村里的農(nóng)民,但卻識大體、明大理,在事發(fā)前曾多次叮囑自己的兒子“我雖年老,但還能種地,日子也過得去,我的生活費(fèi)不用你們操心,你為官要清廉,不要多占公家一分錢,”“兒啊,你不知道你的官當(dāng)?shù)迷酱?,?dāng)媽的心就為你揪得越緊。那么多貪官被槍斃、被判刑,他們?yōu)槿藘号顚Σ黄鸬木褪亲约豪细?、老母??!”歷經(jīng)歲月滄桑的老母親尚且記得人世間的這些教訓(xùn),明白為官要清廉。可是老人那字字血淚的訓(xùn)導(dǎo)卻沒能擦亮兒子的眼睛,沒能讓他從貪欲中醒悟過來。鄭道訪被捕后,他80多歲的老母親每天清晨,總是帶著不滿7歲的曾孫女沿街賣花,一角兩角地掙錢,想為兒子早日還清那上千萬元的贓款。然而可憐的老人還是從一次電視報(bào)道中得知兒子、兒媳、孫子都被判刑的消息,一個(gè)好端端的家就這樣毀了!她無法接受這個(gè)事實(shí),一口氣沒上來,就活活氣死了??

      面對這白發(fā)老人那佝僂的身影有多少人感嘆,貪贓枉法者,害己、害人、害父母、害兒女、害家庭、害了社會呀??

      以廉為鏡,多么沉重的字句??!它關(guān)系到黨的命運(yùn)、國家的興衰、人民的幸福。

      有人說,廉潔是一棵松,在萬木凋零的冬日,她依然挺拔翠綠;

      有人說,廉潔是苦藤上結(jié)出的果,在別人看來很苦,但她卻心里很甜;

      有人說廉潔是官德、是官品,有人說廉潔是做官人的境界、做官人的尊嚴(yán),而我們更要說,作為新時(shí)代的黨員干部,要把廉潔作為一面鏡子,時(shí)刻提醒著自己,照耀著自己,抵得住誘惑、守得住清貧、耐得住寂寞,兩袖清風(fēng)、一身正氣,坦坦蕩蕩為民眾,留得清白在人間!

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