第一篇：[推薦] 凄美－－輕舞飛揚

凄美

晴,是我的朋友.她活潑可愛, 硬朗而無憂無慮, 臉上總掛著使人感到溫暖的微笑.然而,那一次……

當(dāng)我來到她家門口的時候,發(fā)現(xiàn)門打開了.我喊著她的名字:”晴!晴!你在哪?”沒人回應(yīng),我越想就感到越奇怪.當(dāng)我走進她的家,直到她房前的時候,只見她坐在地上,雙腳豎在身子前,雙肘放在兩膝上,一手垂下,另一手撐著頭額.她的臉已失去了昔日的光彩.從她的目光中看出一絲絲的憂傷.這并不是平時的她,”你怎么了?”迷惑的我急切地問道.她并沒有回應(yīng),仿佛不知道我正站在她面前,屋里一片寂靜,多么的奇怪感覺啊!屋里的一切都好像停止不動了,我不禁打了一個冷顫.”晴!”我輕輕地叫了她一聲.她那長長的眼睫毛下,一顆豆大而晶瑩的淚水劃過她那潔白的面,第二顆,第三顆……她的嘴巴仍然緊閉著,不像別人哭那樣,她眼眉并沒有皺起來,臉部的肌肉并沒有抽搐,并沒有發(fā)出任何哀嘆和悲傷的聲音,只是靜靜地,靜靜地,目光越來越憂傷了,她那凌亂的頭發(fā)和她一樣都變得黯淡無光.我的心忽然間震了一下,平時陽光的她忽然間變得冷漠了,陌生了.也許在我的心中,她從來也只有晴天而沒有雨天.我不能再控制自己了.我了沖過去.當(dāng)我正要說話的時候……“我可憐的弟弟今天早上被車撞到了,他……他……”眼淚不停的從她眼里流出,“醫(yī)生說他也許不能了!”我一愕然,頓時不知應(yīng)該說些什么.屋里再次靜下來了!

她的哭讓我知道她是堅強的.她的哭是凄美的,令人心碎的!

第二篇：[推薦] 小草－－輕舞飛揚

小草

春天到來,玫瑰變得嬌艷欲滴,牡丹變得火紅火艷,水仙散發(fā)出撲鼻的香味.然而這一切也有著青青的小草無名的襯托.春風(fēng)吹著, 小草微微地彎著身子,仿佛向人們鞠躬.晶瑩的露珠折射出五顏六色的光輝，小草可愛極了，真像是在晨風(fēng)中手拉手地奏鳴著一首動人的綠色交響曲。

人們休息的時候,隨隨便便地躺在小草脆弱的身子上.”啊!多舒服啊!”人類是這樣想的.然而小草總是無言地,沒有發(fā)出任何哀怨的聲音.空氣污染減少了，小草們出了一把勁。更奇妙的是它們把空氣中的一些有毒的物質(zhì)分解成無毒的物質(zhì)，而且小草的葉子上有一種特殊的分泌物，這些分泌物能粘住空氣中的灰塵，這樣便能清新空氣。

大家都知道草坪有防止水土流失的作用，它們生長得密密麻麻是為了減低雨水對表土的沖刷，從而保護了水土。

小草還是一架過濾器，它們會把一些污水過濾成為清水。

這是小草默默地所做出的貢獻,小草雖然弱小，但它們集合起來就不再變得弱小了。它們?yōu)槿祟愃鞒龅呢暙I可真不少呢！

小草不怕風(fēng)不怕雨,它們不像嬌艷欲滴的玫瑰,不像火紅火艷的牡丹,不像香氣撲鼻的水仙,因風(fēng)雨而折彎了腰,落掉那漂亮的花瓣.風(fēng)雨過后,小草變得更加嬌嫩.“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生.”這正是用來贊揚小草的.難道你就不能在小草的身上看到廣大的勞動人民?難道你就不能在小草身上看到在邊疆守衛(wèi)著家鄉(xiāng)的士兵們,難道你就想不到它們象征著為社會主義作出貢獻的人民?

別人任意地踐踏小草,我要高聲地贊美它們!它們永遠是最可愛的!

第三篇：作文,讓心靈輕舞飛揚

作文，讓心靈輕舞飛揚

旬陽縣甘溪初級中學(xué) 王中華

【內(nèi)容摘要】 寫作，本是一件愉快的事情，它是心靈的自由表達，是人類真性情的抒寫，是思想與生活的碰撞，她也是精神享受，是心靈的鍛造，是人格的提升。作為一個語文人，我們應(yīng)該讓學(xué)生信任、啟迪靈性、將作文生命化等途徑，來喚醒孩子心中的真情，表達真性情，讓心靈能夠輕舞飛揚。

于漪老師說：?教語文就是生命在歌唱，沒有生命就沒有語言，把語言文字的魅力教出來，這樣以文章的人文內(nèi)涵震撼學(xué)生的思想和感情，在語言的推敲中提升學(xué)生的能力。?是的，人是有靈性的，人的靈性體現(xiàn)在語文方面，就是優(yōu)美的語言與靈動的思維。謝道韞詠絮，駱賓王詠鵝，王勃登高作賦，李白醉酒吟詩，解縉以?明察秋毫?對?暗藏春色?，郭老以?蟾宮折桂?對?狗洞頭桃?皆是如此。我們的作文課堂也該是充滿靈氣，春光燦爛的。然而，?寫不好作文?常作為老大難題橫亙在語文課堂，許多學(xué)生?不會作文！??不知寫什么！??寫不生動！?甚至因為考試的需要將作文變得城市化，功利化，寫作的本源失去了，人成了寫作的機器。寫作，本是一件愉快的事情，它是心靈的自由表達，是人類真性情的抒寫，是思想與生活的碰撞，她也是精神享受，是心靈的鍛造，是人格的提升。作為一個語文人，我們應(yīng)該怎樣來喚醒孩子心中的真情，用他們的筆書寫真性情，表達真性情，讓心靈能夠輕舞飛揚呢？

首先，應(yīng)做一個讓學(xué)生信任的語文教師。

多年來我發(fā)現(xiàn)這樣一個現(xiàn)象：只要學(xué)生在作文中敢于自由地表達情感意志，要提高他的寫作水平就不難了。如果想讓學(xué)生無所顧忌地去寫，教師必須是一個開明的人。記得剛參加工作的那幾年，評價學(xué)生的作文時總分個優(yōu)中差等，對優(yōu)等作文總是大加褒揚，其他作文也總定格在固定的層次，初中三年下來，寫的好作文的學(xué)生也就那么幾個，整體提高率很低。而現(xiàn)在我終于明白，就作文而言，教師在每帶一屆新班時，往往通過第一次作文的批閱就能發(fā)現(xiàn)學(xué)生在寫作方面的長短，當(dāng)教師欣然自得地檢閱新班?寫作高手?時，可能的標(biāo)準是?對口味?：看是否符合教師的作文觀或評價標(biāo)準。這種習(xí)慣往往會忽略另一批學(xué)生的存在，從而褪卻了他們寫作的熱情。其實，學(xué)生也在悄悄地觀察教師，他可能會用一篇文章試探教師的開放度。在當(dāng)今的教學(xué)風(fēng)氣下，學(xué)生非常在意教師的評價，特別是初中作文的起始階段，因為換了環(huán)境，換了老師，學(xué)生總有新的期待。如果懂得學(xué)生的心理，在第一次作文中，批改可以細一些，盡可能發(fā)現(xiàn)學(xué)生的長處，和學(xué)生作一點對話，多一些鼓勵，這對學(xué)生的發(fā)展將是非常有益的。

我現(xiàn)在不會像初出茅廬時那樣輕易對學(xué)生作判斷，每個人都是一本書，誰知道下一頁有些什么內(nèi)容呢？信任，寬容、尊重、開明??????發(fā)展學(xué)生的寫作，有時也要用上當(dāng)班主任時的耐心和細致。老師尤其要尊重學(xué)生自由寫作的權(quán)利，學(xué)生在作文或隨筆中寫什么，是要看教師的，——既看教師的專業(yè)水平，也看教師的胸襟與度識，如果教師懂的這種信任，學(xué)生就敢于在作文中真誠自由地表達。很多語文老師在私下談到，有些學(xué)生的 作文很大膽，不但敢于發(fā)表自己對社會問題的見解，甚至敢于把私密性的故事寫給老師看，而由于他從你這里獲得了鼓勵，獲得了默許，沒有了思想束縛，他在自由表達的過程中就獲得了愉快，也獲得了寫作的智慧。你對他寬一些，他會覺得?沿路通暢?，他就敢于自由的去想，自由的去寫，思想在自由的環(huán)境中縱情地飛，抒發(fā)情感便無所顧忌，并常常沉醉

在忘我的境界中??????相反，如果學(xué)生在第一篇作文的批語上看到了一位思想不太開明的老師，他可能會表現(xiàn)的循規(guī)蹈矩，學(xué)會了察言觀色，人云亦云，他會小心地磨去文章的棱角，從你這里得到肯定，——雖然他內(nèi)心未必接受，心靈的窗戶悄悄地關(guān)上了，不知道下次什么時候才會試探性地在開一道縫。要讓學(xué)生打開自己的心靈世界，就讓我們做一個讓學(xué)生信任的語文教師吧。

其次，作文教學(xué)要善于啟迪靈性。

教育的主要目的是教會學(xué)生思考。寫作能使人獲得愉快，也能讓人變得聰明，作文的過程必然是思維的過程。如果作文沒有了問題意識，沒有了來自思維的靈感，沒有了自我表達的激情，那的確是一件枯燥無味的事。如何啟迪靈性？

第一，要訓(xùn)練思維。思維是寫作的靈魂，欲練作文當(dāng)先練思維。思維訓(xùn)練的方法很多，我們在實踐中認識到引導(dǎo)學(xué)生堅持寫?日思錄?，是行之有效的方 法之一。?日思錄?不 同與一般性日記，寫日思錄要求學(xué)生必須有感而發(fā)，或一人、一事、一景，或一篇、一段甚至一句，形式內(nèi)容不拘一格，但必須要有自己的觀察和思考。經(jīng)過一定時間的訓(xùn)練，學(xué)生漸漸開始學(xué)會關(guān)注周圍的人，關(guān)心周圍的事，或者把自己課外閱讀中的所思所感寫到日思錄中。長期堅持，不但利于學(xué)生養(yǎng)成良好的觀察、思考的習(xí)慣，而且也促進學(xué)生熱愛生活、多讀好書，自然地提高了寫作水平。另外，口頭作文也是一條?便捷?的思維訓(xùn)練之路，如進行?每日一說?活動，每堂課前進行3分鐘演講，輪流進行口頭訓(xùn)練?？陬^作文應(yīng)避免隨意性，一個學(xué)期的口頭訓(xùn)練可 采用幾個專題來完成如?歷史人物專題??格言警句專題??社會熱點評析?等

第二，啟迪學(xué)生的靈性要重視啟發(fā)式教學(xué)?！抖Y記?學(xué)記》中?道而弗牽，強而弗抑，開而弗達?所傳達的就是啟發(fā)式教學(xué)思想。每一個學(xué)生都有一種自我效能感，教師只有充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用激發(fā)學(xué)生，才能啟迪學(xué)生的靈性。如我和學(xué)生談虛實相生的問題，首先給學(xué)生出一道繪畫思考題：如何在有限的畫紙上畫出最多的駱駝？有學(xué)生說畫出所能畫出的所有駱駝，有的說畫出十只之后用點來代替，有的學(xué)生說畫出一兩只駱駝的遠影后，用飛揚的塵沙來表現(xiàn)??????這些回答，同時又在啟迪其他學(xué)生的靈性，大家積極思考，有的認為畫出沙漠，沙漠上畫出雜亂的駱駝腳印，有的說畫出一個小孩大張著嘴，旁邊寫上?哇！好多的駱駝！?后來，在一次以?尋覓春天的蹤跡?的話題作文訓(xùn)練中，有一位同學(xué)就很受啟迪的寫了一篇?又是一個馬蹄飄香的季節(jié)?作文，文中有這樣一段精彩的描寫：?來到一片盛開著的金黃的油菜花田里，那一望無際的油菜花，在這小河邊上，緩慢地逶迤遠去，仿佛給小河系上了一條金黃色的腰帶，簡直美極了！我臵身其中，用手拂著這一朵朵小巧玲瓏的菜花，然后放在鼻邊嗅嗅，香極了！一陣微風(fēng)吹過，這些菜花個個搖頭晃腦，仿佛在跳著一支美麗的舞蹈，又仿佛在競美般，個個颯爽英姿，十分妖嬈，給人一種奮發(fā)向上、爭先恐后的感覺，而此時的我覺得就像是童話里灰姑娘變成了公主一般，正臵身于花海中同無數(shù)花精靈嬉戲。更妙的是花兒的清香引來了無數(shù)的蜂蝶，圍著它們嘶叫，仿佛英勇的騎士在為美麗的公主奏樂般，實屬熱鬧非凡。這不禁勾起了我的遐思，記得宋朝有一位著名的畫家，在一次科舉考試中遇到這樣一道題目：‘馬蹄飄香’，聰明的畫家就畫了一匹駿馬在春日里奔馳，身后還跟著大群的蝴蝶，縈繞起舞。當(dāng)然這個畫家一舉奪冠，因為這個畫家恰到好處地反映出‘馬蹄飄香’的含義。?而此時的她也正深刻感受著?馬蹄飄香?的意境，從而寫出了春天的美妙，這位同學(xué)的靈性和悟性著實讓我驚嘆了許久！

第三，要善于喚醒學(xué)生對生活的思考。世間的萬 事萬物，一花一草、一樹

一木，甚至一張書桌、一輪落日、一碗清水，只要你思考，都可能會從中悟得真理。?生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。?學(xué)生并不是缺少生活體驗，而是缺少生活作文意識。為什么學(xué)生對身邊事件常常視而不見、充耳不聞呢？一方面因為他們對生活缺少感情的投入，缺少一份感恩的心，缺少一份關(guān)注和留意；另一方面，學(xué)生覺得這些事情登不上作文的大雅之堂，不自覺地把作文與生活隔離開了，生活化作文就是要引導(dǎo)學(xué)生體察身邊的事，哪怕小到一片落葉在風(fēng)中搖曳，只要學(xué)生能帶著感情去揣摩，就一定能體會到其中的真味。記得有一次讓學(xué)生根據(jù)回憶寫運動會場面，學(xué)生大都覺得沒有什么特別之處可寫。我就播放了一段自錄的學(xué)校運動會中本班參與?拔河比賽?場面的錄像，同學(xué)們興趣來了，越看越興奮，事后我就讓學(xué)生們復(fù)述看到的場面，再讓他們用生動的語言來復(fù)述，讓他們抓住特點、氛圍來復(fù)述，一層層的推進在不知不覺中進行，學(xué)生們在不知不覺中明白了觀察的角度，學(xué)會了觀察的方法，學(xué)到了捕捉亮點的技巧，更學(xué)會了如何用自己有情有味的語言來表述。同樣的內(nèi)容，從無話可說到說不完的話，原因在于學(xué)生內(nèi)心世界由沉睡到蘇醒，這種體驗情景的設(shè)臵，喚醒了學(xué)生對身邊事情的感受，促進學(xué)生內(nèi)心世界同生活世界的互動與融合，作文的泉水就會長流不斷。

再次，將作文生命化。

生命化作文，并非以生命為話題，而是作文中有發(fā)乎于生命內(nèi)心的智慧表達。作文是體驗寫作價值和尊嚴的生命化行為，不是和學(xué)生成長無關(guān)的純粹的寫作技能 的訓(xùn)練，而是學(xué)生?生命的獨白?和師生之間的?心靈對話?。潘新和教授曾說：?語文教育實踐中，首要的不是語言知識或技能的學(xué)習(xí)，也不是使人成為使用語言工具的熟練工匠，不應(yīng)充斥著名目繁多的機械訓(xùn)練或表面熱鬧的所謂語文活動，而應(yīng)貼近學(xué)生的言語生命的線，幫助他們認識自我的言語潛能，喚醒他們的言語表現(xiàn)欲和對言語表現(xiàn)的熱愛，讓他們駕馭語言和言語創(chuàng)造的樂趣，體驗言語表現(xiàn)的幸福???????教育給予學(xué)生最重要的東西，有時確實不是知識，而是對知識的熱情對自我成長的信心，對生命的珍視以及樂觀的態(tài)度。真正的作文，首先應(yīng)直指學(xué)生心靈，這樣的作文融入了學(xué)生的生命思考，包含了學(xué)生對自己對他人或是對自然萬物的生命價值觀，是智慧的表達，它能給學(xué)生作文帶來成就感。每一次的寫作，都是心靈的一次馳騁，每一次感悟都是一次生命的律動，讓學(xué)生愛上作文吧！讓它同心靈一起輕舞飛揚！

第四篇：演講稿：讓青春輕舞飛揚

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，敬愛的評委、親愛的同學(xué)們:

大家好，我叫xiexiebang。今天我演講的題目是《讓青春輕舞飛揚》。

沒有千里之風(fēng)，我們是一只輕盈的雨碟，用自己稚嫩的翅膀收擴八方風(fēng)云;沒有垂云之翼，我們是一只輕巧的海鷗，用自己光潔的羽翼搏擊萬里蒼穹。飛得更高，所以看得更遠，在湛藍的蒼穹，我們自由翱翔;在華麗的舞臺我們輕舞飛揚!

青春是一本太倉促的書，書中有我們年輕的詩。作為青春的一代，我們有時未脫稚拙，為賦新詞強說愁;有時意氣奮發(fā)，糞土當(dāng)年萬戶侯。趁著書生意氣揮斥方遒。環(huán)宇碧落，我們只是投入大化的一抹塵埃;然而，千千萬萬的我們匯在一起，便是東方的紅霞，映射著太陽的光輝。昂起少年的頭，我們澄澈的雙眸是那樣渺小，但卻能倒影整個宇宙!看得到想得到，我們才能做得到。心靈飛得多遠，我們的青春才能行的多遠。征途綿綿，需我新人昂首闊步;環(huán)宇浩浩，任我青年振翅高飛，懷著一份信念我們才不會停止飛翔，背起一份責(zé)任，我們才不會被亂風(fēng)吹偏了方向。眼下，風(fēng)正急，路正遠。在這展開雙翼的時節(jié)，讓我們凌空展翅、掠羽高翔!

青春是人生一道灑滿陽光的風(fēng)景，是一首用熱情和智慧唱響的贊歌。人世間有許多東西失去了還可以得到，唯有青春，對任何人來說都屬于一次性消費，而且是易耗性消費，只道是白駒過隙、更道是高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。青春是一筆財富，我們擁有青春，這便是追求理想最寶貴的財富，沒有夢想，沒有追求的青春怎么叫青春?沒有彷徨，沒有執(zhí)著追求的青春怎么稱為青春?起點時固然有雄心壯志，終點處固然金光燦爛，但是當(dāng)生活一步步將理想的鋒芒磨平，那雄心壯志不照樣會煙消云散嗎? 不要以為我們上學(xué)很苦，高爾基不是說過“苦難才是真正的大學(xué)?！边€有一位偉人說“苦難是人生的必經(jīng)之路”所以當(dāng)你擁有了雄心壯志的時候，同時你也要張開雙臂迎接苦難。

一代豪杰丘吉爾，這位百年才能誕生一位的演講天才經(jīng)過的是怎樣的人生經(jīng)歷!大家或許只記得他那十分慘烈的成績單，卻不知道他那孤獨的，幾近夭折的童年。大家或許只記得他當(dāng)海軍大臣的榮耀，卻不知道他從一名普通的騎兵到屢建奇功的戰(zhàn)地記者、經(jīng)歷種種九死一生的傳奇經(jīng)歷。大家或許只記得他那壓倒眾人、極富煽動性的演講，卻不知道在成長過程中他每每被人嘲笑、譏諷、侮辱的時刻。甚至他那丑陋的長相，矮小的個子總被對手掛在嘴上。大家或許也還只記得他出生在一個貴族之家，應(yīng)該享盡榮華，卻不知道丘吉爾家族從馬爾巴羅公爵到倫道夫勛爵之時，溫斯頓?丘吉爾青年時面臨的窘境，等等。正因為丘吉爾經(jīng)歷的起起伏伏的政壇、坎坎坷坷的人生，才成就了他那句不朽的名言:“我能奉獻的只有血和淚。” 這句話確實充滿了血和淚啊。它是由多少苦難積淀而成。也許有人說：我不想成為丘吉爾那樣的大人物，那也請記住吧：夢想的高度與苦難的程度是成正比的。所以在起點處就請準備迎接苦難吧。其實追求夢想就像長跑，苦難則是人的生理極限，遇到他只要咬咬牙堅持一會也便“守得云開見月明”了!記住一句再普通不過的話吧：堅持就是勝利，相信付出就會有收獲，因為“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦觀終屬楚;苦心人天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！?/p>

青春是生命的深泉在涌動。青春氣貫長虹，勇銳蓋過怯弱，進取壓倒茍安。我們擁有青春，就如朝陽永遠向上;我們擁有青春，就如山溪不羈奔流;我們擁有青春，就如幼蟬破繭而出!朋友，請不要再為落葉傷感，為春雨掉淚;也不要滿不在乎的揮退夏日的艷陽，讓殘冬的雪來裝飾自己的面紗;青春是一筆不耐花銷的財富，時光匆匆如流水，歲月如流不復(fù)回。歲月可使皮膚起皺，而失去熱情，則使靈魂起皺。讓我們?yōu)⒁宦泛顾?，飲一路風(fēng)塵，嚼一根艱辛，讓青春在生命中繼續(xù)燃燒;握緊時代的輪舵、揚起理想的風(fēng)帆，讓我們的青春在廣褒的人生之海輕舞飛揚。

我的演講完畢，謝謝大家!

第五篇：讓語文課堂教學(xué)輕舞飛揚

讓語文課堂教學(xué)輕舞飛揚

——淺談?wù)Z文課堂教學(xué)語言和音樂的介入

作為語文教師，我悲哀地發(fā)現(xiàn)，不知從何時起，原本充滿人性之美、最具有趣味性的中學(xué)語文課堂卻變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至畸變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。一些學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)生常常醉心于數(shù)學(xué)的靈活，科學(xué)的神奇，英語的時尚??語文在中學(xué)生心目中倍受冷落。這種現(xiàn)狀不得不引起我們的深思。不改變語文課堂單調(diào)、沉悶的局面，不給語文課注入新的活力，初中語文教學(xué)將難以出彩。愛因斯坦說過“興趣是最好的老師?！睂W(xué)生有了對語文的興趣，自然會由被動接受知識變成主動學(xué)習(xí)，甚至把艱苦的學(xué)習(xí)作為快樂的享受。經(jīng)過多年的教學(xué)實踐，我認為：興趣總是靠精彩的教學(xué)語言和巧妙的教學(xué)方法去牽引，靠教師的智慧和感情去覆合。

語文老師如何讓自己的教學(xué)語言精彩起來？我做了一些嘗試。

一、課堂語言要講究情感美

人與人之間的信息傳遞需要在良好的心理認同和情感共振的基礎(chǔ)上進行。我們的施教對象是生龍活虎的青少年，他們渴望豐富的情感體驗，如果我們在課堂上語言平板、無情，必不能形成召喚力。所以教師語言的優(yōu)劣直接影響著教學(xué)效果。于漪老師被稱為語文教學(xué)“情感派”代表人，她不僅文學(xué)作品能講得流光溢彩，情趣盎然，就是一般人覺得枯燥無味的課文，她也能挖掘出豐富的情感內(nèi)蘊，講得娓娓動聽，引人入勝，從而形成她情深意長、以情感人的總體教學(xué)風(fēng)格。有一次我看了她的教學(xué)錄象《雨中登泰山》，是這樣導(dǎo)入的：“同學(xué)們游覽過祖國的名山大川嗎？那奔騰咆哮、一瀉千里的長江、黃河，那千姿百態(tài)、氣勢磅礴的三山五岳，孕育著我們民族的古老文明。一想起她們，民族的自豪感就會充滿心頭。今天我們學(xué)習(xí)《雨中登泰山》，請作者為向?qū)В瑤覀內(nèi)ヅ实悄歉呗栃蹅サ奶┥桨?！”這樣的教學(xué)語言，就會成為充滿感情色彩的流水，潺潺流過學(xué)生的心田，引導(dǎo)學(xué)生很快深入到文章所描繪的境界中去。受她的情感教學(xué)法的啟發(fā)，我在上吳冠中的《橋之美》時，借助詩歌導(dǎo)入：宋朝范與求詩云：“畫橋依約垂楊外，映帶殘陽一抹紅?！碧拼拍猎娫疲骸岸臉蛎髟乱?，玉人何處教吹簫?！泵渴自娭卸继岬搅艘蛔艠颍惶幘爸?，一個動人的故事。歲月流逝，世事變遷，不 變的是那些橋的風(fēng)姿，向我們真情訴說：馬致遠的“小橋流水人家”向我們訴說家的溫馨；北京故宮金水河上的玉帶橋向我們向我們訴說昔日的威嚴——在詩人的眼中，橋是人性化的，是情感的載體；在畫家的眼中，橋則別有一番韻味。今天，就讓我們跟隨當(dāng)代畫家吳冠中一起去感受多姿多彩、妙趣橫生的“橋”文化，一起去領(lǐng)略橋的風(fēng)采，橋的美。一堂生動的語文課，一開始就扣動了學(xué)生的心弦，總是“未成曲調(diào)先有情”。良好的開頭是成功的一半。如教《核舟記》，我利用前面學(xué)過的《中國石拱橋》中的知識來鋪設(shè)橋梁，首先提問：在《中國石拱橋》中是怎樣描寫蘆溝橋柱頭上雕刻著的獅子的？在師生共同回憶背誦了“每個柱頭上都雕刻著不同姿態(tài)的獅子。這些石刻獅子，有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽水聲，千態(tài)萬狀，惟妙惟肖。”這段文字后，我把話鋒一轉(zhuǎn)，說“在柱頭上雕刻能夠把獅子刻得千態(tài)萬狀、惟妙惟肖，那么在小小的桃核上，能否刻出如此惟妙惟肖的人和物呢？今天，就讓我們領(lǐng)略一下古代民間藝人卓越的智慧和高超的技藝吧?！边@樣通過對比式導(dǎo)入，即從柱頭上雕刻著的大的惟妙惟肖過渡到核桃上小的栩栩如生，學(xué)生通過已學(xué)課文的知識鋪墊，加上明顯的知識對比，就能夠比較積極順利地進入新課學(xué)習(xí)。

二、在教學(xué)語言上應(yīng)力求簡潔和流暢

“豐而不余一言，約而不失一詞?！薄侗秤啊分小氨秤啊蹨I”這一抒情線索的確定，《湖心亭看雪》的凝聚點“癡”，《三峽》中的“美”，《蘇州園林》”的“匠心”??都是高度概括的語言藝術(shù)的結(jié)晶，我們在教學(xué)中要注意引導(dǎo)學(xué)生理解和掌握。

三、教學(xué)語言藝術(shù)的精妙處，是善于引導(dǎo)

首先是感情的引導(dǎo)——上學(xué)期市初中語文教研員闕銀杏老師到我校進行教學(xué)調(diào)研，她聽了所有老師的課，評價每位老師的教學(xué)都是各有所長。我當(dāng)時上了蘇軾的散文《記承天寺夜游》，對這堂課的教師課堂語言和教學(xué)提問的設(shè)計，她給予了充分肯定。如我在引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會文中繪景抒情句“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”的妙處之后，指導(dǎo)學(xué)生朗讀，讀前我先用描述性的語言創(chuàng)設(shè)了一種情境，讓學(xué)生醞釀情感：“蘇軾這位語言大師為我們描繪了一幅寧靜、空靈、清麗淡雅的月夜圖，把我們帶入了神話般的美妙境界。九百年前的那輪明月仿佛正穿過時間的千山萬壑向我們走來，這么美的句子應(yīng)用什么語氣去 讀呢？大家試試在這句話的前面加上“啊”字?！庇辛诉@段話的牽引，學(xué)生馬上有了朗讀的興趣，用聲音盡情演繹了作者所表達的情感。再如教朱自清的散文《春》，開頭的設(shè)計：古往今來，多少文人墨客用彩筆描繪春天，歌頌春天，同學(xué)們想一想，有哪些詩人哪些詩句呢？就在學(xué)生背頌古詩初步進入春的意境時，我趕緊把學(xué)生的回憶聯(lián)想的思緒收攏，因勢利導(dǎo)地啟發(fā)：我們往往是知春，而不會寫春。下面，我們來看看朱自清先生是怎樣來描寫春天景物的色彩和姿態(tài)的。這樣用詩一般的意境感染學(xué)生，學(xué)生未學(xué)課文卻已經(jīng)感受到濃重的“春”的氣息，情感自然就被激發(fā)出來了。

其次是思維的引導(dǎo)——報告文學(xué)《羅布泊，消逝的仙湖》，這個標(biāo)題就很能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣?！安础闭撸?。羅布泊，曾經(jīng)是一個湖，而且是一個非常美麗的仙湖，如今消失了。我們自然要問：羅布泊曾是一個怎樣美麗的湖？什么時候消失的？怎么消失的？羅布泊的消逝帶來怎樣的惡果？教訓(xùn)是什么？美麗的仙湖變成令人恐怖的荒漠，令人震撼，也讓人痛心，從而讓學(xué)生深切意識到破壞生態(tài)環(huán)境的嚴重后果，覺悟到只有保護環(huán)境才能保護人類自己。

再次是主題的引導(dǎo)——教師用明晰而點撥性的教學(xué)語言，往往不知不覺地把學(xué)生引入深層次的思考，文章主旨自然就撥開云霧見天日了。在小說教學(xué)時，我往往引導(dǎo)學(xué)生抓取文本中的關(guān)鍵詞句深入地分析。葛紅兵（文學(xué)批評家）：“小說這東西，人人都能讀，但是，要真的讀出點韻味，卻又是非常之難，作家真要說的話，是從字縫里滲出來的?！比纭稐钚拗馈芬晃闹?，因曹操陰險狡詐、城府很深，刻畫這一人物形象多采用心理描寫，但在最后寫楊修給曹植做答教這件事上，卻用了語言描寫“匹夫安敢欺我耶！”，對這句話，我們可做如下點撥：羅貫中不愧為語言大師，他惜墨如金，但此語一出，楊修必死無疑，因為他這是在智能上欺騙曹操，以致他怒不可遏地罵出聲來，積怨的火山爆發(fā)了，楊修也化為灰燼。這句話從側(cè)面寫出楊修恃才放曠，聰明反被聰明誤?！遏斕彷犎蜴?zhèn)關(guān)西》一文，當(dāng)魯達聽了金氏父女哭訴后，義憤填膺，其中一個“呸！”字句，我們可作如下點撥：這個“呸！”字句，吐出了魯達對當(dāng)時社會邪惡勢力的仇視，吐出了對像鄭屠一類無賴小人的蔑視，體現(xiàn)了魯達嫉惡如仇的性格。這雖然只是抓取文中的一詞一句，但對學(xué)生認真讀書，深入文本領(lǐng)會人物的性格、思想感情等，卻產(chǎn)生深刻的影響。

四、結(jié)束語要追求“余音裊裊”的境界

結(jié)束語切忌把話說絕，應(yīng)該留給學(xué)生思考的廣闊天地。教學(xué)《變色龍》時，課尾可設(shè)計這樣一個練習(xí)：假如警官奧楚蔑洛夫處理了“狗咬人事件”離開廣場后，迎面遇到了將軍的哥哥——狗主人，他將又有一番怎樣的表演呢？這是對學(xué)生是否把握了人物性格特征及其心態(tài)的最好測試，同時又培養(yǎng)了他們的想象能力，可謂一箭雙雕。《羅布泊，消逝的仙湖》課尾可設(shè)計如下練習(xí)：那活著一千年不死，死后一千年不倒，倒后一千年不爛的胡楊林已是屈指可數(shù)，假如你是一棵胡楊，看著目睹自己的“兄弟姐妹”不斷地倒下，你面對人類，有什么話要說？這就引發(fā)學(xué)生對現(xiàn)代文明發(fā)展利弊以及人與自然關(guān)系的深層思考，探索人與自然和諧發(fā)展的最佳出路。教學(xué)雨果《就英法聯(lián)軍遠征中國致巴特勒上尉的信》，可作這樣的拓展延伸：當(dāng)年雨果以一個藝術(shù)家對人類文化的珍視，對英法聯(lián)軍的強盜行經(jīng)給予了毫不留情的斥責(zé)。圓明園，成就了中華幾千年文明一點一滴積淀下來的繁華，卻又被歷史的重錘，砸到了最稚嫩最脆弱的地方。歷史的煙云已消散，圓明園留下的僅僅是廢墟嗎？我們在享受和平生活的今天，能忘記那段屈辱的歷史嗎？

總之，教學(xué)語言的精彩是我們每個語文老師追求的，很難設(shè)想：沒有美妙的旋律，能產(chǎn)生動聽的音樂。我們也很難設(shè)想：一個教學(xué)語言貧乏的老師能上出富有魅力的課。讓我們努力將自己的教學(xué)語言錘煉得更精更美。

下面我談?wù)務(wù)Z文課堂教學(xué)中音樂的介入。

音樂與文學(xué)有著不解之緣，因而在語文課堂教學(xué)中恰當(dāng)?shù)厥褂靡魳?，會起到畫龍點睛的作用。當(dāng)然，有些課文大氣磅礴，有如長江大河；有些課文清新小巧，有如泉水叮咚；有些課文激昂熱烈，恰似狂風(fēng)暴雨；有些課文細膩含蓄，又像和風(fēng)細雨。所以音樂的選擇就非常關(guān)鍵，不恰當(dāng)?shù)囊魳凡坏珜斫庹n文沒有幫助，還有可能阻礙學(xué)生的領(lǐng)悟。下面我談?wù)勔魳方槿氲淖饔眉拔业囊恍┳鞣ā?/p>

1、音樂有助于學(xué)生情感價值觀的培養(yǎng)

比起枯燥的說理教育，音樂以它細膩的情感，如春風(fēng)化雨融入人們的心田。例如上語文綜合性學(xué)習(xí)《獻給母親的歌》，這時候教師與其用空洞的說理來教育學(xué)生要愛自己的母親，倒不如一首歌唱家彭麗媛演唱的《白發(fā)親娘》來的感人心扉，那歌曲中抒發(fā)的真摯情感會深深感染到每個學(xué)生，對自己的媽媽他們更多了 一份摯愛，這正如白居易所說的“感人心者，莫先于情”。

2、音樂可以激發(fā)學(xué)生的想象力

音樂像文學(xué)一樣，也有豐富的語言，鮮明的形象，深遠的意境，因而更易使學(xué)生激發(fā)起與課文意境相符的想象與聯(lián)想，以致心馳神往。有一次我上公開課《你一定會聽見的》這課時，一曲《野鳥情歌》讓學(xué)生仿佛置身于晨曦中的大森林，各種鳥兒在樹上蹦跳嬉戲，此起彼伏的鳥鳴聲不絕于耳。那生動形象的音樂語言，不需要教師的費力描述和引導(dǎo)，不是對文本的最佳詮釋嗎？當(dāng)時我讓學(xué)生閉上眼睛，發(fā)揮想象，再現(xiàn)音樂中描繪的畫面；聽完后，用語言描繪出聽到的音樂中的景象。這樣做不僅訓(xùn)練了學(xué)生的口頭表達能力，而且激發(fā)了學(xué)生的想象力。

3、音樂可以幫助學(xué)生充分領(lǐng)略文本魅力

文本的內(nèi)容是通過文字表達出來的，文字的功能是強大的，它能表達出人類許多美好的情感，描述出一幅幅優(yōu)美的人生畫卷，塑造出一個個形象生動的人物形象。但當(dāng)教師把文字轉(zhuǎn)化為語言進行講解時有時就不能把文字的魅力完全展示出來，這時如果選擇一段音樂，能讓學(xué)生在藝術(shù)體驗中感受文本魅力。如讓學(xué)生聆聽雄渾激昂的《命運交響曲》，能使學(xué)生更充分地感受《音樂巨人貝多芬》一文中這位被命運扼住咽喉的音樂家的抗?fàn)幘瘛Ｉ稀稐钚拗馈愤@課時，我在課前播放《三國演義》片頭曲（主題曲）“滾滾長江東逝水”，課結(jié)束時播放《三國演義》片尾曲“歷史的天空”，讓學(xué)生充分感受到文本深厚的文化底蘊。

4、音樂可以激發(fā)學(xué)生情感，與文本達成共識

文學(xué)作品中包含豐富的情感，有時學(xué)生受歷史年代、文化背景、生活環(huán)境等因素的影響而無法體會到，這時候，音樂就成了最好的溝通橋梁。例如在教《黃河頌》這首詩歌時，由于抗日戰(zhàn)爭這段歷史距今已經(jīng)過去很久，學(xué)生很難體會當(dāng)時中華兒女為保衛(wèi)家園的熱血激情，在教師指導(dǎo)朗讀時，很難讀出文本中包含的情感，如果讓學(xué)生欣賞《黃河大合唱》組歌，樂曲中豐富的藝術(shù)形象、壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢，表現(xiàn)出中華兒女為保衛(wèi)家園而進行的不屈不撓的斗爭和對侵略者悲憤有力的控訴，這時候的朗讀還需要教師的指導(dǎo)嗎？

教師深厚的語言功底和巧妙的教學(xué)方法是語文課堂教學(xué)的一對翅膀。展開這對翅膀，語文教學(xué)將不會是“戴著鐐銬跳舞”，而是在課改的春天里輕舞飛揚。