第一篇：韓劇中的悲情藝術(shù)——解讀電影《婚紗》的修辭策略

從上世紀(jì)末開始，隨著韓劇的熱播和網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，在中國，韓流已形成一股燎原之勢并迅速發(fā)展。從《藍(lán)色生死戀》、《冬季戀歌》到《天卷的階梯》、《悲傷戀歌》等每部韓劇都充滿超現(xiàn)實(shí)的悲情，演繹著我們身邊的生活和愛情，也正岡為如此，過著平淡生活的普通人群被它深深吸引。如今韓劇已成為一種新的流行時(shí)尚，它以清新、雋永的情感，山水畫般的意境，唯美的背景音樂，舒緩的結(jié)構(gòu)，為觀眾編織了一段段夢幻般的故事情節(jié)。讓觀眾在跌宕起伏、如歌如泣的浪漫故事里，與主人公一同歡欣雀躍，一同痛徹心扉，一起歡笑，一起流淚。

2010年的新作《婚紗》講述了一位身患絕癥的單身母親在有限的時(shí)間內(nèi)和小女兒之間發(fā)生的感人故事。宋允兒飾演的女主角高蕓是一位設(shè)計(jì)師。當(dāng)初因不顧家人反對，毅然選擇了自己的愛情。由于身患絕癥，作為母親的她深感愧對自己的女兒曉珞，于是為年紀(jì)尚小的女兒制作一件獨(dú)一無二的婚紗??劇情里沒有跌宕起伏的情節(jié)，也沒有大起大落的事件，更沒有凌亂紛爭的矛盾沖突。韓劇比較注霞刻畫人物，筆觸細(xì)膩，以通過對一個(gè)個(gè)細(xì)節(jié)的精妙把握、細(xì)膩表現(xiàn)。來完成對觀眾一次又一次的征服?！痘榧啞愤@部電影同樣都是一些生活當(dāng)中平淡尤奇的小細(xì)節(jié)，但是卻時(shí)時(shí)處處洋溢著看似淡淡實(shí)際卻濃濃的紫隋在單面。

一、影片《婚紗》的修辭策略

l、象征——影片名字的錯(cuò)覺象征是藝術(shù)創(chuàng)作的基奉藝術(shù)手法之一。指借助于某一具體事物的外在特征，寄寓藝術(shù)家某種深邃的思想，或表達(dá)某種富有特殊意義的事理的藝術(shù)手法。象征的本體意義和象征意義之間本沒有必然的聯(lián)系，但通過藝術(shù)家對本體事物特征的突出描繪，使藝術(shù)欣賞者產(chǎn)牛由此及彼的聯(lián)想，從而領(lǐng)悟到藝術(shù)家所要表達(dá)的含義。

初看到《婚紗》這個(gè)名字。以為又是一部或溫馨或悲情的韓困愛情影片，看過之后才知道．溫馨有之。悲情有之，愛有之，情有之，不過不是愛情，而是母女之情。這部影片始終以婚紗作為線索，電影在輕快地音樂聲中拉開序幕，舒緩的節(jié)奏、適時(shí)出現(xiàn)的音樂給人以空山靈雨的意境，鏡頭沒有切換到屋外，但是淅淅瀝瀝的雨聲同樣也勾勒出一幅唯美的畫面，讓人不自覺地融入亦真亦幻的故事情節(jié)。坐在窗前的高蕓在設(shè)計(jì)著一件美麗的婚紗，在她抬頭的一瞬間，嘴角上揚(yáng)的笑容，很容易讓人聯(lián)想起她在憧憬自己的浪漫美麗的愛情。或許影片的名字一直在誤導(dǎo)著我們，隨著劇情的發(fā)展，我們知道這件婚紗是一種母愛的延續(xù)，一種溫馨的記憶。影片雖然悲傷，但是母親給曉珞留下了成長的記憶是允滿溫情的。整部《婚紗》幾乎都是母女兩個(gè)的對手戲，這里的婚紗已具有了一種象征意義，她象征了母愛的溫馨與永恒，當(dāng)影片最后一幕曉珞穿上媽媽做的婚紗微笑地出現(xiàn)在鏡頭面前時(shí)。我們知道，這件婚紗延續(xù)著—個(gè)母親對女兒的愛。韓劇中的導(dǎo)演和生活似乎都更偏愛那些舍己為人式的情感付出。媽媽是這樣，孩子也是這樣，她們故意隱藏的默契卻在看的人心中激起一波又一波的漣漪。一方在努力的付出，一方在默默的長大，一件婚紗聯(lián)系著她們對彼此的愛。

2、反復(fù)——影片內(nèi)容的前后呼應(yīng)反復(fù)用在影片中，指—個(gè)場景連續(xù)出現(xiàn)，它可以突出主題思想，強(qiáng)調(diào)人物的感情，從而分清層次，加強(qiáng)節(jié)奏感，增強(qiáng)旋律美。《婚紗》這部影片恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了反復(fù)的策略。雨是在這部影片中經(jīng)常出現(xiàn)的鏡頭，或許電影一開始的雨聲就在提示我們這幾場雨的含義。影片中一共出現(xiàn)了三次曉珞放學(xué)后，外面下著雨的場景。第一次是在影片開頭的部分，媽媽正在為婚紗店的事情忙的焦頭爛額的時(shí)候，曉珞打來電話讓媽媽去接她。當(dāng)看到媽媽駕著飛車漂移而來時(shí)，曉珞臉上流露出笑意。面對著詩意的畫面，美妙的沙沙聲和著片中人物的心緒響起、回旋，觀眾的情緒一下子也會被調(diào)動起來。中間一次曉珞已經(jīng)得知媽媽生重病，她站在學(xué)校樓前，猶豫不決，當(dāng)教學(xué)樓前只有她自己時(shí)，她似乎感覺媽

媽不會再來接她，當(dāng)她把手舉過頭頂試探著邁出腳步時(shí)，媽媽突然從后面出現(xiàn)，為她撐起黃色的雨傘，然后母女會心的笑著漫步于雨中。雖然只是一處小小的細(xì)節(jié)描寫，但是卻能引起觀眾的共鳴，心底的那絲絲感動突然在霎那間泛濫起來。影片結(jié)尾部分，媽媽已經(jīng)逝世了，當(dāng)我們還在猜想又會是誰來接她的時(shí)候，小女孩從容地從書包里拿出那把小黃傘，撐開，走進(jìn)雨中。然后抬頭看看天空，似乎在告訴天邊的媽媽：我記得帶傘了，媽媽放心。曉珞微笑的向前邁著步，慢慢地，走遠(yuǎn)了，只剩下那個(gè)打著黃傘的小背影。

雨中的場景，反復(fù)三次的進(jìn)行描述，在充滿詩意的畫面中，使劇情與觀眾的感情融合在一起，讓觀眾深刻的體會到了這種母女之間的血脈親情，導(dǎo)演的良苦用心也得到了回報(bào)。

3、對比——突出主題

對比，是把具有明顯差異、矛盾和對立的雙方安排在一起，進(jìn)行對照比較的表現(xiàn)手法。寫作中的對比手法，就是把事物、現(xiàn)象和過程中矛盾的雙方，安置在一定條件下，使之集中在—個(gè)完襤的藝術(shù)統(tǒng)一體中，形成相輔褶成的比照和呼應(yīng)關(guān)系。運(yùn)用這種手法，有利于充分顯示事物的矛盾，突出被表現(xiàn)事物的本質(zhì)特征，加強(qiáng)藝術(shù)效果和感染力?！痘榧啞返闹黝}不是韓劇中一貫的愛情主線，而是凄美和感人的親情。像所有韓國影片一樣很細(xì)膩，不是大片，所講述的感情卻像涓涓溪流一樣流進(jìn)我們心里，溫暖的一幕幕展現(xiàn)在我們眼前。影片采用了大鼉的母女親情戲，來襯托那最后離別的悲情。影片的內(nèi)容也充分運(yùn)用了對比的策略，讓人們從中收獲心靈上的感動。曉珞是一個(gè)有潔癖的女孩，因?yàn)楹门笥延盟乃人?，而與其大吵一架，從此沒有朋友，幾乎形影單只。為了躲避同學(xué)，背著媽媽不去學(xué)習(xí)芭蕾舞。當(dāng)她得知媽媽的心愿之后，努力學(xué)習(xí)芭蕾，從一無所知到和同工的細(xì)致人微、交錯(cuò)的悲喜段落、流暢的動作和靈動的人物形象都體現(xiàn)了導(dǎo)演的匠心獨(dú)具。也使它成為韓國動畫史上最接近完美的一部作品。

有人說，旋律足感情的速寫，就是說只有滲透著純樸真摯的感隋，并使之升華為“情語”，音樂才能具有動人心弦的藝術(shù)感染力?！段鍤q庵》一片巾的音樂給動畫增添不少天堂般純凈的意境；輕柔舒緩的旋律恰到好處地表達(dá)出人物角色內(nèi)心世界的種種感受，嬉戲追逐玩耍時(shí)的爛漫天真，對母親深沉的思念，對幸福美好生活的憧憬。曲作者以音樂為媒介創(chuàng)造出一種意境和氣氛，將音樂思想蘊(yùn)藏于深刻的感情內(nèi)容之中，激起欣賞者的情感共鳴。插曲、片尾曲不僅感人至深，且都與影片配合得天衣尤縫，恰劍好處地突出了主角的內(nèi)心，與觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴??以傳情為日的，音樂與嘶面巧妙結(jié)合在一起渲染了主題思想，增加廠影片的抒情性，畫而、色彩、音樂三者完美地結(jié)合在一起。使影片充滿詩的意境、詩的節(jié)奏。

古希臘著名哲學(xué)家柏拉圖認(rèn)為，和其他藝術(shù)相比，音樂對人的心靈更具有感染力，節(jié)奏與樂調(diào)有最強(qiáng)烈的力鼉，能浸人人心靈的最深處。音樂可以強(qiáng)烈地感染人的心靈，《五歲庵》一片中，曲作者運(yùn)用鋼琴與管弦樂結(jié)合的表現(xiàn)手法，音樂旋律輕柔委婉。富有讓人遐想的宅問，給觀眾營造出一種抑或溫馨，充滿童真，抑或思念憂傷的氣氛。它與主人公心靈的意向、氣質(zhì)是相通的。細(xì)膩的心理刻畫以及于作品中抒發(fā)的主觀強(qiáng)烈的思想情感，使空靈的音樂頗具東方情調(diào)，于萬籟俱寂巾感受悅耳的旋律，使人們獲得暫時(shí)的恬靜。音樂與畫面的統(tǒng)一所形成的感性美，無論是訴諸于視覺還是聽覺，當(dāng)與人的心靈相契合時(shí)，就會產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。

韓國動漫發(fā)展過程中曾長期作為日本的代工基地，在動畫創(chuàng)作上帶有日本動畫的影子，新世

紀(jì)以來韓國動畫在借鑒他國動畫電影成功經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，開始積極探尋掩藏在本民族文化表層下的精神內(nèi)核。正是這兩個(gè)向度的齊頭并進(jìn)，加之政府對動畫產(chǎn)業(yè)的大力扶持，韓國動畫異軍突起，并最終確立起本土動畫的民族特色和風(fēng)格?！段鍤q庵》正是在這樣的背景下創(chuàng)作的一部成功的韓國式動畫。

參考文獻(xiàn)：

1.大連藝林?jǐn)z影

2.西楚博客

3.薇拉視覺攝影

第二篇：從修辭的角度解讀電影臺詞

從修辭的角度解讀電影臺詞

摘要：電影既是一門藝術(shù)，也是一種語言。臺詞作為電影的重要組成部分，往往會經(jīng)過精心的選擇、調(diào)整和修飾，會使用多種修辭格，從而增強(qiáng)了電影的表現(xiàn)力。

眾所周知，電影是一門雅俗共賞的藝術(shù)，它主要依靠畫面和聲音傳情達(dá)意，給人們提供審美享受。但是，電影也是一種語言，“它有自己的單詞、造句措辭、語性變化、省略、規(guī)律和文法”。當(dāng)我們把電影視為一種語言時(shí)，主要是指電影中的臺詞部分（對話、獨(dú)白、旁白、字幕等）。臺詞是電影的重要組成部分，為了更好地揭示主題、表達(dá)思想、塑造人物，臺詞中往往運(yùn)用大量的修辭格。這些修辭格的使用會使語言表達(dá)得更加鮮明、生動、富于文化和感染力，從而更好地為劇情服務(wù)。電影中使用較多的有以下幾種修辭格：

一、比喻

比喻是很常見的修辭格，運(yùn)用比喻可使抽象事物具體化，給人鮮明的印象。電影中的很多經(jīng)典臺詞都運(yùn)用了比喻的修辭手法，既有明喻也有暗喻。如： 1.明喻

（1）幸福就像是玻璃球，跌在地上會變成很多碎片，無論你怎么努力，都撿不完，但只要你努力了，怎么都會撿到一點(diǎn)。——《游龍戲鳳》

（2）其實(shí)愛情就像等巴士一樣，有時(shí)候你覺得這巴士好舊，不肯上；有時(shí)候你又會覺得這巴士怎么沒有空調(diào)??？又不肯上了；有時(shí)候你又覺得，哇，這么多人！于是又不上了。等啊，等啊，天又黑了，心也急了，一見到巴士來了，就跳上去了！糟了，搭錯(cuò)車了！——《每天愛你八小時(shí)》

例（1）中用“跌碎在地的玻璃球”比喻“幸?！保f明一個(gè)人雖然不可能擁有所有的幸福，但是只要努力爭取，總會找到屬于自己的那份，如此比喻令原本抽象的幸福一下子變得具體了。例（2）中把“愛情”比喻成“等巴士”，形象地說明了尋找愛情的人們那種復(fù)雜矛盾心理及愛情的可遇不可求。2.暗喻

（3）人生沒有彩排，每天都是現(xiàn)場直播。——《GTO》

（4）也許每一個(gè)男子都有過這樣的兩個(gè)女人，至少兩個(gè)。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的變成了墻上的一抹蚊子血，白的還是“床前明月光”；娶了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒飯?jiān)?，紅的卻是心口上的一顆朱砂痣?！都t玫瑰與白玫瑰》

例（3）中用“沒有彩排”和“現(xiàn)場直播”來暗指人生的不可重來，告誡人們必須走好人生中的每一小步。例（4）采用暗喻的手法，把屬于紅玫瑰類型的女人比作“蚊子血”和“朱砂痣”，白玫瑰類型的女人比作“飯?jiān)印焙汀按睬懊髟鹿狻??；橐鲋小拔米友焙汀帮堅(jiān)印笔瞧降ξ渡踔量蓞挼?；愛情中的“朱砂痣”和“床前明月光”卻是唯美的，如夢似幻的。兩個(gè)簡單的比喻把婚姻與愛情之間抽象的差別變得具體可感。

二、排比

排比是指把結(jié)構(gòu)相同或相似，意義相關(guān)，語氣一致的詞組或句子排列成串，其目的在于增強(qiáng)語勢，提高表現(xiàn)效果。在電影臺詞中常用排比來突出主題，提高表現(xiàn)力。如：

（5）其實(shí)愛一個(gè)人并不是要和她一輩子的，我喜歡花，難道我摘下來讓我聞聞，我喜歡風(fēng)，難道你讓風(fēng)停下來，我喜歡云，難道我去跳海！——《縱橫四?！?/p>

（6）：“掛居，我一直喜歡著你，一直無法忘記你；即使物轉(zhuǎn)星移，口紅改變了；即使明日會四分五裂，我的心一直不變，即使說一定要忘記你，還是辦不到，還是那么喜歡你”——《愛情白皮書》

例（5）連用四個(gè)排比句式。加強(qiáng)了語勢，凸顯了觀點(diǎn)；喜歡不等于自私，不等于要

擁有，要給對方自由的空間。例（6）是三個(gè)分句構(gòu)成的排比，表達(dá)了主人公對掛居的深深喜愛之情，情真意切。

三、對比

運(yùn)用對比，可使兩個(gè)事物的矛盾鮮明突出，給人深刻啟示。電影中常用對比來揭示事物的本質(zhì)。如：

（7）一個(gè)人殺了一個(gè)人，他是殺人犯，是壞人，當(dāng)他殺了成千上萬的人后，他是大英雄，是好人?！逗推斤埖辍?/p>

（8）人們過去是扒開褲子找屁股，現(xiàn)在成了扒開屁股找褲子?！锻踬F與安娜》 例（7）用“殺了一個(gè)人的人”同“殺了成千上萬人的人”做對比，闡釋了“勝者為王敗者為寇”的道理。例（8）將“過去”和“現(xiàn)在”的短褲做對比，過去人們穿的很保守，所以只能“扒開褲子找屁股”，而如今有些人穿起了丁字內(nèi)褲，用“扒開屁股找褲子”來形容丁字褲面積小，兩者形成鮮明的對比，非常之幽默詼諧。

四、反問

反問是明知故問，又叫“激問”，基本特點(diǎn)是只問不答，把要表達(dá)的確定意思包含在問句里。電影臺詞中常用反問來加強(qiáng)語氣。如：

（9）你以為我窮，不漂亮，就沒有感情嘛？如果上帝賜給我美貌和財(cái)富，我也會讓你難于離開我的，就像我現(xiàn)在難于離開你一樣！——《簡愛》

（10）做人要是沒有理想，那和咸魚有什么區(qū)別呀？——《少林足球》

例（9）運(yùn)用反問的修辭方式，其實(shí)是說“我”也是有感情的，強(qiáng)調(diào)感情跟美貌和地位沒有任何關(guān)系。例（10）的意思是說做人若沒有理想，沒有雄心壯志，將永遠(yuǎn)只會任人宰割，跟咸魚沒有任何區(qū)別，這里用反問來加強(qiáng)語氣，顯得更有震撼力。

五、反復(fù)

反復(fù)，指為了突出某個(gè)意思，強(qiáng)調(diào)某種感情，特意重復(fù)某個(gè)字詞或句子的修辭手法。反復(fù)是最基本也是最有效的抒情方法，電影臺詞中常使用反復(fù)來抒發(fā)某種強(qiáng)烈的情感。如：（11）說好了三年，三年之后又三年，三年之后又三年，快十年了，老大！——《無間道》

（12）愛一個(gè)人需要理由嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？需要嗎？不需要嗎？我是跟你研究研究嘛？干嘛這么認(rèn)真呢，需要嗎？——《大話西游》 例（11）反復(fù)提及“三年”，強(qiáng)烈地表達(dá)了說話人的感情，表現(xiàn)了一種忍無可忍的不滿情緒，也是對對方不守信用的一種質(zhì)問。例（12）可以說是周星馳電影語言的代表，幽默中帶著調(diào)侃，反復(fù)里閃著機(jī)智?！靶枰迸c“不需要”的反復(fù)運(yùn)用，逼真地體現(xiàn)了說話者內(nèi)心的復(fù)雜心情。

六、頂真

頂真，即用前一句最后的詞語作為后一句開頭的詞語，上遞下接地把話說下去，一些電影臺詞就是借助鄰近詞語的頭尾蟬聯(lián)，不斷頂接出新的內(nèi)容，環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，如：（13）世界上有那么多的城鎮(zhèn)，城鎮(zhèn)中有那么多的賓館，她卻走進(jìn)了我的?！犊ㄋ_布蘭卡》

（14）小雞長大了就變成了鵝；鵝長大了，就變成了羊；羊再長大了，就變成了牛；等牛長大了，共產(chǎn)主義就到了！——《活著》 例（13）表明了二人的相遇乃命中之必然，“她”來到了這個(gè)城鎮(zhèn)，踏進(jìn)了“我”的酒店，看似偶然，但是從此也就走入了“我”的生活，踏進(jìn)了“我”的心里。例（14）頂真修辭手法的運(yùn)用。深刻地表現(xiàn)了生活在社會底層的貧苦百姓單純而片面樂觀的愿望?；孟腚u變成鵝，鵝再變成羊，羊再變成牛，有了牛就可以過上好日子了，令人心酸。

七、回環(huán)

把前后語句組織成穿梭一樣的循環(huán)往復(fù)的形式，用以表達(dá)不同事物間的有機(jī)聯(lián)系，這種詞格叫回環(huán)?；丨h(huán)在視覺和語感上都給人以循環(huán)往復(fù)的美感。電影臺詞中經(jīng)常有這樣的句子，如：（15）我不是因?yàn)榧拍畔肽?，而是因?yàn)橄肽悴偶拍??！斗悄悴豢伞罚?6）往往都是事情改變?nèi)?，人卻改變不了事情?！稛o間道》

（17）這人生如戲，戲如人生，唱戲就是把人生拖拖拉拉的痛苦直截了當(dāng)?shù)亟o演出來，不過戲演完了還不是人生拖拖拉拉的痛苦？——《胭脂扣》

例（15）中將“寂寞”與“想你”回環(huán)往復(fù)，突出了“我”非常想你，不是在寂寞的時(shí)候想你，而是時(shí)時(shí)都在想你，想你卻不在身邊，才會更加寂寞。例（16）中臺詞借助回環(huán)揭示了人和事之間的關(guān)系，人只能去順應(yīng)社會，適應(yīng)環(huán)境。例（17）中將“戲”和人生回環(huán)，將人生的飄渺、痛苦與無奈無情地展現(xiàn)在眼前，同時(shí)流露出一絲淡淡的憂傷。

八、拈連

利用上下文的聯(lián)系，把用于具體事物的詞語巧妙的用于抽象事物，就是拈連。這種修辭格，在一定的語言環(huán)境中，可以增強(qiáng)語言的生動性。如：

（18）拋出的籃球可以巧妙的躲開，那樣就不會被打倒。那拋出去的感情呢？——《情定大飯店》

例（18）中的“拋”，本來是用來形容具體事物“籃球”的，這里順勢“拈”來“連”在抽象事物“感情”上，在超語言常規(guī)的用法下，巧妙自然地拈連起來，生動別致。

九、移就

把原本屬于甲事物性狀的詞語移用于乙事物，就是移就。移就修辭格的運(yùn)用，會增強(qiáng)語言的藝術(shù)魅力，在電影臺詞中這類句子俯拾皆是。如：（19）所有的記憶都是潮濕的?！?046》（20）“我知道愛情會褪色，就像老照片。而你卻會在我的心中永遠(yuǎn)美麗，謝謝你，再會?！薄?月照相館》 例（19）中，“潮濕”本是屬于觸覺的性狀，在這里移用于不可觸摸的“記憶”；例（20）中，將本屬于視覺性狀的“褪色”移用于看不見的“愛情”，以上兩詞的移用引起人們豐富的聯(lián)想，從而獲得具體生動的形象，增強(qiáng)了語言的文藝美感。

總之，電影臺詞具有較高的修辭藝術(shù)，以上只是簡單分析了臺詞中常見的幾種辭格，事實(shí)上，關(guān)于電影臺詞修辭，可研究的范圍遠(yuǎn)不止這些，還有更廣闊的空間。美國電影理論家達(dá)德利·安德魯曾說：“從每個(gè)角度來看，修辭在一中全面的理論中都占有首要的地位”?？梢婋娪靶揶o對于電影語言、電影理論和電影美學(xué)的重要性，事實(shí)也確實(shí)如此。為此，加強(qiáng)電影修辭學(xué)研究，對于進(jìn)一步拓展電影語言的研究領(lǐng)域，不斷完善電影理論和電影美學(xué)建設(shè)，并推動電影創(chuàng)作、電影批評的發(fā)展，都是十分有益的，應(yīng)該得到足夠的重視。

第三篇：藝術(shù)電影解讀 張莉

旅游系 酒店管理1001 張莉

2010112385 甘地傳——觀后感

1948年1月30日 印度新德里

隨著三聲槍響，一個(gè)震驚世界的偉人——甘地，被謀殺而死。影片從主角恢弘的葬禮上切入，報(bào)道新聞的主持人說：這個(gè)盛大葬禮的死者，死時(shí)和他活著一樣，一個(gè)平民，沒有任何財(cái)富，沒有任何財(cái)產(chǎn)，也沒有任何官銜，圣雄甘地，既不是軍事將領(lǐng)，也不是地方首長，也沒有任何科學(xué)成就可以夸耀，也不是一個(gè)有名藝術(shù)家，然而世界各地人士，包括各政府代表和高官貴人，在此齊聚一堂，向這位綁纏著腰帶的棕膚色的小個(gè)子，致最后敬意，他領(lǐng)導(dǎo)印度走向自由，誠如。愛因斯坦說：后代子孫將無法相信，世上曾活生生的出現(xiàn)過這號人物?！薄@段話，可以說是甘地的訃告，簡短卻有力的概括了他的傳奇色彩般的一生。我們也可以感覺到印度人對甘地何其崇敬和熱愛。1893年 非洲南部

鏡頭一閃回到五十五年前，當(dāng)時(shí)年輕的甘地作為一名被大英帝國承認(rèn)的律師可謂年輕有為、意氣風(fēng)發(fā)。也許年輕的甘地還不懂得當(dāng)時(shí)英國的殖民統(tǒng)治，而當(dāng)他被扔下車去，不讓他坐頭等車廂時(shí)，我想他真正明白了，世上并非人人平等。不過，甘地年輕時(shí)身上已有了骨氣，他不肯下頭等車廂，寧可被打也要爭取燒那象征獨(dú)立的紙條。甘地身材并不高大，但當(dāng)時(shí)，南非的印度人已經(jīng)被他所征服。1915年 印度孟買

旅游系 酒店管理1001 張莉

2010112385 出獄后的甘地回到祖國，在三八朗地區(qū)建立了高僧修行所，加入了國大黨領(lǐng)導(dǎo)的印度獨(dú)立運(yùn)動，宣傳非暴力不合作的斗爭理念。運(yùn)動中甘地曾四次入獄。甘地反對暴力，反對以眼還眼。甘地認(rèn)為：以眼還眼，世界只會更盲目。這樣的想法充滿宗教情懷，基督教教義說：人打你左臉，就伸出右臉。憤怒總是要結(jié)束于某個(gè)人，暴力總得中斷于某個(gè)人，否則一直傳遞下去，既不能解決問題，又傷害更多無辜的人。甘地認(rèn)為英國之所以在印度殖民，是印度各個(gè)階層人士或多或少以某種方式和英國人合作。甘地以他的智慧看到這點(diǎn)，于是呼喚大家采取非暴力不合作的方式，反抗英國殖民統(tǒng)治。甚至，甘地發(fā)動了所有的貧苦婦女。在甘地號召大家抵制英貨時(shí)候，要求大家用家紡?fù)敛即孢M(jìn)口機(jī)制布，從而讓所有的婦女都參加了抵制活動。只要大家不合作，英國的統(tǒng)治就崩潰了。甘地認(rèn)為：手段的不純潔，必然導(dǎo)致目的的不純潔。他認(rèn)為印度即使為獨(dú)立而采取暴力手段，也是不適當(dāng)?shù)?，因?yàn)楸┝κ沟酶锩晒?，但是也使得所謂的革命者登臺統(tǒng)治印度之后，極可能以同樣的暴力對待人民。

影片詳細(xì)敘述了甘地的兩次絕食：第一次，當(dāng)印度舉國都在舉行非暴力不合作運(yùn)動，長期積壓在人民心中對英國殖民統(tǒng)治的憎恨開始爆發(fā)，運(yùn)動超出了甘地最初的設(shè)想，甘地十分不安，決定絕食，直至運(yùn)動停止，他這么說，也這么做了，人們聽到了圣雄因?yàn)槌霈F(xiàn)了暴力事件而開始絕食已經(jīng)奄奄一息的消息，紛紛停止了暴動，甘地自顧自的絕食著，直到他的目的實(shí)現(xiàn)，還未完全恢復(fù)健康的他立刻被殖民政府關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄，罪名是擾亂治安，于是，一場幾乎要發(fā)展為暴動的運(yùn)動因?yàn)楦实氐慕^食而戛然而止，看到這兒，我甚至認(rèn)為甘地有些頑固，怎么可以用生命為賭注來制止自己的人民推翻統(tǒng)治者。

但在看到影片中甘地第二次絕食的時(shí)候我徹底為甘地折服了，這次是印度和巴基斯坦各自建立了國家，分別代表著印度教和穆斯林的利益，甘地的關(guān)于無論教派、信仰的人們都是兄弟的想法破滅了。各地爆發(fā)了嚴(yán)重的宗教仇殺，沖突逐漸升級，南亞各地相繼爆發(fā)了**，大批教徒在騷亂中被殺。甘地要求制止騷亂，但無濟(jì)于事，他毅然搬進(jìn)了騷亂最為嚴(yán)重的加爾各答市，住進(jìn)了一家穆斯林人家中，開始了絕食，甘地毫無懼色，絕食在一天天的持續(xù)著，他的健康迅速的惡化，這一次，甘地堅(jiān)定的表示，只要各地不停止這種兄弟相互殘殺的事情，他便絕食直到死亡。加爾各答的曾經(jīng)憤怒的人們聽到了甘地因?yàn)樗麄兊某鸷薅傺僖幌⒌南ⅲ娂姺畔铝说秳?，來到甘地的住處表達(dá)悔意，也有人并不能理解甘地的做法，但無法拒絕他們最為尊敬的“巴布”為他們做出的犧牲。就這樣圣雄再一次用他的頑固感化了數(shù)億民眾，人們紛紛從無謂的仇恨中清醒過來，剛剛擺脫殖民命運(yùn)的印巴兩國因?yàn)槭バ鄱庥谙萑霟o休的仇殺**。

甘地的非暴力革命是出自內(nèi)心真正的需要，不是形勢所迫。即使在敵人力量非常微薄時(shí)候，甘地也是采取非暴力的不合作的態(tài)度，而不是趁機(jī)暴力行動結(jié)束一切。甘地顯然從內(nèi)心里尊重著對手。

電影里，甘地總是赤裸著上身，僅纏著自己制作的土布腰帶，拄著一根棒子，徒步印度，進(jìn)入最底層的窮苦勞動人民中去，為他們的幸福奔波。甘地的偉大貢獻(xiàn)就在于他走到窮人中間，用自己的人格力量感染他們，建立友好關(guān)系，使得他們?yōu)閰⒓营?dú)立而進(jìn)行的斗爭。

甘地說過：當(dāng)我絕望時(shí)，我會想起：在歷史上，只有真理和愛能得勝，歷史上有很多暴君和兇手，在短期內(nèi)或許是所向無敵的，但是終究總是會失敗。好好想一想，永遠(yuǎn)都是這樣。所以，甘地一直堅(jiān)持以愛和真理來領(lǐng)導(dǎo)印度的獨(dú)立活動。

旅游系 酒店管理1001 張莉

2010112385 甘地的不合作主義和非暴力斗爭終于使英國殖民統(tǒng)治者移交了權(quán)力，印度獨(dú)立終于提上議事日程，甘地于1931年赴倫敦參加商討?yīng)毩⒌膱A桌會議。印度與1948年1月正式獨(dú)立。當(dāng)印度舉國歡欣鼓舞慶祝獨(dú)立活動時(shí)，甘地卻因?yàn)樗吹搅擞《葒簏h內(nèi)部之間的矛盾和印度各教派之間的斗爭有日益加劇之勢而憂心忡忡。印度獨(dú)立后四天，甘地即遭暗殺。

甘地用非暴力不合作手段倡導(dǎo)印度人民對抗英國的殖民統(tǒng)治。他最終勝利了，英國人的國旗從印度上空降落了。這一刻，標(biāo)志著印度人結(jié)束了英國人的殖民統(tǒng)治，印度可以自治了。這是人類殖民斗爭史上的勝利，也是人性進(jìn)步的勝利。他信仰并執(zhí)著的真理，認(rèn)為追求真理的唯一辦法就是非暴力。

看完電影，我感覺甘地用一種幾乎和平的手段挽回了民族的尊嚴(yán)，對他的尊敬又多了一分。他憑借不合作主義和非暴力思想，領(lǐng)導(dǎo)印度人民與所謂的大英帝國進(jìn)行了斗爭，最終實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立。甘地一生幾乎都在為民族奔走，但是他到死都一無所有。他是一個(gè)平民，他沒有任何官爵，沒有任何政治權(quán)利。但是，他卻讓億萬的人民如此的擁戴他，成為印度人眼中甘的國父，這著實(shí)讓人想到了偉大。

我想，即使在某些國家里，老百姓采取不合作的態(tài)度反抗自己的政府，也不顯得成功。因?yàn)檫@一切需要政府具有廣闊的民主情懷去容納，否則最后一切都演變成暴力鎮(zhèn)壓。在現(xiàn)代社會，甘地這種非暴力不合作的反抗精神，也還是具有很積極意義。其實(shí)所謂的非暴力，也就是和諧，這是人類的最終歸宿，任何因暴力而取得的成果，終會為暴力所奪去，在面對棘手的問題時(shí)，暴力往往是人類最先想到的解決方式，但他永遠(yuǎn)不是最好的。

（本片榮獲1982年第55屆奧斯卡最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男主角、最佳原創(chuàng)劇本、最佳攝影、最佳服裝設(shè)計(jì)等8項(xiàng)大獎。）

旅游系 酒店管理1001 張莉

2010112385