第一篇：弟子規(guī)讀后感,王海

《弟子規(guī)》讀后感

《弟子規(guī)》的學習在近些年來十分熱門，而且我所在的高中也學習過。并部分觀看過錢文忠教授的百家講壇之解讀《弟子規(guī)》。根據錢文忠教授的《錢文忠解讀〈弟子規(guī)〉》中自序得知，弟子規(guī)原名〈訓蒙文〉，為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》學而篇第六條：“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文?！钡奈牧x以三字一句，兩句一韻編纂而成，分為五個部份加以演述；具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育。后經清朝賈存仁修訂改編，并改名為〈弟子規(guī)〉，是啟蒙養(yǎng)正，教育子弟敦倫盡份防邪存誠，養(yǎng)成忠厚家風的最佳讀物。

當時高中所在的學校也是以“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”為重點而學習的。雖為古文，但作者最初的立意對象為受訓的兒童，故而字意簡單，讀起來并不費勁，加之在視頻上看到到錢文忠教授的講解，使我對整篇文字的思想有了一個淺顯的認識。全文以人的品性修養(yǎng)為根本，教育一個人從小到大應該刻盡的本份和不應逾越的界尺，雖然覺得有些古板，但字里行間的勸叫，如明鏡般映照出我與文中教誨的德行的格格不入，隨之而來的是我對人生的迷惑和無助：我究竟應該怎樣活著？而大學再次讀《弟子規(guī)》和仔細研讀其中的意義，發(fā)現(xiàn)《弟子規(guī)》的火熱不是橫空出世的，它是對我國傳統(tǒng)文化的一種傳承，表現(xiàn)了當代人對以往的傳統(tǒng)的重視和繼承觀念。

以下是我《弟子規(guī)》的理解。

弟子規(guī) 圣人訓 首孝悌 次謹信

泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

《弟子規(guī)》是根據圣人孔子的言行規(guī)范而編的書，做人首先要做到孝順父母，與兄弟姊妹和睦相處。其次在生活中要對大家博愛，要講信用，并且親近有仁德的人，向他們學習。如果還有多余的經歷，就學習更多的知識。

<入則孝>

“入”主要相對家庭內部而言。通常來講，人的成長首先從內開始，沒有內的呵護、溫暖與無微不至、無私親情的辛勤付出，人是不能存活下來的。當然也就談不上后續(xù)成長。我們當然沒有理由不“入則孝”，對家庭內父母及其他有恩的長輩都不能恭敬與孝道的話，都沒能夠應盡責任的話，此種人的人生枉為人、不是人。也必然于社會無益。所以我們在家靠父母，也必須要敬孝于父母！要給父母及其他有恩之人以恭敬孝道，此孝不僅是寫在紙上、讀到書中，更應該是要刻在心中，從小做好，養(yǎng)成孝敬父母及長輩之習慣。以孝為主要修身完善我們的人生。

〈出則弟〉

“出則弟”，就是離開家里，或者我們處外面的時候，應該如何注意我們的行為?！俺鰟t弟”與“入則孝”相對應,一入一出,一內一外,在家靠父母,出外靠朋友,在家兄弟姐妹恭敬友悌,引伸出外同輩間也要恭敬友悌,相互溫暖、相敬相愛，相互支持幫助寬懷。人總是要“出”的，無論我們是大富大貴，還是貧窮。在家為“入”是父母、長輩、兄弟姐妹以及其他小輩。家外“出”則有了社會公共利益的規(guī)則，有老師、同學、朋友，有如我們父母輩的前輩、有如我們兄姐輩的年長同輩，也還有比我們小的小輩。我們在日常生活、社會交往中要做到長幼有序，做個有愛有友悌之人，做個尊重他人之人。行事過程中不可以僅僅考慮自我感受，有很多時候我們是要把方便讓他人的，特別是要遵守公共利益與善良規(guī)則。

〈謹〉

它告訴我們自身這個態(tài)度，也是屬于居家生活的一些細節(jié)，我們同樣要特別的留意。所謂細節(jié)決定成敗，凡事謹慎、細微、不馬虎，對處事生活態(tài)度來講無小事！《弟子規(guī)》在“出則弟”之后講“謹”，人是需要嚴謹、細致、謹慎的，因為現(xiàn)實中人生畢竟不可能是夢幻、游戲的虛擬世界。特別是在家庭以外，嚴謹是必需的，也是必要的，因為態(tài)度決定一切，細節(jié)決定成敗。謹教我們在對待外物、外人時要多多考慮他的因素，看清自我；多與人，少于己；對外恭謹、周全、不馬虎，對己嚴律；凡事講究留有余地，有余地則有調適的空間，不會是死角，這樣才不致于傷害外物、損害外人，最終自己也是受益無窮的。人有信，你的心靈是安適的，可以正確看待名利、譽樂、善惡，真真正正內自省，切實處理好自身的內在與外表、長遠與短期、榮譽與過失、思齊與內省關系。我們內心真正有心向善并強大起來。

〈信〉

人無信不立，講信用誠實。于小于近于投機可以不講信，可是從大處從長遠從整體而言，萬不可失信。人有信，才能心安理得，才可以正確看待名利、金錢、善惡，真真正正做到自省，切實處理好自身的內在與外表、長遠與短期、榮譽與過失、思齊與內省關系。我們內心真正有心向善并強大起來。

〈泛愛眾〉

泛”就是廣泛、普遍、寬闊、廣博的意思；“愛”就是慈悲、愛心、憐憫、同情的意思；“眾”是眾人、蒼生，還進一步拓展是世間萬物。最普遍、最普通、最真誠的去憐愛世界的萬物蒼生。我們特別是要換位思考，特別是當我們處于高處的時候，如財富顯赫要有仁愛之心，更該有社會責任心和家庭責任感。我們要去惡揚善，世界是普遍聯(lián)系的，要從愛眾中獲得人生快樂。有時在網上有聽說開寶馬車的一不留神被自行車擦傷車的外觀，結果是開寶馬的大肆呈威、不依不撓、大有將對方打壓得甚至到危及生命程度，這就是刻薄，哪有一點泛愛眾哪怕是一點點的憐惜之情呢？

〈親仁〉

親仁就是要我們去親近知識，親近好師長，即親“仁者”，因為仁者無敵嘛。我們一生中即使遇不到好老師，但是好的經典可以成為我們最善良、最忠實的好朋友。這樣，好師長就陪伴我們整個人生了。人是群居與群處的，人的成長中總要學習書本、他人經驗與知識的，社會

是一個大系統(tǒng)，人也是五顏六色的，我們成長中的人以及成年社會的人要善于取舍、分辨好

壞，從善如流。親善的知識、親善的人、獲取善的言行與規(guī)范。德高望重如是也。

〈余力學文〉

人要不斷的提升，提升自己的內涵，就要好好的用功讀書，因為書籍是人類進步的階梯。當我們有空暇的時候，應該把空暇的時間用來充實自己。這告訴我們，在求學與讀書方面，我們應該用什么樣的心態(tài)、什么樣的態(tài)度來學習，才會學得好。

總結

《弟子規(guī)》全文內容可以概括為“總、孝、悌、謹、信、眾、仁、文”八個方面?！翱偂?，即書的總敘，總要義，總綱領；“孝”，突出在家庭內部晚輩對長輩上，要有恭敬孝心；“悌”，表現(xiàn)為父母長輩外同輩間友愛、情義，也拓展到對外同輩友愛，也叫友悌；“謹”，謹慎、嚴謹，謹言慎行，表現(xiàn)在處事上；“信”，誠實信用，講話守信，人無信不立；“眾”，講愛的范圍，是廣泛的、廣博的，眾生全面的，普世價值的；“仁”，這里講是我們要親近仁者，即親仁，愛仁德之人，珍惜遇到的良師益友，銘記圣賢典籍教誨，從親近善的知識中受益人生，它亦是我們的最好良師；“文”，學問、文化、思想，能力、智力許可則可以更深入于文化思想學習與做學問，同時也要求閑暇時間不可空虛度日，要抽閑暇時間多讀書。

第二篇：弟子規(guī)記憶王

弟子規(guī)記憶王

幼教加盟就加中國科學院中科先行幼教聯(lián)盟，王維教授經過三十年潛心研究發(fā)明了全息記憶法，并隨即出版了一整套關于全息記憶法的教材，《弟子規(guī)記憶王》就是其中之一?！兜茏右?guī)》集傳統(tǒng)文化的精髓，是圣賢學問的根基，在我國古代蒙書中影響極大。

近年來，各地教育部門開始面向小學生推廣普及《弟子規(guī)》，如北京市教委發(fā)給每個小學生一本圖文并茂的《弟子規(guī)》，要求小學生背誦出來。為此，我們在北京市亦莊實驗學校對全體小學生傳授“弟子規(guī)記憶操”，取得了非常顯著的效果。

《弟子規(guī)》是啟蒙經典、做人指南，可以讓少年兒童學習為人處世的行為規(guī)范，指導、引導孩子們學習做人的道理;讓孩子們知道在日常生活中，應該怎樣做，不應該怎樣做，從而改掉以前的壞習氣，養(yǎng)成良好的生活習慣，增強明辨是非善惡的能力;培養(yǎng)仁愛心，恭敬心，真誠心，孝敬父母，友愛兄弟;由愛而生敬，由敬而生禮，從而在互助互愛中得到許多助力，講文明，懂禮貌，做好人。只有生活在感恩報恩之中的人，才會感到人生的價值和意義，才能得到真正的內心的歡樂幸福。

千百年來，我們的祖先一直主張在孩子年少時記憶大量的經典蒙書、詩詞歌賦，誦讀背記，爛熟于心。盡管他們還不理解其深刻含義，但是也要先記住，將來到了一定年齡自然有更深的理解和領悟。無獨有偶，猶太人讓小孩子學習記憶，剛會說話時就開始教他們讀《舊約》，到了五歲時就要全部記住?！杜f約》是一本大部頭經典，全部記住，自然就有很多學問，懂得很多道理了。

《弟子規(guī)》也配編了記憶操，家長可以引導孩子在網上學習。

《弟子規(guī)》也可以練習硬筆書法，注意可以用鉛筆描紅一次，再用簽字筆、碳素筆分別描紅兩次。

《弟子規(guī)》也可以描畫簡筆畫，其目的是追求“達?芬奇畫蛋”效應，鍛煉孩子手腕的運筆能力。

《弟子規(guī)》光會念、會背不行，應該做到每一句都落實。為此，我們設計了記憶激活，希望各位家長在輔導孩子時予以注意。不是按教材去念誦激活，最好是隨時隨地根據場景引導孩子，幫助他們從一點一滴做起，久而久之，形成習慣，方能受益終生。

學習《弟子規(guī)》，做人懂規(guī)矩;踐行《弟子規(guī)》，人生大有益。

王 維

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第三篇：小天使海蒂讀后感王碧玉

《小天使海蒂》讀后感

五（3）班王碧玉前段時間，學校舉辦了購書活動，而我聽了興奮極了，拿著錢去了大操場，而我的目光卻轉移到了一本《小天使海蒂》這本書上。這本書第一眼看上去就很有吸引力，而且還會讓人產生很多疑問。我這天首先是看完一半書后，覺得小海蒂她很可憐，但看到中間和結尾就覺得海蒂就會幸福，她的爸爸媽媽都去世了，被托付給了爺爺。她在別人眼里，爺爺是一個很冷漠的人，離其他人家都很遠很遠，所以大家都認為海蒂托給爺爺是一個天大的錯誤。可是海蒂爺爺卻對海蒂很好，海蒂也很喜歡爺爺，喜歡這邊的環(huán)境，當海蒂被帶到城里有錢的克拉拉家住的時候，她還念念不忘爺爺家，甚至得了夢游癥。最后，海蒂又回到了爺爺身邊，過上了幸福的生活，克拉拉也來旅游了，海蒂的爺爺幫助克拉拉恢復了健康，還幫助了貝塔的奶奶，最后，大家都過上了幸福的生活，所有人都喜歡上了海蒂的爺爺。我最喜歡海蒂，以為她很善良，還很樂于助人，她和貝塔一起去放羊時，貝塔經常要用鞭子打羊，海蒂經常用她自己的好吃的東西換貝塔不打羊；貝塔奶奶的百葉窗壞了，海蒂就喊爺爺幫她修好了百葉窗，奶奶再也聽不到百葉窗沙沙的響了，就不會再失眠了；貝塔奶奶家比較窮，海蒂就用克拉拉給她好多的錢去買了一大堆的白面包，送上山來，給貝塔奶奶，還給貝塔一根大香腸，海蒂在城了學了拼讀以后，回來后還給奶奶讀陽光的詩，奶奶聽了就很高興，好像還真的看見了讀的東西一樣。海蒂用她的善良、樂于助人，幫大家獲得了幸

福。我要像海蒂一樣善良，多多幫助別人。

我還很喜歡海蒂的爺爺，因為他對海蒂很好。雖然最開始大家不喜歡他，但他其實有很多的優(yōu)點。他很細心，有一次，海蒂想去貝塔家，爺爺發(fā)現(xiàn)外面的雪還沒有凍硬，就不允許她去，直到等到五天，雪凍硬了，才允許她去，還給她裹上厚厚的被子，坐著大雪橇去，所以海蒂到貝塔家時，小手都暖乎乎的；他為了給海蒂和克拉拉喝上了好羊奶，讓貝塔給“天鵝”吃最新嫩的草，每次給她們擠奶都擠“天鵝”的；克拉拉一到爺爺家，爺爺就用厚圍巾墊在輪椅上，還幫助調腳位置，讓克拉拉坐得更舒服一些。他很有愛心；他非常喜歡小海蒂，每次都給她吃好的，克拉拉來的時候，他也給克拉拉吃好的，每次還囑咐貝塔要擠“天鵝”身上的奶給她們喝。

總之，我非常喜歡這本書，因為這本書講了很多道理，教我們怎樣做人。

第四篇：《教師禮儀》讀后感 王海芹

《教師禮儀》讀后感

王海芹

這個暑假我閱讀了《教師禮儀》這本書，讀完之后我對禮儀這個問題有了更深刻的認識。

禮儀，是社會文明的寶貴遺產之一，是自然和諧的美好結晶，它展示了社會成員的文明形象。教師是人類靈魂的工程師，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責。從這個角度講，教師禮儀不僅僅是個人修養(yǎng)。教師禮儀的修養(yǎng)如何，不僅直接影響其教育效果，而且會直接影響到整個社會中傳播人類文明的效果。在個人形象越來越重要的今天，教師應具備怎樣的基本禮儀和修養(yǎng)呢？

《教師禮儀》這本書從教師禮儀的概述、教師的素養(yǎng)、教師的形象、教師的語言、教師的裝飾、教師的儀表、課堂禮儀、校園禮儀、與家長溝通的禮儀、集會禮儀等方面進行了針對性的闡述，對我今后的工作有很大的指導作用。

教師職業(yè)道德規(guī)范規(guī)定：教師應“衣著整潔、大方，舉止端莊，語言文明，禮貌待人，以身作則，為人師表”。教師的師德水平和為人師表的狀況，直接表現(xiàn)為衣、食、住、行、言以及社交、家庭、娛樂等各個方面。但最鮮明最直接的外在表現(xiàn)則是能否舉止文明、語言文明、禮貌待人。

我認為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、合群，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而過于時髦也會帶來許多負面影響。我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內在素質相一致。

其次教師要注重教學禮儀。教師的大部分時間是與學生在課堂上共同度過的，因此在教育教學中要注意尊重學生，與學生互動時要使用文明語言。俗話說“良言一句三冬曖，惡語傷人六月寒”，我們使用文明語言，不僅有助于思維、情緒的完善表達，還能使學生產生美感、親切感，從而增師生之間的感情。教師應該通過在課堂上講課實施教育，在日常生活中規(guī)范自己的言行，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。因此教師要通過自己的不斷學習，努力提高自己的道德修養(yǎng)，以身作則，言傳身教。在教育過程中，教師要有一顆愛生之心。

一個教師的人格魅力最主要還是從舉手頭足之間散發(fā)出來。所以教師要時刻注意自己的站姿、坐姿、手勢等。教師的站姿要端正、穩(wěn)重、親切、自然。學生回答問題時，教師身體微微前傾，這種姿勢表示你對學生的話感興趣，也表明你把注意力都集中在學生身上了。教師的走姿要優(yōu)雅、穩(wěn)重、從容、落落大方。步伐要穩(wěn)健、自信、剛勁、有力，體現(xiàn)胸有成竹、沉穩(wěn)自信的風度和氣質。教師要注意自己的手勢，發(fā)揮好它的作用。教師在應用手勢禮儀要注意，手勢大小適度、自然親切、恰當適時、簡潔準確。

教師要注重社交禮儀。教師工作性質決定了教師要與社會多層面的人士打交道，如學生、家長、社區(qū)人員等，所以需要懂得基本的社會交往禮儀，如“稱呼禮儀”、“問候致意禮儀”、“握手禮儀”、“登門造訪禮儀”和“接待來訪禮儀”等，并通過自己的言行潛移默化地教育影響學生。當然完整的教師形象，既包括一個人外在的氣質、服飾、言談舉止，更重要的反映他豐富的內心世界，即思想品質，道德情操，業(yè)務修養(yǎng)，審美素質等，是表里統(tǒng)一的結果。

教師要注意與家長溝通的禮儀。學生家長若來到學校，應熱情接待，不應有絲毫冷淡和斥責。要尊重家長的意見，切勿對家長說“您錯了”。我們與家長溝通，應以友善的態(tài)度開始。與家長交談不應有高壓手段，不應有強迫的企圖，應認真傾聽家長的敘述。家長都是有事而來，因此要盡量讓家長把話說完，并認真傾聽。要以平等的身份與家長交談。教師切勿以專家自居，采取居高臨下的態(tài)度教訓家長，不要發(fā)號施令似的說“必須”、“應該”怎樣，更不能則怪家長，多傾聽家長的話，教師提出共同促進學生發(fā)展的措施時，宜采用商量的口吻，征求家長的意見。在談學生缺點時要注意方式。對孩子的評價一定要客觀、全面，既要肯定優(yōu)點與進步，也要真誠地提出不足之處。在談孩子的缺點時，要根據情況，區(qū)別對待。如果家長很熟悉，可以說得直率一些。有的家長自尊心強，把孩子的缺點視為對自己的批評，感到有壓力，所以，教師特別應注意方式，不宜用“遲鈍”、“懶散”等字眼來形容學生，以免家長聽了不舒服。交談時不應談及到別的學生，也不應隨意與別的學生進行比較，說長道短，因為這樣做會使家長產生疑問，不知老師在別人面前會怎樣說自己的孩子。

在開家長會時，不能搞公開批評。嚴厲批評一些品學都比較差勁的學生是很不妥當的。這樣即會極大地傷害學生，同時也會損傷相關家長的尊嚴和自尊心,對那些受表揚的孩子來說也未必是一件好事。

教師要有良好的氣質和修養(yǎng)，氣質多體現(xiàn)在一個人的文化和才氣上，而修養(yǎng)則更多地表現(xiàn)在他的交往禮儀中?？傊?，教師的一舉手一投足，甚至一顰一笑，都蘊含著教育的力量。教師要想讓別人尊重，首先要提高自身的素質與個人修養(yǎng)，只有這樣才能做到言傳身教,為人師表，引導學生在德智體方面健康成長，用辛勤的汗水和心血托起祖國明天的太陽。

第五篇：弟子規(guī)讀后感

弟子規(guī)讀后感 篇1

“孝”是一個多么平凡而又擁有深刻含義的字眼啊!多么像一個孝順的兒子背著一個年邁的老人啊，這就是孝!那么孝又是什么呢?孝不就是長大了打工賺錢讓家人過上好日子嗎?孝難道不是給父母買買好東西嗎?不是的，孝是簡單的多陪陪愛自己的人;孝就是過年回家多看看家人，陪他們說說話，交交心。孝是……

《弟子規(guī)》這本書講了許多關于孝的語句，書的主要內容是：古代圣人教育學生的一些發(fā)法。學生首先要孝敬父母，服從兄長，其次對自己要嚴格要求，對人要講究信用。對他人要有愛心，要親近和崇拜那些德才兼?zhèn)涞娜耍龊昧诉@些之外，如果還有精力和時間，就應該多學文化知識。

當讀到“父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶”時，我不禁想了想我自己，有這樣做到嗎?父母叫你的`時候，就應該立即答應;父母有什么事情要你去做的時候，千萬不要拖拖拉拉，更不能偷懶。記得有一次，媽媽叫我?guī)退鲆幌录覄?。我心想：我才不要，做家務這么累。于是我便找了個借口說：“不行，老師今天布置的作業(yè)太多了!”媽媽聽了，搖了搖頭，繼續(xù)開始辛苦地洗衣服?？粗柛邟煸谔炜眨瑴囟瘸掷m(xù)上升，媽媽在烈日當空下洗著衣服，汗水不斷往下流?？吹竭@里，我不禁臉紅了，心里感到了愧疚。父母每次讓我做點小事，我都拖拖拉拉，總喜歡說：“馬上我就去，看完這一集就行了?！笔前?，父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。我學著記住這句話，把它深深地刻在腦海里。每當父母讓我做什么事情時，如有偷懶或有什么地方做得不好時，我便會用這句話來警告自己，做事情千萬不能再這樣馬虎對待。

當讀到“親愛我，孝何難?親惡我，孝方賢”的時候，我想到了古代的孝子王祥。她的母親去世了，繼母對他很壞。一天繼母病了想吃鮮活的鯉魚。于是王祥便為繼母捉魚，但河水已經結冰了王祥變脫掉自己的衣服臥在冰上，用自己的體溫融化冰層捕魚。對啊!雖然繼母不喜歡他，但王祥依然孝敬繼母，父母喜歡我，我孝敬父母不是一件困難的事;父母親不喜歡我，我能很好地孝敬他們，那才是一種孝順。

孟宗泣不管母親說什么他總是照著去做?？兹谒臍q能讓梨，這都是孝。孝無處不在，《弟子規(guī)》讓我明白了孝。

弟子規(guī)讀后感 篇2

今天爸爸又叫我讀《弟子規(guī)》。我可是讀了N遍了，曾經背都背得滾瓜爛熟，現(xiàn)在還讀，豈不是浪費時間？如果用來玩悠悠球該多好??！因此我老大的不愿意，可是又沒辦法，誰叫他是我老爸呢？！

于是我無奈地拿著書，有氣無力地哼著：“弟子規(guī)圣人訓首孝弟次謹信……”哼著哼著，幾年前第一次學《弟子規(guī)》的情景又浮現(xiàn)出來：和藹可親的蔡禮旭老師笑瞇瞇地問我們，《弟子規(guī)》是用來干什么的呀？有同學回答是用來讀的，也有同學回答是用來背的……蔡老師伸出一個手指頭堅定地說《弟子規(guī)》是用來“做”的！這句話給我留下了深刻地印象。

對照《弟子規(guī)》我發(fā)現(xiàn)我有不少地方還沒做到?！案改负魬鹁徃改该形饝小蔽矣袝r只顧自己玩，對父母、老師的話當作耳邊風，父母、老師沒有打我是對我的愛護，我應該體諒他們的良苦用心，從現(xiàn)在起要認真做到“父母呼應勿緩父母命行勿懶”。

我趕緊坐好，認真的讀起來。“朝起早夜眠遲老易至惜此時”，爸媽叫我早點起床，要么鍛煉身體，要么誦讀經典，因為一日之計在于晨，一生之計在于勤！最近一段時間我發(fā)現(xiàn)我有點懶散，有點拖拉，這其實是浪費時間，看來，這又得改了。爸爸教我“坐如鐘，站如松，臥如弓，走如風！”又說“靜如處子，動如脫兔”良好的學習習慣無疑會提高學習效率，爸爸說這也是珍惜生命的表現(xiàn)。

而“勿畏難勿輕略”則是鼓勵我在學習中要知難而上，不要輕易言放棄，要刻苦鉆研，在鉆研中獲得樂趣。

當讀到“非圣書屏勿視蔽聰明壞心志”時，自我感覺良好，因為我讀的就是圣賢的`書，有些同學看一些不適合的書，讀這些書，不但蔽聰明，壞心志，而且浪費了讀好書的時間，損失可大了。

感謝爸爸又讓我讀《弟子規(guī)》，從中我發(fā)現(xiàn)了自己的不足，也看到了自己的優(yōu)點。我要把《弟子規(guī)》當作我的良師益友，讓它作為我生活學習的指南。

弟子規(guī)讀后感 篇3

“弟子規(guī) ，圣人訓 ；守孝悌 ，次謹信； 泛愛眾， 而親仁 ；有余力， 則學文……”從幼兒園開始，我就能隨口吟誦《弟子規(guī)》，背得瑯瑯上口。然而那時，我并不大明白里面所講的含義。

上了小學后，學校讓我們多誦讀國學經典，了解我們祖國博大精深的傳統(tǒng)文化。每天晨讀都有《弟子規(guī)》、《三字經》、《千字文》之類的國學經典。漸漸地，我便對《弟子規(guī)》內涵有了進一步的理解。

《弟子規(guī)》相傳是清朝李毓秀所作。它是中國舊時的啟蒙課本，主要記載了圣人對學生的`訓示，教育我們如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事……它讓我們不僅了解古文化知識，還能汲取先人的智慧。

讀了《弟子規(guī)》，最令我印象深刻的部分是：“ 父母呼，應勿緩;父母命，行勿懶。父母教，須敬聽;父母責，須順承?！边@兩句的含 義是：在家中父母叫我們的時候，我們要及時回應，不能慢吞吞地回答。父母有事要我們 去做的時候，要趕快行動，不要借故拖延，懶得去做。

父母教導我們時，必須 恭恭敬敬地將父母的話記在心里。當我們犯錯的時候，父母責備時，我們應當順從地聽父母 的教誨，并且承擔自己所犯下的過失，不可以頂撞父母，再讓他們傷心生氣。記得有一次我生病了，媽媽帶我去看中醫(yī)，帶回幾包中藥回家煎熬。藥煎好后，媽媽盛了一碗藥湯讓我喝，我剛喝感覺有點燙，就說：“那么燙叫我喝！我不喝！”媽媽急忙去把藥湯降溫，我喝了一口太苦了，大鬧不喝了。媽媽苦口婆心的勸導，我不停頂撞，氣在心頭我就把藥湯倒掉；媽媽兩眼充滿淚光，默默無言的走進房間傷心落淚！我愣了一下，不知如何是好。父母含心茹苦把我養(yǎng)育，我尚末為他們分擔，還讓他們生氣，真不該。此時，“父母教，須敬聽;父母責，須順承……”在我心中回響，我急忙去廚房煎藥。

學習《弟子規(guī)》，可以引導我們養(yǎng)成良好的行為習慣，樹立正確的價值觀。常常讀《弟子規(guī)》等國學經典，真是讓人受益匪淺??！

弟子規(guī)讀后感 篇4

這本書是錢文忠把《弟子規(guī)》翻譯成我們能夠聽得懂的話而寫成的。它能夠讓我們講文明樹新風、有孝心，還有尊老愛幼......

其中有一句讓我覺得說得特別的好，那就是：“勿諂富，勿驕貧；勿厭故，勿喜新?！币馑际钦f：你不要因為看到別人家里特別的富有就要去討好他，獻媚于這種財富；你也不要因為看到別人很貧窮就瞧不起他，自己卻在旁邊洋洋得意。你不要因為一樣東西舊了或者過時了，你就很討厭它、厭棄它；你也不要因為一樣東西是新的或者是很時尚、很流行的，你就去喜歡它?！拔鹫~富，勿驕貧?！笔墙形覀儾灰圮浥掠玻弧拔饏捁?，勿喜新。”是叫我們要清廉和節(jié)約，不要喜新厭舊。

還有一個詞叫做“重且舒”，這個詞語的意思是：我們說話時的聲音要重而且還要很緩慢。在這個詞背后還有一個故事是：從前有一個人他叫侯思正，他在說話時總是吐字不清、咬字不正，但是他在武則天當皇帝的`時候因為告發(fā)別人從而當了官。他原來是一個衙役嗎？所以當了官以后，武則天就命令他去審理案子。他就小人得志，一天比一天歹毒，他有一天去審理一件案子，他審理的是一位忠臣，很高的官，名字叫做魏元忠。但是，他說的話誰都聽不懂，然后侯思正就拎起魏元忠的兩只腳，把他放在地上拖來拖去，魏元忠火了，然后大聲叫道：“你說話不清楚，我聽不懂怎么回答你！”他說得既有力又緩慢，每個人都聽得清清楚楚，然后侯思正又說了一大堆亂七八糟的話，一個官員覺得這個侯思正實在是太逗了，就把這件事告訴給了武則天。武則天當場就笑得喘不過氣來，然后她說：“竟然有這樣一個人啊？這個連話都說不清楚的人還整天亂講。”后來這個侯思正結果非常的慘，而且成為了歷史上的一個大笑柄。所以說話太急、吐字不清楚，是一個非常要命的毛病。

正如封面上寫的一段話：《弟子規(guī)》毫無疑問就是祖先留下來的，教我們培養(yǎng)孩子尊重規(guī)矩、守規(guī)矩、在社會公認的規(guī)范下健康成長的良好資源。

弟子規(guī)讀后感 篇5

暑假期間我來到了圖書館看了《弟子規(guī)》一書，這本書每句話都很短，只有十二個字，但里面的含義非常豐富，深刻的影響著我。

《弟子規(guī)》是教我們學生在家孝敬父母，外出和別人友好相處，在學校尊敬師長的行為規(guī)范。從古代到現(xiàn)在，小學生們都在學習這本書。

《弟子規(guī)》一開頭就教我們首孝悌，次謹信，這句話的意思是：在日常生活中首先要做到孝敬父母，友愛兄弟姐妹；其次一切言行要謹慎、講信用。接著就教我們父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶。父母教，須敬聽；父母責，須順承。我和姐姐，哥哥平時基本上都做到了，除了有時我看書入迷了聽不到父母叫我的聲音。

父母養(yǎng)大了我們，我們小學生該怎樣孝敬他們呢？《弟子規(guī)》是這樣教我們的：冬則溫，夏則清；晨則省，昏則定。這句話的意思是：子女侍奉父母冬天要讓他們感到暖和；夏天要讓他們感到涼爽。早晨起床，要先向他們請安問好；傍晚回來了，要向父母報平安。

《弟子規(guī)》中的親愛我，孝何難；親憎我，孝方賢。這段話我不太理解，讀了更讓我感動的故事臥冰求鯉，我知道了如果父母疼愛我，我孝順父母，并不是一件難事；如果父母討厭我，我卻還能用心盡孝，那才算得上難能可貴。

王祥是西晉時臨沂人，他的母親很早就去世了，他的父親給他娶了后媽。后媽經常虐待他，可是王祥覺得她是長輩，一直都很孝順她。

一年冬天，后媽想吃鮮魚，可到處都買不到。王祥只好跑到河邊，他就用自己的'體溫融化堅冰。最終把魚帶回了家，后媽被王祥的孝心感動了。

王祥是一個孝順的好孩子！我也要做一個孝順父母的好孩子，父母累了，我就給他們捶捶背捏捏肩；媽媽胳膊疼了，我就給她揉一揉；有好吃的東西就先讓父母嘗一嘗。當父母老了的時候，我也要天天給他們講故事，做家務；他們提出的問題我都會認真地回答。

《弟子規(guī)》教會了我很多很多，今后要做一個孝敬父母的好學生。

弟子規(guī)讀后感 篇6

《弟子規(guī)》這本書想必大家一點也不陌生吧。這本書是學童們的生活規(guī)范，他是根據至圣先生孔子的教誨編成的一部知識豐富的書。這本書教導學生為人處事的規(guī)范，禮貌待人，孝順父母等，做到與經典同行為友。

“弟子規(guī)，圣人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學之……”在學習這弟子規(guī)的同時，我們明白了許多做人的道理，別小瞧這三個字，其實這每三個字到含有一個深刻的道理，與《三字經》差不多。如果明白了這兩本書其中的道理，便能知天下?！暗茏右?guī)”中的“弟子”是指一切圣賢人的弟子，“規(guī)”的意思是大丈夫的見解。所以是每個人都應該學習了?！兜茏右?guī)》中的道理不懂得，要想學習別的經典就很難得到真智慧。

在日常生活中，要做到孝順父母，友愛兄弟姐妹，其次一切言行中，要謹慎，要講信用。和大眾交往時要平等仁和，要想交朋友，千萬不要交沒有道德的朋友，要交有道德的朋友。以上這些事是學習的根本，非做不可，如果做不了還有余暇，那就應該讀讀《弟子規(guī)》與《三字經》啦。國學經典不僅僅是《弟子規(guī)》，還有家喻戶曉的《三字經》，可同樣是三個字，有什么不同呢?

就讓我給大家介紹介紹吧?！度纸洝肥俏覈糯鷥和膯⒚烧n本，古人說：“熟讀三字經，方能知天下?！蹦阏f這三字經厲害吧。在生活中，每個人都不可能十全十美的，但無可否認，《三字經》的的確確是一本十全十美的`書，當然，讀過他，并會背，而且要懂得其中的道理的人，那就是一個十全十美的人了。讀過它的人，當然是受益匪淺了，但令人可悲的是，現(xiàn)代人都很少讀它了，甚至連看一眼都不愿意。大家可千萬不要這樣啊，你難道不想做一位十全十美的人嗎?你肯定回答，想。那你為何不去讀《三字經》和《弟子規(guī)》呢?

是太難了吧，沒關系的，不經歷風雨，哪能見彩虹啊?！度纸洝?、《弟子規(guī)》這兩本書都是差不多的，三個字一句話，三個字一句話，但在這“三個字“里面，卻蘊含了許多做人的道理，它們可以讓你變的十全十美，快來讀吧，它們正等著你呢!

弟子規(guī)讀后感 篇7

從小養(yǎng)成得體的行為舉止，對于一個人而言是至關重要的，因為這不僅僅是個人的修養(yǎng)問題，有的時候，甚至還會影響到個人未來的命運……

-------題記

父母常掛在嘴邊的話就是“坐有坐相，站有站相”面對這個兩百多年前的站立規(guī)矩：言行慎重?！兜茏右?guī)》告訴我們：這是必須要從小養(yǎng)成的習慣。

在走路的時候，不要慌慌張張，要一步一步從容穩(wěn)重的走；站著的時候，不能歪歪扭扭；叩拜時，不能開玩笑，要嚴肅、恭恭敬敬的彎下腰；在面對長輩時，行禮要心存恭敬，舉止得當，從容小心。

站的時候，不能彎腰駝背更加不能抖腳。站如松，要像松樹一樣挺拔。要抬頭挺胸，義氣凜然。

走路要有走路的樣子。步伐不要匆忙亂趕，行如風。腳步要像風一樣的輕盈，使人內心自在。

坐的時候，不能亂動，亂摸。坐如鐘，坐時要像鋼鐘一樣穩(wěn)重。

睡覺的時候，不能翻來覆去。臥如弓。身體自然彎曲就像一張弓一樣。

人不可以太注重外表，多注意這個人的內在，通過觀察一個人，觀察他是不是手守禮、尊禮，懂禮，可以看出這個人在社會中有沒有地位；觀察他的言行舉止，也可以看出這個人的未來成就……

《弟子規(guī)》中又提到了我們日常生活中容易忽視的東西。一、在古代進門時，腳不能踩在門檻上；二、在站的時候，不能一直腳支撐著整個身體，這樣顯得十分沒有禮貌；三、坐在地上時，大腿不能岔開；四、坐或站的'時候，不能搖動大腿……這些舉動，都會讓你顯得很輕浮，在社會上不能生存，也會導致長輩不喜歡，也沒有人愿意和你做朋友……

一個注重外表禮儀的人就擁有了屬于自己的尊嚴、自信與威嚴，也得到了別人對你的尊重。一個有修養(yǎng)的人，一定是一個站有站相，坐有坐相的人，當然，她也會做到：站如松，坐如鐘，行如風，臥如弓的要求。我想，這些都能做到，一定是一個在社會中人緣好，容易被接受，前途一片光明的人！如果，覺醒的話，就朝這個目標前進吧，你的付出，一定會有你想要回報，加油。

弟子規(guī)讀后感 篇8

李毓季，山西絳州人，字子潛，平生只考中過秀才，生平主要活動是教書。他根據傳統(tǒng)對童蒙的要求，結合自己的教學實踐，將《論語》中的“學而”第六條：弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義分為五個部分，以三字一句，兩句一韻加以演述，編纂成為一份《訓蒙文》。該文具體列舉出為人子弟在家、外出、待人接物以及求學應遵循的禮儀與規(guī)范，特別講求家庭教育與生活教育，既有文采，又非常實用，因而受到人們的重視。乾隆年間經賈存仁修訂改編。

“親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢?！备改笎畚遥倚⒕锤改?，這并不是一件難事，如果父母不愛我，我又能孝敬父母，這才是真正的大愛。在我身邊就有這樣的一個有這大愛的小男孩。每個孩子的童年都應該是快樂的，因為他們是父母的寶貝。

而東?？h中山鎮(zhèn)徐海路小學四（1）班的.胡繼山，生活在一個困難的家庭，雙肩早早擔起照顧臥病在床的母親的重任。每天早上，胡繼山做的第一件事就是幫媽媽擦身子，做飯，做好飯后，還要一口一口喂媽媽吃，可媽媽因為生病心情煩躁，老是發(fā)脾氣責罵小繼山，可他還是一如既往的照顧媽媽。而我，看到這，真是滿面羞愧，頓感慚愧。的確，自己是應該感到臉紅，羞愧。

因為在家里，我就是一個驕傲的公主，從不懂得孝敬父母，只覺得他們對我好是理所應當，過著飯來張口，衣來伸手的日子，但是，“亡羊補牢，為時未晚”。通過讀《弟子規(guī)》，使我改變了許多，長大了許多，更重要的是讓我明白了許多道理。讓我學會了感激父母，關心父母，理解父母、孝敬父母。與此同時，也使我得出了一個小結論：如果把家比作一間小屋，那么父母就是照亮這間小屋的溫暖陽光。

從今以后，我要多讀千古美文，做少年君子，不再做驕傲公主。

弟子規(guī)讀后感 篇9

《弟子規(guī)》首先是入則孝，這里主要是教育我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教誨。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。因為，畢竟是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘記養(yǎng)育之恩吧？更何況弟子規(guī)里面也有寫到親愛我，孝何難，親憎我，孝方賢。它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，尊敬父母、親人。

其次是出則弟，它是教我們怎么和別人相處的。比如兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要為你們操心，和睦，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們一定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到高興，我們也會因此更快樂的。

我們生活中做什么事，時時刻刻都要謹慎。俗話說：無規(guī)矩，不成方圓。穿衣服要系鈕扣，要整潔，還要符合自己的身份；喝酒要適量，不要喝醉了，否則容易被別人說閑話。尤其是不應該在背后談論人家的長短，這樣是不好的'，也是不道德的。人不要自私，要大方，不計較小事，這樣人也會變得很快樂。仁，代表仁慈、親仁。對外人仁慈，對親人仁慈，對朋友仁慈，對同事仁慈。現(xiàn)在什么人都有，但有幾個是做到仁的？俗話說的好，人無完人嗎！只要我們盡量做好自己應做的，至于別人怎么說，那就是他們的事情了！我已經知道做人、做事的道理了，可光知道還不行，還要學會做。怎么才能做呢？學知識。怎么學呢？學習可分為直接學習和間接學習，我們可學別人的，別人的也不一定全對，我們要取其精華，去其糟粕，該學的學，不該學就不學。我覺得《弟子規(guī)》對我們的一生都會有幫助，我會時時刻刻用這本書來鞭策自己的！

弟子規(guī)讀后感 篇10

從小就跟著媽媽或者錄音機背誦《三字經》、《弟子規(guī)》、《論語》等國學篇章，當時我并不理解其中的道理。那時候背過的現(xiàn)在也都忘得差不多了，但是《弟子規(guī)》當中的一些章節(jié)我還記得很清楚，因為做了學生后悟出了些其中的道理。

“弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學文”……《弟子規(guī)》一開始就告訴我們，要先學會做人，再去好好學習。有些同學學習成績不錯，還很多才多藝，別人都很羨慕他們，他們也覺得自己很了不起，平時對待家長，同學的態(tài)度就非常傲慢、惡劣。長大后這些同學成了“龍”或者成了“鳳”，卻不能成為真正的“人”，既不孝順，也不會與他人好好相處。這樣的同學能算是好學生嗎？值得我們去羨慕和學習嗎？

《弟子規(guī)》還告訴我們“凡是人，皆須愛，天同覆，地同載”……只要是人，都應該相親相愛，因為我們生活在同一片藍天下，生活在同一個地球上。汶川地震，玉樹地震，舟曲泥石流，包括不久前的日本地震，使多少小朋友一夜之間無家可歸，又讓多少家庭一夜之間變得一無所有？那一幕幕喚醒了無數人的愛心。一個人的愛算不了什么，千千萬萬人的`愛匯集到一起，就像條條小溪匯成了遼闊的海洋。是“天同覆，地同載”的大愛，讓我們在幾年后又見到了重新建設后的新汶川和那里的一張張笑臉。

“讀書法，有三到，心眼口，信皆要”是對我們最有用的學習方法。學習時除了要集中精力，眼睛看，嘴巴讀，最重要的還是要有堅定的信心。我們在學習上經常犯一些不該犯得錯誤，明明可以做對但偏偏要出錯，其實這就是“心”沒到，“信”不足，學習的四個基本條件缺了兩個，我們怎么能做得好呢？大人們常常說我們心浮，說我們馬虎，也是這個道理。

《弟子規(guī)》里蘊藏許許多多的道理，教會我太多太多的東西，懂得這些并不難?！皩W貴力行”，學一句，我們就要做一句，把這些準則用到學習、生活中，還需要我不斷的努力。

弟子規(guī)讀后感 篇11

今年暑假，爺爺要我學習《弟子規(guī)》。他說這本手冊主要講述了學生在學習和生活上應當遵循的行為準則，要我對照自己的行為認真閱讀。我一聽來了興趣，心想自己平常是許多大人夸獎的好孩子，應該不會與書中所說的有多大差距吧。

我每天認真閱讀《弟子規(guī)》，慢慢地，我發(fā)現(xiàn)自己在學習和生活上還存在許多缺點。

《弟子規(guī)》中說：“房室清，墻壁凈，幾案潔，筆硯正?！笨墒俏夷?？房間里亂七八糟，床上一個文具盒，地上一支鋼筆，三年級的書和四年級的書被胡亂地堆在一起。墻壁也成了一幅五花八門的“展覽圖”，這邊畫個小白兔，那邊畫只大老虎。我的書案成了我的“調色板”和“算術驗算紙”，盡是五顏六色的圈圈和橫七豎八的算術式。還有，奶奶經常叫我整理房間，而我卻我行我素。比如練毛筆字，我有時忘記蓋上墨盒，奶奶說一走進我的房間，就會聞到一股墨汁“香味”。她還從洗衣機里撈出過一件“黑衣”。咦？我怎么會有黑衣服呢？原來是我不小心把毛筆扔到洗衣機里去了。唉，真是粗心大意。

《弟子規(guī)》中說：“列典籍，有定處，讀看畢，還原處?！薄半m有急，卷束齊，有缺壞，就補之?！笨晌移蜁鲗?，我的書桌成了“舊書攤”，要想找一本急用的書，簡直比登天還難。在看書時，如果有同學叫我去玩，我就會一蹦三尺高，把書往身后匆匆一扔就溜出去了。一本新書在我手上用不了幾天就會變成“爛渣書”，你看，四年級的數學書被我折騰得“粉身碎骨”，語文書也成了“書a耙”，可我從來不去理會它們。現(xiàn)在想來，我的好好整理一下，保持一個良好的'讀書環(huán)境。

《弟子規(guī)》中還說：“勿自暴，勿自棄，圣與賢，可馴致。”唉，說到這一點，我很慚愧。我只要一生氣，往往會大發(fā)雷霆，任憑誰怎么開導，我都不理睬。記得有一次，我和爸爸下棋，只要爸爸的棋子比我的多，我就嘀咕著不想再下。不管爸爸怎么說，我就是不下。最后，當然免不了讓爸爸舉起“手”向我揮來。雖然我不敢再頂撞，但是我還是堅持不肯下。我主要是害怕失敗。我現(xiàn)在知道了，這種陛格不好，需要慢慢改掉。

讀完《弟子規(guī)》，我認識到了自己在學習和生活上的缺點，也找到了改正缺點的信心，因為“圣與賢，可馴致”！

弟子規(guī)讀后感 篇12

老師先把《弟子規(guī)——孝篇》抄了一遍，抄完后，又給我們逐字逐句地講述了一遍。其中，“父母呼”是爸爸媽媽叫你的意思，“應勿緩”是聽到了父母的召喚，就應該馬上響應，動作不應該太緩慢；“父母命”意思是爸爸媽媽吩咐了，給你指導、安排了要做的事，“行勿懶”意思是行動要迅速，不能太懶惰；“父母教”意思是爸爸媽媽諄諄教導時，“須敬聽”意思是做兒女的，必須恭恭敬敬地聽；“父母責”意思是爸爸媽媽責備你（的錯），“須順承”意思是做兒女的，應該恭順承受；“冬則溫”意思是冬天兒女們要為父母曬曬棉被，注意保暖，“夏則清”意思是夏天兒女們要為父母扇涼、驅蚊；“晨則省”意思是早上起來兒女們要看望、探問父母，“昏則定”意思是晚上兒女們應該把父母安頓好，讓父母能好好休息；“出必告”意思是出門時兒女們必須先向父母問候一聲，“返則面”意思是兒女們回到家，必須要先見父母的面；泛指出入都要和父母打招呼；“居有?！币馑际蔷幼∫泄潭ǖ牡胤?，“業(yè)毋變”意思是兒女的職業(yè)不要隨意改變；“事雖小”、“無擅為”意思是再小的事情，兒女們也不要自作主張；“茍擅為”、“子道虧”意思是假若兒女遇事自作主張，就違背了做兒女的準則；“物雖小”“勿私藏”意思是再小的東西，兒女也不能在父母不知道的情況下，私自藏起來；“若私藏”、“親心傷”意思是假若兒女們私自把東西藏起來，就傷了父母的.心了；“親所好”意思是父母所喜歡的事或物，“力為具”意思是兒女們要盡力滿足；“親所惡”意思是父母不喜歡的事或物，“謹為去”意思是作兒女的要在不知不覺中把父母不喜歡的事或物除去；“身有傷”意思是如果兒女的身體受到了傷害，“貽親憂”意思是必然會給父母平添一些憂傷；“德有傷”意思是如果兒女在品德上有缺陷，“貽親羞”意思是必然讓父母因此而蒙羞。

明白了這些道理，從今后，我一定聽從老師和父母的教導，在學校做一個好學生，在家做一個好孩子，養(yǎng)成好的品德，將來長大成為一個對國家、社會和人類有用的人。

弟子規(guī)讀后感 篇13

百善孝為先。行孝是為人子的本分，是我國千百年來流傳下來的傳統(tǒng)美德。有人會問“何為孝？如何才是盡孝？”在我讀《弟子規(guī)》之前總是認為行孝應不拘小節(jié)，因我總覺得事無具細，但讀了《弟子規(guī)》之后，我感觸極深，也深深地感到羞愧，它使我懂得了行孝必須從細小入手，要做到孝心常在，而非一時之念想。

當我讀到九歲的黃香，為了讓父親安心睡眠，夏天睡前會幫父親把床鋪扇涼，冬天寒冷時會為父親溫暖被窩，令我非常感動！一個九歲的孩子尚且知道從細小的事情著手去孝敬父母，作為一個成年人的我或者說是我們又是怎么做的呢？總是以工作忙為由而忽略了父母，或者是為了自己的'孩子能學有所成拼命的給孩子報這樣那樣的補習班，把自己的時間和精力都用到了培養(yǎng)孩子上面，而抽不出空來去陪父母。其實作為父母他們已經年邁，他們所想要的就是兒孫承歡膝下，子女能夠帶著孩子?；丶铱纯?。他們不要求兒孫大富大貴，對于他們來說家人健康平安就是他們的愿望，也是他們所期盼的幸福！但老人的這一點愿望我們都難以滿足，更別說夏天為老人打扇，冬天暖被窩了，這些也是父母不敢想的。“?；丶铱纯础边@是父母的心聲，也是我們作為子女盡孝道的一種方式，且這種方式老人最喜歡，比給他們金山銀山都要好！都說“父母是孩子的第一老師”，在我們向父母盡孝道的同時也會潛移默化地影響到孩子，使他們懂得“百善孝為先”的道理，可以讓孩子從小養(yǎng)成一個尊老、敬老的良好習慣。

《弟子規(guī)》同時告訴我們父母呼喚，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答；父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或推辭偷懶；父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽。做錯了事，父母責備教誡時，應當虛心接受，不可強詞奪理，使父母親生氣、傷心。這些也都是我們盡孝的方式。

這就是我讀《弟子規(guī)》之后的感想，當然，《弟子規(guī)》中還有很多做人的道理，我會不斷地學習，細細地品味，從中受到啟發(fā)。讀一本好書，就如同與高尚的人談話，學習《弟子規(guī)》就要將圣人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。提高自身的修養(yǎng)，升華自己的思想，做好孩子的第一老師。為了父母、為了孩子，我會努力！

弟子規(guī)讀后感 篇14

實話說，在看《弟子規(guī)》之前，我還不知道如何尊敬父母，不知道該如何善待對自己有恩的人。在讀過《弟子規(guī)》之后，讓我真正感受到自己在做人方面存在著嚴重的問題，讓我知道了百善孝為先，做人應當知恩圖報。

古人云：百善孝為先。不錯，《弟子規(guī)》開篇也這樣教育我們：弟子規(guī)，圣人訓，首孝悌，次謹信。讀著《弟子規(guī)》中的警句時，我想起曾經的我，當父母在給我做思想工作時，我總認為父母都是在用老一套的觀點來約束我的行為，我總是那么“理直氣壯”，甚至在父母面前拍桌摔椅。而現(xiàn)在我想起來，這是多么的不應該?！案改负?、應勿緩、父母命、行勿懶、父母教、須敬聽、父母責、須順承?！爆F(xiàn)在的我，雖說不能對父母的話言聽計從、百依百順，但我知道自己應該要虛心接受父母的教誨。就算是父母的言行有什么不妥時，我也不會再和父母頂撞，我會找一個合適的機會，和父母溝通交流，剖析誰是誰非。因為我知道，這就是對父母的一種尊重。

《弟子規(guī)》中并沒有長篇大論，有的只是讓我們很快就可以理解的一些簡單道理。在對待朋友方面，曾經的'我總是自以為是，甚至會說出一些很不負責任的話。“凡出言，信為先;詐與妄，奚可焉?！薄兜茏右?guī)》告訴我們，做人要講信用，要對說出的話負責任。其實，人與人之間就像是一面鏡子，當你罵它時它也罵你，當你對它友好時，它也會友好對你。我們能夠善待他人，那我們就能獲得真心的朋友。

想著曾經有人幫助我時，我總認為這是理所應當，甚至連一句感謝的話都不說?！兜茏右?guī)》中告誡我們：恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長。這就教我們要學會忘記怨恨，記得他人給自己的恩典。我們要學會感恩——感謝給我們生命的父母，感謝給我們知識的老師，感謝給我們幫助的陌生人，感謝批評我們的人。對他人的關愛，我們應該要銘記于心，并以自己的實際行動感動他人。

《弟子規(guī)》拂去了我心中的塵埃，讓我懂得了如何做一個孝順的人，做一個言而有信的人，做一個能知恩圖報的人。