第一篇：一百年前光緒皇帝在北京大學(xué)的講話(huà)

王長(zhǎng)益之死，就是死于心中之賊！而這個(gè)賊，不僅在他心中，也在我們每個(gè)人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊。

然而這個(gè)心中之賊究竟是什么呢？在朕看來(lái)，這第一個(gè)賊就是偽善!

滿(mǎn)口仁義道德是無(wú)法挽救一個(gè)國(guó)家的危亡的，重名節(jié)而輕實(shí)務(wù)，這里面隱藏著的其實(shí)就是虛偽和再說(shuō)說(shuō)你們，道德改變不了一個(gè)人的命運(yùn)，也根本改變不了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，空談道德仁義，就是世間最大的偽善。

這第二個(gè)賊，就是守舊。

朕想把17年前李鴻章寫(xiě)給恭王信里的一段話(huà)念給大家：“中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無(wú)事則嗤外國(guó)之利器為奇技術(shù)巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)??”17年前李鴻章的這些話(huà)，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時(shí)間過(guò)去了，我們的士大夫，乃至我們這個(gè)國(guó)家依然如故。世間沒(méi)有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢(shì)，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會(huì)讓我們這個(gè)國(guó)家越來(lái)越落后，越來(lái)越衰弱。長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)啊。

所以朕今日說(shuō)了這么多，就是想告訴大家，朕為什么堅(jiān)持要開(kāi)辦這個(gè)京師大學(xué)堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國(guó)家強(qiáng)盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)。

第二篇：111367 一百多年前光緒皇帝在北京大學(xué)的講話(huà)

111367 一百多年前光緒皇帝在北京大學(xué)的講話(huà)

一百多年前光緒皇帝在北京大學(xué)的講話(huà)

光緒皇帝在北京大學(xué)的講話(huà)一百多年前光緒在北京大學(xué)的講話(huà)

讀后感到很新鮮，過(guò)去從未讀到過(guò)。說(shuō)它新鮮還因?yàn)樗闹v話(huà)沒(méi)有現(xiàn)今流行的八股氣，沒(méi)有官僚們常見(jiàn)的那些大話(huà)空話(huà)假話(huà)套話(huà)廢話(huà)，也沒(méi)有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運(yùn)”偉大正確的那種帝王的霸氣。再是他的改革的精神和開(kāi)放的思想，還是很可觀的?？上н@樣一位立志改革竭力要有所作為的青年帝王，竟被慈禧用水銀偷偷給毒死了??

站在千名京師大學(xué)堂學(xué)生前面，光緒沉默了片刻后，徐徐說(shuō)道，“今天是京師大學(xué)堂正式開(kāi)學(xué)的第一天，所謂學(xué)堂，在朕看來(lái)就是研習(xí)學(xué)問(wèn)的地方。云軒閣我們的古人有一個(gè)傳統(tǒng)叫作，坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道。”。說(shuō)罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓：“大家都坐下吧，朕也坐下。”

眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監(jiān)也端過(guò)來(lái)一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說(shuō)道： “朕從識(shí)字開(kāi)始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政后，也在不斷學(xué)習(xí)治國(guó)之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對(duì)于我們這樣一個(gè)國(guó)家，什么才是真正的大道，什么才是讓國(guó)家振興之道！” “這次開(kāi)辦京師大學(xué)堂遇到了很多阻力和質(zhì)疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個(gè)人叫王長(zhǎng)益，朕一直在想，他為什么會(huì)死呢？又是誰(shuí)把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個(gè)姓王的人，叫王陽(yáng)明，這個(gè)人大家都是知道的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長(zhǎng)益之死，就是死于心中之賊！而這個(gè)賊，不僅在他心中，也在我們每個(gè)人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊?！?/p>

王長(zhǎng)益，因?yàn)榧邑毴缦?，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。這次聽(tīng)說(shuō)就讀京師大學(xué)堂每月都有生活津貼，將來(lái)畢業(yè)后還能謀得一個(gè)實(shí)缺，左思右想后，雖然心里也并不是十分情愿，但還是到京師大學(xué)堂報(bào)了名。不曾想，他的這一舉動(dòng)卻惹來(lái)了同住在旅店里的其他學(xué)子們的譏諷和嘲笑。王長(zhǎng)益為人忠厚老實(shí)，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對(duì)這些人的謾罵更加不敢還擊，只是左躲右閃，盡量回避和那些學(xué)子們見(jiàn)面。誰(shuí)料到有一天晚上，那群學(xué)子們?cè)诘曛酗嬀谱鲗?duì)，一時(shí)興起，竟然在王長(zhǎng)益的床頭貼了副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是:孝悌忠信禮義謙,下聯(lián)是一二三四五六七。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)缺了一個(gè)恥字，意思是罵王長(zhǎng)益無(wú)恥。下聯(lián)少了一個(gè)八，忘八，意思就是罵王長(zhǎng)益是王八。那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人名節(jié)觀念甚重，王長(zhǎng)益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開(kāi)闊，受了這些天無(wú)數(shù)的氣，心里郁結(jié)難遣。晚上躺在床上翻來(lái)覆去輾轉(zhuǎn)難眠，想到科舉失意，就讀京師大學(xué)堂又招致如此的侮辱，一時(shí)氣憤之下，竟然用床單在房間里面懸梁自盡了。

坐在下面的學(xué)子們隱隱的發(fā)出一些竊竊私語(yǔ)的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說(shuō)道：

“然而這個(gè)心中之賊究竟是什么呢？在朕看來(lái)，這第1,一個(gè)賊就是偽善!平常大家學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，學(xué)到的無(wú)非是，存天理，滅人欲?？墒欠覀兊臍v史，歷朝歷代，靠圣人之學(xué)，仁義道德當(dāng)真就能夠治國(guó)平天下了？滿(mǎn)口仁義道德是無(wú)法挽救一個(gè)國(guó)家的危亡的，你們想想，你們所學(xué)的四書(shū)五經(jīng)、你們苦苦研習(xí)的八股文，能夠抵抗洋人的堅(jiān)船利炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國(guó)家積弊叢生的局面嗎？重名節(jié)而輕實(shí)務(wù)，這里面隱藏著的其實(shí)就是虛偽和虛弱。再說(shuō)說(shuō)你們，如果這次朝廷沒(méi)有下旨，讓京師大學(xué)堂的學(xué)子們畢業(yè)后，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學(xué)嗎？朕不是責(zé)怪你們，朕只是希望你們每個(gè)人都能明白，道德改變不了一個(gè)人的命運(yùn)，也根本改變不了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，空談道德仁義，就是世間最大的偽善?！?/p>

“這第2,二個(gè)賊，就是守舊。說(shuō)到這一點(diǎn)，朕想把17年前李鴻章寫(xiě)給恭王信里的一段話(huà)念給大家：中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無(wú)事則嗤外國(guó)之利器為奇技術(shù)巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)??17年前李鴻章的這些話(huà)，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時(shí)間過(guò)去了，我們的士大夫，乃至我們這個(gè)國(guó)家依然如故。世間沒(méi)有一成不變的道理，天下事窮則變，變則通。今日的世勢(shì)，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會(huì)讓我們這個(gè)國(guó)家越來(lái)越落后，越來(lái)越衰弱。長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)啊?！?/p>

“所以朕今日說(shuō)了這么多，就是想告訴大家，朕為什么堅(jiān)持要開(kāi)辦這個(gè)京師大學(xué)堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國(guó)家強(qiáng)盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)?！?/p>

整個(gè)禮堂內(nèi)鴉雀無(wú)聲，連最初的竊竊私語(yǔ)都沒(méi)有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

第三篇：一百多年前光緒在北京大學(xué)的講話(huà)

一百多年前光緒在北京大學(xué)的講話(huà)

【博主按】在網(wǎng)上搜到一篇光緒皇帝在京師大學(xué)堂開(kāi)學(xué)典禮上的講話(huà)，讀后感到十分新鮮。因?yàn)檫@篇的講話(huà)沒(méi)有現(xiàn)今流行的八股味，也沒(méi)有官僚們常見(jiàn)的那些大話(huà)空話(huà)假話(huà)套話(huà)廢話(huà)，更沒(méi)有君臨天下傲視黎民自以為“奉天承運(yùn)”的帝王霸氣。再是他的改革精神和開(kāi)放思想，時(shí)過(guò)百年仍然有用。（光緒的這篇講話(huà)出處不詳，圖片和注釋由博主添加。）

光緒皇帝（※注1）站在千名京師大學(xué)堂（※注2）學(xué)生前面，沉默了片刻后，徐徐說(shuō)道： “今天是京師大學(xué)堂正式開(kāi)學(xué)的第一天，所謂學(xué)堂，在朕看來(lái)就是研習(xí)學(xué)問(wèn)的地方。云軒閣我們的古人有一個(gè)傳統(tǒng)叫作坐而論道，今天，朕就和你們論一論這世間的道?！?說(shuō)罷，光緒抬起右手輕輕的往下壓了壓說(shuō)道：

“大家都坐下吧，朕也坐下?！?/p>

眾人遲疑了片刻，都紛紛席地而坐，目光有些疑惑的望著前面的皇上。一旁的太監(jiān)也端過(guò)來(lái)一把放有明黃色座墊的椅子，光緒一提衣襟下擺，靜靜的坐下說(shuō)道：

“朕從識(shí)字開(kāi)始，朕的老師就在教授朕為君之道，朕親政后，也在不斷學(xué)習(xí)治國(guó)之道。世間的道或許有所不同，但是朕一直在想，對(duì)于我們這樣一個(gè)國(guó)家，什么才是真正的大道，什么才是讓國(guó)家振興之道！”

“這次開(kāi)辦京師大學(xué)堂遇到了很多阻力和質(zhì)疑，大家也都清楚，這其中還死了人。死的這個(gè)人叫王長(zhǎng)益（※注3），朕一直在想，他為什么會(huì)死呢？又是誰(shuí)把他逼死的呢？朕想到了幾百年前，也有一個(gè)姓王的人，叫王陽(yáng)明（※注4），這個(gè)人大家都是知道的，他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話(huà)，破山中賊易，破心中賊難。所以朕以為，王長(zhǎng)益之死，就是死于心中之賊！而這個(gè)賊，不僅在他心中，也在我們每個(gè)人心中，要論清世間的大道，首先就要破除這心中之賊?！?/p>

坐在下面的學(xué)子們隱隱的發(fā)出一些竊竊私語(yǔ)的聲音，光緒淡淡一笑，停頓了一下接著說(shuō)道： “然而這個(gè)心中之賊究竟是什么呢？在朕看來(lái)，這第一個(gè)賊就是偽善!平常大家學(xué)習(xí)程朱理學(xué)，學(xué)到的無(wú)非是，存天理，滅人欲?？墒欠覀兊臍v史，歷朝歷代，靠圣人之學(xué)，仁義道德當(dāng)真就能夠治國(guó)平天下了？滿(mǎn)口仁義道德是無(wú)法挽救一個(gè)國(guó)家的危亡的，你們想想，你們所學(xué)的四書(shū)五經(jīng)、你們苦苦研習(xí)的八股文，能夠抵抗洋人的堅(jiān)船厲炮嗎？能夠改變貪腐橫行，土地兼并，流民千里，國(guó)家積弊叢生的局面嗎？重名節(jié)而輕實(shí)務(wù)，這里面隱藏著的其實(shí)就是虛偽和虛弱。再說(shuō)說(shuō)你們，如果這次朝廷沒(méi)有下旨，讓京師大學(xué)堂的學(xué)子們畢業(yè)后，能夠享有科舉及第的待遇，你們能棄科舉而就新學(xué)嗎？朕不是責(zé)怪你們，朕只是希望你們每個(gè)人都能明白，道德改變不了一個(gè)人的命運(yùn)，也根本改變不了一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)，空談道德仁義，就是世間最大的偽善?！?/p>

“這第二個(gè)賊，就是守舊。說(shuō)到這一點(diǎn)，朕想把17年前李鴻章（※注5）寫(xiě)給恭王信里的一段話(huà)念給大家：中國(guó)士大夫沉浸于章句小楷之積習(xí)，武夫悍卒又多粗蠢而不加細(xì)心，以致所用非所學(xué)，所學(xué)非所用。無(wú)事則嗤外國(guó)之利器為奇技術(shù)巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國(guó)之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)??17年前李鴻章的這些話(huà)，至今仍然讓朕感慨啊。17年的時(shí)間過(guò)去了，我們的士大夫，乃至我們這個(gè)國(guó)家依然如故。世間沒(méi)有一成不變的道理，天下事，窮則變，變則通。今日的世勢(shì)，乃是三千年未有之危局，因循守舊，固步自封，只會(huì)讓我們這個(gè)國(guó)家越來(lái)越落后，越來(lái)越衰弱。長(zhǎng)此以往，國(guó)將不國(guó)啊?！?/p>

“所以朕今日說(shuō)了這么多，就是想告訴大家，朕為什么堅(jiān)持要開(kāi)辦這個(gè)京師大學(xué)堂，就是希望在座諸君，能夠破除我們心中之賊，以國(guó)家強(qiáng)盛為己任，不驕狂，不自卑，正視現(xiàn)實(shí)，發(fā)憤圖強(qiáng)?！?整個(gè)禮堂內(nèi)鴉雀無(wú)聲，連最初的竊竊私語(yǔ)都沒(méi)有了，只有一片凝重的讓人窒息的沉默。

【※注1】光緒皇帝，清德宗光緒皇帝名愛(ài)新覺(jué)羅·載湉，同治十年（1871年8月14日）出生于北京宣武門(mén)太平湖畔醇王府，其父奕譞是道光帝的第七子，其母是慈禧的胞妹，這種特殊的家庭背景，使他在同治病故之后被指定為皇帝。光緒帝在位34年，可分為三段，第一段光緒元年至十四年（1875－1888），是他讀書(shū)階段；第二段是十五年至二十四年（1889－1898），是他親政、支持維新變革階段；第三段是二十五年至三十四年（1899－1908），是他被囚禁階段。光緒三十四年（1908年11月14日），光緒暴死，終年38歲。

【※注2】京師大學(xué)堂，1898年戊戌變法，經(jīng)光緒皇帝下詔，在孫家鼐的主持下在北京創(chuàng)立，最初校址在北京市景山東街（原馬神廟）和沙灘（故宮東北）紅樓（現(xiàn)北京五四大街29號(hào)）等處。1912年5月改稱(chēng)為北京大學(xué)，是中國(guó)近代第一所國(guó)立大學(xué)，被公認(rèn)為中國(guó)的最高學(xué)府，也是亞洲和世界最重要的大學(xué)之一。在中國(guó)現(xiàn)代史上，北大是中國(guó)“新文化運(yùn)動(dòng)”與“五四運(yùn)動(dòng)”等運(yùn)動(dòng)的中心發(fā)祥地，也是多種政治思潮和社會(huì)理想在中國(guó)的最早傳播地，有“中國(guó)政治晴雨表”之稱(chēng)，享有極高的聲譽(yù)和重要的地位。

【※注3】王長(zhǎng)益，因?yàn)榧邑毴缦?，在科舉上面又是幾番落第，頗不得意。他聽(tīng)說(shuō)就讀京師大學(xué)堂每月都有生活津貼，將來(lái)畢業(yè)后還能謀得一個(gè)實(shí)缺，左思右想后，就到京師大學(xué)堂報(bào)了名。不曾想，他的這一舉動(dòng)卻惹來(lái)了同住在旅店里的其他學(xué)子們的譏諷和嘲笑。王長(zhǎng)益為人忠厚老實(shí)，也不善言詞，再加上心中多少也有些羞愧，對(duì)這些人的謾罵不敢還擊，只是左躲右閃，盡量回避和那些學(xué)子們見(jiàn)面。誰(shuí)料到有一天晚上，那群學(xué)子們?cè)诘曛酗嬀谱鲗?duì)，一時(shí)興起，竟然在王長(zhǎng)益的床頭貼了副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：“孝悌忠信禮義謙”，下聯(lián)是：“一二三四五六七”。這副對(duì)聯(lián)的上聯(lián)缺了一個(gè)“恥”字，意思是罵王長(zhǎng)益“無(wú)恥”。下聯(lián)少了一個(gè)“八”字，即“忘八”，意思就是罵王長(zhǎng)益是“王八”。那個(gè)時(shí)代的讀書(shū)人名節(jié)觀念甚重，王長(zhǎng)益的面子又比較薄，再加上心胸不夠開(kāi)闊，受了這些天無(wú)數(shù)的氣，心里郁結(jié)難遣。晚上躺在床上翻來(lái)覆去輾轉(zhuǎn)難眠，想到科舉失意，就讀京師大學(xué)堂又招致如此的侮辱，一時(shí)想不開(kāi)，氣憤之下，竟然用床單在房間里面懸梁自盡了。【※注4】王守仁（1472-1529），字伯安，別號(hào)陽(yáng)明，生于明憲宗成化八年（1472年），漢族，浙江余姚人，因被貶貴州時(shí)曾于陽(yáng)明洞（今修文縣）學(xué)習(xí)，世稱(chēng)陽(yáng)明先生、王陽(yáng)明。是我國(guó)明代著名的文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家、政治家和軍事家，是二程、朱、陸后的另一位大儒。王守仁在繼承思孟學(xué)派的“盡心”、“良知”和陸九淵的“心即理”等學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，批判地吸收了朱熹那種超感性的先驗(yàn)范疇的“理”為本體學(xué)說(shuō)，創(chuàng)立了王學(xué)，或稱(chēng)“陽(yáng)明心學(xué)”?！尽?】李鴻章（1823－1901），安徽合肥人，世人多尊稱(chēng)李中堂，本名章桐，字漸甫或子黻，號(hào)少荃（泉），晚年自號(hào)儀叟，別號(hào)省心，謚文忠。作為淮軍創(chuàng)始人和統(tǒng)帥、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的主要倡導(dǎo)者之

一、晚清重臣，他官至直隸總督兼北洋通商大臣，授文華殿大學(xué)士。

第四篇：發(fā)生在一百年前的辛亥革命

發(fā)生在一百年前的辛亥革命，是二十世紀(jì)初中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的先驅(qū)們發(fā)動(dòng)的一場(chǎng)偉大的革命，這場(chǎng)革命在中國(guó)近代歷史中占有極為重要的地位。辛亥革命不僅終結(jié)了延續(xù)兩千多年的封建帝制，使得清王朝土崩瓦解，而且使中國(guó)成為全亞洲幾十個(gè)國(guó)家當(dāng)中第一個(gè)打掉皇冠，建立起民主共和的現(xiàn)代國(guó)家。因此，今年全國(guó)都將有隆重的紀(jì)念活動(dòng)。而特別需要提到的是，當(dāng)年的辛亥革命是以“三二九”廣州起義（又稱(chēng)黃花崗起義）打響的第一槍作為發(fā)端，以10月10日武昌起義獲得成功作為標(biāo)志的。發(fā)生于1911年農(nóng)歷3月29日的廣州起義，是一場(chǎng)驚天地、泣鬼神，值得后人大書(shū)特書(shū)的壯烈戰(zhàn)斗。當(dāng)天，160多位來(lái)自全國(guó)各地和出國(guó)留學(xué)生的壯士為實(shí)現(xiàn)民主共和而舍身取義，今天能查實(shí)有名有姓者就有86人，當(dāng)時(shí)收得全尸的72人，這是何等令人震撼的一幕！隨著年代遠(yuǎn)去，有關(guān)這場(chǎng)革命對(duì)喚醒中華民族，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)程的巨大歷史作用，相信后人一定會(huì)有更為深刻的認(rèn)識(shí)。今天，我們隆重紀(jì)念辛亥革命100周年，紀(jì)念一百年前的“三..二九”廣州起義，緬懷革命先烈，對(duì)于弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)，對(duì)于激發(fā)廣東人民的自豪感，發(fā)揚(yáng)廣州這座英雄城市“勇于解放思想，敢為天下先”的優(yōu)良傳統(tǒng)，具有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。

根據(jù)廣東省委審批同意的《廣東省舉辦辛亥革命100周年紀(jì)念活動(dòng)的安排意見(jiàn)》，廣東省和廣州市今年舉行的一系列紀(jì)念辛亥革命100周年的活動(dòng)，其中主要有四項(xiàng)重要內(nèi)容：

一、3月28日上午，舉行廣東省、廣州市紀(jì)念辛亥“三二九”廣州起義100周年座談會(huì)。

座談會(huì)定于3月28日(星期一)上午在廣東咨議局舊址大廳（廣州起義烈士陵園內(nèi)）舉行，上午9時(shí)開(kāi)始，11時(shí)30分結(jié)束。座談會(huì)邀請(qǐng)了16位辛亥革命后人（包括孫中山、黃興、陳少白的后人和6位黃花崗72烈士的后人等），12位全國(guó)和省內(nèi)有關(guān)辛亥革命史的著名專(zhuān)家學(xué)者。還有各黨派、團(tuán)體、界別的代表，共90多人參加。正如當(dāng)年“三二九”廣州起義打響辛亥革命的第一槍那樣，我們希望這次座談會(huì)也作為今年全國(guó)紀(jì)念辛亥革命重大活動(dòng)的一個(gè)序幕。

座談會(huì)由市政協(xié)林元和主席主持，省政協(xié)黃龍?jiān)浦飨罗o。辛亥革命史專(zhuān)家學(xué)者和辛亥革命后人代表分別發(fā)言。發(fā)言?xún)?nèi)容：回顧辛亥革命歷史，重點(diǎn)闡述“三?二九”廣州起義在辛亥革命中的前奏意義，暢談發(fā)揚(yáng)辛亥革命精神在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，增強(qiáng)民族凝聚力，促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中的重要作用。廣州電視臺(tái)將對(duì)座談會(huì)實(shí)況進(jìn)行錄播；廣東衛(wèi)視將拍攝電視專(zhuān)題片。座談會(huì)舉行當(dāng)天，《廣州日?qǐng)?bào)》刊發(fā)林元和同志紀(jì)念辛亥“三.二九”廣州起義的署名文章。..

第五篇：一百年前的雜文隨筆

北京離天津挺近的，我一直都知道，不過(guò)只存在于地圖冊(cè)上鐵路線勾連起來(lái)的兩個(gè)小點(diǎn)的印象中。

半個(gè)小時(shí)的車(chē)程，卻很不一樣的景色，很不一樣的人。

我喜歡北京人，他們總是活的溫吞，特別是胡同里的老頭老太太，仿佛云到巷子里都會(huì)慢上一點(diǎn)兒，去聽(tīng)籠子里的鳥(niǎo)叫。當(dāng)然，奔波在喇叭聲里的人另當(dāng)別論。

這座城市有一種姿然的態(tài)度，山山水水舒展開(kāi)來(lái)，商業(yè)氣息被攏在外邊，里面是歷史沉淀的，無(wú)法浸潤(rùn)的文化氣息。它安然臥在那里，車(chē)馬游人走過(guò)，山還是山，水還是水，不會(huì)更清，也不會(huì)更濁。

比如故宮。幾百年的皇城腳下自然生長(zhǎng)出皇家氣派，也不怪游人如織。格局方正，風(fēng)水人為，這是人類(lèi)企圖改變大自然的記錄。故宮外邊全是扎堆的野導(dǎo)游，吵鬧的父母孩子，里面也是?？墒悄憧吹匠菈r(shí)，只要你虔誠(chéng)，就能感受到穿越風(fēng)雪的回音?；蛟S寒冷，或許炎熱，畢竟是幾百年來(lái)的回音，總帶著灰塵的味道，讓你窺見(jiàn)一點(diǎn)天光。他是一個(gè)檀木雕花盒子，落滿(mǎn)喧囂的灰塵，在許多人手中流轉(zhuǎn)，但是始終沉默，等你打開(kāi)它，它開(kāi)口，告訴你一個(gè)故事。

但是說(shuō)到天津，我就不開(kāi)心。特別是天津人就讓我渾身不舒服，也沒(méi)有什么地域歧視，只是我生理上對(duì)這兩個(gè)字不爽，再加上被一個(gè)本地司機(jī)騙了錢(qián)，又因?yàn)樘旖蛟?huà)口音太難聽(tīng)，我就厭惡這座城市。

拋開(kāi)這些主觀情緒，我想這座城市是很好的，不過(guò)現(xiàn)在有些腐朽了，商業(yè)氣息太濃重，像重慶。我每嘗試完一個(gè)景點(diǎn)我就感嘆:“天津人想賺錢(qián)想瘋了？”先說(shuō)馬車(chē)，我看到一匹白色的小馬，說(shuō)是蒙古馬，但是被委屈在灰塵飛揚(yáng)的馬路上，它本該屬于草原的，馬蹄聲噠噠的，像它在哭。

不論是第五大道的馬車(chē)還是開(kāi)放的故居博物館，我都只感覺(jué)“廉價(jià)”“差”“低素質(zhì)”“沒(méi)有底蘊(yùn)”。他是人工堆砌的雍容華貴，根本經(jīng)不起一點(diǎn)兒推敲琢磨。

其實(shí)天津本身還是很美的，民國(guó)的故居夾雜著外國(guó)的風(fēng)情，兩排綠色的未開(kāi)花的海棠，帶點(diǎn)灰的棕色的木質(zhì)陽(yáng)臺(tái)，很容易想象出民國(guó)的小姐坐在象牙鋼琴前垂額的模樣。

但是開(kāi)放的故居只有兩個(gè)廳，另外一個(gè)廳里全是工作人員，一大股餃子味。

天津應(yīng)該回到一百年前，而北京能帶你回到一百年前。