第一篇：開展志愿服務與弘揚蘇區(qū)精神

開展志愿服務與弘揚蘇區(qū)精神

志愿服務是現(xiàn)代社會文明進步的重要標志，是精神文明建設的重要抓手。黨的十八大報告明確提出，要“神話群眾性精神文明創(chuàng)建活動，廣泛開展志愿服務，推動學雷鋒活動，學習宣傳道德模范常態(tài)化。”這充分體現(xiàn)了黨中央對志愿服務事業(yè)的高度重視，并對今后深入開展志愿服務活動提出了明確要求。

提高認識，強化宣傳，大力營造志愿服務的濃厚氛圍，深刻認識志愿服務工作的重要意義。志愿服務體現(xiàn)公民積極向上的精神追求，反映社會文明進步的良好形象，是中華傳統(tǒng)美德的具體體現(xiàn)，更是社會主義道德的生動實踐。作為新形勢下精神文明建設的有效載體，廣泛開展志愿服務工作，有利于倡導愛國，敬業(yè)，誠信，友善等基本道德規(guī)范，有利于提高公民思想道德素質(zhì)，有利于在全社會形成團結(jié)互助，平等友愛，共同進步的社會氛圍和人際關(guān)系，有利于傳遞和匯聚社會正能量，營造和諧氛圍，推動社會經(jīng)濟發(fā)展。

大力弘揚志愿服務精神。以奉獻，友愛，互助，進步為主要內(nèi)容的志愿精神，是推動志愿服務活動長期深入開展的內(nèi)在動力和有力支撐。這就要求我們在工作實踐中必須廣泛普及志愿理念，大力弘揚志愿精神，推動形成關(guān)心，支持和參與志愿服務的良好環(huán)境。要充分發(fā)揮各類新聞媒體的作用，用過新聞報道，言論評論等多種形式，利用手機短信，博客，微博等現(xiàn)代傳播方式，普及志愿服務知識，宣傳志愿服務活動的進展，經(jīng)驗和志愿者的高人故事，營造有利于志愿服務的濃厚輿論氛圍。要充分發(fā)揮文化的教育功能，著力推出一批群眾喜愛，思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一的志愿服務文化精品，生動形象的詮釋志愿服務的深刻內(nèi)涵和精神實質(zhì)，潛移默化的影響人們的思想觀念，價值判斷和道德情操。要把志愿服務精神作為未成年人思想道德建設的重要內(nèi)容，不斷增強廣大青少年的志愿服務意識，確保志愿服務事業(yè)薪火相傳。要廣泛開展優(yōu)秀志愿者和志愿服務組織評選活動，為人們樹立更多可親可敬可學的標桿，營造學習志愿者，爭當志愿者的良好氛圍。

近幾年來，蕭山八中團委在上級團組織的正確領(lǐng)導下，在校行政的大力支持下，以鄧小平理論、“三個代表”重要思想為指導，以“奉獻、友愛、互助、進步”的志愿者精神為宗旨，組織青年志愿者服務隊伍，立足學校，走向社會，廣泛開展青年志愿者服務活動，踐行“八榮八恥”，有力的推進了學校及社區(qū)的精神文明建設，推進了社會的和諧發(fā)展，增強了青年學生的思想道德品質(zhì)，培養(yǎng)了正確的社會主義榮辱觀。

隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和完善，許多青年學生的市場觀念和競爭意識有了明顯的增強，這是好事，但是市場經(jīng)濟也對青年學生的思想道德素質(zhì)和社會服務意識有所沖擊。如何切實加強青年學生的思想道德建設，在青年學生中培養(yǎng)其社會服務意識和無私奉獻的精神，真正促進青年學生全面素質(zhì)的提高，這是我校團委近幾年來考慮的主題問題之一。通過多渠道的學習，進一步深化認識了新形勢下青年志愿者服務活動的重要性和必要性。第一，青年志愿者活動，是構(gòu)建社會主義和諧社會的必然要求：和諧社會注重提倡團結(jié)互助、扶貧幫困的良好風尚，追求平等和諧的人際環(huán)境。而志愿服務弘揚的“奉獻、友愛、互助、進步”的精神，與建設社會主義和諧社會的本質(zhì)要求是一致的。青年志愿者致力于扶貧幫困、社區(qū)學校共建、綠色環(huán)保等活動，能有力推動人與社會、人與自然、人與人之間的“和諧”，從而在構(gòu)建和諧社會中發(fā)揮重要作用。第二，青年志愿者活動，是踐行社會主義榮辱觀的有效載體：“奉獻、友愛、互助、進步”，這一志愿者宗旨與“八榮八恥”社會主義榮辱觀中的“以熱愛祖國為榮”、“以服務人

民為榮”、“以團結(jié)互助為榮”等內(nèi)涵吻合。青年志愿者活動具有很強的實踐育人的功能，是廣大青年踐行社會主義榮辱觀的有效載體。

要大力弘揚志愿服務精神，號召各級黨員群眾，廣泛的參與到志愿服務的行列中。

一是要建立系統(tǒng)的宣傳教育體系，營造人人參與志愿服務的濃厚氛圍。加大志愿服務精神的宣傳力度，發(fā)掘志愿服務先進典型，從他們的先進事跡中挖掘宣傳志愿精神內(nèi)涵，以榜樣的力量增強公眾對志愿服務的認同和參與，吸引更多的人參與志愿服務。

二是注重開展生動鮮活的公益實踐活動，要繼續(xù)深化助老、助學、助殘、助困、生態(tài)環(huán)保等公益實踐活動，使各類活動日?；?、基層化、小型化，防止志愿服務短期行為，要繼續(xù)提升現(xiàn)有的城市管理、法律援助、心理咨詢、義診義演、治安反扒等傳統(tǒng)品牌項目，探索、創(chuàng)新服務內(nèi)容和方式，為志愿者實現(xiàn)自我、奉獻社會提供一個良好的平臺，讓志愿者感到志愿者不只是服務的提供者，也是服務的受益者。

三是打造志愿服務文化，擴大志愿服務社會影響。要豐富志愿服務文化內(nèi)容。加強與文化部門和各類新聞媒體的溝通，建立良好的合作關(guān)系，通過志愿公益廣告策劃發(fā)布，志愿電視片、畫冊、書刊制作推廣，志愿網(wǎng)站、論壇、博客開發(fā)使用等措施，不斷創(chuàng)新開發(fā)志愿服務文化載體。成立志愿者交流活動中心，展示志愿服務成果，為志愿提供一個相互學習、交流心得、開展活動的平臺。

而在開展志愿服務的同時，弘揚蘇區(qū)精神也不可忽略。贛州作為中央蘇區(qū)的所在地、蘇區(qū)精神的發(fā)源地，首先應該成為蘇區(qū)精神的繼承者和弘揚者，這是歷史賦予的重大責任，更是時代賦予的神圣使命。建設好這片紅土地,讓老區(qū)人民享受幸福安康的生活,更是贛州市各級領(lǐng)導班子和廣大黨員干部肩負的責任和使命。改革開放以來，贛州人民在歷屆領(lǐng)導班子的帶領(lǐng)下，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚蘇區(qū)精神，艱苦創(chuàng)業(yè)，勵精圖治，使昔日貧窮落后的贛南老區(qū)，發(fā)生了日新月異的巨大變化，探索了改革開放的鮮活經(jīng)驗，推動了贛州經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展。在新的歷史時期，贛州要以科學發(fā)展為主題,以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式為主線，樹立“發(fā)展為先、生態(tài)為重、創(chuàng)新為魂、民生為本”的理念，推動贛州加快發(fā)展、轉(zhuǎn)型發(fā)展，實現(xiàn)發(fā)展規(guī)模、發(fā)展層次、發(fā)展水平的新跨越，實施“新型工業(yè)化、新型城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化、發(fā)展生態(tài)化”戰(zhàn)略,建設創(chuàng)業(yè)、宜居、平安、生態(tài)、幸福贛州,更需要從黨的歷史中汲取豐富的營養(yǎng)、智慧和開拓前進的力量，繼承革命傳統(tǒng)，弘揚蘇區(qū)精神，培育紅色文化，推動科學發(fā)展，爭創(chuàng)新時期的第一等工作，進一步加快和推進贛南老區(qū)建設發(fā)展，努力實現(xiàn)全面建設小康社會。

第二篇：弘揚蘇區(qū)精神

“弘揚蘇區(qū)精神，唱響紅歌”活動總結(jié)

為進一步加強學校思想道德建設，積極營造“弘揚蘇區(qū)精神,唱響紅歌”的良好氛圍，切實構(gòu)建社會主義核心價值體系，切實提高未成年人思想道德素質(zhì)。0351113班積極響應上級號召，在全班廣泛開展了“弘揚蘇區(qū)精神,唱響紅歌”主題教育?！凹t歌”一詞雖然早有耳聞，尤其是在建黨九十周年以來時?？梢钥吹健⒙牭?；但事實上對于紅歌的了解可以說非常少。一直以來，我認為紅歌就是中國革命時期產(chǎn)生和流傳的鼓舞人民斗志的革命歌曲；而且，在我的印象中，凡是“紅歌”絕對不會是我們這樣的年青一代喜歡的音樂。經(jīng)過去年軍訓期間關(guān)于紅歌的學習后發(fā)現(xiàn)之前對于紅歌的認識實在狹隘，也逐漸開始體悟到它的魅力。

紅歌不是抽象的政治口號。它是有著具體內(nèi)容的綜合藝術(shù)，能使人們得到藝術(shù)上的享受。許多紅歌都與影視藝術(shù)結(jié)合在一起，成為它的一個不可分割的整體，使一部影視作品錦上添花，流傳至今。如《冰山上的來客》中的《冰山上的雪蓮》一曲，《紅色娘子軍》中的《娘子軍連歌》，《林海雪原》同名主題曲??這些優(yōu)秀的音樂作品和電影結(jié)合起來，成為一個時代的經(jīng)典，經(jīng)久不衰地在人們的記憶中閃爍著耀眼光芒。

我覺得，紅歌似乎就是有這樣一種神奇的力量，那就是，當你開口唱，你就會感受到一種不可遏制的激情和生機在胸中奔涌，你會不由自主的昂起頭，挺起胸。或許這就是紅歌能夠歷久彌新并深刻融入人們生活的秘密，我們不能否認紅歌夾雜著濃厚的政治色彩，但它本身就具有那樣獨特的魅力，能夠以它神奇的感召力，推動人們昂揚向上、積極進取。正如紅歌會評委牟玄甫所說：“時代呼喚著創(chuàng)新激情，激情源于心靈的感動，當紅歌在心中唱響，那紅色文化所凝聚的力量是難以估量的?！?/p>

紅歌帶給我們什么，其實很難用語言表達，“弘揚蘇區(qū)精神,唱響紅歌”有利于我們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；有利于我們發(fā)揚艱苦奮斗的作風??”雖然是事實，但聽起來怎么都像套話。紅歌真正的價值在于每個中華兒女對它的理解，只要你用心去聆聽、去欣賞、去體味，你一定更發(fā)現(xiàn)紅歌屬于你自己的寶貴意義。

第三篇：弘揚志愿服務精神

光明路婦聯(lián)弘揚志愿服務精神，彰顯首都巾幗風采

2011年我街道以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，緊密結(jié)合工作實際，切實將深入開展巾幗志愿服務作為促進和諧社會建設的重要切入點，作為促進社會志愿服務體系建設的重要著力點，強化認識、找準位置、創(chuàng)新思路、主動作為，以“播撒愛心，傳承文明，奉獻社會，完善自我”為宗旨，全面落實推進《全國婦聯(lián)關(guān)于深入開展巾幗志愿服務工作的意見》，按照全國婦聯(lián)宣傳部《關(guān)于組織實施社區(qū)巾幗志愿服務行動計劃的通知》要求。以巾幗志愿者為載體，以互助為特色，引導廣大巾幗志愿者踴躍參與服務社會、服務婦女兒童、服務鄰里的各類志愿活動，推動我街道巾幗志愿者工作形成良好的開局，展現(xiàn)勃勃生機與活力。

一、做和諧使者——巾幗人文志愿行動

社區(qū)巾幗志愿服務通過信息傳遞和愛心播種，在社區(qū)與居民之間建立起一條條服務溝通的溫情紐帶，在家庭與家庭之間建立起一個個互幫互助的親密人際，在黨和群眾之間建立起一座座血脈一體的連心橋梁。廣大巾幗志愿者懷揣著愛心和責任，定期上門為空巢、獨居、孤寡、高齡等四類特殊老年人提供打掃衛(wèi)生、義務理發(fā)、陪老人聊天等服務，并制定一對一幫扶計劃，涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的巾幗志愿者；她們積極參與殘疾婦女和兒童的康復訓練與服務工作，開辦多個社區(qū)康復中心，利用多種形式和渠道向心理、身體殘疾兒童家長普及殘疾預防和康復的知識。對外來務工育齡婦女在生育健康、家庭暴力方面進行宣傳，幫助外來務工人員維護自己合法權(quán)益，起到了良好的社會效果。

活躍在社區(qū)的巾幗志愿者們是社區(qū)的強力潤滑劑，社區(qū)事務繁雜，鄰里糾紛、矛盾、個人集體利益沖突不斷，社區(qū)巾幗志愿者自身發(fā)揮優(yōu)勢，對社區(qū)內(nèi)大事小情及時了解、調(diào)解、化解，做到大事化小小事化了，在居民與“兩委一站”之間架起了一座溝通的橋梁。

二、倡學習風尚——巾幗科技志愿行動

廣大巾幗維權(quán)志愿者熱心支持社區(qū)婦女維權(quán)站點建設，通過婦女之家工作陣地提供法律和健康咨詢，把法律服務、援助送到婦女家門口，數(shù)萬名婦女、兒童從中受益；每周四，北京市東四中醫(yī)醫(yī)院進行義診及健康咨詢。

組織舉辦各類公益講座進社區(qū)，預防腸道傳染病、預防流感、關(guān)愛女性健康、遏制艾滋病、預防老年人心血管疾病、心腦血管病的預防及相關(guān)知識、夏季常見病及“心腦健康”課堂、乳腺癌預防、陽光心態(tài)健康人生等相關(guān)知識。

三、享低碳生活——巾幗綠色志愿行動

社區(qū)巾幗志愿服務在引領(lǐng)社區(qū)文明中發(fā)揮了橋梁紐帶作用。廣大巾幗志愿者深入社區(qū)，大力宣傳科學、健康、文明、低碳的生活方式，組織巾幗志愿者開展各種改善生態(tài)環(huán)境、改變生活方式的志愿服務活動，推進家庭環(huán)保實踐；參與社區(qū)環(huán)境整治和城市管理，積極參與環(huán)境整治行動；參與垃圾減分引導、綠色出行宣傳、文明交通引導等志愿服務活動。引導廣大社區(qū)婦女學禮儀、講文明、樹新風，為新城格爾木的天藍水清、空氣清新而共同努力。多次開展撿拾白色垃圾、鏟除小廣告、整治綠地、實行有效的包地到戶政策，協(xié)調(diào)轄區(qū)單位萬芳亭公園等為社區(qū)環(huán)保、綠化建設出資出力，建立共建園地等。

四、存在問題

我街道巾幗志愿服務工作從~年開始起步，至今已有~年了。經(jīng)過~年的發(fā)展，我街道巾幗志愿者隊伍日益壯大，服務領(lǐng)域不斷擴展。志愿服務事業(yè)形成了積極發(fā)展的新格局，在黨的事業(yè)的總體格局中，志愿服務被擺到了一個新的重要位置。但是，我們也應該清醒地看到，在新形勢下，我們面臨的新問題還有很多：

1.巾幗志愿者人員結(jié)構(gòu)不平衡。在整個隊伍中，具有一定專業(yè)知識的巾幗志愿者比較欠缺，針對一些目前社會需求較大的維權(quán)、家教、科普、衛(wèi)生保健等項目的巾幗志愿者人數(shù)相對較少。在年齡、文化、技能等方面的組成結(jié)構(gòu)也不盡合理，存在年齡偏大的多，文化程度低的多、技能單一的多，因而影響了志愿者的服務質(zhì)量。

2.品牌建設不足。要進一步加強特色創(chuàng)新，打造巾幗志愿者服務品牌。更好地整合社會和服務團隊資源優(yōu)勢，充分挖掘、調(diào)動志愿者的積極性，本著“需求＋可能”的原則，因地制宜，針對本地區(qū)、本行業(yè)服務的“盲區(qū)”、“盲點”，積極打造巾幗志愿者服務品牌，開展內(nèi)容豐富、新式新穎的特色志愿服務。

第四篇：弘揚蘇區(qū)精神演講稿

弘揚蘇區(qū)精神，立足本職當先鋒（演講稿）

蘇區(qū)歷史盡管成為過去，但“堅定信念、求真務實、一心為民、清正廉潔、艱苦奮斗、爭創(chuàng)一流、無私奉獻”的蘇區(qū)精神。仍然是當前各級黨員干部學習的精神財富。隨著新中國的成立和改革開放的不斷發(fā)展，中國共產(chǎn)黨的地位發(fā)生了根本變化，蘇區(qū)精神仍然是當前發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟以及全面推進黨的建設新的偉大工程和加強反腐倡廉建設所需要的，弘揚蘇區(qū)精神的時代價值就更加凸顯。

蘇區(qū)精神是凝聚黨心民心的強大力量，雖然現(xiàn)在我們黨所處的歷史方位、目標任務已有很大的變化，但是代表最廣大人民的根本利益、全心全意為人民服務的宗旨沒有變，群眾的主體地位沒有變。當前，我們面l臨的歷史任務艱巨而繁重，在新的歷史條件下，黨員干部應當樹立群眾觀點、站穩(wěn)群眾立場、改進工作方法，把以人為本、執(zhí)政為民的理念貫徹到全部工作之中解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題。

弘揚蘇區(qū)精神，就是要樹立群眾利益無小事，要把實現(xiàn)人民群眾的根本利益落實到實際的各項工作中去，特別要落實到關(guān)心群眾生產(chǎn)生活的工作中去。樹立正確的權(quán)力觀、政績觀，強化公仆意識，有愛民之心，把民生問題時刻放在心頭，把群眾滿意不滿意、贊成不贊成作為工作的標準，人民期盼什么，就做好什么，心系群眾安危冷暖，尤其是要關(guān)心和關(guān)注困難群眾的生產(chǎn)生活問題，辦好順民意、解民憂、惠民生、暖人心的實事好事，不斷增進群眾福祉。弘揚蘇區(qū)精神就是要有強烈的責任意識和過硬的工作作風，努力提高做群眾工作的本領(lǐng)。群眾工作是黨員于部的基本功，必須掌握做群眾工作的方式方法，當前人們思想活動的獨立性、選擇性、差異性特征逐漸顯露，群眾的民主意識、平等意識、權(quán)利意識不斷增強等新特點，把發(fā)揚蘇區(qū)干部的好作風與創(chuàng)新工作的方式方法和群眾可承受程度統(tǒng)一起來：耐心細致的做好宣傳解釋，克服簡單粗暴。要處理好管理與服務的關(guān)系，寓管理于服務之中；深入基層、深入群眾，訪民情，解民憂；傾聽群眾呼聲，回應群眾關(guān)切，疏導群眾情緒，密切與群眾的關(guān)系，增進群眾的理解和信任，鞏固和擴大群眾基礎(chǔ)。

弘揚蘇區(qū)精神始終是我們黨保持同人民群眾密切聯(lián)系的一個法寶，傳承蘇區(qū)干部的好作風好做法更是我們每個黨員干部必須具備的基本政治素質(zhì)。

在全縣大力倡導“為民、務實、創(chuàng)新、奉獻”的民政精神大競爭中，作為一名民政干部，結(jié)合自己工作實際，就如何做好基層民政工作談談自己的學習體會:民政工作，顧名思義，第一要熱愛民政的工作業(yè)務，包括對他的熱情和冷淡，所謂熱情是民政干部對社會弱勢群體的熱愛，所謂冷淡是社會部分公眾對民政工作不理解的做法。第二要加強對民政業(yè)務知識的學習，只有這樣才能很好的掌握民政法規(guī)的精神和內(nèi)涵，達到更好的為民政對象服務的目的。第三要掌握民政工作適應社會發(fā)展的新特點、新觀點和新做法，只有這樣才能很好的做好新時期的民政工作。說大一點，民政工作，直接關(guān)系著黨和政府在人民群眾中的形象，隨著社會對民生問題的日益關(guān)注，民政工作的作用和地位更加凸顯重要。

一是愛心：即愛民之心。作為一名基層民政工作者，不僅要具有平常的愛，更要有一種大愛的境界。對于新時期民政工作者就是要深懷愛民之心，這是世上最博大、最深厚的愛。與其他部門所承擔的職責任務相比，民政部門的許多業(yè)務，可說是面向千家萬戶的。在我們的工作的對象中，婚姻登記、殯葬改革、村據(jù))委會建設、行政區(qū)劃、地名管理、民間組織管理等，是以全民為對象的，還有許多工作是為特定的服務對象即是最可愛的人，有烈軍屬、傷殘軍人、復員退伍軍人，他們中的大多數(shù)人，為國家建設做過貢獻，有的上過戰(zhàn)場，為國家安全立下了功勞。在最困難的人中，有貧、孤、老、病、殘等等，他們是社會的弱勢群體，最需要是關(guān)愛，最缺少也是關(guān)愛，只有通過我們民政工作者的勤奮工作，努力把黨和政府的關(guān)懷和溫暖送給他們。面對廣大群眾尤其是困難群眾，只有深懷愛民之心，心里時刻想著百姓，竭盡全力幫其排憂解難，才能不辜負廣大人民群眾和民政對象對民政工作的厚望，民政工作的存在才有社會價值，我們才能更好的為人民服務。

二是要忠心:即忠于職責。老一輩革命家陳毅曾將民政工作概括“上為中央分憂，下替百姓解愁”。隨著時代發(fā)展，民政工作的內(nèi)涵延伸為“以民為本，為民解困，為民服務”，民政職責范圍更廣、涉及面更多，民政工作的職責決定民政部門直接面對廣大群眾，每項工作，都直接關(guān)系到黨和政府在人民群眾中的形象。通過做好最低生活保障、救災救濟、社會福利等各項工作，幫助社會困難群眾解決基本生活問題和生產(chǎn)中的一些實際困難；通過優(yōu)撫安置工作為軍隊和國防建設搞好服務:通過村民自治和社區(qū)建設，推進城鄉(xiāng)基層民主政治建設;通過民問組織管理、行政區(qū)劃、婚姻登記等專項社會行政事務管理，維護城鄉(xiāng)居民合法權(quán)益。這些職責都是黨和政府賦予民政工作者的神圣職責，事關(guān)‘“解決民生、落實民權(quán)、維護民利”，起著鑄造社會平衡穩(wěn)定機制作用。這都需要我們民政工作者要忠于職守、任勞任怨、勤勤懇懇地工作，不計較個人的得失。如何成為一名忠于職守的民政工作者，民政系統(tǒng)倡導和實踐的“為民、務實、創(chuàng)新、奉獻”精神就作了很好的概括：一是崇尚淡泊名利，無私奉獻；二是崇尚知難而進，一往無前；三是崇尚與時俱進，開拓進??；四是崇尚艱苦奮斗，勤儉興業(yè)。

三是要熱心:即熱愛本職工作。作為一名民政工作者民政人，首先必須熱愛民政工作，有一穎熾熱的愛心，工作起來才會有熱情，才能滿腔熱忱為需要服務的民政對象做好服務，才能全身心地投入到民政工作中去，工作中遇到的困難、挫折和問題才會被熱情所化解。民政工作頭緒多，范圍廣，各項工作之間沒有緊密的內(nèi)在聯(lián)系，而每項工作又都很重要，都必須做好。特別是隨著社會發(fā)展，在共享發(fā)展成果的情勢下，社會經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式的日益多樣化，今天開展民政工作的社會環(huán)境也已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。今天的民政對象、具體任務已同計劃經(jīng)濟時期和革命戰(zhàn)爭年代有了大所不同，每一項工作要做好，要取得令人滿意的結(jié)果，都不容易。民政工作的多元性，要求民政工作者要努力學習，不斷增強服務本領(lǐng)，要做深入的調(diào)查研究，全面掌握第一手材料，才能在工作中把握規(guī)律性、創(chuàng)造性開展工作。同時，人民群眾對民政工作的新期待增多，新要求更高，這都需要民政工作者主動分析新形勢，適應新形勢，多謀善思，多想新辦法，多出新措施，增強工作者駕馭民政工作的能力。

四是要誠心:即誠心實意為人民群眾做好事、辦實事。要對民政對象、民政事業(yè)充滿感情，把他們的事情當作自己的事情來辦。落實到工作中主要表現(xiàn)在：一是平等對待每一個民政對象，不歧視他們，而是像對待自已的親人那樣，尊重、理解、關(guān)心他們；二是多替民政對象著想，想他們所想，急他們所急，幫他們所需，替他們分憂解愁；三是要說真話。民政工作者必須說真話、實話，不能說假話、空話，要真實反映群眾特別是困難群眾的呼聲和實際困難。四是要辦實事。要切實為群眾特別是困難群眾辦實事，來不得半點虛假和形式主義；五是要講原則。要嚴格按規(guī)定、政策處理一切事情；六是要講公平。處理、解決問題要合理、公道，對所有人都要一視同仁，不能有親有疏。

五是要操心:即勤奮敬業(yè)。為民，就是要把以民為本、為民服務作為民政工作的第一要務，關(guān)注民生、民意、民權(quán)、民利，做到親民、愛民、利民，為人民謀福利、為群眾辦實事。

心中時刻想著群眾，想著需要服務的對象，把對群眾的濃厚感情融入到民政工作過程中，做到腦勤、腿勤、手勤。勤于思考，為一方的民政工作出主意、想辦法、拿措施，民政工作是具體實在的，經(jīng)常遇到困難和矛盾，一項民政業(yè)務部署下來，如何抓好落實，需要我們善于在困難中尋出路，想加去，善于在矛盾中講協(xié)調(diào)，勤于勞作，經(jīng)常深入基層，深入到群眾中，了解群眾疾苦，傾聽群眾呼聲，走百家、進千戶，一戶一戶研究，一個一個解決。這樣，才能把黨和政府對民政工作的要求落到實處，才能使困難群眾得到有效救助，把民政工作的職責落實在為民服務中。

六是要耐心:即耐心熱忱。遇事冷靜不發(fā)火，常修道德、素質(zhì)之養(yǎng)，耐心細致做好解釋工作。從某種意義上講，所有民政工作都是服務性工作，具體的業(yè)務就是服務的具體體現(xiàn)。民政工作的服務性，要求民政工作者必須全心全意為人民服務，為民政對象服務，特別是對最困難的人的服務。由于社會利益格局調(diào)整，他們中很多人長期生活在一種壓抑的環(huán)境下，造成性格的不健全和不完整。那些最可愛的人，曾經(jīng)對革命和國家建設做過貢獻，由于現(xiàn)在的社會價值取向的改變，有的自身的價值沒有得到社會的承認，少數(shù)人對現(xiàn)實社會有不滿情緒，心理不平衡，這一切都需要我們民政工作者以耐心矯正他們的性格，以耐心融化他們的不滿情緒，在人格上尊重他們，視他們?yōu)橛H人，對他們的訴求，做到耐心細致地聽，耐心細致地說服解釋，對合理的要求盡心盡力地幫助解決。不合理的訴求，不厭其煩地解釋疏導。

七是要細心:即細致周到。對所服務的對象要做到底數(shù)清、情況明，把民政對象的需要想在前、做在前。民政的每項工作都與廣大人民群眾的切身利益息息相關(guān)，也包含著人民群眾的殷切希望。因此，民政工作者要加強責任感、光榮感和使命感，帶著感情做民政工作，想群眾所想，急群眾所急，解群眾所難，滿腔熱情地把黨和政府的溫暖送給每一個困難群眾。對基層的民政工作者來說，要做到對我們所服務的民政對象情況進行分類梳理，時刻裝在心中，記在腦里。

也許，很多人會感慨‘“弘揚蘇區(qū)精神?離我們生活工作太遙遠!”，其實，不遠，她就在我們身邊，她就是我們常掛在嘴邊、落實在行動上的堅定信念和開拓創(chuàng)新、勇爭第一的法寶。作為一名民政工作者，在任何時候，任何情況下都要把蘇區(qū)精神發(fā)揚光大，傳承蘇區(qū)干部的好作風好做法，用 “為民、務實、創(chuàng)新、奉獻”的民政精神去論釋一個真正的民政人。

第五篇：弘揚蘇區(qū)精神總結(jié)

“弘揚蘇區(qū)精神，爭做文明學生”主題教育月活動總結(jié)

贛南蘇區(qū)是中央革命根據(jù)地的主體，是人民共和國的搖籃。為弘揚老一輩革命者的優(yōu)良傳統(tǒng)，把這種“艱苦奮斗、不怕困難”的精神帶進校園。我校制定了積極的活動方案。全校師生積極響應，取得了很好的成果。

1、學習宣傳熱潮。2月27日各班利用班會課認真學習蘇區(qū)精神宣講材料及南康是蘇區(qū)的歷史材料（材料另發(fā)），在全校興起學習宣稱蘇區(qū)精神的熱潮。

2、傳唱紅歌。選取歌頌黨、歌頌祖國、歌頌新時代為內(nèi)容的紅歌，如《十送紅軍》、《紅星照我去戰(zhàn)斗》、《蘇區(qū)干部好作風》、《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》、《唱支山歌給黨聽》、《我的祖國》、《春天的故事》、《走進新時代》等，讓紅歌在全校傳唱，確?！叭巳硕紖⑴c、班班有歌聲”。

3、觀看紅片。充分利用我校網(wǎng)絡優(yōu)勢，利用星期六晚上展播優(yōu)秀紅色電影，如《黨的女兒》、《閃閃的紅星》、《紅孩子》、《中華兒女》、《烈火中永生》、《英雄兒女》、《建黨偉業(yè)》、《建國大業(yè)》等，強化學生對革命歷史的記憶，讓學生感受紅色經(jīng)典魅力，接受革命傳統(tǒng)教育，引導和激勵學生爭做文明學生。

4、品讀紅書。認真開展以“讀紅色經(jīng)典，學革命歷史，樹崇高信念”為主題的讀書活動，通過品讀紅色經(jīng)典，使全體學生了解中國共產(chǎn)黨走過的紅色歷程，接受革命傳統(tǒng)教育，堅定革命信念，讓學生在讀書活動中深入理解蘇區(qū)精神的豐富內(nèi)涵。紅色經(jīng)典如《鋼鐵是怎樣煉成的》、《把一切獻給黨》、《青春之歌》、《林海雪原》、《鐵道游擊隊》、《新兒女英雄傳》、《苦菜花》、《紅巖》、《星星之火》、《創(chuàng)業(yè)史》、《山鄉(xiāng)巨變》、、《保衛(wèi)延安》等

5、撰寫心得。通過觀看紅片和品讀紅書，校團委、語文組組織學生撰寫觀后感或讀后感，進一步激發(fā)廣大青年學生將蘇區(qū)精神轉(zhuǎn)化為“爭做文明學生”的具體行動，截至3月6日，政教處收到學生優(yōu)秀心得體會14篇。

6、書畫展覽。由校團委、美術(shù)組牽頭，面向全校師生征集反映蘇區(qū)精神、展示發(fā)展成就的美術(shù)、書法等作品，舉辦書畫展覽。截至3月6日，選送師生優(yōu)秀作品3-5幅交政教處。

7、輿論宣傳。第二周團委出了一期宣傳專欄；第四周各班出了一期主題為“弘揚蘇區(qū)精神，爭做文明學生”的黑板報，政治組，歷史組，語文組結(jié)合本學科特點，深入挖掘蘇區(qū)精神的內(nèi)涵，在教研組宣傳欄各出了一期具有南康特點，展示蘇區(qū)精神的宣傳刊。校廣播站展播了以“蘇區(qū)精神為主題”專題內(nèi)容。

南 康 中 學

2012年3月20日