第一篇：讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文》有感

朱自清是著名的詩(shī)人，散文家，學(xué)者，以及民主戰(zhàn)士。而我則敬佩他寫(xiě)作的風(fēng)格，他的文章嚴(yán)謹(jǐn)不茍，風(fēng)格平易自然，很少有華麗的鋪排與藻飾，卻能于平淡中見(jiàn)新意。

依稀記得在第一次接觸朱自清時(shí)，大概源于那篇打架所熟悉的《匆匆》吧?！把嘧尤チ?，有再來(lái)的時(shí)候，楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。但是，聰明的，你告訴我，我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？——是有人偷了他們罷：那是誰(shuí)？又藏在何處呢？是他們自己逃走了罷：現(xiàn)在又到了哪里呢？”這句話不經(jīng)意間便成了我心中永恒的經(jīng)典，也許正是那個(gè)時(shí)候，我便開(kāi)始認(rèn)識(shí)您，了解您。

您說(shuō)過(guò)，“洗手的時(shí)候，日子從水盆里過(guò)去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過(guò)去；默默時(shí)，便從凝然的雙眼前過(guò)去。?！蔽铱粗粋€(gè)一個(gè)的字，仔細(xì)玩味美妙的同時(shí)，我也意識(shí)到了時(shí)間的匆匆，回首往事，錯(cuò)過(guò)了許多，轉(zhuǎn)眼之間，馬上就要進(jìn)入緊張的高二，時(shí)間如流水，我這才知道時(shí)間的寶貴。

您的《春》帶給我的是華麗而不失的美，也是它讓我偏愛(ài)您的寫(xiě)景抒情的散文?！翱?，看，像牛毛，像花針，像細(xì)絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙?！蔽业谝淮沃懒?，如此尋常的雨，也能被你描繪的這么美，我總能在他們中間看到你的灑脫，你的淡泊，讀到你心境，欺負(fù)的心情。

“桃樹(shù)、杏樹(shù)、梨樹(shù)，你不讓我，我不讓你，都開(kāi)滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪?；ɡ飵е鹞?，閉了眼，樹(shù)上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒?；ㄏ鲁汕С砂俚拿鄯湮宋说佤[著，大小的蝴蝶飛來(lái)飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒(méi)名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的?！笨吹竭@里，眼前浮現(xiàn)出一片祥和的景象，在您的筆下，一切是那么歡快，那么美。

高一剛學(xué)過(guò)的您的那篇《荷塘月色》剛開(kāi)始看到題目時(shí)，不禁想起了荷塘月色那首歌，而您的荷塘一下子把我拉到了“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人”我仿佛看到了“月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，光與影有著和諧的旋律，如梵婀玲上奏著的名曲。”我甚至聽(tīng)到了樹(shù)上的蟬聲和水里的蛙聲，可就在這時(shí)，您說(shuō)“但熱鬧是它們的，我什么也沒(méi)有。”剎那間，我似乎能觸到你的凄涼聲，因?yàn)槟偸遣恢挥X(jué)的流露出自己的真是情感。

我漸漸地發(fā)現(xiàn)，朱自清的每一篇文章都蘊(yùn)含著深層的意義，有對(duì)生命的思考，也有對(duì)政府的諷刺。他的文章，看似清淡，卻富有哲理，有一層耐人尋味的色彩，可能他的人生品格流露到了他的文章中，才使他的文風(fēng)如此樸素吧！

高二:陳丹

第二篇：讀朱自清散文有感

讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文集》有感

清茶是淡香的,咖啡是苦澀的,美酒是辛辣的,它們雖然味道同,但都能給人們帶來(lái)美好的享受,讓人回味無(wú)窮.《朱自清散文集》中的文章,有的似清茶,有的像咖啡,有的是一杯淳淳的美酒.朱自清生于1898年,名字華,號(hào)秋實(shí),后改名為自清.他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家.他是“五四”新文學(xué)的開(kāi)拓者和創(chuàng)業(yè)者之一.為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)作了許多創(chuàng)新的工作,做出了巨大的貢獻(xiàn).朱自清的散文不同于俞平伯的縝密,也不同于冰心的飄逸,更不同于周伯人的雋永.他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格.其中,《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文,被譽(yù)為白話美文的典范.《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕,表現(xiàn)了父子之間的真摯情感；《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快,并且時(shí)間不能倒流.告訴我們：昨天是作廢的支票,明天是未發(fā)行的債務(wù),只有今天才是黃金.所以,我們一定要把握住今天；而《荷塘月色》這篇散文中,作者用月光襯托荷花,描寫(xiě)了夜晚中荷塘的美景.而令我感觸最深的還是《春》.在文中,朱自清先生把春比喻為一個(gè)剛剛睡醒的孩子,欣欣然張開(kāi)了眼,遍地的野花仿佛是天上的星星眨著眼.風(fēng),不再像冬天那樣寒冷,像母親的手,輕輕地?fù)崦f(wàn)物.在溫暖的春風(fēng)中,孩子們高興得放著風(fēng)箏.在春天,春雨是尋常的,它滋潤(rùn)著世間的萬(wàn)物.在《春》這篇文章中,我認(rèn)為最重要的一句話是：“一年之計(jì)在于春,剛起頭兒,有的是功夫,有的是希望”.是呀,春天代表著綠色,寓意著復(fù)蘇,象征著希望.我們只有在春天播下希望的種子,到秋天才會(huì)有累累碩果.而我們小學(xué)六年級(jí)不正是我們?nèi)松拇禾靻?我了我們秋天的收獲,我們現(xiàn)在難道不應(yīng)該付出汗水和努力嗎?

我熱愛(ài)春天,歌頌春天,但我更珍惜春天!

第三篇：讀朱自清散文有感

茶是淡香的，咖啡是苦澀的，美酒是辛辣的，它們雖然味道同，但都能給人們帶來(lái)美好的享受，讓人回味無(wú)窮。《朱自清散文集》中的文章，有的似清茶，有的像咖啡，有的是一杯淳淳的美酒。

朱自清生于1898年,名字華,號(hào)秋實(shí),后改名為自清。他是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上杰出的詩(shī)人和散文家。

朱自清的散文不同于俞平伯的縝密，也不同于冰心的飄逸，更不同于周伯人的雋永。他用自己“真摯清幽”的特性創(chuàng)造了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。其中，《背影》、《匆匆》、《荷塘月色》、《春》這幾篇散文，被譽(yù)為白話美文的典范。朱自清的精短散文《春》，意象單純，主題明朗，語(yǔ)言優(yōu)美，人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實(shí)這是一種誤讀?！洞骸放c朱自清眾多的寫(xiě)景抒情散文一樣，看似晶瑩剔透，一目了然，但它卻像一杯醇酒一般，蘊(yùn)涵了綿長(zhǎng)而清洌的韻味與芳香，要真正品嘗出它的滋味并非易事。在這篇“貯滿詩(shī)意”的“春的贊歌”中，事實(shí)上飽含了作家特定時(shí)期的思想情緒、對(duì)人生及至人格的追求，表現(xiàn)了作家骨子里的傳統(tǒng)文化積淀和他對(duì)自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始終在尋覓著、營(yíng)造著一個(gè)靈魂深處的理想世界——夢(mèng)的世界，用以安放他“頗不寧?kù)o”的拳拳之心，抵御外面世界的紛擾，使他在幽閉的書(shū)齋中“獨(dú)善其身”并成就他的治學(xué)?！昂商猎律睙o(wú)疑是經(jīng)過(guò)了凄苦的靈魂掙扎之后，找到的一方幽深靜謐的自然之境，曲折地體現(xiàn)了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”則使他的夢(mèng)的世界走向了一個(gè)開(kāi)闊、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引領(lǐng)下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延續(xù)、轉(zhuǎn)化、提升。但不管這兩個(gè)世界有多么不同，它們都源于朱自清的一種理想追求甚至是一種烏托邦式的幻想?！洞骸反_實(shí)描寫(xiě)、謳歌了一個(gè)蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心靈世界的一種逼真寫(xiě)照。

細(xì)讀朱自清的《春》，我不由地有這樣一種感覺(jué)：這是一個(gè)大病初愈的文化人，面對(duì)春意盎然的原野，他又重新找回了一種自信和自尊，編織著自己的理想之夢(mèng)。這是一個(gè)經(jīng)歷了“心靈煉獄”的知識(shí)分子，在大自然溫暖的懷抱中，他沉醉其間，詩(shī)情聯(lián)翩，感受到了一種“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的心靈沖動(dòng)。他從時(shí)代的“十字街頭”撤退下來(lái)，又在這里找到了自己的“安身立命”之所。我總覺(jué)得，朱自清筆下的“春景圖”，不是他故鄉(xiāng)江浙一帶的那種溫暖潮濕的春景，也不是北方城郊的那種壯闊而盎然的春景，更不是如畫(huà)家筆下那種如實(shí)臨摹的寫(xiě)生畫(huà)，而是作家在大自然的啟迪和感召下，由他的心靈釀造出來(lái)的一幅藝術(shù)圖畫(huà)。在這幅圖畫(huà)中，隱藏了他太多的心靈密碼。

朱自清研究專家吳周文先生說(shuō)：“在很多散文中，朱自清慘淡經(jīng)營(yíng)詩(shī)的意境，將人格美的‘情’與自然美的‘景’兩者交融起來(lái)，創(chuàng)造了情與景會(huì)、情景交融的藝術(shù)境界。這種境界的構(gòu)思，整個(gè)地展現(xiàn)自我人格，以美妙的意象作為人格的外化手段，于是他的筆下，自然美成為自我人格的精神擬態(tài)，或象征性的寫(xiě)照；個(gè)人特定的情緒、思想，也因自然美的依附，得到了詩(shī)意的寫(xiě)照，或者說(shuō)得到了模糊性的象征。怎樣創(chuàng)造這種意境，完成自然美與人格美二者的附麗與連結(jié)？對(duì)此，朱自清則是繼承弘揚(yáng)以形傳神、重在神似的藝術(shù)精神這一整體性的審美把握，加上‘詩(shī)可以怨’的審美理想的制導(dǎo)，生成了風(fēng)格的隱秀與清逸的色彩?！保▍侵芪摹对?shī)教理想與人格理想的互融》，《文學(xué)評(píng)論》1993年第3期）對(duì)朱自清散文的深層意蘊(yùn)，我以為這些話是深中肯綮的。朱自清屬于那種感情和感覺(jué)特別敏

銳、細(xì)膩、真摯的人，對(duì)大自然的四季變化和山水花鳥(niǎo)等等，又有著特有的親和情懷和觀賞興致。他的寫(xiě)景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要調(diào)動(dòng)起自己的一切感官以及思想和情感，反復(fù)品味、字斟句酌、“用筆如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，讓自然的美與他人生的美渾然為一。他不像魯迅，在描寫(xiě)自然中采取一種超然的、審視的態(tài)度，甚至不惜寫(xiě)了自然的丑來(lái)；他也不像周作人，在刻畫(huà)自然中沉溺其間、忘卻自己，恨不得化為自然的一部分。朱自清在大自然的懷抱中是投入的、虔誠(chéng)的，但同時(shí)又是自覺(jué)的、清醒的。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，他是最得中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真諦的。在《春》這篇簡(jiǎn)短而明朗的散文中，同樣體現(xiàn)了他的人格操守和審美理想。

《背影》這篇散文通過(guò)描寫(xiě)父親送兒子遠(yuǎn)行的一幕，表現(xiàn)了父子之間的真摯情感;《匆匆》講述了時(shí)間流逝之快，并且時(shí)間不能倒流。告訴我們：昨天是作廢的支 票，明天是未發(fā)行的債務(wù)，只有今天才是黃

“紙醉金迷”、“六朝金粉”的秦淮河，隨著歷史長(zhǎng)河的流淌而逐漸失去了昔日風(fēng)韻，朱自清“槳聲燈影里的秦淮河”以濃墨重彩為它猛繪一筆，再次展現(xiàn)了濃裝艷麗秦淮河的風(fēng)采。朱自清成名作《槳聲燈影里的秦淮河》，記敘夏夜泛舟秦淮河的見(jiàn)聞感受，作者在聲光色彩的協(xié)奏中，敏銳地捕捉到了秦淮河不同時(shí)地、不同情境中的綽約風(fēng)姿，引發(fā)人思古之幽情。富有詩(shī)情畫(huà)意是文章的最大特色，秦淮河在作者筆下如詩(shī)、如畫(huà)、如夢(mèng)一般。奇異的“七板子”船，足以讓人發(fā)幽思之情;溫柔飄香的綠水，仿佛六朝金粉所凝;飄渺的歌聲，似是微風(fēng)和河水的密語(yǔ)??平淡中見(jiàn)神奇，意味雋永，有詩(shī)的意境，畫(huà)的境界，正所謂是文中有畫(huà)，畫(huà)中有文。作者的筆觸是細(xì)致的，描繪秦淮河風(fēng)光時(shí)，不求氣勢(shì)豪放，而以精巧展現(xiàn)美，具，體細(xì)膩地描繪秦淮河的秀麗安逸，充分體現(xiàn)了作者細(xì)致的描寫(xiě)手法。船只、綠水、燈光、月光、大中橋、歌聲??種種景物，作者抓住其光、形、色、味，細(xì)細(xì)描繪，卻是明麗中不見(jiàn)雕琢，淡雅而不俗氣，使得秦淮河在水、燈、月交相輝映。歷史是秦淮河的養(yǎng)料，可以說(shuō)歷史成就了秦淮河，沒(méi)有歷史的秦淮河失去了一切意義。作者從現(xiàn)實(shí)走進(jìn)歷史回憶，從形態(tài)與神態(tài)兩方面喚醒了秦淮河?！芭撉暗捻斚拢宦蓱抑鵁舨?燈的多少，明暗，彩蘇的精粗，艷晦，是不一的。但好歹總還你一個(gè)轉(zhuǎn)載自百分網(wǎng)http://，請(qǐng)保留此標(biāo)記燈彩?！?這燈彩實(shí)在是最能鉤人的東西：“在這薄靄和微漪里，聽(tīng)著那悠然的間歇的槳聲，誰(shuí)能不被引入他的美夢(mèng)去呢?只愁夢(mèng)太多了，這些大小船兒如何載得起呀?我們這時(shí)模模糊糊的談著明末的秦淮河的艷跡，如《桃花扇》及《板橋雜記》里所載的。我們真神往了。我們仿佛親見(jiàn)那時(shí)華燈映水，畫(huà)舫凌波的光景了。于是我們的船便成了歷史的重載?！弊髡哂蔁糸_(kāi)始?jí)櫲霘v史，模模糊糊中、恍惚中，實(shí)在是許多歷史的影象使然了：行走的船只，霧里看花，盡是飄飄然，朦朦朧朧;飄渺的歌聲，似幻似真??作者借助對(duì)歷史影象緬懷，將秦淮河寫(xiě)得虛虛實(shí)實(shí)、朦朦朧朧，讓人陶醉，令人神往。作者本著力于秦淮河的自然景觀，卻以歌妓的出現(xiàn)淡化了自然和他的審美情趣。作者把自己當(dāng)時(shí)那種想聽(tīng)歌，卻又礙于道德律的束縛，一心想超越現(xiàn)實(shí)，但又不能忘卻現(xiàn)實(shí)的矛盾心情剖析得淋漓盡致，真實(shí)具體，那種情真意卻，給予讀者極大的感染力，而意蘊(yùn)深厚自然。為夢(mèng)中回到現(xiàn)實(shí)，做好了鋪墊。總的來(lái)說(shuō)，《槳聲燈影里的秦淮河》這篇文章明顯地體現(xiàn)了朱自清散文慎密、細(xì)致的特色。朱自清在描繪秦淮河的景色時(shí)，將自然景色、歷史影象、真實(shí)情感融會(huì)起來(lái)，洋溢著一股真摯深沉而又細(xì)膩的感情，給人以眷戀思慕、追懷的感受?！稑暉粲袄锏那鼗春印氛宫F(xiàn)一幅令人緬懷的槳聲燈影里的秦淮河

在朱自清的眾多散文中，最令我陶醉而沉迷的，便是這《荷塘月色》了。

“層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開(kāi)著的，有羞澀的打著朵兒的，正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。。?！边@月下的荷塘靜如隔世，風(fēng)輕花香，吸引著詩(shī)人的光顧，同樣也吸引著我的目光。細(xì)細(xì)觀來(lái)，寬闊的荷塘中亭亭玉立著些沉睡的荷花、荷葉，我仿佛看到，月光柔和地鋪在花上、葉上，哪怕是最中央的花蕊，月光也慷慨地灑下她的憐愛(ài)，整個(gè)荷塘好似籠罩著輕紗，在夢(mèng)中沉睡?？諝庵?，淡淡的花香，夾雜著薄薄的霧氣，真是個(gè)人間仙境啊。我忍不住就要跳進(jìn)書(shū)中，與那荷花共舞，與那荷葉共樂(lè)。

“葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見(jiàn)一些顏色；而葉子卻也更見(jiàn)風(fēng)致了，月光如流水般，靜靜地瀉在這一片葉子上。。。?！被▋菏苋~兒滋養(yǎng)，葉兒被流水洗滌，一切的生命源于這水，這脈脈的水，這清澈的水，這細(xì)密密的水，而水卻被荷葉朦朦朧朧地蓋住了，使葉子更清更晶了。在這淡月微云之下，我的思緒也忽然想到了“明月清風(fēng)照綠葉，輕云薄霧映彩荷”這句話，用它來(lái)形容這荷塘意境，再合適不過(guò)了。

伴著這清香的荷塘，我深深地體會(huì)到作者對(duì)美的向往，對(duì)寧?kù)o平淡生活的憧憬和對(duì)家鄉(xiāng)那種江南水鄉(xiāng)的無(wú)限回憶與

第四篇：讀《朱自清散文》有感

讀《朱自清散文》有感

朱自清，字佩弦，他的散文以描寫(xiě)見(jiàn)長(zhǎng)，在描寫(xiě)中達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。每次捧卷都被他文字中富有詩(shī)意的畫(huà)面吸引，文字外洋溢的真情打動(dòng)。

他的散文運(yùn)用白話文描寫(xiě)景致最具魅力。如《綠》中，就用比喻、對(duì)比等手法，細(xì)膩深切地畫(huà)出了梅雨潭瀑布的質(zhì)和色，文字刻意求工，顯示出駕御語(yǔ)言文字的高超技巧，爐火純青的文字功力在《荷塘月色》中更是表現(xiàn)得淋漓盡致。比如在描寫(xiě)月色下的荷花之美時(shí)，作者將它比喻為明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香時(shí)，又用了“仿佛遠(yuǎn)處高樓上飄過(guò)來(lái)的渺茫的歌聲似的”一句，以歌聲比喻香氣，以渺茫比喻香氣的輕淡，這一通感手法的運(yùn)用準(zhǔn)確傳神。

與上述絢麗和濃艷風(fēng)格不同的是朱自清還有另一種語(yǔ)言風(fēng)格的散文，即用平易的語(yǔ)言，在樸素的敘述中寄寓真摯深沉的情愫。這類作品常常能表現(xiàn)作者正直、熱情、進(jìn)步的心懷，如《生命的價(jià)格--七毛錢(qián)》、《白種人--上帝的驕子!》等均為這一風(fēng)格的代表作，其中影響最大的是《背影》。這篇散文描繪了一幅父子車站送別的畫(huà)面。文中用平易的文字刻畫(huà)出父親爬上站臺(tái)的細(xì)節(jié)，于滑稽、笨拙的動(dòng)作中，傳達(dá)出父子間的真情。這篇散文洗去鉛華，透過(guò)父親的一舉一動(dòng)，讓讀者感受到了作者慘淡的處境和對(duì)父親深深地歉疚。

朱自清先生的散文名篇《匆匆》，我早在十幾年前就曾經(jīng)讀過(guò)，至今已看了很多遍。每次讀時(shí)內(nèi)心中都有所感，仔細(xì)品味時(shí)，卻又無(wú)法真切的明了其中的滋味。多年后，我在生活的磨練中，品味了世事 的艱難，人生的變遷，對(duì)社會(huì)、對(duì)人生漸漸有了看法，經(jīng)由這許多經(jīng)歷淘洗之后，在閑暇時(shí)偶爾內(nèi)心里會(huì)浮現(xiàn)出《匆匆》上的一些話語(yǔ)，平淡里卻蘊(yùn)含至深哲理，倏爾似有所悟，才漸漸體會(huì)到這篇文字優(yōu)美的散文，在淡淡的愁思里卻有著深刻的寓意。

如果有人問(wèn)：什么是生命？回答會(huì)有很多種說(shuō)法，眾說(shuō)紛紜，讓人無(wú)所適從，茫茫然然，正如《匆匆》說(shuō)：“我赤裸裸來(lái)到這世界，轉(zhuǎn)眼間也將赤裸裸的回去罷？但不能平的，為什么偏要白白走這一遭?。俊笔前?，我們懵懵懂懂的來(lái)，糊糊涂涂的走，在生命的過(guò)程里，如一場(chǎng)黃梁，了無(wú)所得。李白在《春夜宴桃李園序》中說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅。光陰者，百代之過(guò)客。而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”。人生若是旅途，這一站起點(diǎn)是生，這一站的終點(diǎn)便是死，沒(méi)有一個(gè)死去的人會(huì)讓生者明白死去后的體驗(yàn)，可是死是我們必須面對(duì)的。對(duì)生的無(wú)知，最終導(dǎo)致了對(duì)死的恐懼。我們活的時(shí)候，爭(zhēng)名奪利，無(wú)休無(wú)止，我們的欲望大的可怕，我們總是看見(jiàn)自己沒(méi)有的，卻總是看不見(jiàn)自己擁有的；我們總是追名逐利，可是卻不知道休養(yǎng)生息。因此，老子說(shuō)：“知止不辱，知足長(zhǎng)樂(lè)”。孔子說(shuō)：“亢之為言也，知進(jìn)而不知退，知存而不知亡，知得而不知喪?！?/p>

《匆匆》中有這樣一段話：“我們的日子為什么一去不復(fù)返呢？”以前總是似懂非懂，后來(lái)我才明白，原來(lái)，日子竟是從我們的手中溜走的。不錯(cuò)，仔細(xì)回想一下過(guò)去，每天不是看電視就是去聊天，我能得到的只是一時(shí)的快感，但失去的卻是寶貴的時(shí)光。多么可怕，為什么當(dāng)時(shí)我竟全無(wú)所知？！時(shí)間不知不覺(jué)從我的手中溜走，不知不覺(jué)的

溜走??現(xiàn)在我該怎么辦？開(kāi)始珍惜時(shí)間吧！認(rèn)真工作，干一行愛(ài)一行，把溜走的時(shí)間奪回來(lái)，從現(xiàn)在開(kāi)始，不讓美好的青春在匆匆中虛擲。

我喜歡朱自清先生的散文，更欽佩先生的人格，1948年，國(guó)民黨節(jié)節(jié)潰敗，通貨膨脹。朱自清每月的薪金只能買(mǎi)3袋面粉，體重降到只有38.8公斤。但當(dāng)吳晗送來(lái)《抗議美國(guó)扶日政策并拒領(lǐng)美國(guó)面粉宣言》時(shí)，朱自清毫不猶豫地簽上了名字。毛澤東對(duì)朱自清寧肯餓死不領(lǐng)美國(guó)“救濟(jì)粉”的精神，給予稱贊，贊揚(yáng)他“表現(xiàn)了我們民族的英雄氣概”。

朱自清先生在貧困中病故。但他高貴的人格和剛直堅(jiān)毅的民族氣節(jié)將激勵(lì)著我們自立自強(qiáng)，永遠(yuǎn)堅(jiān)守著忠貞的民族氣節(jié)。此外，還有那一篇篇溫婉清新的作品在一代代讀者心中久久縈繞??

第五篇：讀《朱自清散文》有感

懷疑自己做了個(gè)夢(mèng)

夢(mèng)在一個(gè)不知的夏夜

身旁空蕩蕩的似在皎潔的月光下

懷念逝去《春》的光芒

懷疑自己做了個(gè)夢(mèng)

夢(mèng)在一個(gè)不知的夏夜

身旁空蕩蕩的有一個(gè)人

《匆匆》地來(lái)，又匆忙地去

懷疑自己做了個(gè)夢(mèng)

夢(mèng)在一個(gè)不知的夏夜

身旁空蕩蕩的四處地張望

哪里尋找我的《背影》

懷疑自己做了個(gè)夢(mèng)

夢(mèng)在一個(gè)不知的夏夜

身旁空蕩蕩的一片蛙鳴攏來(lái)

誰(shuí)堪受這《荷塘月色》的孤清

懷疑自己做了個(gè)夢(mèng)

夢(mèng)在一個(gè)不知的夏夜

身旁空蕩蕩的只是誰(shuí)的靈魂

思慕那《漿聲燈影里的秦淮河》