第一篇：研究性學(xué)習(xí)讀書筆記

最近抽空看了由仇忠海主編的一本書《感恩教育--上海市七寶中學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)》。這本書分為學(xué)會(huì)感恩、感恩父母、感恩老師、感恩社會(huì)、感恩大自然五部分內(nèi)容，詳細(xì)介紹了上海市七寶中學(xué)感恩教育的實(shí)踐活動(dòng)。

其實(shí)，感恩這個(gè)詞對(duì)我們來說并不陌生，但是真正能夠做到的又有多少人呢？

每個(gè)人的人生都不會(huì)是一片坦途，生活總是被荊棘圍繞著。是否有這樣一個(gè)人，在你迷茫無助的時(shí)候伸手幫了你一把？是否有這樣一個(gè)人，在你失敗的時(shí)候給你最真摯的鼓勵(lì)？是否有這樣一個(gè)人，在你眉頭緊鎖的時(shí)候，給了你靈感？是否……我想，每個(gè)人的答案都是肯定的吧。曾幾何時(shí)，都有人在幫助你，幫助你度過每一道坎坷。對(duì)于這些人，我們應(yīng)該心懷感恩，哪怕他只是給了你一個(gè)肯定的眼神。

感恩的心，感謝有你。

伴我一生，讓我有勇氣做我自己。

感恩的心，感謝命運(yùn)。

花開花落我一樣會(huì)珍惜。

正如這首歌唱到的一樣，感恩不僅僅是報(bào)恩，更是一種責(zé)任，一份追求，真的希望每個(gè)人都能常懷一顆感恩的心。

感恩是什么？感恩是一種心態(tài)，是一種生活態(tài)度，是一種精神境界，更是一個(gè)人的世界觀。感恩，體現(xiàn)了人與人之間交往的準(zhǔn)則，也是人與人之間一種凝聚力的內(nèi)核。因此，在家庭生活中，我們不僅要感恩父母、感恩親人、感恩社會(huì)、感恩自然，感恩地球，家庭中每個(gè)成員都應(yīng)該擁有一顆感恩之心。隨著社會(huì)發(fā)展，人類

現(xiàn)代文明的進(jìn)步，家庭，作為社會(huì)的一個(gè)基本單位，每一個(gè)家庭成員，在整個(gè)社會(huì)大家庭中，其力量是微不足道的。人類只有相互依賴，相互支撐，相互幫助才能更好地生存在這個(gè)地球上。

感恩，應(yīng)從家庭生活的每一件小事做起。父母生日，孩子給父母送上一個(gè)生日蛋糕，寫上一張生日卡，是感恩;平時(shí)，孩子為父母倒一杯熱茶，送上一條熱毛巾，何嘗不是感恩。感恩無須旁人提醒，應(yīng)該發(fā)自每個(gè)人的內(nèi)心。一個(gè)會(huì)心的微笑，一句關(guān)愛的話語，一個(gè)凝望的眼神，一種溫暖的觸摸，無不是感恩的載體。有了感恩，家庭就有了陽光，我們的日子就會(huì)變得快樂，日子即使過得非常清貧，但也活得有滋有味。懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。感恩的心缺失已經(jīng)成為當(dāng)代青少年的致命的性格弱點(diǎn)。要教會(huì)孩子學(xué)會(huì)感恩，用感恩的眼光看待我們這個(gè)世界。感知父母的養(yǎng)育之恩，用語言和行動(dòng)恰如其分地表達(dá)自己的感激，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)給予充分的回報(bào)，這不僅是中國傳統(tǒng)文化的精髓，也是一切文明社會(huì)的行為規(guī)范。感悟親情，回報(bào)親情，是人區(qū)別于禽獸的基 感恩，并不是一個(gè)全新的話題。

提起感恩，我們會(huì)想到近年來風(fēng)靡全國的各式各樣的“洋節(jié)日”，尤其是感恩節(jié)。其問包含了西方人對(duì)上天賜予的感激，具有強(qiáng)烈的宗教色彩。我們還會(huì)想到中國傳統(tǒng)文化中強(qiáng)調(diào)的對(duì)父母養(yǎng)育之恩的回報(bào)。

近年來，為了應(yīng)對(duì)商品經(jīng)濟(jì)大潮下多元價(jià)值觀念的沖擊，許多學(xué)校開展了感恩教育活動(dòng)。綜觀各地開展感恩教育活動(dòng)的實(shí)踐，均將對(duì)父母感恩作為主要內(nèi)容。這些教育活動(dòng)對(duì)樹立學(xué)生向善、知恩、圖報(bào)的正確人生觀，起到了積極的作用。

很顯然，在社會(huì)生活領(lǐng)域迅速擴(kuò)張，人類科學(xué)知識(shí)極大豐富的今天，感恩的內(nèi)涵也得到了更寬的拓展。感恩，應(yīng)該成為現(xiàn)代人悅納自己，包容外物，回饋社會(huì)的基本素養(yǎng)。感恩教育應(yīng)該從孩子抓起。

第二篇：研究性學(xué)習(xí)指導(dǎo)讀書筆記作業(yè)

讀書筆記

學(xué)習(xí)應(yīng)該learning to live ,learning to do ,learning to be。其中，learning to live就是學(xué)生活的知識(shí)，learning to do就是學(xué)生存的技能，learning to be就是學(xué)生存的意義。

“生活著”要求我們不僅要有一個(gè)健康的身體，而且要具有蓬勃向上的精神追求。也就是說我們不僅要肉體“活著”，而且要精神“活著”。傳統(tǒng)教育的弊端之一就是過于拘泥于生活，其結(jié)果是馴化出大量的“字紙簍”、“存儲(chǔ)器”、“書呆子”。從我們學(xué)習(xí)生涯中我們不難發(fā)現(xiàn)有些同學(xué)只知埋頭苦學(xué)，卻忽略了他周圍的朋友，從小到大一個(gè)人孤單的學(xué)習(xí)著會(huì)給他帶來財(cái)富的知識(shí)，到最后發(fā)現(xiàn)社會(huì)容納不下他這種“用功苦讀”的學(xué)生卻也為時(shí)已晚。

研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于改變傳統(tǒng)的以“接受學(xué)習(xí)”為主的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)態(tài)度與學(xué)習(xí)能力。具體來說，開展研究性學(xué)習(xí)具有以下意義。

一、促使教育實(shí)踐從脫離現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)槟_踏實(shí)地

中國如今的現(xiàn)狀就是太注重“技”的層面而輕視了“理”的方面。這從很大的程度上就限制了學(xué)生的思維，導(dǎo)致上面說的“書呆子”等等。研究性學(xué)習(xí)的課程目標(biāo)在于改變學(xué)生以單純接受教師傳授知識(shí)為主的維持性學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，重點(diǎn)在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。教育不僅僅是文化傳遞，而是在文化傳遞的過程中把學(xué)生的創(chuàng)造力量充分誘導(dǎo)出來。

二、促使學(xué)校由適應(yīng)社會(huì)發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)閷?dǎo)引社會(huì)發(fā)展

學(xué)校是一個(gè)“真空世界”，是一個(gè)小社會(huì)；社會(huì)是一個(gè)“真實(shí)世界”，是一個(gè)大學(xué)校。研究性學(xué)習(xí)著力推倒學(xué)校與社會(huì)之間的藩籬，讓學(xué)生走出課堂，顛覆“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的傳統(tǒng)思想觀念。社會(huì)需要的是能夠使它促進(jìn)的人才，而不是那些只知道讀書的呆子，所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)的同時(shí)應(yīng)該去體驗(yàn)社會(huì)，以便我們能融入社會(huì)。

三、促使兒童由競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楹献?，由片面發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)槿姘l(fā)展

中國的教育過多地強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)能力，對(duì)合作意識(shí)與合作能力的培養(yǎng)卻重視不足，從而導(dǎo)致的學(xué)生片面的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和與之相伴的相當(dāng)嚴(yán)重的利己行為。比如說學(xué)校明面上不對(duì)學(xué)生排名但是老師人手一份排名冊(cè)，分快慢班等等，還有課堂合作變成了大家互相抄襲。

四、促使課堂由單調(diào)空間轉(zhuǎn)變?yōu)槎嗖适澜?/p>

中國教育是在單調(diào)的教室里用單調(diào)的方法單調(diào)的重復(fù)單調(diào)的知識(shí)，這樣會(huì)揠苗助長(zhǎng)，使學(xué)生的能力發(fā)展被忽視，心理發(fā)展被扭曲。教育要融于社會(huì)，親近生活以達(dá)到“生活即教育”的狀態(tài)。此外，網(wǎng)絡(luò)能夠幫助學(xué)生更加全面的理解社會(huì)，更加方便的與人進(jìn)行交流溝通。

第三篇：思修課研究性學(xué)習(xí)-《邊城》讀書筆記

思修課研究性學(xué)習(xí)----《邊城》讀書筆記

由四川到湖南去，靠東邊有一條官路。這條官路將近湘西邊境到了一個(gè)地方名為“茶峒”的小山村時(shí)，有一條小溪，西邊有座白塔，塔下住著一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩子，一條黃狗。

這是我對(duì)《邊城》最早的記憶。

這不是我第一次捧起這恩可以被成為名著的文學(xué)經(jīng)典。同樣地，這也不是我第一次緬懷這位可以被稱作大師的作者。第一次捧起這本書還是在高中第三年事情。在一位十分值得尊敬的老師的建議下，我開始了對(duì)這本書的閱讀。那是的我選擇閱讀不是為了提高文學(xué)素養(yǎng)，而是十分功利地，只是為了高考的作文應(yīng)試。應(yīng)該說，正是沈從文先生的這本書幫助了我。

我本是在考試結(jié)束后就已經(jīng)將它忘卻了，但是在等待分?jǐn)?shù)和錄取結(jié)果時(shí)的無聊又使我再次拿起了這本書。雖然說，也沒有想提升文學(xué)素養(yǎng)，但是這一次沒有了為了應(yīng)試的功利之心，也沒有死記硬背其中內(nèi)容的煩惱。因此，這一次可以只有閱讀，只有內(nèi)容。正是如此，我從中發(fā)現(xiàn)了更多。

這文章的始終總有那座白塔，那座坐落在碧溪岨的白塔。它不論何時(shí)都無不在注視這個(gè)山村，這個(gè)清明的世界，注視翠翠。它貫穿著文章的始末，已經(jīng)構(gòu)成了這文章的一條明線。這座白塔已經(jīng)不已僅僅一座塔了，它一直祝福著祖孫兩個(gè)人，像一個(gè)穿著白衣的，來自天堂的使者，灑下它圣潔的光輝。又像圣母那樣，張開雙臂，擁抱著這個(gè)

山村中世界。開篇有白塔，故事結(jié)束，白塔倒塌。

我記得，在書的開篇，那些對(duì)小城的描寫，那些對(duì)小溪的描寫，都是那么的真摯，那么的清新?！跋魅绻?，山路如弓弦”。雖然在先生的筆下，只有一些平淡的語言，但是那景色的清幽竟躍然紙上?！安栳肌?，就是這么一個(gè)湘西的小山村。這正如汪曾棋所說的那樣，《邊城》的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；又不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這一時(shí)期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺(tái)瑪瑙櫻桃。語言的成功不僅僅在于對(duì)景色的描寫，還在于對(duì)這個(gè)小山村里的質(zhì)樸的人物的描寫。

那位管理擺渡船的倔強(qiáng)老人，從不收人家的財(cái)務(wù)，即便是客人放了前在船上，他也要一一拾起來，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時(shí)的認(rèn)真神氣：“我有了口量，三斗米，七百錢，夠了。誰要這個(gè)！”如果卻情不過，他還會(huì)托人將錢換做茶葉和草煙，誰需要就慷慨奉獻(xiàn)。但是，在一個(gè)雷電交加的夜晚，這個(gè)為自己小孫女唱歌的質(zhì)樸老人他離開了，他走的很不安心，因?yàn)樗麤]有給自己的小孫女安排好終身大事。

還有他的小孫女，一個(gè)因翠色逼人的簧竹而得名，歡喜看撲粉滿臉的新嫁娘，歡喜說到關(guān)于新嫁娘的故事，歡喜把野花戴到頭上去，還歡喜聽人唱歌的姑娘。她也有著同他爺爺那樣的質(zhì)樸性格，她性格善良，天真可愛。在情竇初開的時(shí)候，她也幻想著一段美好的愛情。她矢志不移，一直等待她的那個(gè)他，盡管她不知道他什么時(shí)候回來，當(dāng)然也不知道他會(huì)不會(huì)回來。雖然諾送的出走我可以理解，但是我不能釋懷他的出走，畢竟還有人在等他，畢竟又將另一個(gè)人來了進(jìn)來。

這一次我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，就是在《邊城》之中，“錢”被看得很輕，很淡，完全與我們當(dāng)今的這個(gè)喧囂的文化場(chǎng)域不同。不論有錢與否，都被看重金錢。順順很有錢，但是他見到能夠幫助的人一定會(huì)伸出援手，慷慨得很；管理渡船的爺爺，生活清貧，但是從不收客人的錢，即使盛情難卻，也會(huì)托人換做茶葉和草煙，分給過河的客人。在這個(gè)“茶峒”山村，有錢人家的公子可以喜歡窮人家的姑娘。這個(gè)沒有被世俗和金錢欲望污染過的山村，正是一個(gè)在混沌中的清明世界。

放下書，靜坐思忖。那天使般的白塔，它的倒塌，是因?yàn)槭裁?？是它不愿看到這個(gè)世界的巨變？還是翠翠已經(jīng)長(zhǎng)大，不再需要它的關(guān)注與祝福？還是它不忍看到翠翠受苦受難？還是只是簡(jiǎn)單的年久失修？又或是其他的原因。這一切可能只有作者自己才能了解。

沒有了之前負(fù)擔(dān)，我才能夠有時(shí)間深切閱讀，才能夠想到很多。在當(dāng)今這個(gè)喧囂的文化場(chǎng)域中，金錢與物質(zhì)充斥著我們的內(nèi)心，金錢至上的原則深入骨髓。無房無車的青年就不能和心愛的人在一起；沒有錢就不能拉關(guān)系找?guī)椭?。這小山村中的人情在當(dāng)今也逐漸被人們所淡忘，那些重義的人們被別人看作傻子；那些不管什么情況都要幫助朋友渡過難關(guān)的人，會(huì)遭到家人的冷眼；那些去扶老人的好心人卻被訛詐的，也不勝枚舉。

邊城，這座小城，一個(gè)悲情的愛情故事，除了對(duì)文學(xué)作品的欣賞

之外，我們還應(yīng)該反思我們當(dāng)今這個(gè)世界。為什么我們看到書中的質(zhì)樸的人物，在當(dāng)今少之又少？為什么那些不重視金錢的人們，在當(dāng)今也是少有耳聞？為什么可以為朋友兩肋插刀的人們，會(huì)被看作是傻子？這些問題都值得我們思考，值得深思。我們是不是也應(yīng)該樹立一座心中的白塔，讓它成為我們的天使，祝福著我們呢？是不是應(yīng)該呼喚著文學(xué)凈化我們的心靈，凈化這個(gè)世界呢？我們是不是也需要一次風(fēng)雨，從而巨變呢？

期待邊城不僅僅是是一座小城，而是整個(gè)世界，一座每個(gè)人心中都有的一個(gè)清靜的美麗世界。我們期待著，這座小城的建起。

第四篇：研究性學(xué)習(xí)

研性 學(xué)

結(jié) 題 論 文

1308 徐龑辰

究習(xí)

隨著國民經(jīng)濟(jì)的快速，健康的發(fā)展。人們生活水平日益提高，消費(fèi)觀念也漸趨不同，這 種變化在高中生身上表現(xiàn)的尤為明顯。現(xiàn)在中學(xué)生的消費(fèi)市場(chǎng)成為商家的必爭(zhēng)之地。高 中生作為中學(xué)生的主流，他們的消費(fèi)觀念是什么？消費(fèi)方向又如何？帶著這一系列的疑問，我們?cè)谥笇?dǎo)老師的幫助下，展開了對(duì)本校高一年級(jí)同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查活動(dòng)。

通過對(duì)本次調(diào)查所取得的數(shù)據(jù)分析的基礎(chǔ)上，得出了我們的結(jié)論和建議。

一、結(jié)論：①、高中學(xué)生的消費(fèi)自主程度高。

據(jù)統(tǒng)計(jì)：76%的學(xué)生對(duì)自己的零用錢有絕對(duì)的支配權(quán)

②、消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，但消費(fèi)趨向多元化。

目前，二中有近65%的學(xué)生擁有手機(jī)，話費(fèi)超過60元的占了54%。而且將15%以上的零用錢用于上網(wǎng)的學(xué)生也近3成。學(xué)生主要的消費(fèi)內(nèi)容為飲食，服飾和娛樂。對(duì)書籍的消費(fèi)相對(duì)較少。由此可見在學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)中物質(zhì)消費(fèi)占了絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)。精神消費(fèi)卻反而更少。文具和書刊的消費(fèi)每年只在50元左右。（參考書籍除外）

③、寄宿生的消費(fèi)水平遠(yuǎn)不如普通學(xué)生。

從統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)來看，寄宿生獨(dú)身子女的人數(shù)遠(yuǎn)大于普通學(xué)生，而且家庭的年收入水平相對(duì)較低，月生活費(fèi)多在400元左右。扣除了平常的各項(xiàng)消費(fèi)，剩下的零用錢不多，減低了亂消費(fèi)的機(jī)會(huì)。再加上大多數(shù)的寄宿生都來自鄉(xiāng)下，消費(fèi)觀念多數(shù)都很樸實(shí)。所以高中生消費(fèi)水平偏高。

（1）從目前掌握的信息來看，地區(qū)二中高中生消費(fèi)水平增長(zhǎng)快，即使是有的學(xué)生因家庭條件所限，消費(fèi)檔次稍低，但其消費(fèi)總額在家庭支出中的比例也普遍偏高。甚至比父母的還要多。

（2）消費(fèi)日趨多元，但消費(fèi)觀念仍有不合理之處：學(xué)生在消費(fèi)中大都是憑著自己的喜好、興趣進(jìn)行的，以致于某一項(xiàng)或幾項(xiàng)的支出超出限額。影響其他的正常消費(fèi)。而且仍有10.3%的同學(xué)的消費(fèi)觀念是不合理的，且有57%的同學(xué)缺乏參與工公益活動(dòng)的意識(shí)。但擁有儲(chǔ)蓄意識(shí)或已經(jīng)進(jìn)行的有74%的學(xué)生。說明了物質(zhì)消費(fèi)的比重遠(yuǎn)大于精神消費(fèi)。

二、成因：

1、主觀因素：

（1）高中生消費(fèi)意識(shí)仍較差，容易產(chǎn)生攀比心理。主要表現(xiàn)在：過于注重外表，在意別人的看法。吃、穿、用、行都講究名牌，原因就是名牌漂亮，更顯檔次，可以在同學(xué)面前炫耀。

（2）從眾心理嚴(yán)重。同學(xué)之間都普遍存在一種心理，就是“別人有，我也要”，在這種心理作用下，別人有手機(jī)，我也要；別人有名牌鞋，我也要；別人吃的好，我也要??因而形成了一種畸形消費(fèi)狀態(tài)。

（3）求異心理的影響。現(xiàn)在面臨著強(qiáng)大的學(xué)習(xí)壓力，也許因?yàn)閷W(xué)習(xí)上的不如別人，心理產(chǎn)生了一種自卑感，想在別的方面尋找自己的與眾不同；或者是想要張顯個(gè)性。于是一種求異心理引發(fā)的消費(fèi)心態(tài)便對(duì)高中升的消費(fèi)趨向產(chǎn)生了重要的影響。

2、客觀因素：

（1）社會(huì)環(huán)境影響。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，人們的消費(fèi)水平的改善，和消費(fèi)觀念的變遷，于是出現(xiàn)了出手闊綽的“貴族”，為了“面子”不惜付出高代價(jià)。高中生過早的受到社會(huì)風(fēng)氣影響，向大人看齊，貴重物品的“禮尚往來”便造成了消費(fèi)的錯(cuò)誤觀念。

（2）父母和長(zhǎng)輩過分溺愛?，F(xiàn)在的家庭一般都是獨(dú)生子女，家長(zhǎng)們便把他們當(dāng)成家里的“小皇帝”，“要風(fēng)得風(fēng)，要雨得雨”，無論孩子的消費(fèi)是否正當(dāng)都予以滿足。有的節(jié)日特別是春節(jié)，有的學(xué)生的“壓歲錢”更 是多的數(shù)不勝數(shù)，家長(zhǎng)給了又給，親戚也給不少.而作為中學(xué)生，自我控制能力差，有錢花到?jīng)]錢為止，而需要他們花錢的地方相對(duì)而言是比

較少的，于是，這部分“多余”的錢就用來買手機(jī)等高價(jià)格消費(fèi)品。這樣就縱容了他們步入消費(fèi)的誤區(qū)。

（3）學(xué)校教育的不足。為了應(yīng)對(duì)應(yīng)試教育各校的成績(jī)的競(jìng)爭(zhēng)，為了滿足高考需要，學(xué)校過于注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)和知識(shí)方面能力的培養(yǎng)，而忽視了對(duì)學(xué)生的日常消費(fèi)行為和思想觀念的教育和引導(dǎo)。

三、建議：

一．高中生個(gè)人：

高中生應(yīng)該樹立正確的消費(fèi)觀，克服各種不良心理的誘惑，矯正不良的消費(fèi)形態(tài)。不要將錢花在一些既昂貴，又不實(shí)用的物品上，應(yīng)該學(xué)會(huì)購買物美價(jià)廉的商品。要更多的考慮父母賺錢的不容易，建立合理的消費(fèi)開支預(yù)算，尋找科學(xué)合理的消費(fèi)模式。

二．家庭：

家長(zhǎng)們首先要杜絕對(duì)孩子的溺愛，清楚地意識(shí)到溺愛對(duì)孩子產(chǎn)生的不良影響。其次，要對(duì)孩子的消費(fèi)進(jìn)行把關(guān)和合理的規(guī)劃，引導(dǎo)他們養(yǎng)成良好的消費(fèi)觀念和健康的消費(fèi)心理。

三．學(xué)校：

學(xué)校應(yīng)當(dāng)適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)變教育觀念，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生理財(cái)、勤儉節(jié)約的教育，教育學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀念學(xué)會(huì)合理的消費(fèi)、適當(dāng)?shù)南M(fèi)。

四．社會(huì)：

應(yīng)加強(qiáng)和完善秩序，為學(xué)生提供一個(gè)良好的消費(fèi)環(huán)境，引導(dǎo)高中生進(jìn)行合理消費(fèi)，增加適宜的消費(fèi)項(xiàng)目，使高中生消費(fèi)適得其所。

總之，高中生正確的消費(fèi)觀的建立，離不開個(gè)人、家庭、學(xué)校、社會(huì)的共同努力。

春節(jié)作文

寫春節(jié)作文前，我們可以先回憶下過春節(jié)是我們參加過的活動(dòng)，如貼倒福、分壓歲錢、吃餃子、撣揚(yáng)塵、貼年畫、貼剪紙、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、掛千千結(jié)、貼春聯(lián)等，然后挑一個(gè)我們印象深刻的上網(wǎng)查些資料，可以到百度搜春節(jié)的八個(gè)習(xí)俗，春節(jié)的由來與傳說等，也可以上作文網(wǎng)作文素材頻道找到相關(guān)資料再進(jìn)行介紹。

作文題目可以自擬，如歡度春節(jié)，春節(jié)游文廟，除夕之夜，美麗的春節(jié)，春節(jié)花會(huì)

開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點(diǎn)明你所要介紹的習(xí)俗。（略寫）

第二部分：介紹這一習(xí)俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結(jié)等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。（詳細(xì)）

第三部分：回憶自己參與這一活動(dòng)的情景。（詳細(xì)）

結(jié)尾結(jié)尾部分：寫寫自己對(duì)這一習(xí)俗的感受。

每個(gè)部分舉例：

開頭部分：大致介紹一下春節(jié)，及春節(jié)的一些習(xí)俗，點(diǎn)明你所要介紹的習(xí)俗。（略寫）

例：元宵節(jié)是我國的四大節(jié)日之一，元宵節(jié)一過，春節(jié)也就算過完了，所以這一天是非常隆重和熱鬧的。過元宵節(jié)的節(jié)目豐富多彩，有充滿樂趣的看花燈猜燈謎，有喜氣洋洋的舞龍，還有熱鬧非凡的賽龍船。不過，最吸引我們小孩子的卻是那多姿多彩的煙花。

第二部分：介紹這一習(xí)俗的來歷、象征意義等，像剪紙、年畫、千千結(jié)等還可以寫寫這些物品的種類、樣子等。（詳細(xì)）

例：春聯(lián)代表著歡樂祥和。在我們中國，每逢春節(jié)，無論城市還是農(nóng)村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼在門上，為節(jié)日增加喜慶的氣氛。一幅幅春聯(lián)不僅帶來了吉祥和祝福，還帶來了中國古老的濃濃的文化氣息。瞧！“大地春光好，長(zhǎng)天曉日紅”、“歲歲皆如意，年年盡平安”、“江山萬里如畫，神州四時(shí)皆春”、“春風(fēng)送春處處***美，喜鵲報(bào)喜家家喜事多”…… 幅幅春聯(lián)讓千家萬戶喜氣盈門。春聯(lián)的種類比較多。按照使用場(chǎng)所，可分為門心、框?qū)?、橫批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫批”貼在門楣的橫木上。

第三部分：回憶自己參與這一活動(dòng)的情景。（詳細(xì)）

例：記得去年元宵節(jié)的晚上爸爸媽媽帶我去工人體育館看煙花。八點(diǎn)整，只聽見幾聲沉悶的聲音，一個(gè)個(gè)煙花帶著紅紅的火星竄上了天空，幾聲脆響，夜空綻放出幾朵美麗的花朵。它們的形狀和顏色各不相同，有五顏六色的滿天星，金黃色的蒲公英，紫色的牽?；?，火紅的玫瑰花，粉紅的月季、銀色的百合，真是絢麗多彩。隨著一聲聲的炮響，人們?cè)隗@呼，在贊嘆，夜色中，人們微微揚(yáng)起的臉上也變幻著多姿的色彩，露出了幸福的笑容……

結(jié)尾結(jié)尾部分：寫寫自己對(duì)這一習(xí)俗的感受。

例：我看著那散發(fā)著傳統(tǒng)文化芳香的中華結(jié)，仿佛品味到了中華民族遠(yuǎn)古的神秘和東方的靈秀。它的古香古色，它的千變?nèi)f化，讓我神往，讓我遐想……

《春節(jié)的街頭》

今天，是中國傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié)。早晨我還沒醒，就聽到了鞭炮的聲音。平靜的社區(qū)，今日顯得熱鬧非凡。這熱鬧的喧囂，把我的睡意一股腦的全都打撒開來。于是，起床穿上了新衣服連早飯都來不及吃就沖到門外，看著各家各戶的炮竹，煙花。接著就是跟爸爸媽媽一起去走街串巷——拜年！

“李伯伯，新年快樂”“王阿姨，工作順了”“劉奶奶，身體健康”〃〃〃跟所有的長(zhǎng)輩們拜過年之后，媽媽提議說：一會(huì)，去街上看看，感受下新年的氣氛。

一上街，街上可就更熱鬧了。人們手里有提著大袋大袋的菜，身邊的孩子手上握著一大把小花炮，蹦蹦跳跳地跑著?？?！我左邊的一位四、五歲左右的小女孩，跑到前面去。一下子又轉(zhuǎn)過頭對(duì)一位滿手是鼓鼓的袋子的大人喊著：“爸爸，快點(diǎn)！我要回去放炮玩呢！”。有拿著那邊超市發(fā)的小氣球的，紅的，黃的，綠的，還有藍(lán)的。也有三五成群，手挽著手說說笑笑的姑娘們，小伙子們，忙綠了一年，辛苦了一年，我想這個(gè)時(shí)候應(yīng)該是大家最放松，最高興的時(shí)候。你看，路燈上還掛著兩個(gè)小紅燈，喜氣洋洋的。就像在說，“我們也要過新年，我們也要過新年”。

一進(jìn)菜市場(chǎng)，那才更熱鬧呢！人流竄動(dòng)，一眼望去，什么也看不見，全是人。還有那翠綠的黃瓜，可真新鮮哪，你看，那金黃色的小花在太陽的照射下顯得多么的生機(jī)勃勃啊。那鯽魚，鰱魚，青魚，草魚等等在水里游來游去，真是印證了我們中國的老話：年年有魚（余）！黃的韭菜，紅的番茄，黑的木耳，白的蘿卜〃〃〃真是要什么有什么呀?！鞍?！可真夠擠的?！蔽亦止玖艘痪?。跟著媽媽買了幾個(gè)我愛吃的菜，結(jié)完帳就走出了菜場(chǎng)。超市里的收銀臺(tái)前也早已排起了長(zhǎng)龍。傍晚時(shí)分，街上，又漸漸安靜下來。店主們把店子關(guān)了，超市也比往常早了些許關(guān)門。大家都提著東西回家過年去了。

到了晚上6點(diǎn)左右，社區(qū)漸漸安靜，孩子們都回家吃團(tuán)圓飯去了。吃完團(tuán)圓飯7、8點(diǎn)的樣子社區(qū)又重新熱鬧起來。孩子們?nèi)汲鰜矸呕ㄅ诹恕＿@個(gè)放個(gè)“降落傘，”那個(gè)又放個(gè)“天女撒花”〃〃〃〃各式各樣的花炮全有。每放完一個(gè)都會(huì)聚集好幾個(gè)孩子，他們?cè)谟懻撜l的花炮最美麗，誰的花炮顏色最多，之后又是陣陣歡笑。大人們或幾個(gè)坐在一起打牌，打麻將；或幾個(gè)坐在一起嗑瓜子，剝花生；或看著自己的孩子放花炮，偶爾還要幫他們一下。大多數(shù)的孩子，都是自己獨(dú)立操作完成。

夜，更深了。人們陸陸續(xù)續(xù)的回家了，有些不肯回家的孩子也在父母的勸說下，不情愿的回了家，一天的熱鬧景象漸漸被夜幕包圍。我不禁感嘆又是一年到，時(shí)間過得可真快呀！

春節(jié)見聞

“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)”新年的鐘聲敲響了，家家戶戶的門上早已貼上了或火紅或金黃的對(duì)聯(lián)，每一家的老老少少都樂得合不攏嘴。興奮的孩子們有的目不轉(zhuǎn)睛地盯著電視，品嘗著一年一度的晚會(huì)大餐――春節(jié)晚會(huì)；有的急著給自己的長(zhǎng)輩拜年，發(fā)短信，打電話，所有新年的祝福話語仿佛怎么也說不完；調(diào)皮的孩子正在向自己的父輩們 “討要”壓歲錢；屋外的鞭炮聲此起彼伏，炸開了鍋，五彩的煙花更是把這個(gè)特殊的夜晚點(diǎn)綴得絢麗多姿。

正月初一，農(nóng)歷新年的第一天迎著人們的喜悅祥和而來。我這個(gè)平時(shí)最賴床的懶漢，今天卻起了個(gè)大早，因?yàn)槲覙O想穿上我那美麗的新衣，出去好好炫耀一翻。我要去走親訪友拜新年了，這無疑也是一件高興的事。我們小孩子走在拜年隊(duì)伍的前面，見到長(zhǎng)輩們拜個(gè)年，說幾句吉利話，就可以收獲一大把的壓歲錢，然后拿到街上去買自己喜愛的東西――玩具、零食、鞭炮……，家長(zhǎng)好像變了個(gè)人似的，對(duì)我們的放縱是那么的寬容，一切都有了！這就是過年的感覺。

“放鞭炮嘍！”不知是誰喊了一聲，小孩子們很快都聚在了一起。一串串鞭炮在人們手中點(diǎn)燃，響聲震天，四處飛濺，仿佛要把一個(gè)個(gè)美好的愿望送到千家萬戶。一陣陣炮竹聲接連不斷，熱鬧非凡。

到了吃飯的時(shí)候，望著滿桌子平時(shí)最愛吃的菜肴，我們小孩子卻一點(diǎn)兒也不覺得餓。大人們?cè)谕票瓝Q盞之間，談?wù)撟疃嗍牵航穹俏舯劝?！今天的幸福生活從餐桌上最能說明問題，現(xiàn)在人們生活好了，天天就像在過年！

奔波在走親訪友的路途上，我見到了春意盎然的田間大地，一條條新修的高速公路縮短了我們的行程，通往鄉(xiāng)村的泥巴路也被“村村通”的水泥路所覆蓋，城市高樓大廈像雨后春筍，一年一個(gè)變化……

春節(jié)對(duì)于我們小孩子來說，那就是一切都在變化，一切都是新的！

第五篇：研究性學(xué)習(xí)（定稿）

研究性學(xué)習(xí)

1.研究性學(xué)習(xí)有什么特點(diǎn)？

研究性學(xué)習(xí)具有開放性、探究性和實(shí)踐性的等特點(diǎn)。

1）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方式的研究性：以問題或項(xiàng)目作為研究性學(xué)習(xí)的載體。學(xué)生的知識(shí)獲得與

能力培養(yǎng)，都是在對(duì)自然和社會(huì)的客觀規(guī)律進(jìn)行科學(xué)研究的過程中、在解決實(shí)際問題的探索過程中來完成的。

2）強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容的實(shí)踐性：強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)與自然界、與社會(huì)生活實(shí)際的緊密聯(lián)系；強(qiáng)

調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容與研究的主體必須具有實(shí)踐性。

3）強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)過程的完整性：人的認(rèn)識(shí)必須完成三個(gè)階段（感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí)、革命

實(shí)踐）和兩個(gè)飛躍（由感性認(rèn)識(shí) 到 理性認(rèn)識(shí)的飛躍、有理性認(rèn)識(shí) 到 革命實(shí)踐的飛躍），才有可能真正實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀事物規(guī)律的認(rèn)識(shí)、理解與掌握。

2.一個(gè)研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)活動(dòng)包括哪些主要的環(huán)節(jié)？

1）動(dòng)員與培訓(xùn)階段

2）課題準(zhǔn)備階段

?

? 提出和選定研究課題 成立課題組

? 制定小組實(shí)施方案

? 開題報(bào)告和評(píng)審

3）課題實(shí)施階段

?

? 了解當(dāng)前課題所需信息 采集、處理、分析資料

4）評(píng)價(jià)、總結(jié)與反思階段

? 撰寫研究報(bào)告

? 進(jìn)行結(jié)題與答辯

? 評(píng)定成績(jī)、總結(jié)、反思

3.在研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施過程中，教師的作用是什么？

1）指導(dǎo)選題

2）指導(dǎo)小組的分配

3）指導(dǎo)實(shí)施方案的制定和開題報(bào)告的書寫

4）指導(dǎo)幫助學(xué)生在實(shí)施過程中發(fā)現(xiàn)問題和尋找解決問題的方法。

5）指導(dǎo)學(xué)生完成成果總結(jié)匯報(bào)和對(duì)學(xué)生進(jìn)行客觀的評(píng)價(jià)