第一篇：讀《西游記》有感---論孫悟空“悲慘猴生”

讀《西游記》有感---論孫悟空“悲慘猴生”

有人說，孫悟空的本領(lǐng)高強，七十二般變化，火眼金睛……；有人說，孫悟空疾惡如仇，三打白骨精……；有人說，孫悟空勇敢無畏，大鬧天宮……可是，何人了解孫悟空心中的痛，他的“悲慘猴生”嗎？

孫悟空本是一塊無憂無慮的靈石，可無奈經(jīng)過幾億年的天光照射，吸收了天地之精華，終有一日，孫悟空這只石猴“破石而出”，終日與山中群猴、野獸為伴。這表面上猶如神仙般的生活，實際卻讓人心酸。

孫悟空是從石頭里蹦出來的，他以天為父，地為母，雖然這對“夫婦”給了他生命，卻從未給過他一絲的母愛、父愛。當他看到其他動物在和自己父母撒嬌，在和自己父母玩耍屎=時，他，難道就不會心痛嗎？

會，孫悟空雖為猴，但他有思想，有感情，所以，他也會心痛。

沒有父母的管教，他的性格或許有些叛逆，有些魯莽，所以才會大鬧天宮，所以才會被如來佛祖壓在五指山下500年，所以才會為了贖罪陪唐僧西天取經(jīng)。這一切的一切難道都是他自愿的嗎？不是，因為他缺少愛。

雖然孫悟空缺少愛，但他依然是一個頂天立地的男子漢。

在西天取經(jīng)的路上，孫悟空被冤枉過，被折磨過，被責怪過……可他依然盡心盡力保護唐僧西行，取得了真經(jīng)。

孫悟空他何不想有一對父母，他和不想被父母關(guān)懷、呵護……可這就是孫悟空的一生，他的“悲慘猴生”。

第二篇：讀〈〈西游記〉〉之〈〈孫悟空求學〉〉有感

讀〈〈西游記〉〉之〈〈孫悟空求學〉〉有感

上個夏天，也就是上個暑假。恬靜的午后，靜靜地坐在椅子上，看著電視?？晌覅s覺得好空虛，于是，《西游記》伴我度過一個又一個閑茶午后。

〈〈西游記〉〉不僅是我國歷史上著名的長篇神話小說，也是我國四大名著之一。它主要寫的是唐三藏等師徒四人去西天取經(jīng)，在路上遇到了許多艱難險阻，但都被唐三藏的三個徒弟戰(zhàn)勝，并保護了唐三藏順利的取回真經(jīng)。

其中我感受最深的是孫悟空求學的那一段：當他告別花果山，跳上自制的竹筏時，就已經(jīng)注定他會成功，因為他的堅忍不拔，擁有堅定不移的信念。當他在菩提祖師哪兒學習的時候，他更是虛心求學，鉆心好學，聰明樂學最終學有所成。在我們的生活中不也是如此嗎？——無論做什么事都別去害怕，心中只要有了那個目標，就不要輕易說放棄，得一直堅持下去，直到成功為止。

這個夏天，我去爸爸那兒玩。當我看見爸爸手指龍飛鳳舞般在電腦鍵盤上打字時，心里總是很羨慕。于是就讓爸爸教我，并暗自下定決心：一定要練好打字。萬事開頭難，剛開始的時候，為了找到一個字母就花費了我好半天的時間，往往練習得汗流浹背。但是我想到了〈〈西游記〉〉里邊的孫悟空時，想到他求學時的態(tài)度就鉆心的練習打字了。沒過多久的時間，我對鍵盤熟悉了，速度也上來了。

從孫悟空那里我不僅學到了學習要鉆心，更是要多問。當孫悟空來到靈臺方寸山時，不也是問了一個砍柴的才找著了路嗎？若不是，說不定他還走許多彎路呢。

當我在做作業(yè)的時候，一道難題難住了我。于是我找來了一些參考書，但沒一點啟示不過我想到了一個法子：電話求助（開心辭典常用哦）?？墒谴蚪o誰呢？小A？——他平時可是少言寡語的，學習成績好可是很少和同學交流。他會說嗎？這時我又想到了孫悟空求學，他是怎么做的？于是我不管A說不說，就打了個電話過去……沒想到，問題解決了！我可真得感謝孫悟空呀。

讀了〈〈西游記〉〉之后，使我受益非淺，教會了我許多做人的道理和為人處事的方法。特別是孫悟空求學教會了我學習的態(tài)度和方法！

作者：fjioejwfljoi

第三篇：論西游記中的孫悟空形象

論西游記中的孫悟空形象

摘要：《西游記》可以說是我國寫“神魔”小說中最杰出的一部,它具有非常濃厚的浪漫主義色彩.其中塑造較為成功的是孫悟空的形象,本文從三個方面來 論述這一形象.孫悟空蔑視權(quán)貴,追求自由,反對神權(quán),對神佛保持桀驁不遜的一貫作風,體現(xiàn)人民的革命精神和民主要求;孫悟空發(fā)揚和保持旺盛的戰(zhàn)斗意志和熱情;孫悟空不為自然艱險,征服邪惡勢力的斗爭精神,具有鋤強扶弱,打抱不平的英雄本色。

關(guān)鍵詞：孫悟空 追求自由 報打不平疾惡如仇 戰(zhàn)斗意志 英雄本色

《西游記》在我國文學史上,是一本浪漫主義色彩較濃的小說,是我國許多“神魔 ”小說中最杰出的一部.雖是神魔小說,但并非是作者憑空捏造出來的,這本書撲朔迷離的內(nèi)容下,隱藏著對深刻的社會問題的抨擊。吳承恩生活的明代,統(tǒng)治階級政治腐敗,生活糜爛,百姓深受其害,苦不堪言,整個社會的秩序處于混亂狀態(tài)。它以孫悟空等人保護唐僧西天取經(jīng)的故事為線索,在取經(jīng)的過程中師徒四人經(jīng)歷了各種各樣的艱難險阻,但著筆最多的是孫悟空,尤其是前七回,作者是集中力量來寫孫悟空的,特意塑造了孫悟空這樣一個正義勇敢的形象.正是通過這個神話英雄,寄托了人們的生活理想.而且.正因為這是一部幻想性的神話小說,它比現(xiàn)實題材的小說能夠充分地反映出人們內(nèi)心深處的欲望。因此,在這里我就孫悟空的形象加以詳細闡述。

從我國文學史上的神話創(chuàng)作來看,孫悟空是一個被塑造得最完美的神話英雄的形象.他的藝術(shù)形象總體來說主要表現(xiàn)在以下幾個方面: 一,孫悟空蔑視權(quán)貴,追求自由,反對神權(quán),對神佛依然保持桀驁不訓的一貫作風,體現(xiàn)人民的革命精神和民主要求。

從開頭美猴王出世到大鬧天宮失敗,共七回的篇幅集中描繪了孫悟空的基本形象。他本是一只”天產(chǎn)石猴”,出世后立刻顯示了不平常的勇敢,發(fā)現(xiàn)了水簾洞,被群猴尊為美猴王,在這“仙山福地,古洞神州,不伏麒麟轄,不伏鳳凰管,不伏人間王位的拘束,自由自在的生活著,但他還是不甘心,忽然想”躲過輪回,不生不滅,與天地山川

齊壽,“終于這美猴王拜了須菩提祖師為師,取名為孫悟空,他聰明好學,得到了師傅的真?zhèn)?學會了七十二般變化,十萬八千里的筋斗云。孫悟空大鬧龍宮,索得了如意金箍棒,他又想到上面還有一個”閻王”管著,又鬧幽冥,將生死簿上的猴屬姓名一筆勾銷了。于是,他返回了花果山,自在稱王,無憂無慮,無拘無束,無法無天,歡歡喜喜的生活著。龍王和冥王奏明玉皇大帝,可玉皇大帝在這” 天生圣人“面前,顯得那么懦弱狼狽,他聽了太百金星的主意,招安孫悟空為弼馬溫。孫悟空本來也作得有滋有味,但聽說這官職原來是那么低下,便怒火頓生,孫悟空怪玉帝輕視人才,打出天宮,回到花果山自己封自己做了”齊天大圣“。玉皇大帝發(fā)兵征繳失敗,只好認可他封的尊銜,于是他又”歡天喜地“的快活生活。英雄的孫悟空從不逆來順受,卻偏偏要用自己的力量戰(zhàn)勝這種蔑視,又兩次鬧了天宮,因為蟠桃會沒有他這個”齊天大圣“的位置又覺得受了騙,于是攪散蟠桃會,偷蟠桃,竊仙丹,這些情節(jié),反映出人們追求個人的權(quán)利,地位,個人的尊嚴得到尊重的強烈愿望。孫悟空在與玉皇大帝再次派來圍剿的天兵天將展開了生死大戰(zhàn),大敗天兵,高舉叛逆的旗幟,不管有多少法力高強的天將,他就是敢于大打出手,一支金箍棒打得 ”九曜星閉門閉戶,四大天王無影無形.“在花果山,面對李天王率領(lǐng)的諸天神將和十萬天兵,他毫無俱色,敢戰(zhàn)善戰(zhàn)。在跟二郎真君戰(zhàn)斗時,更是充分的表現(xiàn)了他隨機應(yīng)變,變幻莫測的神通。他時而變得身高萬丈,與真君惡戰(zhàn),時而大耍騰挪變化的手段跟敵手周旋。一會又變作一條魚兒,游入水中.他可以變麻雀,變水蛇,變花鳩,甚至可以變一座土地廟兒,大張著口,象個廟門,牙齒變做門扇,舌頭變做菩薩, 眼睛變做窗棱,以守為攻,準備等真君一進廟便一口咬住.不料因為猴子尾巴不好收拾,豎在后面,變做一根旗桿,被真君識破,他又撲的一個虎跳,又冒在空中不見了,這一下連真君那”鳳眼“也看不清他到哪去了.原來孫悟空根本不把李天王布下的”天羅地網(wǎng)“當一回事兒,他已經(jīng)用隱身法沖出營圍,變作二郎爺爺模樣,駕云到灌江口真君廟里接受鬼判們的”磕頭迎接“了.直到玉皇大帝請來了”佛法無邊“ 的如來佛,才算把他壓在五行山下.孫悟空一而再地大鬧天宮,并不是對以玉皇大帝為代表的天宮的統(tǒng)治秩序發(fā)起的挑戰(zhàn),而只是因為自身的自由遭到了威脅.但當孫悟空為維護自由而進行反抗時,也表現(xiàn)出強烈的叛逆性,甚至說出”皇帝輪流做,明年到我家“這樣大逆不道的話。

可以說,追求徹底的自由,生活欲望和個人尊嚴的充分滿足,反抗一切壓制,這在現(xiàn)實環(huán)境中雖然不可能實現(xiàn),卻是人性中最根本的要求;只要社會思想較為開放,它便會自然而然地流露出來.《西游記》的前七回,正是以神話形式滿足了人們內(nèi)心在心理上這種不盡合理,卻是人們根深蒂固的向往。

文中那些情節(jié)發(fā)展的變化,充分體現(xiàn)了孫悟空那機智,勇敢, 樂觀,詼諧的性格和變幻莫測的本領(lǐng)被描繪得淋漓盡致。

在取經(jīng)途中,他仍然保持著桀驁不馴的性格特征,不論是權(quán)威.神靈.還是兇惡的妖魔他都不放在眼里。他經(jīng)常驅(qū)遣山神土地,四海龍王,前來效勞,若稍有不服從就嚷到”伸過孤拐來,各打五棍見面,與老孫散散心?！坝袝r僅為欺騙兩個小妖,他便要玉帝閉天.”若有半聲不肯,即上靈霄殿動起刀兵.“所以,連玉帝也無可奈何地”只得他無事,落得天上清平是幸 “,終于默認他”犯上“的要挾.有時對佛祖,觀音也常常出言不遜,對慈悲的觀音菩薩,孫悟空敢罵他”憊懶“,咒罵她”該她一世無夫!“在眾佛祖中,他與太上老君的關(guān)系最糟.大鬧天宮時,他將老君的金丹偷吃得精光,恨得老君要親自將他放在丹爐內(nèi)外死拼煉為丹藥.而在獅陀嶺,悟空請如來幫忙對付妖怪萬里鵬時,如來說出那妖怪與自己”有些親處“,悟空便直言不諱道:”如來,若這般比論,你還是妖精的外甥!“他對人間之王,更加蔑視.他對烏雞國的國王說:”我老孫若肯做皇帝,天下九國九州皇帝都做遍了.“朱紫國國王生病,他就用馬尿和藥丸給國王治病。等等這些無法無天,敢于向神佛天庭地府水界人間等一切權(quán)威挑戰(zhàn)的反抗精神,桀驁不訓的性格,強烈的自我意識,體現(xiàn)了民主要求.還值得一提的是,小說《西游記》第一回末祖師為孫悟空起名之后,作者加寫兩句詩,評論悟空的名字:”鴻蒙初辟原無性,打破頑空須悟空.“什么是”打破頑空“呢 ”頑空“指”牢固的天空“,意指這個天子皇帝統(tǒng)治體系;”打破頑空“就是寄希望于孫悟空來攪翻那腐朽無道的朱明皇帝統(tǒng)治系統(tǒng).”悟空“要以諧音”勿恐“來理解,指首先要去掉恐懼的心理,不要害怕,才能夠去履行”打破頑空“的行動,也可認為”孫悟空“應(yīng)諧音為”孫勿恐“。事實上后來確實去實踐了作者”打破頑空“意愿的英雄孫悟空也正是先做到了天不怕, 地不怕,龍王不怕,國王不怕,閻王不怕,佛祖不怕,神鬼不怕,妖孽不怕,無任何恐懼,去與統(tǒng)治體系做斗爭,充分體現(xiàn)了革命精神.事實上,直到取經(jīng)完成之后,修成正果.孫悟空要求師傅取下”緊箍咒”.這個要求不僅是孫悟空追求自由的心聲,也是作者為人民追求自由的吶喊.3

從這些說明孫悟空追求自由的精神還未泯滅,更集中體現(xiàn)了他追求自由的強烈愿望.作者正是按照這一愿望來塑造孫悟空形象的。

二,發(fā)揚保持旺盛的戰(zhàn)斗意志和充沛的戰(zhàn)斗熱情。

孫悟空的性格主要體現(xiàn)在勇敢和叛逆的行動里,那么在后期作品中就更深,更廣地表現(xiàn)他無窮的智慧,堅定的意志和見義勇為的果敢行動以及矢忠于事業(yè)的誠摯坦蕩的胸懷。作者為了體現(xiàn)了孫悟空的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗熱情,所以在這里,取經(jīng)事業(yè)所描述的主角不是唐僧,而是孫悟空。

一路上師徒四人受盡了各種磨難,孫悟空不僅要冒著生死艱難降伏妖怪,保護唐僧,而且頭上還帶著受治的緊箍咒兒,在降妖除魔時,由于唐僧肉眼凡胎分不清是人還是妖,孫悟空偶爾一不小心還要被唐僧念緊箍兒咒,疼痛難忍.可是就這樣, 孫悟空卻從沒想過要退縮,一直忠心耿耿.自從接受了這取經(jīng)事業(yè)的重任以后,就全力以赴的為完成取經(jīng)事業(yè)而奮斗。如:第二十七回”尸魔三戲唐三藏,圣憎恨逐美猴王”中白骨精先變做一個月貌花容的女子,誘騙唐僧,正當要對唐僧動手時, 被火眼金睛的孫悟空識破后,劈頭一鐵棒,不料,狡猾的妖精丟下變身,使了個”解尸法”,把假尸首打死在地上.唐僧誤認為孫悟空打死的是人,不是妖精,一氣之下念起了緊箍兒咒, 悟空就叫:”頭疼!頭疼!莫念!莫念!有話便說.“唐僧道:”有甚話說!出家人,時常要方便,念念不離善心,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾紗罩燈.你怎么步步行兇,打死這無辜的人,取經(jīng)來何用 你回去罷!悟空道:師父,我回去便也罷了,只是不曾報得你的恩哩.唐僧道:我與你有甚恩 悟空聽到這話后,連忙跪下磕頭道:老孫因大鬧天宮,致下了傷身之難,被我佛壓在兩界山;幸觀音菩薩與我受了戒行, 幸?guī)煾妇让撐嵘?若不與你同上西天,顯得我知恩不報非君子,萬古千秋做罵名.“就這一席話果真管用,說服了唐僧.唐僧饒了他一次,這表明孫悟空是一只非常機靈的猴子,有情有意的猴子,雖然唐僧錯怪他,可他并不記恨,相反,腳踏實地的保唐僧去取經(jīng)。再說那妖精第二次又變作個老婦人來欺騙唐僧,當妖精問起唐僧:可曾見過她的女兒時,唐僧還理虧不感回答,可見他此時并不相信之前孫悟空打死的是妖精。悟空卻認得那妖精,更不理論,舉棒照頭便打.不想又讓那妖精跑了 ,把個假尸首又撇在路旁.唐僧一見,二話沒說念起緊箍兒咒;足足念了二十遍.后說:”你是無心向善之輩,有意作惡之人,你去罷!”悟空道:”師父又叫我去,回去便也回去了,只是一件不相應(yīng).“唐僧道:”你有甚么 4

不相應(yīng)處 “悟空道:”實不瞞師父說.我老孫五百年前,居花果山水簾洞,大展英雄之際收降七十二洞邪魔,手下四萬七千群妖, 頭帶的是紫金冠,身穿赭黃袍,腰系的是藍田帶,足踏的是步云履,手執(zhí)的是如意金箍棒,著實也曾人.自從涅盤罪度,削發(fā)秉正沙門,跟你做了徒弟,把這個金箍兒勒在我頭上,若回去,卻也難見故鄉(xiāng)人.師父果若不要我,把那個松箍兒咒念一念, 退下這箍子.“這愁壞了唐僧,沒辦法只得再饒了孫悟空一次.這一段對話在顯得孫悟空那么可愛,頑皮,象個聰明,機靈的小孩兒的同時也有一點表現(xiàn)了他的忠心, 想盡一切辦法去難為唐僧,也是為了保護唐僧,完成取經(jīng)大業(yè).狡猾的妖精又變作一個老公公,在這第三次的較量中,孫悟空所承受的痛苦就更大了.妖精在”得知“ 所謂的妻,兒都被孫悟空打死后,便大罵唐僧等人,激孫悟空動手,迫使唐僧再次念緊箍咒.孫悟空在忍著劇烈疼痛的情況下,仍然要與妖精作戰(zhàn),并將妖精打死在地,表現(xiàn)出孫悟空善于分辨真假善惡,勇往直前的品質(zhì),同時也體現(xiàn)他衛(wèi)護唐僧的赤膽忠心.白骨精現(xiàn)了原形化做一堆骷髏.孫悟空總算松了一口氣,唐僧也信了孫悟空,不成想那豬八戒從中唆嘴道:”師父, 他的手重棍兇,把人打殺,怕你再念那緊箍咒,他使用了障眼法,故意化做這個模樣,掩你眼目哩.這時,唐僧不分清紅皂白,逐悟空走.悟空道:“師父錯怪了我也!這廝分明是妖魔, 你反信了那呆子讒言冷語,屢次逐我.常言道:”事不過三.“我若不去,真是下流無恥之徒.我去!只是你手下無人.”唐僧發(fā)怒道:“你這潑猴越發(fā)無禮!看起來只你是人,那悟能,悟凈就不是人 悟空一聽此言,止不住傷情凄慘.唐僧執(zhí)意要驅(qū)趕孫悟空,悟空一片忠心不被理解,悟空拔了三跟毫毛 ,吹口仙氣變了三個行者四面圍住師父下拜.唐僧不受,在無可挽回時,他堅持向唐僧行禮拜別.還特意叮囑師弟要小心,”倘一時有妖精拿住師父,你就說老孫是他大徒弟.西方毛怪,聞我手段,不敢傷我?guī)煾浮?當他忍氣吞聲回花果山時,小說寫道:大圣在那半空里看,原來是東洋大海潮發(fā)的聲響,一見了又想起唐僧,止不住腮邊淚墜.停云住步,良久方去.可見,悟空是個有情有意之人,即使身在花果山,心卻隨唐僧去完成事業(yè).孫悟空在這個事業(yè)里肩負了一切重擔.保護唐僧需要他,堅定”信心“需要他.連唐僧都發(fā)出過”西天這等難行“的低調(diào),豬八戒更是經(jīng)常要分行李跑回高老莊,只有孫悟空一往直前,永不退縮.就是在被紅孩兒火燒,險些弄得火氣攻心的生死關(guān)頭,也不灰心,就是被金大王幾次套去了金箍棒,也要想盡一切辦法救出唐僧,甚至被唐僧兩次逐出,受盡閑氣,他也依然忘不了保唐僧去西天取經(jīng),終 5

于還是滿腔熱情地自動回來克服重重困難,繼續(xù)前進.體現(xiàn)了孫悟空旺盛的戰(zhàn)斗意志和戰(zhàn)斗熱情。

孫悟空保護唐僧去西天取經(jīng)的過程中,一路上歷盡千辛萬苦,立了大功,最后自己也成了神,修成了”正果.“充分體現(xiàn)了孫悟空獻身于理想和事業(yè)的堅忍不拔的毅力和信心.反映了被壓迫者勇于反抗的造反精神和勞動人民要解除世上一切惡勢力的美好理想和強烈愿望.因此孫悟空形象一直以優(yōu)秀的品質(zhì)和艱苦奮斗的精神,流傳千古,銘刻人心的。

三 孫悟空不畏自然艱險,征服邪惡勢力的斗爭精神,他具有鋤強扶弱,打抱不平的英雄本色。

他掃蕩妖魔鬼怪不僅是為了保護唐僧取經(jīng),也是為民除害.他疾惡如仇,除惡務(wù)盡,機智靈活,敢于斗爭,善于斗爭,有膽.有才.有識。

取經(jīng)途中,悟空的叛逆,反抗性格得到發(fā)展,升華為同一切妖魔鬼怪斗爭的戰(zhàn)斗精神, 他有膽,有才,有識.唯其有膽,他敢于斗爭;唯其有才,他善于斗爭;唯其有識,他能明辨是非.為自己的理想而斗爭.他的膽量是超人的,”別人膽大是身包膽“,他的膽大卻是”膽包身“。明知山有妖,偏向妖山行,任何刀山火海,隱洞暗穴,他都是視若等閑.他除妖要么是因為妖怪阻礙了取經(jīng)事業(yè),要么是因其危害百姓,悟空就 ”專秉忠良之心,與人間報不平之事,濟困扶危,恤孤念寡 “。他與妖怪的斗爭是正義的,也是生動,積極的.比如:在比丘國,孫悟空得知通天河的”金魚精”為禍一方,要用一千一百一十個小孩的心肝煎藥,悟空為民除害,與八戒變成陳家的小兒小女,充當妖怪的”口中之食”,最后降伏了妖怪,解救了一千一百一十個孩子的性命.這種敢于犧牲的精神,蒼天可鑒.在駝羅莊,聽李老者說此地有妖怪,便上前唱喏道:” 承照顧了!“八戒稱他”聽見說拿妖,就是他外公也不這般親熱.“在烏雞國, 他聽說國王的魂魄前來伸冤,十分興奮:”分明是照顧老孫的一場生意.“在和妖精一場惡戰(zhàn)之后,為烏雞國除去了妖怪,還烏雞國一片樂土.唐僧路遇搶劫的強盜, 不得不推說銀子在后面的徒弟身上,悟空得知后高興地說:”好!好!好!承你抬舉, 正是這樣供,若肯一個月供七八十遭,老孫就越有買賣.“可見,孫悟空并非膽小怕事之徒,降妖除魔已成為己任.在朱紫國見了國王招納醫(yī)生的皇榜,他滿心歡喜:” 且把取經(jīng)事寧耐一日,等老孫做個醫(yī)生耍耍.“在寶象國,黃袍怪的兩個兒子年紀雖小,但悟空認為長大后必定會成 6

為妖怪,像黃袍怪一樣為害一方,悟空摔死了他們,既是為降服黃袍怪,也是除惡務(wù)盡,斬草除根.可見,悟空掃蕩妖魔鬼怪,不僅是為了保護唐僧西天取經(jīng),也是為民除害,這種鋤強扶弱,打抱不平的舉措不是典型的江湖好漢特色嗎? 作者為揭露批判當時黑暗丑惡的社會現(xiàn)象,塑造了孫悟空這個神話人物形象,寄托了他的政治思想,并且借助這個神話英雄手中的”斬邪刀“,對封建社會里那些腐朽黑暗的種種妖魔鬼怪進行掃蕩.那些妖魔鬼怪,有的是自然界的險阻和困難的神化,但更多的是象征危害人民的社會惡勢力,是社會現(xiàn)實的反映.孫悟空這個富有反抗性的神話英雄形象,表達了作者反對黑惡勢力壓迫人民的思想.孫悟空是一個天不怕地不怕的人物,哪里有不平,哪里壓迫了他,他就在哪里”造反,"真是一個有膽.有才.有識.疾惡如仇.是非分明.敢于斗爭的英雄人物形象。正是這種剛正不阿,不懦弱的英雄氣概,吸引著廣大讀者,給讀者留下了難以磨滅的印象。唯有孫悟空身上體現(xiàn)出來的這種精神,將永遠啟迪和激勵著當代及后世的人們。

參考文獻: 1.李希凡《論中國古典小說的藝術(shù)形象》［Ｍ］．上海文藝出版社,1961 年版。

2.《四部古典小說評論》 ［Ｃ］．人民文學出版社,1973 年版。3.周先慎《明清小說》導讀［Ｍ］．北京大學出版社,2003 年版。

4.游國恩等主編《中國文學史》［Ｍ］．人民文學出版社,1964 年1 月出版。5.西游記M.(內(nèi)蒙古大學出版社)2001年9月第一版。

楊克志 2017年3月7日

第四篇：讀《悲慘的世界》有感

“讀文化經(jīng)典做學習先鋒”——讀書心得

讀《悲慘的世界》有感

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在“讀文化經(jīng)典做學習先鋒”活動中，我選擇閱讀一個真誠的人道主義者的文學——雨果的《悲慘世界》。讀完這本書花了挺長的時間，這是一部浪漫主義的杰作書籍。

《悲慘世界》是法國著名作家雨果的代表作。全書以主人公冉阿讓傳奇式的一生為主要線索，塑造了冉阿讓，芳汀、珂賽特、愛潘妮等人物的形象，每個人物的形象特點，性格特點都實現(xiàn)與眾不同。反映了當時法國社會下層勞動人民的悲慘遭遇。失業(yè)短工冉阿讓因偷竊一塊面包被判刑，經(jīng)歷了十九年的苦役生活。出獄后，他受到了一位主教的真誠感化，靈魂得到了升華，一心偽善，關(guān)心窮人，樂于助人。期間，他與警察沙威發(fā)生了數(shù)次沖突。但是，冉阿讓始終未能見窮于統(tǒng)治者，幾遭困厄，最后在孤獨中死去。小說文筆優(yōu)美，尤其是對人物的語言描寫的典范。

維克多·雨果是一位法國的一代文豪，同時有小說家、戲劇家和詩人之稱。雨果之所以寫出《悲慘世界》，是因為1801年，一個名叫皮埃爾·莫的平窮農(nóng)民，因為偷一塊面包而被判處五年勞役，出獄后又難找工作時屢遭拒絕。這件事引起了雨果的同情，心靈的共鳴，寫作的靈感，也使他萌生寫《悲慘世界》的念頭。

閱讀完《悲慘世界》讓我充分意識到這個世界確實是殘酷無情的。

但我認為在生活中仍要有一顆同情貧苦的心，善良的心。這本書也告訴了我們即使在任何惡劣的情況下我們也要堅強、勇敢。就像主人公冉阿讓人冷酷的人變成了舍己為人，自我犧牲，戰(zhàn)勝自我，到達精神的境界的頂端。

冉阿讓他活著，盡管命運離奇多磨難;他安息，只因失去天使才合眼；生來死去，是人生自然的規(guī)律；晝?nèi)ヒ箒?，也同樣是這種道理；悲慘世界熔煉出來的靈魂，它不代表哪個階層,哪個黨派，也不代表哪部分人。而是以天地公道，人性良心的名義，反對世間的一切扭曲和剖割人的生存的東西，不管是多么神圣的，合法的東西。他告訴我們良心的覺醒便是靈魂的偉大。與冉阿讓相比，現(xiàn)在的我們，沒有經(jīng)歷過那樣的苦難，在父母的庇護下成長，就更應(yīng)該靠自己的努力生活的精彩，讓自己的品格高尚，無論曾經(jīng)有過怎樣的錯誤，都是過往。“現(xiàn)在”才是屬于我們的。我們在這個和平又舒適額度環(huán)境中，更應(yīng)該努力學習，超越自我，用心生活。

通過《悲慘世界》得到的一些對我們有益的啟示，只是這部經(jīng)典名著中的一小部分。細細品味，我們能從中獲益更多。最后一句老生常談：如果大家能多讀書讀好書，從名著中展望世界提升自我!

第五篇：讀《悲慘的世界》有感

讀《悲慘的世界》有感1

最近，在媽媽的推薦下，我讀一本有趣的小說《悲慘世界》。

它的作者是法國的大作家雨果。這部小說講述的主要是警長沙威和四次越獄并最后成功的冉阿讓之間的故事。

給我印象最深的人物是主人公冉阿讓。我覺得他很勇敢，并且非常善良。比如在馬項迪被大家誤認為冉阿讓、在法庭上法官即將宣判他有罪時，已經(jīng)當了市長的冉阿讓在眾人面前站了出來，大聲地證明自己才是真正的冉阿讓，并且懇請法官當庭釋放馬項迪。這需要多么大的勇氣啊!冉阿讓是多么善良啊，他不愿意讓別人代替自己去坐牢。

另外一個主要人物沙威則是一個非常敬業(yè)的警官。他的任務(wù)是抓捕逃跑的.冉阿讓，于是，他不管在什么條件下，不管過去的時間有多么漫長，一直沒有放棄過對冉阿讓的抓捕。但是在小說的最后，他在被冉阿讓救了后，被冉阿讓的善良所感動，于是他放了冉阿讓，自己則投水自殺了。我感覺沙威也是一個很正直的人。

這本小說還有幾個感動我的人物，比如芳汀、小珂賽特。而且很多情節(jié)都非常精彩。如果你想了解更多，那就拿起這本小說讀一讀吧!

讀《悲慘的世界》有感2

看完《悲慘世界》后，我覺得這本書所述說的故事真是令人感動。

這本書的主人公——冉阿讓原本是一個性情暴躁，脾氣很壞的人，但自從他遇見了主教，他就完全變成了另外一個人，那個人性情溫和、平易近人，他后來化名成馬蘭德，成為了一個市長，幫助了許多人，人們都特別敬愛他，后來他遇見了芳汀，并了解到了她和她女兒珂賽特的生活情況，他決定幫助她們。

冉阿讓的慈善舉動引起了警探沙威的注意，因為法律的濫判無辜，冉阿讓再次入獄。等他出獄回小鎮(zhèn)的路上，他正好碰到了女工芳汀的私生女珂賽特，他跟著來打水的珂賽特，來到她工作的旅館，他花重金救助了珂賽特，后來他帶著珂賽特隱居了，做了一名園丁，珂賽特在他的愛護和照顧下長大成人。在一次公園散步的途中認識了一位心地善良的青年，他們相愛了。珂賽特找到了她的幸福，但冉阿讓卻在孤獨中走向生命的盡頭。

冉阿讓的一生是悲慘的，但也是精彩的'、令人感嘆的。他曾經(jīng)是個野蠻的逃亡者但他并沒有完全失去本性，在主教的感化下他的心受到了洗禮，并得到升華。盡管之后一再落入法律的魔爪，但他不再暴燥了，也不再埋怨了，他始終懷著一顆圣人之心，用愛與寬容去對待所有人。

寬容是一種美德，你寬恕了別人也是寬恕了自己。因為他不但讓被寬恕的人有改過自新的機會，更能讓自己的那顆心得到解脫，放下一切的憤恨。

在生活中，我常常因為受了一些委屈而去抱怨別人。在讀完《悲慘世界》之后，我明白了寬恕的重要性。以后，我一定要放寬心胸，寬容的對待別人，這樣我才能更好的成長!

讀《悲慘的世界》有感3

這幾天，我借了一本書，他的名字叫《悲慘的世界》，我剛讀了幾行，就對它愛不釋手了。

這本書的主人公是冉·阿讓，因偷取一塊面包而被判處十九年苦役的冉·阿讓結(jié)束了法國南部土倫苦役場的苦難生活。獲釋后前往指定城市的途中，疲憊困頓的冉·阿讓推開了當?shù)厥苋俗鹬氐闹鹘檀笕嗣桌锇У拇箝T。好心的主教大人收留冉·阿讓過夜，卻不想被冉·阿讓偷走銀器潛逃。主教大人善意的謊言讓冉·阿讓幸免再次被捕。感于主教大人的恩惠，冉·阿讓化名馬德蘭來到蒙特勒小城，從此洗心革面，重新做人。十年后，憑借一手辦起的玻璃首飾生產(chǎn)工廠，冉·阿讓成為一名成功的商人并當上市長。役場看守的兒子，曾經(jīng)看見過冉·阿讓。在處理芳汀的問題上，冉·阿讓和沙威出，冉·阿讓的.相貌和救助平民的舉動引起了警長沙威的注意。沙威是苦現(xiàn)了意見上的分歧。淳樸善良的芳汀因受人欺騙而生下私生女珂賽特。如今，芳汀生命危在旦夕，唯一的愿望就是想看一眼寄養(yǎng)在孟費眉客店老板德納第家的女兒珂賽特。在市長辦公室里，聽沙威說有一個名叫商馬第的人正在替自己受審，冉·阿讓經(jīng)過激烈的思想斗爭后，還是選擇了投案自首。再次身陷囹圄的冉·阿讓得知芳汀已經(jīng)不治身亡的消息后，利用一根藏匿下來的鐘表發(fā)條作成劇條，鋸斷窗欞成功越獄。冉·阿讓來到德納第客店，帶著珂賽特連夜趕往巴黎。珂賽特以冉·阿讓女兒的名義進入貝內(nèi)迪克修道院后，冉·阿讓改名福施勒旺，在修道院當上了一名園丁。八年的園丁生活過去了。平靜的生活因為貴族青年馬利尤斯看上了貌美如花的珂賽特而再起波瀾。1830年，共和派青年馬利尤斯投身于轟轟烈烈的反對波旁王朝的人民起義中后，冉·阿讓和此時靠在巴黎街頭招搖撞騙為生的德納第狹路相逢。德納第設(shè)計陷害冉·阿讓的陰謀正好被馬利尤斯聽到，在調(diào)任巴黎就職的沙威帶人來抓捕中，無賴之輩德納第被捕入獄，而冉·阿讓卻在混亂中趁機逃走。盡管此后冉·阿讓幾次搬家，但在深愛著馬利尤斯的艾潘妮的幫助下，馬利尤斯最終找到了珂賽特?？粗粚ο鄲鄣膽偃?，冉·阿讓成全了兩個年輕人美好姻緣。然而，當冉·阿讓講明珂賽特和自己的身世后，馬利尤斯卻對冉·阿讓拒而不見。雖然馬利尤斯最終接受了冉·阿讓，但此時已經(jīng)命懸一線的冉·阿讓唯一的愿望就是珂賽特能在自己死后，為他立一塊無字的墓碑。

冉阿讓因為偷一條面包救濟外甥而坐牢十九年的囚犯，原本只判五年徒刑，但由于他并不信任法律，屢屢越獄以致罪刑加重，他倔強不懼強權(quán)的個性使探長沙威對他深惡痛絕，他過人的氣力也使沙威對他印象深刻，兩人遂結(jié)下一生相互追逐之緣。假釋后他受神父啟發(fā)向上，改名當上市長，為人慈悲，幫助女工芳汀撫養(yǎng)女兒珂賽特，救了女兒的情人─革命青年馬呂斯，在女兒有了好歸宿之后，帶著贖罪的愛離開了人間。啊，他是那么偉大，而我們呢，整天為了一點小事斤斤計較，真是不值得呀。

同學們，讓我們學會寬容，讓寬容的光輝撒滿世界，讓幸福的腳步在世上的每一個角落讓甜蜜的笑聲綻放全世界……

讀《悲慘的世界》有感4

將來一定很有禮貌的，我相信你；那是一次軍訓，我中暑了，同學們都在休息，秦教官站在我的身旁，親切的問我好多了沒有，雖然這只是一個小小的問候，但卻讓我感動了很久。讀《悲慘世界》有感作文今天晚上，蔡老師讓我、鄭媛媛、方然、余璠、張愷星、葛瑾幾個助理和主辦段睿一起留下來把黑板報繼續(xù)辦完。

他僅僅是因為偷了一塊面包，一塊小小的面包，讓他做了整整十九年的苦役犯，更可憎的是他還被帶上了黃色護照，讓他終身無法自由。他也曾想過要一直錯下去，當個小偷，可是，他被神甫偉大寬容的愛感化了。如果不是神甫，他可能依舊是個小偷，依舊遭受大家的唾罵。但他在神甫給予的愛中，明白了愛，懂得了愛，學會了去施予愛。他無私偉大的愛，終于使那些因為他從前是個苦役犯而嫌棄他的`人真心去感激他。從他的身上，我仿佛看到了一個天使般，充滿愛于偉大的靈魂，一個值得所有人敬佩的靈魂。冉阿讓雖然死了，因為他的天使----珂賽特，已經(jīng)找到了她自己的幸福，他也失去了他的珂賽特。但是，他不是痛苦的，他已經(jīng)為曾經(jīng)的過錯贖了罪，也讓很多人得到了他的愛，在那個黑暗的世界留下了他永恒的足跡。

讀《悲慘的世界》有感5

一場悲劇的開始，注定有平凡和不平凡的角色出現(xiàn)。而一個苦役犯用一雙平凡的手創(chuàng)造出一個屬于自己的不平凡的世界。人們總是為了生而活著，而他卻總是在為了死而做準備。他是一個大寫的人，他——冉阿讓，把自己的人生之旅走得那么漂亮，讓我敬佩。

人生的悲慘莫過于此，從小就失去雙親，失去自己心靈的港灣；人生的悲慘莫過于此，獨自承擔起全家的重擔，但還是前途迷茫，毫無出路；人生的悲劇莫過于此，只為了讓自己的家人不至于餓死，只是為了一塊面包，他就被判了罪，做了苦役犯十九年；人生的悲劇莫過于此，自己想要重新改過，但卻沒有一個可以領(lǐng)情的人，沒有一個支持自己的`人?？?，這些，都讓這個叫冉阿讓的苦役犯人經(jīng)歷了，但在這悲慘的命運前，他決不低頭，他要挺起胸膛，不在乎別人異樣的眼光，堂堂正正的往前走，直至走到生命的盡頭。

他的悲慘我經(jīng)歷的不及萬分之一，他的痛苦我感受到的不及億分之一，他的悲慘會讓我潸然淚下，但轉(zhuǎn)而回想，又讓我釋懷，沒有這些磨難，怎能磨平他心中的怨；沒有這些挫折，怎能挫掉他的傲氣；沒有這些坎坷，怎能讓他輝煌地走過他的人生之旅；沒有這些悲慘，怎能成就一個大寫的人。正是這些苦難造就了他不平凡的一生。

他愛人民，而人民卻不愛他，但他卻又不能反過來怨人民，所以只能人民怨他，而他只能為人民默默付出，一切的苦難他只想讓他一個人承受，這怎么不是一個大丈夫該有的氣節(jié)，這氣節(jié)怎不能讓我們敬佩？

正所謂苦海無涯，回頭是岸，是的，這句話在冉阿讓身上表現(xiàn)得淋漓盡致。請問，你知道一個人變壞需要多久嗎？是的，很快。那再問，一個人變好要多久呢？答案不唯一，但冉阿讓卻找到了自己的答案。進獄后，他精神漠然，麻木，總想著不勞而獲，但是在德拉馬若主教的指導下，逐步從寒冷走向溫暖，終于會流下懺悔的眼淚，他是好樣的，我們應(yīng)該要改變，我們要學會變得更好。

有責任心，有擔當是他的魂。當尚馬秋被誤會是當年的苦役犯冉阿讓時，他飽受痛苦，一邊是對芳汀的照顧不知怎么辦，一邊又對別人為自己接受法律的制裁而難受，他陷入兩難的痛苦中，但最后他還是毅然決然地站出來，指出該被抓的人應(yīng)該是自己，而不是別人，他的行為使我為他折服，他堂堂一個市長，他本可以安心地過個好日子，但是他還是站了出來，這才是一個有責任心、有擔當?shù)娜瞬鸥傻贸鰜?。當他答?yīng)芳汀要幫助她找女兒時，他盡心盡力地去辦這件事，甚至不惜花費大量的錢財，因為他覺得這已變成他責任的一部分，他必須要做到，最后她的女兒——柯塞特因而能幸福地生活。他這樣做，這是他純潔的靈魂的表現(xiàn)，他值得我們學習。

有同情心，愛幫助別人是他的血。當別人無羞恥地向他索取錢財時，他毅然決地拿出錢財來送紿別人，他想要盡自己的一份力量來幫助別人，他想要給世界多一點溫暖、多一點愛，他希望這個世界能變得更美好，我覺得他自己本身就是一個美好的人，才能無私地給世界美好。

寬容大量是他的心。他的寬容一刻不停地在工作，正如他那一顆鮮紅、一直在跳動的心，世間因他而光明。當沙威一直視他為眼中盯、肉中刺時，一直明目張膽地傷害他，一直想方設(shè)法地除掉他，但冉阿讓根本就不計較，也不記仇，最后在沙威生死一線的時候還出手救了他，他的寬容感動了沙威，令沙威最后迷途知返。都說比海洋更廣闊的是天空，而比天空更廣闊的卻是人心，是的，寬容的心可以感化一切邪惡，讓邪惡之神永不復(fù)存在吧。

人生苦短暮晚時。雖然冉阿讓最后逝去，是的，最后他的身體是逝去了，但永遠逝不去的是他那純潔無比的靈魂，逝不去的是他留給這世界的美好和溫暖，逝不去的是他給這困難人們心靈上的慰藉，他終究是一個大寫的人，我為他而感到自豪，他永遠會活在人們心中，永不逝去。